榆树下的欲望 读后感
《榆树下的欲望》读书笔记
《榆树下的欲望》读书笔记作者:(美)尤金. 奥尼尔著,欧阳基译出版社:湖南人民出版社出版时间:1983年页数:258阅读时间:2012年4月初次接触《榆树下的欲望》这部著作,是在我们的美国文学课堂上。
榆树下究竟有着什么样的欲望呢?难道隐藏着什么不可告人的秘密吗?抱着这种好奇与兴奋,认真地听龚老师给我们娓娓道来。
了解过其剧情之后,却又感觉是那么的纠结......《榆树下的欲望》主要写农场主卡伯特为了农场所有权同儿子埃本和妻子爱碧之间发生的三角纠纷。
前妻所生的埃本对继承农场抱有希望,76岁高龄的父亲又娶了年轻美貌的爱碧做第三任妻子。
爱碧嫁给行将就木的老头,就是为了这份遗产,但是她跟年迈的卡伯特生不出孩子,继承权眼看要落空,于是引诱埃本同她发生关系,并生下了儿子。
在利用、引诱埃本的过程中,她对埃本产生了真正的爱情。
而埃本一直认为爱碧对他并无感情,只是为了生个继承人夺取农场。
爱碧百般表白也不能证明自己的真心,于是忍痛杀死了亲生婴儿。
她与埃本的隔阂消除了,但等待着他们的却是法律的制裁。
读尤金·奥尼尔的剧作,总是让我产生一种恐怖地震撼。
在他的剧作中人与人之间的关系总是被人性的欲望、占有、贪婪、冷漠所替代,深深地投射着一种彻骨的冰冷。
他那裹挟着古希腊悲剧幽魂的名作《悲悼》,把复仇主题置换成现代的弗洛伊德情结,塑造了“恋父情结”的莱维尼亚和“恋母情结”的奥林,在他们各自情欲的趋势下,终使孟南家族几乎全部死于相互之间的残杀,只留下莱维尼亚终老在如地狱一般的宅子中。
欲望,就像一张大网,交织着人世间所有的爱恨情愁,悲剧和死亡也随之接踵而至。
《榆树下的欲望》是围绕着一个农庄继承权的争夺展开的。
老凯伯特是一个坚如硬石且生命力旺盛的强势者,他在如石头一般的土地上建起了一个自己的农庄,但是这个农庄所付出的代价就是自己两任妻子的相继离世和三个儿子对他的仇恨。
他暴戾而强悍、极具原始的生命力而占有欲超强,但是爱似乎在他的身体里少之又少。
无法操控的欲望——浅析奥尼尔的《榆树下的欲望》
功能 。彼得 将石 墙视 为奴 役他 们劳动 的对 象 ,将他 们 困在 却 认为 是伊 本母 亲那边 的亲 戚 有意夺 走属 于他 的农场 。不 石 墙 里面 如同监 狱一 般 。榆树 的压抑 感 与石墙 围 困的感 觉 论谁 对 谁 错 。不 可 否 认 的是 伊 本 的 母 亲 虽然 是 一 个 柔弱
奥 尼尔 对榆 树这 一意 象描 写得极 为用 心 :两棵 巨大 的 5 2 ) ” ; 它是 众 人 都触 摸不 到 却 能感 受 到 的 不受 控 制 的 力 榆 树环 抱在 农舍 的两 侧 ,茂密 的枝 叶低垂 到房 顶上 ,似 乎 量 。在这 种力 量 的影响 下 ,凯博特 的命 运有着 不 同于 爱碧
—
—
外 国文 学
无法操控 的欲 望
浅析奥尼尔 的 《 榆树 下的欲望》
陈 怡 厦门大学英语语言文学系
摘 要: 《 榆树 下 的欲 望》讲 述 的是 一个 人在欲 望 的操 控 下走 向孤 独与 幻灭 的悲剧故事 。尤金 ・。 榆 树 、。 凯 博特 的上 帝 、“ 伊 本的 已经逝 去 的母 亲 、“ 天空 。通 过这 四个 意 向,他 展现 出来 的是 人 的欲 望与欲 望不 受其 控制 的矛盾 ,正是 欲望 的不可 控导 致 了最后弑 婴 悲剧 的发 生。 当欲望过 于 强大 时,人往 往就会 被
是欲 望与 人 的关系 这一 不可 逃避 的悖论 主 宰着剧 中人 的命 帝不过 是他 自己对土 地 的欲望 的化 身;他 将 自己对农 场孜 运 ,使他 们 不可避 免地 走 向最后 的悲剧 。在 剧 中,不 论是 孜不倦 的追 求 外化成 一个 上帝 。他 为上帝 所奴 役 ,实际上 老 凯博特 ,还 是伊 本和 爱碧 ,都 无一例 外地 对农 场有 强烈 就是 为 自己 的欲 望所 驱使 。彼 得和 西米恩 是剧 中受欲 望 毒
榆树下的欲望话剧观后感
影响:艾比的 离开对尼克产 生了深远的影 响,使他开始 反思自己的过
去
寓意:结局揭 示了人性的复 杂性和脆弱性, 强调了理解和 包容的重要性
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
角色表现
主角表演亮点
主角艾比·比恩斯:演 技精湛,将角色内心矛 盾和情感变化表现得淋
漓尽致
主角艾比·比恩斯:与配 角互动默契,共同演绎 出复杂的人物关系和情
推荐理由
精彩的演员表现
演员阵容强大,演技精湛 角色塑造鲜明,深入人心 情感表达细腻,感人至深 舞台表现力强,引人入胜
出色的导演手法
导演运用独特的叙事手 法,将故事层层推进,
引人入胜
导演通过巧妙的镜头运 用,展现了人物的内心
世界和情感变化
导演运用丰富的色彩和 光影效果,营造出独特
的舞台氛围
导演通过精心设计的舞 台布景和道具,展现了 故事的时代背景和地域
80
添加标题
灯光效果:运用灯光变化, 营造出不同的场景和气氛
添加标题
道具设计:简洁、实用,符 合剧情需要
添加标题
音乐效果:配合剧情发展, 增强舞台表现力
项标题
灯光设计:通过 巧妙的灯光变化, 营造出榆树下的 神秘氛围,增强 了观众的情感共
鸣。
灯光音效运用
项标题
音效运用:采用 逼真的自然音效, 如风声、树叶摩 擦声等,使观众 仿佛置身于榆树
之下。
项标题
灯光与音效的结 合:灯光与音效 相互呼应,共同 营造出紧张、悬 疑的氛围,加强 了剧情的张力。
项标题
灯光音效的细腻 处理:在关键情 节处,灯光和音 效的细腻处理, 使得观众能够深 刻感受到角色内 心的波动和情感
《榆树下的欲望》:极致的悲剧
口朱 翠 芳
《 榆树下的欲望 极致的悲剧 :
在
汉 语 界 , 们 对 奥 尼 尔 及 《 树 下 的 欲 望 》 研 究 始 显 得 异 常 艰 难 的 时 候 . 物 处 于 极 端 的 困 境 中 . 们 的身 上 人 榆 的 人 他
终 抱 着 极 大 的热 情 , 如社 会学 、 治 学 、 理 学 、 诸 政 心 社 也 就 爆 发 出 了更 强 烈 更 原 始 的力 。儿 子 希 望 父 亲 死 去 . 亲 父
剧 作 所揭 示 的 人 的精 神世 界 的第 二个 层 次是 爱 情、 、 家 自由、 归属 感 。 它们 是 人在 现 实世界 中可 能获 人 的 堕落 : 是 思 想 批 判 . 出清 教 思 想 对 人 性 的 异 化 ; 三 指 四是 得 的理想 世界 . 它们可 以使灵 魂得 到安 宁
