2018年七年级语文第六单元第21课《题破山寺后禅院》语文版PPT课件
合集下载
《题破山寺后禅院》PPT优秀课件
如苏轼的《题西林壁》、林升的《题临安邸》等，都是 流传千古的题壁诗。
题\破山寺\后禅院
清晨\入古寺，初日\照高林。 曲径\通幽处，禅房\花木深。 山光\悦鸟性，潭影\空人心。 万籁\此都寂，但余\钟磬音。
诗歌大意
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着高处的树林。 曲折的小路通向幽深处，禅房前后花木幽深。 山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。 此时此刻各种声响都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
品味思考
在诗人的笔下，你看到了一个_____________的破 山寺。
（结合具体诗歌品析）
静谧、祥和
这样宁静、清幽的破山寺让作者的心境发生哪些变 化呢？为什么发生这样的变化？ （结合具体诗歌品析）
知人论世
常建是唐朝开元年间的进士，与王 昌龄同榜，而且是好友。常建曾任盱眙 县尉，但是他仕途失意，所以寄情山水， 游览名山古刹，寻幽探胜。他的诗多为 五言，内容多以山林、寺观为主。
这首诗曾被宋代洪驹誉为“全篇皆 工”，是盛唐山水田园诗中的名篇之一。
诗中所说的破山寺又叫兴福寺，是 六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅而建。常 建早已对这座历经百年的古寺心弛神往。
这样宁静、清幽的破山寺后禅院让作者的心境发生 哪些变化呢？
从不得志的苦闷中求得解脱，使内心宁静、愉悦，充分 感受到风景的美好，淡泊名利，体味到远离尘世的快乐。
题破山寺后禅院
常建
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现 象。
题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在 墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。
就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致 可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满， 不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁， 广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。第三， 志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。
题\破山寺\后禅院
清晨\入古寺，初日\照高林。 曲径\通幽处，禅房\花木深。 山光\悦鸟性，潭影\空人心。 万籁\此都寂，但余\钟磬音。
诗歌大意
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着高处的树林。 曲折的小路通向幽深处，禅房前后花木幽深。 山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。 此时此刻各种声响都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
品味思考
在诗人的笔下，你看到了一个_____________的破 山寺。
（结合具体诗歌品析）
静谧、祥和
这样宁静、清幽的破山寺让作者的心境发生哪些变 化呢？为什么发生这样的变化？ （结合具体诗歌品析）
知人论世
常建是唐朝开元年间的进士，与王 昌龄同榜，而且是好友。常建曾任盱眙 县尉，但是他仕途失意，所以寄情山水， 游览名山古刹，寻幽探胜。他的诗多为 五言，内容多以山林、寺观为主。
这首诗曾被宋代洪驹誉为“全篇皆 工”，是盛唐山水田园诗中的名篇之一。
诗中所说的破山寺又叫兴福寺，是 六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅而建。常 建早已对这座历经百年的古寺心弛神往。
这样宁静、清幽的破山寺后禅院让作者的心境发生 哪些变化呢？
从不得志的苦闷中求得解脱，使内心宁静、愉悦，充分 感受到风景的美好，淡泊名利，体味到远离尘世的快乐。
题破山寺后禅院
常建
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现 象。
题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在 墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。
就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致 可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满， 不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁， 广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。第三， 志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。
题破山寺后禅院语文PPT课件
诗中描绘了哪些景物？
古寺 初日 高林 曲径
禅房 熊猫 山水
第三部分
清
初
晨
日
入
照
古
高
寺
林
曲禅 径房 通熊 幽猫 处深
潭影空人心 山光悦鸟性
万 籁 此 俱 寂， 但 余 钟 磬 音。
第四部分
作品鉴赏
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山 上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后， 诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉， 忘情地欣赏起来。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境 界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
谢 谢 观 看
汇报人：XXXX
作品鉴赏
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水 对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要 由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺 起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
名家点评
《洪驹父诗话》：丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其“山光悦鸟性， 潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房熊猫深”，欲 效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。 《瀛奎律髓》：三四不必偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
（1）了解作者作品； （2）通过诗歌形象,深切体会诗的意境； （3）结合背景,感受作者所抒发的感情；
《题破山寺后禅院》PPT演示课件
长安（今 陕西西安）人。他的诗以田园、山水为主要题材， 风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔 触，表达出清寂幽邃的意境，艺术上有独特造诣。 今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。代表作 有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》等。
