语文课要教出语文味——兼谈语文“三味”
语文课要有三味
语文课要有“三味”培养学生的社会主义道德品质是《初中语文大纲》对语文教学的基本要求，语文教学具有工具性，同时还具有人文性，实现语文教学人文性和工具性的统一，是培养学生社会主义道德品质的前提。
语文课不是单纯的“教教材”，而是把它当成语文实践活动，让学生通过主动的实践活动来学习语文，通过广泛阅读，感受语文的文学味；挖掘教材内涵，体会文本的人情味；放大教材体系，领略文本的文化味。
通过广泛的教学实践，我认识到，具备“三味”是一节好语文课的必备条件。
我在教朱自清先生《背影》一课时就努力实现“三味”的统一，学生积极参与，达到了预期效果。
要实现有“三味”的课堂，我认为应从以下几个方面进行。
通过真情阅读，感受语文的文学味。
阅读是语文教学的基础，也是语文的根本，通过有真情的用心阅读，才能够把握文章的核心。
为此我安排以下的活动：1、作者对父亲的爱感触最深刻的是哪一处？找出来，深情朗读，说出你的感受：（我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难，可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
）如浓浓父爱、父亲爬月台艰难等，鼓励学生的个性体会。
2、小组合作品析：儿子深情注视着父亲，对父亲的衣着体态也留下了深刻的印象，那凝重的服色，胖胖的体态，蹒跚的步履，无不显示出父亲生活处境的艰辛，已经触动了儿子的心。
挖掘教材内涵，体会文本的人情味。
人与人之间真挚的感情是文学作品中的调味剂，能够拉近读者和作者、文中人物之间的心与心的距离，从而更准确的把握作品的内涵。
（一）分析父亲形象1、从以下几方面说说父亲的形象：年龄（年迈）、身材（不挺拔）、体态（肥胖）、步履（蹒跚）、生活境况（家境惨淡、贫困艰辛、老境颓唐）、言语辞令（话语不多、不善辞令）2、你觉得作者的父亲是不是一位好父亲？为什么？文中的父亲是一位好父亲，因为他深爱儿子，时时处处关心、体贴、爱护儿子。
语文三味
语文三味对于《新课标》（2011年版）的学习，总是时常能让人有不同的体会。
但是，总的来说，它最大的特点就是：先是语，再是文。
最核心的的工具性和人文性的统一。
而小学语文又有着它的另类之处，即是它又有着“小”的特点，指的是儿童的语文教育。
小孩子总是喜欢多姿多彩的世界，钟意于各种味道，所以在小学语文的教学过程，我们要注意以下几个方面：一、传世之味语文存在于它自己独特的味道，那就是语文味，指的是语文的文学味，其中包括了：语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等味道，也就是我们平时所说的语文美。
因此，在我们的语文课堂上首要的就是这个味道。
在我们的教学当中，尽一切的可能去引导学生体验、发现、感悟语言文字的美、情感的美、文章意境的美。
而感悟的第一要点就是“读”，拿起一篇文章，我们首先要让学生从语言文字入手，让学生在对作品的反复品读之中理解作者的意图。
要为学生创造充分的阅读时间，让学生一字一句地读书声中去用自己的心触摸语言，让学生在朗读之中去和作者的心灵进行直接的对话，在理解中去体会作者伟大的人格、深沉的思想及美好的情操。
而且，在学生的反复朗读之中，老师要一步步地引导学生大量朗读、细细品读、深情诵读，并用自己的心去领会语言文字之美，从而逐步理解作者的言外之意，意外之境。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”这句话，不只道出了读书的真谛，也说明了学习的重要性。
语文新课标明确提出：要重视朗读和默读。
让学生逐步学会精读、略读和浏览。
培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
鼓励学生自主选择阅读材料。
九年课外阅读部应在400万字以上。
读书和背书对于积累语文素养的好处是不用置疑的。
现代心理学研究成果表明，记忆力是一切智力的基础。
我国古代教育家朱熹也曾说过：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
这“三到”其实是人体各个器官的协同作用。
因此读背是自悟的前提和基础。
只有反复诵读才能真正体会到课文的真正意味、情趣和文气。
“三味”,学出语文味
“三味”，学出语文味作者：程秀娟来源：《现代语文(教学研究)》2013年第10期在浙江绍兴有大文豪鲁迅的“三味书屋”，关于“三味”，作家吴伯箫在《早》这篇文章中写道：“据说这里的…三味‟是把书比作五谷、蔬菜、点心的，也许就是书香……”而笔者在这篇文章里所说的“三味”，与语文教学有关，是指：“书声味”——语文课堂要有朗朗的读书声；“欣赏味”——阅读教学要引导学生品味语言、咀嚼语言中蕴含的各种味儿；“写作味”——要打通写作与阅读的隔墙，让写作与阅读亲密牵手，让学生时刻想着“舞文弄墨”，表达自己的思想。
