以美健体 以美启智 以美育德——天津市河北区第五幼儿园
以美启智记以美育人
以美启智记以美育人作者：张丽霞来源：《文学教育·中旬版》2010年第04期[摘要]美育是素质教育的重要内容,这是美育的性质与自身特点决定的。
美育在素质教育中有着重要的地位与作用.美育不同于别的教育就在于它是一种自由的形态,通过“寓教于乐”,“随风潜入夜,润物细无声”,使人的心灵得以净化。
美与人的心灵是相通的,用康德的话说,美是情感知识与道德的桥梁。
美育就是运用人类社会创造的一切美,对人进行美化自身的教育,使人具有一颗丰富而充实的灵魂,并渗透到整个内心世界与生活中去,形成一种自觉的理性力量。
[关键词]美育;艺术教育;发现美;创造美美育是通过艺术素质培养和艺术技能训练,使受教育者形成正确的审美观念和高尚的道德情操,提高感受美、鉴赏美、和创造美的能力。
新时期,教育改革强调:美育不仅陶冶情操,提高学生的素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。
作为基础教育阶段的美育课程,让所有的学生享受艺术教育的机会,让每一个学生都能通过学校的美育课堂,去充分的感知人类所创造的优秀的艺术文化遗产,发展他们的艺术潜能,使他们从小喜爱艺术,具有用绚丽的画笔、美妙的声音,为生活增添色彩的艺术能力。
提高学生的综合素质。
在不断发展和创新的美育课程中,我与学生们一起探索、发现,感受着学校美育课程的点点滴滴……一、创设引人入胜的教学情境、激发学生兴趣,培养学生的发散思维。
兴趣是学习的动力,只有学生产生浓厚的兴趣,积极参与,才能获得良好的学习效果。
因此,课堂上需要教师充分发挥艺术学科特有的魅力,以种种途径创设引人入胜的教学情境,激发学生的学习兴趣,并使这种兴趣转化成持久的情感态度,把学生带入美妙的学习乐园。
讲故事、听故事是学生们最喜欢做的事。
从故事里他们学到了好多知识,也从中找到了许多的乐趣。
了解了学生有这样的兴趣爱好,我在每节课前都认真地研究教材,根据教材的需要,找出适合教材的故事来引入教学。
例如:在上二年级第八课《大树的故事》这一课时,我给学生讲了树爷爷身边的故事,在古代,人类就懂得利用树木取火和造纸、树木是人类的好朋友,它无私的帮助着人类、及森林里发生的精彩有趣的故事……学生被老师的精彩故事所吸引,教师通过多媒体课件来辅助完成课堂教学,学生在听录音、看投影、和生动直观的动画等多位一体的教学手段中,激发了学习的兴趣。
浅谈物理教学中的美育教育
浅谈物理教学中的美育教育榆中九中钱雪萍摘要：在学科教学中渗透美育，有利于提高教学质量和全面培养学生素质。
本文挖掘物理美，并阐述在物理教学中渗透美育的特殊功能和实践过程。
关键词：美育、物理美、以美育德、以美启智、以美健体、以美促劳教学是一门科学，也是一门艺术，教育教学审美化是素质教育的最高境界。
美育具有育德、启智、健体和促劳等功能。
充分揭示各门学科的审美要素，并结合学科内容实施美育，既能高效地传授知识,又能有效地陶冶学生性情，提高学生审美能力，促进学生全面发展。
物理审美化教育是指深入挖掘和科学揭示物理美，并采用生动形象的教学手段和艺术化的教学形式，组织审美化的教学过程。
我个人认为在物理教学中渗透美育教育应从以下几方面入手。
1、以美育德，完善学生人格“审美化教育的影响不是强制，而是在自由与安全的心理空间中,通过对情感的熏陶、感染,潜移默化而实现的。
”物理中的美育是一种潜移默化的教育，它使学生在愉悦中接受教育，不知不觉增长见识,掌握科学知识,并陶冶高尚情操,形成良好品格，其育德作用是明显的。
通过美育，能有效地培养学生对美和善的事物更为喜爱和向往，优化生活情趣,美化言行举止；陶冶高尚情操，净化和完善人格。
象三棱镜将太阳光分解为七色光(白光色散),使无数初入物理学殿堂大门的中学生留恋忘返。
还有天体运动的完美构图、卫星发射的壮观场面、飞船登月的现实美谈、电磁作用的广阔空间、激光技术的奇特功能、核能开发的美好前景等等都让学生欣喜若狂,如痴如醉。
一个人喜欢真善美，厌恶假丑恶，生活趣味浓厚，就会以纯真、坦诚的态度对待生活,他的品质就有可能得到发展，思想道德会变得越来越高尚。
德育和美育的最终目标都是发展人的精神，构建人的人格，培养人们和谐完善的心灵，崇高臻美的道德品质。
美育所激发的审美情感和道德情感可以互相渗透和重迭。
物理中的每一项科技成就和每一位科学家的成功事例都是德育和美育的最好素材，教师若能充分挖掘并有意识地对学生进行情感教育，可以激发学生热爱祖国、热爱科学、热爱生活的美好情感。
以美育人 以艺启智
以美育人以艺启智作者：袁文青来源：《幸福家庭》2021年第06期美术欣赏教育是幼儿园艺术教育的重要组成部分，对幼儿良好个性品质的形成、社会性的发展及潜能的开发都具有重要的促进作用。
但当前美术欣赏教育是幼儿园艺术教育的薄弱领域，存在着过于重视知识的灌输和技能的培养，忽视幼儿审美情感的体验及艺术智慧的发展等问题。
本文遵循幼儿的年龄特点，选择生活化的美术欣赏素材，运用多元的欣赏策略，多方面激发幼儿对艺术的感知力，丰富幼儿的审美体验，拓展幼儿的艺术视野，启迪幼儿的艺术智慧，让幼儿在欣赏美、创造美的过程中健康快乐地成长。
《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》指出：“幼儿园美育要遵循幼儿的身心发展规律，通过开展丰富多样的活动，培养幼儿拥有美好、善良的心灵，懂得珍惜美好事物，能用自己的方式去表现美、创造美，使幼儿快乐生活、健康成长。
”美术欣赏教育是教师引导幼儿充分感受和体验艺术作品、周围自然环境以及生活中美的事物，丰富幼儿的审美感知、审美想象与审美情感，发展幼儿创美智慧的教育活动。
本文将结合《3～6岁儿童学习与发展指南》针对幼儿园美术欣赏教育展开探讨，以期在内容选择、欣赏策略方面提供一些可参考的思路。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》提出，幼儿园教育活动内容的选择要既贴近幼儿生活来选择幼儿感兴趣的事物，又有助于拓展幼儿的经验和视野。
教师需要根据幼儿的年龄特点、认知程度和理解水平，敏锐地捕捉幼儿生活中感兴趣的美术欣赏题材，引发幼儿的审美情趣。
同时教师还要引领幼儿接触不同国家、不同时期、不同形式、不同流派的经典艺术作品，从而拓宽幼儿的审美视野，让幼儿感受生活的美好和艺术的魅力。
（一）寻求贴近小班幼儿生活实践的欣赏对象3～4岁的幼儿认知水平较低，他们更喜欢形象简单、色彩鲜艳、生活中较为熟悉且容易理解的事物。
因此教师在为小班幼儿选择欣赏内容时，要顺应小班幼儿的身心发展规律和兴趣需求，选择贴近幼儿生活实践的欣赏对象。