直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一 定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理 家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才 用才策略非常值得我们借鉴。 《《向诸葛亮借智慧》读后感》 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一
曲径幽通静幽的处处所，。禅房花指禅木房深深。藏在花木丛中。 状元成才路
由的内心！这件事对安迪和阿瑞都是一个不小的震憾！失去身体的自由并不可怕，可怕的这样的体制，让心也没有了希望，没有了欲 望，到最后就会彻底的绝望！为了打发无聊的时间，监狱中，安迪还带了一个学生，一个年轻人，从不识字开始，一点一点的教他， 直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银状元行成才家路 ，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸 葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一 定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理 家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才 用才策略非常值得我们借鉴。 《《向诸葛亮借智慧》读后感》 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一
曲径幽通静幽的处处所，。禅房花指禅木房深深。藏在花木丛中。 状元成才路
由的内心！这件事对安迪和阿瑞都是一个不小的震憾！失去身体的自由并不可怕，可怕的这样的体制，让心也没有了希望，没有了欲 望，到最后就会彻底的绝望！为了打发无聊的时间，监狱中，安迪还带了一个学生，一个年轻人，从不识字开始，一点一点的教他， 直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银状元行成才家路 ，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸 葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
题破山寺后禅院(简单明了)PPT教学课件
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、“山光悦鸟性，潭影空人心。” 这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清
寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词， 使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。 “空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上， 鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人 心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受， 也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以 动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了 以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽 深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
4、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”
尾联是上一联的补充，进一步以钟磬 音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱 寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物 发出的各种声响。“俱”，都，全部。 “寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱 寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打 击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动 时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
问题：
1、本诗描写了什么析的景致，表现了了作者怎样的 思想倾向？
破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为 浓厚的禅隐倾向。
2、诗中交待出游的时间和地点的诗句是： 清晨入古寺，初日照高林。
3、描写通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的 幽静迷人的诗句是：
曲径通幽处，禅房花木深。
4、诗中被后世广为传诵的名句是： 曲径通幽处，禅房花木深。
清晨入古寺，初日照高林。
清晨来到古寺，初升的太子时照着高高的树林。
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小径直通幽静的后院，僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。
山光悦鸟性，潭影空人心。
美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈的潭影澄净了人心。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心。” 这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清
寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词， 使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。 “空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上， 鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人 心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受， 也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以 动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了 以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽 深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
4、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”
