《文学理论教程》第一章

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文学理论教程

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第一章导论——文学理论的性质和形态一、文学理论:以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象,从理论高度和宏观事业上研究文学中带一般性的普遍的规律。

二、文学理论的三个分支:文学理论,文学批评,文学史。

三者既是独立的,又是紧密联系,互相包容,组成一个有机整体。

三、艾布拉姆斯提出文学活动四要素的观点:作品,作家,世界,读者。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论的基石:1、文学活动论2、文学反映论3、艺术生产论4、文学审美意识形态轮5、艺术交往论第三章文学作为活动一、生活活动的美学意义:(一)生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。

(二)生活导致人的自觉能动的文学创造。

1、人的生活活动是合目的性和规律性的统一。

2、文学活动是人的一种合目的性和规律性的自觉的能动的创造。

(三)生活活动使文学成为人的本质力量的确证。

二、文学活动的构成:1、世界:是指文学活动所反映的客观世界和主观世界,是文学活动产生、形成和发展的客观基础。

2、作者:是文学创造的主体,是写作品的人,更是参与建立文学规范,将自己对世界的独特审美体验通过作品传递给读者的人。

3、作品:既是作者的创造对象,也是读者的阅读对象。

4、读者:是文学接受的主体,与作者通过作品进行精神的沟通。

三、文学活动的发生(一)巫术发生说:巫术是一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统,是西方比较流行的一种艺术起源理论。

它建立在对原始习俗和巫术信仰的研究基础上,认为原始人思维中的万物有灵论和巫术信仰,促成了艺术的诞生。

(二)劳动说:1、劳动提供了文学活动的前提条件。

2、劳动产生了文学活动的需要。

3、劳动构成了文学描写的主要内容。

4、劳动制约了早期文学的产生。

四、文学活动的发展(一)文学活动发展的动力与原因1、社会风气与时代变化2、黑格尔的理念(二)物质生产与艺术生产发展存在“不平衡”关系1、生产劳动并不是文学发展的唯一因素,上层建筑的一些观念以及文学发展的制度等往往有更直接的影响。

童庆炳 《文学理论教程》第一章 ppt

童庆炳 《文学理论教程》第一章 ppt


“性灵”说
袁枚《随园诗话》:“诗者,人之性情也。” “诗难 其真也,有性情而后真”, “诗者,心之声也,性情 所流露者也”。强调:为人不可有我;作诗不可以无我。

“神韵”说
王士禛提倡神韵说,要求诗歌“天然澄淡”、“风神韵 致”,“不着一字,尽得风流”,强调“兴会神到”、 “得意忘言”。


“滋味”说
钟嵘最早以 “滋味”论诗:“五言居文词之要,是 众作之有滋味者也”,“理过其辞,淡乎寡味”。 司空图《与李生论诗书》:“文之难,而诗之难尤 难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味,而后可以言 诗也。江岭之南,凡足资于适口者,若醯xī(醋),非 不酸也,止于酸而已;若鹾cuó (盐),非不咸也,止 于咸而已。华之人以充饥而遽jù 辍chuò (匆忙吃完)者, 知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。”


文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
反映论视角:文学哲学

作家与世界的关系:反映论 马克思主义反映论


马克思主义反映论
马克思主义反映论是揭示文学活动 的基本视角,因此以反映论为基础的文 学哲学是文学理论的一个基本形态。 马克思主义的认识论的文学哲学, 以其科学性超越了以前的文学哲学,成 为文学理论的基石。

3、各分支之间的地位关系: 文学理论指导和制约着其它分支的研究,但 它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、 作家、文学现象的研究基础上。
一、文学理论的学科归属

文学理论的研究对象 是文学的普遍的规律。 具体说,是以文学的基本原理、概念、 范畴以及相关的科学方法为其研究对象。

一、文学理论的学科归属
心理学视角:文学心理学

《文学理论教程》教案

《文学理论教程》教案

《文学理论教程》教案第一编绪论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质学习重点文学理论的学科论问题:研究对象、内容、任务及理论本身的属性与特点。

一、文学理论的学科归属1、什么是文艺学[1]内涵:广义的文艺学是指研究文学及其它艺术形式发生发展及规律的科学,属人文科学的一个分支。

狭义专指研究文学及其规律的科学,其英文名称是The science of literature,实为“文学学”。

[2]中西文艺学观念的发展2、文艺学研究的对象、内容[1]具体内容及其提出依据由韦勒克、沃伦在其《文学理论》中提出,认为文艺学必然研究文学理论、文学批评和文学史三部分内容,但它们内涵各不相同,侧重点也各有区别;但这三者又相互联系、密不可分。

