最新人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》学案-word文档
九年级语文下册第六单元23愚公移山教案(新版)新人教版
1.例题一：请用自己的话概括愚公移山的故事情节。
答案：愚公家住在太行山、王屋山附近，由于山北道路阻塞，出入非常不便。于是，愚公决定率领儿孙们，将两座大山挖平，一直挖到海边，以便于交通。他们每天挖山不止，经过几年才挖了一点点。邻居智叟嘲笑愚公的做法，愚公却说，即使我死了，还有我的儿子、孙子，子子孙孙无穷匮也，总有一天会把这两座大山挖平的。
5.人文关怀：通过学习愚公移山的故事，引导学生关注社会问题，培养学生的社会责任感和人文关怀意识。
教学难点与重点
1.教学重点
（1）愚公移山的故事情节：学生在阅读课文的基础上，能够理解并概括愚公移山的故事情节，把握文章的结构和内容要点。
（2）词语的理解与运用：学生能够正确理解课文中的生字词，并能将其运用到实际情景中，如：巍巍、方七百里、惩山北之塞等。
-难点：对愚公移山精神内涵的深入理解。
板书设计要求简洁明了，重点突出，通过关键词和句子来概括故事情节和精神内涵。同时，为了激发学生的学习兴趣，可以在板书中加入一些艺术性和趣味性的元素，如插图、符号等。例如，在愚公移山的决心部分，可以使用一个坚定的眼神符号来表示愚公的决心；在精神内涵部分，可以使用不同颜色标注不同的品质，如坚定的信念可以用红色表示，勇于挑战可以用蓝色表示，敢于担当可以用绿色表示。这样既有助于学生理解和记忆，又能激发他们的学习兴趣。
同学们，今天我们将要学习的是《愚公移山》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过类似愚公移山的情况？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索愚公移山的奥秘。
二、新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解愚公移山的基本概念。愚公移山是……（详细解释概念）。它是……（解释其重要性或应用）。
九年级语文下册23《愚公移山》导学案新人教版
23愚公移山始一反焉（通“返”，往返）甚矣，汝之不惠 （通“慧”，聪明）河曲智叟亡.以应（通“无”，没有） 一厝朔东（通“措”，放置） 无陇断焉（通“垄”，高地）方七百里（古义：方圆，指面积今义：方向） 惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）曾不能损魁父之丘（古义：连……都……今义：曾经）寒暑易节（古义：交换今义：容易）曾不能毁山之一毛.（古义：草木今义：毛发） 何苦而不平（古义：愁什么今义：不值得）面山而居（名词做动词，面对）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚装土石） 吾与汝毕力平险 （形容词做名词，险峻的大山）倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”） 告之于帝。
（状语后置，应为“于帝告之”） 被动句：帝感其诚。
（“帝”是被感动者） 省略句：杂然相许。
（承前省略主语“家人”）通假字古今异义一词多义课 刖 预 习「隐土g 北（助词，的）*跳往曲敢代词.指愚公） 且｛.甚矣，矗之不惠（助词■无义） ［有子存茸'（语气助词，表停顿）（且等置丄石（代词•哪里） 慶念献疑曰（代词，他的，指愚公的） 任如土石何（语气词，加强反问语气） 讪残年余力（介词，凭•靠）｛命曲智叟亡以应（连词，用来）年耳九十（副词”将近） 且壽置土石（副词■况且）词类活用文言句式示例二：愚公移山是不可能成功的。
愚公虽然有坚定的决心，但是他们的力量实在是太小了：工具 简陋，只有锄头、箕畚之类；人数太少，只有自己一家人和少数邻居。
要耗费大量人力、物力、财力，恐怕难以长久。
从现代科学来讲，山也不是永远不变的事物， 它也有增高的可能， 而这种地质上的变化, 也会给移山带来无法克服的困难。
示例三：从现实可行性、功利效益的角度看，愚公移山不能成功。
从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。
但是作者在本文中不是探讨 现实中移山的可能性和可操作性，而是通过这个故事来阐述一个道理：虽然人的力量是渺小的，但是只 要正视困难，敢于挑战困难，迎难而上，坚持不懈，就能成功。
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿课题：23愚公移山主备：罗有志审核：九年级备课组姓名：班级：学习目标1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
一、预习导学【链接材料】——1. 翻译课文的方法指导。
（1）加。
文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。
如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。
有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。
如“仞”可改为“丈”。
当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
（3）补。
文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。
如“二山”即“两座山”。
（4）调。
文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。
如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。
文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
1、字音仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）2、词语（1）重点实词：许彻惧负匮（2）通假字寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南无陇断焉（3）古今异义太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平（4）一词多义且年且九十（）且焉置土石（）焉且焉置土石（）始一反焉（）而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（）其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）（5）词类活用现象箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋3、重点句子翻译（1）甚矣，汝之不惠。
《愚公移山》 学案设计(人教版九年级下册)共3篇
