宗师难成_高中散文
唐宋八大家之宗师列传欧阳修观后感600字
唐宋八大家之宗师列传欧阳修观后感600字The Legacy of Ouyang Xiu: A Review of the Master Among the Eight Great Literary Figures of the Tang and Song Dynasties Ouyang Xiu, a towering figure in Chinese literature, stands as a beacon of cultural excellence in the historical annals of the Tang and Song dynasties. His legacy, enshrined in his works and life, offers profound insights into the literary, political, and philosophical tenets of his era.Born into a scholarly family, Ouyang Xiu excelled in literature from a young age, displaying a keen interest in poetry and essay writing. His early years were shaped by a rigorous academic training that instilled in him a love for classics and a keen eye for literary criticism. As a politician, he served his country faithfully, upholding the principles of righteousness and integrity. His political career, however, was not without its challenges, as he faced political upheavals and personal tragedies that tested his resolve and character.It is in his literary works where Ouyang Xiu truly shines. His essays, particularly, are a testament to his profound understanding of human nature and society. His writing style is marked by clarity, conciseness, and a natural flow that captivates the reader. His essays are not just literary masterpieces; they are also repositories of wisdom, offering insights into the complexities of life and the intricacies of human relationships.One of the most striking aspects of Ouyang Xiu's legacy is his dedication to the cultivation of literary talent. As a mentor and teacher, he nurtured many promising writers, passing down his knowledge and wisdom to future generations. His influence on Chinese literature is immeasurable, as his works and teachings have shaped the literary landscape for centuries.In conclusion, Ouyang Xiu's life and works are a testament to the enduring power of literature. His legacy, as the master among the Eight Great Literary Figures of the Tang and Song dynasties, is a beacon that continues to inspire and guidewriters and readers alike. His essays, filled with wisdom and insight, offer a timeless perspective on life and society. His dedication to the cultivation of literary talent ensures that his influence will endure for generations. As we delve into the depths of his works, we are reminded of the enduring value of literature in shaping our understanding of the world and ourselves.欧阳修：唐宋八大家之宗师的传奇人生观后感欧阳修，这位中国文学史上矗立的高大人物，以其作品和人生为后世留下了深刻的文化印记。
2022~2023年高三第二次阶段性质量检测语文试卷完整版(江苏省盐城市盐城中学)
选择题在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是为了保证新鲜度，日本加工的精米，一般只有三个月赏味期限，而如此的标准，在我国市场上几乎很难一见。
便宜货卖惯了，高大上的商品在现实中或会遭遇劣币良币的尴尬。
还有监管不够硬气：品质维护上的，颇让人无语。
A.严格驱赶南橘北枳B.苛刻驱赶南辕北辙C.苛刻驱逐南橘北枳D.严格驱逐南辕北辙【答案】C【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
近义词辨析要从两个方面入手分析，一是辨析近义词，抓住词语的不同点。
近义词的不同，有使用对象不同，词义轻重不同，感情褒贬不同，词语语法功能不同。
二是关注语境，理解空格处侧重要表达的是什么意思。
严苛：条件、要求等过于严厉;刻薄。
严格：是指遵守或执行规定、规则十分认真、不偏离原则、不容马虎。
语境是说日本加工的精米保质期很短，标准是三个月，要求过于严厉了。
因此选用“严苛”。
驱赶：驱逐并赶走。
驱逐：驱赶或强迫离开。
“驱赶”常用于具体事物,如驱赶家禽和蚊子、苍蝇。
“驱逐”,逐出。
可指具体事物,如驱逐苍蝇,驱逐蚊子;还指政府赶走有害的人物,在外交上常说“驱逐不受欢迎的人”。
语境是说质优价高的商品可能会不受欢迎。
因此选用“驱逐”。
南橘北枳:比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。
语境是说市场对于商品质量的监管不硬气，与人的行为和目的之间的关系无关。
因此选用“南橘北枳”。
故选C项。
选择题在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。
先说“和”字，由禾苗和口两部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物旧游了保障，人就该气定神闲，和和气气了。
这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。
，。
，。
①中国有句俗话，叫做“吃饱了撑的——没事找事”②可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生③那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说④单是手中有粮，就无法抚平激荡的灵魂了⑤随着社会和科技的发达进步，人的较低层次需要得到满足之后⑥起码无法达至完全的心平气和A.①②⑥③⑤④B.③⑤④①②⑥C.①③④⑥⑤②D.③④⑥⑤①②【答案】B【解析】该题考查语言表达的连贯。