气 愤 和 不安 。孩 子 们认 为 他 们 辛 辛苦 苦 替 凯勃 特 干 活 . 最后 只 这 块 田 庄 。 夺 走 最 后 属 于 凯 勃 特 的 东 西 的 时 候 . 是 多 么 要 他 会 是 浪 费 了青 春 。西 蒙和 彼 得 因 为觉 得 无 望得 到 田庄 . 了摆 痛 苦 。他 意识 到 自己 老 了 . 可 能 永 远 拥 有 田庄 . 必 须 为 自 为 不 他 脱 繁 重 的体 力 劳动 并 得 到 自由 . 西 部 淘金 去 了 伊 本 之所 以 到 己 寻找 灵 魂 的另 一 个 居 所 田庄 并 不 能 给年 老 的凯 勃 特 的灵
质 的 占有 欲 。每个 人 都 有 自己 占有 田庄 的理 由 。凯 勃 特认 为 , 第 二 个 妻 子 也 从 来 没 有 了 解 过 他 . 她 在 一 起 反 而 让 他 更 加 和 当他 想 到 整 个 田庄 “ 有人 能 占有 曾 经属 于我 的 . 用 血 和 汗从 一无 所 有 中开 辟 觉 得 孤 独 。 只有 当他 看 到 田庄 有 了起 色 . 没 我 出来 的 东西 ” 当他 知道 身 边 的 人都 看 上 了这 个 田庄 时 , 常 都 属 于 他 的 时 候 , 就 不 觉 得 孤 独 了 。 所 以 当孩 子 们 都 看 中 !① 非 他
《榆树下的欲望》中的爱与精神救赎
摘要《榆树下的欲望》描写的是一个为利益争夺而导致的家庭悲剧,在这场争夺中继母爱碧与儿子伊本产生了爱情。
爱碧为了证明自己的真情将他们的儿子杀死了。
奥尼尔希望他的爱情角色能克服自私,消除贪欲,唤醒精神的力量,超越现实的束缚。
故事以爱碧与伊本甘愿共同赴死、正视死亡结束。
他们的爱得以升华,人性得以净化,灵魂得以拯救。
奥尼尔想通过其剧本告诉我们,唯有爱以及一切积极意义的情感方能将我们的精神救赎。
关键词:爱碧爱救赎一《榆树下的欲望》描写的是1850年新英格兰一座田庄上的家庭悲剧。
作为一家之主的父亲凯勃特冷酷自私,他是对物质利益追求的集中代表,他的眼里只有田庄这份看得到的财产。
他的前两任妻子被他逼迫为田庄辛勤劳作,终因过度劳累而早早离开人世。
他在七十多岁竟又娶了三十多岁的第三任妻子――爱碧。
凯勃特的三个儿子与他们的父亲一样,内心充满着占有田庄的强烈愿望。
小儿子伊本甚至不惜利用计谋给他的两个哥哥每人300元,将他们的田庄份额买走,将两个哥哥逼走,从而使他自己争夺田庄的压力减小许多。
之后,他又与继母爱碧,展开了争夺田庄的斗争,从而在这场斗争中上演了一幕丧失伦常却最终撞击心灵的悲剧。
麻木不仁、冷漠无情的不止是这个家庭,这个家庭所在的小镇亦是如此。
在第三幕中的舞会上镇上人们的言行向我们展示了一幅人心冰凉的画面。
舞会上,人们大声谈笑,挤眉弄眼,推推搡搡,有的还意味深长地向凯勃特点头。
这样的举止足以说明他们都知道一个秘密,只是心照不宣而已。
奥尼尔利用这些细节描写为读者所呈现的这幅画面中的人际关系状态图让人觉得窒息,农民所应具备的淳朴与良善荡然无存。
小提琴师甚至还提议“让咱们为老色鬼戴绿帽子庆祝一番”,这是多么具有讽刺意义的一幅场景,人们醇良本性消失殆尽的本质被展露无遗。
人们似乎一个个成了没有道德、丧失人性美好的驱壳。
这个场景所呈现的是一幅人性是多么漠然、邻里关系是多么畸形的悲凉画面。
作为局部代表的一个小小的闭塞村庄已然如此,社会的整体就会是一座被畸形心理和畸形人际关系所充满的精神荒原,整个社会也如同一座坚不可摧的石头牢笼。
话剧榆树下的欲望观后感
话剧榆树下的欲望观后感第一篇嘿,朋友们!我刚看完《榆树下的欲望》这部话剧,心里那叫一个五味杂陈!一开场,那舞台布置就把我拉进了故事里。
那老旧的榆树下,仿佛藏着无数的秘密和欲望。
女主角爱碧,一开始我觉得她可有心机啦,为了财产嫁给了老头。
但看着看着,我发现她其实也是个可怜人,被欲望驱使着,却又在爱情面前迷失了自己。
男主角伊本呢,总是一脸的倔强和不满,和爱碧之间的情感纠葛真是让人揪心。
他们互相试探、互相伤害,又忍不住互相靠近。
最让我震撼的是他们的爱情爆发的时候,那股子疯狂劲儿,让人又感动又害怕。
爱碧为了证明自己的爱,做出的那些极端的事情,让我忍不住倒吸一口凉气。
还有那老头,固执又吝啬,把家里弄得乌烟瘴气。
整个话剧看下来,我就像坐了一趟情感的过山车。
演员们的表演太精彩了,每一个表情、每一个动作都那么到位,让我完全沉浸在故事里。
走出剧场的时候,我还在回味着,这欲望到底是个啥东西,能让人变得这么疯狂。
你们要是没看,真的太可惜啦!第二篇亲爱的小伙伴们,我来跟你们聊聊我看《榆树下的欲望》的感受哈。
先说爱碧这个女人,一开始我真不喜欢她,觉得她就是冲着钱去的。
可后来呢,她居然真的爱上了伊本,还爱得那么深,我都有点懵了。
伊本这小子,心里一直有怨气,觉得自己的东西被抢走了。
他和爱碧之间的争吵,那叫一个激烈,我在台下都替他们着急。
不过,看到他们后来为了爱情不顾一切,我又有点感动了。
这爱情的力量可真大,能让人啥都不管不顾。
还有那个老爹,简直就是个守财奴,把家里的人都逼得快疯了。
这部话剧里的每个人物都那么鲜活,就好像是我们身边的人一样。
他们的欲望、他们的挣扎,都让我感同身受。
演员们真是太棒啦,把每个角色都演活了。
我在台下跟着他们哭,跟着他们笑,完全沉浸在里面。
看完之后,我一直在想,人要是被欲望控制了,得多可怕呀。
这剧真的值得一看,相信你们看了也会有很多感触的!。
《榆树下的欲望》
中,他无情揭露金钱的罪恶,让在金钱面前失去自我不能自拔者反思,给
他们支柱,让他们重拾自我找回人生价值及意义。同时给后世人启迪,
人生的终极关怀不可磨灭。
关键词:金钱
罪恶 灵魂 精神
我国戏剧大师曹禺先生生前曾给予奥尼尔的评价:” 奥尼尔一生
反对商业性戏剧。他严肃地致力于对戏剧的探索与创造。他深深地感到
剧中还有两位人物,那就是伊本的同父异母的哥哥。西蒙和彼得。 他们一直受父亲的压迫和控制,得不到自由。愿望是到加利福尼亚淘 金,摆脱这个牢笼。 彼得说过“ 在西部有黄金--也许还有自由。在 这儿咱们是围在石头墙里的奴隶。” 透视他们的心灵世界,让人叹 息,被金钱诱使被金钱掌控。因为他们没钱,所以必须服从父亲的命 令,因为没钱得不到财产所以在伊本的纸条上签字售卖对农场的继承股 权。他们说的是“好--就让他们狗咬狗吧!“他们摆脱了父亲的钳制却 扔不掉金钱给予他们的枷锁。到加利福尼亚去也是追寻物质利益,他们 没有获得精神的释放,最终还是陷入泥泞。悲哀!