笔者认为抓住这“三味”，语文教学才能散发出浓浓的语文味儿，学生对语文才会情有独钟，才会学得津津有味。
一、将读书进行到底，让语文课堂充溢书声味儿阅读是学习语文最基本最有效的方法之一，自古以来就有“书读百遍，其义自见”的说法，这是我们的祖先总结出来的读书经验、读书规律。
但这种读书应该是讲究方法的，绝对不是泛泛而读，“小和尚念经有口无心”的读法肯定读不出什么名堂。
那就要求读书时一定要动脑筋思考问题，边思边读，否则就“学而不思则惘”了。
应该说对所有知识的学习都是从读开始的，没有阅读的学习是无效的学习，没有深入阅读的学习是低效的学习。
造成当下语文课堂效率低下的一个主要原因就是语文课堂上忽略了阅读，朗朗书声成了奢望，潜心的默读也停留在浮光掠影的层面，读书仅成为一种外在的形式而非实质性的阅读实践活动，教师以讲代读、以练代读。
读是基础，没有坚实的读书基础，任何形式的语文学习都将是空中楼阁。
既然读书对语文学习来说如此重要，那就应该将读书进行到底，阅读课堂上应“读”占鳌头，让朗朗书声充溢课堂，让语文课堂充溢书声味儿。
语文教师要帮助学生养成热爱阅读的习惯，要把读书作为一种生活的必需。
为了培养学生良好的读书习惯，教师要训练学生多阅读、反复读。
不仅预习时要读，复习时也要读；不仅课堂上读，课外也要读；不仅上学时要读，假期时也要读。
语文教育的“三味”新探
语文教育的“三味”新探语文教育过分强调语文智育、过分强调语文德育或过分强调语文美育都不利于语文教育的健康发展。
笔者认为,语文教育要做到健康发展,必须探求语文教育的“三味”统一,从而达到促进受教育者“探索品质的养成、道德意识的觉醒和自由心灵的建构”的理想目标。
下面分别论述:一、语文教育“三味”的应有含义语文教育的“三味”是指语文教育应有的“真味”、“善味”和“美味”。
这“三味”既是语文课堂的灵魂,更是语文教育应追求的一种美学境界。
“真味”即语文智育,也就是指语文教育客体和语文教育活动本身对语文教育主体所产生的知识的获得、能力的形成和智力的开发等效应。
这是语文教育的前提,旨在提高智能水平,以促进受教育者探索品质的养成,所注重的是语文教育的基础性,其目的在于“求真”。
“善味”即语文德育,也就是指语文教育客体和语文教育活动本身对语文教育主体所产生的思想的净化、情操的陶冶和德性的涵养等效应。
这是语文教育的灵魂,旨在弘扬人文精神,以培养受教育者道德意识的觉醒,所注重的是语文教育的人文性,其目的在于“求善”。
“美味”即语文美育,也就是指语文教育客体和语文教育活动本身对语文教育主体所产生的审美意识的增强、审美因素的领略和审美能力的提升等效应。
这是语文教育的归宿,旨在追求审美境界,以培养受教育者自由心灵的建构,所注重的是语文教育的审美性,其目的在于“求美”。
总之,“真味”、“善味”、“美味”在语文教育中有着不同的概念范畴,但它们既是不可分割的,又是相辅相成的,更是交融统一于语文教育这一完整的大系统之中的。
它们在塑造和完善“健全的人格”的伟大工程中发挥各自作用的同时,又都具有不容忽视、不可替代的重要地位。
二、语文教育“三味”实施策略信息论认为,人类社会的信息不外乎真的信息、善的信息和美的信息。
“真、善、美”这三个既相对独立又相互渗透交融的信息领域在语文教育中,与智育、德育、美育又有着一定的对应关系。
这就要求语文教师必须以“真善美统一”的观点把握课文。
语文课要有“语文味儿”
语文课要有“语文味儿”语文课是学生学习语言文字、修养情操的主阵地，更是培养学生语言能力、文学素养的重要课程之一。
在语文教学中，不仅仅是要求学生掌握语言表达能力、阅读能力、写作能力，更应该注重培养学生对语言文字的热爱和对文学的感悟。
语文课不仅要有知识性，更要有“语文味儿”，让学生在学习语文的过程中感受语言的魅力，文学的魅力，让语文课成为学生心灵成长的沃土。
一、闻“语文味儿”要闻语言的韵律语言是人类共同的工具，是人们交流思想、沟通情感的桥梁。
而一种美丽的语言，总是带有鲜明的韵律。
在语文课上，我们不能仅仅停留在理性的层面，而应该让学生从诗词的韵律、文章的节奏中感受语言的美感。
让学生读一首古诗，领略其中的音韵之美，引导学生欣赏古文中的平仄对仗，感悟句子的起承转合。
通过欣赏、研读古典文学，学生将会在感受语言魅力的提升自己对语文的理解和掌握能力。
二、看“语文味儿”要看文字的情感语文是一门博大精深的学科，其中融合了人们的情感、思想和文化。
在阅读语文课文时，老师要引导学生细细品味文字中的情感，让学生通过文字走进作者的内心世界，感受作者襟怀摄人的情感。
教师在解读课文时可以通过对人物情感的分析、对景物描写的品味，让学生深入体会作品的情感内涵，激发学生对文学的情感共鸣。
在这个过程中，学生将会感悟到文字能唤起人们内心深处的情感共鸣，从而加深对语文的感悟和理解。
三、写“语文味儿”要写出个性与思想语文学习不仅仅在于学生对文字的理解和感悟，更应该在学生写作的过程中展现出个性和思想。
写作是对语文学习的一个巨大提升，通过写作，不仅可以让学生提高语言表达能力，还可以让学生展现个性和思想。