宗师列传唐宋八大家柳宗元观后感800字
宗师列传唐宋八大家柳宗元观后感800字1. 引言1.1 概述唐宋八大家是中国文学史上一批杰出的文学家，他们以其独特的创作风格和深刻的思想被后世广泛传颂。
本文将聚焦于其中一位宗师柳宗元，通过对其生平经历、文学成就和影响与地位的介绍，探讨其在中国文学史上的突出地位。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行论述。
首先是引言部分，简要概述文章内容，并给出本文的目的和意义。
接下来是对柳宗元的简介，包括他的生平经历、文学成就以及在文坛中所占据的地位。
然后是针对柳宗元代表作品进行评析，从多个方面剖析其风格特点和蕴含的内涵价值。
之后是与其他七位大家进行比较研究，通过对背景介绍、作品风格对比和艺术传统影响考证等方面展开讨论。
最后，在结论与观后感部分总结了柳宗元的评价和启示意义，并展望他对唐宋八大家及中国文学发展所产生的深远影响，同时分享了个人阅读启发和感想。
1.3 目的本文旨在深入探讨柳宗元的贡献和地位，并与其他唐宋八大家进行比较研究，从而更加全面地理解中国文学史上这一伟大时期所涌现出的杰出文学人物。
通过对柳宗元作品的分析和研究，可以揭示他所代表的思想和艺术风格对中国文学传统发展的重要意义。
同时，结合个人的阅读体验和观后感，也将分享一些柳宗元作品给予自己的启示以及对中国文学的思考。
以上便是本文引言部分内容，希望能够为接下来文章各部分提供一个明确的导向，并准确介绍本文主要讨论内容与意义。
2. 柳宗元简介：2.1 生平经历：柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，河东文水（今山西永济）人。
他出身于士族家庭，世代为官。
从小聪明好学，天资聪颖。
后来参加了科举考试，并一举中第，成为一名官员。
在政治生涯中，柳宗元历任多个重要职位。
他曾担任过枢密副使等高级职务，并先后在多个地方担任过知府和刺史。
他以清廉正直、执法公正而著称，深得民众信赖。
然而，由于柳宗元的忠诚和坚持原则，常常与权贵势力发生冲突。
因此，在政治斗争中不时遭到排挤和贬谪，在多个阶段被迫离开政界。
高三语文现代文阅读提升专练 第268练(含答案)
2022届高三语文现代文阅读提升专练（第268练）现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一中国哲学对工匠精神有着深刻的认知：道技合一或“匠工蕴道”。
在《庄子》的多篇文章中，表达了对工匠精神的本质看法。
《庄子》以庖丁解牛、匠石运斧、老汉粘蝉等生动事例告诉人们，古代匠人的技艺能够达到鬼斧神工的至高境界，即所谓“臣之所好者，道也，进乎技矣”。
庖丁以19年解牛数千之功力，以神遇而不以目视的技法，达到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，做得仿佛日升月落一样自然。
足以见得，古代工匠精神既是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展现。
“道”是中国哲学的最高概念，其意蕴着天地与人间社会的规律或准则（天道、人道等）。
在道家看来，道既是思维所能把握的最高概念，同时也是万物存在之理，“道”是宇宙的灵魂。
万物的本性都是道的体现，匠工蕴道，这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。
庄子以庖丁游刃有余的娴熟技艺来表明，庖丁对劳动对象的自然机理纯熟于心，并化为精神生命之道。
而在庖丁的精神境界里，则深蕴着对道的追求和把握，同时也将这种追求和把握与技艺的完善结合在一起，从而达到鬼斧神工的境界。
当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮等，其技艺达到臻于完美的境界，都是通过刻苦训练和反复实践，从而达到对其劳动对象的自然机理之道的深刻把握。
从根本上说，工匠精神是一种伦理德性精神。
就德性论层面而言，人的一切行为发自内在品格。
对完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索创新，是内在德性的展现。
从道德的观点看，每个人都应当追求德性，过一种有德性的生活。
德性论认为，在人们的现实生活中，我们可以找到德性行为者作为我们行为的典范。
那么，什么样的人可以充当这样一种典范？在古希腊，苏格拉底的回答是，工匠，并且只有像铁匠、铜匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。
道技合一是德性品格的见证。
在苏格拉底看来，工艺制作是指向善的活动，一个人熟练地掌握了他所从事的技艺，也就能够把这类事情做好，从而成为一个有德性的人。
初二一代宗师苏轼随笔5篇
初二一代宗师苏轼随笔5篇初二一代宗师苏轼随笔【篇1】我眼中的苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
”沉睡了几百年的苏轼，拖着疲惫的身躯，从书中缓缓向我走来。
苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士。
可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。
我眼中的苏轼是仕途失意之人。
人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害。
最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方。
我真为苏轼的遭遇愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成了被祸害的理由我想苏轼也是不明白的，为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运。
在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢只能寄情于诗表达情怀。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江上如画，一时多少豪杰。
”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈。
我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。
也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。
他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”。
我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。
我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。
在他三十四岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去。
妻子的病逝，对他的打击是多么的大。
他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是“相顾无言，惟有泪千行。
”……朦胧中，我看到他的身影渐渐远去……远去……初二一代宗师苏轼随笔【篇2】流转的时光，褪色的过往，有言，欲与君。
欧阳修一时的多虑将你判为第二，而你，只是淡然的笑了;朝中无人同你一样看透朝政，你毅然请求外调，离开时，不舍的笑了;被人冤枉，差点送命，再次出京，你依旧是笑，无奈的笑了。
你，竟如此爱笑么本属于你的东西没了，本可保住的官职丢了，本子虚乌有的事情将你闭上绝路。
但你，却还能如此释怀的去面对生活，依旧高唱出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的爱国之歌，依旧感慨出“物与我皆无尽”的人生哲理。
宗师列传唐宋八大家读后感600字
唐宋八大家读后感
《唐宋八大家散文选》还是较为吸引人，这不，刚刚翻完就现写，趁着兴致未尽--对于一个没有责任感的男人来说，兴致或许属于决定性因素。
韩愈的文章是好，但外人的评语似乎更好，缺乏一种洒脱自然;欧阳修和曾巩的文风我很厌恶，丝毫没有兴趣，不知道“八大家”是不是也像当代的超女一样，以投票方式决定?
