子午流注详解

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子午流注解析及应用(精选优秀)PPT

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4、大肠经 卯时 5:00-7:00
太阳升起、大肠经兴奋
适时吃早餐、营养身体安 三焦通百脉,亥时深睡眠。
心经主神卯明、时午时蠕需小动憩、强安神、养精排气渣排腐忙
6、脾经 巳时 9:00-11:00 三焦通百脉,亥时深睡眠。 1、胆经 子时 23:00-1:00 10、肾经 酉时 17:00-19:00 6、脾经 巳时 9:00-11:00 营养入五脏、百骇皆通畅 糟粕送入肠、精华运输忙 人卧血归肝、肝成为国相佐。 人卧血归肝、肝成为国相佐。 5、胃经 辰时 7:00-9:00 心经主神明、午时需小憩、安神养精气 肺经朝百脉、运引提真阳 6、脾经 巳时 9:00-11:00 卯时蠕动强、排渣排腐忙
天地归于安静,三焦通则百病不生 三焦通百脉,亥时深睡眠。 五脏皆得安,养身养身板。
子午流注解析及应用
子午流注
1、胆经 子时 23:00-1:00
睡觉是养胆气的最佳方式 肝气泄于胆、聚之而成精
2、肝经 丑时 1:00-3:00
深度睡眠让肝经推陈出新
人卧血归肝、肝成为国相佐。 肝解五脏毒、尽清朝百官。
3、肺经 寅时 3:00-5:00
日夜交替之时,好好浇灌我的肺经
肺经朝百脉、运引提真阳 营养入五脏、百骇皆通畅
9、膀胱经 申时 15:00-17:00
多喝水保持青春活力
藏水藏津液、阴阳此处分 水液出体外、津液入周天
10、肾经 酉时 17:00-19:00
酉时是肾经、肾经藏生殖 肾为先天根、宜养不宜伤
11、心包经 戌时 19:00-21:00
心包护心脏,脉络附其上。 气血通引道,宜23:00
5、胃经 辰时 7:00-9:00
辰时宜进食、体乏缺营养 适时吃早餐、营养身体安

中医养生系列讲座解读子午流注

中医养生系列讲座解读子午流注
比如: 糯米粥,保养脾肾; 绿豆粉,退心火去肝郁,健脾胃; 地瓜粥,养益脾胃,
赤小豆粥,消热利尿,止渴。
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3、酉时养生,晚餐不当,健康不良。
医学研究表明,晚餐不当是引起许多种病的 “罪魁祸首”。晚餐不当可引起以下疾病:高血 脂、高血粘、高血糖、高血压、冠心病、糖尿病、 脑癌、便秘、急性胰腺炎、神经衰弱、失眠、肥
凌晨3点到5 点为寅时,此 时肺经当令。
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寅时是肺经输布全身,排兵布阵的时间。肺为相 傅之官,它在人体的最高处,气血“朝会”于肺。 由肺输布于全身的趋势是向下的,称为“肃降”, 意思是不由分说,没有理由地降下,像猛虎下山。
虎的特性是什么呢?虎是百兽之王,它能吞噬 一切!寅虎,是取其敛藏肃降意象。
卯时排大便,是排大便最佳时间。身体经过一夜的代 谢,将废物传至大肠,若此时不解,身体会将毒素和 废物重新吸收。同时,因为肺与大肠相表里,这时, 肺气实,最容易解出。因此,养成卯时大便的习惯, 是卯时养生的重要方面。
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2、睡懒觉有许多害处:
其一、不利于阳气的生发! 卯时天门已开,大地阳气迅速生发,
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有些人不吃早餐,不吃早餐的危害很多:
其一、早餐是启动大脑的“开关”!
不吃早餐,脑细胞供养不足,人体出现疲惫, 易睡,精神难以集中,记忆力低下的症状。
不吃早餐,易使人情绪低落,脾气急躁, 影响工作效率和人际关系。
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其二、不吃早餐难减肥。 其三、不吃早餐易患胆结石。
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第六部分 、巳时养生 劳逸结合
1、巳时 巳蛇

中医学特色的理论——子午流注

中医学特色的理论——子午流注

中医学特色的理论——子午流注子午流注,是中医学最有特色的理论,早在两千多年前的《黄帝内经》中就已提出,历史十分悠久。

子午是指时辰,流是流动,注是灌注。

子午流注理论,是将一天24小时划分为12个时辰,对应十二地支,与人体十二脏腑的气血运行结合,在一天12时辰之中,人体的气血首尾相衔的循环流注,盛衰开合均有时间节奏、时相特性。

子时(23:00--1:00)足少阳胆经子时是指夜里11点到次日凌晨1点,这个时候是胆经当令。

“当令”就是当班的意思。

胆经从人的外眼角开始,一直沿着人的头部两侧,顺人体侧面而下,一直到脚的四趾。

生活当中有一个特别奇怪的现象,我们晚上吃完饭以后,8、9点钟就昏昏欲睡,但一到11点就清醒了,所以现在很多人习惯11点以后开始工作。

还有的人到了夜里11点总想吃点东西,在屋子里找点食,这是为什么呢?这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了。

所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉,这样才能慢慢的把这点生机给养起来,人的睡眠与人的寿命有很大关系,所以睡觉就是在养阳气。

人在子时前入睡,胆方能完成代谢。

“胆有多清,脑有多清。

”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清晰,气色红润。

反之,子时前不入睡者,气色青白。

特别是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶,形成结石,犹如海水变浓晒成盐。

其中一部分人还会因此而“胆怯”。

《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。

取决于胆的生发,胆气生发起来,全身气血才能随之而起。

春天把生发之机养住了,一年都好;少年时把生机养好了,对一生至关重要;子时把睡眠养住了,对一天至关重要。

23点-01点:是胆经开穴运行的时间,这个时间要保证人在休息睡眠的状态才是最重要的。

丑时(1:00-3:00 )足厥阴肝经如果要是养肝的话,这个时候一定要有好的睡眠,否则你的肝就养不起来。

人的思维和行动要靠肝血支持,废旧的血液淘汰,新鲜的血液产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

人卧则血归于肝。

如果丑时不入睡,肝还在输出能量,就无法完成新陈代谢。

子午流注(针法)详细讲解

子午流注(针法)详细讲解

第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词,用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。

