人教部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》课件
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人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)
❖ （怎样驳论证的？）
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件
文章结构内容
敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了 偷
失掉的是“他信力”
直接反驳
换 概
（3—5） 发展着“自欺力”
念
由 驳 论 证 入 手 驳 倒 论
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。
点
自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。
杂文
不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性 的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺 两种因素。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
如果你面对“中国人失掉 自信力”的错误论调，你将 怎样批驳？
“舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的 希望。
“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现 状如何？
指坚持抗战和民族解放的人们。
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中， 不能为大家所知道。
感 谢你聆 听
“九·一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表 宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗 日本帝国主义的侵略”的战斗口号。
在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动， 坚决反对蒋介石的不抵抗政策。
1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请 愿运动。
自信力的有无,状元宰相的文 章不足为据,要自己去看地底下。
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共35张PPT)
（2）……不过一面总在被摧残，被抹 杀，……那简直就是诬蔑。（第8段）
“总”写出当时社会的黑暗程度 ，并间接讴歌“中国的脊梁”屡 挫屡战的精神。“简直”表达了 作者的激愤之情。
3、文中“地大物博”“他信力”“自欺 力”加引号起什么作用？
“地大物博”加引号既表引用， 又含讽刺，这是盲目自大，外 强中干，自欺欺人的自夸。
要害。
自夸“地大物博” 是信“地” 悲观论者早就失
是事实
信“物” 掉了自信力，只
希望国联 也是事实
有“他信力”，
是“他信” 现在是在发展着
“自欺力”。
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
２、思考:敌论点与论据中论述对象有什 么变化？说说敌论证过程中的错误在哪 儿？ 敌论点中：“中国人”
前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
探究批驳特点
1、思考：作者文中反复承认“是事实” “也是事实”“却也是事实”，与后文 的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳 论证垫定基础。
找批驳的“突破口”
对方谬误的薄弱环节， 抓住了它，就能击中
用鲁迅作笔名。
2①、各驳人论自方扫代法门前表雪，着哪管他广人瓦大上霜人民的利益。只有称得上“脊梁”的 本本课课是 是因因没没人有有把把才握握而而算难难以以预预是期期。。真正意义的中国人，为人民着想，代表
“中国的脊梁”这是比喻的说法。
最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评 （指国民党反动派统治者及其御用文人）
《社戏》选自《呐喊》
《阿长与<山海经>》 选自《朝花夕拾》
语文人教部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共24张PPT)
直接反驳 来自掉的是“他信力”(二)反驳
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
部编版九年级上册《中国人失掉了自信力了吗》PPT课件
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
驳论的种类 • 驳论的种类可分为驳论点、驳论
据、驳论证。
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人 部教 编部 版编 九版 年语 级文 上九 册《年中级国上人册失第1掉7课了《自 信中力国了人 吗失掉》了PPT自课信件力 了吗》 课件(共 34张PP T)
听读课文，总体感知
• 分清文章的结构吗？
一（1—2）摆出对方的论点和论据。
二（3—8）驳斥论敌的论点和论据。
三（9）号召广大中国人民要分清是非， 向英雄人物学习，积极投入革命的洪流 中去。
议论文
按论证方式分：立论、驳论
立论：即直接提出中心论点，用论据来 加以论证，从而证明自己的观点。
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的 观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
“我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生 后的演讲
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)
玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲 讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”， 充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样 子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求 真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是 事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合 逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文 章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。
语文部编版九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》 课件 (共39张PPT)
1.“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”句中提到了四种“中国的脊梁”，这个比喻好在哪里？
这里运用了反问，加强了对对方片面论断的激愤之情。
2.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者运用了什么修辞手法？好在哪里？
知人论世识体
【一】
鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
走近作者
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著合具体内容加以分析。
(1)交代了时代背景。(2)先摆出对方的论据，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
3.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
(1)指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己。 (2)一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。
这里运用了反问，加强了对对方片面论断的激愤之情。
2.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者运用了什么修辞手法？好在哪里？
知人论世识体
【一】
鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
走近作者
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著合具体内容加以分析。
(1)交代了时代背景。(2)先摆出对方的论据，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
3.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
(1)指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己。 (2)一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张PPT)
A、“我中国地大物博，人口众多”选自30年代的御用报纸。
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子
人教部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些 科学家、文学家等。如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、 徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进 攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃， 不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而
写 “南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国 联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国
作 家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际 组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联
树靶子
打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？
谬论论点：中国人失掉自信力了。
谬论论据： 两年前，自夸“地大 物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
第二课时
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进 攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃， 不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而
写 “南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国 联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国
作 家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际 组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联
树靶子
打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？
谬论论点：中国人失掉自信力了。
谬论论据： 两年前，自夸“地大 物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
第二课时
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉信心了吗》课件(22张ppt)
理解分析
思考一下：说说对方的错误观点是什么。 “中国人失掉自信力了”
作者为什么认为它是错误的？
信“地” 信“物” 信“国联”
从来没相 信过自己
—他信力
现在：求神拜佛
—自欺力
细读品味
1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么 还要承认对方说的都是事实？
承认对方的论据是事实，但通过分析事实发 现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点， 由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对 方的论点是错误的。
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论: 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下 （9）
课后作业 作业布置：练习4—11题。
2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它 说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时 自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危 害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的 痛处。
3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误 论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富 于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。
回顾导入
中华民族自古至今是一个充满自信的 民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在 日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中 华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到 处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们 在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际， 鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代 的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干 的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！
文体知识
立论文 议论文分类
驳论文 议论文三要素： 论点、论据、论证
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从 而进一步阐明和确立正确的观点。
第18课《中国人失掉自信力了吗》 课件(22张PPT)部编版语文九年级上册
6
一、快速阅读，捕捉观点
2.哪背句景话是作者的观点?
