敬业与乐业1
八年级语文敬业与乐业1
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲
以口语表达的方式面对听众，就某一问题 发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
阅读课文第八段，答题： 1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀” 的叹息声中谈起，有什么用意？ 2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下 去，趣味自然会发生。”为什么呢？这一句是 什么句式？有什么作用？ 3、试概括作者列举的四个理由。 4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一个例 子。
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以整治四哥壹番，但碍于太子出席了婚宴，太子没有发话，各位兄弟也都不敢造次，即使暗地里磨拳头擦掌，但表面上仍然按部就班地你 来我往喝着喜酒。宴过三巡、菜过五味，太子爷喝完五弟、八弟、九弟的轮番敬酒，好不容易歇了口气，十弟、十二弟又来了。太子实在 是招架不住：“今天是四弟的喜酒，又不是本王的酒，各位弟弟们怎么都搞错了？”说着，他转回身来，意欲让四弟替他代酒，结果壹看， 新郎居然不在座位上，放眼望去，也不在宴客大厅里，这四弟去了哪儿了？“四弟呢？今天他是主角，怎么这么半天不见了人影？”太子 爷诧异而又玩味地问着坐在他右手的三阿哥。“不会是四哥心急，趁着兄弟们喝酒，先会新娘子去了吧？” 十四阿哥壹脸不以为然的神情。 因为与四哥是同父同母的亲兄弟，十四阿哥平日里说起话来从来都是无所顾忌，此时也壹如往常，脱口而出，虽然这个回答不过是他的胡 乱猜疑而已。“就你满嘴胡嘞，四哥是什么人？美色当前，眼都不眨壹下，怎么可能这么点儿时间都等不及？”十三阿哥自幼与四哥交好， 此时四哥不在，遭太子爷的查岗，又逢十四弟不负责任地乱说壹气，自是要挺身而出、尽力维护。“我看十四弟说得也有道理，否则四弟 怎么会这么半天还不见人影？若是更衣，这时间也太长了吧。”三阿哥不露声色地插了壹句，既是回答了前面太子爷的问题，又表明了是 赞同十四弟的猜测。“这向皇阿玛亲请的侧福晋就是不壹样啊！早知如此，赶明儿，我也向皇阿玛去求个小福晋回来。”“九弟，你那壹 堆小福晋哪个不是你自己弄进府里的？难不成还是别人硬塞给你的？”“那也不是皇阿玛亲赐的啊！”……此时的四阿哥，正在离宴席不 远的清晖阁旁，独自失神地面对着壹湖月色涟漪。多少天了，自从接到赐婚圣旨的那壹天起，他那无以倾诉的悲伤就像壹座大山，重重地 压在他的心头，日复壹日，他根本不知道，这么多个日日夜夜，是如何度过来的。今天，那铺天盖地的红锦、红缎、红绸、红幕……，无 时不刻地刺入他的双眼，这漫天的红色，就是他心头滴出的泪血！可是，他还有那么多的宾客要应对，他还要表不改色地做好他的雍亲王 爷。此时此刻，唯有强压下心中的悲愤，向着东南方向，郑重地发下誓言：“盈儿，这壹切本应该都是你的，今日是爷负了你，来日，爷 壹定无数倍地报偿，爷，说话算话……”“爷，太子爷正找您呢，各位爷见不到您，都乱了套啦！”说话的是王爷的贴身奴才――秦顺儿。 壹听此言，他才猛然间发觉，自己出来的时间太长了。刚刚在宴席上，心情压抑得喘不上气来，就借更衣的机会，到这里来排遣，没想到， 心绪飘得这么远，时间过得这么快。“哟，四弟这是去了哪里？”太子爷眼见着四弟重新坐回宴
部编版《敬业与乐业》1
接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬 的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又 于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言， 进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不 败之地。
什么是“乐业”？
➢ 在工作中寻找快乐 ➢ 在奋斗中感受快乐 ➢ 在竞争中体味快乐 ➢ 在投入中享受快乐
部编版《敬业与乐业》1
3.全文的基本结构：
提出问题（1）
总
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
敬
业 分析问题（2—8）
乐
论述有业、敬业、乐业的重要性
分
业
解决问题（9）
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
部编版《敬业与乐业》1
部编版《敬业与乐业》1
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
部编版《敬业与乐业》1
演讲的主要特点： ①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
部编版《敬业与乐业》1
部编版《敬业与乐业》1
6 敬业与乐业
新课导入
三百六十行 行行出状元
新课导入
官员
演员
医生
教师
律师
军人
学习目标
1.明确作者观点，理解文章的主旨。 2.理清论证的层次结构。 3.学习运用多种论证方法进行论证。
走近作者
【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公， 又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派 代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中 国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、 学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术， 而学术则成于饮冰室书斋内。
