中国法制史

中国法制史从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。

一、早期法制史（夏、商、西周）不公开的习惯法公元前21世纪夏启建立夏朝，产生了中国古代最早的法律。

特点：以习惯法为基本形态，不公开、不成文的。

立法：夏代的《禹刑》：相当于现代的刑法典。

主要刑法为死刑。

商代的《汤刑》：最重的是不孝罪。

刑事立法：奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。

司法制度：夏“恭行天罚”、商“神兽断狱”。

西周法律制度：立法概况：“以德配天”：认为“天”或上帝不死哪一个族独有的神，二十天下各族所共有的神；天命属于谁，就要看谁有能使人民归顺的“德”。

不仅意味着神权的动摇，也使统治者感到仅靠神权已补足语维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心的相背。

将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。

即重视道德的教化作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑法更要慎重。

周公《九刑》、吕侯《吕刑》、周公制礼（以维系宗法等级）。

西周的法律主要形式：礼、法两种，此外患有誓、诰、命等王德命令。

礼：《周礼》，西周发得基本形式之一，涉及国家制度、社会制度、法典制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。

刑：相当于现代的刑法典。

《九刑》、《吕刑》。

礼与刑的关系：目的一致，都为了调整社会关系和规范人们的行为。

区别：礼的作用是行为的禁止，而刑泽是惩治犯罪的必要手段。

刑事立法：西周的刑罚体系即《吕刑》的五刑、五罚、五过。

墨、劓、刖、宫、大辟：五刑定罪量刑有疑问，就罚出铜赎罪。

为五罚；五过。

当然还有鞭刑（官员）、罚丝（贵族）、流放。

主要原则：“明德慎罚”、“礼治”。

主要罪名：不孝不友罪（不孝敬父母不尊敬兄长）寇攘奸宄罪（盗窃）杀人越获罪（杀人并抢夺财物）群饮罪（）贼藏盗奸罪（毁弃礼仪、窝藏贼者、偷窃一般财物、盗人宝物）。

《九刑》罪名诽谤罪（议论天子）不从王命罪违背誓言罪民事立法：契约：三种。

质剂（买卖契约）。

质：买卖奴隶，牛马等使用较长时间的契劵；剂：买卖兵器、珍异之物使用较短的。

傅别（借贷契约）。

婚姻：一夫一妻制（一妻多妾制）、同性不婚、父母之命，媒妁之言、六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）、七出（无子、淫轶、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾）、三不去（有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵）、嫡长子继承（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长）。

司法制度：没有专职司法官，后期才出现司寇（司空的兼官）（三有司：司徒、司马、司空）狱：相告以罪名者；讼：相告以财货者。

五听（审讯方法）：辞听（陈述）、色听（表情）、气听（呼吸）、耳听（听觉反应）、目听（眼睛）。

二、古代法制史（春秋前770——1840鸦片战争）面向社会公布的成文法（一）春秋战国春秋：郑、晋两国“铸刑鼎”事件的出现，标志着中国古代成文法的产生。

郑国“铸刑书于鼎”（公元前536年，子产将法律条文铸在鼎上）、邓析“竹刑”（写在竹简上得私自编撰，吴法律效力，后经国家认可，才具有法律效力）、晋国铸刑鼎（在子产公布法律23年后，赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上，公布于众。

）叔向和孔子将之看作是一件关系到国家政权存亡的大事，加以反对。

成文法公布的历史意义：这是中国法律历史上一件具有划时代意义的法律事件。

宣告了中国奴隶制法律形态的结束和成文法的诞生。

标志着中国古代法律步入了一个新的时代。

拉开了春秋战国成文法寻到的帷幕。

拉开了中华法系的序幕，为历代封建王朝法制的发展奠定了基础。

战国：《法经》魏国李悝。

内容：6篇：（盗、贼、囚、捕、杂、具）六法。

具相当于现代刑法典的总则部分；其它五篇相当于相当刑法典分则部分。

盗（设计侵犯公、私财产）、贼（有关危及政权稳定和人身安全）、囚（有关审判、断狱）、捕（有关追捕犯罪）、杂（有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等）、具（规定定罪量刑的通例与原则）。

