阿长与山海经 鲁迅
《阿长与山海经》概括大致内容
《阿长与山海经》概括大致内容《阿长与山海经》概括大致内容篇一
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇散文，文章主要记叙了阿长向鲁迅买《山海经》的情节，通过欲扬先抑的手法，描绘了阿长这一形象，并表达了鲁迅先生对阿长的怀念与祝福。
文章中虽然没有直接说明阿长买《山海经》的原因，但通过叙述阿长讲“长毛”的故事，间接刻画出阿长这一艺术典型，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
同时，文章中还表达了鲁迅先生对长妈妈的怀念与祝福，以及希望仁慈的地母能让阿长安息的愿望。
《阿长与山海经》概括大致内容篇二
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、唠叨、朴实而又迷信“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情,充满了尊敬和感激，文章用深情的语言和对儿时往事的回忆,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《阿长与山海经》原文赏析
《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范农》)。
以下是店铺为大家整理的《阿长与山海经》原文赏析，欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助！《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分(1——2小节)简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。
《阿长与山海经》鲁迅
识记字词
层次结构
本文可分为三部分
一（1—18）介绍长妈妈的身份及名字的由 来，和“我”对长妈妈由“不大佩服”到 “空前的敬意”到这种敬意消失的过程。 二（19—29）写通过给“我”买《山海经 》，我对长妈妈又产生了“新的敬意”。 三（30、31）抒发了“我”对长妈妈的深 沉的怀念之情。
整体感知
1、文章开头写阿长名字 由来的目的是什么？
他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑 暗和寂静。 在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷 徨，觉醒…… 他走了，他的“呐喊”还回响在我们耳畔！ 他走了，他与“铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍 在我们的眼前！ 他走了，留下了是锋芒毕露的匕首和投枪！ 他走了，留下了是铁骨铮铮的思想和精神！ 1936年10月19日，中国文坛的一颗巨星陨落了！ 中华民族伟大的精神界战士倒下了！覆盖在为 他送行的棺柩上的旗帜上的三个大字——民族 魂，却永远烙印在我们的心中！
作者简介
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家 、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅” 的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》，其中篇小说《阿Q 正传》中的“精神胜利法”影响深远。 主要作品有散文集《朝花夕拾》，散文诗 集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》《 故事新编》，杂文集《坟》《热风集》《 华盖集》。
4、第6段“但是她懂得许多规矩；这些规矩，也 大概是我所不耐烦的。”和第19段“但当我哀悼 隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的 《山海经》了。”分别是什么句子？
过渡句，承上启下的过渡作用。