生。他的吝啬可与阿巴贡媲美。看看这个追求金钱和物质享受的家伙丧
失了灵魂,一个钱字已让他扭曲变态,金钱的力量真是“伟大”。
伊本,戏剧的主要人物。他是父亲的儿子,母亲的儿子,哥哥的弟
弟。但在他眼里,父亲不是父亲,哥哥们是争夺财产的敌人。似乎他们
没有任何瓜葛,不是说血浓于水吗,但伊本说过“不是他逼着我妈妈做
看着这对名义上的父子,让人深思的不仅是那个失去亲情的社会, 而是产生这种结局的资本主义,及那时的拜金主义。它毒害的不仅仅是 一个家庭,一个父亲,一个儿子,而是整个社会中对金钱的崇拜者。
在此不得不提及的另外一位受害者是艾比。任何一位少妇都希望有 一段美好的爱情和幸福的婚姻,但在那个有两棵榆树的家中,她什么也 没得到,除了一个凯勃特太太的虚名。嫁一个年过70的老头只为继承遗 产,“(声音中有一种主宰一切的力量)一个女人是得要个家!” “(带着征服者所意识到的优越感)我得进去瞧瞧我的 房子。(悠闲 自得地顺着游廊走去。)”这是当时多数女人的想法,她是时代的象 征,为追求所谓的幸福生活而背离自己的灵魂。当她真正爱上伊本时, 但伊本却被钱给麻木,无法相信她的心。她的结局悲惨就是亲手杀死自 己的孩子为表达自己的真爱,最终被法律制裁。悲剧就是将美好的东西 撕毁给人看,奥尼尔将人性最美好的一面毁灭在财产利益上,将人类永 恒的爱,纯真而美好的爱情在我们心中留下遗憾,这可算作伤痕文学, 在痛中思考人的精神自我,思考我们的存在价值。钱啊,我该怎样计算 你对这些人的伤害,对人整个精神世界的迫害。奥尼尔对美国现实的揭 示已让我们清楚认识到物欲的杀伤力。
从《榆树下的欲望》看尤金·奥尼尔对人性的解读
( . 州 大学 外语 学 院 , 南 郑 州 4 0 0 ;. 南教 育学 院 外 语 系, 南 郑州 4 0 0 ) 1郑 河 5 00 2 河 河 5 0 0
摘 要 : 过 对 奥尼 尔经 典 作 品 之 一 《 树 下 的 欲 望 》 主要 人 物 的 分 析 , 现 出奥 尼 尔的 悲剧 论 , 通 榆 中 展 以及 他 对 贪 婪
人 性 的敌 对 、 望和 对唤 起 人 性 真 实的 渴 望 。他 认 为人 的 悲剧 是 由 多 方 面 因素 造 成 的 , 自身 性 格 的 弱 点 和 缺 陷 是 失 而
不可忽视 的重要 因素 。故事试 图向人们揭 示 出, 3金钱 成 为衡 量一切 的标 准 时, 的 自然情 感是怎样被 压抑 和扭 曲 " - 人
量 的源头 。本 我 只 按 照快 乐 的原 则 行 事 , 唯 一 的 的财 富 。他辛 勤 劳作 , 它 把一 片荒 地 变 成 了一 个 大 庄
超我 三部 分组 成 的 。本 我 即原 本 的那 个 我 , 含 着 饱
目标 就是 尽可 能地 获得 快 乐 , 回避一 切形 式 的痛苦 , 园。他逼 迫前 两任 妻 子 像 牲 口一样 地 劳 作 , 以至 于
指 限制 本 我 , 像一 位 严 就 财富, 曾先后 4次 获 得 “ 利 策 戏 剧 奖 ” 并 于 1 3 照至善 原则 行事 , 导 自我 , 普 , 96 , [ 榆 一 年 获得 “ 贝尔 文 学 奖 ” 诺 。奥 尼 尔才 华 横 溢 , 长 创 厉 正经 的 大家长 ,引。《 树 下 的欲 望 》 剧 正 是 描 擅
终 不可 避免 地走 向灭 亡 之路 , 究其 原 因是“ 由人 性 中
加 利福 尼 亚 的金 矿 引发 了全美 淘金 热潮 的背 景下展 黑 色 的欲望 所 导致 , 类 无 法 摆 脱 本 性 中的 黑 色欲 开的 。剧 中卡 波特 的家人 为 了争夺 田庄 斗得你 死我 人
浅谈《榆树下的欲望》
浅析《榆树下的欲望》尤金.奥尼尔是美国戏剧界中唯一获过诺贝尔奖的戏剧大师,曾有评论认为在他出现之前美国只有剧场,有了他美国才有了戏剧。
奥尼尔一生致力于心理悲剧的创作,试图展现二十世纪美国人民的精神桎梏以及社会的道德困境。
《榆树下的欲望》便成为了这一主题探索的杰出作品。
一、《榆树下的欲望》所渗透的社会悲剧因素《榆》是一场极致的人性悲剧。
但追其悲剧根源却不是无根去寻的,其中社会环境就是这场悲剧的第一大温床。
19世纪50年代的美国由于大发战争横财,带来了经济上的繁荣。
可是这种繁荣并没有如意想中那样美好,相反,物质的迅速发展冲毁了传统的道德信仰,对物欲和肉欲的追求充斥了人们的生活;一战的浩劫,更是全面瓦解了资本主义上升时期树立的价值准则,使美国民众精神上遭受了巨大的幻灭,甚至悲观绝望。
如此说来,剧中凯伯特的冷漠金钱观、伊本和爱碧通奸乱伦的爱情以及爱碧的弑子似乎都合理了许多。
另外在这一时期,新英格兰清教主义正在美洲盛行。
清教主义提倡不知疲倦的劳动与主动性的自我克制,力图将个人的职业劳动看作是自己在宗教方面洁身自好的理想方式,并把这种劳动所得的成果理解为上帝对自己的恩惠和挑选。
极端信奉清教主义的凯伯特,在恶劣的石头地里,如苦行僧般带领着一家人过着清教徒式的生活: 操劳、压抑,人最终沦为金钱的奴隶。
在《榆》中凯伯特有这样一段对白“上帝是严厉的,不是那么好说话的!上帝是在磐石上建立起圣殿的……遵循上帝的意志,就像他的仆人一样。
这可不容易啊!这很辛苦,是上帝让我这么辛苦的。