柳宗元可谓一绝，让人想起王维的“诗中有画，画中有诗”来;王安石和苏洵的散文均条理清晰,铺陈有序，长者风度恍于眼前;苏辙兼有柳宗元的生动和王(安石)苏(洵)的条理，温稳舒明，值得细细欣赏;苏轼, 苏轼, 一直是我最喜欢的....该怎么称呼呢?就叫XX罢，一直是我最喜欢的xx，奔放洒脱而又浪漫豪情，想象力出众，很喜欢他那一句“有情风，万里卷潮来”，我的某些游戏ID就用“有情风卷万里潮”，算是一种景仰吧。
2023届高考语文复习-散文专题训练-----余秋雨的散文(含答案)
散文专题训练-----余秋雨的散文一、阅读下面文学类文章，完成下列小题。
黑色的光亮余秋雨中国，有过一种黑色的哲学。
世人又将之称为“显学”。
法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。
”但是，这两大显学，却不能长久共存。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。
其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。
他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
这样的爱，是自私之爱。
他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。
《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。
这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。
是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢？墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。
儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。
在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。
在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。
要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。
儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。
当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。
更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。
这种整体态度，倒不是出于误读。
上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。
2020版高考语文大二轮人教全国通用 专题强化练四
专题强化练四散文阅读(一)一、(合肥市2019届高三调研性检测)阅读下面的文字，完成1～3题。
大海行船乔显德由于当兵与工作的关系，我与船结下了不解之缘，在南海、渤海等海域都坐过船，也就对坐船感触颇深，久积脑海。
海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行，有时风平浪静，坐在船上感到安安稳稳，舒舒服服；有时顺风顺水，坐在船上觉得顺顺利利，平平安安；有时风起浪高，坐在船上就感到颠颠簸簸，战战兢兢。
船上的生活就这样度过，然后船停靠在码头，我们上了岸。
大海行船，有的定下了远大的目标，也就是目的地，还经过反复考察、精密测算建立了准确的航线，作为航行的指南。
在这条航线中还有一个个小目标，也就是航标。
沿着这些航标、这条航线扬帆起航，义无反顾，勇往直前，待完成了一个个小目标，再向大的目标、更大的目标奋进，这样走出的是胜利者的轨迹，最终到达理想的彼岸；有的没有远大的目标和方向，甚至没有近距离的小目标，也没有科学的航线，随波逐流，走到哪算哪，走出的是杂乱无章的航海轨迹，白白耗掉了许多资源不说，往往在中途就被风浪掀翻，或者触礁沉没。
大海行船，有时会坐上顺风船，或者赶上季节性洋流，顺风顺水，乘风破浪，船行驶得自然就快。
坐在这样的船上，感到一日千里。
有时也会坐上逆风船、逆流船，要经受风浪海流的阻碍，迎风而上，劈波斩浪。
如果纯逆风，船就不能直线行驶，还要转舵换舷，只能走大“之”字形路线，这样船自然就行驶缓慢。
当年从部队回乡探亲，我选择了从上海到青岛的客船。
我清晰地记得，坐顺风船时，一路如行云流水，畅通无阻，只行了二十四个小时。
返回时，遇上了逆风，路上船体晃晃悠悠，冲冲撞撞，有时候还得绕路前行，一共用了二十八个多小时，这多走的四个多小时显得特别漫长。
上岸后，刚好超出了正常的假期，向连部写材料说明原因，这前前后后又花了一两个小时。
正是应验了那句古话：一步慢，步步慢。
在茫茫的大海上行船，前路艰险而且始终充满着未知，有时会碰到惊涛骇浪，有时会遭遇弥天大雾，还有时会发生机器故障……前些年，我在烟台至大连的茫茫大海上，曾遭遇过风浪的袭击，龙卷风掀起滔天巨浪，客船瞬间剧烈震荡，突发癫痫似的摇来晃去。
宗师列传苏轼观后感600字
