福建省鹤峰中学2013届高考历史一轮复习冲A新方案必修三专题五《西方人文精神的起源与发展》

专题五西方人文精神的起源与发展
●课程标准省考要求考点展示
●史论共享
1.古希腊时期的人文精神：
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。

它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。

例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。

这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。

2.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要需求。

3.启蒙思想对人文主义的发展：
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。

考点梳理
考点一、西方人文精神的起源
1. 智者学派(公元前5世纪中期)
（1）智者学派兴起的背景：
①随着古希腊城邦的兴起，奴隶制经济走上繁荣；
②公元前5世纪中叶以后，古代希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出。

在这种背景下，面对社会变化和人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身，于是出现了“智者学派”。

（2）普罗塔戈拉是智者学派的代表：
①提出“是万物的尺度”的名言。

把人置于世界和社会的中心，强调人的尊严和价值是至高无上的；
②智者学派以人和人类社会为探索的主题，提倡怀疑精神、反对迷信，重视人的作用，这些构成了古希腊人文精神的基本内涵，但忽视道德。

（3）作用
①积极作用：促进了雅典民众的思想启蒙和解放；促进了文化发展；是人类的第一次觉醒，是近代西方人文精神的；是西方第一次思想解放运动，普罗塔戈拉是这次思想解放运动的先驱。

②消极作用：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

2、苏格拉底（公元前469—399年 )
（1）背景
苏格拉底是与智者学派同时代的思想家，当时雅典社会世风日下、道德沦丧。

（2）主要思想
①哲学思想：注重道德哲学，研究人本身，这种倾向和智者的出现有直接的关系；反对智者忽视、追求功利的主张。

但在强调人类的、否定绝对权威方面是一致的。

②伦理思想：认为人应该具有美德，美德来自于知识，提出“知德合一”、“知识即美德”、“认识你自己”等观点。

（3）影响：对理性的尊崇和对思想自由的追求与18世纪启蒙思想家极为相似。

考点二、西方人文精神的发展
1.文艺复兴
（1）兴起背景：
①意大利最早出现；
②意大利经济繁荣，人们开始追求世俗人生的乐趣，这种倾向与基督教的禁欲主张相矛盾；
③意大利较多的保留了古希腊、罗马的文化；
④具有不可多得的人才优势。

（2）性质：是一场的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

（3）核心思想：
主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

（4）文学三杰：
①但丁：代表作《》，他被称为“中世纪的最后一位诗人，新世纪最初的一位诗人”；②薄伽丘：代表作《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性；③彼特拉克：代表作《歌集》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“”。

④莎士比亚：英国伟大的戏剧家，文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。

2.宗教改革
(1)领导人物：马丁·路德，代表的是的利益。

(2)主张：
①只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救；（因信称义）
②主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗；
③还对教皇和教会的极端权力提出了异议；
④认为君主的权力是上帝授予的，可以处罚教士甚至教皇。

（3）性质：是一场在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马天主教会神权统治的。

（4）影响：它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，教会对人们的思想和社会政治经济的控制逐渐削弱；它从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，使西欧人从长期的基督教统治下解放出来，为
的到来做了思想准备。

3. 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要需求。

考点三、西方人文精神的进一步发展——启蒙运动
1.背景
（1）17、18世纪西欧资本主义有了较大发展，新兴资产阶级力量日益壮大，迫切要求推翻旧制度，为此，需要制造舆论；
（2）近代自然科学的兴起，使教会的很多说教不攻自破；
（3）文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想。

2.性质：是发生在17、18世纪的一次运动。

3.代表人物
（1）伏尔泰：抨击天主教会；反对君主专制，倡导；提倡天赋人权；主张法律面前人人平等，但不反对财产上的不平等。

代表作是《哲学通信》《路易十四时代》。

（2）孟德斯鸠：反对君主专制，发展洛克的分权学说，提出，立法、行政、司法三者相互独立，又相互监督。

为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。

代表作是《论法的精神》。

（3）卢梭：主张天赋人权、社会契约、人民主权。

认为人类不平等的根源是，但不主张废除私有制，认为应平均分配财产。

代表作是《社会契约论》。

（4）康德（德国人）：认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断；主张思想自由；把公民分为积极公民和消极公民。