”他坚信在石头上开垦土地,是上帝赐予他的使命也是他必须坚持的理想哪怕“这么多日子我一直是孤独的”。
在这种观念的支配下,他奴役着自己,也奴役着家人,最终累死了两任妻子逼走了两个儿子激怒了伊本和爱碧。
二、以自然主义衬托出的奥尼尔悲剧意识《榆树下的欲望》一剧,以“欲望”作为自始至终的关键词,作家奥尼尔毫不掩饰的展露人心中黑暗的欲望造成的行为的扭曲,他用赤裸裸的自然主义手法将最肮脏、最冷漠的关系人情全权展现在大众面前。
榆树下的欲望读后感
《榆树下的欲望》——欲望的悲剧《榆树下的欲望》是美国现代戏剧家尤金·奥尼尔的3幕悲剧。
被称为是美国“第一部伟大的悲剧”。
主要写了农场主卡伯特和儿子伊本、妻子爱碧之间由财产引发的三角关系的纠纷。
年过七十的卡伯特有自己的农场他,他和两个前妻共生了三个儿子,但都不喜欢。
小儿子伊本憎恨父亲抢走了母亲的财产,为了自己得到农场,他诱使两个同父异母的哥哥偷了父亲的一笔钱出走。
卡伯特娶了一个年轻漂亮的女人爱碧。
爱碧嫁给老卡伯特的目的就是为了钱。
为了拿到农场的继承权,爱碧对伊本多方挑逗,想借种生子。
爱碧生了一个儿子后,卡伯特宣布了这个儿子将是农场的主人。
伊本因此知道被爱碧利用,但爱碧早已对伊本产生了感情,为了向伊本证明自己的爱,爱碧亲手结束了他们孩子的生命,伊本在愤怒之下报了案。
虽然爱碧向伊本证明了爱情,两人消除了误会,但是警察已经来了,伊本不忍爱碧伊人接受法律的制裁,于是和爱碧一起被警察带走了。
在这个剧本中,是通过围绕争夺农场来展开的。
每个人的欲望都是一样的,都被金钱支配着,为达目的不择手段。
他们都是金钱罪恶下的悲剧。
女主人公爱碧出生社会底层,死去的丈夫是个酒鬼,当卡伯特把她带回农场时,她表现出了一种渴望拥有一个家的强烈欲望“家!真美!美极了!我不能相信这是我的”。
爱碧对农场显示出了强烈的占有欲,她一遍遍地强调:“这是我的农场,这是我的家,这是我的厨房”。
但是卡伯特并没有想要把农场留给任何人,在面对的伊本的阻扰和卡伯特顽固的想法,这时爱碧的欲望开始转化。
卡伯特向她承诺,要是她能为卡伯特生下一个儿子,那么农场就由这个孩子来继承。
虽然卡伯特天生就比别人强壮,但是爱碧和七十多岁的卡伯特是生不出孩子的,所以爱碧开始接近伊本,而伊本也深深的被爱碧所吸引,就这样,爱碧和丈夫的儿子、伊本和父亲的妻子,两个人不顾伦理道德结合了。
爱碧如愿以偿生下了一个儿子,卡伯特为了庆祝自己老来得子,在家里宴请朋友邻居,并宣布新生的孩子将是农场的继承人。
浅谈《榆树下的欲望》
浅析《榆树下的欲望》尤金.奥尼尔是美国戏剧界中唯一获过诺贝尔奖的戏剧大师,曾有评论认为在他出现之前美国只有剧场,有了他美国才有了戏剧。
奥尼尔一生致力于心理悲剧的创作,试图展现二十世纪美国人民的精神桎梏以及社会的道德困境。
《榆树下的欲望》便成为了这一主题探索的杰出作品。
一、《榆树下的欲望》所渗透的社会悲剧因素《榆》是一场极致的人性悲剧。
但追其悲剧根源却不是无根去寻的,其中社会环境就是这场悲剧的第一大温床。
19世纪50年代的美国由于大发战争横财,带来了经济上的繁荣。
可是这种繁荣并没有如意想中那样美好,相反,物质的迅速发展冲毁了传统的道德信仰,对物欲和肉欲的追求充斥了人们的生活;一战的浩劫,更是全面瓦解了资本主义上升时期树立的价值准则,使美国民众精神上遭受了巨大的幻灭,甚至悲观绝望。
如此说来,剧中凯伯特的冷漠金钱观、伊本和爱碧通奸乱伦的爱情以及爱碧的弑子似乎都合理了许多。
另外在这一时期,新英格兰清教主义正在美洲盛行。
清教主义提倡不知疲倦的劳动与主动性的自我克制,力图将个人的职业劳动看作是自己在宗教方面洁身自好的理想方式,并把这种劳动所得的成果理解为上帝对自己的恩惠和挑选。
极端信奉清教主义的凯伯特,在恶劣的石头地里,如苦行僧般带领着一家人过着清教徒式的生活: 操劳、压抑,人最终沦为金钱的奴隶。
在《榆》中凯伯特有这样一段对白“上帝是严厉的,不是那么好说话的!上帝是在磐石上建立起圣殿的……遵循上帝的意志,就像他的仆人一样。
这可不容易啊!这很辛苦,是上帝让我这么辛苦的。
”他坚信在石头上开垦土地,是上帝赐予他的使命也是他必须坚持的理想哪怕“这么多日子我一直是孤独的”。
在这种观念的支配下,他奴役着自己,也奴役着家人,最终累死了两任妻子逼走了两个儿子激怒了伊本和爱碧。
二、以自然主义衬托出的奥尼尔悲剧意识《榆树下的欲望》一剧,以“欲望”作为自始至终的关键词,作家奥尼尔毫不掩饰的展露人心中黑暗的欲望造成的行为的扭曲,他用赤裸裸的自然主义手法将最肮脏、最冷漠的关系人情全权展现在大众面前。
《榆树下的欲望》的悲剧与人性
《榆树下的欲望》的悲剧启示作用摘要:《榆树下的欲望》是美国戏剧之父尤金·奥尼尔中期作品之一,描写了普通人在物欲与情欲的纠葛下产生的悲剧故事,反映了奥尼尔对人性独到的见解。
本文试图通过抽丝剥茧,重新审视作品中的丰富世界,以图获得新的发现。
关键词:榆树下的欲望;悲剧;人性尤金·奥尼尔(1888—1953)是著名的悲剧作家,是美国戏剧的缔造者。
《榆树下的欲望》是尤金·奥尼尔的中期作品。
这部戏剧中自然地叙述了一出古希腊悲剧和现代心理分析结合的家庭伦理悲剧。
讲述农场主凯伯特一家的故事,这是一个非常态下的家庭,为了各自心中的欲望,而导致兄弟反目,父子相残,通奸乱伦等一系列悲剧发生。