尾联是上一联的补充，进一步以钟磬 音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱 寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物 发出的各种声响。“俱”，都，全部。 “寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱 寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打 击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动 时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
问题：
1、本诗描写了什么析的景致，表现了了作者怎样的 思想倾向？
破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为 浓厚的禅隐倾向。
2、诗中交待出游的时间和地点的诗句是： 清晨入古寺，初日照高林。
3、描写通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的 幽静迷人的诗句是：
曲径通幽处，禅房花木深。
4、诗中被后世广为传诵的名句是： 曲径通幽处，禅房花木深。
清晨入古寺，初日照高林。
清晨来到古寺，初升的太子时照着高高的树林。
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小径直通幽静的后院，僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。
山光悦鸟性，潭影空人心。
美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈的潭影澄净了人心。
《题破山寺后禅院》PPT【精美版】
诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹 幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目， 活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡 慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、 茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡 之感。
尾联从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。 万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动 （声音）显静的手法，营造一个万籁俱寂的境 界。以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房 的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收 到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。诗人欣 赏这禅院与世隔绝的居处状元成才，路 领略这空门忘情尘 俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞 了佛门超拔脱俗的状元成才路神秘境界。
这是一首题壁诗，并非一般的游兴之作。 它构思独具特色，紧紧围绕破山寺后禅房来 写，描绘出了这特定境界中所独有的幽静和 趣味，也表现了诗人热爱祖国河山和人民的 这一重大主题。
Байду номын сангаас
首联落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。 早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向 虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高 耸的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。 一个“入”字，写出了古寺美景之幽远。一个
《 题 破 山 寺 后禅院 》ppt【 精品】
题破山寺后禅院
常建
《 题 破 山 寺 后禅院 》ppt【 精品】
常建，生平不详，唐代诗人,可能是长安（今 陕西西安）人。他的诗以田园、山水为主要题材， 风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔 触，表达出清寂幽邃的意境，艺术上有独特造诣。 今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。代表作 有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》等。
题破山寺后禅院
今江苏常熟虞山
寺院。
北麓兴福寺。
《题破山寺后禅院》PPT课件
寄相思之情、 关切
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
【唐】常建
宁静、古朴、隐逸
寂静、清新、闲适 幽静、佳句 以动写静
清晨入古寺，初日照高林。
温。
惊叹、陶醉、愉悦 清净、空灵、物我合一
悦 空 山光悦鸟性，潭影空人心。
幽深、清澈
万籁此都寂，但余钟磬音。 寂
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 钟磬
禅意
人面桃花相映红
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
落尽子规啼闻道我寄愁心与明月随风直到闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼我寄愁心与明月随风直到夜郎西
【唐】常建
题破山寺后禅院
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花 落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 闻道 过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 随风直到 。
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 ， 。 山光悦鸟性， 山光悦鸟性，潭影空人心。 空人心。 万籁 此都寂，但余 此都寂，但余钟磬音。 音。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
陈福胜
桃花落尽黄莺鸣， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与红日， 随风直到夜郎西。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
离别、飘泊不定
悲哀、悲念、 凄凉
杨花 杨花落尽子规啼， 子规啼 闻道龙标过五溪。 愁心 明月 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
《题破山寺后禅院》 (共10张PPT)
清 晨 入 古 寺 初日照高林
曲径通幽处
禅房花木深
山光悦鸟性 潭影空人心
万籁此都寂 但 余钟 磬音
主题思想
《题破山寺后禅院》是一首 题壁诗，这首诗描写了了清 晨寺后禅院的清幽脱俗的美 好景致，抒发了作者寄情山 水的隐逸情怀。
《题破山寺后禅院》
（唐）常建
学习古诗的一种基本方法
1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景） 2、听读。（读准字音、节奏与重读） 3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思） 4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌） 5、悟读。（悟出诗歌的思想内容） 6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处）
作者简介