如“子午面”,“子午线”,“子午道”,“子时午时”。

[子午的意义]1.子午代表阴阳:是阴阳的总称。

子阴午阳,子午是阴阳的起点与分界线。

子为阳之始,午为阴之始。

2. 子午代表时间:一天之中,子为夜半(23~1点),午为日中(11~13点)。

[如图]?/P>一年之中,子为农历11月(冬至为十一月),午为农历5月(夏至为五月)。

3. 子午代表气候寒热:子时寒,午时热。

4. 子午代表十二地支:如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,均以子午为推算的开始。

5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。

[如图][流注]流指水流,注指注输、灌注。

这里具体是指将人体的气血循环比作水流,以出井、流荥、注输、行经、入合作喻,说明人体气血就象水流一样,始出为井,渐成细流为荥,水流如由浅入深灌注为输,渐而水流在通畅的河流中通行即称为经,最后如百川汇合入海即所入为合,以示脉气的流行经过。

[子午流注]为子午流注针法的理论依据,它是从时间角度认识人体生命现象,即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。

人体气血循行,周流出入,如流水般,或从子到午,或从午到子,随着时间先后的不同,阴阳各经气血的盛衰,也有固定的时间,气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰。

泻则乘其盛,补则随其去,逢时为开(气血流注开穴的时间,谓之逢时),过时为阖(某穴开时已过,谓之过时,则穴闭),定时开穴,补虚泻实,把握时机,调和阴阳而治病。

[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。

属于时间医学的范畴。

是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础,根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注,盛衰开阖的原理,配合阴阳、五行、脏腑理论,运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。

中心内容:择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。

子午流注图及解释

子午流注图及解释

子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。

子午流注自古以来多用于针灸。

但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推陈出新。

丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推陈出新。

寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。

卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。

辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。

巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。

午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。

未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。

申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。

酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。

戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。

亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。

从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。

这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。

人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。

每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。

Array1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。

2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。

十二子午流注

十二子午流注

十二子午流注时气血注入肺,卯时大肠辰时胃,巳脾午心未小肠,申属膀胱酉肾位,戌时心包亥三焦,子胆丑肝各定位。

详细:子时(23点至1点),胆经最旺。

(子时是阴极生阳承前启后,最忌酒色!凡房事不宜此时进行,此时适合睡眠重整阴阳。

)丑时 (1点至3点),肝经最旺。

(肝为回血之地,此时肝脏排毒化瘀,此时不安息脸色难好,长久之下难免生病。

)寅时 (3点至5点),肺经最旺。

(因此时肺经旺盛,故有肺病者多此时咳嗽惊醒,这也是为什么吸烟等长期损害肺部者,早起喉咙疼肺疼的原因。

)卯时 (5点至7点),大肠经最旺。

(大肠经旺盛宜排便,分享一个解决便秘的方法,睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升,早起饮下,多能通畅。

)辰时 (7点至9点),胃经最旺。

(胃开始做事了!要吃早餐,不然容易胖哦!旧时中国人吃二餐,其中必定要吃的就是早餐。

)巳时(9点至11点),脾经最旺。

(脾主思,此时适合做脑力劳动,适合做一天之中最难的工作。

)午时(11点至13点),心经最旺。

(此时适合吃饭休息,身体差的要午睡一会哦。

)未时 (13点至15点),小肠经最旺。

申时(15点至17点),膀胱经最旺。

(此时适合放松,少许进食有助于晚饭少吃,利于养生。

)酉时(17点至19点),肾经最旺。

(晚饭不宜多吃,在申时进食后,晚饭可以少吃,多吃晚饭容易营养过旺。

)戌时 (19点至21点),心包经最旺。

(娱乐放松之时)亥时(21点至23点),三焦经最旺。

(此时人三焦经旺盛,不宜做太过兴奋的事,宜做洗漱等放松之事准备安眠。

子午流注(天人合一就是最好的养生)

子午流注(天人合一就是最好的养生)

子午流注(天人合一就是最好的养生)子午流注,是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础,认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。

根据这种规律,选择适当时间治疗疾病,可以获得较佳疗效。

因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。

子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法,它是依据经脉气血受自然界影响有时盛,有时衰并有一定规律而制定的。

其含义就是说:人身之气血周流出入皆有定时,运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。

《针灸大成》是明代针灸医家杨继洲所著,全书分为十卷。

卷一为集录《内经》、《难经》等;卷二、卷三为针灸歌赋;卷四为针法;卷五为子午流注及灵龟八法;卷六、卷七为经络、经穴经外奇穴;卷八为诸症治法;卷九为名医治法与灸法、杨氏医案;卷十为《陈氏小儿按摩经》。

徐氏有“刚柔相配,阴阳结合,气血循环,时穴开阖”之说。

中医古籍《黄帝内经*灵枢》:“经脉流行不止,与天同度,与地同纪”。

中医学的宇宙观着重天、地、人合一。

人体的健康,受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。

每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律,中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。

中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。

血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。

子午流注注重时间条件,以自然界周期现象,与人体气血周流的情况相配合的。

在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇,以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。