宗师列传苏轼观后感600字英文回答："Su Shi: The Master Biographies" is a historical drama that follows the life and times of one of China's greatest poets and statesmen. Through vivid storytelling and compelling performances, the series offers a rich tapestry of Su Shi's triumphs and tribulations, his literary genius, and his unyielding spirit.One of the highlights of the series is the portrayal of Su Shi's complex and enigmatic personality. The actor who plays Su Shi captures the poet's wit, his resilience, and his deep humanity. We witness Su Shi's rise from a humble scholar to a respected official, his banishment to a remote frontier, and his eventual return to the capital as a revered elder statesman.The series does an excellent job of showcasing Su Shi's literary prowess. Through his poetry, prose, andcalligraphy, Su Shi expresses his love for nature, his compassion for the common people, and his unwavering belief in the power of words. The series also highlights Su Shi's friendship with other literary giants of his era, such as Wang Anshi and Huang Tingjian.In addition to its biographical focus, the seriesoffers a fascinating glimpse into the political and social landscape of Song Dynasty China. We witness the tensions between the conservatives and reformers, the challenges of governing a vast and complex empire, and the role of Buddhism in shaping society.Overall, "Su Shi: The Master Biographies" is a captivating and thought-provoking series that pays tribute to one of China's most enduring cultural icons. Through its nuanced portrayal of Su Shi's life and work, the series offers a valuable window into the past and inspires viewers to reflect on the enduring power of art and literature.中文回答：《宗师列传苏轼》是一部讲述中国历史上伟大诗人和政治家苏轼生平事迹的电视剧。
关于宗师列传唐宋八大家柳宗元的作文
关于宗师列传唐宋八大家柳宗元的作文温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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宗师列传唐宋八大家观后感500字
宗师列传是我国文学史上的经典之作，它以记录唐宋八大家的故事为主线，展现了唐宋时期杰出文学家的风采和成就。
在阅读这部作品后，我深受启发，对这八位文学家的作品和人生有了更深刻的了解。
以下是我对宗师列传的观后感：一、杜甫杜甫作为唐代著名诗人，他的诗作多以倾诉自己的情感和对民生的关注为主题，他的诗作流露出真挚的感情和对社会现状的担忧。
尤其是《登高》、《春望》等诗作，对于描写自然和抒发情感有着深远的影响。
二、韩愈韩愈作为唐宋八大家之一，他的散文以雄辩、豪放、严谨见长，尤其是《师说》、《进学解》等文章，为后世提供了宝贵的文学遗产，对后人有着深远的影响。
三、欧阳修欧阳修不仅是一位文学家，更是一位理学家，他的散文以清新、豪放见长，尤其是《醉翁亭记》、《浪淘沙》等文章，堪称是我国文学史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。
四、柳宗元柳宗元以其“永明游”一篇，成为我国古代游记文学的奠基人之一，为后世游记文学的发展做出了杰出的贡献。
他的游记以雄辩、清新见长，为后世的游记文学树立了光辉的榜样。