本课程侧重对“文学理论”的研究,最狭义的“文艺学”就专指“文学理论”。

[2]马克思主义文艺学对该问题的新解释狭义文艺学应包括五个组成部分,它们分别是侧重共时研究的文学理论、文学批评和侧重流变研究的文学史、文学理论史和文学批评史。

本课程研究的重点是文学理论及文学理论史中相关重要问题。

3、文学理论学科归属的最后定位二、文学理论的对象和任务1、文学理论的对象文学的基本原理、概念和范畴及相关的科学研究方法。

2、文学理论的任务以艾布拉姆斯在《浪漫主义及其传统》中提出的文学活动“四要素”说为核心,从整体、系统观出发,我们认为整个文学理论应该包括文学活动本质论、文学生产论、文学作品论、文学接受消费论四个重要部分,同时还涉及文学活动的发生、发展问题。

3、本教材的内容、结构及整体安排第一编绪论(一、二章),总述文学理论的研究对象、性质、形态以及马克思主义文学理论与中国当代文论建设问题。

第二编(三、四、五章)为文学活动论,研讨文学作为一种特殊的精神生产活动,其构成因素、发生发展及其审美意识形态性质和社会主义文学活动的基本属性、继承与创新问题。

第三编(六、七、八章)为文学生产论,研究文学生产过程和文学生产原则问题。

文学理论教程第一章文学观念与文学本体

文学理论教程第一章文学观念与文学本体

文学理论教程第一章文学观念与文学本体引言:文学作为一种艺术形式,一直以来都吸引了人们的关注和探讨。

然而,对于文学的理论认识和理解并不是一成不变的,随着时代的变迁和学科的发展,不同的理论观点和解读方法也层出不穷。

本章将介绍文学观念与文学本体的概念,以及相关的理论与观点,以期为读者提供一个全面且系统的文学理论教程的基础。

1.文学观念的定义与演变文学观念是指对于文学这一现象和实践的认识和理解。

它不仅仅是对文本本身的解读,还包括对于文学的概念、功能和意义的思考。

文学观念的演变是一个复杂的过程,涉及到不同的学科领域和思潮。

在西方,文学观念在古代就得到了初步的形成,如亚里士多德的“诗学”对于后世的文学理论产生了深远的影响。

在中国,文学观念的形成则更加复杂,如《文心雕龙》等古代文论著作对于中国文学理论的发展起到了重要的推动作用。

近代以来,西方现代主义和后现代主义的崛起,以及中国的“文化大革命”等历史事件都对文学观念的变革产生了深远的影响。

2.文学本体的构成与变化文学本体是指文学的实际内容和形式,包括文学作品、文学创作方式和文学创作理论等。

文学本体在不同的时期和文化背景下会发生变化。

例如,在古代,文学作品主要是以诗歌和戏剧形式出现,而在现代,小说和散文则成为了主要的文学形式。

同样,在不同的文化背景下,文学本体也会发生变化。

例如,中国文学强调追求情感表达和哲学思考,而西方文学则注重表现个体与社会之间的关系和社会意义。

因此,对于文学本体的研究需要考虑到文学的历史和文化背景。

3.文学观念与文学本体的关系结论:文学观念与文学本体是文学理论的重要组成部分,它们的相互关系和相互影响在文学研究中占据着重要的位置。

对于文学观念和文学本体的了解和认识,有助于我们更好地理解文学作品的意义和价值,同时也有助于我们更好地进行文学创作和文学研究。

因此,学习和研究文学观念与文学本体是文学理论教程的重要内容之一,也是培养学生对于文学的理解和创新能力的重要途径之一。

《文学理论教程》(童庆炳版)读书笔记

《文学理论教程》(童庆炳版)读书笔记

《文学理论教程》(童庆炳版)读书笔记第一编导论第一章文学理论の性质和形态1、文学理论の学科归属(1)目前一般把文艺学区分为三个分支,即文学理论、文学批评和文学史。

美国学者韦勒克、沃伦在其合著の《文学理论》中认为,文学是一个与时代同时出现の秩序,文学理论是对文学の原理、文学の范畴和判断标准等类问题の研究,文学批评(其批评方法基本上是静态の)或文学史则是研究具体の文学艺术作品。