讲子午流注的书

讲子午流注的书

讲子午流注的书子午流注,是中国古代的一种传统针灸疗法。

这一疗法起源于《黄帝内经》中的“针灸经”,至今已有几千年的历史。

子午流注,顾名思义,是以“子午”二字而命名的,其“子午”即为中午和半夜时辰。

因为在中午和半夜时辰的阳气最盛,所以针灸在这两个时辰进行,效果最佳。

下面我们来了解一下子午流注的具体内容和作用。

一、子午流注的流向子午流注是通过选定特定的穴位,在特定的时间和方向上进行针灸操作,从而达到调整人体机能,促进健康的目的。

在子午流注中,穴位的选择和方向非常重要。

根据针刺所在的方向不同,针刺的效果也是不同的。

例如,艾灸可以根据方向的不同,来刺激肝、脾、肾等不同的内脏器官,对调整人体机能,起到疏通经络,达到健康作用。

二、子午流注的作用1. 疏通经络子午流注可以疏通经络,调整人体机能,防止人体出现疾病。

它能够刺激经络,提高身体免疫力,从而起到预防疾病的作用。

2. 调节内分泌系统子午流注可以通过刺激特定的穴位,调节内分泌系统,缓解内分泌失调,帮助身体恢复正常机能。

例如艾灸,可以在肝、脾、肾等穴位进行,可以刺激相应的器官,促进代谢功能,从而缓解身体的不适。

3. 改善气血循环子午流注可以刺激气血循环,提高血液循环速度,提高体质和免疫力,在日常生活中保持良好的健康状态。

总之,子午流注是一种非常古老、有效的针灸疗法。

虽然它具有局限性,但在一些特别情况下,它具有非常好的治疗效果。

同时,它的操作也需要专业的针灸师掌握,才能更好地发挥其作用。

希望大家可以关注自己的身体健康,注意身体的信号,及时寻求医生的帮助,谨慎选择治疗方式,以保证身体的健康。

子午流注详解与研究

子午流注详解与研究

一,子午流注的意义子午流注是五行刚柔相配,阴阳相合,气血循环时,经穴开阖的一种针法.为什麼叫子午流注呢因为子时一刻一阳生,午时一刻一阴生,从子到午阳升阴降,从午到子阴升阳降,一升一降构成了人体气血循环交流.再说「子」在地支属阳,阳在人体属「气」;「午」在地支属阴,阴在人体属「血」.阳日气先行,血后随;阴日血先行,气后随.气注於腑,血归於脏.气血交互流注,谁先谁后是以阴阳来分的,也就是以阳日,阴日以及从子到午从午到子的时间来分的,所以用此「子午」二字.「流」就是去,「注」就是灌注.经脉的气血一直流去,如环无端,生生不息,但因为五行生旺的关系,就会在某经穴特别旺盛,试看我们在针灸临床上,对於同一病人同一经穴,上下午时间不同,入针后得气松紧就有不同,就可证明气血在一日中是有盛衰不同的. 二,何谓「开穴」有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇,这一点上的穴就开了,这是大谬.要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的,内经说:「营卫之气一日夜分别运行都是五十周,周而复始,共行八百一十丈.」而且每天如此,这样一算,岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了麼再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多;一天二十四小时,五十除於二十四得二,那就是营卫之气在同一点相遇有两次,如此说来,不是每天同一经穴要有两次开穴,而且天天都一样麼这种理论如何站得住脚其实他是把「开」字误解做「开放」的意思,以为经穴开放,所以治病有效,所以才有这种理论.其实「开」字是宣通的意思,就是经气在这时居於该穴,和该穴有关的身体各部病邪,都可藉针灸补泻的作用宣通气血(人身的疾病,归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致.)所以开穴时取此穴治病,效果最好(内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据.)人体脏腑经脉,六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行,「时」「日」天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地,天地之气和人体之气是相应的,所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候,而五行又有生尅的关系,相生,同气才能相应而合;相尅,异气就不能相应而合.所以十二「经的天干」逢到「日的天干」相同时,同气相应,这条经上的穴,只要「穴的五行」和「时的五行」相应,经气旺盛,这穴就「开」了.但是为什麼用天干而不用地支呢因为天之气以阴阳五行生化万物,针灸治病完全是根据气化原理来的,所以前贤探究出经气与天气相应的道理,而发明了「子午流注」针法.三,天干阴阳与十二经脉的配合天干甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴.甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合.(其相合的道理,因为限於时间篇幅,只好从略,但决不是时下针灸书籍中所说的:「甲畏庚尅,故将乙妹嫁与庚金,而乙和庚所以就相合了」.如要详细知道请参阅拙著「针灸秘要」),甲配胆经,乙配肝经,丙配小肠经,丁配心经,戊配胃经,己配脾经,庚配大肠经,辛配肺经,壬配膀胱经,癸配肾经.另外心包络经寄配在肾经癸水,三焦经寄配在膀胱经壬水.归纳一下:甲木(阳)―胆经(阳).乙木(阴)―肝经(阴).丙火(阳)―小肠经(阳).丁火(阴)―心经(阴).戊土(阳)―胃经(阳).己土(阴)―脾经(阴).庚金(阳)―大肠经(阳).辛金(阴)―肺经(阴).壬水(阳)―膀胱经(阳).癸水(阴)―肾经(阴).寄配壬水(阳)―三焦经(阳).寄配癸水(阴)―心包经(阴).四,子午流注推算法(一)歌诀甲日戊时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门.乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥.丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详.丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通,乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中.戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还原,甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊.己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取,癸酉太溪太白原,乙亥中封内踝比,丁丑时合少海心,己卯间使包络止.