2014届高三政治一轮复习 第2课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4

(2)对思维和存在何者为第一性的回答才是划分唯物主 义和唯心主义的标准。
唯物主义都认为物质决定意识，但对“意识对物 质有反作用”并不是一切唯物主义都承认的，如机械 唯物主义就否定意识的能动作用。
【例1】唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主 义都认为( )
A．物质可归结为某种具体事物
B．物质与运动不可分
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
方法：解答本题首先要读懂漫画的全部信息，“文学 创作要从现实生活出发”体现了物质决定意识的唯物 主义思想；相反，“文学创作要从感觉观念出发”是 意识决定物质的唯心主义观点，由此可知，①③④正 确。
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
【方法】本题以儿歌歌词为背景，考查唯物主义与唯 心主义的知识。歌词的改动反映了“星辰闪耀”“常 春藤缠绕”是上帝还是科学，故①③说法正确。②④ 与题意无关。
3.唯物主义与唯心主义的基本形态比较
形态
基本观点
评价
进步性：否认世界是神创 造的，认为世界是物质的， 唯 认为金、木、 坚持了唯物主义的根本方 古代朴 物 水、火、土 向，本质上是正确的。 素唯物 主 等都是世界 局限性：一种可贵的猜测， 主义 义 的本原。 没有科学依据；它把物质 归结为具体的物质形态， 复杂问题简单化。
【例3】 (2010· 四川卷)从哲学的角度看，与下列材料 寓意相符的是( )
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大 不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之 ，悖矣！ (《吕氏春秋· 自知》)
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
评价
实 现 了 “三个统 一”，是 哲学史上 的伟大变 革。
唯 物 主 义
辩证唯 物主义 和历史 唯物主 义
形态
基本观点
评价
主 观 唯 心 唯 主义 心 主 义 客 观 唯 心 主义
把人的主观精神(如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等) 唯 心 主 义 把 世 夸大为唯一的实在，当成第 界 的 本 原 看 成 一性的东西，认为客观事物 意 识 。 但 就 其 以至于整个世界，都依赖于 局 部 而 言 ， 唯 心主义哲学对 人的主观精神。 人们认识的发 把客观精神(上帝、理念、绝 展 有 着 或 多 或 对精神等)看做世界的本原。 少的 借鉴意义 。 认为现实的物质世界只是这 些客观精神的外化和表现。
C．先有物质后有意识
D．意识反作用于物质
【方法】唯物主义不管是什么形态，都有一个共同点， 即都认为先有物质后有意识，物质决定意识。A项观点 错误。B项属于辩证法的观点。“意识反作用于物质” 属于辩证唯物主义的观点，不是一切唯物主义的共同 点，如形而上学唯物主义就不承认意识对物质有反作 用。
【例2】唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认 ( )
必修四
生活与哲学
第2课 百舸争流的思想
1．理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
(1)思维和存在的关系问题包括两个方面的内容：其一， 思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在谁决 定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主 义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的， 就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主 义。其二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维 能否正确认识存在的问题。是划分可知论和不可知论 的标准。认为思维和存在具有同一性，思维能够正确 反映存在，人能够认识世界，这就是可知论。否认认 识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能
B．事物是理念的影子
C．意识是世界的本原 D．世界是不可认识的
【方法】本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。 唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义之分，A是主 观唯心主义观点，B是客观唯心主义观点，D是不可知 论。
2．理解唯物主义与唯心主义是两种对立的世界观 (1)划分标准：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准就 是对物质和意识究竟哪个是本原、物质和意识究竟谁 决定谁这一问题的不同回答。
B．存在决定意识
C．物质与意识不可分 D．意识对存在有促进作用
方法：材料体现了存在决定意识。A项不体现材料，C、 D观点错误。
2.从下图漫画可以看出( ①两者的观点反映了唯物 主义与唯心主义的对立
)
②甲的观点是唯物辩证法的，
乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，
乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
性，这是不可知论。 (2)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因： 其一，思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践 活动中首先遇到和无法回避的基本问题。其二，思维 和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回 答的问题。
【例1】 (2010· 江苏卷)唯物主义和唯心主义是哲学史 上的两个基本派别，唯心主义者都主张( ) A．事物是感觉的集合
1．“深入社会，把握时代。”文化创作生产才能走向 大繁荣，这符合唯物主义物质决定意识的观点。
2．“不深入现实，不把握时代。”这属于文化创作生 产中的唯心主义。 3．文化创作是否从社会、时代、生活出发，这体现了 唯物主义和唯心主义的对立。
1.深入现实，才能描绘出波澜壮阔的社会发展历史； 到民间采风，才能谱写出伟大时代的艺术篇章。这体 现了( ) A．意识反作用于存在
【观点】正确理解哲学的基本问题及划分唯物主义和 唯心主义的根本标准
(1)哲学的基本问题不能理解为物质和意识的辩证关系 问题。 哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，其中 包括物质和意识何为第一性，谁决定谁。哲学的基本 问题不包括意识对物质有无反作用的回答。认为意识 和物质是辩证统一的关系是辩证唯物主义的观点。
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
【方法】晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得 到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于 是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个 老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳 朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了 。 “得钟者”犯了主观唯心主义错误。A项和D项都是唯 物主义的观点，而C项属于不可知论。B项是主观唯心 主义的观点，所以，应该是B。
(2)根本分歧：唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基 本派别。唯物主义认为世界的本原是物质，物质是第 一性的，意识是第二性的，物质决定意识。唯心主义 做出了截然相反的回答，产生了根本的分歧，即唯物 主义和唯心主义的根本分歧是是否承认世界的本原是 物质的。
【例2】 (2010· 山东卷)有一首英语儿歌这样唱道： “告诉我为什么星辰闪耀 ，告诉我为什么常春藤缠 绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤 缠绕星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这 一改动反映了( ) ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
形态
基本观点
评价
进步性：丰富和发展了 认为原子是 唯 近代形 唯物主义。 世界的本原， 物 而上学 局限性：仍然把物质具 原子的属性 主 唯物主 体形态等同于物质。具 就是物质的 义 义 有机械性、形而上学性 属性。 和历史观上的唯心主义。
形态
基本观点
正确揭示了物质世界的基本 规律，反映了社会历史发展 的客观要求，反映了最广大 人民群众的根本利益。它是 现时代思想智慧，是无产阶 级科学的世界观和方法论， 是我们认识世界和改造世界 的伟大思想武器。
A．世界是普遍联系的变化发展的
B．世界是统一于物质的
C．意识对物质具有反作用
D．世界是可以被认识的
【方法】A是辩证法与形而上学的区别。C属于辩证唯 物主义与机械唯物主义的区别。D属于可知论与不可知 论的区别。
中国文化创作生产走向大繁荣，要深入社会，把 握时代。深入现实，描绘波澜壮阔的社会发展历史； 到民间采风，谱写伟大时代的艺术篇章。不深入现实， 就不可能引起共鸣；不把握时代，就不可能与人民群 众的心声相通。