在语文课上，老师可以鼓励学生通过日记、作文等方式表达自己的情感和思想，让学生在纸上展现自我，展现对生活的感悟和对未来的憧憬。
在这个过程中，老师应该引导学生发表自己真实的情感和观点，让学生在写作中找到自己的语言风格，形成自己的个性，展现出对文学的独特理解。
浅谈语文课堂教学的“三味”
浅谈语文课堂教学的“三味”语文课堂是什么？语文课堂是进行语文教学活动的场所，是学生学习的场所，是生活的场所，是树德育人的场所，语文课的“场”是一种气息，一种氛围，一种味道，那么，语文课应怎样营造出这样的场境，让语文课充满浓浓的味道。
语文课堂教学应重视个性的张扬，语文味的生成。
因此，在追求语文味境界的过程中，要积极推动学科的个性化，教师的个性化和学生的个性化，充分利用个性化的语文课堂教学因素。
笔者认为语文课应该有“三味”，有趣味、有情味和有韵味。
一、张扬学科的个性，使语文课显得有趣味。
生活中没有幽默是乏味的，课堂上没有幽默则是枯燥的。
学生喜欢具有幽默感的老师。
语文教材是一个丰富的矿藏，其中语言或简练准确，或活泼多姿，或生动形象，或含蓄幽默，或典雅俊逸，或质朴犀利，饶有个性的学科要求教师能用具有趣味的语言体现学科特点。
如果语文教师在课堂教学中，能发挥自己的个性，巧妙地运用各种方法来增强教学的趣味性，就能使语文学习过程更轻松，更有乐趣，收到事半功倍，出奇制胜的效果。
如：讲授《竞选州长》时，先板书好课题，随后板书两组数学不等式：（1）州长=马克•吐温≠马克•吐温（2）马克•吐温≠马克•吐温然后说：“这堂课，我们解决两道数学题。
请同学们认真看书，看谁先解决这两道数学题。
”学生们因语文课上成数学客，感到新奇有趣，都认真读起课文来。
这样两道数学题就迎刃而解了。
学生们懂得了“等于”说明凭“自己”的声望完全可以当上州长，“不等于”说明资本主义社会竞选的虚伪性和欺骗性。
“马克•吐温≠马克•吐温”说明这是一部文学作品，作品中的马克•吐温不是作者本人，而是为了加强文学的真实性而采取的第一人称。
通过解两道数学题，激起了学生的学习兴趣，又牵一发而动全身，解决了本文应解决的两道难题。
这样的开头，拓展了语文味魅力的沃土，并迅速集中了学生的注意力，激起了学生探索知识的兴趣。
二、张扬教师的个性，使语文课显得有情味。
教师是教学工作的主导者，语文味的生成离不开教师的主导作用。
语文课要讲出“语文味”
语文课要讲出“语文味”——以《祝福》教学为例山西黎城一中王联民语文是什么？语文课程标准中说：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”语文是交际工具，所以我们要让学生品味学习语文运用的妙处；语文是文化载体，所以我们要让学生浸润于语文所描述的美好情景中。
这就是语文的学科特性，也就是语文味。
什么是语文味？特级教师王崧舟说：语文味就是守住语文本体的“一亩三分地”。
语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即“写的什么”，而是用什么样的语言形式来承载这些内容，即“怎么写的”。
语文要学的就是“这个”。
简言之，语文课就是教师要引导学生去学习语言的技巧，品味语言的魅力，欣赏语言的艺术。
然而在日常的教学过程中，有的老师由于对语文本体把握不准，让学生在语文课堂上产生了非语文体验，将语文课上成了政治课、历史课、自然科学课等。
例如讲《长江三峡》，教师大讲特讲长江三峡的壮丽风光以及作者对祖国山河的无比热爱;讲《伶官传序》，教师不厌其烦地介绍后唐庄宗李存勖兴国与亡国的历史;讲《〈物种起源〉绪论》,教师俨然成了进化论学说的宣讲者。
凡此种种，都是专注于语文课文“写的什么”的内容，而忽视或丢失了“怎么写的”和“为什么这么写”的语言形式，导致语文本体的削弱或缺失。
在中学语文课本里，鲁迅先生的短篇小说《祝福》可以说是传统篇目，笔者曾多次听一些老师讲这篇课文。
其中有一位老师是这样讲的：他先介绍说明鲁迅先生不但是伟大的文学家，而且是一位伟大的思想家，是一位勇猛的斗士；接着他介绍了鲁迅写《祝福》时代背景。
之后，他先解释了课文中的一些生字、生词，然后让学生阅读一遍，而后他采用启发式教学法，边讲解、边提问、边讨论，分析说明了《祝福》的篇章结构、段落大意。
最后组织全班学生讨论“谁是杀害祥林嫂的凶手？”，从而归纳出小说的主题思想。
应该说，老师的备课是很认真、很充分的，讲课也很认真，并注意运用启发式教学法，而且还设计了学生活动。
谈小学语文课“三味”教学
谈小学语文课的“三味”教学小学语文，首先姓“语”，其性质的核心是工具性和人文性的统一。
因此，我们要正确把握语文教学的特点，不能把语文课上成自然科学课、思想品德课或别的什么课。
而要把语文课上得象语文课，就是要还语文课的本体特征。
其次，小学语文课又姓“小”，是儿童的语文教学，是儿童学习母语、运用母语的教学。
那么，在新课程改革理念的指导下，怎样才能把小学语文课教得“有滋有味“呢？笔者以为，要体现以下的“三味”。