庚日辰时商阳居,壬午膀胱通谷之,甲申临泣为俞木,合谷金原返本归,丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜,庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑.辛日卯时少商木,癸巳然谷何须忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵道引,己亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准.壬日寅时起至阴,甲辰胆脉侠溪荥,丙午小肠后溪俞,返求京骨本原寻,三焦寄有阳池穴,返本还原是的亲,戊申时注解溪胃,庚戊大肠曲池真,壬子气纳三焦寄,井穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩义深.癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然,丁卯俞穴神门是,本寻肾水太溪原,包络大陵原穴过,乙丑商邱内踝边,辛未肺经合尺泽,癸酉中冲包络连,子午截时安定穴,留传后学莫忘言.(二)开穴表甲日(胆经)(属阳木) 甲己合(胆合脾)时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴甲子乙丑肝荥行间大肠荥二间膀胱荥通谷肾荥然谷小肠荥前谷心荥少府丙寅丁卯心俞神门膀胱俞束骨胆俞临泣肝俞太冲胃俞陷谷脾俞太白肾俞原穴太溪心包络俞原穴大陵戊辰己巳脾 (经)商邱胆 (经)阳辅小肠经)阳谷心(经)灵道大肠(经)阳溪肺(经)经渠庚午辛未肺合尺泽小肠合小海胃合足三里脾谷阴陵泉膀胱合委中肾合阴谷壬申癸酉心包络井中冲甲戌胆井窍阴脾井隐白膀胱井至阴肾井涌泉小肠井少泽心井少冲乙亥乙日(肝经)(属阴木) 乙庚合(肝合大肠) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴丙子小肠荥前谷肺荥鱼际胆荥侠溪肝荥行间胃荥内庭大都丁丑戊寅胃俞陷谷肾俞太溪小肠俞后溪心俞神门大肠俞三间肺俞太渊胆原邱墟己卯庚辰大肠经阳溪肝经中封胃经解溪脾经商邱膀胱经昆仑肾经复溜辛巳壬午膀胱合委中心合少海大肠合曲池肺合尺泽胆合阳陵泉肝合癸未甲申三焦荥液门乙酉肝井大敦大肠井商阳膀胱井至阴肾井涌泉小肠井少泽心井少冲丙戌丁亥心荥少府膀胱荥通谷胆荥侠溪肝荥行间胃荥内庭脾荥大都丙日(小肠经)(属阳火) 丙辛合(小肠合肺) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴戊子己丑太白胆俞临泣小肠俞后溪心俞神门大肠俞三间肺俞太渊肝俞(原穴) 太冲庚寅辛卯肺经经渠小肠经阳谷胃经解溪脾经商邱膀胱经昆仑肾经复溜壬辰癸巳肾合阴谷胃合三里大肠合曲池肺合尺泽胆合阳陵泉肝合曲泉甲午乙未心包荥劳宫丙申小肠井少泽肺井少商胆井窍阴肝井大敦胃井厉兑脾井隐白丁酉戊戌胃荥内庭肾荥然谷小肠荥前谷心荥少府大肠荥二间肺荥鱼际己亥丁日(心经)(属阴火) 丁壬合(心合膀胱) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴庚子大肠俞三间肝俞胃俞陷谷脾俞太白膀胱俞束骨肾俞太溪小肠原腕骨辛丑壬寅膀胱经昆仑心经灵道大肠道阳溪肺经经渠胆经阳辅肝经中封癸卯甲辰胆合阳陵泉脾合阴陵泉膀胱合委中肾合阴谷小肠合小海心合少海乙巳丙午三焦俞中渚丁未少冲膀胱井至阴胆井足窍阴肝井大敦胃井厉兑脾井隐白戊申己酉脾荥大都胆荥侠溪小肠荥前谷心荥少府大肠荥二间肺荥鱼际庚戌辛亥肺俞太渊小肠俞后溪胃俞陷谷脾俞太白膀胱俞束骨肾俞太溪心俞(原穴)神门戊日(胃经)(属阳土) 戊癸合(胃合肾) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳) 生我之母穴(阴) 我生之子穴(阳) 我生之子穴(阴)返本还元穴壬子癸丑肾经复溜胃经解溪大肠经阳溪肺经经渠胆经阳辅肝经中封甲寅乙卯肝合曲泉大肠合曲池膀胱合委中肾合阴谷小肠谷小海心合少海丙辰丁巳心包俞大陵戊午胃井厉兑肾井涌泉小肠井少泽心井少冲大肠井商阳肺井少商己未庚申大肠荥二间肝荥行间胃荥内庭脾荥大都膀胱荥通谷肾荥然谷辛酉壬戌膀胱俞束骨心俞神门大肠俞三间肺俞太渊胆俞临泣肝俞太冲胃原冲阳癸亥己日(脾经)(属阴土) 己甲合(脾合胆) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳) 生我之母穴(阴) 我生之子穴(阳) 我生之子穴(阴)返本还元穴甲子胆经阳辅脾经商邱膀胱经昆仑肾经复溜小肠经阳谷心经灵道乙丑丙寅小肠合小海肺合尺泽胆合阳陵泉肝合曲泉胃合足三里脾合阴陵泉丁卯戊辰三焦经支沟己巳脾井隐白胆井窍阴小肠井少泽少冲大肠井商阳肺井少商庚午辛未肺荥鱼际小肠荥前谷胃荥内庭脾荥大都膀胱荥通谷肾荥然谷壬申癸酉肾俞太溪胃俞陷谷大肠俞三间肺俞太渊胆俞临泣肝俞太冲脾俞(原穴) 太白甲戌乙亥肝经中封大肠经阳溪膀胱经昆仑复溜小肠经阳谷心经灵道庚日(大肠经)(属阳金) 庚乙合(大肠合肝) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴丙子丁丑心合少海膀胱合委中胆合阳陵泉肝合曲泉胃合足三里脾合阴陵泉戊寅己卯心包经间使庚辰大肠井商阳肝井大敦胃井厉兑脾井隐白膀胱井肾井涌泉辛巳壬午膀胱荥通谷心荥少府大肠荥二间肺荥鱼际胆荥侠溪肝荥行间癸未甲申胆俞临泣脾俞太白膀胱俞束骨肾俞太溪小肠俞后溪心俞神门大肠原合谷乙酉丙戌小肠经阳谷肺经经渠胆经阳辅肝经中封胃经脾经商邱丁亥辛日(肺经)(属阴金) 辛丙合(肺合小肠) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴戊子胃合足三里肾合阴谷小肠合小海心合少海大肠合曲池肺合尺泽己丑庚寅三焦合天井辛卯肺井少商小肠井少泽胃井厉兑脾井隐白膀胱井至阴肾井涌泉癸巳肾荥然谷胃荥内庭大肠荥二间肺荥鱼际胆荥临泣肝荥行间甲午乙未肝俞太冲大肠俞三间膀胱俞束骨肾俞太溪小肠俞后溪心俞神门肺俞(原穴) 太渊丙申丁酉心经灵道膀胱经昆仑胆经阳辅肝经中封胃经解溪脾经商邱己亥脾合阴陵泉胆合阳陵泉小肠合小海心合少海大肠合曲池肺合尺泽壬日(膀胱经)(属阳水) 壬丁合(膀胱合心) 时本经开穴合穴生我之母穴(阳)生我之母穴(阴)我生之子穴(阳)我生之子穴(阴)返本还元穴庚子辛丑心包合曲泽壬寅膀胱井至阴心井少冲大肠井商阳肺井少商胆井窍阴肝井大敦癸卯甲辰胆荥脾荥大都膀胱泉通谷肾荥然谷小肠荥前谷心荥少府乙巳丙午小肠俞后溪肺俞太渊胆俞临泣肝俞太冲胃俞陷谷脾俞太白膀光原京骨三焦原阳池丁未戊申胃经解溪肾经复溜小肠经阳谷心经灵道大肠经阳溪肺经经渠己酉庚戌大肠合肝合曲泉胃合足三里脾合阴陵泉膀胱合委中肾合阴谷辛亥时本经开穴合穴生我之母穴(阳) 生我之母穴(阴) 我生之子穴(阳) 我生之子穴(阴)返本还元穴壬子三焦井关冲癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥肾井涌泉胃井厉兑大肠井商阳肺井少商胆井肝井大敦表上所列各穴,横看只有第一行本经开穴以及最后一行返本还原穴才是真正的开穴,其他只是相生穴,是客穴,用来作补泻施行以及单独选穴之用.五,子午流注的说明在子午流注中,甲属木为胆,甲日甲戌时开胆经井穴窍阴穴,到乙亥时因为乙死於亥,甲乙阴阳不同,所以不能开乙木肝经的穴,也不能开甲木胆经的穴.