这出对金钱和性赤裸裸的欲望的现实悲剧不仅单纯的展示美国物质文明发展背后的残酷性和人类精神的堕落,更展现了悲剧的净化作用。
一、悲剧的净化作用当代学者余秋雨曾说到,悲剧乃是最深沉的文学。
早在古希腊,悲剧就是诸文体中的第一宝座。
那时我们就有三大悲剧作家埃斯库累斯、索福克勒斯和欧里皮德斯,到了十七世纪莎士比亚用其动人心魄的悲剧作品成为了世界文豪,近代的伏尔泰、雨果以至现代的尤金·奥尼尔都对悲剧做出了独到的精神阐释[1]。
我国知名学者朱光潜在他的《悲剧的理学》中提到:“悲剧向来被认为是最高的文学形式,取得杰出成就的悲剧家也是人间最伟大的天才。
”[2]“真正的悲剧是不仅能激起我们的悲伤,同情和同感,甚至还有思慎;还能给我们带来知识或启迪…激起一种升华了的意识,使我们意识到剧中人应该是怎样。
”[3]即是说预示事情应当是什么样子的是剧作者的责任之一。
因为,只因到得到希望而错失才能称之为悲剧。
悲剧作家把这样的错失呈现给观众,为的是激发观众思考。
“我们是谁,我们是什么样的人,我们必须是什么样的人——或者我们应当争取成为什么样的人。
”[4]面对他人悲剧而产生了自我的恐惧和深沉的反思,正是悲剧作家所希望的结果。
这是一种升华,也是一种净化。
榆树下的欲望 读书笔记
《榆树下的欲望》读书笔记尤金·奥尼尔,美国著名剧作家,表现主义文学的代表。
作为美国民族戏剧的奠基人,他的一生共四次获普利策奖。
与贝尔托·布莱希顿、路伊吉·皮兰德娄和约翰·米林顿·辛格并称为“20世纪四大剧作家”,1936年,荣获诺贝尔文学奖。
《榆树下的欲望》奥尼尔的3幕悲剧,被称为是美国“第一部伟大的悲剧”。
全剧故事情节发生在1850年新英格兰的一个小村庄。
描写了资产阶级家庭内部为争夺财产所进行的殊死搏斗以及父子俩与继母之间的因财产而引发的三角关系。
剧本标题中“欲望”两个字眼直点剧本主题,三位主人公围绕获得农场的产权欲望所产开。
开篇并没有直接对农场主卡博特进行描写,而是通过三个儿子的对话对卡博特进行侧面描写。
三个儿子厌恶卡博特的强势霸道,掌控自己拥有的一切,甚至希望他早点死。
可卡博特却拥有像山胡桃树那样的生命力,但是爱似乎在他的身体里少之又少。
他拼命地奴役着他自己的儿子给他干活,硬是在一片石头地上开发了一个庄园,代价却是两个妻子的相继过世、三个儿子仇视他。
自己的大儿子和二儿子受不了他的暴政,离家去找属于他们自己的财富,然后这样还是没有让他有所改变,还是一如既往的对着这个农场不放,死死的占有着这个农场。
他也常常感到孤独,现实将他打磨成一个无所不惧的硬汉,却没有人能理解他。
而新婚妻子阿比就像是上帝传来的召唤,在他迷茫困惑时送来的锦葵花,即使这样,在阿比表现出对农场的渴望时,他一而再地纠正着自己的新婚妻子爱碧对拥有农庄的感叹,他的生命似乎都是被欲念趋使,冰冷,如石头一般无情,纵使美丽的新婚妻子在侧,他也依旧警惕地把农庄所有权紧紧攥在手中。
埃本是卡博特与第二任妻子的儿子,也是三个儿子中对农场的占有欲最强、最恨卡博特的。
他一直认为的父亲累死了他的母亲,农场是他死去的母亲的东西,他必须得拿到手。
长期生活在荒凉、闭塞的农场,生活在榆树俯压下的石头房子里,伊本忍受着生理的煎熬。
榆树下的欲望读后感
榆树下的欲望读后感《榆树下的欲望》是美国著名作家斯坦利·威廉斯的代表作之一,通过对人性的深刻剖析和对社会现象的敏锐观察,展现了人类内心深处的欲望与追求,以及这种欲望所带来的痛苦和破坏。
小说以一个美国南方小镇的废弃榆树为背景,描绘了一个充满欲望和矛盾的家庭,以及他们之间的纠葛和矛盾。
通过对主人公布兰奇家族的描写,小说深刻地探讨了人性的复杂性和社会的虚伪性,引发了读者对人性和社会的深刻思考。
小说的主要人物是布兰奇家族的成员,他们每个人都有着自己的欲望和追求,同时也都受到了各种外部因素的影响和限制。
父亲布兰奇是一个酗酒且暴力的男人,对家庭成员采取严厉的管教方式,同时又对妻子和儿女们有着复杂的情感。
母亲玛格丽特则是一个内心充满欲望,却又被现实所束缚的女人,她对儿女们的期望和对自己的追求之间产生了矛盾。
而儿女们则各自面对着成长、爱情、性欲等问题,他们的内心也充满了对未来的渴望和对现实的无奈。
小说通过对这个家庭成员的描写,展现了人性的复杂性和社会的虚伪性。
布兰奇家族的成员们都在追求自己的欲望,同时也受到了各种外部因素的影响和限制。
父亲布兰奇的酗酒和暴力,反映了社会中男性对权力和控制的渴望,以及对自己内心脆弱和无助的掩饰。
母亲玛格丽特的内心欲望和对现实的无奈,反映了社会中女性在家庭和社会中的地位和角色的矛盾。
而儿女们面对成长、爱情、性欲等问题时的迷茫和挣扎,也反映了社会中青少年在成长过程中所面临的困惑和挑战。
通过对这些人物的描写,小说深刻地探讨了人性的复杂性和社会的虚伪性。
人类内心深处的欲望和追求,常常会受到社会的束缚和限制,从而产生各种矛盾和痛苦。
人们在追求欲望的过程中,往往会忽视自己内心的真实需求,而沉溺于表面的繁华和虚荣。
社会中的虚伪和不公,也会对人们的内心产生深远的影响,使人们在追求欲望的过程中产生矛盾和挣扎。
小说《榆树下的欲望》通过对人性和社会的深刻剖析,引发了读者对人性和社会的深刻思考。
话剧榆树下的欲望观后感
话剧榆树下的欲望观后感观后感一嗨,亲爱的朋友们!今天我要跟你们唠唠我看的话剧《榆树下的欲望》。