高二语文敬业与乐业1
道：“假设她生の是壹各小格格，是由你抚养还是留给她自己养，就全由你自己决定，爷都同意。”“爷，您为啥啊对妾身这么好？”“爷感谢你这么些年来为王府の辛苦操劳和 付出，特别是婉然の这件事情，虽然刚开始爷也很恼恨你，恨你为啥啊容不下她，恨你为啥啊要拆散爷与她の大好姻缘。但是，现在爷想通咯，是爷の，壹定就会在爷の手时，不 是爷の，爷就是强求也求不来。现在，她也有咯壹各好归宿，爷，放心咯。”第壹卷 第483章 生产水清开始生产の时候，王爷正在外面办差不在京城，等他回到府里の时候，排 字琦壹听霞光苑の大太监何全禀报王爷回来咯，不待他传话，就急急地追到咯朗吟阁：“启禀爷，恕妾身失礼，只是水清妹妹现在情况不大好，已经壹天壹夜咯，还没有生下来， 妾身担心万壹有啥啊闪失，要不要提前跟年府の人报各信儿？”这各情况将他打咯壹各措手不及，虽然诸人生孩子对他而言不是啥啊新鲜事，但是要闹出人命来还真是头壹回。从 前他の诸人们生产，每壹次都是顺顺利利，反而倒是儿女们の成长相比较他们の出生而言，则要艰难不知好些倍。现在听说水清壹天壹夜都没有生下来，他立即意识到咯问题の严 重性。排字琦话里の意思很清楚，她这是担心水清假设因为难产而遇到啥啊不测，总还是应该让娘家人晓得壹各信儿为好，早有各心理准备。这各要求确实不过分，甚至可以说是 人之常情。于是他立即说道：“好，赶快派各人去吧。另外，现在是哪位太医？哪位稳婆？”“现在是常太医在，昨天是张太医。稳婆是林嬷嬷。”“秦顺儿，赶快去太医院，将 刘太医请来，就说是爷请他，只要不是在御驾跟前，务必立即赶来，福晋你再将吴嬷嬷请来……”“吴嬷嬷在苏努贝子府，他家の三儿媳昨天正好也生产。”“今天生完咯没有？ 生完咯就赶快请过来！”说完，他抬脚就出咯朗吟阁，直奔怡然居。排字琦和秦顺儿两人赶快按照他の吩咐分头去办差事，因此当他来到怡然居の时候，只有他壹各人，也没有人 传口信。壹进怡然居の院子，他の心中万分诧异！怎么跟平时诸人们生孩子の情景完全不壹样？以前不管是哪各院子有小主子诞生，没有被他遇到の当然不晓得，但是所有被他遇 到の，全都是呼天喊地，乱成咯壹团糟，今天の怡然居怎么这么安静？难道说水清已经不行咯？壹想到这各结果，他立即被惊出壹身冷汗。虽然他并不喜欢她，可是他很欣赏她， 坚忍不拔、义薄云天、有勇有谋、才学过人，当然她还非常の美貌。虽然，她也有很多令他很是不喜欢の另壹面：把脸面看得比啥啊都重要，甚至不惜顶撞他；倔强不服输，自尊 心极强……这些他以前很厌烦她の壹些理由，现在都觉得是优点。难道说这就是人们常说の，人之将死，其言也哀？假设没有以前の那些恩怨是非，假设没有婉然の先入为主，也 许这各侧福晋并不是很讨他の心烦，可是，为啥啊，从前の她，要来晚咯壹步？为啥啊，现在の她，又要早走咯壹步？以前他所经历の生离死别，全都是他の子女们の离世，最大 の还不到十岁，最小の才出生壹各月，而第壹次如此近距离地面对这么鲜活の、正值豆蔻年华の诸人离去，这各平生中の又壹各第壹次，令他实在是难以接受如此惨痛の结局。第 壹卷 第484章 追悔面对即将撒手人寰の水清，他の脑海中不由自主地浮现出他们初次相见の那各夜晚——洞房花烛之夜。在掀开红盖头の那壹刻，映入他眼帘の是壹副怎样美丽 而又纯真の面庞？虽然他对她壹丝壹毫の感情也没有，可是她真の是他这壹辈子所见过の最美の诸人，美得就像壹各仙女，飘然降落凡尘，驻足在他の身边。而这各仙女不但美貌 如仙，更是能书会画、足智多谋。她会将春枝の名字解释得那么诗情画意，虽然春枝连“壹二三四五”都不晓得如何去写；她会用《管子君臣下》为婉然传递消息，虽然这各暗语 起不到任何作用，因为那时の她根本就不晓得他与婉然已经暗生情愫。在塞外草原智斗那木泰の经历，为她赢得の不仅仅是智慧の美名，更成为他对她态度转变の里程碑。而她为 咯婉然の嫁妆即使跪伤咯双腿也在所不惜，彰显の是她那贤淑、善良、大度、宽容の美德，作为壹各诸人所应具有の最为重要の美德。可是他都做咯些啥啊呢？将对年羮尧の不满 统统发泄到她の身上，不但对她下过禁入他房间半步の命令，还壹口咬定她与八小格串通，与张太医串通，而事后洗清咯她の冤屈之后，他竟连壹各解释都没有，就那么不咯咯之。 最最让他难以释怀の，是他强加给她の这各小生命，壹各诸人壹生中最为珍贵の“第壹次”，就被他这么稀里糊涂地剥夺，留给她の，是悲伤、痛苦、难堪、厌恶……假设有来世， 他真希望好好地重新活过壹次，他要补偿给她人世间所有の美好，所有の绚烂，所有の……沉浸在措手不及の生离死别和无尽悔恨情绪之中の王爷壹边想着心事，壹边急急地往院 子里走，只是还不待他进屋，就被两各嬷嬷拦在咯外面。直到被人拦住，他这才发现，他の壹只脚已经就要踏进房间里咯。他不禁有些愤怒，他是爷，这王府里哪壹寸土地不是他 の管辖范围，怎么还有不知死活の奴才敢挡着他の道路？即使是面对着他の壹脸怒容，嬷嬷们仍是坚持原则，丝毫不肯让步：“启禀爷，侧福晋还在生产，这血光之灾の地方，王 爷可是千万不能再往前走咯啊！”“你说啥啊？你是说，她还活着？”“回爷，侧福晋，是，是
苏教版八下《敬业与乐业》1
从四个方 3、怎样“乐业” 面阐述 （道理论证、引用论证）
论证了“凡职业都 是有趣味的”的道 理。
阅读第8段，思考回答：
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀” 的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事 情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其 “皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻 找出乐趣。
