探寻文化因素对中西方广告招贴发展的影响
中西方广告文化差异论文
中西方广告文化差异论文中西方在社会文化背景、社会经济环境、公众文化层次、广告发展阶段等方面的不同是其广告文化差异形成的内在原因。
把握中西方文化广告的差异,并科学理解其成因是高效跨文化广告传播的需要。
下面是店铺为大家整理的中西方广告文化差异论文，供大家参考。
中西方广告文化差异论文范文一：试析中西方文化差异看跨文化广告的传播策略论文摘要：中国属于集体主义价值观取向和高语境交际居主导地位的文化;而西方国家则属于个人主义价值观取向和低语境交际居主导地位的文化。
中西方价值观和交际观的巨大差异在各自的广告上留下了深深的烙印。
本文分析了中西方广告的这些差异,并提出了跨文化广告需要注意的三个传播策略。
论文关键词：集体主义;个人主义;高语境文化;低语境文化;跨文化广告一、引言经济全球化的今天，越来越多的跨国企业跻身国际市场。
而广告是它们推销自己的产品，参与国际竞争的一个重要宣传手段。
然而由于中西方存在着巨大的文化差别，不同文化背景的广告受众往往会有不同的价值观和思维方式。
为了使跨文化广告能够准确传达信息，吸引消费者，激发其购买欲望,我们有必要研究一下广告对象的文化背景。
因为“每个消费者都是在一定的文化环境中生活与成长，其思想意识和文化理念必然会受到不同文化环境的影响和熏陶，而且这种熏陶是潜移默化、根深蒂固的(章礼霞)。
”“跨文化广告”和“跨文化广告传播”在我国的广告业界和学界已经成为重要的词语，许多学者甚至认为,“如何进行跨文化广告传播是当今中国广告界，乃至世界面临的一个迫切需要解决的大课题”(李宏,1999)。
广告研究学者们从语言学、符号学以及传播学等角度探讨了广告传播的过程及其效果。
叶敏，王华莹(2005)认为对跨文化广告影响较大的文化因素有语言、宗教、审美观、民族习俗等。
尧旭华(2002)则从文化差异的影响,语言的限制,法律的约束,生产和成本的限制及媒体的局限分析了跨文化广告的传播策略。
美国广告界的知名人士迪诺.贝蒂.范德努特曾在2000说过，我们应当承认我们确实影响了世界的文化，因为广告工作是当今文化整体中的一部分，是文化的传播者和创造者。
浅谈中西方文化差异对广告创意的影响
浅谈 中西方文化差异对广告创意 的影 响
王 究生 ９ 山 东聊城 ２ ２０ ） ５０ ０
摘 要 ： 全 球 化 和 国 际化 概 念 已经 深入 人 心 的今 天 ， 中西 文 化 方 在 ２ ０ 年 ， 日本 丰 田公 司在 我 国推 出的 《 ０３ 霸道 汽 车广 告 》 ， 地域 性 差 异是 非 常 明 显 而 又无 可避 免 的 。 自从 人 类 文 明 产 生 以 来 ，广 因为 出现 中 国石 狮子 向丰 田汽 车敬 礼的情 节 ，侵 犯 了中 国人的 民 告 一直 是 文 明 的 重要 一 环 ，显 然与 文 化 息 息相 关、 不 可 分割 。 广告 创 族尊严 和 民族感 情而 在 网上掀 起 了轩然大 波 ，讨伐之 声一 浪接 一 意 源 自文 化 ， 由 于 中西 方 的文 化 差 异 ，导致 广 告 人 的 文 化价 值 观 的 不 同，有着不同的思维逻辑 ，因此 ，在进行广告创意时，就会有不 同的 想 法和 观 点 ，诠 释 同一 个 商品 的 时候 就会 有 截 然 不 同的 效果 。 而广 告 作 为 一 种信 息 传 播 手段 ， 需要 考 虑 到公 众 对 信 息 的接 受 ・ 和 习惯 ， 心理 把 握 中西 方文 化 的 差异 并 加 以利 用是 广 告 成功 的本 质 和 关键 。
一
、
中西 方 文 化 差 异 审 视
（ ）～ 元主义 的中 国传 统文化 和多元 散发 的西方文化 一 中西方文 化在 源流上 有着 不 同的来源 。中国文 化深 受儒家 、 道家等 传统 文化 的熏陶 ，历 史悠久 丰 富。 中国人素 来肯 定 “ 一 良影响 向公众表 示道歉 。 大 统 ”的 说法 ，不 论是知 识 分子 ， 是普 通 百姓 ，都 把 维护 天下 一 还 以上事 例表 明， 在 广告 创意和 品牌传 播过程 中， 无论是创 意 统这个 最大 的群体 利益 归为 自己的责任 ，这种 把天 下 国家 作 为个 的内容 还是 表达 方 式， 都 要考 虑到 受众 习惯 ，当地 的文化 因 素， 人 生命 的延续 和扩 展 ，有 着等 级差别 之分 的仁 爱思想 正是 一元主 理解 文化差 异， 尊重 民族象征 元素及 风俗 习惯， 避免 民族情绪 的 义 的体 现 。虽然经 历 了几 千年 的历 史演变 ，但 是 中国文化 却 自始 消 极影响 以及适应 当地政 策法规 等等 。 至 终 以一元主 义为 主体 ，而且 一脉相 承 ，维持 到现在 。从 中 国文 三 、在 广告创 意中把握 中西方 文化差 异 化 的负 面看 ，中 国人 在 民族心 理上 又具有 安于现 状 、墨守 陈规 、 广 告 的成 功与 失败与广 告 行业 的主体 与核 心—— “ 告人 ” 广 不 愿求变和 不思进取 的特 点。 有着直 接 的关 系。对 中西 方文 化差异 的 了解 、包 容和 应用 能力 是 西方 文化则 是多元 性 散发 的，对此 ２ 世纪著 名的 思想家 罗素 对 现代 广 告人 的最基本 要 求 。它包括 广告 人在进 行广 告创 意时对 Ｏ 曾精辟地 予 以了总结 。他 指出 ，西方 文化 主要源 于 “ 希腊文 化 、 广 告受 众 人群 的价 值观 念 、历 史文 化 、宗教 信 仰 、风 俗 习 惯等 犹太 宗教 及其伦 理文化 、理代 工 业主义 ” 。认为 西方人 从希 腊人 都有具 体 了解和 认识 的 同时， 能把 握 这些 不同甚 至相 反的文 化差 那 里， “ 得到 了文学和 艺术 ，哲 学和纯 数学 ， 以及许 多社会 生活 异 ，进 一步 能得 体地 实际应 用 到 自己的广 告创 意上去 。否 则，广 中温文 尔雅 的礼节 ”；从犹太 人那 里 ， “ 到 了狂 热 的信念 ，即 告人就 会在 多种文 化差 异 中， 因为缺 乏对 受众人 群文化 历史 的理 学 所谓 的 ‘ 仰 ’， 由善恶观 念决 定的道 德热 情 、宗教偏 见和 某些 解 和容 忍 而 带来文化 差异上 的 负面 影响 。 