乙亥下面是丙子时,丙是阳干,甲也是阳干,甲木生丙火是相生,阳日逢阳时又是相生,所以可以开穴.丙是小肠,井穴已开通,下面是荥穴,所以开小肠经荥穴前谷穴.丙子时下面是丁丑时,又是阴阳不同,所以胆经,小肠经,心经的穴都不开,(因为阳日主气,阴日主血,阴阳不同,气血不同,所以阳日不开阴经穴,阴日不开阳经穴.)以下同理类推.到壬午时开壬水膀胱经的合穴委中后,又逢甲,为甲申时,这时井,荥,俞,经,合,各穴都开过了气就归纳於三焦,三焦是阳经,荥穴属水,水生木,壬水(指寄配的三焦经)生甲木,所以就开三焦经的荥水液门穴,正好一气相生.但为何开荥水穴,而不开三焦经的俞木穴和胆经甲木同样是木不是更好吗须知相生可以转输,相同只是相并,不能转输就不灵活了.又三焦经寄於壬水,故可开三焦经的穴.甲日戊寅时气过胆经原穴邱墟,为何在寅时过呢须知六阳经的原穴都在俞穴之后,而且甲木本在於寅(地支寅属木),谓之专禄,所以要在寅时过原穴.丙日庚子时过小肠经原穴腕骨,丙属火,子为水;水火是同根(其理甚深,时间及篇幅关系,在此不赘,可阅拙著针灸秘要即知.)所以庚子时过小肠经原穴,同理壬日丙午时过膀胱经的原穴京骨穴,而且同时过三焦经的原穴阳池,因为壬日最后壬子时气纳三焦开其井穴关冲,壬丙为水火,子午亦为水火,水火相交,子午流注.六阴日乙日己丑时过肝经原穴太冲穴,丑为土,太冲本是俞土穴,所以过肝原太冲.丁日辛亥时过心经原穴神门穴,丁是火,亥是水,水火既济,所以过心经原穴神门.己日癸酉时过脾原太白穴,脾经己土生於酉,所以过脾原太白.辛日乙未时过肺原太渊,未为土,土生金,所以过肺原太渊.癸日丁卯时过肾原太溪穴,癸水生於卯,所以过肾原太溪,而且同时过心包络原穴大陵穴,因为癸日最后癸酉时血归心包络开井穴中冲,癸丁水火卯酉相交.前说的壬丙水火子午相交,子午为阳,气之流注,卯酉为阴,血之流注,子午卯酉气血流注,顺行不逆,这是天人合一的大道理.所谓原穴,乃三焦原气腠理会通之处,而返本是返该日属经之本,还元是还各该经原穴三焦之原气.六阳经都有原穴,六阴经无原穴,而以俞穴兼代原穴.子午流注中甲日再逢甲时有两次,一是甲子时,一是甲戌时,为何不在甲子时开胆经井穴,子水生甲木不是很对麼因为甲己合而化土,戌为土,所以在甲戌时开,就因为甲己合而化土,所以甲日甲戌时可刺脾井隐白穴,若在甲子时开,甲己之土尅子水,并且脾经井穴就不能刺,五门十变就不成了.癸日癸时也有两次,一是癸丑,一是癸亥,为何肾井不开於癸丑时而开於癸亥时呢因为亥是水癸也是水,井是木,水可生木,若是癸丑时,肾属水,丑属土,土可尅水,井属木,木又尅土,所以肾经井穴不能在癸丑时开.子午流注中,六阳日最后气纳三焦,所开三焦经的穴,其所属五行必能生该日的天干.如甲申时开三焦荥水穴液门,甲为木,三焦荥水生甲木,子母相生.六阴日最后血归包络,所开包络经穴所属的五行,必为该日天干所属五行所生.如乙日最后乙末时开心包络经荥火穴,乙为木,乙木生荥火,也是子母相生.阳为子,三焦生日干;阴为母,日干生心包络,正好完成一个气血交流的循环.子午流注中,阳逢阳,阴逢阴,同气或相生或相合,所以开穴.阳逢阴,阴逢阳,异气或相尅或不合,所以阖穴.如果阳日或阴日所开之穴时间已过,那就可以用该日所主各经脉的五行合化的经脉上的穴,如甲日甲戌时已过就可用甲己合土的己土脾经的井木穴,(己日也如此)其他各时如丙子时已过,丙辛合水,可刺辛金肺经的荥火穴.(其他各日各时依此类推.)又因为五行有相生,所以甲戌时可刺膀胱经井穴,壬水生甲木;又可刺肾(属癸水)井(属木),肾水生甲木;又可刺小肠井甲木生丙火;也可刺心经井穴,甲木生丁火.其中该时(第一次)所开为井穴,那麼无论天干的合化或相生,都要用井穴,其他荥俞经合也是如此.子午流注中阳日阳时开阳经之穴,阴日阴时开阴经之穴,都是隔一个时辰(两小时)开一个穴(返本还元之穴及三焦包络所寄之穴例外),阳日流注到阴日的阳时,仍开该日阳经的穴,(阴日流注到阳日的阴时也如此).一日有十二时,十日一百二十时,一日开六穴计六时,间隔五时,共十一时,十日(天干十个)只有一百一十时;始於癸日亥时(天一生水,癸为天一之阴水,亥为天一之阳水.)终於癸日子时(子中有癸水,亥中有壬水.)终始循环,周流不息.其中就缺癸日十时辰(癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌等十时辰.)这是子午流注中天然的缺陷.癸为阴日应开阴穴,其中癸丑,乙卯,丁巳三时已在戊日开过,若在癸日再开,那就是一个流注中重复开两次了,其他各经只开一次,而肾经,肝经,心包络经却开两次,就没有道理了,而且己未,辛酉两时从不开穴,就出现了这种缺陷,也许上天造人不要造一个完全的人,好让他努力自己去做完全人吧!六阳经有原穴,只开一次,六阴经无原穴,以俞穴兼代原穴,所以开两次,一次是开俞穴,一次是过原穴.三焦,心包络本身寄於壬癸,所以在过膀胱经原穴,肾经原穴的时候也过三焦,心包络经的原穴,於是一日同一时就出现开三穴的情形,这也许是弥补前面所说的二时从不开穴的缺点吧!六,何谓井,荥,俞,经,合人身的气血譬如水流,内经说:「所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合.」井穴是营气所生之穴,所以「所出为井」.荥穴是经气流通之穴,所以「所流为荥」.注是驻的意思,驻就是停留,所以「所注为俞」.经是经过的意思,所以「所行为经」.合穴是经气入内合於脏腑之穴,所以「所入为合」.井荥俞经合各有所主:井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄.井为木,属肝,肝气上冲,所以病心下满,井穴治此.荥为火,属心,心火上炎,所以病身热,荥穴治此.俞是古时输字,是输送疏松的意思,俞为土,属脾,脾主肌肉四肢,所以病体重节痛,俞穴治此.经为金,属肺,肺司呼吸主皮毛,所以病喘咳寒热,经穴治此.合为水,属肾,肾气奔豚而为逆,寒水下溜而为泄,所以病逆气而泄,合穴治此.阴井为木,阳井为金;阴荥为火,阳荥为水,阴俞为土,阳俞为木;阴经为金,阳经为火;阴合为水,阳合为土.看来似乎都是阳尅阴的,其实不然,凡是井穴都是东方木,岁时为春;荥穴都是南方火,岁时为夏;俞穴都是中央土,岁时为四个季月(三月,六月,九月,十二月);经是西方金,岁时为秋;合是北方水,岁时为冬.井荥俞经合的五行,自井开始顺次相生;阴经;井木生荥火,荥火生俞土,俞土生经金,经金生合水,合水生井木.阳经:井金生荥水,荥水生俞木,俞木生经火,经火生合土,合土生井金.万物都是生於春,长於夏,成於秋,藏於冬,土分配在四时之末,因为生长收藏都需要土.凡是井穴都是木.阴井为乙木,阳井是庚金,乙是木之柔性,庚是金之刚性;乙庚相合,阴井合阳井,就是刚柔相济,阴阳相合.其他荥俞经合各穴都是如此,所以不是阳尅阴,而是阴阳相合,刚柔相济.七,结论「子午流注」是古法中高深的针法,其道理深奥玄妙,完全是运用五行生尅的原理所创的一套针法,在实际操作中,必须对五行生尅的道理了解得十分透彻,才能运用自如.至於「子午流注」的应用方面,可以参考「针灸大成」上的东垣针法,及十二经病井荥俞经合随迎补泻等,当然不止这一点点而已,熟用五行生尅的原理,那就什麼病都可以用针灸去治疗了.。