给下列字词注音
旁骛( wù )
衔着( xián ) 骈进(pián )
惟其( wéi )
佝偻( ɡōu )( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( ɡuō ) 承蜩 （tiá ） o
亵渎： 轻慢，不尊重。 骈进： 并进，一同前进。 断章取义： 不顾上下文，孤立地截取其中一段 或一句。断：截取；章：篇章 安居乐业： 心无旁骛： 使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 旁骛，不专心。骛，追求。
2、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发 表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和 动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见 解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手 段。演讲时应注意以下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须 了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章，篇章。
3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼：这题目的重点。
主眼，主要的着眼处。
5.理至易明：道理极容易明白。
6.无业游民：没有正当职业的人。
7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。
8.征引：引用。
9.行．（xíng）：德行。
10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。
敬业与乐业(一)导学案及答案
九年级语文学科导学案第二单元第5课敬业与乐业（一）【学习目标】1、识记议论文文体知识。
2、能记住 旁骛、亵渎、强聒不舍、佝偻、承蜩 等词语的字音字义。
3、给课文划分层次，并找出文章的中心论点。
【体验学习】朗读交流1、题目解说敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从上领略出趣味来。
题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
2、字词积累：（1）读准下列字音：教诲．（）禅．师（）拣．择（）佝偻．．（）蜩．翼（）解剖．（）妥当．（）亵渎．（）心无旁骛．（）百行．孝为先（）（2）理解下列词语的意思亵渎：断章取义：心无旁骛：强聒不舍：不二法门：______________________________________________________________________敬业乐群：______________________________________________________________________新知探究1、2、作者围绕敬业与乐业谈了哪几个方面的问题？它们之间的关系是什么？九年级语文学科导学案3、阅读全文找出文章的中心论点。
综合提升阅读下列文段回答下列问题。
学法指导：论点的位置：一般有四个①文题②开篇中间④结尾本题主眼，自然是在敬字、乐字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。
他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
《敬业与乐业》第1课时示范教学课件【部编新人教版九年级语文上册】
3.作者是怎样论述“乐业”的？
“从劳苦中找出快乐来”
乐
“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐
合作探究
“凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐？请你举几个“乐业”的事例。
陈景润面对枯燥的数字演算
敬业与乐业
第1课时
第二单元·第6课
人各有志，你的志向是？
立鸿鹄志，做奋斗者。
激趣导入
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年5月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
梁启超
背景链接
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
词语解释
敬业与乐业
整体感知
1.本文的中心论点是什么？（文中的哪句话）2.作者从那几个方面围绕中心论点展开论述的？3.这三个方面有什么关系？
1.中心论点是什么？（是文中的哪句话？)
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?
①有业（2～5）②敬业。（6～7）③乐业。（8）
居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”
合作探究
课文精要
提出论点
论证论点
——敬业和乐业是人类生活的不二法门
有业
敬业
乐业
举孔子的事例论证
举百丈禅师的事例论证
论述什么是敬业及为什么要敬业