《❆中有国人人慨失叹掉曰自∶信中力国了人吗失》掉写自于信1力93了4年。9月25日其时，"九一八" 事❆变我已们经有三并周不年失，掉日自本信帝力国的主中义国的人铁在蹄。在践踏了东北三省之后， 已向关内步步进逼，民族危机迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分 人分的 析∶头脑从，"有他人们"和发"出我"中们国 "可人知失，掉作自者信的力观了点"是的后概者叹。针对这种论 调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状 的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了国人当自信自强的呐 喊。
13
四、阅读本文，探究驳论过程
２．鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢？ 对方论点：中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据
现象分析
事实本质
夸“地大物博” 希望着国联 求神拜佛
信“地”信“物” 信“国联” 麻醉自己
5
一、快速阅读，捕捉观点 1.《背中景国人失掉自信力了吗》这篇文章的观点是什么?
《事观变中点已国1经人∶三失中周掉国年自人，信失日力掉本了自帝吗信国》力主写了义于。的19铁34年蹄9在月践25踏日了其东时北，三"省九之一八后，" 已观向点关2∶内我步们步有进并逼不，失民掉族自危信机力迫的在中眉国睫人，在悲。观失望主宰了一部分 人的头脑，他们发出"中国人失掉自信力了"的概叹。针对这种论 调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状 的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了国人当自信自强的呐 喊。
11
四、阅读本文，探究驳论过程 1背.鲁景迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么?
一、快速阅读，捕捉观点
2.哪背句景话是作者的观点?
《❆中有国人人慨失叹掉曰自∶信中力国了人吗失》掉写自于信1力93了4年。9月25日其时，"九一八" 事❆变我已们经有三并周不年失，掉日自本信帝力国的主中义国的人铁在蹄。在践踏了东北三省之后， 已向关内步步进逼，民族危机迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分 人分的 析∶头脑从，"有他人们"和发"出我"中们国 "可人知失，掉作自者信的力观了点"是的后概者叹。针对这种论 调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状 的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了国人当自信自强的呐 喊。
13
四、阅读本文，探究驳论过程
２．鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢？ 对方论点：中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据
现象分析
事实本质
夸“地大物博” 希望着国联 求神拜佛
信“地”信“物” 信“国联” 麻醉自己
5
一、快速阅读，捕捉观点 1.《背中景国人失掉自信力了吗》这篇文章的观点是什么?
《事观变中点已国1经人∶三失中周掉国年自人，信失日力掉本了自帝吗信国》力主写了义于。的19铁34年蹄9在月践25踏日了其东时北，三"省九之一八后，" 已观向点关2∶内我步们步有进并逼不，失民掉族自危信机力迫的在中眉国睫人，在悲。观失望主宰了一部分 人的头脑，他们发出"中国人失掉自信力了"的概叹。针对这种论 调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状 的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了国人当自信自强的呐 喊。
11
四、阅读本文，探究驳论过程 1背.鲁景迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么?