美育的计划及目标
美育的计划及目标为进一步弘扬中华传统文化魅力，强化学校美育育人功能，以提高学生审美能力和人文素养为目标，达到以美育人，以美化人，以美润心，以美培元的发展目标，校区结合校区文化底蕴和发展愿景，现着力实施“相约古风新韵，争做乐美少年”美育项目，现将实施方案制定如下：一、指导思想中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根基。
为全面贯彻和落实党和国家的教育方针，以立德树人为根本任务，引领学生树立正确的审美观念、陶冶高尚的道德情操、激发深厚的民族情感，培养新时代的青少年，在继承中发展，在传承中创新，在创新中提升，汲取传统文化的丰厚养分，让文化之美在孩子们的心里生根发芽，提升审美能力，坚定文化自信，造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、工作目标1.深入实施全员美育、全程美育、全面美育，使学生在发现美、欣赏美、表现美的同时，以美养德、以美启智、以美健体，从而树立美的思想、发展美的品格、培育美的情操、形成美的人格，提高人生境界和生命质量，实现人的全面发展。
2.加强校园的文化建设、丰富校园文化生活，提高学生的艺术修养和整体素质，培养学生的艺术兴趣，激发学生的艺术潜能，提高学生的审美能力和艺术表现力、创造力。
3.丰富和深化艺术类课程，坚持面向全体学生，因地制宜地开展经常性的、丰富多彩的艺术课程，丰富美育活动，夯实美育内涵，引导学生自主参与，点亮孩子心中的真善美，让他们和世界对话。
三、实施策略1.展古风新韵：利用校园的“艺术空间”画廊定期开展传统文化艺术作品展，从视觉上给予孩子传统文化的色彩冲击；2.舞古风新韵：将有着安徽地域特色的传统艺术“凤阳花鼓”以音乐课、凤阳花鼓课间操等形式在校园中进行普及，并成立一支花鼓队进行更高层次的培养，从多感官上给予孩子传统文化的音乐冲击；3.赏古风新韵：定期开展“相约传统文化，邂逅文化之美”的主题活动，选取传统文化的经典项目以讲座、赏析、实践等形式走进校园，和孩子们来一场近距离的接触，从多感官上给予孩子传统文化的魅力冲击；4.唱古风新韵：以“诗乐”校本课程为抓手，以音乐教师为主力军，通过古诗新唱等形式将古诗词与音乐完美结合，从诗词和音乐两个角度给予孩子传统文化的融合冲击；5.融古风新韵：以传统节日为契机，组织富有传统文化特色的主题活动，创设富有传统文化的特色情境，让孩子们穿越时空，相约传统文化，邂逅文化之美。
树立“以美立园”理念、提高幼儿园办园水平
树立“以美立园”理念、提高幼儿园办园水平摘要“以美立园”就是以美的标准、美的原则、美的规律作为提高幼儿园办学水平，打响幼儿园知名度的主旨。
关键词环境教师管理办园在建设“关注民生，和谐社会”的有中国特色社会主义的今天，幼儿园提出了“以美立园、以美施教、以美育人、以美促进幼儿全面和谐发展”的办园方向，就是要求深入挖掘社会环境、人文环境、自然环境的美育因素，将美育渗透于幼儿教育的各个领域之中，使“以美促德、以美启智、以美健体”的整体育人功能得到充分发挥，充分体现幼教的与时俱进的精神风貌，使幼儿园管理更加人性化、科学化、艺术化。
一、营造严谨、温馨、自然的环境美，发挥良好环境的启迪与陶冶作用良好的园舍自然环境对幼儿有着不可估量的潜移默化的影响，是幼儿园的隐形课程。
严谨和和谐的幼儿园人文环境，为“和为美、求发展”提供有力的保障。
幼儿园运用网络管理、制度管理与情感管理、民主管理相结合的方法，即通过幼儿园有效地管理体制和各项健全的规章制度同教职工大会和园务机构共同监督、多管其下，就组织机构形成园长、中层组长、班级和后勤这三级网络管理，就规章制度形成7大类：园务管理类、教育教学类、卫生保健类、食堂管理类、安全管理类、党支部工作类、工会工作类等类别，其下建立了一系列的有关制度，要求大家以主人翁精神共同参与、共同制定、共同执行遵守，做事有章法，待人有规矩，使工作开展有条不乱，和谐稳定。
二、建设教师队伍的师德美，是提高幼儿园管理美的强心剂(一)教师的外表形象美：这是教师“人格美、学识美、外表美、言行美的四美”的首先心理学中的“首映效应”告诉我们，人的第一映象是非常重要的，幼儿教师是幼儿的启蒙人，崇拜者，你的衣着穿戴，一头一足、一言一行、一举一动都应得体、大方、文雅让孩子们喜欢，都是幼儿的榜样，才能使孩子们乐于亲近你，也才能够在社会上树立起良好的为人师表的形象。
可见，教师的外形是否符合教师身份，显得尤为重要。
（二）教师的人格美——这是教师“人格美、学识美、外表美、言行美的四美”的根本教师的人格美表现在对祖国、人民、幼教事业和对幼儿的无限热爱上；表现在严格要求自己、奋发向上、锐意进取、改革创新、追求真善美、鞭挞假丑恶的言行上。
学校发展设想
以美育人和谐发展根据我校的实际，我认为可以将“美育教育”作为我校的校园文化特色。
依此优化学校的育人环境，促进学生全面发展。
确定特色创建的总目标是：通过创特色方案的实施，使我校大到校园环境、教育教学活动，小到各个科室的物品摆放，师生的言行、心灵等方面都达到美的要求，将“美育教育”渗透到各个学科，各个领域，各个层面，营造一种人人讲究美，追求美，欣赏美，创造美的良好氛围，使全校师生形成一种奋发向上、超越自我、张扬个性、和谐发展的新局面。
根据创特色实施方案，2008年9月到2009年7月是起步阶段。
这一阶段的工作是：成立创特色领导小组，召开创特色启动大会，研究制定创建方案和规章制度，从教师队伍建设、师资配备、物资准备、资金保障等方面做好充分准备，全面实施创建工作。
达到的目标是：创设出一种浓郁的“创特色”气氛，使“创特色”工作有一个良好的开端。
为了落实这一目标，我们应着重做以下工作：一、在优美的环境中陶冶美校园文化建设是塑造学校形象，提高学校品位的重要标志之一。
只有创设一个良好的育人环境，才能充分激发师生由感受美到创造美的欲望，才能最大限度地发挥美育教育的功能，塑造完美的人格。
为此，本着环境育人的原则，要重视校园文化建设，在校舍正在粉饰、资金短缺的情况下，想方设法对校园进行了美化绿化。
坚持每天早晨中午两次清扫，保持了校园环境的洁净。
二、在言传身教中感受美教师是否具有良好的美育素质，是创特色工作能否得到顺利落实的关键。
为了让教师成为学生的楷模。
学校应着重抓以下工作：1．加强美育理论学习。
在创特色过程中，重视美育理论学习，使教师们不断提高了思想认识，强化了美育意识，同时还要规划出学校美育教育的总体思路。
2．提高教师的自身素质。
为了美育教育的顺利实施，我们对教师提出了不同的要求，对艺术学科的教师来说，除了树立正确的审美观和高尚的审美情趣外，还应具备必要的艺术技能和专业技巧。