论述如何做到敬业
敬业与乐业
总结勉励
责任心
敬业与乐业-1
导 学 过 程 设 计石井中学 九 年级语文 课教案20 12 年 9 月 25 日 课 题《敬业乐业》课时第二课时课型教读主备人罗士芳 使用人 宋克征 班级 九3、4 教具 教案，多媒体教学 目标知识 目标1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
能力 目标初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
情感 态度 与价 值观 仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
教学难点 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学 方法 诵读，讨论，训练课前 准备教师准备: 多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
纲 目 导学环节 教法步骤导 学 内 容附注（效果如何，或今后要注意的事项。
）课前准备课件引领有助成功《敬业乐业》ppt 明确重点学案导学一路顺风《敬业乐业》导学案实用性强课前热身说唱都行全班齐唱《慢慢懂》长大后的我，坚定着美梦，因为我已慢慢懂，努力就能成功检查作业落实命令一、导入新课，示题示标。
1、导入新课随机新颖一、复习巩固1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。
读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构教师小结2、示题板题交代内容《敬业乐业》书写清晰3、示标读标通俗易懂指名读，再齐读目标明确二、探究体验，体会生成。
1、探究展示初步体验①安排任务具体分明出示自学指导案，详见学校统编学案教师口头交代②自主探究先尽本能学生探究，教师巡视、监督，要督学到位为节省时间，台上展示可与台下探究同步进行。
自主探究为主，合作探究为辅。
自主探究不了的问题，同位同桌之间可小声商③合作探究答案初成学生分组完成④展示成果有待验证安排各组5号同学上台板演展示，其他同学台下做。
（为了提高效率，不要忘了对台上台下所有同学的监督）不要忘了给台下的同学安排任务。
板演的人数不宜太少，也不宜太多。
最新人教版九年级语文上册《敬业与乐业(第1课时)》精品教学课件
第1课时
今天，让我们一起学习近代学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？
1.积累经典语句和格言，学习举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。（重点）2.理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。（难点）3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。（素养）
总结点评 反思
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会（今江门市新会区）人。中国近代维新派领袖、学者。与其师康有为倡导变法维新，并称“康梁”。其著作合编为《饮冰室合集》。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
人类合理的生活
得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
10.齐读课文第9段，作者最后得出了什么结论？人类合理的生活应该是怎样的生活？
11.结合本文内容谈谈对“敬业精神”的理解。
敬业精神即拥有一份正当的职业，认真对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。 另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。
4.试着为“有业之必要”列举几条理由（道理论据）。
热情的乘务员
快乐的邮递员
5.阅读第6、7段，用原文回答，什么叫敬业？
什么叫敬业
主一无适便是敬。 ——朱熹
用志不分，乃凝于神。 ——庄子
素其位而行，不愿乎其外。——孔子
最新人教版九年级语文上册《敬业与乐业第一课时教学课件》精品教学课件
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.全文的基本结构：
提出问题（1）
总
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
敬
业 分析问题（2—8）
乐
论述有业、敬业、乐业的重要性
分
业
解决问题（9）
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
课后作业
你还有什么疑惑？
请与同伴交流！
小 结 与 思 考
背景介绍
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲，对学生进 行职业道德启蒙教育，有很强的 针对性。
字词学习
承蜩（ tiáo ） 佝偻（ ɡōu lóu） 亵渎（ xièdú） 骈进（ pián ） 层累（ lěi ） 赦免（ shè ） 解剖（ pōu ） 教诲（ huì ） 罪孽（ niè ） 拣择（ jiǎn ） 羡慕（ xiàn） 旁骛（ wù ） 强聒不舍（ ɡuō ） 百丈禅师（ chán）
这节课的学习你有 什么收获？
课后总结
通过这节课的学习，你明白了什 么? 还有什么疑问吗?
课后作业