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共25张ppt)2021-2022学年部编版语文九年级上册
他们身上到底具有什么样的“脊梁”精神？
有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。
比喻中国自古以来有着坚定信念、
不屈精神、对历史发展起到重大推
脊
动作用的优秀儿女。
梁
形象地揭示出有自信力的优秀中华儿 女身上坚定、正直、顽强的精神，以 及对中国历史发展起到的重大作用。
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的鲁迅已 经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这是鲁迅先生晚 年的作品。
从题目看，他们在争论哪件事？ 中国人到底有没有失掉自信力
关于这件事 他们有几种 观点？
他们分别是 谁？
国民党官僚和“社会名流”
——中国人已经失掉自信力了
以鲁迅为代表的中国共产党领导 下的革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失 掉自信力”进行争论呢？
背景资料
壹
“九一八事变” 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖 事件”为借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳， 1932年1月，东北三省全部沦陷。由于蒋介石的 “不抵抗政策”，仅三个月，整个东北三省100万 平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的 蹂躏下。
中国人
失掉自信力了吗 鲁 迅
《中国人失 掉自信力了 吗》写于 1934年9月 25日，此时 的鲁迅已经 53岁，两年 以后1936年 10月19日病 逝于上海。 这是鲁迅先 生晚年的作 品。
教学目标
1.联系时代背景，了解驳论，把握作者观点； (重点) 2.细读文本，梳理论证思路，明晰“中国脊梁”的含义。 (难点)
论据2：现在 确信不自欺的人，有前仆后继战斗的人
立论
对一定的事件 或问题从正面阐述 作者的见解和主张 的论证方法（一般 议论文）。
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人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
1、作者既然认为对方的观点是错误 的，为什么还要一再承认对方说的都 是“事实”?
首先承认对方说的是事实，但通 过分析事实后，发现对方要说的其 实不是自信力的问题，这样，对方 的观点就不存在了。
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自学指导（一）
大声朗读课文，初步感知课文内容，并积累 词语。
慨叹 ： kǎi 有所感触而叹息。
玄虚 ： xuán用使人迷惑的形式来 掩盖真相的欺骗手段。
诓骗 ： kuāng 哄骗。 渺茫 ： 本课是因没有把握而难以预期。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些 科学家、文学家等。如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、 徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
第二课时
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
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学习目标
1、理解语句的深层含义。 体会鲁迅的忧患意识和爱 国精神。 2、弘扬爱国主义精神，增 强民族自信心和自豪感。
“他信力”指信地、信物、信国 联，都没有相信过自己；“自欺力” 指求神拜佛，欺骗自己。
……不过一面总在被摧残，被抹 杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的 黑暗程度，并间接讴歌“中国的 脊梁”屡挫屡战的精神。“简直” 表达了作者的激愤之情。
这篇文章的论述性语言好在哪里？ 本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带 有嘲讽意味。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
第一课时
学习目标
1、了解作者，初步了 解驳论文的有关知识。 2、整理感知文意，理 清文章脉络。
文体链接
杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论 为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、 随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等， 不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个 大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现 实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法， 主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自 己所说，是“感应的神经，攻守的手足”， “是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生 存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益， 而且也能移人情”。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
故今日之责任，不在他人，而全
少 在我少年。少年智则国智，少年富则
年
国富，少年强则国强，少年独立则国 独立，少年自由则国自由，少年进步
中
则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于 欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
国 红日初升，其道大光；河出伏流，一
C、中国人现在是在发展着“自欺力” 。 国民党反动统治者及其御用文人
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人 E、假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力”，……
国民党反动统治者及其御用文人
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
敌论证过程中的错误
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以偏概全
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“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、 “舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
自学指导二
本文属于驳论文，它的写法的特点是先树靶， 后射靶，最后得结论。请再读课文，根据下面问 题，理清文章思路。5分钟后完成以下检测: ①对方的错误观点是什么？ ②对方的错误观点是根据什么得出的？ ③作者为什么认为它是错误的？ ④作者正面提出的观点是什么？ ⑤作者提出观点的依据是什么？
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
自学指导一
默读课文，结合下面检测，在文中筛选重要 信息，8分钟后完成以下检测： 1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么 还要一再承认对方说的都是“事实”? 2、“中国的脊梁”指什么人?在当时有什么意义? 文中提到的四种“中国的脊梁”，在历史上哪些 人具有这样的品行？ 3、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什 么?
③“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、 范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启 超、李大钊、鲁迅……
④“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求佛法教理的人。如： 玄奘、鉴真……
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
3、作者最后得出结论，自信力的 有无,状元宰相的文章不足为据,要 看地底下。
E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后 ，便把这他信力都失掉了。
A、要论中国人，必须不被搽在 表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。
极少数顽固分子以外的中国人民
B、然而，在这笼罩之下，我们 有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
说
泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎 啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕
张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，
有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵
梁
有千古，横有八荒；前途似海，来日
启 超
方长。美哉，我少年中国，与天不老！ 壮哉，我中国少年，与国无疆！
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驳论文写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
为民请命 ： 为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今 : 物博: 土地广大，特产丰富。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
拓 请运用驳论就以下话题发 展 表自己的看法。 延 1．勤能补拙 伸 2．失败是成功之母
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
总自夸着“地大物博”，只希望着 国联，一味求神拜佛，怀古伤今了，充 满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、 夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻 息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉 迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。 这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生刻画出 了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印 象。
仿词 仿照“自信力”，造出“他信 力”“自欺力”，显出了作者高超的 语言艺术。仅仅改动一个字，就将反 动当局自欺欺人的形象刻画得入木三 分，令人难忘。
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据： 两年前，自夸“地大
物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、 仿词等修辞方法，大大增强了语言的说 服力和感染力。
揣摩语言，体味深义：
A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自 信力的中国人在。
C、中国人现在是在发展着“自欺力”。
D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
背 申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了 袒护日本的立场。哀求国联无效后，一些国民党官 僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
1、作者既然认为对方的观点是错误 的，为什么还要一再承认对方说的都 是“事实”?