5、用原文回答“我”没有对阿长说 《山海经》一事的原因？这表现了 “我”什么样的心理？ 第22段 我知道她并非学者，说了也无益。 说明“我”没有把买书的希望寄托 在阿长身上，只是随便说说而已， 表现了“我”对阿长心存隔膜乃至 轻视的心理。
初一语文九课笔记
九课《阿长与山海经》笔记一、课文标题与作者《阿长与山海经》，作者是鲁迅。
二、背景知识《阿长与山海经》是鲁迅的一篇短篇小说，选自《呐喊》集。
小说通过讲述阿长对山海经的痴迷和追求，展现了封建社会的落后和人民的苦难，同时也揭示了人性的复杂和多样。
三、重点词汇1.阿长：小说的主人公，一个对山海经充满好奇和追求的普通百姓。
2.山海经：古代一部地理著作，记录了各种神奇的山川、动植物和神话传说。
3.痴迷：对某种事物或活动深深着迷，无法自拔。
4.追求：努力追求某种目标或理想，不断寻求进步和发展。
5.封建社会：以封建制度为基础的社会形态，存在等级制度和剥削关系。
6.苦难：生活中的困难和痛苦，常指人民在封建社会中遭受的压迫和剥削。
7.人性：人类天生的本质和特性，包括善良、邪恶、自私、无私等多种方面。
四、课文内容概述— 1 —《阿长与山海经》通过讲述阿长对山海经的痴迷和追求，展现了封建社会的落后和人民的苦难。
阿长是一个普通百姓，对山海经充满了好奇和追求。
他通过各种途径收集山海经的资料，甚至不惜花费巨额财富购买相关书籍。
然而，他的痴迷并没有得到周围人的理解和支持，反而遭到了嘲笑和排斥。
最终，阿长在追求山海经的过程中陷入了困境，付出了沉重的代价。
小说通过阿长的经历揭示了封建社会的落后和人民的苦难，同时也探讨了人性的复杂和多样。
五、重点句子与段落解析1.“阿长对于山海经的痴迷已经到了无法自拔的地步，他整天沉浸在那些神奇的山川、动植物和神话传说中，仿佛置身于一个神秘的世界。
”解析：这句话通过生动的描写展现了阿长对山海经的痴迷程度，同时也为后面的情节发展埋下了伏笔。
2.“在封建社会中，像阿长这样的普通百姓是没有地位的，他们的追求和梦想往往被视为可笑和无用的。
”解析：这句话揭示了封建社会的等级制度和剥削关系，以及普通百姓在其中的无奈和苦难。
3.“阿长的经历让我们看到了人性的复杂和多样，既有善良、无私的一面，也有邪恶、自私的一面。
阿长与山海经
6、当阿长问《山海经》是怎么一回 事时，我是怎样想的？表现了 “我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然 来问，也就都对她说了。 我对从她那里得到《山海经》不 抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我” 有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起 来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感 动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。 买《山海经》一事写出了长妈妈热 爱、关心孩子的美好品质。
再读课文，探究人物:
1、说说
阿长是一个怎样的人？
按以下句式说话:
读文章＿＿＿＿片断,我认识到长妈妈是 个＿＿＿＿＿＿＿＿的妇女。
１．长妈妈是一个没有名字的人
——长妈妈地位低下
２．长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相
——长妈妈是一个粗人。
３．长妈妈“常喜欢切切察察”
阿长与山海经
鲁迅
鲁迅（1881——1936）。 原名周树人，我国伟大的 文学家、思想家、革命家。 代表作：小说集《呐 喊》、《彷徨》，散文集 《朝花夕拾》。
本文选自散文集《朝花夕拾》。《朝花 夕拾》，收录鲁迅1926年所作回忆性散 文十篇。
疏解课题
阿长，鲁迅称她为长妈妈，她 是鲁迅儿时的保姆。 在《朝花夕拾》中，有好几篇 文章回忆到与长妈妈有关的往事， 如《从百草园到三味书屋》和 《五猖会》中就有提到。其中 《阿长与〈山海经〉》是专门回 忆和纪念她的。
作业：
1、作文：生活中熟悉的人，运用课堂
学到的写作知识。600-800
（详略得当，人物刻画，感情线索等
）
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《阿长与山海经》的概括
《阿长与山海经》的概括