五、苏轼苏轼是宋代文学家中的巨星，他的词作以豪放、豪迈见长，尤其是《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等词作，为后世的词坛留下了不朽的艺术瑰宝。
六、欧阳修在我看来，欧阳修作为唐宋八大家之一，他的文学作品对我有着深远的影响。
尤其是他的散文作品《醉翁亭记》、《浪淘沙》等，展现了他豪放、清新的文学风格，这对我的写作方式有很大的启发，使我更加注重散文的思想和艺术追求。
七、王安石王安石的散文以严谨、雄辩见长，尤其是《新学理论》、《字林》等文章，展现了他理学思想的独到之处，为后世理学研究提供了宝贵的文献资料。
八、柳永柳永是我国古代文学家中的巨星，他的词作以豪放、豪迈见长，尤其是《浪淘沙》、《望海潮·东南形胜》等词作，为后世的词坛留下了不朽的艺术瑰宝。
在阅读宗师列传后，我更加深刻地了解了这八位文学家的成就和风采。
他们以不同的文学形式，展现了各自独特的文学风采和艺术魅力，为我国古代文学的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。
宗师列传·唐宋八大家好词好句摘抄
宗师列传唐宋八大家好词好句摘抄唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
他们的散文代表了各自时代的文学高峰，具有独特的艺术风格和思想内涵。
以下是从他们的作品中摘抄的一些好词好句：
韩愈：
好词：博大精深、雄浑豪放、峻拔奇伟
好句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”
柳宗元：
好词：清新自然、峻峭冷峻、含蓄深沉
好句：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”
欧阳修：
好词：平易近人、清新流畅、委婉细腻
好句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”
苏洵：
好词：雄健有力、气势磅礴、深入浅出
好句：“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
苏轼：
好词：豪放不羁、才华横溢、机智幽默
好句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”
苏辙：
好词：深沉内敛、逻辑严密、文风朴实
好句：“夫人生于世，有似乘车过桥梁，其或中道坠于水，必当其时，非先日有以知其然也。
”
王安石：
好词：精炼深刻、雄辩有力、文风犀利
好句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”
曾巩：
好词：简洁明快、逻辑严谨、文风质朴
好句：“读书破万卷，下笔如有神。
”
这些摘抄只是唐宋八大家作品中的冰山一角，他们的作品充满了智慧和美感，值得我们深入阅读和品味。
宗师列传欧阳修摘抄笔记
宗师列传欧阳修摘抄笔记好的，以下是为您生成的一篇符合您需求的作文：---# 宗师列传欧阳修摘抄笔记提到欧阳修，这位北宋文坛的璀璨巨星，我的心中就涌起无尽的敬仰与感慨。
最近读了关于他的传记，那些文字仿佛带着我穿越时光，亲身领略了他非凡的一生。
欧阳修出生在一个普通的小官吏家庭，家境并不富裕。
但这丝毫没有影响他对知识的渴望和对未来的憧憬。
小时候的欧阳修就展现出了异于常人的聪慧，对书籍有着近乎痴迷的热爱。
可家里穷啊，没有那么多书可以读。
这可难不倒咱们的小欧阳修，他常常跑到别人家去借书，然后凭借着自己惊人的记忆力，把书里的内容一字不落地抄下来。
有时候抄得手都酸了，眼睛也累得快睁不开了，但只要一想到能读到那些精彩的文字，他就立马又精神抖擞起来。
长大一点后，欧阳修去参加科举考试。
第一次，没中。
这要是搁一般人，估计得垂头丧气好一阵子。
但欧阳修没有，他反而更加努力地学习，认真反思自己的不足。
终于，功夫不负有心人，他在后来的考试中一举高中，从此踏上了仕途。
进入官场后的欧阳修，那也是一腔热血，满心抱负。
他看不惯那些官场的黑暗和腐败，总是直言进谏。
这可给他惹了不少麻烦，得罪了不少权贵。
但他丝毫不畏惧，依旧坚持自己的原则和立场。
有一次，他发现有个官员贪污受贿，欺压百姓。
他二话不说，就写了一封长长的奏折，把那个官员的罪行一一揭露。
结果呢，那个官员的后台很硬，反过来诬陷欧阳修。
欧阳修因此被贬官，被发配到了一个偏远的小地方。
到了那个穷乡僻壤，欧阳修也没闲着。
他积极地为当地百姓办实事，修水利，办学校，教大家读书识字。
百姓们都对他感恩戴德，把他当作自己的亲人一样看待。
在那里，他也没有放弃自己的文学创作。
他常常在夜深人静的时候，点着一盏油灯，在微弱的灯光下奋笔疾书。
他写的诗词文章，越来越成熟，越来越有深度。
后来，欧阳修被召回京城，重新得到了重用。
他开始大力倡导古文运动，主张文章要言之有物，反对华而不实的文风。
他自己以身作则，写了很多优秀的散文，像等等，这些作品不仅语言优美，而且蕴含着深刻的人生哲理。
宗师列传苏轼篇诗文
宗师列传苏轼篇诗文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏轼，北宋代著名文学家、书法家、画家，被誉为文学宗师，被称为“苏东坡”。
苏轼是宋代文学的代表人物之一，他的诗文充满了浪漫主义色彩和深刻思想，是中国文学史上不可忽视的一位重要人物。
苏轼的一生充满了传奇色彩，他在政治、文学、书法等领域都有着卓越的成就。
他的诗文充满了个性和才华，被后人称颂为“苏子”。
他的作品广泛流传，为后人提供了丰富的文学遗产。