常建，唐代诗人，是唐 朝开元年间的进士，与王昌 龄同榜，而且还是好友。常 建曾任盱眙县尉，但是他仕 途失意，后隐居于湖北武昌， 他的诗多为五言，内容多以 山林、寺观为主。
节奏
2/1/2 2/2/1
韵脚 吟读
题破山寺后禅院
清 晨 / 入 /古 寺，初
日 /照
/高
▲
林。
▲
曲 径 / 通 /幽 处，禅 房 /花 木 /深。 ▲
山 光 / 悦 /鸟 性，潭 影 /空 人 /心▲。
万 籁 / 此 /都 寂，但 余 /钟 磬 /音。
理解诗意
“清晨入古寺”：点明时间、地点。
“初日照高林”：写入寺所见，“初日”上承“清晨”，“高 林”照应“古寺”。
“竹径通幽处，禅房花木深”：移步换景，写禅房的幽深寂静。
“山光悦鸟性，潭影空人心”：点明全诗主旨。陶的身影在水中湛然空明，顿觉领悟佛禅空门的奥 妙。
“万籁此俱寂，但余钟磬音”：以钟磬音响轻轻回荡，烘托万 籁俱寂的宁静气氛。自然界和人世间所有的声音似乎都寂灭 了，只有佛寺的钟声磬音悠扬回荡，震撼人的心灵。
必背《题破山寺后禅院》ppt课件
“悦”、“空”，使动用法： 解释为：“使……欢悦个万籁俱寂 的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的 报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义， 这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进 入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心 灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。 显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这 空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情
怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
成语“万籁俱寂”源于此诗， 形容四周非常寂静，没有一点声音。
成语“竹（曲）径通幽”源于此 诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向 幽深的地方。
“空人心”应对上句“悦鸟性”， 写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除 尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人 只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然， 崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。 颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影 空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感 化人心，净化灵魂的奇妙作用。
题破山寺后禅院
常建
题破山寺后禅院
常 建 早上的太阳
清晨入古寺，初日照高林。
僧人的房舍
竹径通幽处，禅房花木深。
指人的尘世之心
山光悦鸟性，潭影空人心。
各种声音。籁，从孔穴里
古代用玉，使或金属制成的
发出的声音，泛指声音
曲尺形的打击乐器
万籁此俱寂，但余钟磬音。
都
颔联“竹径通幽处，禅房花木深”， 点出题中“后禅院”三字，描写出通向后 禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。 佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清 净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花 木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现 僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
成语“万籁俱寂”源于此诗， 形容四周非常寂静，没有一点声音。
成语“竹（曲）径通幽”源于此 诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向 幽深的地方。
“空人心”应对上句“悦鸟性”， 写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除 尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人 只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然， 崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。 颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影 空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感 化人心，净化灵魂的奇妙作用。
题破山寺后禅院
常建
题破山寺后禅院
常 建 早上的太阳
清晨入古寺，初日照高林。
僧人的房舍
竹径通幽处，禅房花木深。
指人的尘世之心
山光悦鸟性，潭影空人心。
各种声音。籁，从孔穴里
古代用玉，使或金属制成的
发出的声音，泛指声音
曲尺形的打击乐器
万籁此俱寂，但余钟磬音。
都
颔联“竹径通幽处，禅房花木深”， 点出题中“后禅院”三字，描写出通向后 禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。 佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清 净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花 木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现 僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
题破山寺后禅院PPT课件
.
1
教学目标： 1、在诵读中感悟诗歌意境 2、在理解的基础上鉴赏诗歌 3、背诵诗歌
.
2
题破山寺后禅院
常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山高悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
.
3
常建，唐代诗人，生 卒年不详，据《唐才子传》 说他为长安（今陕西西安） 人。其诗意境清迥，语言 洗炼自然，艺术上有独特 造诣。现存诗57首，题材 较窄，绝大部分是描写田 园风光、山林逸趣的。
.
22
.
20
作者简介
杜甫字子美，河
南巩县人，唐代
伟大诗人，又称
“杜工部”，因
所作诗篇反映当
时的社会动乱和
人民疾苦，被称
为“诗史”，有
《杜工部集》。
.
21
意境解读
写作背景：768年，住在成都的杜甫因四 川政局混乱，沿长江出川，辗转来到湖南 ，旅途中写下这首名作。 翻译：以前听说过洞庭湖，今日才登上岳 阳楼观赏洞庭湖美景。洞庭湖把祖国东南 之地从中分为两半；水天相连，似乎天地 都在湖水中日夜浮动，亲朋没有音讯，自 己年老多病，只能以孤舟为家，而落得如 此境地只因战乱未平，想到这些，倚着栏 杆，忍不住老泪纵横。
.
4
一、感悟意境
.
5
.
6
Hale Waihona Puke 初日.照高林7曲径通幽. 处
8
禅房花. 木深
9
山光悦. 鸟性
10
潭影空.人心
11
万籁此. 都寂
12
但余钟. 磬音
13
清晨走进寺院，初阳照耀高林。 曲折小路通向幽深处，禅院花木掩 映浓又深。 山峦悦目鸟欢欣，清清潭影空人心。 万物无声空寂寂，只闻悠扬钟磬音。
1
教学目标： 1、在诵读中感悟诗歌意境 2、在理解的基础上鉴赏诗歌 3、背诵诗歌
.