一、回归本体味所谓的本体味就是语文的文学之蕴味，包括语言、形象、构思、意境、感悟等，也即语文美。
所以，语文课就要有浓郁的语文味。
而语文教学的过程，就是要引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美，文章意境之美。
因此，要领悟语文的美，首先必须从语言入手。
从品味语言达到超越语言，引领学生去感受、体验情感，理解情感，使之转化为智慧，最终积淀文化，形成自己丰富的精神世界。
那么，如何让语文课上出本体味来呢？首先，语文教学必须从语言文字入手，引领学生对作品内容予以体味。
要给学生创造充分的阅读时空，让学生在朗朗书声中，用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，在思维和情感的强烈震撼中感悟作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操，正所谓“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长”（宋——陆九渊）。
教师要在引导学生反复朗读、大量阅读、深情诵读中反复涵咏体味，让学生领悟语言文字之美，从而领会作者的言外之意，意外之境。
其次，要围绕语文本体，引导学生在广阔的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、哲理美和情趣美的认同和赞赏，并产生强烈的求知欲，从而更加热爱祖国的语言文字。
我听过一位教师讲《秋天的雨》这一课，给我留下了极深的印象。
教师精彩的泛读进而引导学生自主选择文段品读。
在品读的过程中，学生们的思维得到启发，分别指出一年四季的不同特点。
课程结束时，老师让学生模仿《春天在哪里》的歌曲进行改创《秋天在哪里》之歌。
语文课堂教学要有“三味”
夫ｄ Ｉ。
２ ． 要 加大教师培训 力度 ， 与城市的教育体制接轨 ． 要加大教师培训力 度 ， 让教师能够有更多的机会走出去 ， 与
城市的教育体制进 行接 轨。 ’ 教育思想与教育理念 的转变不是一
以上 就是我作为一名普通初中英语教师对 于农村初 中英语
大家共勉 ： “ 自己丰富才能感知世界 的丰富 ， 自己善 良， 才能感 知
世界 的美好 。” 愿我们心 中不会再 有美丽的消失 ， 悲剧 的产 生 ，
对于“ 品” ， 很多教师教案上可能都有类似 的文字体现 ， 但在 让藤萝花永远盛开 ！这样 的结语凝练而深刻 ， 叩击学生 的灵魂 。
朝－ 一 夕的， 需要在交流中慢慢形 成。对 于农村 的初 中英语教育 教育教学 中存在的问题以及相应的解决措施 提出的一些看法 与
而言 ， 教师的思想观念 与群体素养起着 关键性 的作 用。所 以只
见解 ， 理论 性的探讨需要 在实践操作 中去验证其正确性 ， 作 为教
有让教师 的思 想得 以解放 ， 从传统 的旧思想体制 束缚 中挣脱 出
语文课堂教学要有“ 三味’ ’
江 苏省 高邮市南海初级 中学 臧
课程 改革 实验 的启 动 给沉 闷的语文 教学注入 了生 机与活 力， 给困惑的语 文教学指 明了前进 的方 向。课堂不再是一言堂 ，
芳
有读才能突 出“ 语 文味” 。一堂好的语文课 ， 首先得有“ 语 文味” 。 语文课 的最大悲哀是语文本体的淡化和失落 ，不少语 文课 总是
学 习， 提高 自己的教学水平 与能力 ， 为农村初中英语 教育作 出 自
己的一份贡献 。
语文课的“三味”和“诗意”
语文课的“三味”和“诗意”语文老师要讲究三“味”。
首先是教师自身的“味”。
有句俗语叫“出马三相”，是说唱京戏的一个亮相，行家就会作出准确评价，就能看出来味道的正与不正，一句道白，便会赢得满堂彩或倒彩，那是懂行的观众听出了味道的正与不正。
语文教师也是如此，也有个“出马三相”。
一是“说”。
这是至关重要的一“相”，不仅要汢字准确，用语，语气充沛，更重要的是要有语文教师的味儿，出言吐语，说的是语文教师的行话，用的是语文教师的腔调，情由之出，理由之明，物由之现，法由之得，一开口便有浓浓的语文味。
苏霍姆林斯基曾说：“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率。
”二是“写”。
语文教师的字，虽不讲求要笔笔有来历，但横竖点撇提折勾必须皆依规范，章回结构必须合理大方，排列摆布必须得当顺眼。
语文教师不必都是文章的大家，但应该写得出来，拿得出手。
各种常见文体，应该写得像模像样。
当然，最重要的还是内功，是体现在“语文”方面的专业功夫，是在听说读写方面有不同一般人的悟性并具有使这种悟性外化的能力。
其次是课堂氛围的“味”。
这里的氛围绝不是指学生发言积极与否的那种热闹或冷淡的气氛，而是指是否体现了语文教学的主要特征，即是否具有浓郁的“文化”色彩，是否具有理想的审美效果。
“中华民族的文化源远流长，靠什么？语文是主要的载体。