以诸法合体而刑为主的法典。

历史意义：初步确立了封建法典的体例和基本原则，标志着中国古代立法技术开始走向成熟。

有利于司法的统一，便于准确适用法律和定罪量刑。

有利于立法的系统化。

有利于按客观规律指导法律实践活动。

有利于法律文献的整理、研究。

商鞅变法：改法为律：以法经为蓝本，结合秦国具体情况加以修订、扩充，制定了秦律。

连坐法：令民为什伍而相牧司连坐，不告奸着腰斩，告奸着与斩敌首同赏。

分户令：民有二男以上不分异者倍其赋。

历史意义：清理了旧贵族的政治经济势力，巩固了新兴地主阶级的经济基础和政治统治。

为秦国统一天下奠定了基础。

（二）秦汉秦朝法律：立法指导思想：重刑主义、统一法律。

睡虎地（湖北）秦墓竹简（统一前法律）与秦代主要法律形式。

律：主要法律形式。

令：皇帝诏令，单行法规。

式：《封诊式》关于案件调查、勘验及审讯的文书程式。

廷行事：法庭的判例。

法律问答：对秦律所作的官方解释。

刑事立法：定罪量刑原则：故意过失、有无犯罪意识、自首从轻、共犯加重、合并论罪。

（有待寻找）罪名：盗窃罪、贼杀伤罪、诽谤罪、以古非今罪、非所宜言罪、妄言罪。

经济立法：农业管理与自然资源保护立法：《田律》官营手工业管理立法：《工律》市场与货币管理立法：司法制度：最高审判机关：廷尉诉讼：分为官吏带包官府对罪犯提起诉讼和当时人直接对罪犯提起诉讼。

秦律有“公室告（控告家庭外成员）”、“非公室告（家庭成员，不受理）”。

审判制度：听取陈述并记录—询问及回答记录—刑讯—判决及宣读。

汉代法律：立法概况：立法指导思想：德主刑辅。

法律儒家化：春秋决狱（董仲舒）——引经注律（郑氏章句）——纳礼入律——一准乎礼（唐律）。

重德轻刑（黄老思想在法律上得体现）约法三章（杀人者死，伤人及盗抵罪）《九章律》：随着汉朝政权在全国的确立，三章之法，不足以御奸，故参照李悝的《法经》和《秦律》，在秦律盗、贼、囚、捕、杂、具外加户（户籍、婚姻、赋税等）、兴（徭役、防备等）、厮（畜牧、驿传等），合为9篇，故称《九章律》。

“汉律六十篇”：汉武帝时，张汤制定《越宫律》27篇，赵禹制定《朝律》6篇，叔孙通（汉高祖时）制定《傍章律》18篇，外加《九章律》9篇，合计60篇。

法律形式：律：基本法律形式。

令：皇帝诏令。

比：判例。

又称“决事比”，科：？刑事立法：文景时期的刑制改革：在中国法制史上具有比较重大的意义，使刑罚从野蛮走向相对文明在一定程度上保护了劳动力，有利于社会生产力的发展为后来确立笞、杖、徒、流、死的封建五刑制打下了基础。

刑罚适用原则：上请：“贵族官员有罪先请原则”。

即贵族官僚犯法并不与百姓同罪同罚。

“亲亲得相首匿”：即亲属相隐原则。

主要罪名：大逆不道罪不孝罪不敬罪见知故纵罪(不举报)欺瞒罪（欺骗君主罪）选举不实罪。

经济立法：盐铁酒专卖抑商政策对外贸易立法行政立法：皇帝制度中枢与地方行政机构：地方：郡、县两级——州、郡、县三级。

中枢：三公九卿制：丞相、太尉、御史大夫；太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、宗正、大鸿胪、大司农、少府。