苏轼的诗文以清新自然、豪放洒脱、婉约多情见长。
他的诗歌描写了自然风景、人物生活以及个人感情，反映了他对社会现实的深刻思考和独到见解。
他的词作更是美不胜收，曲意盎然，婉转动人，是中国词坛的宗师之一。
苏轼的书法造诣也是极高的，他的《行书》妙笔生花，飘逸洒脱，极富节奏感和韵律美，堪称书法宗师。
他的画作也同样精彩，擅长山水画，笔墨轻盈，意境深远，充满了诗意和意境。
在政治方面，苏轼虽然屡遭排挤和迫害，但他一直保持着高尚的品格和坚定的立场。
他为人正直、勇于直言，不畏权贵，坚持自己的原则，为后人树立了崇高的榜样。
苏轼一生丰富多彩，无论是在文学、书法还是绘画方面都有着杰出的成就。
他的诗文被誉为“苏子之风”，流传至今，影响深远。
他的一生充满了传奇色彩和可歌可泣的故事，是中国文学史上的一座高峰，也是中国文化宝库中的珍贵遗产。
苏轼是一位伟大的文学宗师，他的诗文书画展示了他卓越的才华和深邃的思想，为后人留下了宝贵的遗产。
他的一生充满了传奇色彩和感人故事，他的作品被后人称颂为经典之作，是中国文学史上的一颗璀璨之星，永远闪耀着光芒。
苏轼的一生是一首永恒的诗篇，是一幅绚丽的画卷，是一幅优美的书法，永远流传在中华文化的长河中，永远留在人们心中。
愿我们永远怀念苏轼，永远传承他的精神和创作，让他的诗文书画永远在文学史上熠熠生辉，照耀后人前行的道路。
第二篇示例：宗师列传苏轼篇诗文苏轼，字子瞻，汉族，北宋文学家、书法家、画家、政治家、史学家，被誉为中国文学史上的“宗师”。
宗师列传唐宋八大家柳宗元观后感
宗师列传唐宋八大家柳宗元观后感
摘要：
一、介绍柳宗元及其作品《宗师列传》
二、分析《宗师列传》中的唐宋八大家特点
三、阐述观后感及对现代人的启示
正文：
【提纲】
一、介绍柳宗元及其作品《宗师列传》
柳宗元，字子厚，是我国唐代著名文学家、政治家，被誉为“文学之士”。
他与韩愈、苏轼等七人被称为“唐宋八大家”。
《宗师列传》是他的代表作之一，是一部以史为鉴、论述道家思想的作品。
【提纲】
二、分析《宗师列传》中的唐宋八大家特点
1.文学造诣：柳宗元的散文作品具有鲜明的个性，文字简练，寓意深刻，展现出高超的文学才华。
2.道家思想：作品中，柳宗元倡导道家“无为而治”的理念，强调道教对个人修养和社会治理的积极作用。
3.史鉴意识：柳宗元以史为鉴，关注社会现实，作品中透露出对时局的忧虑和对民生的关切。
【提纲】
三、阐述观后感及对现代人的启示
1.文学价值：阅读《宗师列传》，深感柳宗元等唐宋八大家的文学成就，为后人留下了宝贵的精神财富。
2.思想启迪：作品中倡导的道家思想，如“无为而治”、注重个人修养等，对现代人具有很好的启示作用。
3.现实意义：关注社会现实，以史为鉴，提醒现代人要关注社会问题，积极为民请命，为国家的繁荣和人民的幸福贡献力量。
4.弘扬传统文化：通过对《宗师列传》的阅读，进一步认识到弘扬传统文化的重要性，激发了对传统文化的热爱和传承。
总之，柳宗元的《宗师列传》不仅展现了他的文学才华，还传递了丰富的道家思想和历史智慧。
阅读这部作品，不仅让我们领略到了唐宋八大家的魅力，还给我们带来了许多现实启示。
宗师列传韩愈观后感
唐宋八大家之苏轼观后感苏轼，那可是中国文学史上一颗璀璨到不行的星啊。
每次读他的作品，就感觉像是在和一个超级有趣又特别有深度的朋友聊天似的。
你看他写的那些诗词，那文笔就像灵动的水，能流到你心里的每个角落。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”就这几句，西湖的美一下子就活灵活现了。
这就好比一个超级厉害的画家，几笔就勾勒出一幅绝美的画卷。
他眼里的西湖啊，就像那绝世美人西施，不管怎么看都是美的。
这比喻用得，真绝了。
咱们平时看景，也就是觉得好看，可人家苏轼就能把这好看说得这么有韵味，这么让人忘不了。
再说说他的坎坷仕途。
被贬来贬去的，换做一般人，估计早就垂头丧气，觉得人生没希望了。
可苏轼呢？他倒好，被贬到黄州，还能写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”这是什么境界啊？就像一棵顽强的小草，不管风怎么吹雨怎么打，就是坚定地挺立着。
生活给他使绊子，他却把这些绊子当成了登山的台阶，一步步走得更稳更高。
他这豁达的心态，真值得咱好好学学。
咱们在生活中遇到点小挫折，就抱怨个不停，和苏轼比起来，是不是有点太脆弱了？他的散文也是一绝。
《赤壁赋》里那一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”这是把自己放到整个宇宙当中去看啊。
人在天地之间，就像一只小小的蜉蝣，在大海里就如同一粒粟米那么渺小。
这让我想起了咱们有时候觉得自己很了不起，可跟大自然、跟整个世界比起来，我们那点小成就算得了什么呢？苏轼就是有这种看透一切的本事，他能把自己的渺小和宇宙的浩瀚写得这么透彻，让人读完之后，好像一下子就对人生有了新的感悟。
而且苏轼还是个美食家呢。
东坡肉大家都知道吧。
他被贬到一个地方，还能发现当地的美食，并且把自己的名字都跟美食联系起来了。
这就好比一个充满好奇的探险家，不管到了哪里，都能发现宝藏。
他对生活的热爱，是真真切切的。
不像我们有些人，到了一个新地方，就只知道抱怨这不好那不好。
宗师列传苏轼篇诗文
宗师列传苏轼篇诗文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉间慧眼，沉着疏通，以其卓越的文学才华和政治才能被誉为北宋文学史上的一代宗师。