信 民族主 义 的东西 ”；从 应用 于工业 的哲 学 中， “ 到 了力量和 力 学 （ ） 自身文 化扩 展 一 量 的意识 ”。他还 强 调， 三 种 因素是 西 方文 化 的最 “ 本 的解 这 基 广 告创意 人需 要在 自身 的知识 层面 上进行 多元 化扩展 ，重新 释 ”。多变性 、多样性 或多元 论体现 了西 方文 化 的特 性 ，特别 是 创 造一个 超越 原有 文化 条件 界 限的文化 结构 ，在 文化结 构上做 到 自文 艺复兴 以来 ，西方人 的文 化观 念更是 不断推 陈 出新 。几乎 每 国际化全球 化 。 （ ）克服文 化冲突 二 种学 说 的诞 生都 不乏追 随者 、信奉 者 ，１ 世 纪后半 叶人 们 的 口 ９ 广 告 人应 该克服 在广 告创 意中 的文化 冲突 。应尊 重对 方本 土 头 禅是 “ 进化 ”，２ 世纪 则转 向 了遗 传 。５ 年代 结构 主义 思潮席 Ｏ Ｏ 卷 了整 个西方 社会 ，而与 此 同时 ，又 崛起 了存在 主义 、 弗洛依德 的 文化 ，接受心 理和 避讳， 准 确地把 握 中西 方文 化的差异 。在 准 确把握 商 品市场 定位 的 同时 ，广告创 意又 要真 实反 映商 品信 息 ， 主 义。西方 文化 的多变性 、多样性 或多元 论 由此 可窥见 一斑 。 （ ）以家族群 体为 本位 的中 国传统文 化和 以个 人为本 体 的 投其 所好 ，迎合 广 告受众 人群 消费 心理 ，避免 广告创 意 中的文化 二 西方 文化 冲突 。 中 国传统 文化 有着 很 强 的家庭 群 体本 位趋 向， 把家 庭 、群 它 （ ）合 理应用 中西方 文化差 异 三 体 置于个 人之上 ，如 父慈 子孝 、夫唱 妇随等 ，它 要求每 个人 都要 广 告主 体与 客体 的文化 差异 性往 往会 导致两 者沟 通的难 度 。 通过 加强 道德修 养来提 升思 想境 界 ，融 个体 于群 体之 中，个 体的 这 就需 要广 告人在 进行 广 告创意 时 以广告 主体和 广告 客体 的需要 欲 望和 价 值 须 以群 体 的欲 望 和价 值 为转 移 。西 方文 化 则 带有 明 为基础 ，要 以充 分尊 重受众 为前 提 ，对受众 人群 与其 消费者 文化 显 的个人本 位倾 向 ，它 强调 个人 自由、个人权 力和 个人 的独 立性 背 景要 有深 刻 的研 究 、尊重 ，最 后在进 行广 告创 意时做 到 中西方 “ 方的 哲学主 要是 关注人 与神 ，人与 自然 ，人 与社会 的思 辨 ， 文 化相 互渗透 ，相互 融合 ，相互借 鉴 ，达 到最终 的效果 。 西 而其 中关于 人 自身存 的意义和 价值 则居 于重要 地位 。除 了上述 差 结语 广 告 是经 济 和文 化 的 结合 体 ， 其 本 身就 是 一 种大 众 文化 形 异 外 ，中西文 化还 存在着 诸 多方面 的区 别 。中国传 统文 化 比较 重 视 人 与 自然 的关系 ，强调 人 与 自然和 谐 相处 ；西方 文化 则强调 对 式 ，它在 推销产 品 的同时 也传播 着文化 ， 这种文 化带着 明显 的地 自然 的征服和 战胜 ， 自古希腊 以来 许多 思想家在 其 著述 中都表 达 域 性文 化的差 异 。广 告创意不 能脱 离文 化而 存在 ，由于 认识 、语 了这种 看法 。另外 ， 中国传统 文化重 视经 验 总结 ，侧 重经 验型 的 言 、历 史、心 理 、信仰 等 的文 化表 现不 同 ，所 以文 化差 异因素 对 形 象思想 ：西 方文化 则强 调理性 分析 ，侧 重理论 型 的抽象 思维 。 广 告创 意 有 着 重要 的影 响 。 随着 经济 全 球 化和 跨 文 化 交流 的 深 中国传统文 化重感情 ， 重人 伦 ；西方 文化 则重理 智 ，重 法制 。 入 ，成功 的广 告往往 有着深 厚 的文化 内涵， 其所折 射 出的文化 价 二 、不同文化源 流下 的广告受 众对广告创 意 的影响 值和 文化观 念对 人起着 潜移 默化 的教化 功能 。相 反， 恶俗 广告不 广告 人在进 行广 告创意 的 时候要适 应 “ 广告 受众 ”对广 告信 仅缺 乏艺术性 和创造 性， 更不 必谈文 化 内涵 了， 有的只 是空洞 的 息 的接受心 理和 接受 习惯 。不 同的地域 、不 同 的国家都 有长 期独 重复与轰 炸式 灌输， 不仅 不能给 人 以享 受， 还带来 了广 告界 “ 只 特的历 史发 展过 程 。地 缘不 同 、国情不 同又 决定 了文化 传统 、文 求 频率， 不 求质量 ”的不 良风气 。所 以， 我 们有理 由期望更 多的 化理念 和文 化习惯 的不 同 。任 何跨 地域 、跨 国界 的广告 都不可 避 具 有丰 富文化 内涵 的广告 在赢得 丰厚 的利润 回报 的 同时， 又 带给 免地遭遇 不 同文化 的冲 突，这种 冲 突是 由于各 文化 间的差 异性 所 我 们视 觉和心 灵 的双重享 受 。因此 ，广 告人 需把握 好这 种 中西方 必然决 定的 。因此 ，我们 在挖掘 广 告创 意时必 须重 视研 究西方 文 文 化 的差 异 ，顺应 或 者 改变 受众 ，最 终达 到 一个 良好 的宣 传 效 化 与 中国传统文 化 的融合 问题 ，考虑 受众群 体 的接受 习惯 。我们 果 。 不妨 先来 回顾 近年 来倍受争 议 的以下几个 广告 ：
中外广告差异以及对广告创作的影响
中外广告差异以及对广告创作的影响谈到广告，常常会在一些报道上看到一些片面的论断，有很多人都说中国的广告水平很低，和美国等西方国家以及日本，东南亚等国的差距是很大的，但我并不这么认为，中外广告在创意上的差异是必定存在的，但这种差异并不是创意水平上的差异，而是创意方式和创意风格上的差异，也并不是不能改变的。
我国与国际上发达国家的广告水平的差异就更突显文化背景，尤其对一个具有五干年历史文化背景的民族来说，广告的整体风格、广告观念、广告语等方面与外国有着明显的差异。
对于这些差异那么就让我们从以下就个方面举例阐述。
一、中外文化背景的不同，使得差异存在。
我国是一个有着五千年悠久历史的东方大国，各领域都沉淀着中华民族深厚的文化底蕴，广告业亦是如此，由于各国历史条件、经济发展速度不同，再加上各民族不同的地理环境、宗教信仰、风俗习惯以及历史文化背景，我国与外国广告整体风格、广告创意、广告语等方面存在着明显的差异。