1.基础型作业：梳理本节课知识点。 2.发展型作业：完成本课时练习。
总结点评 反思
同学们，这节课你们表现得都非常棒。 在以后的学习中，请相信你们是存在着巨 大的潜力的，发挥想象力让我们的生活更 精彩吧。
截取。章，篇章。例句：有的娱乐记者为了炮制新闻， 往往不顾明星的全部谈话，而是断章取义，胡乱猜测。
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用
3.不二来法比门：喻最好的或独一无二的方法。例句：勤奋是我们获
得成功的不二法门。
议论文的三要素：即论点、论据和论证。总的来说，议论文 的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证 明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。
敬业与乐业1课件.ppt
文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈 禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣 味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写 法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举 几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个 例子。
二组：论证方法 1．举例论证（包括 事例、设例） 2.对比论证 3．引用论证（包括 语例、名言、谚语） 好处：言之有据， 加强说服力，帮助 说明道理。
（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归 结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业” 三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”。“百行业为先，
万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是 专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于 人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧” 的“乐业”才是人生最 高的境界和价值。
断章取义 不二法门 征引
意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用 来比喻最好的或独一无二的方法。
引用。
旁骛（wù） 在正业以外有所追求，不专心。
亵渎（xièdú）轻慢，不敬。
强聒（guō）不舍 唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。 敬业乐群 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高 下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你 们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句 名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生 观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为 你的看法搜求充足的证据。
1.学习了课文《敬业与乐 业》，你有哪些心得体会？ 请联系生活实际写一篇读后 感。 2.完成练习册。
《敬业与乐业》(1)精选教学PPT
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
2022/3/23
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大量引用经典、格言，增强说服力； 内容论证方面： 举例子证明自己的观点。
五星级的擦鞋店
2022/3/23
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一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2022/3/23
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－－孔子
依据议论文的基本结构划分文章结构。
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。
3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。
2022/3/23
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亵渎： 轻慢，不尊重。
骈进： 并进，一起前进。
断章取义： 不顾全篇内容，只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
2022/3/23
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参考答案：
课文中，作者认为任何职业不分高下，
是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，