代表作是《纯粹理性批判》。

4.启蒙思想对人文主义的发展：
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。

5. 历史意义：
（1）破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了人们的思想，自由平等的思想深入人心。

冲击了欧洲的封建专制统治，为资产阶级取得统治地位做了思想和理论准备；
（2）为法国大革命做了充分的；
（3）对欧美资产阶级革命产生了重要影响。

启蒙运动所宣传的自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革；
（4）鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。

如日本明治维新、中国的戊戌变法和辛亥革命。

●重点难点突破
一、19世纪末中国的维新思想与18世纪法国启蒙思想相比，两者在促进社会变革的作用上有何不同？为什么？
1.不同：中国的维新思想要求挽救民族危亡，推翻封建专制统治，兴民权，走君主立宪之路，促成了戊戌变法，但很快失败了。

法国启蒙思想为法国大革命做了充分思想动员，成为强大思想武器，促进法国革命，摧毁了封建制，建立起资本主义制度。

2.原因：中国民族资本主义发展不充分，资产阶级具有突出的软弱性和妥协性，维新思想缺乏广泛社会基础，缺乏成熟的理论基础，革命性远不如法国启蒙思想。

法国启蒙思想历经一个世纪的发展过程，形成较完整的体系。

二、欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。

1.启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对
作用（对后来的民主革命也起了一定的影响），但没有形成反对封建专制的社会思潮，也没有推动资本主义经济的发展。

2条件：
（1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。

（2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。

●考点达标演练
一、选择题
1.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。

这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（）
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、普罗塔戈拉
2.2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。

这一现象可以用18世纪末杰
斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。

这是
保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。

……对于一切人都同样严格的公平对待。

”这一政治现象和政治理念应该基于（）
①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权说
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
3.官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。

”这应是下列哪两人的对话（）A.苏格拉底与雅典的大陪审团 B.布鲁诺与异端裁判所的法官
C.马丁·路德与罗马教廷的官员
D.赫胥黎与威尔伯福斯主教
4.伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。

中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。

伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是（）
A．倡导君主立宪制 B．理性地反对封建神权
C．倡导天赋人权学说 D．反对古典希腊文化
5.法国巴黎先贤祠中一棺木上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。

”在它的对面一棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。

这两具棺木中所安息的很可能是（）
①伏尔泰②孟德斯鸠③狄德罗④卢梭
A．①② B.③④ C. ①④ D．②③
6.如右图所示，文艺复兴和宗教改革最早分别出现在
（）
A.①②
B.②③
C.④③
D.②
④
7.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。

这体现他主张（）
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督
8.人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。

下列各项中，符合文艺复兴时期人文
主义特征的是（）
A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威
C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了资产阶级的政治构想
9.下列是某校举办的一场东西方文化展览的一都分。

下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（）
A.都批判了封建君主专制统治
B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映
C.都主张推翻君主制
D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命
10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、
106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。

该设计反映出（）
A. 人类摆脱束缚奔向自由的精神
B. 启蒙运动的光辉照耀人们前进
C. 新宗教理念开始支配人类行为
D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光
11．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。

因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”这句话的含义是（）
A．教会权力应高于世俗权力 B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约 D．世俗权力应高于教会的权力
12.近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量
来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。

”这一观点的理论依据是（）
A．社会契约论 B．人民主权说C．三权分立说 D．天赋人权说
13.康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是
不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

……要有勇气运用你自己的理智！
这就是启蒙运动的口号。

”材料表明康德（）
A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由 B．率先提出以人为中心
C．主张摆脱宗教信仰的束缚 D．对理性主义做了经典总结
14．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②
15.马丁·路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是（）
A．否定了天主教会的作用及其神学思想 B．确定了教随国定的原则
C．打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益
16.恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以
来，它产生过许多伟大的人物。

”这里的“现代世界的曙光”是指：（）
A．新航路的开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
17.苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。

唱歌的犯人很吃惊：
“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。

”这体现了苏格拉底的什么思想( )
A．人是万物的尺度 B．认识你自己
C．知识即美德 D．吾爱吾师，吾尤爱真理
18.《十日谈》的一则故事说：“有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，这才
生平第一次看到了一群女人。