子午流注图及解释

子午流注图及解释

子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。

子午流注自古以来多用于针灸。

但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推陈出新。

丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推陈出新。

寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。

卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。

辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。

巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。

午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。

未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。

申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。

酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。

戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。

亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。

从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。

这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。

人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。

每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。

Array1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。

2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。

【精】子午流注

【精】子午流注

巳 9-11 三焦 亥 21-23
子时:23:00~1:00
胆嚢经络最旺盛。 中医认为:“肝之余气,泻于胆,聚而成精。
五脏六腑取决于胆。气以壮胆,邪不能侵” “胆有多清,脑有多清” 。人若在子时前入睡
,胆汁方能完成新陈代谢,晨醒后气色红润 , 反之则青白,胆汁无法代谢而变浓结晶。
丑时:1:00~3:00
,以候虚实而刺之,是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时,病在于三阳 ,必候其气在于阳分而刺之,病在于三阴,必候其气在阴分而刺之。"《 标幽赋》说,"望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济"。候气刺穴可以估计 疾病的治愈时期,更能据气的虚实施以补泻手法,运用针灸达到治病的 目的。
❖ 子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每 日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于 时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也 有兴有衰。 近代兴起的“生物钟”理论和子
肝经络最旺盛。 “肝藏血” ,人的思维和行 动要靠肝血支持,血液的 新陈代谢在此时完成。中 医理论认为:“人卧则血 归于肝”如果丑时前未入 睡者,面色青灰、黄,次 日困倦而躁,易生肝病。
寅时:3:00~5:00
肺经络最旺盛。 “肺朝百脉”肝在丑时把 血液推陈出新之后,将 新鲜血液提供给肺,通 过肺送往全身。所以, 人在清晨面色红润,精 力充沛。
❖ 《灵枢·九针十二原》指出"知机之道者,不可挂以发,不知机道,叩之 不发。知其往来,要与之期。"《素问·刺法论》已经有待时取穴的经验 :"木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井……火欲发郁,亦须待时,君 火相火,当刺包络之荥……土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之俞…… 金欲发郁,亦须待时,当刺手太阴之经……水欲发郁,亦须待时,当刺 足少阴之合,"《灵枢·本输》应用了阴经井穴属木,阳经井穴属金的五 行刚柔原则。《难经》对"阴井木、阳井金"做了具体全面的阐述。再如 ,《灵枢·卫气行篇》认为,"谨候其时,病可与期,失时反候者,百病 不治。故曰:刺实者,刺其来也;刺虚者,刺其去也。此言气存亡之时

子午流注按时开穴法详解

子午流注按时开穴法详解

子午流注按时开穴法详解按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。

常用的有纳甲法和纳子法两种,此外,还有养子时刻法,则以24分钟为取穴的时间单位,每天轮流六十六穴,又称一日取六十六穴法。

十二经脉气血运行状态,根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。

子午,即时间变化。

流注,即十二经脉气血运行的过程,以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况,由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同,根据这个原理,按时选穴进行治疗,即为子午流注针法。

子午流注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴,每天轮遍十二经脉,是一种按时取穴法。

又称子午流注纳支法。

其具体方法是:①在该经脉经气流注时辰,取该经适当的穴位进行针灸治疗。

②子母补泻取穴法,实证时,在气血流注至病经的时辰,取病经的子穴进行针灸(泻法);虚证时,在气血流过病经的时辰,取病经母穴进行针灸(补法);虚实不著的病证或补泻时辰已过,取病经的本穴或原穴进行针灸。

子午流注纳甲法是根据针灸治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的,时天干属性,来选取十二经脉五腧穴和原穴,且以一个时辰为取穴时间单位,10天轮遍六十六穴的按时取穴法,又称子午流注纳干法。