（实用版）
目录
1.简介
2.阿长的人物形象
3.山海经对鲁迅的影响
4.鲁迅对阿长的感激与怀念
5.结论
正文
《阿长与山海经》是鲁迅先生于 1926 年创作的一篇回忆性叙事散文。
这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描绘了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼教的特点。
通过这篇文章，我们可以了解到鲁迅先生对阿长的感激与怀念之情，以及山海经对鲁迅的影响。
首先，文章介绍了阿长的人物形象。
阿长是鲁迅的保姆，她善良、朴实，但又迷信、唠叨，满肚子是麻烦的礼教。
虽然阿长有许多缺点，但她对鲁迅的关爱和照顾是无可挑剔的。
鲁迅通过描绘阿长的形象，表达了对这位保姆的感激和怀念之情。
其次，文章讲述了山海经对鲁迅的影响。
山海经是一部古老的地理志书，里面记载了我国古代的山川地理、民族风情等方面的内容。
鲁迅在文章中提到，他小时候非常喜欢翻阅山海经，这部书对他的想象力和文学创作产生了深远的影响。
接着，鲁迅先生表达了对阿长的感激与怀念。
尽管阿长有许多缺点，但她在鲁迅的成长过程中发挥了重要作用。
鲁迅通过回忆与阿长相处的点点滴滴，表达了对这位已故保姆的感激与怀念之情。
最后，文章总结了山海经对鲁迅的影响以及鲁迅对阿长的感激与怀念。
通过这篇文章，我们可以看到鲁迅先生对儿时生活的回忆，以及他对保姆阿长的深深怀念。
同时，我们也能了解到山海经这部古老地理志书对鲁迅的文学创作产生了重要影响。
朝花夕拾里的阿长与山海经的主要内容
朝花夕拾里的阿长与山海经的主要内容朝花夕拾是中国作家鲁迅先生的一部散文集，其中包含了许多短篇散文。
其中有一篇名为《阿长与山海经》的文章。
阿长是作者童年时期的一个老朋友，他给了作者许多关于《山海经》的启发和启示。
本文将深入讨论《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》以及《山海经》的主要内容。
一、《阿长与山海经》的故事背景《阿长与山海经》是《朝花夕拾》中的一篇回忆文章，通过作者童年时期与阿长的交往展示了阿长对作者世界观和知识的影响。
文章以阿长对山海经的讲解为线索，探讨了山海经所蕴含的丰富的神话传说和古代地理知识。
二、《山海经》的概述《山海经》是中国古代的一部志怪文献，记载了大量关于神话传说、动植物、地理环境等内容。
它分为山经和海经两部分，共有十八篇。
《山经》主要介绍了各种山川的地理位置、形态特征和神话传说，而《海经》则着重描述了海洋神话和海族的生活。
全书透露出古代中国人民对未知世界的好奇和幻想，具有重要的文化和历史价值。
三、阿长对山海经的理解与解读在《朝花夕拾》中，作者回忆了和阿长一起读书的情景。
阿长以他独特的视角解读山海经，给了作者新的启示。
他将山海经中描述的神话传说与自然地理有机地结合起来，让作者感受到了古代人民的丰富想象力和独特思维方式。
阿长告诉作者，山海经中所描述的神话传说并非仅仅是空想，而是对古代人民认识自然和解释世界的一种方式。
他认为山海经中的物种描写和地理环境描述，虽然不符合现实，但却是人们对未知领域的探索和想象。
通过山海经，人们可以感受到那个时代人们对自然、神秘和奇幻的态度。
阿长还对山海经中的神话传说进行解读，分析其中蕴含的道德教育和人生哲理。
四、山海经与古代中国文化的关系山海经是古代中国文化的重要组成部分，它不仅是神话故事的宝库，也是一部具有地理学和生物学特点的文献。
在《阿长与山海经》中，阿长向作者介绍了山海经背后隐藏的丰富文化内涵。
山海经中的神话传说反映了古代人民对自然现象和生活环境的认识，同时也展示了他们对自然力量和神灵的敬畏之情。
鲁迅 阿长与《山海经》
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或 不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟 大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神 力”？
因为‚我‛对她能帮‚我‛着件事 没抱过希望，但她却记住了‚我‛ 的渴求，并在告假回家时用自己微 薄的工资帮‚我‛买来了‚我‛渴 慕却无法得到的《山海经》，这在 ‚我‛幼小的心灵中无异于‚伟大