父亲是个死心塌地皈依天主的教徒，不许儿子去看一眼女人，吓唬他说，它们叫“绿鹅”，它们都是祸水。

谁知儿子却说道：“亲爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明的道理是( )
A．人的自然天性无法阻挡 B．人生的目的是追求幸福
C．将女人比作祸水很愚蠢 D．青年人从来不盲从盲信
19.在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题材的作品，但人们却认为这些作品
反映了人文主义的精神，其原因在于他们的作品 ( )
A．表现了人的形象和现实世界 B．贬低了神的地位和抬高人的形象
C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知
20.伏尔泰被认为是启蒙运动的领袖，伏尔泰说过：“我不同意你说的每一个字，但是我
愿意誓死捍卫你说话的权利”，这句话说明作者( )
A．倡导君主立宪制 B．维护君主专制
C．崇尚人的自由平等 D．抨击教皇骗子式的说教
1.(2010年上海高考题)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不
成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是（）
A. 宗教改革 B．文艺复兴
C．启蒙运动 D．空想社会主义
2.（2010年山东高考题）下列选项中不能体现继承与发展关系的是（）
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学———爱因斯坦相对论C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政———二战后西方国家经济调整
二、非选择题
21阅读下列材料：
材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。

—普罗塔戈拉
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。

因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”
——马丁.路德在《致德意志贵族书》材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。

……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。

”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：
（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？分析其产生的社会根源。

（2）材料二反映了马丁.路德的什么观点？分析其产生的思想因素。

（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。

说明它是如何破坏了“传统的制度和
习俗”的？
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。

22.阅读下列材料，回答问题：
材料一 古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。

它通常与建筑结合在一起被保存下来。

……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。

（
1）艺术家们以古希腊神话作为创作源泉，但在诸神雕塑上有怎样的突出特点？体现了
古希腊文化怎样的思想色彩?
材料二
古希腊神话中的诸神雕
材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

要得救上天堂，不靠教会行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》（2）材料二、三所反映的一脉相承的思想是什么？概括材料三的核心思想
材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。

如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。

如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精
神》（3）依据材料四，概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。

（4）结合孟德斯鸠生活时代欧洲社会的主要变化，说明启蒙思想家们能够“发展人文主义思想”的原因。

23.阅读下列材料：
材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。

因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。

社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。

然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。

——卢梭《社会契约论》材料三如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。

如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。

那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。

同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。

——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料四参考书目
（1）根据材料一结合所学知识，列举中国明清时期的早期启蒙思想家们“修补封建专制制度”的思想主张。

归纳l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝
图”？
（2）材料二、三是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。

作为资料，你认为材料二和材料三哪个史学价值更大？为什么？
（3）如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料四所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。

24．（2010江苏高考题）(10分)
材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。

由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理"来构成他的学说的。

其实，所有启蒙思想家无不如此。

但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。

1 8世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。

对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《1 8世纪法国的启蒙运动》
请回答：
(1).据材料一，分析启蒙运动的起因。

结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理
性"思想的变化。

(3分)
(2).据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对
启蒙思想家“理性王国"的反应。

(3分)
(3).指出材料二关于启蒙运动作用的看法。

结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说
明。

从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?(4分)
专题五
考点梳理
人、自我意识、起源、道德、理性、资本主义萌芽、资产阶级、人文主义、神曲、人文主义之父、新兴资产阶级、政治运动、神权、启蒙运动、思想解放、君主立宪制、三权分立学说、财产私有、理性王国、思想动员
答案:1—20 CCCBC CDCAA DADAC BCAAC 1C 2C
21.答案：
（1）态度：怀疑神灵。

社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。

（2）观点：世俗权力高于教会权力。

思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。

（3）主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；
政治上：社会契约论、人民主权说。

冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。

（4）思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想不断向前发展。

22答案：
（1）突出特点：众神的人格化（或“神人同形同性”等）。

体现了古希腊文化的人文主义色彩。

（2）人文主义；因信称义（或信徒得救全凭信仰，不靠教会等）
（3）反对专制制度（或反对君主集权）；提倡三权分立(或主张分权)；宣扬理性主义，主张人民主权原则（或“天赋人权”，社会契约论）。

（4）欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，冲击神权和教权的神圣地位，解放了人们的思想；英法等国中央集权民族国家的形成，冲击教皇和教会的统治，加强了封建王权；近代科学兴起，进一步增进人类对自然与社会的认识，为论证人类社会的进步提供科学依据。