一开场,那舞台布置就把我吸引住了,简直太棒啦!演员们一亮相,我就知道这戏有看头。
先说这剧情,真的是一波三折,让我的心跟着起起伏伏。
那复杂的人物关系,欲望的交织,看得我是又紧张又好奇。
女主角伊本,她的那种挣扎和矛盾,演得太逼真啦!她在爱情和欲望之间徘徊,我都忍不住为她纠结。
还有那个男主角,他们之间的情感碰撞,就像火星撞地球,激烈得很。
最让我印象深刻的是那些激烈的冲突场面,演员们的台词和表情,真的是绝了,让我感觉自己就在现场,亲眼目睹这一切。
看到我不禁感叹,这欲望啊,真是个可怕又迷人的东西。
它能让人失去理智,也能让人找到真正的自己。
这部话剧真的太精彩啦,让我过足了戏瘾!观后感二哈喽呀,小伙伴们!我刚看完《榆树下的欲望》这部话剧,现在迫不及待要和你们分享我的感受。
刚坐下的时候,我还有点小期待呢。
结果开场没一会儿,我就完全被带入进去了。
这故事里的每个人,都像是被欲望的绳索绑住了,拼命挣扎。
尤其是女主角,她那种对爱的渴望,对物质的追求,感觉就像我们身边的人一样真实。
演员们的表演,那叫一个精彩!每一个眼神,每一个动作,都充满了戏。
我都怀疑他们是不是真的经历过这些。
还有那剧情,一会儿让我紧张得手心出汗,一会儿又让我感动得稀里哗啦。
特别是那些情感爆发的瞬间,我的心都跟着揪起来了。
而且啊,这舞台的灯光和音效也配合得恰到好处,把气氛烘托得特别到位。
看完之后,我在想,欲望这东西,到底是我们前进的动力,还是把我们推向深渊的黑手呢?真是让人深思。
反正,这部话剧真的是太棒啦,推荐你们也去看看,保证不会让你们失望!。
榆树下的欲望读后感
《榆树下的欲望》读后感《榆树下的欲望》是一部由陈忠实所著的长篇小说,以农村为背景,讲述了一个富有戏剧性的故事。
这部小说通过揭示人性的弱点和欲望的冲动,以及社会环境对个体行为的影响,向读者展示了一个道德与欲望、人性与利益的较量。
小说以榆树为象征,展示了农村社会的现实困境。
榆树是农村地方的象征,它承载着人们对家园的向往和赞颂。
然而,在小说中,榆树却成为了一个欲望的象征。
故事中的主要角色王朝阳,一个村庄的平凡农民,因为对榆树的渴望而展开了一系列与欲望和道德的斗争。
从小说的开篇,便可以感受到主角王朝阳对榆树的渴望。
榆树的存在代表着权利、财富和荣耀。
而对于一个平凡的农民家庭来说,这样的事物无疑是一种诱惑和欲望。
然而,正因为对榆树的欲望,王朝阳开始了一系列的努力和冒险。
小说通过描写王朝阳的努力,展示了他对欲望的追求和犯罪倾向。
在他得知榆树的价值后,他不惜代价地去追求这个欲望。
他抛弃了家庭责任,背离了道德底线,最终陷入了罪恶的深渊。
在追求榆树的过程中,王朝阳逐渐变得疯狂和冷漠,失去了亲情和友情的触感。
与此同时,小说也通过王朝阳的经历,探索了社会和环境对人性行为的影响。
王朝阳作为一个普通农民,在现实生活中深受社会压力的影响,以及对功名利禄的渴望,使得他逐渐丧失了理智。
他在社会的冷漠和现实的无情中变得狡诈和无情。
小说通过这些方式,揭示了社会环境对人性的影响及其所产生的后果。
通过《榆树下的欲望》,陈忠实用朴素的语言和细腻的笔触,展示了农村社会中的人性与欲望的冲突。
他将现实中的欲望与农村的人文底蕴相结合,使得故事更加具有代表性。
小说中既有个人欲望的挣扎,也有社会环境的压力,将读者带入了一个对人性深度思考的空间。
同时,《榆树下的欲望》也给予了读者不少启示。
我们从中可以看到,欲望的追求并非是一条通向成功的捷径,相反,它可能导致无尽的灾难和痛苦。
作为人,我们应该明辨是非,坚守道德底线,不被欲望所驱使。
只有这样,我们才能真正找到内心的宁静和幸福。
《榆树下的欲望》观后感
《榆树下的欲望》观后感《榆树下的欲望》这个话剧的情节应当说十分晰。
这个故事大致发生在19世纪中期的美国,当时正掀起淘金的热潮。
一个七十多岁的老头子卡波特从死去的第二任妻子手上继承了农场,他和两任前妻生了三个儿子,却一个都不爱,待他们很苛刻。
小儿子埃本特别恨父亲夺走了母亲的财产,为完成母亲的遗命夺回农场,他偷出父亲的金币换取两位同父异母的哥哥西蒙和彼得对农场的继承权,两位哥哥收下金币之后随即乘船去了加利福尼亚。
与此同时,老卡伯特从城里娶来一个叫艾比的年轻女人,目的是再生一个让自己满意的继承人。
年轻的继母对埃本多方挑逗,意在借种生子谋夺家产,埃本经不住诱惑与之发生关系。
艾比生子后,老卡伯特大喜过望,宣布婴儿将是田庄的主人。
但此时情节急转直下,埃本痛诋艾比的阴谋,而艾比已真的爱上埃本,为表真心,竟将婴儿杀死。
埃本向警局报案后,又被艾比的真情感动,不忍让她独自受死,遂自承同谋,与艾比同赴刑场。
老卡伯特还是没有继承人,只能一边埋怨上帝,一边继续耕作。
不难看出,该剧讽刺的是人与人之间的关系会因个人的欲望而变得畸形。
金钱抑或肉欲,都可以使人间最紧密的亲情粉碎。
我并没有看过原著本身,不知道演出的效果有几分忠于原著。
两个小时下来,我觉得前面大部分的表演相当好,尤其是伊文被艾比诱惑时的那些心理变化,十分生动地展现了一个人陷入诱惑泥潭前的思想活动:一方面想要保持克制,另一方面又抵挡不住灵魂深处的邪恶欲望。
但最后十几分钟确实有点差强人意。
伊文得知艾比杀死婴儿之后,他的第一反应是伤心绝望,然后是报警。