对于一般教师来说，除了教好自己的本门学科以外，也应担负起美育教育的任务，为此提出了三点要求：1、应广泛阅读文学著作，培养审美情趣；2、至少要有一种艺术爱好和专长，以增强审美体验；3、要有组织学生各项活动的能力，做各项活动的带头人。
“五美润童心”学校德育品牌建设的思考与实践
“五美润童心”学校德育品牌建设的思考与实践作者：王玉萍来源：《教书育人·校长参考》2021年第10期[摘要]学生的健康成长需要社会主义核心价值观的引领，如何围绕社会主义核心价值观开展学校德育工作，本文介绍了学校把“五美”作为德育永恒的追求，用“美”润泽儿童的心灵，用“美”的方式教育“美”的儿童，塑造“美”的儿童，用“五美”提升学生的综合素养，让学生的身体、心理、行为和道德等方面都处于健康发展的状态。
[关键词]美育;教育价值观;德育品牌;童心近年来，我校探索出一条“五美润童心”的德育路径，即文明美、运动美、读书美、艺术美、创新美的教育，以促进少年儿童的健康成长。
一、以言谈举止彰显文明美小学生个人行为举止反映了他所受的教育情况，即家庭教育与学校教育对其影响。
我校开展文明礼仪教育，潜移默化地把社会主义核心价值观的思想融入学生的精神世界中，对学生身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响，这样，班级的班风形成了良性循环，整所学校形成崇尚美的校园文化面貌。
新生入学第一周，我校由分管德育的校领导对新生上“文明礼仪”课，强调个人文明素养的重要性，倡导新生改掉不文明的坏习惯，学习《小学学生文明用语》，从美言美语做起，成为一个文明的小学生。
利用黑板报、宣传橱窗、学习园地、队角、红领巾广播站等，向学生宣传礼仪知识。
广播站设置“礼仪教育”广播专栏，大力宣传礼仪知识。
此外，还利用互联网信息平台、文明小博客等宣传媒介，大力弘扬学生中讲文明懂礼仪的良好风貌，表扬文明之星和文明班级，在全校师生中起到积极的导向作用。
我校将价值观教育贯穿于教学全过程，做到“日日讲规范、周周有活动、月月有总结”。
在日常教育教学中，把文明礼仪以“每日之星”的活动形式开展，如两操之星、晨读之星、纪律之星、劳动之星，让学生的日常文明礼仪表现在黑板上。
这样不仅激发了学生讲文明礼仪的积极性，而且使教师在工作中能结合教学实际出发，有针对性地进行教学。
落实五育并举，培育五品少年
落实五育并举，培育五品少年摘要：五育：德育，智育，体育，美育，劳育；五品：厚德，善学，健体，尚美，勤劳。
少年强则国家强，初中阶段的学生是祖国的花朵、未来的栋梁。
随着素质教育深度推进，教育领域越来越注重学生全面发展，“五育并举”成了目前初中阶段学校新育人体系。
基于此，本文从初中阶段学生管理工作教育者的角度，探讨落实五育并举，培育五品少年的策略。
关键词：五育并举；五品少年“五育并举”是指通过德智体美劳五个方面对学生进行教育，重视培养学生的综合素质。
在班级管理工作中如何落实五育并举，培育五品少年，完成“立德树人”根本任务，是当前初中阶段学校教育中班级管理工作中的重要探索内容。
基于此，本人结合实际教育经验，就相应的内容进行深入探讨。
一、德——以德育人，培育“厚德”少年在班级管理工作开展过程中，德育先行，对于初中阶段的学生而言，正处于青春期，有较强的自我意识是思想教育的重要阶段。
同时，班级管理工作开展对于学生的日常学习和言谈举止有着非常重要的影响。
基于此，班主任在日常开展班级管理工作时，应懂得换位思考，做一个“有心人”，观察学生的日常行为习惯，关注学生的实际需求，合理科学的制定班级管理制度，要求学生也参与到班级管理工作中，构建班干部体系，并引导各班干部发挥榜样作用，为班级营造良好的氛围。
并且，在相应的班级管理制度中，要从学生的行为上、思想上、学习上进行管理。
例如，其一在行为上，让学生形成乐于助人、积极主动、遵纪守时等的行为习惯；在思想上，让学生能够形成积极向上、热爱祖国、坚定信念等的思想品德；其二在学习上，让学生形成积极探索、不断创新、合作交流等的学习观念。
其三在思想上，以思想为引领，使学生能够树立正确的人生价值观，塑造健全人格，促进学生身心健康发展。
二、智——以知启智，培育“善学”少年班主任在日常开展班级管理工作时，应该重视了解学生的学习情况，以知启智，使学生在日常学习过程中养成良好的学习习惯，在学习相关文化知识和技能时，能够自主思考和自主学习。
中华优秀传统美育文化的价值意蕴及弘扬
中华优秀传统美育文化的价值意蕴及弘扬** 本文系2021年国家社会科学基金重大项目文化强国背景下公民道德建设工程研究 (项目批准号:21&Z D 059)的阶段性成果㊂梅 萍 孟恒艳[内容提要] 弘扬中华优秀传统美育文化,以美育人㊁以美化人㊁以美培元,是新时代思想政治工作的一个重要主题㊂中华优秀传统美育文化凝聚着中华优秀传统文化的精华,其内涵十分丰富,包括内外兼修㊁形神兼备,尽善尽美㊁美善统一,礼乐修身㊁家国天下,和而不同㊁美美与共,天人合一㊁道法自然等思想㊂中华优秀传统美育文化体现着中华民族审美与艺术传统的独特气质,具有培育全面发展的时代新人㊁践行社会主义核心价值观㊁助力中华民族伟大复兴的重要时代价值㊂弘扬中华优秀传统美育文化,要在传统文化艺术的提炼㊁转化㊁融合㊁教育上下功夫,紧扣时代发展需求,实现创造性转化和创新性发展㊂[关键词] 中华美育;中华优秀传统美育文化;内涵;时代价值;弘扬[作者简介] 梅萍,法学博士,华中师范大学马克思主义学院教授㊁博士生导师;孟恒艳,华中师范大学马克思主义学院研究生㊂2018年8月,习近平在给中央美术学院老教授的回信中指出: 做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长㊂ [1]回信立意高远㊁视野宏阔,以简洁的语言阐述了美育不仅关乎青年一代的健康成长,也关乎中华优秀传统文化的传承和发展这个道理㊂2020年10月,中共中央办公厅㊁国务院办公厅印发的‘关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见“(以下简称‘意见“)提出: 将学校美育作为立德树人的重要载体,坚持弘扬社会主义核心价值观,强化中华优秀传统文化㊁革命文化㊁社会主义先进文化教育,引领学生树立正确的历史观㊁民族观㊁国家观㊁文化观,陶冶高尚情操,塑造美好心灵,增强文化自信㊂ [2]中华优秀传统美育文化根植于中华优秀传统文化沃土,凝聚着中华优秀传统文化的精华,其内涵十分丰富㊂通过弘扬中华优秀传统美育文化,推进新时代美育工作,实现用美滋润心灵㊁陶冶情操㊁提振中华民族的精气神,是新时代思想政治工作的一个重要主题㊂社会主义核心价值观研究2022年第1期一、中华优秀传统美育文化的丰富内涵中华优秀传统美育文化内涵丰富㊁层次多样,有着深厚的历史积淀和文化底蕴,展示了中国人民爱美求善㊁自强厚德的精神风貌和中华民族丰富的文化艺术成果㊂中华优秀传统美育文化中孕育的美育精神是 中华美学精神在民族的实践活动中的呈现 [3],也是 中华民族审美与艺术传统在育人及应用层面的独特建树 [4]㊂中华优秀传统美育文化虽然涉及中华美育㊁中国传统哲学㊁中国古代美学和艺术等,但就其本质而言,总是离不开人,是一种 为人 的文化㊂中华美育是运用中华民族的审美与艺术传统进行的一种独特的人格教育,能够滋养人的心灵,为人提供生命指引㊂因而,基于人的养成,从个人㊁社会㊁人生以及自然角度梳理中华优秀传统美育文化的丰富内涵,提炼中华优秀传统美育文化的特质,是进行以美育人㊁以美化人的重要前提㊂1.