(2)这里所说の文艺学の三个分支是互相联系、互相渗透和互相作用の。

文学理论要以文学史所提供の大量材料和文学批评实践所取得の成果为基础。

①如果文学理论不根植于具体文学作品の分析和文学发展历史の研究,文学理论所概括の文学基本原理、概念、范畴和方法,也就成了“空中楼阁”,失去了存在の依据。

②反过来,文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明の基本原理、概念、范畴和方法为指导,离开这种指导,文学史、文学批评就失去了活の灵魂,成为一堆混乱の材料和随心所欲の感想の拼凑。

(3)既然文学作为“与时代同时出现の秩序”,有一个历史发展过程,从而构成“文学史”这个分支,那么文学理论、文学批评同样作为“与时代同时出现の秩序”,也有一个历史发展の过程,从而构成“文学理论史”、“文学批评史”这两个分支。

因此,文艺学の分支应该有五个,即文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史。

这五个分支建立在一般与特殊、共时与历时这两根交叉の轴线上。

①从一般与特殊这个竖轴线看:文学理论与文学理论史处在“一般”这一端,因此这两个分支侧重于对文学の一般性の普遍规律の探讨,主要不以个别具体の文学作品、作家和文学现象为研究对象;文学批评、文学批评史、文学史处在“特殊”这一端,因此这三个分支侧重于对个别具体の文学作品、作家和文学现象の解释、分析和评价,着眼于特殊规律の揭示。

②从共时与历时这个横轴线看:文学理论、文学批评处在“共时”这一端,因此它们在面对文学这同一客体时,以横向の审视,对文学の要素、结构、逻辑关系、功能、规律等进行分析与综合,一般不研究上述研究对象の历史演进过程与规律;而文学理论史、文学批评史、文学史处在“历时”这一端,尽管在研究の具体对象上是不同の,但都以纵向追溯它们所关照の问题,揭示其发生、发展の演进过程和规律。

(完整版)文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记

(完整版)文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。

2、一般↑共时← —————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:“比兴”说孔颖达《毛诗正义》:“比者,比方于物。

兴者,托事于物。

……比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》:“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。

”刘勰《文心雕龙》:“故比者,附也;兴者,起也。

”朱熹《诗集传》:“比者,以彼物比此物也。

文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记

文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。

2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:“比兴”说孔颖达《毛诗正义》:“比者,比方于物。

兴者,托事于物。

……比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》:“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。

”刘勰《文心雕龙》:“故比者,附也;兴者,起也。

”朱熹《诗集传》:“比者,以彼物比此物也。

(完整版)《文学理论教程》重点复习整理___童庆炳版

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《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。

本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。

2.文学理论的性质:①学科归属(文艺学的三个分支之一:文学理论,文学批评,文学史)②对象(世界,作品,作家,读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》);③任务:文学活动发展论,文学活动本质论,文学创作论,作品构成论,文学接受论。

文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格(实践性和价值取向(民主的,科学的,现代的))3.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?基本形态:文学哲学,社会学,心理学,符号学,价值学,信息学,文化学。

依据:文学哲学,是从哲学角度对文学的阐述和解释。

它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。

文学社会学,是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。

属于文艺社会学的一个分支。

它的基本特征为对文学与社会作多维研究,从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。

文学心理学。

从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。

是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。

它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构,可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律,揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘,从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质,具有重要意义。

文学信息学,是以信息的文学加工,文学信息的形态,文学信息的功能,文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。

文学价值学,是对文学进行价值论研究的理论。

价值是客体对于主体的有用性,是一种效用关系。

文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。

文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。

文学文化学是一个综合各种理论、方法,从各个具体不同视角宏观研究文学,从广度与深度对文学研究的理论。

文学符号学是在符号学理论的基础上出现的,是运用符号理论对文化的研究。

文学理论教程

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文学理论教程文学作为一种综合性的艺术形式,在人类文化历史中扮演着重要角色。