例如风格差异，中国人素来有着含蓄、沉稳的传统美德，在塑造广告的时候总会不经意地走上中规中矩的传统路线，显得有些拘谨、放不开，给人留下凝重的整体印象。
国外的广告则往往幽默、风趣，带给人轻松随和的感觉，这大概也是由西方人开朗活泼、热情奔放的性格所决定的。
大多数的中国广告，总习惯于牢牢扣住商品的某一个特点，然后将这一特点用非常实在、非常直接的方式展现出来，很难超越商品本身，也很难给受众带来接受的轻松与愉悦。
而国外的优秀广告作品一般能跳出商品而做广告，不拘泥于商品，但又能在准确把握商品的某一个特征的基础上非常生动、形象地展示商品魅力，能够在不经意之间征服消费者。
诙谐幽默、轻松愉悦，是构成西方广告的主调。
能让观众体会到一些广告外的东西，甚至受到心灵的震撼，从而留下长久而深刻的印象。
其实，广告可以不拘泥于形式，只要切合目标消费群体的心理，能够给观众带来感触、感动那么这个广告就是成功的。
二、广告的本质不是经济性的，而是一种广泛的信息传达。
中西方广告文化的差异及成因
中西方广告文化的差异及成因任何广告的目标消费者和交流对象都是社会人，受经济、文化、受教育程度、风俗等因素的影响，不同社会群体对广告的理解能力、接受能力和兴趣点也不一样。
随着经济全球化和品牌国际化趋势的增强，广告所面对的受众范围进一步扩大，这种背景下，对中西方广告的对比研究越显重要，认识中西方广告差异及其产生的根源，不仅是相互借鉴、相互学习的需要，更是市场拓展、跨国传播的要求。
一、中西方广告差异的外在表现（一）致敬传统与面向未来中国广告创作者热衷于对中国传统文化元素的运用，比如广告中经常出现书法、水墨、剪纸、唐诗宋词等，中国传统文化以其丰富的内涵，深厚的底蕴，独特的魅力，成为当代中国广告作品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
一方面，中华民族在历史进程中不断发展，创造的博大精深、源远流长的传统文化是其它大多数国家不可比拟的，中国广告创作具备这样的先天条件。
同时，优秀传统文化不仅带给中国人强烈的自豪感和民族凝聚力，而且随着中国国力的强盛，国际地位的提高，中国传统文化元素也越来越受到世界人民的关注和推崇，运用传统文化元素对于提升品牌形象和获得受众认可大有帮助。
崇尚科学、勇于冒险、富于幻想和批判精神的民族个性决定西方广告更倾向于面向未来的表现，科幻、UFO、外星人等常常会成为西方广告信息传播的载体，这在以青年人为受众的产品上表现的尤为突出，这样的广告表现可以给受众留下时尚、前卫、炫酷的形象。
（二）精准表达与自主推理中国广告大都会将广告信息说白点透，不管是为了产品促销还是基于品牌形象塑造，不管是采用说明证明形态还是选择故事情节形态，总是会相对直白精准地向受众表达信息。
因此，即使发展到今天，文字仍然是我国广告中最重要的部分，正是因为它有直接说明和准确传情达意的作用。
而西方则讲究留白式的自主推理，很多广告都不会直接点破内容，给受众留下足够的空间去体味想象。
广告中直接说明性的文字较少，甚至整支广告没有一句关于产品的文案，主要通过情节的设计、画面铺陈或意境的塑造，让受众自己去发现关联，推导和感悟广告信息，进行准确解码。
文化的发展对广告的影响
文化的发展对广告的影响一、引言广告作为一种商业传播工具，与文化密切相关。
文化的发展对广告产生了深远的影响。
本文将探讨文化对广告的影响，并分析其对广告创意、消费者行为以及广告传播渠道的影响。
二、文化对广告创意的影响1. 文化价值观的影响不同文化背景下的人们对价值观的认同存在差异，这直接影响了广告创意的制定。
广告必须符合目标受众的价值观，才干更好地传达信息和引起共鸣。
举例：在西方文化中，个人主义和自由价值观被重视，广告创意通常强调个体的独立性和自由选择。
而在东方文化中，集体主义和家庭价值观更为重要，广告创意则强调家庭团结和社会责任。
2. 文化符号的运用广告中往往使用符号来传递信息，而这些符号往往受到文化背景的影响。
广告创意需要运用符合目标受众文化认知的符号，以便更好地传达信息。
举例：在中国文化中，龙象征着权威和吉祥，常被用于广告中。
而在西方文化中，美国国旗和自由女神像则常被用作符号，代表自由和民主。
三、文化对消费者行为的影响1. 消费习惯的差异不同文化背景的人们对消费的态度和习惯存在差异，这直接影响了广告的制定和推广策略。
广告必须了解目标受众的消费习惯，才干更好地满足他们的需求。
举例：在日本文化中，礼物交换是一种重要的社交方式，广告往往强调产品作为礼物的适合性。
而在美国文化中，个人享乐和自我实现更为重要，广告则强调产品的个性化和创新性。
2. 价值观对购买决策的影响文化价值观对消费者的购买决策产生重要影响。
广告需要了解目标受众的价值观，以便更好地激发他们的购买欲望。
举例：在印度文化中，婚姻被视为一种神圣的事情，广告往往强调产品与婚姻的关联，以吸引消费者。
而在西方文化中，个人成就和自我满足更为重要，广告则强调产品的品质和性能。
四、文化对广告传播渠道的影响1. 媒体选择的差异不同文化背景下的人们对媒体的接触和使用习惯存在差异，这直接影响了广告的传播渠道的选择。
广告必须选择适合目标受众的传播渠道，以便更好地传达信息。
中国传统文化对西方广告的影响
中国传统文化对西方华文广告制作的影响。
中国文化有着悠久的传统，在漫长的历史过程中曾创造过辉煌，其注重伦理道德，讲求诚信，自谦、尊老爱幼，追求真、善、美，重礼仪，讲情感的核心价值至今对世界有着极大的影响。
随着中国庞大的消费市场越来越引起世界各国尤其是西方国家的关注，西方针对中国的广告宣传越来越多。
中国传统文化对西方的华文有极大的影响，西方对华广告要取得令人满意的效果，必须在尊重中国传统文化核之心价值的基础上，将中国传统文化与世界性的大众文化结，寻求中西文化背景的受众都能够理解和接受的广告信息，走出一条长远的发展道路。
一，中国的传统文化这里说的中国传统文化是指中华民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括物质文化和精神文化。
其中饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。
它区别于以工业社会的发展为背景，伴随着经技术革命特别是传播技术革命而出现，具有商品性、通俗性、流行性、娱乐性、依赖性等特征，在消费主义的刺激下而迅速壮大的大众文化。