内外兼修㊁形神兼备中华美育以完整的个人为培育对象,注重个人外在形象和内在精神的塑造,强调通过内容与形式兼具的艺术来培养内心和谐㊁举止得体的人㊂这在儒家思想中体现得最为明显㊂儒家追求的是 成圣人 成大人 的最高理想人格,注重内圣外王,强调 质胜文则野,文胜质则史㊂文质彬彬,然后君子 (‘论语㊃雍也“)㊂文,重外在形象;质,是内在气质㊂对君子来说,当具备了良好的美德和仁爱之心后,就会由内向外散发出独特的精神气质,落在行为层面表现为既文雅又有礼貌㊂彬彬有礼㊁温婉敦厚是一种君子人格,也是中华美育的培养目标㊂儒家注重 遵礼 ,目的在于教人懂得基本的礼仪规范,以保持个体行为雅正㊁社会秩序和谐㊂‘荀子㊃修身“云: 容貌㊁态度㊁进退㊁趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违㊁庸众而野㊂ 也就是说,礼具备促进个人行为典雅的价值,使得个人超越世俗性的傲慢㊁粗野等行为㊂如何 遵礼 ,儒家推崇 礼乐教化 ,认为 乐 是把外在的礼的规范性要求,通过音乐潜移默化地渗透到个体心理中,内化为一种自觉的人格品性㊂受教育者正是通过学习音乐陶冶道德情操,通过学 礼 掌握各种礼仪规范,达到内外统一,即 成于乐 ㊂孔子强调具备完善人格的人应当富有智慧㊁克制㊁勇敢㊁多才多艺和礼乐修饰, 若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣 (‘论语㊃宪问“)㊂由此可见,在人的培养过程中,中华美育既注重个人的内在气质,也关注外在的言行举止,强调内外兼修㊁形神兼备㊂这对于我们培养心灵美㊁形象美㊁语言美㊁行为美的新时代青少年具有重要启示㊂2.尽善尽美㊁美善统一尽善尽美㊁美善统一的内涵十分丰富,包括了美与道德教化㊁美与人格修养等,体现的是美对善的促进,对人格培育㊁社会发展的推动作用㊂李泽厚曾概括了美善统一的美学特质: 通观整个中国美学史,美善统一始终是个根本性问题,只不过在不同历史条件下和不同的美学思潮中,对于善的实质㊁内容的理解,以及美善如何获得统一的看法有所不同㊂ [5] 尽善尽美 最先由孔子在‘论语㊃八佾“中提出: 子谓‘韶“, 尽美矣,又尽善也㊂ 谓‘武“, 尽美矣,未尽善也㊂ 孔子在评价 韶 这一乐舞时说: 艺术形式美极了,内容也很好㊂ 在谈到 武 这一乐舞时,他说: 艺术形式很美,但内容却差一些㊂ 可见,在孔子眼里,韶乐与武乐在形中华优秀传统美育文化的价值意蕴及弘扬式上都非常动人美妙,但他更推崇韶乐,原因在于韶乐不仅 美 还 善 ,具有道德的意蕴㊂孔子论及 君子成人之美,不成人之恶 (‘论语㊃颜渊“),这里所言的 美 在本质上和善㊁德同义㊂孔子强调 仁者爱人 ,突出人类所有美好纯净的情感都来自对天地㊁对他人的仁爱之心㊂‘论语“中记载: 里仁为美,择不处仁,焉得知? (‘论语㊃里仁“)这句话就表达了居住在有仁风的地方才好的思想㊂关于美对善的促进,荀子也有论述㊂荀子曰: 故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,美善相乐㊂ (‘荀子㊃乐论“)荀子强调了美善相乐,即美善结合㊁相得益彰,体现了尽善尽美的儒家音乐美学理想㊂总的说来,中华美育注重将道德和理想统一起来,追求一种向善的境界,以培养尽善尽美的个人㊂3.礼乐修身㊁家国天下中华民族有着悠久的礼乐传统和诗教文化㊂礼,主要指统治秩序㊁国家典制㊁社会活动的准则等;乐,则是乐舞歌诗的总称㊂礼乐教化主要是通过书法㊁音乐与绘画等礼乐的具体形式向个人传达行为准则㊁礼仪规范和社会要求等内容,实现乐教和诗教的感化㊁净化和教化作用㊂乐,具有一种由外到内的感染力和净化力,好的音乐感人肺腑,能够让人愉悦㊁静心㊁节制,使人积极向上㊂此外,孔子还提出: 志于道,据于德,依于仁,游于艺㊂ (‘论语㊃述而“)这就强调了礼㊁乐等六艺的重要性㊂儒家强调礼乐教化,除了规范个人言行外,还以修身为起点,引导个人在诗教㊁礼教的熏陶中树立从个我通达至天下世界的价值追求,促进以 修身㊁齐家㊁治国㊁平天下 为抱负的仁人志士的养成㊂‘礼记㊃乐记“中有载: 乐者,天地之和也;礼者,天地之序也㊂和,故百物皆化;序,故群物皆别㊂ 这体现了 礼序乾坤㊁乐和天地的教育感化,让人的情感思维和外在行为既符合社会规范和道德伦常,同时抱有对美的向往与追求,以入世寻安身,以循美求立命 [6]㊂这种以入世寻安身反映到现实中,就是个人在家国情怀的驱使下,心怀天下,忧国家事,自觉将个人的命运与国家的命运联系在一起㊂基于此,以诗㊁乐为代表的礼乐文化既是对群体秩序的维系,也是培育个人家国情怀的起点,推动由个人教育通达至家国天下教育的实现㊂4.和而不同㊁美美与共和 是中华美学的重要范畴㊂钱穆先生曾指出: 一部中国文化史,正如听一场歌唱,不外一和字㊂ [7]这里的 和 有和谐之意,但并不是指形式上的和谐,而是侧重多维度㊁深层次的和谐与融合,强调天人之间㊁人人之间以及个体身心之间的和谐㊂中华优秀传统美育文化中蕴含着以诗词歌赋为载体㊁以审美情感为中介的道德价值和道德力量,通过情感的共鸣促进人伦之和㊁社会之和的实现㊂具体而言,在个人和社会层面,中华 和 文化主张各美其美㊁美人之美㊂ 和 意指个人要以平和㊁谦逊的心态来进行审美评判,从发现个人美到认可他人美,再到在相互的欣赏和赞许之中达到个体身心之和㊁人际之和以及社会人伦之和㊂正如道家强调 上善若水 ,即希望人能够像水一样,具有包容万物的气度㊂在民族与国家层面,中华 和 文化主张美美与共㊁天下大同㊂古人早已懂得和而不同的智慧,强调 夫和实生物,同则不继㊂以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣 (‘国语㊃郑语“)㊂正是对于 和 的追求和向往,使得中华文化具有很强的包容性,塑造了中华民族美美与共的胸怀和品格㊂这既体现社会主义核心价值观研究2022年第1期在我国多民族文化艺术之间的交流融合上,也体现在我国与世界各国文明的交流互鉴上㊂习近平曾在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中指出: 每一种文明都是美的结晶,都彰显着创造之美㊂一切美好的事物都是相通的㊂人们对美好事物的向往,是任何力量都无法阻挡的!