《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)共3篇《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)1《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)《愚公移山》是中国民间故事中的经典之作，它不仅引出了人们的崇山峻岭心态，更演绎出了勤奋、毅力、团结等美好品质的故事。
在人教版九年级下册的教材里面，也收录了这篇中国民间故事，作为学生们的生命教育来源之一。
今天，我们就为大家介绍一下如何设计一份优质的《愚公移山》学案，帮助学生们深入了解这篇故事中的世界观、人生观和价值观。
一、学习目标1. 了解《愚公移山》的历史背景和故事情节。
2. 探究《愚公移山》中的思想内涵和价值观。
3. 提高学生的文本理解能力和阅读能力。
二、学习方法1. 课前思考：询问学生对于《愚公移山》的了解程度，搜集学生关于愚公移山的背景资料，启发学生思考故事中存在的问题。
2. 阅读活动：让学生读一遍《愚公移山》，发现故事中的人物形象、事件以及主旨。
则在阅读后也要进行答疑解惑。
3. 探究分析：利用阅读之后对于疑惑问题的了解，同时也引导学生深入分析《愚公移山》所体现的儒家思想理念。
让学生明确故事中所传达出的思想内涵和价值观。
三、学习内容与活动设计1. 探究历史背景通过幻灯片或者视频的形式，让学生了解汉代地理环境。
进一步引导学生理解故事中的移山目标、思想背景。
然后分组或者分组答题的形式检验学生掌握。
2. 阅读理解：在阅读《愚公移山》之前，先让学生进行一个思考，为什么愚公要移山？取名的原因是为什么？是否有人觉得这个名字很奇怪?学生们对问题的思考可以先让他们在小组内讨论，然后集体分享。
接着，让学生阅读整篇文章，检查他们的疑惑，并要求全班同学交流他们的想法。
3. 思想内涵的分析：通过爱德华·莫斯顿的阅读活动，让学生们对愚公及其家人的坚毅不屈、团结协作的奋斗精神有更深的认识，进而学会团结合作，勇于拼搏的精神。
四、评价方法1. 课堂创意评价：收集和展示学生所提供的历史信息资料；查看和评估学生们在阅读果物后的思考；测量学生通过《愚公移山》学习中体现出来的价值观，并发掘学生所表现出来的团结精神，对于团队协作、竞争意识、主动性和创造力等方面进行评估。
九年级语文教案：愚公移山
九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 知识与技能：能够理解文言文的语言特点，掌握生字词的意思，能够流利地朗读课文。
2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对寓言故事的理解和分析能力。
3. 情感态度与价值观：通过学习愚公移山的故事，引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。
教学重点：理解课文内容，分析愚公移山的精神。
教学难点：文言文的语言特点，生字词的理解。
教学准备：课文文本，多媒体设备教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
2. 提问：这些寓言故事给我们什么样的启示？二、自主学习（10分钟）1. 让学生自主朗读课文，边读边圈出生字词。
2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式，理解生字词的意思。
三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解课文内容，解释愚公移山的故事背景。
2. 分析愚公移山的决心和毅力，以及他最终取得成功的原因。
3. 引导学生思考：为什么愚公能够移山？给我们什么样的启示？四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，分享自己对愚公移山精神的理解。
2. 每组选一名代表进行汇报，其他组进行评价和补充。
五、总结与反思（5分钟）1. 让学生总结本节课的学习内容，巩固对愚公移山故事的理解。
2. 提问：如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中？教学延伸：1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事，进行分享和交流。
2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时，能够坚持不懈，勇往直前。
教学反思：本节课通过讲解愚公移山的故事，让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。
在教学过程中，注意引导学生的思考，让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。
在今后的教学中，可以尝试更多的教学方法，如角色扮演、小组竞赛等，提高学生的学习兴趣和参与度。
六、课堂活动（10分钟）活动内容：分角色朗读课文，体会语气与情感活动步骤：1. 学生分角色朗读课文，注意语气与情感的把握。
【人教版】九年级语文下册：第23课《愚公移山》学案.doc
23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文，了解有关文言常识和一些常见的文言实词•、虚词的意思和用法。
2、了解全文内容，学会在阅读中感知、理解文本。
理解故事深刻的寓意。
3、审视愚公这一人物形象，并链接生活理解其现实意义。
二、学习重点1、落实基础，以“言”促“文”，理解生动的人物对话描写的作用。
2、明确故事寓意。
三、学习难点1、还原和•重塑愚公这一人物形彖，并链接现实生活理解其现实意义。
2、神话色彩结尾的作用。
四、知识链接1、关于《列子•汤问》《列子•汤问》的作者是列御寇。
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
•今本《列子》八卷，是后人根据古代资料编著的。
全书共载民I'可故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
2^有关知识太行一一山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋---- 山名，在山西省阳城县西南一带。
操蛇之神一一就是山神，手里拿着蛇。
夸娥氏一一就是大力神，力大无比。
五、自主学习1、教师示范朗读，正音、断句，学生初步感知文意。
（1）读准下列字音：仞（）惩（）塞（）迂（）汝（）曾（）遂（）荷（）叩（）箕畚（）毗（）匮（）亡（）厝（）朔（）叟（）孀（）（2）用“/”标出下边句子中的停顿：1. 惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男5. 命夸娥氏二子负二山2、 学生结合注释，疏通文句，勾画出难词难句，相互合作解决疑难；并品读课 文，揣摩文章的艺术特色。