大众文化能为各民族所接受，而传统文化由于地域、信仰和传统意识的不同，往往只能被某一民族所接受，处理得好，可以收到意想不到的效果，否则，就有可能挫伤民族的情感，招来极大的麻烦。
我国的传统文化是中华民族在长期的历史演进中积淀而成的，它是中华民族的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观与现代理念、现代科技化合的结果，在世界上有着极大的影响力。
儒、道、禅、墨、法、名、纵横、阴阳等诸家学说的传统价值观，对中华民族有着巨大的影响，它们体现了中华民族在生活、生存及精神追求方面的观念，包含着强烈的家国意识和权力意识。
中国传统文化讲求伦理，注重实用性，看重自我谦虚，追求诚实守信。
中华民族喜欢运用直观的思维方式思考问题，不偏不倚，追求中庸。
同时，中国人缺乏冒进心理，总是平稳行事，不习惯惊险刺激的文化品位。
试析中西文化差异对广告创意的影响
试析中西文化差异对广告创意的影响作者：王晓迪来源：《今传媒》2011年第10期摘要：广告创意不仅是广告的核心，而且是广告的生命和灵魂。
广告与文化息息相关，广告创意是对社会文化的整合，又是对社会文化的创造，更是对社会文化的传播。
中西文化的差异表现在道德标准与价值观、思维方式和社会风俗等诸多方面。
因此，在广告创意中要充分考虑中西文化差异，充分考虑在不同文化背景下受众对同一个信息的不同感受。
本文通过论证中西文化差异的存在，分析对广告创意的影响，并结合成功案例，指出在广告创意中如何正确把握和合理运用中西方的文化差异，从而达到良好的广告传播效果。
关键词：文化差异；广告创意；影响中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2011）10-0143-02广告创意指广告中有创造力地表达出品牌的销售讯息，以迎合或引导消费者心理，并促成其产生购买行为的思想。
在现代广告运作过程和体制中，广告策划是主体，创意是核心，是广告的生命和灵魂。
缺少优秀的广告创意，广告主题将很难得以体现。
广告创意由两大部分组成，一是广告诉求，二是广告表现。
可以说广告创意是对社会文化的整合，又是对社会文化的创造，更是对社会文化的传播。
广告创意不仅要着重于经济效益，还要着眼于社会效益，并且要承担起相应的社会责任，广告创意必定受社会文化的影响。
一、中西文化差异概括起来，各种不同的对文化的定义不外乎两种，一是广义的，包括“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”；二是狭义的，即“由人类价值观念所构成的知识体系”。
价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化。
[1]中西文化都有其悠久的传统，在漫长的历史过程中也都创造过各自的辉煌。
文化的传统决定着文化的基本精神，不同的中西文化土壤造就了其本身特点和流变模式不一的中西文化精神差异。
中西文化的差异表现在道德标准与价值观，思维方式和社会风俗等各方面。
（一）集体主义价值观和个人主义价值观差异“集体主义（collectivism）深深地根植于中国传统文化之中，是东方价值观的核心。
文化因素对广告创意的影响
文化因素对广告创意的影响随着科技的发展，现代广告创意越来越多元化，但是文化因素对广告创意的影响是不可忽视的。
文化因素涵盖了诸多方面，包括地域因素、宗教因素、价值观念等，这些因素在广告创意中起到了至关重要的作用。
首先，地域因素是影响广告创意的一个重要因素。
不同的地域有着不同的文化背景和习俗，这对广告创意的设计具有至关重要的影响。
例如，中国南方地域多雨，设计一组资生堂的雨季广告，这组广告一定要充分考虑到南方雨季的特点，并能够传达出产品与南方的雨季之间的联系。
其次，宗教信仰也是一个影响广告创意的重要因素。
因为宗教信仰的差异，会导致不同地区对广告的接受度存在很大差异。
例如在韩国，传统的基督教一直非常重视道德伦理和家庭观念，所以一些十分慈善的广告都容易得到大多数韩国人的认可。
而在印度，由于大部分印度人信奉印度教，而印度教很重视生命的转世和轮回，所以会对涉及死亡、出生、生命等话题都感到敏感，因此，广告制作过程中需要更加审慎地考虑印度消费者的宗教信仰。
再者，价值观念也是影响广告创意的一个重要因素。
每个文化背景都有自己的价值观念，与广告内容相关的话题也需要与各个文化之间的价值观念相整合。
例如在日本，消费者们更加重视节约和环保，这种价值观念贯穿于所有生活细节中，广告设计时也需要着重体现这种价值观念，从而与广告受众产生共鸣。
最后，广告创意的其他因素也需要和文化因素相匹配，比如在广告的色彩、图案、音乐等方面，也需要充分考虑到文化因素带来的影响。
这也包括了口头语言，包括广告中使用的口号、词汇和符号等等。
在设计这些语言时，必须考虑到不同国家之间所使用的官方语言、方言和俚语等。
越是充分理解和利用文化因素，广告的效果越好。
在新的十年里，广告产业的待遇将会给予更多的文化挑战。
国际化广告公司需要更好地整合各种文化，尤其是对于他们的品牌提升来说这是关键因素。
结合文化元素的广告效果应该可以得到加强，当然也要配合着资金的增长和技术的革新，不断地挑战广告创意。
浅谈中西文化差异对广告设计的影响的论文
浅谈中西文化差异对广告设计的影响的论文浅谈中西文化差异对广告设计的影响的论文1 中西文化差异回顾中华民族上下五千年的历史，文化思想一直都是一脉相承的。
其中最基本的也是对人们影响最深的莫过于儒家的“仁、义、礼、智、信”，因此中国人自古便形成了其含蓄内敛、沉稳婉约的文化风格。
而西方文化思想的发展则不然。
经历的几次的文艺复兴与文化运动，西方文化始终是在传承与对立之间不断的转变与移动，在反复与动荡之间不断延续。
思想的自由带来的是文化上的开放进取、直截了当。
中西方都有着悠久的艺术与设计传统，但受社会体制、文化思想、生活习俗及宗教信仰、审美观念等因素的影响，各自发展的道路却不尽相同。
从哲学思想上来看，中国偏向于感悟，习惯将自身的思想融入创作之中；西方则更注重理性，充满了对现有事物的思考与批判。
2 中西方文化差异在广告设计中的表现广告的出现与发展是人类智慧创新的结果，每个优秀的广告都在展示着当前条件下社会、经济和文化巨大发展。