寻找‚阿长‛：
你觉得阿长像身边的谁？ 是年迈不识字的老祖母，爱唠 叨的母亲，还是爱管闲事的阿 姨……
——回想身边的‚阿长‛
爱的方式有很多种，也许她们的 方式是当时的你所不能理解或接受的。 但是，有一天，你读懂了她们。
请以‚读懂身边的爱‛为话 题，写一篇随笔。（周记）
我们学过的鲁迅作品
篇目
从百草园到 三味书屋
社 戏
出处
朝花夕拾 呐 呐 喊 喊
文体
散 文 小 说 小 说
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少年闰土
把人抢走 haì 骇 lǔ 掳 sǒng 悚 zhāi 斋 害怕 jī 玑 粗 fǎng 舫 huá ng 惶 急 恐惧着急 zhuō 拙
惊吓；震惊
好了以后留下的疤
chuāng bā jié wè kě mù pī lì n 疮 疤 诘 问 追问；责问 渴 慕 霹 雳 陆
题解
“阿长”，人名‘鲁迅家的一个女工； “《山海经》”，书名。题目为一并列词 组，文章即通过写阿长和《山海经》的关 系来体现阿长的性格特点。
《山海经》，作者不详，共有 十八篇，内容主要为民间传说中的地理知 识，保存了不少远古的神话传说。 本文选自《朝花夕拾》。《朝 花夕拾》，散文集，收录鲁迅1926年所作 回忆性散文十篇。
标出表明‚我‛对阿 长感情变化的语句。
作者写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她
鲁迅《阿长与山海经》原文
鲁迅《阿长与山海经》原文鲁迅《阿长与山海经》原文《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。
此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
以下是小编带来的鲁迅《阿长与山海经》原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死①我那隐鼠②的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察③，向人们低声絮说④些什么事。
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
朝花夕拾阿长与山海经梗概
朝花夕拾阿长与山海经梗概
一、鲁迅简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，我国近现代著名作家、思想家、文学评论家。
他被誉为“中国文学的奠基人”，作品具有强烈的现实主义精神，对我国现代文学产生了深远的影响。
二、作品背景
《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的一部散文集，收录了他在北京时期创作的15篇回忆性散文。
这部作品以童年生活为背景，通过生动的描绘，展现了当时社会的风俗民情，表达了鲁迅对童年的怀念和对家乡的思念之情。
三、阿长与《山海经》的故事梗概
《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》是一篇讲述鲁迅童年时期与保姆阿长之间的故事的散文。
阿长是一个淳朴、善良的农村妇女，她在鲁迅家中担任保姆，照顾鲁迅的日常生活。
故事中，鲁迅渴望拥有一本《山海经》，却因家境贫寒而无法购买。
阿长得知此事后，不远万里赴京，终于为鲁迅购得心仪已久的《山海经》。
四、作品主题及意义
《阿长与山海经》通过对童年生活的回忆，展现了鲁迅对家乡、亲人的深厚感情。
作品通过阿长这一形象，体现了农村劳动人民的善良、勤劳和关爱孩子的品质。
同时，作品也表达了鲁迅对知识的渴求，对美好生活的向往。
这部作品不仅具有较高的文学价值，还具有很强的可读性和实用性，让读者在品味文字的同时，感受到家乡的温馨和亲情的重要性。
五、作品评价
《朝花夕拾》被誉为鲁迅的一部回忆录，以其独特的叙事手法、真实的情感和深刻的社会批判意识，成为现代散文的典范之作。
其中，《阿长与山海经》更是以其真实、感人的故事，深受广大读者的喜爱。
这部作品不仅展示了鲁迅的文学才华，还让人们看到了一个真实、感人的童年鲁迅，体验到了家乡的风土人情。