他的诗文不仅流传千古，更展现了他的豁达胸襟和深刻思想。
苏轼是北宋时期的文坛泰斗，他的诗文刚劲豪放，自成一家，被誉为“苏门四学”，影响深远。
他的作品既传世，又载入史册，为后人流传诵读。
苏轼的诗文别具一格，清新自然，意境深远。
他是北宋文学的代表人物，也是中国文学史上的一位宗师。
苏轼一生多灾多难，却始终保持豁达心态，笔下畅怀壮志。
他的诗文如流水潺潺，气象万千，情感丰富，深沉广阔。
他擅长描写山水，描绘人情，富有幽默感和哲理性，被誉为“东坡先生”。
苏轼的诗文中，常见对人生、政治、品德等方面的思考，充满哲理和警示意味。
他的观点深邃独特，引人深思。
他笔下的文章，多言至理，多句言辞，幽默风趣，令人拍案叫绝。
苏轼的诗文中，揭示了他的“士大夫”风范，尤其是在政治上的坚守和不屈。
他曾多次遭遇责罚，却始终坚守自己的原则，表现出高尚的人格和坚定的信念。
他的作品深受人们的喜爱，流传至今，成为后人学习的楷模。
苏轼的诗文才华横溢，以其深刻的思想和敏锐的观察，展现了他的卓越智慧和文学魅力。
他的作品中融合了中国传统文化的精髓，继承了前贤的智慧，开创了独具一格的文学风貌。
苏轼以其超凡文字才华和丰富情感塑造了自己独特的文学形象，成为文学史上的一位宗师。
他的作品饱含哲理，充满启迪，既传世，又永恒，成为后人学习的典范。
苏轼的诗文，像一只熠熠生辉的明珠，永远闪亮着。
他以卓越的文学才华和深邃的思想魅力，成为中国文学史上的一座丰碑，为后人树立了崇高的榜样。
苏轼的诗文永远流传，永远发光发亮，永不逝去。
第二篇示例：苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。
北宋时期文学家、书法家、绘画家、医学家。
以文学家和书法家而著称于世。
他的文学才华卓绝，留下了大量优秀的诗文作品，对后世文学产生了深远的影响。
宗师列传唐宋八大家韩愈观后感800字
宗师列传唐宋八大家韩愈观后感800字宗师列传是一部记载了唐宋八大家的著作，其中韩愈是其中之一。
韩愈的文学才华出众，被誉为“文章之宗”。
他的作品以充满力量的雄辩风格和严谨的逻辑思维而著称。
在读完宗师列传后，我对韩愈的文学造诣有了更深的感悟和认识。
首先，韩愈的作品展现出了他深厚的文学功底和卓越的才情。
在宗师列传中，记载了韩愈的多部作品，如《进学解》、《原道》、《师说》等，这些作品不仅在文学史上有着重要地位，而且在当时的社会风气下，也引起了广泛的讨论和影响。
韩愈尊崇古人的治学态度，主张思辨、实践，并以此为学习的基本态度。
他主张以格物启发心智，用理学推动社会进步，提出以治学为治世，推崇孔子、孟子并批判道学，韩愈是中国近代理学的创立者，他的心学散文《原道》发挥了尊儒抑释的思想，提出了“以儒为宗，以释为道”的观点。
在文学方面，韩愈的诗文洋溢着雄浑刚健的气魄和坚定不移的品格，抒发着深沉的思想和热切的理想。
其次，韩愈的作品具有鲜明的时代特征和人文精神。
作为唐宋八大家之一，韩愈的作品承载了当时社会政治、文化风尚的精髓。
他不仅以清风鉴德、振兴正统为己任，坚持为民请命、劝谏君王，还咬定理学之争，与道学辩学等政治事件，升降不断，受封拒绝等，包括一系列政治冲突，其中最为严重的几次是与唐朝王安石和宋朝唐卿一系列政治和学术纷争，他以壮烈高贵的气节赢得了历史和人民的尊敬，在中国文学史上永载不朽。
他笔锋犹利，挥斥方遒，造就了一种时代精神。
再次，韩愈的作品具有深刻的文学内涵和精致的艺术表现。
韩愈的作品不仅在思想上有深刻的内涵，而且在艺术表现上也具有极高的成就。
他的诗以豁达豪放见长，以雄浑豪放的气势和豪情万丈的激情，展现出壮丽的文学风采；他的散文则以严谨的逻辑和优美的语言著称，展现了深刻的思想内涵和卓越的文学艺术。
尤其是《原道》、《师说》等文章，以纯美的文学感染力和感人的真诚情感，表现了作者对理学之学、尊经尚古的关心与尊重之情感雅趣与水平，体现了作者高层次的主体精神性。
2020届北京市第一四零中学高三语文上学期期中试题及答案
2020届北京市第一四零中学高三语文上学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一筒炮台烟老舍阚进一在大学毕业后就做助教。
三年的工夫已升为讲师。
求学、做事、为人，他还像个学生；他不吸烟，不喝酒，不会应酬；他还和学生们一块去打球。
课后，他的屋里老是挤满了男女同学，有的问功课，有的约踢球，有的借钱，有的谈心。
虽然如此，他永远不敷衍他们，授课认真，改卷认真，因此，得罪了一小部分不用功的学生。
在他心里，凡是按规矩办理，就是公正无私，而公正无私就不应当引起任何人反感。
所以，他一天到晚老是快活的。
但是当他升为讲师的时候，好几位与他地位相等的朋友，都争那个讲师的位子，聘书最后落在了他的手中。
这惹恼了与他竞争的同事们，而被他得罪过的学生也随着兴风作浪。
谣言都已像熟透了的樱桃，落在地上，才被他拾起来。
他有许多罪过：巴结学校当局，行为有乖师道，引诱女生……谣言的袭击，使他歪了几小时的嘴。
最后，他对自己说：“扯淡！辞职，不干了！”他马上递上辞职书，结果辞职书被退了回来。
大约有十分钟，他的主意已打定：学校当局信任我，我再多说什么便是啰嗦！算了吧。
他打开了屋门与窗子，叫阳光直接射到他的黑脸上，一切都光亮起来。
后来他和表妹秀华结了婚。
阚进一想，结婚以后的生活应当比做单身汉的时候更简单明快一些，因为自己有了一个帮忙的人。
及至结了婚，他首先感觉到，生活不但不更简单一些，反而更复杂了。
缝缝补补无须他自己动手了。
可是，买针买线，还得他跑腿。