而作为一种文化形式，广告就必然要受到的它所依附的文化背景及社会思想的影响。
2.1 文化理念差异对广告影响纵观中国上下五千年历史，“儒家”文化与“道家”文化始终贯穿其中，时至今日仍是中国人为人处世的思想奠基。
“儒家”思想主要作用于人与人相处之间，重国、重家、重感情，把集体主义价值观深深的植入每个中国人的心中。
因此中国很多饮料、食品广告经常是一群人在一起快乐的分享，或是大家围坐在一起品评讨论。
而西方人则不然，西方崇尚个体自由、个性张扬，广告中也是以个体需求的满足来表现。
在东方中国，“儒家”思想影响下的中国传统文化，对于道德的重视与要求，是要远远高于西方人的。
这其中“孝”是整个道德思想的原点，所以自古中国人的观念中孝敬老人依旧是中国人评判道德的标准。
因此在中国广告中尤其是在保健品广告中，大都以孝敬父母为题材，较为典型的就是“今年爸妈不收礼，收礼只收脑白金”。
而在西方父母与孩子之间的关系更像一种类似朋友的相对平等的关系，西方父母把对儿女的抚养和教育看作是自己的责任与义务，也就不要求太多的回报。
中西方文化差异下的招贴设计比较
110招贴艺术作为一种视觉传达艺术，在其历史发展过程中形成了多种多样的表现形式，并各自具有不同的功能，最广泛的职能是作为一种传播商业和文化等信息的视觉媒体。
招贴设计追求观赏者的共鸣，大都不是抽象的绘画和具象的摄影，更不是字谜。
它不但要求图形的完美与新颖，还应追求图形“以少胜多”和高度的内涵凝练成简洁的图画，能给人以深远的联想空间。
好的招贴不是让作者过分地“给予”即添加和描述内容，而是由观赏者自由地“获取”并加以自身的感悟，即在图文诱导下的“意合”。
它同任何艺术形式一样，有着自身的规律特点。
而构思巧妙、寓意性强、形象生动就是招贴设计的主要特点。
一、中西文化差异下的招贴设计历史西方是广告招贴的发源地，所以西方文化对广告招贴的影响十分巨大而深远，西方绘画艺术的每一次波动都能直接影响到招贴的创作风格。
从１９世纪末英国工艺美术运动开始，以莫里斯为代表的艺术家针对工业革命带来的种种问题，以前所未有的方式将艺术与工业生产和销售结合起来，以解决由于大工业生产而带来的机械化生活形态。
这一做法，对于招贴设计新风格的形成产生了深刻的影响，并有许多艺术大师也直接参与招贴画的设计。
在欧美的设计界中，图画构成在招贴设计界产生了很大的影响。
图画构成主义更注重几何图形与色彩的使用，用抽象了的几何图形与强烈的色彩形成视觉冲击力。
与此同时，流行于法国的立体主义对招贴设计也产生了广泛而深远的影响，立体主义对自然物象进行分析和判断，从中提取了精粹的形并使之几何化，立体主义改变了传统的绘画方式，极大地丰富了招贴的视觉语言。
从西方的招贴进程我们可以看出，招贴设计是随着时代的变迁而不断进步的。
亚洲在广告招贴上起步比较晚，但是随着日本、韩国和马来西亚这类国家的经济发展，亚洲的招贴设计在世界上开始占有越来越重要的地位。
在巴黎国际广告招贴沙龙的作品中，韩国的参展作品令人刮目相看。
在亚洲的招贴设计中，日本的广告招贴设计最具有代表性。
二战后的恢复时期，日本的设计界开始将西方现代设计的风格流派同日本传统的艺中西方文化差异下的招贴设计比较文/王玉亭招贴，英文是“poster ”，也称“海报”，通常指单张形式、可张贴的印刷广告。
浅论文化差异对跨文化广告传播的影响及启示
浅论文化差异对跨文化广告传播的影响及启示摘要：营销全球化，对跨文化广告传播提出了更大挑战。
笔者从语言、宗教、审美观及民族习俗等四个方面对文化差异及其在广告传播中的影响进行了分析研究，并提出了跨文化广告传播中应遵循的原则，目的是促使跨文化广告有效地传播。
关键词：文化差异；跨文化广告；原则1文化差异对跨文化广告传播的影响跨文化差异在各种人类关系中都是存在的，它不只限于语言，还包括非语言沟通、宗教、时间、空间、颜色、数字、现实主义、美学、存在意识和食物偏好。
所有这些关系对于不谨慎的公司都是潜在的陷阱，即使是一些非常著名的巨型跨国公司也难免在文化差异的处理上犯错误。
其中对跨文化广告影响较大的文化因素有语言、宗教、审美观、民族习俗等。
(1)语言差异语言是传递信息和思想最基本的工具，因此，掌握东道国当地语言可以更好地理解当地文化，避免沟通交流的误解。
与有关语言的错误主要来自错误翻译，对本地语言的俚语或习惯用语缺乏了解及使用错误方言等。
Rejoice是美国生产的一种洗涤用品，其字面含义是“高兴”，若这样译成中文则不仅过于平淡，而且与该种产品属性没有什么联系，宝洁公司将其改为“飘柔”，堪称神来之笔。
它不仅打破了汉语词汇组合的语义限制，令人感到新奇独特，而且能使人联想起长发柔软洁净、随风轻飘的美妙意境。
相反，高露洁公司的“Cue”牌牙膏在法国销售不好，就是因为Cue在法语里是一个色情字眼。
美国通用汽车公司的“NOVE”牌汽车，在美国很畅销，但在销往拉美国家时一度无人问津。
原来许多拉美国家过去是西班牙的殖民地，而在西班牙语中，“NOVE”意思是“不走”，汽车品牌竟是“不走”之意，其销路可想而知。
中国有五千年文明史，文化传承度极高，在国内十分有效的一句广告口号，到国外可能毫无意义。
如“愿君多采摘，此物最相思”，一般的欧美人士肯定不理解它在说什么。
以上例子说明，在设计品牌名称及广告用语时，必须考虑相应的文化背景，必须了解各种语言文字在表达上的特点、忌讳、隐喻，用目标市场国顾客所能理解的语言文字来传达企业的信息、产品的信息。
文化差异对广告传播影响
口不溶在手”。
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3. 采用文化优势融合原则。
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文化差异在广告中的体现
一、价值取向不同。 中国的广告大多强调整体，突出家庭和亲情。 如：1，2，3 而西方广告体现的是典型的个人为中心的价值 取向如：Just do it !，2，3
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二、思维方式存在差异。
中国文化习惯于含蓄，委婉表达方式，善于营
造写意氛围，如：雕牌洗衣粉
西方人的思维是直线式，表达方式也很直率。
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中西方价值观与人生追求