各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼睛㊂ [8]和而不同㊁美美与共,是中华优秀传统美育文化的重要内核,是创造世界文明百花园的价值基础㊂5.天人合一㊁道法自然天人合一㊁道法自然,也是中华优秀传统美育文化的核心思想㊂在人与自然的关系上,中华传统文化主张生生不息㊁天人贯通,把人与自然看成一个整体㊂‘礼记㊃中庸“中有 万物并育而不相害,道并行而不相悖 ,‘管子㊃五行“曰 人与天调,然后天地之美生 ,都反映了人与自然的关系关联着自然界美好事物的发生㊂老子认为 道生一,一生二,二生三,三生万物 (‘道德经“),庄子注重 天地与我并生,万物与我为一 (‘庄子㊃齐物论“),都强调人来源于自然,是自然界的组成部分,人不能凌驾和游离于自然之外,人与天㊁地㊁万物相通,共处于一个充满生机的宇宙空间内㊂这种天人合一的观念反映在美育层面就是自然美和艺术美的通融㊂‘尚书㊃虞书㊃舜典“中记有舜的话说: 诗言志,歌永言,声依永,律和声㊂八音克谐,无相夺伦,神人以和㊂ 这句话意指运用音乐㊁诗歌㊁舞蹈等仪式手段来塑造和谐人格,最终达到 神人以和 的美好境界㊂孔子的美育更强调自然美育,是一种生命在自然中自由呼吸的美丽祥和, 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 (‘论语㊃先进“)㊂总之,中华民族在数千年的文明进程中创造了灿若星辰的文化艺术,有着源远流长的美育实践,在此过程中形成了内涵丰富的关注个人㊁社会㊁人生和自然的中华优秀传统美育文化㊂其中,内外兼修㊁形神兼备是成人基础,尽善尽美㊁美善统一是价值追求,礼乐修身㊁家国天下是关键特质,和而不同㊁美美与共是重要理念,天人合一㊁道法自然是理想境界㊂这五个方面层次分明㊁各具特点,共同构成中华优秀传统美育文化的丰富内涵㊂二、中华优秀传统美育文化的时代价值中华优秀传统美育文化立足中华美育实践,蕴含丰富内涵,对于培育全面发展的时代新人㊁践行社会主义核心价值观㊁实现中华民族伟大复兴,具有重要的时代价值㊂1.塑造美好心灵,为培育全面发展的时代新人提供生命指引中华优秀传统美育文化传承了中华民族自古以来审美教化人心的传统,强调 兴于诗,立于礼,成于乐 (‘论语㊃泰伯“),意思是人的修养开始于学‘诗“,自立于学礼,完成于学乐㊂这展现了 诗歌和音乐给人以美的情感体验,让人的内心充满蓬勃向上的生命力;而礼仪给人以道德上的行为规范,让人的外在气质充满端庄优雅的风范 [9]的价值㊂除了塑造德性㊁提高境界外,中华优秀传统美育文化还能使个人在美的感受和体验中获得全面的发展㊂具体而言,一是激发灵感㊁以美启智㊂这是指开启个人对世界的真理性认识,提高个人对世界㊁对事物的感知能力㊂孔子曾曰: 小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,中华优秀传统美育文化的价值意蕴及弘扬可以群,可以怨㊂迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名㊂ (‘论语㊃阳货“)这就强调了诗所具有的可以激发热情㊁可以提高观察力㊁可以团结群众㊁可以抒发不满㊁可以知道些鸟兽草木的名字等多重作用㊂二是陶冶情操㊁以美促善㊂中华优秀传统美育文化饱满且丰富㊁深刻且沉稳,尤其在思想文化方面,主张 天下兴亡,匹夫有责 (顾炎武‘日知录“),强调 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 (‘周易“),主张 和而不同 (‘论语㊃子路“),强调 德不孤,必有邻 (‘论语㊃里仁“),等等,其中包含着君子人格㊁家国情怀㊁治国理政等在内的大美㊂这些代代相传的民族精神有助于陶冶人格情操,引导人们脚踏实地㊁积极进取,成为爱美求善且志趣高尚的人㊂三是修养身心㊁以美健体㊂追溯历史,古人常常从自然美之中汲取精神力量,丰富精神世界,如 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (王羲之‘兰亭集序“)的崇高体验, 采菊东南下,悠然见南山 (陶渊明‘饮酒㊃其五“)的怡然自得, 行到水穷处,坐看云起时 (王维‘终南别业“)的豁达态度,等等㊂这些别具风采㊁独具魅力的诗词在给予个人审美愉悦体验的同时,启示个人为人处世之道,在心态和精神层面促进个体身心和谐㊂中华优秀传统美育文化能够为人们懂得基本的道德观㊁价值观和人生观,成为体格健全㊁志趣高尚㊁精神充实㊁活泼灵敏的全面发展的社会主义建设者和接班人,提供指引㊂2.增强文化自信,为践行社会主义核心价值观提供精神滋养中华优秀传统美育文化根植于中华优秀传统文化,源于中华民族在长期的美育实践中的积淀,具有鲜明的民族性,是宝贵的精神财富㊂习近平指出: 优秀传统文化是一个国家㊁一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉 [10], 中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息㊁发展壮大提供了丰厚滋养 [11]164㊂新时代弘扬反映中华民族崇高的审美理想和独特的精神风貌的中华优秀传统美育文化,有助于传承和发展中华优秀传统文化,增强文化认同,筑牢文化自信根基㊂一方面,文化的核心是价值观,中华优秀传统美育文化承载着积极的人生追求㊁高尚的思想境界和健康的生活情趣,能够以其内在的精神力量为培育和践行社会主义核心价值观凝魂聚力㊂例如,在个人层面,中华优秀传统美育文化能够以美养志,传递高雅的审美情趣和浓厚的家国情怀,帮助个人树立正确的历史观㊁民族观㊁国家观和文化观㊂面对历史虚无主义对青年人的文化认同㊁国家认同的冲击,面对 佛系 和 躺平 等社会情绪的蔓延,范仲淹的 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 (‘岳阳楼记“)的忧国忧民的诗句,徐悲鸿的‘会狮东京图“‘雄狮“等饱含家国情怀的画作,人民英雄纪念碑上反映中华民族不屈不挠㊁英勇奋斗精神的浮雕等,都能够触动个人的心灵,增强其归属感和认同感㊁使命感和责任感,使个人既不持久 佛系 ,也不一直 躺平 ,而是成为心怀家国㊁行在爱国的时代新人,实现爱国情怀的代代延续㊁爱国文化基因的世代传承㊂另一方面,中华优秀传统美育文化还具有和而不同㊁美美与共的深刻内涵,蕴含休戚与共㊁互助共赢的价值导引㊂弘扬对不同文化具有包容性㊁对不同文明持有互鉴观的中华优秀传统美育文化,有助于在国与国之间的交流对话中使世界各国感受到中华民族对和平㊁和睦㊁和谐的追求,领会到中华文社会主义核心价值观研究2022年第1期化的精神风貌和文化特质㊂因而,弘扬中华优秀传统美育文化,也是对中华民族热爱和平的文化传统的继承和发扬,让以和为贵㊁化干戈为玉帛㊁睦邻友邦㊁天下大同等理念世代相传㊂以美育人㊁以文化人,传承好中华优秀传统文化,铸牢中华民族的根和魂,能够为中华民族始终屹立于世界民族之林提供精神支撑和文化滋养㊂3.