（1）解释划线词方七百里（ ）河阳之北（ ）年且九十（）廻山北之塞（ ）（）出入之迂（）聚室而谋日（）杂然相进（）負担者（）巴石垦壤（ )( )箕畚运于渤海之尾（ ）始亀（ ）汝之不蛊（ ）无穷匮（ ）而山不如增（）亡以应（）帝感其遞（)（2）辨析下列各词意思（3）指出下列句子中的通假字，并释义。
九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇
九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇Teaching plan of Yugong moving mountains lesson 23九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：愚公移山范本(最新版)2、篇章2：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案3、篇章3：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案4、篇章4：愚公移山模板(规范版)5、篇章5：愚公移山文档(通用版)篇章1:愚公移山范本(最新版)教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。
2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。
3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。
教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。
教学准备：多媒体课件、田字格黑板。
教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?（指名说）白板出示：趣学成语弘美德。
（学生齐读一遍）师：上节课我们新学了那个成语呀?（齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法）师：我们一起回忆一下故事的内容。
白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。
通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。
这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。
九年级语文下册 第23课《愚公移山》教案设计 (新版)新人教版
23 愚公移山教学目的1．积累语言。
2．体会对比，衬托手法的表达效果。
3．把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意。
教学重难点1．体会对比，衬托手法的表达效果。
2．把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意。
教学时间：2课时第1课时教学目的积累语言，梳通文意。
教学内容与步骤情景激趣列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。
《愚公移山》就是其中的优秀寓言之一。
探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。
指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。
用（一、二、三……）标出意义段，用（1，2，……）标出段内层次。
批注阅读感受，标明不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：方：指面积，这里是周围的意思。
方七百里，就是四周各七百里。
古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
万仞：形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
且：将近。
面，名词用为动词，面向着。
惩（chéng）：戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。
塞（sè）：阻塞。
汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
汉阴，汉水南岸。
以——凭借。
如……何：把什么什么怎么样损：削减。
曾（céng）：连……都……焉：疑问代词，哪里。
荷（hè）：扛夫：成年男子。
箕畚（jī běn）：用箕畚装土石，名词作状语。
孀妻（shuāng）：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀(chèn)：刚刚换牙，指七八岁。
（龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。
这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。
人教初中语文九下《23愚公移山》word教案 (2)
《愚公移山》【教学目标】①掌握文中重点文言词语的意义和用法，培养文言文自读能力。
②反复朗读课文，整体把握文意，理解课文深刻的寓意。
③把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
④学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点、难点】①积累文言文常用的词语，培养语感。
理解本文的时代意义。
（重点）②培养多角度分析问题的能力。
理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
（难点）【教学方法】1、朗读法用以读带讲的方式，使学生在自读、齐读、默读等各种形式的朗读中感知课文，理解课文。
2、讨论点拨法教学过程中，从不同角度多设疑，巧设疑，启发学生思考，鼓励学生发表自己的见解。
3、辩论法【教学辅助】多媒体教学平台【教学内容及过程】课时1一、新课导入，欣赏江涛演唱的歌曲《愚公移山》：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。
望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。
望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
”《愚公移山》这首歌同学们恐怕不陌生吧。
刚才大家听了，听出了什么？（学生谈感受）好，刚才同学们谈了那么多，这节课我们一起走进《愚公移山》吧。
文学常识识记：《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二、朗读课文，整体感知。
（一）读准字音。