一、中西方人生价值取向不同。 儒家思想影响，人在社会越有作为生命就越有 意义；西方文化中人生价值呈多元化。 二、西方的个人本位和中方的家族本位。 基督教义，个人向自己负责；社会原子观念； 中国的孝文化，“百善孝为先”。
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三、西方讲功利，实效，中方讲伦理，道德。 自然科学的发展，善于算经济账；着重人伦关 系的调节，提倡人为了符合某种礼仪规范应该 牺牲个人利益。
文化差异对广告传播的影响
广告事件回放： 1. 耐克詹姆斯恐惧斗室广告。1 2. 麦当劳消费者跪求折扣券广告。
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中西方文化的差异
一、中西方启蒙教育的认知方式不同。 1. 西方重唯理；中方重经验，直觉。 西方人们对事物的观察充满理性思维的色彩， 抽象，思辨是西方思维的特征； 中国传统思维方式，则以直觉和经验为特征， 即将各种经验现象酝酿体会，豁然贯通。如中 医医理和气功的理解等
三、思想观念不同。
中国人相对保守传统；而西方人则开放叛逆。
Hale Waihona Puke 其中最突出的表现就在于对“性”元素的使用 尺
中西方广告文化差异对广告创意的影响
中西方广告文化差异对广告创意的影响【摘要】广告创意是一种艺术性的构思行为，广告创意与文化紧密相连，不可分割。
当然，由于中西方文化之间的差异。
导致广告人的在文化价值观上也有所不同，逻辑思维方式的不同，因此，在广告创意中要充分考虑中西文化差异，充分考虑在不同文化背景下受众对同一个信息的不同感受。
而广告作为一种信息传播手段，需要把握中西方文化上的差异并加以利用才是广告成功的本质与关键。
【关键词】广告创意；中方文化；差异广告创意是一句广告表现的主题，经过论证和策划，运用艺术表现手段，塑造一种新形象的过程。
广告创意是对社会文化的整合，有事对社会文化的创造，更是对社会文化的传播。
广告创意不但要重于经济效益，也要眼于社会效益，所以广告创意一定受社会文化影响。
因此，在国际化和全球化概念已经深入大众的今天，中西方文化地域性差异是明显的，并不可回避的。
一、西方文化的差异（一）中国的家族本位和西方的个人本位国内一些成功的广告往往懂得满足消费者对文化心理上的需求，因为这些成功的广告把握住了中国人对家国的眷恋、对亲人的思念这一极其敏锐的心理感受。
中国人重家园，以家国为本位，长期生活在以家族为社会活动中心，以家庭为基本单位的农业社会，对家国有着很强烈的眷恋情结，以致于中国人的社会人际关系都家庭化了，比如人和人的关系有家族宗法维系，长幼有别、尊卑有序等。
所以中国很多政治制度和思维意识都与家庭意识有关。
因此，家国同构是中国文化的基本点之一。
在西方，个人主义是近代文化的主流，它是集团生活下激起的反抗，整个社会弥漫着尊重个人自由及个人英雄主义的气氛。
这是与以个人为本，强调个人的突出和冒尖的西方文化的现实反映，西方文化是带有明显的个人本位倾向，它强调个人的独立性、个人自由和个人权力。
（二）公众文化不同接受习惯亦不同广告是信息传播的一种手段，要传达给社会公众的是其产品的基本信息，比如产品的性能，产品的价格，以及企业的情况等。
当然，这就涉及到中西方文化上存在的差异，不同的国家和不同的地域，都是有长期独特的历史发展过程。
中国广告中的西方广告影响因素
《中国广告中的西方广告影响因素——从文化角度研究》简介专著《中国广告中的西方广告影响因素———从文化角度研究》是宁波大学汤志耘完成的省社科规划重点课题最终研究成果，该成果已由浙江大学出版社于2009年6月出版。
该书在广泛收集材料、深入研究的基础上，以较为独特的视角，用10章、近30万字的篇幅，对中国广告中的西方广告影响因素，作了富有新意的梳理和分析。
该成果的主要内容及观点如下：一、在传统文化方面，中西方广告的主要差异最根本地体现在精神文化上。
1、中西方思维方式的差异体现为线性思维与循环思维的不同、关注事物本质与关注事物间关系的不同首先，西方思维通常被描绘成是一种受到了希腊罗马传统影响的线性的、分析思维；与此相对照，东方思维经常被描绘成体现了儒家和道家思想，强调的是更多图形式的和整体的认识世界的方式。
如果用符号来表示，西方思维是直线，简单明了，起点和终点明确；而东方思维是圆，浑然一体，无所谓起点和终点。
这种直线思维和循环思维方式的不同成为中西方文化多向度差异的起点和根本，明确这种差异，将有助于我们从根本上理解中西方广告创意、表现及作用方式的不同。
其次，在直线思维中，事物是通过一个基础的、不变的真理来加以认识，按照基础的、不变的规则进行对比、分析，才能理解该事物，西方思维体现出逻辑性。
在循环思维中，一个事物处在同他事物的关系之中，没有不变的真理，没有明确的规则，一切都是变动的，而在变动过程中事物有可能转化成其对立面，中国思维因此具有辨证的特点。
在中西方广告中，这种差异有时就会造成不同文化消费者对广告理解上的困难或者产生歧义。
西方广告如果遵循直线思维和逻辑原则来进行创意，西方消费者能迅速抵达广告人设定的那一端，从而会心一笑，命中广告目标的靶心，而中国消费者可能不明就里、不知所云。
再次，西方思维更专注于对世界本质的理解，个体事物及其属性始终是关注和分析的中心；而在中国思维中，世界不是一个个孤立事物的集合体，而是一个不可分割的整体，一切都相互联系相互依存，人们对事物间关系的研究与利用比对事物本质的追问更有兴趣。
浅析中西文化差异在广告创意中的运用
浅析中西文化差异在广告创意中的运用浅析中西文化差异在广告创意中的运用20xx年的到来，也预示着广告业也走进的崭新的21世纪。
广告事业在新的世纪的发展方向和在发展过程中与社会各方面的关系是值得讨论和研究的。
广告的灵魂是创意，创意决定了广告作品中蕴涵的价值观、世界观，代表着一种精神境界。
文化与广告的关系从另一种角度讲也就是文化与广告创意的关系，文化的不同会对广告创意的产生和发展产生影响。
本文所要论述的就是新世纪的广告中，在创意这个领域，研究文化的差异对广告创意的影响是非常有意义的。
广告从原始的叫卖形式走到现今的文明社会形式，在社会发展的过程中起着非常重要的作用，也可以说是成为了社会文化的一个组成部分。