语文教学如果没有”文化“味，则是失败的课，当然，这是难以制定量化的目标，更不好控制和测试，却可以感受到。
另一方面，审美教育也是语文教学的重要功能和重要任务之一。
倘若撇开审美教育，把学生带到“知识”的荒滩去捡拾并不绚丽的砖块瓦砾，是对语文教学本质的背离。
语文教材中，最有价值的不是“知识”，而是“文化”因素和审美因素。
成功的语文课堂教学应形成浓郁的“文化”和审美氛围。
再次是处理教材的味。
看一个老师处理教材，有如看“解牛”。
水平之高下，技艺之精疏，动刀则现。
一是看他如何下手，如何选点，如何切入，是“以神遇”还是“以目视”；二是看他如何运刀，是东砍西剁，鸡零狗碎，还是“因其固然”游刃有余。
酝酿语文“三味”
酝酿语文“三味”传统的课堂评价指标一般包括教学目的明确，重点、难点突出，教学方法恰当，结构紧凑，教学效果好等等。
随着新课程改革的日益深化，好的语文课强调了以能力为核心的语文素养的培养，提倡民主平等的师生关系和合作探究的学习方式，注重学生课堂中参与、交往、思维状态，注重对课堂教学过程的评价。
其实，无论是传统标准还是新课程改革，好的语文课都一定是学生喜欢的课堂，而要让我们的学生“更喜欢”我们的课，则向我们每个语文老师提出了更高的要求。
笔者认为好多语文课堂应该酝酿“三味”。
一、语文课充满情味“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
语文是充满人文关怀的学科。
首先，我们的教材是充满情味的。
现行的无论是哪个版本的语文教材，绝大多数选文都文质兼美，有着丰富的人文内涵，都传达出选文的作者、教材的编者对学生努力追求人类最美好情感的期盼。
《七颗钻石》启示学生们要有一颗“博爱”之心，《父母的心》引领孩子们去体悟人世间的挚爱亲情，懂得感恩;《幽径悲剧》则通过“愚氓灭美”的悲剧呼吁人们珍视自然，维护生活中的“真、善、美”……文章学生能初步读懂，但仍需要语文教师通过入情入理的授课去引领学生深入作者的情感深处，接受情感的熏陶。
“人非草木，孰能无情?”我们的孩子虽然不乏调皮与顽劣，但他们也有血有肉，有自己的情感需求，需要教师引领他们“把自身的生活世界带入文本世界，用情于文本，在文本世界里为悲而泣，为聚而喜，为离而伤，为勇而赞，为智而服，体验，移情，理解，对话，反思……与文本作者神交，与文本世界共鸣，撞击出思想和情感的火花，也才能从文本中有所获、有所得，并形成自我生活世界里真、善、美的标尺”(刘正伟)。
最后，语文课堂教学的“场”也应是富有情味的。
语文课要真正面对全体学生，真诚关爱、帮助每一个学习暂时有困难的学生，以激励赏识教育为主，降低难度，保持梯度，使学习困难的学生同样能感受到老师的真诚关爱。
心理学家伯利纳通过实践证明：“受到激励的学生学习劲头十足，学习成绩不断提高;缺乏激励的学生，学习没有劲头，学习成绩有下降趋势。
我所理解的语文三味
我所理解的“三味”语文课曾经有一位特级教师说过，我们的小学语文课堂要达到“三味”，即“语文味”、“儿童味”、“家常味”。
这句朴实的话，通俗地诠释出课程标准对小学语文教学的基本要求，也是我们每一位小学语文教师应追求的理想境界。
为此，在课堂我在教学中努力做到：两个明确、两个改变。
两个明确：1）明确性质：语文的工具性与人文性，决定了语文的基础性与实践性； 2）明确对象：学生年龄及生理特点，决定了学生是学习和发展的主体。
两个改变：1）改变态度：附下身子与学生平等对话，降低声调，用孩子语言；2）改变方法：用形象化的方法；用孩子喜欢的方法。
下面，结合本人执教《记金华的双龙洞》一课，谈谈我对“三味”语文课堂的理解与实践。
一、抓实语言文字训练，上足“语文味”工具性和人文性的统一是语文课程的特点。
语文课必须回归到对文本语言的体会、品味。
正如于漪老师说的：“语文教师要坚守母语教学阵地，指导学生认识母语的特征与作用，体会它的丰厚的文化内蕴，培养他们对母语的感情。
”“语文味”，就是要求我们在课堂教学中以课文为载体，扎实抓好语言文字的训练，抓好学生对字词句篇的理解及听说读写能力的提高，以此提高学生的语文素养。
首先，教学中，我们要引导学生通过阅读来感悟、理解文字的内容。
如教学第五自然段（孔隙）时，我注意引导学生从“挤压”“稍微”“一点儿”等词的运用感受孔隙的窄小、惊险，引导学生体会作者准确地用词、精细地描写。
其次，要引导学生关注语言文字的表达方式，让学生既懂得“写了什么”，又懂得“为什么这样写”。
教学中，不是简单地驻足于知识点的层面，而是走进这些手法，通过不同的手段，努力使学生豁然于心，领悟作者遣词造句的独具匠心，领悟语言运用的规范意义，感受语言文字的独有魅力。
只有这样，学生才会日渐对语言文字亲近起来，敏锐起来，丰富起来，深刻起来。
如教学第五自然段描写“孔隙”这一句时，我问学生：什么是孔隙？（小洞、小窟窿、小缝……）能够容得下一条小船的进出的水洞怎么能说是孔隙呢？让学生体会对比的结果。
语文课堂教学要重视“三味”