具体方法是:①取穴原则。

阳日(日天干属阳),阳时(日天干属阳)取阳经穴;阴日(日天干属阴),阴时(日天干属阴)取阴经穴。

②合日互用。

甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日,在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。

为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京研究子午,流注针法。

子午流注针法是一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体,十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。

但笔者在多年的临床实践中,也感到子午流注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。

通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。

子午流注详细解释

子午流注详细解释

子午流注详细解释
子午流注是一种中医的说法,它基于“人与天地相应”的观点,认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。

根据这种规律,选择适当时间治疗疾病,可以获得较佳疗效。

因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。

具体来说,子午流注是一种辨证循经按时针灸取穴的方法。

它依据经脉气血受自然界影响有时盛,有时衰并有一定规律而制定。

人身之气血周流出入皆有定时,运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。

在子午流注理论中,一天的12个时辰对应着人体12条经络,每个时辰都有其特定的经络和穴位与它相对应。

因此,随着时辰的变化,人体内的经络也会随之发生变化。

在做中医治疗的时候,可以根据时辰的变化,对相应的部位采取相应的方法。

例如,在精力过剩的穴位可以采取泻的方法,对精力衰弱的部位可以采取补的方法。

总的来说,子午流注法强调了人体与自然界之间的相互关系以及时间因素在针灸疗法中的重要性。

它为针灸治疗提供了一种具有规律性和预测性的方法,使得针灸治疗更加精确和有效。

子午流注纳甲法

子午流注纳甲法

子午流注纳甲法【实用版】目录1.子午流注的概念2.子午流注的作用3.子午流注的具体应用4.子午流注的养生建议正文一、子午流注的概念子午流注是中医理论中一种描述人体气血运行规律的方法,它认为人体的气血运行与外界时辰的变化密切相关。

子午流注中,“子午”指的是时辰,即一天中的 24 小时,而“流注”则指的是气血在经络中的流动。

因此,子午流注实际上是描述了人体气血在经络中随着时辰变化的运行状态。

二、子午流注的作用子午流注对于人体健康具有重要作用,主要表现在以下几个方面:1.调节脏腑功能:子午流注中,每个时辰都有相应的脏腑与之对应,气血的运行会直接影响到对应脏腑的功能。

因此,通过子午流注的调节,可以有效地改善脏腑功能,防治疾病。

2.促进气血循环:子午流注是指人体气血在经络中的流动,通过子午流注的调节,可以促进气血循环,防止气血瘀滞,从而达到防治疾病的目的。

3.维持人体阴阳平衡:子午流注是中医理论中阴阳五行学说的重要组成部分,通过子午流注的调节,可以维持人体阴阳平衡,保持人体健康。

三、子午流注的具体应用子午流注的具体应用主要体现在以下几个方面:1.诊断疾病:通过观察子午流注中气血运行的变化,可以诊断出人体是否存在疾病,以及疾病的性质和部位。

2.针灸治疗:针灸是中医的一种重要治疗方法,通过在子午流注中相应的穴位上针灸,可以有效地治疗疾病。

3.养生保健:通过子午流注的调节,可以有效地提高人体免疫力,保持人体健康。

四、子午流注的养生建议根据子午流注的原理,我们可以在日常生活中采取一些措施来保持身体健康:1.规律作息:根据子午流注的规律,每天晚上 11 点到凌晨 1 点是胆经当令,此时应保持安静,避免熬夜。