文学与生活息息相关,可以反映和塑造社会风貌,传递智慧和情感,激发读者的思考和共鸣。

了解文学的基本理论不仅有助于我们欣赏文学作品,还能够提升我们的审美能力和人文素养。

第一章:文学基础概念1.1 文学的定义文学是一种艺术形式,包括诗歌、小说、戏剧等各种文本形式。

它通过语言表达情感、创造形象,反映作者的思想和生活体验。

1.2 文学的分类文学可以按照体裁、时代、风格、主题等多种标准进行分类。

常见的文学分类包括小说、诗歌、散文、戏剧等。

第二章:文学批评理论2.1 结构主义文学批评结构主义认为文学作品的意义不仅来源于作品本身,还受到文本结构、符号和语言系统的影响。

批评者通过对文本结构和符号的分析,揭示作品背后的复杂意义。

2.2 后现代主义文学批评后现代主义批评试图颠覆传统文学观念,突出作品中的碎片化、模糊性和多样性。

批评者认为文学的意义是多义的,不可被统一解读。

第三章:文学理论在实践中的应用3.1 文学教学文学理论可以帮助教师更好地指导学生阅读和理解文学作品,激发学生的阅读兴趣和表达能力。

3.2 研究文学作品文学理论也是文学研究的基础。

研究者可以通过不同的文学理论视角分析作品,揭示作品的内涵和意义。

结语文学理论是我们理解文学作品、提升审美品味的重要工具。

通过对文学基础概念和批评理论的学习,我们可以更好地欣赏文学作品,深入理解作品背后的文化和思想内涵。

希望这份文学理论教程能够帮助读者深入了解文学世界,拓展思维视野。

《文学理论教程》第一至第十六章完整笔记word

《文学理论教程》第一至第十六章完整笔记word

文学理论●主讲:刘长荣第一编:导论●第一章:文学理论的性质与形态●本章要点:●一需要解决的几个关键术语●二文学理论的性质规定●三文学理论的理论品格●四文学理论的几种基本形态一几个关键术语:●文艺学文学理论文学批评文学史文学活动●文艺学: 是对文学及其规律进行完整研究的人文学科,是一个复杂知识体系,包含了几个既独立又相互联系和渗透的分支学科(文学理论,文学批评,文学史).●文学理论:文艺学的分支之一,主要研究文学一般本质及其规律,重在建立文学的基本原理,概念范畴和相关方法,具有鲜明的实践性和价值取向(意识形态性)●文学活动:文学活动是指文学从创作到文学接受的一个循环往复的过程,由四个元素构成的几个关系来构成,是一个流动和反馈的过程.●文学批评:文艺学的分支学科,对具体的文学作品和文学现象进行分析和评价,及其一定文学规律的揭示.●文学史:对历代以来的文学作品和作家及文学现象进行分析和评价,以一种历时的视角探讨文学发展的规律,也是文艺学的分支学科.二文学理论的性质规定●(一)文学理论的性质:●1 文学理论也是具有意识形态性的●2文学理论的学科归属是文艺学●3文学理论的任务和对象:●A 对象:以文学活动的一般规律为对象,即以文学的基本原理/概念范畴和相关的科学方法为研究对象.(注:不但从具体的文学作品和作家,文学现象中得出原理,还要研究原理本身,方法本身,概念本身)●B 任务:文学活动的发生发展,文学活动的本质属性,文学的创造,文学作品本身的构成,文学的接受规律.●注意,本教材就是按照这样的顺序构成的:文学理论教程的体系统观:●第一编(导论):主要是阐明文学理论作为一门学科的概念内涵,性质,所涉及的对象任务及其它的立足点,理论来源与其支撑点.第二编:文学活动.把文学看作为一种活动过成,阐明这一活动的的本质特征.●第三编(文学创造):文学创造作为艺术生产论的其中一个意义被强力凸显,本编强调了文学创造过程中的一般性规律及其最普遍最基本的审美原则. ●第四编(文学作品):本编具体文学文本的类型和体裁,以及文本的层次构成,形象类型,随后更具体到叙事与抒情两大文学类型的一般构成;文学作品的风格.●第五编:从艺术交往理论引申来的文学接受过程,吸收了马克思的生产消费理论与受马克思影响产生的接受美学,本编阐述了文学生产与消费的关系,总结了文学接受过程中的一般性规律,文学批评的价值取向.●三文学理论的品格●1、实践性:来源于文学实践,并且要经过实践的检验,还要力图指导实践.●2、具有价值取向,文学理论作为一种意识形态的表达,也要从一定的立场观点出发对文学现象,作家作品进行分析和评价,有它要提倡和鼓励的,也有它要反对的。

童庆炳文学理论教程课后习题答案

童庆炳文学理论教程课后习题答案

《文学理论教程》课后习题答案第一章文学理论的性质和形态1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。

研究文学及其规律的科学称为文艺学。

文学理论属于文艺学的一个重要分支。

如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”,即具体的作家、作品、文学现象的话,那么文学理论则是研究文学中的“一般”,即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法,形成理论系统。