广告的发展可以映射出历史的发展，也可以映射出社会经济的发展。
20世纪现代广告的发展史，能够清楚的反映出广告的角色逐渐从纯商业工具向文化传播者的方向转移。
现代广告学可以说是在20世纪创立和发展起来的。
20世纪初，美国心理学家哈罗.盖尔于1900年所著的《广告心理学研究》、美国心理学家瓦尔特.狄尔.斯科特于1901年提出的发展广告科学的倡议、1904年出版了《广告原理》、1908年出版了《广告心理学》，这些著作和理论都为现代广告学奠定了基础。
美国学者艾.里斯和杰.屈特在《广告攻心战略-品牌定位》一书中，把20世纪后半期的广告划分为几个时代：50年代广告处于“产品至上”时代；60年代时声誉和形象比产品的特点更为重要，当时奥格威提出：“每一则广告都应被看成是对品牌形象在作贡献。
”这个时期为形象至上时期；70年代出现了“定位论”，70年代以来称之为“定位至上时代。
回顾广告历史发展的一个个里程碑，广告理论的进步是与伴随者市场经济的发展和消费潮流变化而发展的，社会文化的变化时时刻刻影响着广告创意的创作。
广告创意的形式和社会文化的变化有这鲜明的对应关系。
20世纪50年代社会产品不是很丰富，购买力还不是很高，消费者注重的是商品质量和商品本身能给他带来哪些利益，比较注重物美价廉。
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人文与传播学院广告2班朱玲070140372探寻文化因素对中西方广告招贴发展的影响【摘要】招贴广告作为最早的一种广告类型，通过其个性化的视觉语言向界定的受众传达了讯息息。
它具备其特有的艺术审美和社会效应，设计界众多具有代表性的设计大师都是因其在招贴设计上的突出表现而成名，不同地域的人文环境因素对其招贴设计的发展都会产生影响，本文简略的介绍了招贴发展的历史，并且从侧面浅析了中西方的文化因素对其广告招贴风格的影响。
【关键词】招贴设计传统文化新艺术运动汉字表现主义靳埭强朱尔斯.谢雷特“招贴”按其字义解释，“招”是指引起注意，“贴”是张贴，即“为招引注意而进行张贴”。
招贴的英文名字叫“poster”，在牛津英语词典里意指展示于公共场所的告示。
它是户外广告的主要形式。
招贴作为一种视觉传达艺术，最能体现出平面设计的形式特征。
它具有视觉设计最主要的基本要素，它的设计理念、表现手段及技法较之其他广告媒介更具典型性。
它作为最早、最古老的一种广告类型，伴随着商品经济的迅猛发展，人类社会的不断进步，广告自身样式的一次次推陈出新，各种广告体裁、广告手段的涌现，依然保持着应有的生命力。
招贴不仅以其独特的形式，特有的语言来保持自己不衰的地位，同时，更有许多设计师已将对广告招贴的设计创作作为平面设计、表现形式、创意构思的探索手段。
世界上最早的招贴是埃及的一张寻人文字广告，尺寸是20CM*25CM,内容为追捕一名逃跑的奴隶，广告主愿以金币酬赏，这张3000年前写在“莎草纸”上的招贴现存于英国伦敦博物馆。
而中国最早的招贴出现于11世纪的宋朝，山东济南刘家功夫针铺的一张印刷广告，是通过雕刻铜板印刷工艺完成的，它是迄今为止世界上发现的最早印刷广告，比英国的印刷广告要早400年左右，现存于中国历史博物馆。
13世纪，中国的木刻版印刷技术被引入西方，彻底改变了欧洲在布料上印刷图形的历史，木刻版印刷的图形和文字在社会各阶层广泛传播。
15世纪，德国人古登堡(Gutenberg)在木刻版印刷的基础上于1450年研制成活版印刷，1473年，英国印刷家威廉·凯克斯(Wile~nKykers)印制成—些有关出售祈祷书的招贴并张贴于伦敦的大街和教堂门口，这是国外最早用印刷工艺制成的招贴。
从此，采用印刷形式的招贴开始流行，招贴成为向大众传播信息最主要的媒介之一。
台湾当代学者韦政通在其《中国文化概论》一书中曾提到：中国文化重主体、道德心、道德文化；重直觉；重内心体验；圆而神；重文化之统。
西方文化重客体、认知心、科学文化；重理智；重客观成就；方而智；重文化别类。
中国文化具有独创性、悠久性、包容性、统一性、保守性的特征；西方文化是以个人为本位的，个人主义是近代文化的主流；另外，西方人崇尚科学，这是西方文化的又一特征。
中西方文化由于处在不同的地域环境和人文环境中，所以形成了东西方不同的文化价值观和不同的心理结构。
这种差异在广告招贴设计中有突出的表现。
一．中国传统文化对广告招贴设计的影响以中国文化为基础的广告招贴，其创作Array构思强调一个“意”字。
融入许多儒家、道家思想、老庄哲学在其中。
以中国最早的广告招贴为例，宋朝时，济南刘家针铺的印刷广告，中间为白兔抱铁杵捣药的插图，左右两边分别写着“认门前白”，“兔儿为记”，上方有“济南刘家工夫针铺”，这则招贴，既运用了中国传统绘画技巧——白描的手法，同时也充分展现了传统的儒家思想语言的魅力，尤以“认门前白”“，兔儿为记”的广告语言极为充分地表达了浓浓的中国传统风韵。
即便在21世纪的今天，这样的语言和构图也会在普通大众的心理上产生共鸣。
济南刘家功夫针铺广告1.1 中国传统美学观对招贴设计的影响广告招贴要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。
为了达到这个目的，招贴往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节，甚至背景，把各个不同的比例，以及在不同时间、空间发生的活动组合在一起，并经常运用象征手法，启发人们的联想。
因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简洁夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，醒目地突出所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更为广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。
在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。
例如，构思上的“以一当十”，“以少用多”的精炼，构图上的“计白当黑”，“无画外皆成妙境”的简洁，“疏可走马，密切不透风”的对比关系，“似与似之间”的形象夸张，都是先辈留给我们的宝贵财富，已经在我国招贴设计中得到充分的体现。