激发使命担当,为实现中华民族伟大复兴提供精神力量2012年习近平在参观‘复兴之路“展览时首次阐释了中国梦,即 实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想㊂这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼 [11]36㊂要实现民族的复兴,既需要经济的强盛,也离不开文化的兴盛㊂经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础㊂经济强盛是文化发展的物质基础,而文化发展又为经济强盛提供精神力量㊂马克思曾言: 理论一经掌握群众,也会变成物质力量㊂ [12]属于上层建筑的文化软实力作为一种精神力量,通过调动人的积极性㊁主动性㊁创造性,将精神力量转化为现实的物质力量㊂毛泽东曾说: 人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的㊂ [13]人无精神则不立,国无精神则不强,精神力量是一个民族的硬核力量㊂中华优秀传统美育文化作为国家文化软实力的组成部分,具有强大的精神力量,能够激励和鼓舞青年一代,实现 兴于诗,立于礼,成于乐 (‘论语㊃泰伯“)的感性与理性㊁个体与社会的统一㊂中华优秀传统美育文化中的艺术因素㊁情感特质和境界追求能够提供精神养料,引导个人不拘泥㊁不困于世俗物质名利,拥有宽广的胸怀㊁宏大的格局㊁高远的境界,这与实现民族复兴所需要的顶天立地的大我境界是契合的㊂更为重要的是,中华优秀传统美育文化的核心内容为 齐家㊁治国㊁平天下 的家国情怀,它以完善个人的品格修养㊁激发个人向善向上的内在动力为起点,涵养个人心寄苍生㊁忧国忧民的情感㊂在此基础上,促使个人立鸿鹄之志㊁谋民族复兴,最终实现由个体走向社群㊁国家乃至天下的境界㊂弘扬中华优秀传统美育文化,能够激励个人积极担当㊁勇挑重担,增强 天将降大任于我也 的使命感,为实现中华民族伟大复兴凝聚力量㊂三、中华优秀传统美育文化的弘扬与发展中华优秀传统美育文化注重以美育人㊁以美化人㊁以美培元,在落实立德树人根本任务㊁促进人的全面发展㊁增强文化自信方面具有重要作用㊂弘扬中华优秀传统美育文化,展现中华文化特质和中华民族独特的精神风貌,就需要在传统文化艺术的提炼㊁转化㊁融合上下功夫,紧扣时代发展需求,实现创造性转化和创新性发展㊂1.提炼精髓,传承核心价值理念文化是一个国家㊁一个民族的灵魂㊂文化兴国运兴,文化强民族强㊂ [14]传承和弘扬中华优秀传统美育文化,展示中华优秀传统美育文化的精神标识,离不开对中华优秀传统美育文化中的文化精髓的提炼,尤其是要把握其所蕴含的跨越时空㊁具有当代价值的文化精神㊂习近平指出: 对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义㊂ [15]这一重要论述,为中华优秀传统美育文化的价值意蕴及弘扬传承中华优秀传统美育文化提供了遵循原则㊂中华优秀传统美育文化内涵丰富㊁层次多样,蕴含人文精神㊁教化思想㊁道德理念等,要从不同角度㊁不同层次提炼其精华,就需要把握发展形势,关注现实之需㊂宏观而言,需要着眼于中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,从中华优秀传统美育文化中凝练出有助于推动国家与世界繁荣发展的价值理念,如和而不同㊁美美与共㊁道法自然㊁天人合一等思想,为构建中华民族共同体㊁人类命运共同体㊁人与自然生命共同体提供有益的思想基础㊂中观而言,需要着眼于社会主义精神文明建设和文化强国建设,概括出有助于构建美好精神家园的思想理念,如礼乐修身㊁人文化成㊁内外兼修㊁形神兼备等思想,为满足人民对美好生活的向往提供有益启示㊂微观而言,需要着眼于培养担当民族复兴大任的时代新人,归纳总结出有助于培养民族认同感㊁铸造国魂㊁强化担当的人文精神,如美善统一㊁尽善尽美㊁家国天下等思想和艺术载体,为塑造全面发展的理想人格提供参考㊂总的来说,提炼文化精髓是弘扬中华优秀传统美育文化的重要一步,为充分彰显传统美育文化的艺术感染力和精神感召力,体现中国精神㊁中国价值和中国力量奠定基础㊂2.多维融合,激活文化艺术资源注重多维融合,创新表达方式,是新时代增强中华优秀传统美育文化生命力的必然选择㊂一方面,要挖掘传统文化艺术之美,激活艺术文化资源,实现以美化人㊂将传统文化艺术与新科技融合是重要途径,如运用人工智能㊁机器视觉㊁5G和云科技等技术手段,创新传统美育文化的表现形式,使传统艺术焕发出旺盛的生命力㊂在2022年北京冬奥会开幕式上,中华优秀传统美育文化与现代科技相融合,营造出唯美浪漫的氛围,洋溢着中国美学和文化自信㊂例如,别具一格的中国传统二十四节气倒计时饱含欣欣向荣的诗意气韵,蕴藏着中华文明独特而厚重的生命观和价值观;鸟巢上空的迎客松烟花,展示了中华文明的热情㊁开放㊁好客的风度,彰显了中国理念与态度;冬奥会主火炬点燃之 微火 寓意 一叶知秋 ,传达了绿色环保的理念㊂这场视听盛宴呈现了中国人朴实平和的内在气质,具有隽永而包容的情怀,将 我们 的概念延展至全人类,展现出上善若水㊁美美与共的至美至善境界㊂可见,推动传统文化与科技融合,以新颖的方式促进中华优秀传统美育文化的弘扬与发展,能够使传统美育文化资源焕发出新的生机活力㊂另一方面,将传统文化与网络相融合,借助网络唤醒㊁激活和复现优秀传统文化艺术,激活文化艺术资源,使人们对优秀传统文化艺术的认知更丰富㊁共情更明显㊁认同更强烈㊂例如,每逢春节㊁清明节㊁端午节㊁中秋节等传统节日,相关图片㊁动漫㊁短视频㊁视频直播等创作被广泛转发,掀起节日热潮,使得节日蕴含的辞旧迎新㊁祝福美好㊁缅怀先人㊁追思亲人等家国情怀更加深入人心㊂此外,还可以通过博物馆㊁美术馆等公共文化场所和五四㊁七一㊁国庆等重大纪念日㊁节庆日来营造知美㊁崇美㊁尚美的社会氛围,使个人通过文化资源增长知识㊁受到教益㊂3.推陈出新,助力民族经典转化要展现中华优秀传统美育文化的本真魅力,实现其创新性发展,就需要不断推陈。