文学理论与别的理论一样具有实践性和阶级性的品格。

由此可见,文学理论作为文艺学的一个分支,主要通过对文学活动的横的审视侧重研究其中带一般性、普遍性的规律,一方面它制约着文艺学其他分支的研究,另一方面它本身又有赖于具体作家、作品和文学现象的研究作为基础。

2.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?文学理论的基本形态可分为以下七种:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。

文学理论分为这些形态的依据是:文学作为人类的一种精神活动,是复杂的多层次的系统活动。

从文学创作到文学作品产生再到文学接受,这是一个活动过程。

按马克思的理论,文学创作是一种“艺术生产”。

这样,实际上同一个文学活动,在意向上可以理解为两个过程:文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费这就是说,文学理论只有一个认识客体——文学活动,但同一客体可以成为多种视角所观照的多种对象,形成不同的研究形态。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1.马克思主义文学理论的基石是什么?试作简要的说明。

马克思主义文学理论的内容十分丰富,概而言之,以下五个基本观念构成了马克思主义文学理论的基石。

(1)文学活动论。

马克思主义把文学艺术看成是“人的生活活动”,这种活动的基本特性是“自由自觉”。

(2)文学反映论。

把马克思和恩格斯所阐述的历史唯物主义原理(社会存在决定社会意识)运用于文学活动中,就形成了马克思主义的文学反映论:文学艺术是社会生活的反映,但并非刻板的反映。

【VIP专享】《文学理论教程》课后习题参考答案

【VIP专享】《文学理论教程》课后习题参考答案

《文学理论》课后习题参考答案第一章【基本概念】1.文艺学:研究文学及其规律的学科。

2.文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动。

3.文学理论:对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

4.文学批评:以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

5.文学史:是一门以研究主流文学为对象的,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律的一门学科。

【思考问题】1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。

答:文学理论的学科归属:文学理论是文艺学中的三个分支之一,与其他分支有密切的联系,它通过对文学问题的审视,侧重于研究文学中带有一般性普遍规律,它力图指导、制约其他分支的研究。

从对象任务上看,文学活动作为人类的一种精神活动,它有一个历史发展过程,它是随着时代的发展而发展的,显示出不同历史阶段的特征。

它作为人类的一种特殊的精神活动,从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。

社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。

经过作家的艺术创造,成为文学文本。

研究作品的构成因素和相互关系,文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。

从学科品格上看,具有实践性和自身独特的价值取向。

2.文学理论的几种基本形态及划分依据。

答:基本形态有:文学哲学,文学社会学,文学心理学,文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学。

划分依据是:文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。

第二章【基本概念】1.马克思主义文学理论:是马克思主义整体中的有机组成部分。

是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。

2.中国特色:必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。

必须吸收中国传统的文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。

3.当代性:必须在研究中国当代文学发展情况的基础上,概括当代社会主义文学实践的新经验,回答当代社会主义文学运动提出的新问题。

文学理论教程第一章 文学观念与文学本体

文学理论教程第一章  文学观念与文学本体
马克思指出,人的历史与人的现实都因此成 为人类认识自身、感受自己的生命、力量和 本质的对象:“随着对象性的现实在社会中 对人说来到处成为人的本质力量的现实,成 为人的现实,因而成为人自己的本质力量的 现实,一切对象对他说来也就成为他自己的 对象化,成为确证和实现他的个性的对象, 成为他的对象……因此,人不仅通过思维, 而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”
这是思考艺术(文学)的真理性的问题。 即一部艺术作品的表达是否真实的问题。 由于艺术的虚构性,艺术真实的标准、尺 度与科学(包括社会科学)的标准不同。
文学可以更专注地探寻生存的意义所在。
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资料
“小说不是研究现实,而是研究存在。存在 不是已经发生的,存在是人的可能的场所, 是一切人可能成为的,一切人所能够的。小 说家发现人们这种或那种可能,画出‘存在 的图’。再讲一遍:存在,就是在世界中。”
——米兰·昆德拉:《小说 的艺术》第42页, 北京:三联书店,1992年版。
文学的虚构性显示了文学活动的主体性特征。
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(二)虚构与现实的辩证关系
文学虚构与现实(自然)的关系是,必须用 现实中的材料构筑艺术世界,而这个艺术世 界又是虚构的,不是现实世界的照抄。因此 文学的虚构具有一种超越性。
当我们提出艺术的真实性问题时,是将艺术 世界与“现实”相比照,但实际上,这个现 实不是中立的,已是我们意识中的“现实”。
人是生活于社会中的、现实的、具体的个体。 人是“从事实际活动的人”。
人的活动具有实践性和社会性的特征。实践 是人的意识的根源,但实践又是人的实践。
人的实践,关键在于人的自由特性,正是这 一点与其它动物不同。
人的实践,是合目的性与合规律性的统一。
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2、人的本质力量的对象化