他报警的行为可以解读为对艾比图谋家产的惩罚或者说是防止艾比将杀害婴儿的罪名嫁祸给自己。
不过他在报警回来之后竟然马上就相信了艾比对他的真心实在有点说不过去。
榆树下的欲望读书笔记(五篇模版)
榆树下的欲望读书笔记(五篇模版)第一篇:榆树下的欲望读书笔记《榆树下的欲望》读书笔记尤金·奥尼尔,美国著名剧作家,表现主义文学的代表。
作为美国民族戏剧的奠基人,他的一生共四次获普利策奖。
与贝尔托·布莱希顿、路伊吉·皮兰德娄和约翰·米林顿·辛格并称为“20世纪四大剧作家”,1936年,荣获诺贝尔文学奖。
《榆树下的欲望》奥尼尔的3幕悲剧,被称为是美国“第一部伟大的悲剧”。
全剧故事情节发生在1850年新英格兰的一个小村庄。
描写了资产阶级家庭内部为争夺财产所进行的殊死搏斗以及父子俩与继母之间的因财产而引发的三角关系。
剧本标题中“欲望”两个字眼直点剧本主题,三位主人公围绕获得农场的产权欲望所产开。
开篇并没有直接对农场主卡博特进行描写,而是通过三个儿子的对话对卡博特进行侧面描写。
三个儿子厌恶卡博特的强势霸道,掌控自己拥有的一切,甚至希望他早点死。
可卡博特却拥有像山胡桃树那样的生命力,但是爱似乎在他的身体里少之又少。
他拼命地奴役着他自己的儿子给他干活,硬是在一片石头地上开发了一个庄园,代价却是两个妻子的相继过世、三个儿子仇视他。
自己的大儿子和二儿子受不了他的暴政,离家去找属于他们自己的财富,然后这样还是没有让他有所改变,还是一如既往的对着这个农场不放,死死的占有着这个农场。
他也常常感到孤独,现实将他打磨成一个无所不惧的硬汉,却没有人能理解他。
而新婚妻子阿比就像是上帝传来的召唤,在他迷茫困惑时送来的锦葵花,即使这样,在阿比表现出对农场的渴望时,他一而再地纠正着自己的新婚妻子爱碧对拥有农庄的感叹,他的生命似乎都是被欲念趋使,冰冷,如石头一般无情,纵使美丽的新婚妻子在侧,他也依旧警惕地把农庄所有权紧紧攥在手中。
埃本是卡博特与第二任妻子的儿子,也是三个儿子中对农场的占有欲最强、最恨卡博特的。
他一直认为的父亲累死了他的母亲,农场是他死去的母亲的东西,他必须得拿到手。
长期生活在荒凉、闭塞的农场,生活在榆树俯压下的石头房子里,伊本忍受着生理的煎熬。
榆树下的欲望读后感
榆树下的欲望读后感在小说《榆树下的欲望》中,作者描绘了一个充满欲望和欺骗的世界。
小说通过描写主人公的一系列经历,展现了人性的复杂和欲望的无穷。
小说中的角色在追求欲望的过程中,不断陷入痛苦和矛盾之中,最终导致了悲剧的结局。
通过对小说的深入阅读,我深刻地体会到了人性的扭曲和欲望的危险性,同时也对生活有了更深刻的思考。
小说中的主人公是一个充满欲望的人,他不满足于现状,不断追求更高的物质享受和权力地位。
他为了满足自己的欲望,不择手段地去欺骗他人,甚至不惜伤害他人。
他的欲望让他变得冷酷和无情,最终导致了他自己和身边人的悲剧。
这让我深刻地反思了欲望的本质,以及欲望对人性的扭曲和破坏。
小说中的情节让我感受到了人性的复杂和矛盾。
在追求欲望的过程中,人们往往会失去自己的良知和道德底线,变得冷漠和无情。
他们为了满足自己的欲望,不择手段地去伤害他人,甚至不顾他人的感受和生命。
这让我深深地感到了人性的扭曲和欲望的危险性。
我们应该警惕自己的欲望,不要让欲望成为我们生活的主宰,否则我们最终会陷入无尽的痛苦和矛盾之中。
通过阅读《榆树下的欲望》,我对生活有了更深刻的思考。
人生不仅仅是欲望的追逐,还有更多的东西值得我们去追求。
我们应该珍惜眼前的幸福,不要盲目地追求更多的物质享受和权力地位。
我们应该注重内心的修养,培养良好的品德和道德观念,不要让欲望成为我们生活的主宰。
只有这样,我们才能真正地获得内心的宁静和幸福。
总的来说,《榆树下的欲望》是一部充满深刻思考的小说。
通过对小说的深入阅读,我深刻地体会到了人性的扭曲和欲望的危险性,同时也对生活有了更深刻的思考。
我相信,只有警惕自己的欲望,珍惜眼前的幸福,我们才能真正地获得内心的宁静和幸福。
榆树下的欲望读后感
榆树下的欲望读后感
看完《榆树下的欲望》这本剧作,结合现实生活,我感慨万千。
的确,这本剧作有相当的现实意义,更加能够起到一个警醒世人
的作用。
在抒发我对作品感受之前,我想简单回顾下作品内容,男主
人公埃本是继母所生,对于家庭农场的继承一直抱有希望,渴望
拥有到父亲的巨额遗产。
可是埃本的父亲已经76岁高龄了,又娶
了年轻貌美的爱碧作为妻子,爱碧之前选择嫁给埃本父亲只是出
于金钱的考虑,可是埃本父亲已经太过年迈无法生育,爱碧就引
诱了埃本同她发生关系生了一个儿子。
可是爱碧逐渐发现自己已
经深深爱上了埃本,而埃本一直是觉得爱碧只是为了贪图继承权
才引诱自己,爱碧最后是为了证明自己对埃本的真爱,忍痛杀害
了自己的儿子。
故事情节大致如此,可以算是一部悲剧作品。
其中透露出人
的各种罪恶,人面对巨额财富争夺的时候暴露出贪恋、欲望、邪恶、勾心斗角、尔虞我诈的情况,可是最后爱碧却为了证明自己
一份真挚情感,奋不顾身地追求,让自己面对了法律制裁。
其实,这只是剧情作品,可现实当中未必不是如此,我们通
常会说现实很残酷,残酷在哪里?恰恰是目前很多人唯利是图,
一心只瞧见金钱,而忘记了人间真情的可贵。