语文课堂教学要重视“三味”作者：李发旺来源：《读写算》2020年第15期摘要语文教学要从语文学科的特点出发，引导学生习得祖国语言文字，促进学生的文学素养和人文素养的养成，提高学生的阅读和写作水平。
关键词初中;语文教学;文字味;文学味;人文性中图分类号：H09 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）15-0159-01语文教学要教出语文味，要从语言入手，踏踏实实地提高学生的阅读水平和写作水平，培养学生熟练地运用汉语言文字的能力。
那么，“语文味”的内涵是什么呢？一、文字味汉字是表意文字，好多汉字的背后都有一段故事或一个传说。
语文教师必须具备丰富的训诂学知识，这样在课堂教学中方能游刃有余。
赏析语言，从字形释字义，由字义释人物，引导学生深刻解读文本，把握句意。
初中阶段，积累文言实词是文言文教学的重点。
由于年代久远，一些汉字在发展演变中产生了古今异义、词意引申的现象，造成了学生理解文意的困难。
如《隆中对》《惠子相粱》中同时出现的“国”字，就有三种解释：（1）地势;（2）地方;（3）京城。
教学时，笔者为了帮助学生对“国”的字义全面的理解，即兴进行了讲解：“国”的初字是“或”，从甲骨文看，左边的方框表示“一块土地”，右边是“戈”，两形会意，即持戈守土的意思;到了小篆，在“或”之外加一个框，表示国界，说明国家这个概念与土地相关;今天，国界是最敏感最重要的问题，守卫国土是历代君王的毕生工作，完成这一事业怎么会离开战争呢？汉字的简化后，专家用珍贵美好的“玉”代替“守土操戈”的“或”，意思是让大家像珍爱美玉一样珍爱自己的国家。
这样讲解后，学生就会明白“国”字始终与“土地”有关，便于理解以上的三种解释。
又如《出师表》中的“兵甲已足”的“兵”，本意是武器，是个象形字，像一个人双手举着锋利斧头（斤），后引申为持兵器的人。
《岳阳楼记》中”沙鸥翔集的“集”，本意是鸟落在树上，引申为集合，人们在短时间聚集在一起。
小学语文教学的“三味”
小学语文教学的“三味”小学语文,首先姓“语”,其性质的核心是工具性和人文性的统一。
因此,我们要正确把握语文教育的特点,不能把语文课上成自然科学类、思想品德或别的什么课,而要把语文课上得象语文课,就是要还语文的本体特征。
其次,小学语文又姓“小”,是儿童的语文教育,是儿童学习母语、运用母语为主的教育。
那么,在新课程改革理念的范畴下,怎样才能把小学语文课教得“有滋有味”呢?在这里,我想用如下的三个“味”来考虑怎样把语文课上得“有滋有味”。
一、语文味所谓的语文味即是语文的文学藴味,包括语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等藴味,也即是语文美。
所以,语文课就要应有浓厚的语文味。
而语文教学的过程,就是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。
因此,要领悟语文的美,首先必须从语言入手,从品味语言达到超越语言,着眼于培养学生语文素养的形成,引领学生获得感受,体验情感、理解见解,使之转化为智慧,最终积淀文化,形成自己丰富的精神世界。
那么,如何让教师上出语文味?首先,语文教学必须从语言文字入手,引领学生对语文作品反复涵咏体味。
给学生创造充分阅读的时间,让学生在琅琅书声中,用心灵去拥抱语言,和作者的心灵直接对话,在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。
所谓“读书切戒在慌忙,涵泳功夫兴味长”(宋-陆九渊)。
教师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体味,让学生领会语言文字之美,从而领会作者的言外之意,意外之境。
其次,要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中,多角度、多层面,甚至是有创意地去理解、欣赏作品,产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏,并产生强烈的求知欲、创作欲,从而更加热爱祖国的语言文字。
如听了《春天的雨》给我留下深刻的印象:由教师开始范读的情景导入到引导学生自主选择文段品读语言后,再发散学生思维让学生说出有关四个季节的不同特点。
语文课堂要有“三味”
语文课堂要有“三味”作者：陈婵来源：《陕西教育·教学》2019年第11期有“味”的语文课堂才有魅力，才能激发学生学语文的兴趣。
一、趣味“兴趣是最好的老师”，语文课堂的兴趣从“味”中来。
1.新奇的导入。
特级教师于漪曾做过精辟的论述：“在课堂教学中要培养学生学习的兴趣，首先要抓住导入新课环节。
”教学《春》一课时，正值隆冬时节，我这样导入新课：“今天，天气真冷，我们一起找春去吧！”学生先是一愣，当打开录音时，学生会意地笑了，继而兴趣盎然地“入境”了。
导入是一门艺术，要引人入胜、切中主题、激发兴趣。
2.调节课堂节奏。