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了鲁迅先生童年时期的一段经历。
在这篇文章中，鲁迅先生回忆起他的保姆阿长，一个平凡而朴实的妇女。
阿长虽然没有受过太多的教育，但她对鲁迅先生有着深深的爱，为他讲了许多有趣的故事，包括一些关于山海经中神奇生物和神话传说的故事。
这些故事让鲁迅先生对山海经产生了浓厚的兴趣，甚至在日后的文学创作中也经常引用山海经中的典故。
在文章中，鲁迅先生不仅回忆了阿长对他的关爱和教导，还表达了对阿长的感激之情。
同时，他也对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
整篇文章语言朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
《阿长与山海经》中，鲁迅先生用细腻的笔触，描绘了他童年时期与保姆阿长一起生活的点滴。
阿长虽然平凡，但她的善良和关爱，却给鲁迅先生的童年带来了无尽的温暖。
在阿长的故事中，鲁迅先生听到了许多关于山海经中神奇生物和神话传说的故事，这些故事激发了他对未知世界的向往和好奇心。
在日后的文学创作中，鲁迅先生经常引用山海经中的典故，这些典故不仅丰富了文章的内容，也使他的作品具有了鲜明的个性和独特的风格。
除了对阿长的感激之情和对山海经的赞美，鲁迅先生还借此文对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
他
认为，阿长虽然平凡，但她的故事却有着不平凡的价值，这些故事让人们看到了一个普通人的智慧和勇气。
整篇文章朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
它不仅让读者了解了一个普通人的生活和情感，更让人们看到了一个伟大作家的成长历程和对生活的深刻思考。
阿长与山海经鲁迅的人物形象
阿长与山海经鲁迅的人物形象《阿长与山海经》这篇小故事可真是让人想起了鲁迅那种特别的幽默感，真是个百看不厌的宝贝。
故事里，阿长这个角色就像是一杯热腾腾的茶，刚开始可能觉得平常，但喝多了，越品越觉得有味道。
她是鲁迅儿时的保姆，身材胖胖的，性格也粗犷，脑袋里满是那些奇怪的传说和故事。
哎，说实话，阿长简直就是那种“不拘小节”的典型，什么事都能拿得起放得下。
对，生活中的大事小情，她都能轻松面对。
鲁迅笔下的她，不仅仅是个简单的保姆，更像是个生活的智慧化身，教会了鲁迅很多，也给我们这些读者带来了不少思考。
阿长的形象特别鲜活，鲁迅用她的描写，让我们仿佛看到了她在厨房忙碌的样子，满身是油烟，手里还捏着一个不知从哪里来的小玩意儿，像个大孩子一样，时不时地给鲁迅讲点神神鬼鬼的故事。
听着那些奇怪的传说，心里就会有种说不出的兴奋和好奇。
想想，阿长就像是个活宝，讲的故事有时候令人发笑，有时候又让人忍不住思考，真是一个复杂的角色。
她那种说话的风格，简直像是在唠嗑，没事就扯扯皮，感觉时间都慢了下来，周围的喧嚣也都被她的声音淹没了。
而说到《山海经》，嘿，那简直就是神话的宝库。
阿长对这本书的热爱，像是她对生活的热情，浑身充满了活力。
她告诉鲁迅那些奇奇怪怪的故事，仿佛把整个世界都搬到了他面前。
鲁迅小的时候，听她讲这些故事的时候，眼睛亮晶晶的，满脸的好奇。
就好像在听神话一般，心里涌起一种无尽的向往。
这种向往，不仅仅是对神秘世界的憧憬，更是对未知的探索。
阿长就像一位引导者，把鲁迅带入了一个奇妙的幻想国度，让他在这个过程中不仅学到了知识，更培养了独立思考的能力。
在鲁迅的笔下，阿长不仅是个保姆，更像是个独立的女性形象。
虽然她的教育水平不高，生活经历也很简单，但她却有着自己的世界。
她对于《山海经》的理解，让人看到了她内心深处那份对文化的热爱。
她用自己独特的方式，传递着对传统文化的尊重和热情。
每当她讲起那些神话故事的时候，脸上总是挂着那种真诚的笑容，像是要把这份快乐传递给身边的人。
《阿长与山海经》详解
辩护：阿长是一个挺招人喜欢的人。 （理由）
人物性格分析
称呼、外形 喜欢“切切察察” 喜欢“告状” 没有地位 值得同情
诉 辩
诉 饶舌多事 辩 希望孩子干净，安全。
不理解孩子的情趣 诉 “谋死”隐鼠 代沟，出于好心 辩 粗俗不雅 睡觉爱摆“大”字 诉 说完以后还不改 不拘小节 辩