精编文学理论教程

精编文学理论教程

精编文学理论教程第一章:文学的定义文学是人类创造的艺术形式之一,通过运用语言表达思想、情感和想象力来传达文化价值观和社会观念。

它通过叙事、描写和对话等手法来刻画人物形象、塑造情节和传达主题。

文学被认为是人类的精神财富,具有独特的表现力和感染力。

第二章:文学的种类文学可以分为不同的种类,包括小说、诗歌、散文、戏剧等。

每一种文学形式都有自己的特点和风格。

小说是一种长篇故事形式,通常包含人物塑造、情节发展和主题探讨等元素。

诗歌以其独特的韵律和押韵方式来表达情感和思想。

散文是一种自由流畅的文学形式,通常用来表达个人的感受和观点。

戏剧通过对话和动作来展示故事情节,并通过表演来传达情感和主题。

第三章:文学的元素文学作品包含许多不同的元素,包括人物、情节、语言和主题等。

人物是文学作品中的角色,他们通过言谈举止来展示自己的个性和特点。

情节是故事发展的脉络,通过起承转合的方式来吸引读者的注意。

语言是文学作品的载体,通过运用丰富多样的修辞手法来传达思想和感情。

主题是文学作品中所要探讨的核心观点或价值观。

第四章:文学批评的方法文学批评是对文学作品进行分析和评价的方法。

它可以通过不同的角度和方法来研究文学作品。

传统的文学批评方法包括形式主义、结构主义和意识形态批评等。

其中,形式主义更关注文学作品的形式和结构,结构主义则关注文学作品中的符号和象征意义,而意识形态批评则从社会和历史的角度来研究文学作品。

此外,还有许多新兴的文学批评方法,如女性主义批评、后殖民主义批评和心理分析批评等。

第五章:文学的意义和价值文学具有丰富多样的意义和价值。

首先,文学可以给人带来美的享受和情感体验,让读者陶冶情操。

其次,文学可以通过叙述和描写来展示人类的情感和人性的本质,让读者更好地理解人与人之间的关系。

再次,文学可以批判社会现象和传达社会价值观,引发读者对社会问题的思考和反思。

最后,文学可以成为人们交流和沟通的媒介,促进不同文化之间的对话和理解。

文学理论教程1

文学理论教程1

文学理论教程一、名词解释1、游戏说:认为文学源于游戏或者本质上就是游戏,最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德,他认为,艺术是“自由的游戏”,其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性,换言之,艺术作为自由的游戏,就是合目的性和无目的性、有意图性呵无意图性、艺术和自然的统一。

2、话语:是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。

文学是一种话语,是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。

3、移情说::是人在观察外界事物时设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动,都是把自我情感投射到外在对象上去。

同时,人自己也受到对事物这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。

4、直觉:其意为“直接而瞬间的、未经意识思维和判断而发生的一种正在领会或知道的方式”,就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。

5、有意味的形式:英国批评家克莱夫·贝尔提出“有意味的形式”,指出作品的各部分、各素质之间的独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味”的,它主宰着作品,能够唤起人们的审美情感。

6、艺术真实:是作家在假定性情景中,以主观性感知与诗艺性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。

是主体把自己的“内在的尺度”运用到对象上去而创造出来的审美化真实。

7、意境:是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。

它同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。

8、风格:是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引发读者持久审美享受的艺术独创性。

9、期待视野:在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人与社会的复杂原因,心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。

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第一章文学理论的性质和形态本章知识点本章概述:文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科。

它包括三个分支,即文学理论、文学批评和文学史。

这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。

文学理论具有独特的研究对象和任务,具有鲜明的实践性和价值取向。

文学研究的视角和方法的多样性使文学理论呈现出不同的形态:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。

第一节文学理论的性质本节概述:文学理论的性质应从三个方面来解答:文学理论的学科归属、对象任务、应有的品格。

目前,国内外文学理论界一般把文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支,这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。