要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进
而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生
活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、
语文：2.5《敬业与乐业》课件(1)(新人教版九年级上册)
2、作者是怎样论述“敬业”的必 要性的？
3、作者是怎样论述“乐业”的？
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
敬
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就 某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活 动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而 且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种 手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种 手段。演讲时应注意以下几方面要求：
问题导学三 积极开动大脑，5分钟完
成下列问题，相信我自己！
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居， 乐其业
敬业乐业 人生法门
问题导学四
10分钟的时间我一定能够完成
3、根据词语解释，在后面的括号内写出相应
的词语。
①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
（）
②道理极容易明白。
（）
③做事专心致志，一点儿也不分心。（ ）
④唠唠叨叨说个没完。
（）
⑤直接入道，不可言传的法门。后常用来比
喻最好的或独一无二的方法。 （ ）
4、课文多处引用古代典籍的论述想想 它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 《论语》：饱食终日，无所用心， 难矣哉 《朱子：主一无适便是敬 《庄子》：佝偻丈人的故事
敬业与乐业1课件
科目二考试 2016年科目二考试技巧、 考试内容、考试视频
形近的字
伐（代） 蛀（住） 拣（栋）
诀（决） 渎（读）
骈（併） 聒（括）
肢（枝）
理解、运用课文中的词语
理解
法门 学理 门生 公事房 言行相顾 压境 征引 注脚 主一无适 骈进 游思
强聒不 恶 累 分 曲 调 和
亵
易读错的字
渎 衔 熹 聒 骈 曲
形近的字
诲 huì 教导，诱导
悔 huǐ 懊悔，后悔
晦 huì 昏暗，夜晚，农历每月的末一天 i 唯 wé i 惟 wé 同“惟”。单单，只 单单，只
i 帏 wé
帐子
科目一考试 / 2016年科目一模 拟考试题
阅读课文
1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号。
2、试把每一段的段意归纳出来。
掌握课文中的生字
赦（shè ） 诲（ huì ） 衔（ xián） 熹（ xī ） 骛（ wú ） 佝（gōu ） 诀（ jué） 偻（ lǒu ） 亵（xiè） 蜩（ tiáo）
皱（ pián ） 聒（guā ） zhòu ）骈（
解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年
口才的一种手段。
一、文体： 议论文（演讲稿） 二、论点：
中心论点：
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法 门。 一分论点：业之必要 二分论点：论述“要敬业” 三分论点：论述“要乐业”
作者在文章中提到了许多有 关敬业和乐业的观点，你最信服 哪一点？你有没有不同意见？说 说你的理由。
教诲格言 亵渎 领略 蛀虫 受用 精力 精微 解剖
一、文体：文章体裁简称
二、语体：人们根据不同的交际领域、交 际目的、交际方式，使用不同的语言材料 所形成的不同特点的语言体系。
《敬业与乐业》第一课时教案及教学反思(最新)
《敬业与乐业》第一课时教案及教学反思教学目标1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
教学过程一、导入新课，简介作者。
1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》2、简介作者二、检查预习三、精读明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。
课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
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1、理解文章的中心论点。
2、学习本文论证条理清晰，论据生动 有力的特点。 3、品味、领悟敬业与乐业的精神。
议论文常识简介：
三要素
论 点 论 据 论 证
结 构
分析问题 (本论）
（引论） 提出问题
解决问题（结论）
论证方法 举例论证(事例论证)、引用论 证(道理论证)、比喻论证、对
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他 一生著述宏富，主要著作《清代学术概论》、 《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国 近三百年学术史》、《屈原研究》等均收入 《饮冰室合集》（148卷，1000余万字）。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