麻烦！还有秀华有许多计划随时会提出来：“咱们该请教授们吃顿饭吧？你都不用管！我会预备！”“咱们还得买几个茶杯。
客来了不够用的呀！我已经看好了一套，真不贵！”进一对抗战是绝对乐观的。
婚前只要一听到人们抱怨生活困难，他便发表意见：“勒紧了肚子，没有过不去的事。
我们既没到前线去作战，还不受点苦？民族的复兴须要经过血火的洗礼！”他想，秀华理应明白抗战时所应有的生活方式。
余秋雨历史的散文
余秋⾬历史的散⽂余秋⾬历史的散⽂ 导语：余秋⾬先⽣潜⼼⽂学创作，数部⼤作独领风骚，把五四之后退居⼩说之后的散⽂在当今⽂学体裁中重新洗牌，功不可没。
以下是⼩编为⼤家分享的余秋⾬历史的散⽂，欢迎借鉴！ 庐⼭ 找到庐⼭不是专门去旅游，是与⼀⼤群⽂⼈⼀起去开会的，时间是1979年夏天。
那⾥召开的，是⼀个全国规模的⽂艺理论讨论会。
庐⼭本是夏天开会的好地⽅，但据我所知，那⾥好像从来没有开过⽂⼈⼤会。
原因说起来太复杂，不管怎样，现在总算有了第⼀回。
但是，回过去看，庐⼭本来倒是⽂⼈的天地。
在未上庐⼭之时我就有⼀些零碎的印象，好像是我国早期最伟⼤的⽂⼈之⼀司马迁“南登庐⼭”并记之于《史记》之后，这座⼭就开始了它的⽂化旅程。
在两晋南北朝时期，它的⽂化浓度之⾼，⼏乎要鹤⽴于全国名⼭中了。
那时，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐⼭弘扬教义，他们驻⾜的东林寺和简寂观便成了此后我国⽂化的两个重要的精神栖息点。
这两⼈中间，慧远的⽂学⽓息颇重，他的五⾔诗《游庐⼭》写得不错，⽽那篇600多字的《庐⼭记》则是我更为喜爱的⼭⽔⽂学佳品。
但是，使得这⼀僧⼀道突然与庐⼭⼀起变得⽂采斐然的，还有更重要的原因，那就是在差不多的时候庐⼭还拥有过陶渊明和谢灵运。
陶渊明的归隐⾏迹、⼭⽔情怀和千古诗句都与庐⼭密不可分，谢灵运的名⽓赶不上陶渊明，却也算得上我国⽂学史上五⾔⼭⽔诗的⿐祖。
这两位⼤诗⼈把庐⼭的⼭⽔作了⾼品位的诗化垫基，再加上那⼀僧⼀道，整个庐⼭就堂⽽皇之地进⼊了我国⽂化史。
绑来的⼈们似乎⼀直着迷于慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静共处庐⼭的那种⽂化⽓氛，设想出他们⼏个⼈在⼀起的各种情景。
由头也是有⼀点的，例如陶渊明应该是认识慧远的，但他与慧远的⼏个徒弟关系不好，对慧远本⼈的思想也颇多抵牾，因此交情不深。
倒是谢灵运与慧远有过⼀段亲切的交往，其时慧远年近⼋旬，⽽谢灵运还不到⽽⽴之年，两⼈相差了50来岁，虽然忘年⽽交，令⼈感动，毕竟难于贴⼼，难于绵延。
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宗师难成
宗师难成高二3班高宇晨
北宋政治家、文学家欧阳修被誉为文坛一代宗师。
就文笔方面而言，其豪气不及“会当凌绝顶，一览众山小”；浪漫不及“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”；意境不及“但愿人长久，千里共婵娟”。
可为什么其余那些人做不了宗师，而偏偏欧阳修却成了宗师了呢？
文笔可能稍逊一筹，但其文学贡献不可谓之少。
他极力反对自魏晋以来愈加盛行的骈文，更反对比骈文更加空洞的太学体。
他倡导古文运动，建议文章简单易懂，不要流于形式，更不要为了标新立异将文章弄得奇特难懂。
他主张文章要言之有物，要通过文章传达深刻的思想，同时给人以深刻的启迪。
这些足以见得欧阳修有极高的文学修养与文学境界。
其次，欧阳修身为朝廷要员，主管科举考试，有权利选拔他认为合格的学子做官，像苏轼这样的全才文豪就是选自欧阳修之手。
然，欧阳修的为政之道以及为学之道必定会触犯很多人的利益。
他反对骈体和太学体，就意味着必定有很多人喜欢它们，这样就产生了不可避免的矛盾。
如欧阳修在阅卷时发现一人写骈文或太学体，必一笔朱红将其剔除，这也就意味这这个考生四年的勤勉治学化为泡影。
倘若再“复读”四年，八年的光阴难道还不够催人老吗？故有人选择在街头拦他的马车，有人选择写文章骂他。
面对这种局面，欧阳修则
显出了他的老练，他没有像一般的读书人那样意气用事，而是选择了退让。
他主动上书皇上，将四年一考变为隔年一考，很快而且很有效地平息了考生们的怨气，让他们集中精力读书。
这就是一代宗师。
他的文学修养与意境就是他的“道”，他的选人用人权力就是他的“势”，他灵活机智的应变就是他的“术”。
“道”、“势”、“术”结合，方才成就了一代宗师。
就“道”而言，李白、杜甫、陶渊明不见得有欧阳修那般境界；就“势”而言，他们分别是一个隐士，一个穷光蛋还有一个流浪汉，更谈不上什么文学革新了；就“术”而言，像那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”与“不为五斗米向乡里小儿折腰”的话，在他们一身正气的“光辉形象”背后，充分暴露出一股书生意气，而欧阳修为了社会的健康发展，宁愿忍耐，宁愿妥协这种心胸，又岂是那些书生意气的千倍万倍？一代宗师不仅要有才华，权力与智慧也断不可少。
宗师不是沉溺于钻研字句，他们心中有的是“与民同乐”，有的是国家、社会，有的是整个时代。
当你还在羡慕“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”时；当你还在为写不出“结庐在人境而无车马喧”这样的语言而苦恼时；当你还在为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”拍案叫绝时，你想想，你要达到宗师的境界还有多远。