人物性格分析
塞福橘 渴望幸福，也带给孩子幸福 辩 教给很多道理 悉心教养孩子人情事理 辩
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》 里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外， 还写到了—个人，这个人是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百 草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈 是一个什么样的人呢?我们—起来看课文。
自学指导
细读课文，勾画关键词句， 看看文章围绕阿长写了哪些事， 重点写了什么。从这些事中可 以看出阿长什么样的性格特征。
线
索
以“我”对长妈妈的感情变化为 线索。 不大佩服---不耐烦---空前的敬 意---特别的敬意---新的敬意
文章开头写阿长名字由来的目的是 什么？
阿长之所以有这个名字，只是因为她的前 任叫这个名字，而大家又叫惯了，并非是 她真的叫这个名字。久而久之，她的真名 倒无人记得了。作者这样写，形象地刻画 出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳 动人民形象。此外，以写名字的由来开头， 还能起到使读者对阿长有个总的印象，从 而很自然地引入下文的作用。
懂得许多规矩
迷信愚昧
诉
讲“长毛”的故事
不知道拿她们当挡箭牌
无知
诉 辩 诉 辩
淳朴 乐于助人
为鲁迅买 《山海经》
“三哼经”
不辞劳苦地关心孩子
长妈妈饶舌多事，不拘小节，麻烦多礼。 虽然有一些缺点，但都无伤大雅，反而显 出她的淳朴可爱。 同时她又心地善良、关心孩子，乐于助 人，始终关爱着孩子，只是她不懂得儿童 的情趣，许多做法违拗儿童心理，所以使 孩子感觉讨厌麻烦，但就她的本意来说， 心是好的。 宣判：长妈妈是一个纯朴可爱的劳动妇 女形象。
阿长与山海经对鲁迅的影响
阿长与山海经对鲁迅的影响阿长是鲁迅童年时期的一个保姆，她没什么文化，长得也不怎么好看，甚至还有点粗俗。
就像我们身边那些大大咧咧、没什么精致讲究的长辈一样。
但就是这样一个阿长，却给鲁迅的童年带来了一抹独特的色彩。
阿长知道很多奇怪的规矩，像什么过年的时候要说吉利话啦，什么人死了不能说死掉了之类的。
这些规矩在我们现在看来可能有点迷信，可在当时的鲁迅眼里，那就是一种神秘又有趣的东西。
就好比我们小时候听爷爷奶奶讲那些奇奇怪怪的传说一样，虽然半信半疑，但就是觉得很新奇。
阿长给鲁迅讲这些的时候，那种绘声绘色的模样，肯定就像我们身边那些爱讲故事的大妈，手舞足蹈的，让鲁迅沉浸在一个充满奇幻色彩的小世界里。
而说到《山海经》，这可就更厉害了。
那时候的鲁迅，对《山海经》里那些神奇的生物充满了向往。
什么人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，这些东西光是想想就觉得特别酷。
阿长呢，她虽然不明白鲁迅为什么对这本书这么着迷，但她还是把这件事放在了心上。
最后居然真的给鲁迅弄来了一本《山海经》。
当鲁迅拿到这本书的时候，那得多惊喜啊！就像我们心心念念了好久的一个宝贝，突然有一天就出现在自己面前了。
阿长的这个举动，就像是在鲁迅心中种下了一颗文学的种子。
这颗种子在鲁迅心里慢慢发芽，让他对那些充满想象力的文学作品有了更多的热爱。
阿长的存在，让鲁迅感受到了一种质朴的关爱。
她虽然没有什么高深的知识，也不会讲什么大道理，但她的关心是实实在在的。
就像我们在外面受了委屈，回到家后妈妈给做的一顿热饭，那种温暖是直达心底的。
阿长对鲁迅的这种关爱，也让鲁迅在日后的写作中，能够更多地去关注那些小人物的情感，那些平凡中的伟大。
从阿长身上，鲁迅看到了普通民众的善良和真诚。
这种印象深深地印刻在他的脑海里，影响着他对人性的看法。
他笔下的那些人物，有很多都有着阿长的影子，那种质朴、憨厚、充满生命力的感觉。
阿长就像是一盏小灯，虽然光芒微弱，但在鲁迅的成长道路上，却照亮了他的一段路程，并且一直闪烁在他的记忆深处，让他在以后的文学创作中不断地汲取力量。
阿长与山海经对鲁迅先生的影响