2
题破山寺后禅院
常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山高悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
.
3
常建，唐代诗人，生 卒年不详，据《唐才子传》 说他为长安（今陕西西安） 人。其诗意境清迥，语言 洗炼自然，艺术上有独特 造诣。现存诗57首，题材 较窄，绝大部分是描写田 园风光、山林逸趣的。
.
22
.
20
作者简介
杜甫字子美，河
南巩县人，唐代
伟大诗人，又称
“杜工部”，因
所作诗篇反映当
时的社会动乱和
人民疾苦，被称
为“诗史”，有
《杜工部集》。
.
21
意境解读
写作背景：768年，住在成都的杜甫因四 川政局混乱，沿长江出川，辗转来到湖南 ，旅途中写下这首名作。 翻译：以前听说过洞庭湖，今日才登上岳 阳楼观赏洞庭湖美景。洞庭湖把祖国东南 之地从中分为两半；水天相连，似乎天地 都在湖水中日夜浮动，亲朋没有音讯，自 己年老多病，只能以孤舟为家，而落得如 此境地只因战乱未平，想到这些，倚着栏 杆，忍不住老泪纵横。
.
4
一、感悟意境
.
5
.
6
Hale Waihona Puke 初日.照高林7曲径通幽. 处
8
禅房花. 木深
9
山光悦. 鸟性
10
潭影空.人心
11
万籁此. 都寂
12
但余钟. 磬音
13
清晨走进寺院，初阳照耀高林。 曲折小路通向幽深处，禅院花木掩 映浓又深。 山峦悦目鸟欢欣，清清潭影空人心。 万物无声空寂寂，只闻悠扬钟磬音。
《题破山寺后禅院》ppt课件(50页)
在现实生活中，你有遇到过困难与挫折吗？ 你是怎么处理的？请举例说说。
我们每个人的人生不可能是一 帆风顺的，时常会遇到很多的 不如意，无论怎样，我们应该 是：失意时，莫伤悲；苦闷时 ，莫彷徨；失败时，莫气馁。 无论何时，我们都应该保持积 极向上的心态，正确对待社会 与生活。
以静写静 以动衬静 情景交融（融情 于景）
小结
本诗通过写破山寺中的 高林、曲径、花木、山水 等景物，运用了以静写静， 以动衬静的表现手法，营 造了一个幽深静寂、安祥 和平、自然高远的意境。
中心思想：
表达了作者游览名胜的 愉悦心情，表现了作者 对大自然的热爱和对佛 门清静生活的向往。抒 发了作者淡泊名利、忘 却世俗、寄情山水的隐 逸胸怀。
写作背景：
由于诗人的仕 途失意，所以寄 情山水，游览名 山古刹，云游四 海，寻幽探胜。
学前思考：
在这首诗中，诗人 描写了古寺______ 的环境氛围。这样的 氛围与诗人的心情有 什么关系?表达了诗人 怎样的情怀？
二读诗歌，读准节奏
2/1/2 2/2/1
题/破山寺/后禅院
清 晨/ 入/ 古 寺，初 日/ 照 / 高 林。
感悟诗意
清晨,我走进这座古寺，初升的太 阳照耀着高高的丛林。一条曲折的 小路通向幽静的远方，被花木浓荫 覆盖着的禅房更显得幽深。山光明 净，使飞鸟更加欢悦，深潭倒影， 使人的心境得到净化。各种声音都 消失了，只能听到寺院里撞击钟磬 发出悠扬的声音。
首联：清晨入古寺 初日照高林
1.首联描写了哪些内容？ 2.破山寺的环境怎么样？ 3.诗人为何一大早“入古寺”？ 4.从哪些字词可以体现？
首联：清晨入古寺，初日照高林 1、 “清晨”和“。古寺”分别点明
出游的时间和地点。另外，诗人一大 早就“入古寺”，可见他对这块佛教 圣地的向往之切。
我们每个人的人生不可能是一 帆风顺的，时常会遇到很多的 不如意，无论怎样，我们应该 是：失意时，莫伤悲；苦闷时 ，莫彷徨；失败时，莫气馁。 无论何时，我们都应该保持积 极向上的心态，正确对待社会 与生活。
以静写静 以动衬静 情景交融（融情 于景）
小结
本诗通过写破山寺中的 高林、曲径、花木、山水 等景物，运用了以静写静， 以动衬静的表现手法，营 造了一个幽深静寂、安祥 和平、自然高远的意境。
中心思想：
表达了作者游览名胜的 愉悦心情，表现了作者 对大自然的热爱和对佛 门清静生活的向往。抒 发了作者淡泊名利、忘 却世俗、寄情山水的隐 逸胸怀。
写作背景：
由于诗人的仕 途失意，所以寄 情山水，游览名 山古刹，云游四 海，寻幽探胜。
学前思考：
在这首诗中，诗人 描写了古寺______ 的环境氛围。这样的 氛围与诗人的心情有 什么关系?表达了诗人 怎样的情怀？
二读诗歌，读准节奏
2/1/2 2/2/1
题/破山寺/后禅院
清 晨/ 入/ 古 寺，初 日/ 照 / 高 林。
感悟诗意
清晨,我走进这座古寺，初升的太 阳照耀着高高的丛林。一条曲折的 小路通向幽静的远方，被花木浓荫 覆盖着的禅房更显得幽深。山光明 净，使飞鸟更加欢悦，深潭倒影， 使人的心境得到净化。各种声音都 消失了，只能听到寺院里撞击钟磬 发出悠扬的声音。
首联：清晨入古寺 初日照高林
1.首联描写了哪些内容？ 2.破山寺的环境怎么样？ 3.诗人为何一大早“入古寺”？ 4.从哪些字词可以体现？
首联：清晨入古寺，初日照高林 1、 “清晨”和“。古寺”分别点明
出游的时间和地点。另外，诗人一大 早就“入古寺”，可见他对这块佛教 圣地的向往之切。
题破山寺后禅院教学课件—【精品课件】
题破山寺后禅院
唐·常建
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲（qū）径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng )音。
常建简介
常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐 代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五 年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐 居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无 显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥， 语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗 57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、 山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存 《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。
是上一联的补充，进一步以钟磬音 响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁 俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各 种声响。“俱”，都，全部。“寂”， 寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出 于此句。
提问
• 1.开头两句点出了人、寺的时间是什么时候？看 出了什么景色?
• 2.诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里？ • 3.从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗？ • 4.诗的五、六句写作者看到优美环境后，产生了
“清晨入古寺，初日照高林。”首 句 “清晨”二字点明出游的时间和地 点。诗人一大早就“入古寺”，可见 他对这块佛教圣地的向往之切。“古 寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和 宁静。
颔联：曲径通幽处，禅房花木深。
这一联诗人抓住寺中独特的景物，以 静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂 的景色 。
颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。
诗名：破山寺简介
破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市 虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺 史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破 山兴福寺”。Fra bibliotek写作背景
唐·常建
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲（qū）径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng )音。
常建简介
常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐 代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五 年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐 居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无 显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥， 语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗 57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、 山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存 《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。
是上一联的补充，进一步以钟磬音 响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁 俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各 种声响。“俱”，都，全部。“寂”， 寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出 于此句。
提问
• 1.开头两句点出了人、寺的时间是什么时候？看 出了什么景色?