以美启智,智美融合,构建智美课堂教学模式
以美启智,智美融合,构建智美课堂教学模式美育就是审美教育，是陶冶情操和洗涤心灵的教育。
高中美育不仅能够提高学生的审美素养，还能够潜移默化地影响人的气质、趣味、胸襟，激励学生奋斗，帮助其实现梦想。
随着美育的不断推进，高中美育取得了很大的进步，但是受到高考升学率的影响，仍然存在一些问题。
美育融入课堂教学进行智美课堂的构建，营造灵动课堂氛围，提高课堂效率，这是提高学生科学素养与人文素养，促进学生全面发展的有效途径。
江苏省常熟市尚湖高级中学（以下简称“我校”）位于全国历史文化名城常熟之虞山尚湖风景区，虞山沉稳、尚湖灵动，美丽的山水与美丽的校园相互映衬，构成一幅美丽而富有生机的画卷。
2005年学校整合本市练塘高中等四所高中后，进入了发展的“快车道”，办学规模迅速扩大，办学内涵日趋丰富，办学特色日渐鲜明。
多年来全校师生践行“铺筑成才之路，成就生命之美”的办学理念，形成了审美教育办学特色、尚美德育特色和智美课堂特色。
其中智美课堂是具有美育特色，凸显学生发展自主性，坚持学生发展全面性，注重学生发展差异性，追求课堂本真、灵动的课堂教学模式。
一、智美课堂的理论支撑《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（国办发〔2015〕71号）中指出，美育对培养学生的审美素养，促进学生全面发展具有重要的现实意义。
从高中教育的现状及学生综合素质的提高来看，学校要将美育融入学科教学，要将社会主义核心价值观融入美育的整个过程，让高中学生汲取中华优秀的文化精髓，在富有浓郁民族情感的土壤中健康成长。
同时我们认为美育是培养学生良好行为习惯和激发学生想象力、创新力的重要内容，是和德育、智育、体育相互促进且相辅相成的重要组成部分。
而美育的内涵是丰富多彩的，教学内容美、教学环节美、教学手段美、教学语言美、教学板书美、教学灵动美等都是值得我们探索实践的。
在教学过程中除了完善美育的课程体系之外，构建以美启智、智美融合课堂教学模式，无疑会激发学生的学习热情，激发学生参与学习的积极性、主动性，是实现有效教学甚至高效教学的途径之一。
美育讲座心得体会实用 美育课感受心得优秀3篇
美育讲座心得体会实用美育课感受心得优秀3篇最新美育讲座心得体会实用篇一学校坚持“以美育德、以美启智、以美健体”的美育发展思路已成为全体师生的共识，为了认真分析总结办学的思想，进一步明确学校发展方向、目标和措施，特制订以下方案。
美育融入学校教育全过程，是素质教育的必然要求，也是美育自身的发展方向，牢固树立并落实科学发展观，坚持以人为本，面向全体学生全面推进素质教育是我们的宗旨，为了达到“让每一位学生沐浴阳光”的办学理念，我们必须坚持走内涵发展式道路，充分挖掘内部潜力，不断改革创新，全面提高教育质量，办人民满意的学校，为“阳光教育，美在绽放”的目标方向做出应有的努力。
以学校美育为特色，以打造校园文明建设、校园文化为切入点；要坚持“以环境美育为基础，以艺术教育为重点，以自我教育为途径”的基本思路；以全面提高学生素质为着眼点；以学科特色课程的实施和社团活动为亮点；以丰富多彩的美育活动为载体，通过自我管理和自我教育使学生确立自己美的追求，建立自己美的品质。
美育是使学生掌握美的知识、养成健康的审美情趣、具有一定的审美能力和创造能力、形成正确的审美观、促进学生的内心世界到外在表征都符合美的要求的教育，使受教育者在心灵、语言、体态、仪表等方面得到美化而成为美的人。
本校是一所新办学校，是包河区着力打造的又一所名校，学校两年来重视以丰富多彩的社团和第二课堂活动陶冶学生的情操，培养学生的品德。
学校合唱团等美育艺术社团活动深受全体师生的欢迎，学生天真活泼、积极向上、热爱活动，具备创建美育特色的优势。
两年多来在省市区组织的合唱、艺术节、朗诵、读书节、中小学生运动会及社会大课堂实践等活动中，师生积极参与，同时取得优异的成绩，初步形成学生特长并受到上级领导与社会各界的认可良好氛围。
学校重视环境教育，现在，在原有的基础上，校安工程又为学校新建一座综合楼，为学校美育特色建设增添了物质保障。
另外，学校注重美化校园，美化了环境，启迪了学生美好的心灵。
“润美文化”的实践与探索
“润美文化”的实践与探索作者：张秀丽来源：《杂文月刊·教育世界》2015年第11期一、润美文化界定“润”有“润泽、滋润”之意;“美”有美丽、美好、完美之意。
我们认为“润美文化”就是打造爱如春雨，润物无声的的办学理念，并将此办学理念贯穿于教育的全过程，以美育人、以美养徳、以美启智、以美健体、以美怡情。
在润物无声的“润美文化”氛围中着力培养孩子的个性、创造力和健全的人格，培养学生奋发向上的学习状态，让学生在爱的滋润下快乐成长，奠基美好人生。
同时在“润美文化”的滋养下，力求学校师生与自然社会的联系是浑然天成和谐美丽的;师生与社会各界和家长的相互回应是和谐美丽的;学校领导与全体教职员工的关系是和谐美丽的;教师与学生、学生与学生之间的交流互动也是充满情趣和谐美丽的。
二、打造“润美”的办学愿景学校是一个传承知识的场所，但知识并不等同于文化。
学校从事的是文化的传承、积累、创新的工作，但是，学校不会自动生成文化，它需要校长带领大家，要有意识地去整合校园文化建设，以此达到育人的功效。
寓教于境、寓情于景，让学校的每一个角落处都是活教材，每一项管理都涵养文化、都生成文化。
马克思曾说过：“人创造环境，同样，环境也创造人”。
从教育角度来说，人和环境产生一种互动效应，无疑是一种最好的教育方式。
而现代教育，更要注重人文关怀与培育，更要注重人的个性发展，更要注重人和环境的和谐统一。
学校教育既然要“面向世界，面向未来，面向现代化”，就必须要达到一个健康的人所需要的内在和外在的和谐统一，也就是让校园环境陶冶人的情操、改造人的性情，使教育者和受教育者产生一种内在的感化和顺应，让教师和学生得到共同发展。
三、巧绘“润物”的书韵环境有这样一本书，书中没有一个字，却处处都是学问;书中没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。
这本书的名字叫“生活”，善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，得到启示，还会为这本书增添更新更美的篇章。
优美的校园环境就是“生活”，就是一本无字的书。
美与德智体劳融合，促进学生全面发展