文学理论的任务一般规定为五个方面:即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。

文学理论应有的品格包括它的实践性和它为人民、为社会主义服务的方向。

知识点1:文学理论的学科归属20世纪以来,各门科学得到迅速的发展,分工更具体、明确,不能不影响到文学学科的发展;再加之文学实践的需要,文学研究视角、方法的多样化及其成熟,文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支,而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。

目前,国内外文学理论界一般把文艺学分为文学理论、文学批评和文学史三个分支,这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。

文艺学所包括的三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能,但又是互相联系、互相渗透、互相作用的,并不是截然分开的。

文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。

如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究,文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法,也就成了“空中楼阁”,失去了存在的依据。

反过来,文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导,离开这种指导,文学史、文学批评就失去了活的灵魂,成为一堆混乱的材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。

实际上,文艺学这三个分支,常常是“你中有我,我中有你”,互相包容、互相切入、互相渗透。

知识点2:文学理论在文艺学中的地位文学理论是文艺学中三个分支之一,它与其他分支有极其密切的联系,它通过对文学问题的审视,侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律,它力图指导、制约着其他分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

如果我们这样来理解文学理论的对象和任务,那么文学理论作为文艺学的一个重要分支,它以文学的普遍规律为其研究范围,具体而言,它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。

它虽然也涉及具体的作品、作家和文学现象,但一般是作为例证出现的。

换言之,文学理论不能不具体地分析一些文学作品,涉及一些作家,接触到一些文学现象,但它不像文学批评和文学史那样,专门地去具体分析和评论一个个作家作品,一个个文学运动和文学思潮,它以哲学方法论为总的指导,从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律,建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。

从上述这个总的对象出发,文学理论的任务一般规定为五个方面:即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。

知识点3:文学理论应有的品格我们的文学理论,是以马克思主义为指导的文学理论,它作为一门科学,具有实践性和自身独特的价值取向。

文学理论是对古今中外一切文学活动实践的总结,它的出发点和基础只能是文学活动的实践。

先有文学活动的实践,然后才会有文学理论的概括,关于文学活动的本质、关于文学创作、关于作品构成、关于文学接受、关于文学发展的基本原理、概念范畴以及相关的方法,无一不是从文学活动的实践中总结、提炼出来的。

而且,实践是真理的标准,真正科学的文学理论不但在于这些学说形成之时,而且在于尔后为文学实践所印证之日。

所以文学理论的实践性品格,不但在于它来源于文学活动的实践,而且也在于它必须经得起文学活动的实践的检验。

由于文学理论的实践性品格,所以它总是随着文学运动、文学创作、文学接受的发展而发展,它永远是生动的、变化的,而不是僵化的、静止的。

知识点4:文学理论的价值取向文学理论既然是文学实践经验的总结,那么文学理论家在总结实践经验时,总是要依据一定的哲学、政治、道德、美学观点等,从而体现出一定的价值取向。

文学理论也是一种意识形态。

某种文学理论肯定什么作品,否定什么作品;赞扬什么文学现象,批判什么文学现象;提倡什么艺术趣味,反对什么艺术趣味,都应该具有明确的价值取向。

就马克思主义文学理论而言,它作为无产阶级的意识形态就具有鲜明的价值取向,即体现了无产阶级和劳动人民的审美理想和审美趣味,它公开宣布为繁荣和发展无产阶级和社会主义文学服务。

第二节文学理论的形态本节概述:文学理论的形态主要包括以下几个方面:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等。

上述文学理论七种基本形态各有优势又各有局限,科学的文学理论要在马克思列宁主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下实现各种形态的互补,形成一种综合协调的系统。

知识点1:文学理论的形态(一)文学哲学文学创作是对社会生活的反映,即作家作为主体反映作为客体的生活,作品论、接受论中也有不少哲学层面的问题,这样,反映论这个马克思主义的哲学视角,是揭示文学活动的基本视角,因此以反映论为基础的文学哲学是文学理论的一个基本形态。

马克思主义的认识论的文学哲学,以其科学性超越了以前的文学哲学,成为文学理论的基石。

(二)文学社会学从文学创造到文学消费是一个组织起来的社会文化过程,这一过程不能不受一定的社会关系的制约,而浸润着社会思潮,反映着社会风貌,直接或间接地回答社会问题,即或文学创造和消费的是一些空灵的、超脱的、虚玄的、恬淡的产品,也不可能达到完全的“纯净”而不带社会性。