仞（rèn）荷（hè）叟（sǒu）措（cuò）惩（chéng）塞（sè）迂（yū）箕畚（jī běn）孀（shuāng）龀（chèn）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）（二）读准句读。
九年级语文下册23《愚公移山》学案1新人教版
23 愚公移山蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。
也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。
感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
第一课时疏通文意理思路一、新课导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。
（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.朗读课文，圈点课文中的生字词。
仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)迂(yū)荷(hè)箕畚(jī běn)孀(shuāng)妻2.解释课文的重点词语。
（1）重点实词方七百里方：面积。
惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。
迂：曲折，绕远。
毕力平险毕：全。
杂然相许许：赞同。
损：削减。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
寒暑易节易：交换。
固不可彻彻：通。
何苦不平苦：愁。
（2）通假字始一反．焉（通“返”，返回。
）甚矣，汝之不惠．（通“慧”，聪明。
）河曲智叟亡．以应（通“无”，没有。
）一厝．朔东（通“措”，放置。
）指．通豫南，达于汉阴（通“直”，一直。
）无陇．断焉（通“垄”，高地。
）（3）一词多义且：年且九十（将近。
【精品】九年级语文下册《23愚公移山》教案新人教版word版
《23 愚公移山》教学目标知识目标1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点、难点1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排 1课时教学过程一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
下面请看动漫flash ——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知1．教师示范背诵课文。
学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉三、思读课文，理解寓意1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。
如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。
运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
九年级语文下册 23 愚公移山学案 新人教版 (2)
《愚公移山》【学习目标】1．疏通文意，掌握重点的文言实词、虚词。
2．把握愚公这一人物形象。
3. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【课前预习】1．《愚公移山》选自《》，体裁是，本成语故事说明了的道理。
作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。
2．注音：万仞（）惩山北之塞（）魁父（）荷担者（）箕畚（）始龀（）穷匮（）厝（）亡．以应（）3．解释划线的词语：始一反焉（）毕力平险（）杂然相许（）寒暑易节（）惩山北之塞（）出入之迂也（）率子孙荷担者三夫（）汝心之固，固不可彻（）（）操蛇之神闻之（）命夸娥氏二子负二山（）甚矣，汝之不惠（）且焉置土石（）（）何苦而不平（）曾不能毁山之一毛（）虽我之死( ) 子子孙孙无穷匮也（）方七百里（）年且九十（）面山而居（）聚室而谋（）杂然相许（）如太行王屋何（）惧其不已（）始龀 ( ) 亡以应( ) 告之于帝( ) 一厝朔东( ) 4．指出下列句中的通假字，并解释其词义。
（1）寒暑易节，始一反焉。
通词义：（2）河曲智叟亡以应。
通词义：（3）一厝朔东，一厝雍南。
通词义：（4）甚矣，汝之不惠。
通词义：5．写出下列虚词的意义和用法。
①于 A.直通豫南，达于汉阴。
( )B.箕畚运于渤海之尾 ( )C.告之于帝( )②而 A.面山而居。
( )B.何苦而不平( ) C.聚室而谋曰( )③其A.其如土石何？（） B.其妻献疑曰（） C.帝感其诚（）④以A.河曲智叟亡以应（）B.以君之力（） C.以残年余力（）6.翻译句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
③甚矣，汝之不惠④以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑤子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑥河曲智叟亡以应。
【课堂学习】一、自主学习，疏通文句。
借助于课下注释和工具书，疏通课文。
二、合作学习，重点研读1.引用原文回答问题。
愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：2.思考：愚公的子孙对移山的态度怎样？愚公妻对移山的态度怎样？那个“始龀”的“遗男”对移山的态度怎样？3.愚公是怎样的一个人？【拓展训练】1.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。
人教初中语文九下《23愚公移山》word教案 (1)
《愚公移山》一、学习目标确定的依据1.课程标准相关要求（1）阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注意积累、感悟和运用。
（2）阅读浅易文言文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2.教材分析3.中招考点近年来，河南省中招以课标推荐背诵的16篇古文为考查范围，注重对词、句、篇的考查。
《愚公移山》虽不是中考必考文言文，但里面的字词还是要积累掌握的。
4.学情分析九年级的学生，已经积累一定量的文言重点词语，对阅读文言文的方法有了初步的了解，文言文的阅读能力也有了一定的基础。
但文言字词知识还要多积累，具体如何运用方法去理解文本解决问题还是掌握不好，有待提高。
二、学习目标1．通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。
2．通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并归纳出理解寓意的方法。