早上 7 点到 9 点是胃经当令,此时应吃早餐,摄取营养。

2.合理饮食:根据子午流注的规律,每天早上 9 点到 11 点是脾经当令,此时应吃早餐,摄取营养。

中午 11 点到下午 1 点是心经当令,此时应吃午餐,补充能量。

《子午流注讲》课件

《子午流注讲》课件

子午流注在疾病治疗中的应用
针灸治疗
根据子午流注的理论,选择合适的时间进行针灸治疗,以提高治 疗效果。
中药治疗
根据子午流注的理论,选择合适的时间服用中药,以提高药效。
综合治疗
将子午流注的理论与中医其他治疗方法相结合,制定综合治疗方案 ,以提高治疗效果。
05
子午流注的注意事项与争 议
子午流注的注意事项
疾病治疗
子午流注在某些疾病的治 疗方面与现代医学的治疗 方法相互补充,提高了疾 病的治疗效果。
子午流注的未来研究方向
机制研究
深入研究子午流注的作用机制, 揭示其科学本质,为临床应用提
供更加科学的依据。
治疗方法优化
优化子午流注的治疗方法,提高其 疗效和安全性,使其更好地服务于 临床。
跨学科合作
加强子午流注与现代医学以及其他 传统医学之间的交流与合作,促进 医学的融合与发展。
子午流注的理论基础
总结词
子午流注的理论基础包括阴阳五行、脏腑经络等中医学基本理论。
详细描述
子午流注理论认为,人体内的气血运行受到阴阳五行的影响,而脏腑经络是气血运行的通道。每个时辰对应的经 脉和穴位都有其独特的生理功能和病理变化,通过调节这些经脉和穴位,可以平衡气血、调和阴阳,达到防治疾 病的目的。
子午流注理论还可以指导医生制定个 性化的养生保健方案,帮助患者调整 作息、饮食和运动等生活习惯,达到 预防和治疗疾病的目的。
根据子午流注理论,针灸、推拿、中 药等治疗方法也需要根据不同的时辰 来选择和应用,以提高疗效。
03
子午流注的现代研究
子午流注的现代研究进展
01
02
03
现代研究方法
采用现代科学技术手段, 如生物学、分子生物学、 遗传学等,对子午流注进 行深入研究。
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人体在一天24小时中不断的经由血液循环,将人体精华巡回支援人体各脏腑,这种作用也是人体与生俱来的自然治愈本能的一种表现,在这种巡回支援的过程中不仅增强各脏腑的机能外,如遇各脏腑有了毛病也都将加以处理,将其恢复正常功能,因此当人体正在改善某一脏腑时,仍能会出现不舒服的现象,这也就是好转反应的现象之一,……
子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,
戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,
庚辰经注阳溪穴,壬午膀脐委中寻,
甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦,丁亥时荣少府心,
已丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,
癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫水穴荥。
丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,
三、了解子午流注的意义:
从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开为四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做为代表符号,其功能分别为春生夏长秋收冬藏。亥子丑为冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。
四、子午流注的内容:
1. 卯时( 5点至7点 )大肠经旺,有利于排泄。
2. 辰时( 7点至9点 )胃经旺,有利于消化。
3. 巳时(9点至11点 )脾经旺,有利于吸收营养、生血。
4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化。
5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养。
4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化;
5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养;
6. 申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气";
7. 酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华;
8. 戌时(19点至21点)心包经旺,再一次增强心的力量,心火生胃土有利于消化
,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身
体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况,作为知识了解可以,死用则不行。任何知识用死了
都是"所知障"。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律,逐渐探索适合于自身的保健方法。
心:11:00---1:00(午后)
小肠:1:00---3:00
膀胱:3:00---5:00
肾:5:00---7;00
心包:7:00---9:00
三焦:9:00---11:00
一、什么是子午流注:
子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。
庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,
壬寅经水昆仑上。甲辰阳陵泉合长,
丙午时受三焦木,中渚之中仔细洋。
丁日未时心少冲,已酉大都脾土逢,
辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通,
乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间迁,
壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还元,
甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然,
二:人体的造血时间(陈玉琴)
时间是天黑以后到1:40分以前。
三 :血流经不同内脏器官的时间(陈玉琴)
胆:11:00---凌晨1:00
肝:凌晨1;00---3:00
肺:凌晨3;00---5:00
大肠:5:00---7:00
胃:7;00---9:00
脾:9:00---11:00
二、为什么叫子午流注:
从字面看,是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开为四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做为代表符号,其功能分别为春生夏长秋收冬藏。亥子丑为冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。
许多人认为睡眠时数够就好,但许多夜班工作者只能在白天睡觉,虽然睡眠时间不少,睡醒还是很累,显示睡眠的时机还是很重要。
晚间十一时到凌晨一时是胆经运行,凌晨一时到三时是肝经运行,两种经络都扮演重要的造血角色,此时睡眠有益健康。
子午流注是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的12条经脉在12个不同的时辰有兴有衰。
六:(网上转载)子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由
于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生
和用药都有很大的益处。 中医有所谓“子午流注”的说法,是指血液运行在不同的时间,流到不同的部位:午时是指上午十一时到下午一时,此时血液运行到心经,子时是晚间十一时到凌晨一时,血循运行到胆经,这两段时间若处于睡眠状况,叫做“子午两觉”,可以养生。
子时(23点至l点),胆经最旺。中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。气以壮胆,邪不能侵。胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”
凡在子时前l至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。
11.丑时( 1点至3点 )肝经旺,肝血推陈出新。
12.寅时( 3点至5点 )肺经旺,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉,迎接新的一天到来。
不同的经对应人体的不同的功能系统,比如小肠对应人体的吸收功能,并不是简单只对应实体的脏器。
五:(转自博网)
根据《子午流注》人体血液循环时间表所示,子时即夜间1l时至凌晨1时,在这时段里人体精华将随着血液的循环,全力的来支援肝脏,增强肝脏的解毒功能,让肝脏于最巅峰状态下制造胆汁贮存于胆囊备用。丑时即凌晨1时至3时,此时段人体血液精华全力支援胆腑,以利胆囊贮存胆汁来随时帮助人体消化之用。寅时即凌晨3时至5时,此时段人体的血液精华将较集中于肺脏,使肺脏功能增强。卯时即凌晨5时至7时,此时段由于人体血液精华较集中于大肠,因此大肠的蠕动能力以这时段最佳。辰时即早晨7时至9时,此时段人体的血液精华将全力支援胃腑来帮助消化,把人体于卯时所吃下的食物加以加工制造,此时段是人体一天中消化能力最佳的时段。接下来巳时即上午9时至ll时,人体血液精华较集中于脾脏,以利脾脏将已消化过的食物机转为离子,才能透过小肠壁进入血液,因此早餐是一天中最重要的一餐。午时即中午11时至下午l时,这时段人体血液精华较集中于心脏,来强化心脏功能,因此在这时段里人体的血液循环特别良好与顺畅。未时即午后1时至3时,此时段人体血液将较全力来支援小肠,以增强小肠的吸收功能,以利将脾胃所消化的食物并机转成为离子化的营养素透过小肠壁进入血液,再经由血管输送给全身的细胞。申时即午后3时至5时,此时段人体的血液精华将较集中于膀胱,以强化膀胱机能,促进膀胱排尿之正常。酉时即下午5时至7时,此时段人体的血液精华将较集中于肾脏,来增强肾脏功能以滤除血液中种种酸毒,多余的血糖和尿蛋白等废物,以维持人体血液的品质。戌时即晚上7时至9时,这时段人体的血液精华将较全力来支援心包(血管),以维护血管的正常功能,防止血管细胞的老化、硬化。亥时即晚上9时至11时,这时段人体的血液精华将较集中于三焦(淋巴),以增强淋巴的机能,加强人体的免疫力,减少人体疾病的发生。
戊辰气纳三焦脉,经火支沟刺必痊。
己日已时隐白始,辛未时中鱼际取,
癸酉太溪太白原,乙亥中封内踝比,
丁丑时合少海心,己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居,壬午膀胱通谷之,
甲申临泣为俞木,合谷金原返本归,
丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里直,
庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑。
人体的血管大约有10万公里长,近乎可环绕地球三圈,血液有六升左右,当血液从心脏搏出绕行这lO万公里的血管,通常只需23秒,人体的血液和体液中都充满“离子”,因离子带有电荷,当血液在这么快速的流动下,将使人体产生一种电场,也就是磁场,这种磁场在人体中谓之气,人体的血液循环愈正常则气就愈强,而气愈强时,血液循环则愈正常,因此中医强调: “血为气之母,气为血之帅。然的组成部分,人的生活习惯应该符合自
然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序:
1. 卯时( 5点至7点 )大肠经旺,有利于排泄;
2. 辰时( 7点至9点 )胃经旺,有利于消化;
3. 巳时(9点至11点 )脾经旺,有利于吸收营养、生血;

9. 亥时(21点至23点)三焦通百脉,人进入睡眠,百脉休养生息;
10.子时(23点至1点 )胆经旺,胆汁推陈出新;
11.丑时( 1点至3点 )肝经旺,肝血推陈出新;
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