劳娜·埃立森在《学习时大脑必须做些什么》中说：“因为大脑无法注意每一件事，所以索然无味，令人厌烦或者单调沉闷的课堂将完全不能被记住。
”因此，语文课堂要成为“磁石”，就得丰富课堂形式，就要把握好教学节奏，灵活调配教学速度、语调和情绪缓急，力争行止有度，抑扬顿挫，疏密有致，使学生的精神状态伴随着课堂进程时而亢奋，时而舒缓，时而情趣盎然，从而形成同步的优良“和谐共振”。
要达到课堂教学的高潮，有时引一个趣味故事就会奏效。
教学同音字时，为强调辨析字的音、形、义的重要性，我给学生讲了这样一个故事：清朝的一次科举考试中，考场上坐着位胸无点墨的庸才，拿着卷子嚼笔杆，忽然灵机一动，在卷子上写下了“我是中堂大人李鸿章的亲妻”几个字，将“戚”写成了“妻”，主考官一看，稍作思索，便挥笔写下了“不敢取”几个字，也有意将“娶”写“取”，是同音字帮这位主考官解决了难题。
有时，将数学知识引进课堂也能调节语文课堂教学气氛。
教学《故宫博物院》时，针对课文“慈禧太后为自己的生日大肆挥霍，光是储秀宫、翊坤宫两处的装修和给臣仆的赏赐，就花了100多万两银子”，我给学生出了这样一道数学题：“按现行价格，1克银子价值6元，请你计算一下慈禧生日仅装修赏赐就花去了相当于现在多少人民币？”一石激起千层浪，一道数学题将语文课堂推到了高潮。
语文三味
语文三味云南自永军语文课姓“语”，教师应考虑语文的本体，努力把语文课上出语文味。
何谓“语文味”？依我之见：一是“读”味；二是“语”味；三是“文”味。
下面就语文三味浅谈拙见。
一、“读”味读，是学习语文的最好方法。
几千年来，中国百姓都把孩子上学叫作“上学读书”，它强调的是“读”。
“识字、读书、做文章，中国古代教育就干这三件事。
”语文课是一门“抑扬顿挫”的艺术，我们应该给学生营造一个多读书、读好书的氛围，读要贯穿教学整体。
读是一门艺术，语文教学中，对文章的感知靠读，感悟靠读，理解靠读，情感的熏陶也靠读。
语文味是读出来的，反复地读、思考着读、美美地读。
让学生通过听（听老师范读）、看（默读）、读（出声朗读，多种形式的读）等途径，从整体上感受语言，在读的过程中逐步感知与理解文章。
从而形成正确的语感、丰富的语言，提高语言表达能力。
范读是语文教师的基本功之一，也是课文教学的第一件大事。
范读者绘声绘形绘色，听者入情入景动容，能使书面文学转化为口头文学，让学生欣赏，让学生陶醉。
实践证明，老师声情并茂的范读可以培养学生对阅读对象或课文的喜爱之情，这是一种非常难得的人文情感。
要上出语文味，朗读教学要把握三点：1.把握作品朗读的总基调。
任何一篇作品，都会有一个统一完整的基调。
朗读时要宏观地把握，并对其整体态度、情感进行准确处理。
2.注重朗读的语气。
朗读的语气有：悲伤、高兴、愤怒的情感语气；有不同人物、不同身份、不同性格的人物语气；还有叙述性语言，对话式语言，描写性语言等多种不同语言表达形式的语气。
它不仅赋予语句以抑扬顿挫的特点，而且传达一定的思想感情，调动听者的情绪，塑造某种意境，增强语言的表现力。
3.体现朗读的个性化。
每个人对文本的理解、体会各有不同，读出来的感情也就各不相同。
因此，要鼓励个性化的多元朗读，我们不能强求学生统一的朗读技巧，而要让每个学生有所体验，真情流露，将自己的发现、感受，通过朗读表达出来。
我现在在尝试让学生来讲古诗词，一人准备一首，限时10分钟。
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些 内容就会潜移 默化地 提升着学生的素质。
语文昧 三 ： 。 美
语文 课怎 样 才能 品 出语 文 味 ， 键要 在 这三 个字 匕 关 下工 夫 。
语文昧一 ： 。 趣
学生一接触语 文课 ， 文教师 首先应培 养学生什 么？千 语 条万条 ， 一条必是唤起 、 发学生对语 文课 的兴 趣 ， 是大 第 激 这
的求异想象 。卖 火柴 的小 女孩圣诞前夜冻饿 而死 ， 假如她不 死 ， 的生活会幸福 吗？还 可以通过相反角度 培养 学生 的逆 她 向思维 ， 开卷有益 ” 如“ 变换相反 角度成为 “ 开卷未必有益 ” 也 是 有道 理的 ， 其他 如 “ 足未必 千足恨 ” 失 。诸 如此类 。 一类 不 足。在联想和想象 中 ， 学生感受到创造之美 ， 语文之美 。 ３ 导 学 生 通 过 “ 笔 ” 会 创 造 之 美 引 练 体
见缝插 针 ， 或者在 课堂 上做个 小 片断练 习 ， 者针对热 点 问 或 题 ， 学生“ 让 趁热打铁 ”谈 谈见解 。另外 ， ， 应鼓励 学生对写 日 记 有兴趣 。特级 教师魏书 生要求学生每天写 日记 ， 并称之为 “ 道德 长跑” ，就 是要求学 生在生活之路上 每天勤于观察 ， 并
味 ” 。
神” 之训 ， 在启蒙教 育中 ， 有“ 读唐诗三百首 ， 更 熟 不会 吟诗也 会吟” 的经验之谈 。 我们 提倡 的是 ： 不仅 是学 生多读 ， 师也 应适 时适量 地 教
读 给 学 生 听 ， 学 生 在 一 份 轻 松 的氛 围 中聆 听 。久 而 久 之 ， 让 这