三、评价任务1.针对目标1，设计两个活动：开展小组合作，说出重点文言词语的词义；出示重点句子，翻译句子。
2.针对目标2，设计两个活动：通过独立完成几个问题，能把握寓言的主要内容；通过讨论三个问题，能说出对寓言寓意的理解。
四、教学过程（一）导语设计同学们，七年级的时候我们曾经读过《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，我们知道寓言以篇幅短小、寓意深刻为显著特征，其实先秦时代，古代先贤们已经创作了很多寓言故事。
今天，我们学习道家的经典作品《列子》中的选段《愚公移山》，看看这则古老的寓言告诉了我们什么。
(板书课题、出处)（三）预习检测1.请一位同学试着介绍《列子》及列子其人。
（1）《列子》《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。
原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。
它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
（2）列子列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。
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人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》学
案
内容预览：
23《愚公移山》学案
设计人：刘杏林
教师寄语：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
--伏尔泰
学习目标：１、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
２、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
学习过程：一、文学常识
１、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
２、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
二、朗读课文，整体感知
1、学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
2、根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
（1）通假字
（2）古今异义
（3）一词多义
（4）词类活用
A.吾与汝毕力平险
毕：形容词活用作动词，用尽。
险：形容词活用作名词，险峻的大山。
B.箕畚运于渤海之尾
箕畚：名词活用作状语，用箕畚。
（5）特殊句式
A.甚矣，汝之不惠
倒装句（主谓倒置），谓语前置以突出感叹语气，即“汝之不惠甚矣”，你太不聪明了。
B.告之于帝
倒装句（状语后置），向天帝报告了这件事情。
C.帝感其诚
被动句，天帝被愚公的诚心所感动。
三、问题探究
1．愚公决心移山要克服哪些困难？
2、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？
3、愚公移山的成功说明了什么？
4、为什么用这个神话结尾？
四、拓展延伸
“愚公”精神在我们今天还有什么现实意义吗？
五、课堂小结
《愚公移山》是一篇寓言。
对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。
而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话故事是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。
这些都与阅读寓言的本义有违背的。
六、中考真题演练
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是( )
A.有不可动摇的决心。
B.有无穷无尽的子孙。
C.这两座山不会再增高。
D.有操蛇之神的帮助。
2.用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。
作者之所以这样写，其目的是：( )
A.宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
C.宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。
D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。
3.对下面句子理解错误的一句是( )
A.曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。
B.虽我之死：虽然我死了。
C.无陇断焉：没有山冈高地阻隔了。
D.惧其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填写。
)
5.说明愚公驳倒智叟的一句是：
6.结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么
4、意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
【中考真题演练】参考答案
1.D
2.B
3.B
4.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以应。
6.指愚公移山的决心和实际行动。
23《愚公移山》参考答案：
三、1、（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
（2）年老力衰，人员少：年且九十。
遂率子孙荷担者三夫。
（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
2、愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。
但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。
此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。
他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。
而“智叟”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。
以上分析说明愚者不愚，智者不智。
这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。
3通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决
心，坚持不懈奋斗的道理。