美与德智体劳融合，促进学生全面发展摘要：在素质教育的推动下，德智体美劳共同发展逐渐成为教育教学的核心目标，致力于推动学生综合素质的成长。
特别是在新型教育理念的引导下，德育、智育、体育的教育地位明显提升，相较而言，美育仍处于边缘化状态，培育的方式与路径存在较高的局限性，使得美育的落实成效偏低。
从教育哲学的角度上看，美与德智体劳具有内在联系，通过将美与德智体劳有机融合的方式，能够有效提升美育的教育覆盖面，为学生的全面发展创造条件。
对此，本文将从融合教育的角度出发，对美与德智体劳的融合教育进行探析，以推动素质教育的落实发展。
关键词：美；德智体劳；融合；全面发展美育作为道德教化内容的承载之一，是一种价值观的体现。
在传统美育过程中，以艺术教育为媒介，培养学生的审美能力与鉴赏能力，但是，随着教育事业的发展，美育不再局限于审美教育，让学生感知文化历史底蕴，提升学生的文化自信与民族意识，将美育渗透于学生日常生活，逐渐成为新时代美育的目标，由此，传统美育模式的局限性显露而出。
通过将美育与德智体劳融合的方式，能够引导学生从“美”的角度看待“德”、“智”、“体”以及“劳”的价值所在，正确看待知识内容与社会规则，推动学生内在修养的提升。
对此，本文将从融合体系与融合实践两角度出发，对美与德智体劳的融合进行探析，以促进学生的全面发展。
一、“美育”视角下的美与德智体劳融合体系美与德智体劳的融合，亦可称为以美育为视角的融合式教育，与以“德育”和“劳动教育”为核心的综合教育活动不同，美育视角下的融合性教育活动，更强调“向美而行”，将审美意识、审美能力、审美习惯渗透、融合、贯穿于教育体系之中，含纳价值体系、过程体系以及评价体系三个方面，具体表现为：1、价值体系价值体系是“美育”视角下教育融合体系的起点，即从审美、立美的角度出发，挖掘德智体劳的价值内涵，具体表现为：一是德育，以“美育”为视角，德育的价值在于引导学生挖掘美的“良善性”，将“美”转化为良善指导，培育学生良好思想品质；二是智育，以“美育”为视角，智育的价值在于引导学生挖掘思维与知识之美，推动学生“以美寻知”思维的形成；三是体育，以“美育”为视角，体育的价值在于让学生感知心灵之美、健康之美、身心和谐之美以及身体之美；四是劳动教育，以“美育”为视角，劳动教育的价值在于让学生感知劳动的愉悦感，引导学生树立劳动者的“美”形象[1]。
启智_润心_育德——幼儿美育创意课程的实践探究
了美育创意课程的实践，意在提升学前教育阶段美育教育的效果，保障幼儿的全面发展。
《3～6岁儿童学习与发展指南》为当前幼儿园教育工作的落实提供了有效依据，强调“在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，其想象力和创造力，引得幼儿学用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。
”《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》是2020年出台的文件，其中“坚持以立德树人为根本，以提高学生审美和人文素养为目标，……把美育纳入各级各类学校人才培养全过程”这些都充分说明美育是全面发展教育的重要组成部分，而幼儿园作为教育起始阶段，教师应当认识到美育教育所具有的重要意义。
根据幼儿的身心特征、认知特点，建构和谐、多元化的美育教育观念，精心设计创意化美育课程，启发幼儿美育思维，沁润幼儿心灵，从而为美育教育发展厘清方向，促进幼儿园美育工作的健康、快速发展。
1 幼儿美育创意课程开展的意义1.1 保障幼儿的全面发展美好的事物在课程中应该得到合适的展出和表现，美育作为幼儿园课程体系中重要组成部分，能够沁润幼儿心灵、感染幼儿情绪，并且鼓励幼儿动脑动手、实践创新。
美育课程也能助力幼儿的审美教育和生命成长，同时幼儿园美育创意课程的开发可帮助幼儿通过感受实践，从而表现、创造生活中各种美好的事物，对于幼儿审美情趣的激段开展美育教育也能够为全面发展教育奠定良好的基础，使得幼儿能够身心愉悦地参与到课程活动中，主动发现自我，并且完成审美享受。
1.2 促进教育的特色发展幼儿园教育是整个教育阶段中的重要部分，那么一所幼儿园如果想要持久发展就需要依托校本文化以及优质的课程建设，而幼儿美育创意课程的开展，则是幼儿园特色文化建设的基础。
美育教育作为素质教育的重要内容，对于幼儿的身心健康发展有着有效推动力，教师在立德树人育人背景下，开发适合幼儿身心发展、培养幼儿审美情趣的美育课程，能够展现知识、经验、情感、目标等综合性元素，展现出特色的幼儿园育人品质。
以审美素养发展为目标的美育评价
湖南师范大学教育科学学报Journal of Educational Science of Hunan Normal University2021 年 5 月第 20 卷 第 3 期Vol.20 No.3May , 2021DOI ：1029503/j2nki2671-6124.2021.03.003以审美素养发展为目标的美育评价赵伶俐，文琪（西南大学教育学部，重庆400715）摘要：美育评价是撬动面向人人的学校美育实施与发展的杠杆，其评价标准就是美育目标，即“提高学生审美与人文素养”。
近年来，全国试点开展了“艺术素质测评”，这属于美育评价的重要部分，但不是全部。
将国家规定开设的音乐课、美术课纳入学业考评,是推动学校美育的第一抓手，但也非美育实施和美育评价的全部；且其在评价模式和方法上，多采用事后总结性评价、笔答法等，或配以类似专业艺术技能表现的方式来进行，也有悖于面向普通学生的美育，以及必须是通过审美活动和美感体验为主线来进行的特性和规律。
因此，如何以"审美素养”发展为目标，以体验式过程性评价为主导，充分利用智能化 技术并伴随美育实施，随时随地收集分析数据和给予评价、反馈、调控和管理等，已经是新时代美育迫切需要完成的一项艰巨 而意义非凡的任务。
关键词：美育评价；美育目标；审美素养;艺术素质;智能化中图分类号:G40-014 文献标识码：A 一、背景与问题如果说教育目标是学校教育的第一支点,那么 教育评价就是撬动学校教育发展的第一杠杆[1]o“给我一个支点和一个足够长的杠杆，我就可以把地球撬起来”（古希腊阿基米德语），关键是这条杠杆的“支点”是否得力且有“足够的长”'十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》阐明要“改进美育教学，提高学生审美与人文素养”。
“改进美育教学”针对的是美育实施；“提高学生审美与人文素 养”也就是对当今学校美育目标最概括、准确且简明的表述,而“审美素养”就是这个目标支点最核心着 力点。