因此,社会学的视角无疑是一个重要的视角,文学社会学无疑是文学理论一种重要的形态,而且在所有的形态中具有特别重要的地位。

文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源,中国古代可以上溯到孟子的“知人论世”说。

在西方,文学社会学的初坯可以追溯到18世纪意大利学者维柯(B.Vico)。

他在其社会学著作《新科学》中“发现了真正的荷马”,并以古代希腊社会研究的成果来考察荷马及其史诗创作,从而开创了把文学作品与时代背景、作者生平结合起来研究的方法。

其后法国学者孔德(te)、斯达尔夫人从实证社会学出发,对文学社会学的建立都有所推动。

但在这方面取得比较重大成果的是法国的艺术理论家丹纳(H.A.Taine)。

他在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中,提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。

而真正的文学社会学属于马克思主义。

马克思、恩格斯、列宁的一系列文艺论著是从文学社会学角度考察文学活动的典范,普列汉诺夫、卢卡契等马克思主义理论家,对文学社会学也有重要的贡献。

(三)文学心理学创作—作品—接受过程,这是一个心理转换过程,无论是文学创作还是文学接受,都是特殊的心理行为,因此采用心理学的视角,建立起文学心理学才能切入这些特殊的心理行为进行研究,文学心理学是文学理论的又一重要形态。

古今中外的文学理论,不论自觉还是不自觉总是倾向于从心理学的角度来解释文学活动。

如中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“象外”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“意境”说、“出入”说等都具有丰富的心理学内涵。

西方文论中古希腊学者亚里斯多德提出的“净化”说、德国学者立普斯(T.Lipps)等提出的“移情”说、英籍瑞士心理学家布洛(Edward Bullough)提出的“心理距离”说、意大利美学家克罗齐(Benedetto Croce)提出的“直觉”说、德国哲学家康德提出的“审美态度”说、奥地利心理学家弗洛伊德(Sigmund Freud)提出的“无意识升华”说、瑞士心理学家荣格(Carl Gustav Jung)提出的“原型”说、英国学者冈布里奇(E·H·Combrich)提出的“投射”说等,也形成了文艺心理学的传统。

(四)文学符号学创作—作品—接受的过程,又是一个符号化的过程,因为文学创作旨在向人们传递特殊的审美信息,创作必须运用语言符号,作品则是语言符号的结晶,文学接受则首先要破译语言符号,这样符号学的视角对文学理论来说就变得极为重要,而文学符号学也理所当然地成为文学理论的一种基本形态。

中西古代文论都十分重视言意关系,特别是进入20世纪以来,语言学对文论的影响极大,文学符号学已成为一个新兴学科而特别引人注目。

(五)文学价值学文学创造到文学消费的过程,又是文学的艺术价值产生、确立和确证的过程。

所谓价值是指某事物对人所具有的意义。

文学作品显然对人具有特殊的意义,因此它具有价值;这种价值一般不是指实用价值,而是一种特殊的艺术价值;这种艺术价值在文学创造中产生,在文学作品中得以确立,在文学消费中得以确证。

因此,由价值学视角所形成的文学价值学可以也必然成为文学理论的一种形态。

20世纪以来,这一新兴学科已得到了人们的承认。

(六)文学信息学创作—作品—接受系统又是特殊的信息系统,从创作到作品发表,是特殊信息的传播,文学接受则是特殊信息的接收,从文学接受再到文学创作则是信息的反馈。

这样一来,从信息学的视角来研究文学活动必然要形成一个新的学科——文学信息学。

(七)文学文化学本分法参考了苏联美学家莫伊谢依·卡冈的《对艺术作综合研究的系统方法》(见《美学和系统方法》,凌继尧译,中国文联出版公司1985年版,第80页。

),在本书中作了一些改变。

需要说明的是,上述文学理论七种基本形态各有优势又各有局限,科学的文学理论要在马克思列宁主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下实现各种形态的互补,形成一种综合协调的系统。

本分法参考了苏联美学家莫伊谢依·卡冈的《对艺术作综合研究的系统方法》(见《美学和系统方法》,凌继尧译,中国文联出版公司1985年版,第80页。

),在本书中作了一些改变。

需要说明的是,上述文学理论七种基本形态各有优势又各有局限,科学的文学理论要在马克思列宁主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下实现各种形态的互补,形成一种综合协调的系统。

本章总结文艺学是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括三个分支,即文学理论、文学批评和文学史。

这三个分支具有不同的研究对象和任务。

它们之间相互独立又相互联系与渗透。

文学理论作为研究文学普遍规律的学科,是文艺学中三个分支之一,它与其他分支有极其密切的联系。

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