《榆树下的欲望》这本剧作发人深省,很值得一看。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《榆树下的欲望》
——欲望的悲剧
《榆树下的欲望》是美国现代戏剧家尤金·奥尼尔的3幕悲剧。
被称为是美国“第一部伟大的悲剧”。
主要写了农场主卡伯特和儿子伊本、妻子爱碧之间由财产引发的三角关系的纠纷。
年过七十的卡伯特有自己的农场他,他和两个前妻共生了三个儿子,但都不喜欢。
小儿子伊本憎恨父亲抢走了母亲的财产,为了自己得到农场,他诱使两个同父异母的哥哥偷了父亲的一笔钱出走。
卡伯特娶了一个年轻漂亮的女人爱碧。
爱碧嫁给老卡伯特的目的就是为了钱。
为了拿到农场的继承权,爱碧对伊本多方挑逗,想借种生子。
爱碧生了一个儿子后,卡伯特宣布了这个儿子将是农场的主人。
伊本因此知道被爱碧利用,但爱碧早已对伊本产生了感情,为了向伊本证明自己的爱,爱碧亲手结束了他们孩子的生命,伊本在愤怒之下报了案。
虽然爱碧向伊本证明了爱情,两人消除了误会,但是警察已经来了,伊本不忍爱碧伊人接受法律的制裁,于是和爱碧一起被警察带走了。
在这个剧本中,是通过围绕争夺农场来展开的。
每个人的欲望都是一样的,都被金钱支配着,为达目的不择手段。
他们都是金钱罪恶下的悲剧。
女主人公爱碧出生社会底层,死去的丈夫是个酒鬼,当卡伯特把她带回农场时,她表现出了一种渴望拥有一个家的强烈欲望“家!真美!美极了!我不能相信这是我的”。
爱碧对农场显示出了强烈的占有欲,她一遍遍地强调:“这是我的农场,这是我的家,这是我的厨房”。
但是卡伯特并没有想要把农场留给任何人,在面对的伊本的阻扰和卡伯特顽固的想法,这时爱碧的欲望开始转化。
卡伯特向她承诺,要是她能为卡伯特生下一个儿子,那么农场就由这个孩子来继承。
虽然卡伯特天生就比别人强壮,但是爱碧和七十多岁的卡伯特是生不出孩子的,所以爱碧开始接近伊本,而伊本也深深的被爱碧所吸引,就这样,爱碧和丈夫的儿子、伊本和父亲的妻子,两个人不顾伦理道德结合了。
爱碧如愿以偿生下了一个儿子,卡伯特为了庆祝自己老来得子,在家里宴请朋友邻居,并宣布新生的孩子将是农场的继承人。
在这里,爱碧的欲望得以实现,但是这时的爱碧却没有那种欲望得到满足的欢乐。
原因是伊本,她爱上了伊本。
此时的伊本,比任何时候都要痛恨这个女人,因为她利用了他。
刚开始伊本
就对爱碧怀有敌意,任何想和他争农场的人都是他的敌人,但是他禁不住爱碧的诱惑,与之乱伦,原以为这是爱情,可到头来却是这个女人的阴谋。
他们的孩子竟是他的争夺农场的对手。
可是,为什么伊本会被这个与自己争夺农场的女人吸引呢。
一个很重要的原因就是他们泛滥的情欲。
长期生活在荒凉、闭塞的农场,生活在榆树俯压下的石头房子里,伊本忍受着生理的煎熬。
当年轻美丽的继母出现在他面前时,激起了他心里的渴望。
爱碧同样也是如此,当她第一眼看到伊本时便被他强壮的身体所吸引:“看着看着,她朦朦胧胧地被他的青春和健美唤起一种欲念”。
当他们的目光相遇时,“两个人相互盯着对方的眼睛,他的眼睛被她的俘虏了,她那双热辣辣的眼睛渐渐地征服了他,在这炎热的空气里,肉体的互相吸引变成一种无法抵抗的力量。
”可以看出,两个年轻人都渴望着情爱。
在第二幕中,第二场就淋漓尽致地表现了两人的这种强烈欲望。
他们在两间屋子里,尽管隔着墙壁,但他们两人依然能感受到对方的情感,“零忍耐热烈的眼睛似乎透过墙壁相遇了饿,他下意识地向她伸出双臂,她半站了起来”,“他们透过墙壁互相凝视着。
伊本重重地叹了一口气,爱碧像回声一般也叹了口气,两人都异常的激动、烦躁。
”最终,两人的欲望战胜了理智、伦理道德。
他们的乱伦带来的是双方短暂的性心理的平衡,两人之间的敌意减少,以至于他们想长期拥有这种和谐宁静的同一,但这个只是幻想而已。
这种不正当的关系下所衍生出来的,也将是不可调和的关系。
所以,他们的孩子就确立卡伯特、爱碧和伊本三人之间的三角关系。
孩子也成为了矛盾爆发的关节点。
伊本认定爱碧要以这个孩子为资本占有农场的全部财产。
伊本痛恨爱碧和孩子,他要离开农场,离开爱碧。
此时的爱碧发现自己早已爱上了伊本,为了表示自己对伊本的爱,她忍痛亲手杀死了他们的孩子。
这个时候伊本幡然醒悟,认识到自己也深深地爱上了爱碧,为了爱碧,他最终决定与爱碧一起接受惩罚。
其实伊本是爱孩子的,当她决定要离开时伤感地说:“我不想叫孩子倒霉,这不能怪他。
他跟我很像!向老天起誓:他是我的!总有一天我会回来!”在他知道爱碧杀死孩子后,他万分痛苦:“哦,上帝!万能的上帝!妈!你在哪?你为什么不拦住她啊?”他向爱碧大吼:“他像我,也是我的,你这个混蛋!”“我宁可把自己的头砍掉也不愿伤他一个手指!”儿子的死使他万念俱灰,所以他才
毫不犹豫地报了警。
剧中,爱碧是一个目的性极强的女人。
她为了有一个自己的家,她嫁给了卡伯特;她为了得到农场,她勾引伊本,与其生子;她为了证明爱情,她杀死了自己的骨肉。
伊本,憎恨父亲害死自己的母亲,仇视继母而又爱上继母,一个被复仇和情欲支配的人格分裂的形象。
两个人格不完整的人在经过互相敌视,互相吸引,彼此误会到解除误会,最后得到爱情,但当他们真正得到爱情的时候,也是他们走向灭亡的时候。
整个剧本的发展过程,就是对人性黑暗欲望的救赎过程,在最后,他们回归善良,得到人性的升华与灵魂的净化,同时也走向悲剧性的结局。