• 2.诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里？ • 3.从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗？ • 4.诗的五、六句写作者看到优美环境后，产生了
“清晨入古寺，初日照高林。”首 句 “清晨”二字点明出游的时间和地 点。诗人一大早就“入古寺”，可见 他对这块佛教圣地的向往之切。“古 寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和 宁静。
颔联：曲径通幽处，禅房花木深。
这一联诗人抓住寺中独特的景物，以 静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂 的景色 。
颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。
诗名：破山寺简介
破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市 虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺 史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破 山兴福寺”。Fra bibliotek写作背景
《题破山寺后禅院》课件(共18张ppt) (2)
走近作者
常建：唐代诗人,有《常 建集》。开元十五年（公元 727年）进士，仕途坎坷，直 到天宝年间才被授予县尉， 后辞职还乡。
今存诗五十七首。他的诗 歌往往以山林寺观为描写对 象，善于用光和影构成幽静 的境界。
诵读诗歌
题/破山寺/后禅院
清晨/入/古寺，初日/照/高林。
▲
韵
脚
曲径/通/幽处，禅房/花木/深。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上， 鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对 潭影而空，既是诗人内心宁静的感受，也隐约流露了 对现实的愤慨和反感。
尾联 万籁此都寂，但余钟磬音。
此联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回 荡，以动衬静，映衬破山寺万籁俱寂的宁静气Biblioteka 。成语“万籁俱寂”出于此句。
颔联 曲径通幽处，禅房花木深。
这一联诗人抓住寺中独特 的景物，以静显静，形象地描 绘了破山寺幽深、清寂的景色。
山光悦鸟性，潭影空人心。 颈联
颈联
这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。 “山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢 悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消 除。形容词用作动词，“使……空”。
▲
山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
▲
万籁/此/俱寂，但余/钟磬/音。
▲
读懂《诗意题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
清晨来到古寺，初升的太阳照着高高的树林。
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小径直通幽静的后院，僧人的禅房掩映于花木扶 疏之间。
山光悦鸟性，潭影空人心。
美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈的潭影澄净了人心。
兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院 确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
-
ห้องสมุดไป่ตู้
3
你了解这首诗的大意了吗?
-
4
• 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太 阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通 向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着 的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深 潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一 片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
-
5
古寺
初日 高林
曲径
禅房 花木
山水
“古寺”“高林”突出了破山寺的 幽雅和宁静。
-
14
曲径通幽处，禅房花木深。
•这一联诗人抓住寺中 独特的景物，以静衬 静，形象地描绘了山 寺幽深、清寂的景色
-
15
山光悦鸟性，潭影空人心。
这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。 “山光”山中的景色。“悦”，用作动词， 使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。 “空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上， 鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人 心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受， 也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以 动显静，因景生情，含蓄隽永。
-
16
万籁此俱寂，但余钟磬声。
是上一联的补充，进一步以钟磬音 响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺 万籁俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各 种声响。“俱”，都，全部。 “寂”，寂静，没有声音。成语 “万籁俱寂”出于此句。
-
17
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬声。
-
18
中心：
抓住山寺中独特的景物，运用了以静显 静，以动显静的表现手法，塑造了一个 幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
-
19
题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺,初日照高林,
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心, 籁此俱寂,但余- 钟磬音.
万
1
查字典，读准下列划线字的音：
万籁（ là）i 钟磬（ qìn）g
-
2
常建
常建，盛唐著名诗人,有《常建集》, 与王昌龄是朋友。一生仕途不得志， 晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐 居作诗。他的是现存五十多首，多 以山林胜景为题材。这首诗抒发了 寄情山水的隐逸情怀。
-
6
-
7
清 晨 入 古 寺 初日照高林
-
8
曲径通幽处
禅房花木深
-
9
山光悦鸟性 潭影空人心
-
10
万籁此俱 寂 但 余钟 磬音
-
11
-
12
清晨入古寺，初日照高林。
-
13
“清晨入古寺，初日照高林。” 首句 “清晨”二字点明出游的时间
和地点。诗人一大早就“入古寺”， 可见他对这块佛教圣地的向往之切。