管理管理制度：察举制度（还有征辟、纳赀、上书拜官、任子等）。

监察制度：中央设司隶校尉，主管监察。

把全国划分为13个监察区，派刺史为检察官。

司法制度：诉讼与审判：告劾（诣阙上书）——逮捕——鞫狱（JU审讯判决）——覆案（复审案件）春秋决狱：用儒家经典《春秋》中体现的道德精神指导司法审判。

主要根据亲属相隐、尊敬尊长、原心定罪（原其志，主观思想出发点是否合乎儒家道德规范）。

秋冬行刑：春夏为德，秋冬为刑，先德后刑以养生。

（三）三国两晋南北朝立法概况：共360余年，自东汉以后，先后经历了魏、蜀、吴三国鼎立及西晋约50年的短暂统一，后因北方少数民族进入中原，形成了南北朝对峙的局面。

北朝：北魏——东魏、西魏——北齐（代东魏）——北周（代西魏）；南朝：宋——齐——梁——陈，最后由隋先取代北周，后灭南陈，重新实现全国的统一。

曹魏《新律》：陈群等人，删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制《新律》十八篇。

把《汉律》中规定刑法原则的“具律”改为“刑名”并放在全篇之首，使法典体例更为科学合理。

首次把“八议”制度写入法律，使等级制度进一步制度化、法律化。

在内容上，在《九章律》的基础上，增加了九篇，使法典内容更加丰富。

《晋律》：因有张、杜的注解，又称“张杜律”。

共20篇。

首先，将《魏律》“刑名”分为“刑名”、“法例”两篇，使得结构更加合理。

其次，内容上进一步纳礼入律，“礼律并重”成为其突出特色。

特别是把“五服制”引入法典。

最后，文字简约，法律概念进一步规范化。

《北魏律》20篇和《北齐律》12篇，首次提出“重罪十条”刑事立法：“准五服以制罪”：亲属五等（重到轻）：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

本为丧葬之礼。

将五服关系作为定罪量刑的原则。

“官当”：允许贵族官僚用官品和爵位抵当徒流罪的一项法律制度。

“八议”入律：八种人（议亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾）犯罪，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。

曹魏《新律》。

“重罪十条”：《北齐律》规定最严重的十种犯罪，反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。

犯此十罪，不在八议论之限。

封建制五刑的初步形成：刑罚逐步减轻、体系日益规范。

死、流、徒、鞭、杖封建五刑。

司法制度：中央司法机关的变化：登闻鼓直诉制度：死刑复奏制度：刑讯制度：（四）隋唐隋朝：立法概况：《开皇律》：12篇，500条，“刑网简要，疏而不失”。

内容：以北齐律为蓝本，篇章体例更加简要。

刑罚简要宽平，确立了封建制五刑。

创设“十恶”制度。

继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度。

《大业律》：12篇，500条。

唐朝：立法概况：立法指导思想：礼法并用，德主刑辅，宽简、稳定、划一。

主要法律形式：律令格：源于科，式：国家机关的办事细则和公文程式。

《武德律》：12篇，500条。

唐高祖，废除大业律，以开黄律为基础，根据唐初实际情况。

《贞观律》：在武德律基础上，主要改动了刑罚制度的减轻和完善。

《永徽律》：又称《唐律疏议》，是唐朝立法的最高成就，唐高宗时期，以贞观律为蓝本，加以解释并附于律文之下，同样具有法律效力。

是我国迄今为止完整保存下来的最早、最完备、影响最大的一部封建成文法典。

继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼律结合的传统，标志着中国古代封建立法技术达到最高水平。

对当时周围其他亚洲国家和后世各王朝的封建立法产生极为深远的影响。

主要内容：12篇，500条．名例、卫禁、职制、户婚、厮库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。

名例：（一）五刑：笞、杖、徒（服劳役）、流、死（斩、绞两等）刑。

（二）十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

（三）八议：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。

刑事立法：定罪量刑的主要原则：区分公罪和私罪（官员）老幼废疾减免刑罚同居相隐不为罪自首减免刑罚。