靳埭强招贴设计—《自在》系列香港著名平面设计大师靳埭强，创作了大量文化招贴。
他认为，美的原则有三条：立意——意念先行，以形取神；创新——承先启后，破旧立新；活用——适身合用，灵活生动。
这实际上强调的也是老庄的哲学思想，也是中国山水画的表现意境。
他主张把中国传统文化的精髓，融合到西方现代设计的理念中去。
他的许多作品都无一例外地体现着这种思想，在其招贴设计《自在》系列中，运用了中国的水墨画技法，融合了现代技术的特殊机理效果，现代又不失传统。
在国际“水”主题招贴艺术展中，“水--生命--文化”招贴图形作品，将极其强烈的民族装饰风格化的图形形象作为整幅作品的大背景，进行了丰富而适当的虚化处理，整个画面以黑白极色加以艺术表现，形成了形与色的对立与协调、冲突与融合的视觉效果，构筑了一幅在中国特定大文化场景下的具有视觉冲击力的现代平面图形设计作品。
2008年的申奥标志可以说是一个很好的范例，整个标志造型没有对传统造型的直接借用，而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法，恰到好处的传递出“中国结”和“运动员”两个意象。
标志不仅体现了中国文化特有的审美意韵，同时也得到了世界的认同。
1.2 中国传统艺术对招贴设计的影响中国传统艺术，突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了不少规范化的程式，这些师法自然，来源于生活但又经过千锤百炼，概括而又多变的“程式” 是一种经过高度提炼的美的精华，是积累的要求，赋予它新的活力，常用而常新，这种程式化的处理在我国招贴画的装饰性形象处理上，也常得到应用，显示了夺目的光彩。
我们从来不曾用如实的描写，逼真的再现要求过中国传统艺术，没有人指责某些山水画不符合透视的原则，也没人批评传统戏曲程式化的表演模式，因为我们对自已的传统艺术有一个固定的观念，懂得抽象的形式美在造型艺术中的重要价值。
作品的魅力，决不只是以外形的逼真为转移，有时候，欣赏者不是简单地接受宣传，同时也是探索、发现和补充，从而得到欣赏的乐趣，正因为欣赏者有所探索，有所发现和创造，作品的主题，才能产生可深入的影响。
而这种特点正符合了招贴艺术的要求。
传统美术的色彩处理，也对广告招贴的构图产生了极大的影响，例如传统美术对自然色彩的拟人化，像“绿肥红瘦”、“怡红快绿”、“伤心碧”、“塞烟翠”、“青欲滴”、“绿生凉”，这些古诗人笔下的色彩感觉运用在广告招贴上，都会在人们的心理上产生强烈的震撼。
另外，由于色彩的联想是人们在具体的生活中形成的，适当将不同意义的色彩转换，通过广告招贴展现出来，也会收到意想不到的效果。
此外，远古的铜器纹样、画像石、篆刻、民间剪纸等等传统艺术，都对中国的广告招贴设计产生着潜移默化的影响。
1.3 中国元素—汉字 对招贴设计的影响汉字是中国特有的文字，具有丰富的文化内涵和无穷的艺术魅力，在几千年2008年申奥标志的演变过程中，汉字字型不断变化，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字。
如今，汉字常常应用于现代招贴设计之中，既体现了传统民族文化特性，又突出了时代气息，以其巨大的生命力和感染力为世人所关注。
汉字历史源远流长，其本身就是美的构成图形，具有很强的符号感和高度的艺术造型价值。
以汉字演绎成的招贴图形具有形简、意美、结构丰富的特点，使人通过图形本身就能直接了解其象征意义。
汉字起源于表形表意的象形文字，是人们长期生活体验与感悟的结晶，中国文字依形附声而产生意义，一直保存了原始描摹的风貌。
汉字源于图画，由原始的图画而成，是最早的视觉文化形式。
图画逐渐向文字方向转移，变成文字符号的图画文字。
从招贴设计来讲，汉字是较为简单的设计元素，又是最丰富而复杂的设计手段，它的内涵丰富、构架完美、用途广泛、影响深远，极具情趣意味和装饰作用。
通过一定的设计创意，赋予字型以形象化的再创造，恰当的表现，既能突出招贴设计的文化价值，又能起到画龙点睛、锦上添花的作用。
汉代著名文学家许慎著的《说文解字》序曰：“颉首四目，通于神明，仰视奎星之势，俯察龟纹鸟迹之象，博采众美，合而为字”，记录了汉字的由来，是古人从自然万物中“博采众美”而抽象概括形成的一种符号，其产生的开端具有形象的依据性，因而其造型反映它所包含的信息和意念。
而后汉字不断随人们沟通交流的需要而演变着，其演变的过程即是设计的过程，文字形式逐渐趋向合理、完美，从而实现信息更有效、更快捷、更准确的传递。
汉字作为图形元素具有双重性，比单纯的图形更富于表现力和视觉冲击力。
首先，字意本身就是最明确、最有说服力的，具有信息传递的准确性与直接性等特点；其次，汉字的图形化特征，使汉字从字意的传达到图形的传达成为可能，并具有极强的可塑性。
汉字在图形中的转化，可以加深人们观赏的视觉印象，增加其直觉趣味，并使汉字的内容含义通过其结合的招贴设计主题多方面地表达出来，将其所表达的意念强调化、提示化、个性化，让人们感受到招贴艺术的品位和魅力。
中国招贴设计者应该继承中华民族的文化传统，注重延续中华人文精神，充分发挥民族艺术的特长，如同将具有中国意向的汉字元素运用于设计中，使之与现代设计相沟通，与时代精神相结合，创造出既有民族特色又有时代精神的招贴作品。
二．西方传统文化对广告招贴设计的影响西方是广告招贴的发源地，西方文化对广告招贴的影响是十分巨大而深远的，可以说西方绘画艺术的每一次波动都能直接影响招贴的创作风格。
从19世纪末的英国工艺美术运动开始，以莫利斯为代表的艺术家针对工业革命带来的种种问题，以前所未有的方式将艺术与工业生产和销售结合起来，以解决由于大工业生产而带来的冷漠，机械的生活形态，对于招贴艺术新风格的形成有着直接深刻的影响，并有许多艺术大师也直接参与招贴画的设计。
欧洲新艺术运动和装饰主义的掀起，都在推波助澜地使招贴设计从内容到表现风格皆呈现出多样化的发展趋势。
应该说，19世纪末到20世纪初，绘画艺术的发展与招贴关系密切，绘画的各种流派、风格、观念直接或间接地影响着设计。
到20世纪初，现代主义的诞生，又使广告招贴得到进一步的发展。
在招贴史上，真正具有现代意义的招贴广告设计大约始于1866年左右，法国著名画家和设计家朱尔斯.谢雷特在巴黎设计了第一张彩色石板招贴，它标志着招贴从普及的初始时期进入到发展期。