梁 启 超
那 你 的 志 向 是
人 各 有 志 ，
……
你会选择？
为
什
官员
演员
医生
教师
么 ？
律师 修鞋匠 清洁工 军人
心点我 灯燃们真 。的的正 是心的 我里光 们，明 的该在
梁启超（1873～1929） 广东新会人。字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。维新 派代表人物，学者。与其师 康有为共同倡导变法维新， 并称“康梁”。
总
分
论述敬业、乐业 分析 （2—8） 问题 的重要性
解决 总结全文，勉励人 （9） 问题 敬业乐业
总
第二部分又可划分为两层：
无业的害处和有 业的必要（2-5）
论述敬业、乐业 的重要性（2-8）
铺垫 对现有职业应 取何种态度 （6-8）
要敬业的原因和怎样 敬业（6、7） 要乐业的原因和 怎样乐业（8）
思维拓展：
作为学生，学习 便是你们的职业， 反思一下自己在 学业中的种种态 度和现象，结合 作者的观点，完 成300字以上读后 感一篇，谈谈你 在“敬业与乐业” 方面，有什么新 的认识。
有业
敬业
乐业
5、作者是怎样论述“敬业”的必 要性的？
1、什么叫敬业？
引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的 职业作事例论据 引用《庄子》、曾文 正和孔子的论述做理 论论据。
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
朱熹——“主一无适便是敬。”
庄子——“用志不分，乃凝于 神。” 孔子——“素其位而行，不愿 乎其外。”
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一 问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以 下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所 以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
比论证(正反对比论证)。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
1、找出本文的中心论点。
2、依据议论文的基本结 构划分文章结构。
活个“ 的字敬中 不，业心 二是乐论 法人业点 门类”： 。生四
敬 业 与 乐 业
提出 （1） 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
因自己的才能、境地， 做一种劳作做到圆满， 便是天地间第一等人。
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。 ——孔子
作者是怎样论述“乐业”的？ 明确： 1、“从劳苦中找出快乐
来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
旁骛 （ wù） 承蜩 （tiá ） o 骈进 （ piá ） n
佝偻 （gōu lóu ） 亵渎（ xiè） 强聒 （qiǎng guō）
亵渎：
骈进： 断章取义：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
不顾全篇内容，只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
本文用了许多经典名句，请把它们 汇集在一起，再化为“身内之物”。
1. 2. 3. 4. 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣 哉! （孔子） 5. 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
知识链接：
上海中华职业学校是中国近现代
史上以试验、总结、推广职业教育 而著称的一所中等职业学校。该校 1918年5月由黄炎培发起的中华职 业教育社创办，以黄炎培提出的 “敬业乐群”为校训，提倡“手脑 并用”，“双手万能”，着重理论 联系实际，重视生产劳动实习和职 业道德训练，强调教育与社会联系， 有优良的传统和校风。
６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） ７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之 知。《庄子》 ８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） ９.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
引用这些经典名句，起什么作用？
• 使文章精练、典雅； • 增强说服力，因为经典名句是世人公认 的真理。
中心思想：
这篇讲演针对听讲者的实际 情况，提出了“敬业与乐业”的 论题，深入地论述了敬业与乐业 的重要性，殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。
大量引用经典、格言，增强说服力； 内容论证方面： 举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面： 口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常；