首先承认对方说的是事实，但通 过分析事实后，发现对方要说的其 实不是自信力的问题，这样，对方 的观点就不存在了。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
自学指导（一）
大声朗读课文，初步感知课文内容，并积累 词语。
慨叹 ： kǎi 有所感触而叹息。
玄虚 ： xuán用使人迷惑的形式来 掩盖真相的欺骗手段。
诓骗 ： kuāng 哄骗。 渺茫 ： 本课是因没有把握而难以预期。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些 科学家、文学家等。如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、 徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
第二课时
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
学习目标
1、理解语句的深层含义。 体会鲁迅的忧患意识和爱 国精神。 2、弘扬爱国主义精神，增 强民族自信心和自豪感。
“他信力”指信地、信物、信国 联，都没有相信过自己；“自欺力” 指求神拜佛，欺骗自己。
……不过一面总在被摧残，被抹 杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的 黑暗程度，并间接讴歌“中国的 脊梁”屡挫屡战的精神。“简直” 表达了作者的激愤之情。
这篇文章的论述性语言好在哪里？ 本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带 有嘲讽意味。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
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第一课时
学习目标
1、了解作者，初步了 解驳论文的有关知识。 2、整理感知文意，理 清文章脉络。
文体链接
杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论 为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、 随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等， 不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个 大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现 实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法， 主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自 己所说，是“感应的神经，攻守的手足”， “是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生 存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益， 而且也能移人情”。
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故今日之责任，不在他人，而全
少 在我少年。少年智则国智，少年富则
年
国富，少年强则国强，少年独立则国 独立，少年自由则国自由，少年进步
中
则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于 欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
国 红日初升，其道大光；河出伏流，一
C、中国人现在是在发展着“自欺力” 。 国民党反动统治者及其御用文人
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人 E、假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力”，……
国民党反动统治者及其御用文人
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敌论证过程中的错误
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以偏概全
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“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、 “舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
自学指导二
本文属于驳论文，它的写法的特点是先树靶， 后射靶，最后得结论。请再读课文，根据下面问 题，理清文章思路。5分钟后完成以下检测: ①对方的错误观点是什么？ ②对方的错误观点是根据什么得出的？ ③作者为什么认为它是错误的？ ④作者正面提出的观点是什么？ ⑤作者提出观点的依据是什么？
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自学指导一
默读课文，结合下面检测，在文中筛选重要 信息，8分钟后完成以下检测： 1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么 还要一再承认对方说的都是“事实”? 2、“中国的脊梁”指什么人?在当时有什么意义? 文中提到的四种“中国的脊梁”，在历史上哪些 人具有这样的品行？ 3、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什 么?
③“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、 范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启 超、李大钊、鲁迅……
④“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求佛法教理的人。如： 玄奘、鉴真……
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3、作者最后得出结论，自信力的 有无,状元宰相的文章不足为据,要 看地底下。
E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后 ，便把这他信力都失掉了。
A、要论中国人，必须不被搽在 表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。
极少数顽固分子以外的中国人民
B、然而，在这笼罩之下，我们 有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民
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说
泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎 啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕
张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，
有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵
梁
有千古，横有八荒；前途似海，来日
启 超
方长。美哉，我少年中国，与天不老！ 壮哉，我中国少年，与国无疆！
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驳论文写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
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为民请命 ： 为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今 : 物博: 土地广大，特产丰富。
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拓 请运用驳论就以下话题发 展 表自己的看法。 延 1．勤能补拙 伸 2．失败是成功之母
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总自夸着“地大物博”，只希望着 国联，一味求神拜佛，怀古伤今了，充 满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、 夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻 息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉 迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。 这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生刻画出 了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印 象。
仿词 仿照“自信力”，造出“他信 力”“自欺力”，显出了作者高超的 语言艺术。仅仅改动一个字，就将反 动当局自欺欺人的形象刻画得入木三 分，令人难忘。
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据： 两年前，自夸“地大
物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
人教部编版九年级上册语文第17课《 中国人 失掉自 信力了 吗》课 件（共2 7张PPT ）
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作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、 仿词等修辞方法，大大增强了语言的说 服力和感染力。
揣摩语言，体味深义：
A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自 信力的中国人在。
C、中国人现在是在发展着“自欺力”。
D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
背 申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了 袒护日本的立场。哀求国联无效后，一些国民党官 僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多