阿长与山海经对鲁迅先生的影响1. 引言鲁迅先生，大家都知道的文学巨匠，他的作品深入人心、发人深省。
不过，今天咱们不聊他那些严肃的作品，而是来聊聊他童年时代的一个小故事——《阿长与山海经》。
这个故事不仅给鲁迅的少年时光增添了色彩，还深深影响了他的文学创作。
嘿，说到《山海经》，大家第一反应肯定是古老的神话和奇幻的故事，咱们就先从这本书说起，看看它是怎么在鲁迅心中种下文学的种子。
2. 《阿长与山海经》的故事2.1 阿长的角色阿长是鲁迅童年时代的保姆，可以说她是个有趣的角色。
想象一下，一个带着长辫子的阿姨，给小鲁迅讲那些神秘而奇幻的故事，简直就是个“活宝”。
她用一种特别夸张的方式讲述《山海经》里的妖怪和神仙，像是在给鲁迅的脑袋里播种，种下了想象的种子。
鲁迅听得津津有味，脑海中仿佛浮现出那一只只形态各异的神兽，真是“怪事年年有，今年特别多”啊。
2.2 山海经的魅力《山海经》可不是普通的书，它是一部承载着古老文化和神话传说的经典。
里面的内容可谓是五花八门，有奇山异水，还有形态各异的妖怪，简直让人目不暇接。
小鲁迅在听阿长的讲述时，心中不禁涌起对未知世界的好奇，仿佛踏上了一条探险的旅程。
正是这种神秘的吸引力，让鲁迅的思维开始活跃，未来的文学创作也因此受到了很大的启发。
3. 对鲁迅创作的影响3.1 想象力的培养回过头来看，《阿长与山海经》不仅仅是个简单的故事，更是鲁迅创作的起点。
通过阿长的讲述，小鲁迅的想象力如同开了挂，激发了他对社会、人生的深刻思考。
正所谓“千里之行，始于足下”，阿长就是他文学之路的第一步。
正是这些故事，让鲁迅日后能够在他的作品中塑造出众多鲜活的人物，像是用神话般的笔触勾勒出一个个生动的形象。
3.2 文化自信的建立此外，鲁迅在《山海经》中感受到的文化自豪感，也在他后来的创作中起到了不可忽视的作用。
咱们都知道，鲁迅对社会的批判有多犀利，但他心中那份对中国传统文化的热爱与坚持，也是不容小觑的。
就像鲁迅所说的：“希望在于创造。
阿长与山海经解读
《阿长与山海经》解读
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇回忆性叙事散文，讲述了他儿时的保姆长妈妈，也就是阿长的故事。
在这篇文章中，鲁迅以深情的笔触，描绘出了一个生动、真实的阿长形象，同时，也通过阿长寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
阿长是一个身份卑微的人，她在鲁迅家中做工，甚至连名字都没有，只是被简单地称作“长妈妈”。
然而，尽管她的地位低下，却并不影响她对鲁迅的真心关爱。
她会切切察察，懂得许多风俗，这让幼年的鲁迅有些厌烦，但也展现了她的丰富生活经验和世俗智慧。
当阿长知道鲁迅渴望拥有一本《山海经》时，她不顾自己的艰辛，设法为他寻购。
这本书对鲁迅来说，不仅是一本宝贵的知识财富，更是阿长对他无私关爱的象征。
阿长的这一举动，让鲁迅深深地感动，也让他对阿长充满了敬意和感激。
《阿长与山海经》的故事虽然简单，但却蕴含着深刻的人性和情感。
它让我们看到，无论身份如何卑微，人的尊严和价值都是不可剥夺的。
同时，它也提醒我们，要懂得珍惜他人的付出，感恩他人的关爱。
阿长与山海经 文章主旨
阿长与山海经文章主旨
摘要：
1.鲁迅与《阿长与山海经》的背景介绍
2.《阿长与山海经》的故事情节概述
3.文章中阿长的形象特征分析
4.《阿长与山海经》的象征意义
5.文章体现出的鲁迅关于儿童教育的观点
正文：
《阿长与山海经》是我国著名文学家鲁迅的一篇脍炙人口的散文，收录在其《朝花夕拾》一书中。
这篇文章通过描述鲁迅童年时期与保姆阿长之间的故事，表达了对童年的回忆和对保姆阿长的感激之情。
故事发生在鲁迅童年时期，阿长作为鲁迅家的保姆，虽然她没有文化，但她性格善良、乐观，关心孩子的成长。
故事中，阿长得知鲁迅对《山海经》这本书非常感兴趣，便四处奔波，终于为鲁迅买到一本《山海经》。
阿长并不识字，但她相信这本书对鲁迅的成长有益，因此不惜代价也要满足鲁迅的愿望。
阿长是这篇文章的主人公，她的形象特征鲜明。
首先，她是一个善良的人，关心孩子的成长，愿意为孩子付出一切。
其次，她乐观、坚韧，面对生活中的困难，从不气馁。
最后，她具有母爱般的胸怀，对鲁迅充满关爱。
《阿长与山海经》这篇文章具有丰富的象征意义。