种情动 于衷的心灵释放 ， 笑则 喜笑颜 开 ， 舞足蹈 ； 手 怒则横 眉 冷对 ， 发指 冲冠 。它 是一种 物我两忘 、 心灵 澄澈的审美 愉悦 ， 如柳 子厚 的 “ 凝形 释 ， 心 与万 化冥 合 ” 象 袁 子才 的“ 籁人 ； 天 籁 ， 同而化 ” 合 。一句 话 ， 也 ， 也 ， 也 ， 趣 情 美 此之 谓语 文 “ 三
语文课 要教 出语文味
兼 谈语 文 “ 味 一 三
宋 国现
（ 阳县 上 店 镇 一 中 。 南 汝 河 语 文 味是 什 么 ？它 是 兴 趣 十 足 的 学 生 在 课 堂 上 获 得 的一 汝阳 ４ １０ ） ７２ ０
知 音 ， 千剑 而识器 ” 观 之说 ， 甫有 “ 书破万 卷 ， 笔 如有 杜 读 下
学 问 ， 本事 。 大 那 么 ， 样 唤 起 、 发 学 生学 习 语 文 课 的兴 趣 呢 ？ 怎 激
美是什么 ？ 历来众说纷 纭。 我独欣 赏潘 知常言美 ： 美是不 断超越 自我的创造 ， 创造即美 。 由此 ， 欲感受语 文之美 ， 方法有三 ：
１手导 学 生 通 过 辨 词 析 句 学 会 揣 摩 和 品 味 之 美 ； 过 积 ．１ 通 累仿 写 感 受 语 言创 造 之 美
首先 ， 文老师对语文要 有真 正的学识 。这既包括 极为 语 丰 富的语 文学科知识 ， 也包 括厚实 的教育学 、 心理 学知识 ， 还 要有 游刃 有余 的教育智 慧 、 富多 彩 的教 育方法 ， 丰 以便 从容 应对各 种教育情景 。同时还要有 文质兼美 的语言表 达能力 。 如此 ， 能把语文课讲通 、 活 、 方 讲 讲得触类旁通 ， 举一反 三 ！ 其
深 入体 验反省 ， 用正确 的观 点分析 生活现 象。其 实 ， 在这个 “ 长跑 ” 学生不仅 练了笔 ， 中， 更通过生 活的观察 、 体验 、 反省 、 积 累了经验感受 ， 化了语文素养 。 优 语 文 教 学 任 重 而 道 远 。语 文 课 要 品 出语 文 味 ， 文 教 师 语 在 课堂教学 中要 引导 学生去 品味语文 ，让语文 之味 “ ” 趣 、 “ 、 美” 情” “ 并驾 齐驱 ， 在师生 心间一路上走好 。
泱 泱 中华 ， 文化典籍 浩如烟海 ， 其精品文萃 汗牛塞屋 ， 不 计其数 。欲窥其美 ， 当从 “ ” 炼 字始。语文老 师先传佳话 ， 如贾
岛之“ 敲” 推 。再 教之揣摩 品味之法 ， 而放手让学生 积累仿 继 写， 学生定能 自感创造语 言之美 ， 而提 高其语 言表 达能力 。 从
可赏 ； 小说 戏剧 ， 可导 可演 ； 明文 ， 说 可作解 说 ； 议论 文 ， 可演
美 的产生 ， 离不开联想 和想象 。语文之 美是作者想 象之 创造和读者创造 之想 象的结 晶。 语文 老师要 特别 重视学生联
想和想象 能力的培养 。如教读《 白杨礼赞》可 培养学生相关 ， 角度 的相似想象 。白杨象征 中国北方 的抗 日军 民 ， 那么蜡烛 、 小 草象征什 么？讲《 火柴 的小女孩》可培养学 生变换角度 卖 ，
２ 导 学 生 通 过联 想 和 想 象领 略 语 文 之 美 引
次， 要大力开 展调查研究 ， 创造适 合学生 的教育方式 ， 足学 满 生 的兴趣 ， 让学生 的 自我价值 在学 习的过程 中得 到一步步 的 开掘和充分 的体现 。 教育之法 ， 在求变 。 贵 古人云 ： 穷则变 ， 变 则通 ， 通则久 。因而 ， 凡趣 之教法 ， 皆可取也 。诗歌散文 ， 可诵
讲辩论。 五分钟新 闻发 布 、快乐大本 营》 《 皆可拿来 为我所用。
语文昧二 ： 。 情
语 文 课 怎 样 生 “ ” 情 ？
首先 ， 语文老师应 是一个感情丰 富的人。很难想象 ， 一个
情感寡薄的老师能教 出语文 之“ ”更 遑论感染学生 。 情 ， 其 次 ， 特别注重 朗读 。语文课 文 白纸 黑字 ， 要 情隐其 中。 不 诵不读 ， 调其情 。读 是语 文教 学之根 本 ， 中 自有 情感 难 读 出 ， 中 自有语文 味。古人称学 习为 “ 读 读书 ” “ 书” 实在是 、念 ，
自古以来 ， 都是 读写相结合 ， 二者合 二为 一。在语文学 习 过程 中， 我们要提倡 写。 当然我 们不能把“ 简单 地理解为 写”
抄 写 。 这 里 写 的 涵 义 应 是 难项 。提笔半 天 ， 纸上也仅 几 行字。费了九牛二虎之力写 出来 的文章 ， 读起来干 巴巴的。 因此 ， 文课堂教学 ， 语 不能 仅满足于作文课 上的作文训练 ， 应
万方数据
语文课要教出语文味——兼谈语文“三味”
作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 宋国现 汝阳县上店镇一中,河南汝阳,471200 现代教育科学：中学教师 2011(4)
本文链接：/Periodical_xdjykx-zxjs201104132.aspx