首先，《山海经》代表了鲁迅童年时期的求知欲望，阿长为他买到这本书，意味着她支持鲁迅的求知之路。
其次，阿长本身也是一个象征，代表了我国传统女性的善良、勤劳、关爱
孩子的美德。
通过这个故事，鲁迅表达了他关于儿童教育的观点。
他认为，孩子的成长需要关爱和支持，尤其是来自家庭和亲人的关爱。
其次，鲁迅认为教育应该关注个体的需求，尊重孩子的兴趣和爱好，给予他们充分的自由去探索世界。
阿长与山海经赏析
阿长与山海经赏析《阿长与山海经》是鲁迅的一篇短篇小说，最初发表于1926年1月25日的《莽原》半月刊。
这篇文章以一个简单而又充满温情的故事，展示了作者对童年生活和那个特定时代的深深怀念。
通过描绘一个普通的农村妇女——阿长，以及她如何为作者购买了一本《山海经》，文章表达了对民间文化和生活的尊重与赞美。
在文章的一开始，鲁迅以一种亲切的口吻回忆起自己的童年生活。
他描述了阿长作为一个农村妇女的形象，简单朴素，却充满了生活的真实和热情。
这个“切切察察”的阿长，总是用一种絮絮叨叨的方式讲述着她的生活琐事和村里的八卦，但正是这种絮叨让读者感受到她的真实和普通，也让她的人物形象更加生动有趣。
通过描述阿长讲长毛的故事，鲁迅展现了一个典型的乡村妇女的思维方式。
她没有受过什么教育，对于历史和地理的了解几乎全部来自于口耳相传和民间传说。
而她对于长毛的描绘，既反映出她对于这些故事的深深敬畏和迷信，也反映出那个时代普通人民对于历史事件的模糊认识。
然而，尽管阿长是一个普通的农村妇女，但她的善良和热心却让鲁迅对她充满了敬意。
当鲁迅心心念念的《山海经》出现时，阿长的形象瞬间变得更加高尚。
她不仅认识那些难写的字，还能将那些怪兽、神仙的故事讲得绘声绘色，这无疑展示了她在民间的智慧和学识。
鲁迅以一种深深的敬意和感激之情描绘了阿长为他购买《山海经》的场景。
对于他来说，这本《山海经》不仅仅是一本书，更是一个连接他和阿长情感的纽带。
当阿长将这本书递到他手中的时候，他们的情感联系瞬间变得更加深厚。
这是一种超越了阶层、知识和背景的情感联系，充满了温情和人性的光辉。
最后，文章以一种深深的怀念和感慨结束。
当鲁迅回忆起阿长为他购买《山海经》的那一刻，他感到一种深深的感动和敬意。
这个普通的农村妇女，用她的善良和热心，让他体验到了人间的真情和温暖。
而这份真情和温暖，也让他在以后的日子里，始终对生活充满了信心和希望。
通过这篇文章，鲁迅不仅表达了对民间文化和生活的尊重与赞美，也展现了自己对于人性和情感的深刻理解。
《阿长与山海经》主要人物及事件
《阿长与山海经》主要记述了鲁迅小时候与其保姆阿长的相处日常，表达了鲁迅对保姆阿长的怀念与爱戴之情。
阿长与山海经出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，《朝花夕拾》是鲁迅的对往事的一部回忆录，记录了鲁迅从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一段生活经历。
此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
在《阿长与〈山海经〉》中，阿长是一个善良、淳朴、关心小孩的普通劳动妇女，她没有文化，身上带有旧社会愚昧迷信的思想，却也是民间文化的载体，知道许多源于民间的人事道理。
阿长作为底层劳动人民，虽然在思想上存在局限，依旧存在着美好善良的部分。
阿长出自《阿长与〈山海经〉》，是鲁迅儿时的保姆。
阿长是浙江绍兴东浦大门溇人，夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。
长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。
长妈妈患有羊癫疯，1899年4月，初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故。
阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，鲁迅从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。
鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。