第九课 傅东华译文赏析
第9课 辛亥革命
公理未明,革命明之,旧俗俱在,即以革命去之。
山
——章炳麟
雨
建立独立、民主、自由的“中华共和国”。
欲 来
——邹容
风
驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权
满 楼
——同盟会发刊词
彰炳麟和邹容等人表达了一种什么思想?
为党黄 革人兴 命发、 做动秋 好了瑾 了一、 革系刘 命列道 准武一 备装等 。起革
黄兴和林觉民“身先士卒”事,指什么? 同时期还有哪些人从事同样的活动?
秋瑾
徐锡麟
刘道一
黄兴
革命党人英勇起义,与清军激战,很多人壮烈牺牲……
也立所维能一便命赵
相刻以新的早将党秀 约成他的钱去辫已才
惊
去了们时洋拜子在消 天
革情便候鬼访盘夜息 动
命投谈了子那在间灵
。意得,。历顶进,
合很
这来上城一
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是也,,知
3
成
败 与
阿
否 任 君
悲 惨 的 命
评
运 结
局
Q Q Q
2
惊
天 动
阿
地 谱 新
听 闻 的 革
篇
命 事
迹
1
山
雨
欲阿
来生
风 满
活 的 年
楼代
背
景
目 录
见腿之跑洋他就阿
Q
了 。
也 直 了 , 辫 子 也 不
后 他 回 到 家 里 来 ,
到 东 洋 去 了 , 半 年
学 堂 , 不 知 怎 么 又
先 前 跑 上 城 里 去 进
义命
本日即赴阵地,誓身先士卒,努力杀贼,不敢有负诸贤之期
第9课古诗意思
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,因为喝得大醉而不知道回家的路。兴致得到充分的满足,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处。抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。
西塞山前的白鹭自由自在地飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美.江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去.
西塞山前的白鹭自由自在地飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美.江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去.
西塞山前的白鹭自由自在地飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美.江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去.
西塞山前的白鹭自由自在地飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美.江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去.
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,因为喝得大醉而不知道回家的路。兴致得到充分的满足,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处。抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,因为喝得大醉而不知道回家的路。兴致得到充分的满足,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处。抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,因为喝得大醉而不知道回家的路。兴致得到充分的满足,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处。抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。
部编语文四年级上册第九课课文知识点
部编语文四年级上册第九课课文知识点
部编语文四年级上册第九课的课文是《小石子和铁铲匠》。
该课文的主要知识点包括:
1. 课文的主题和情节:课文讲述了一个小石子在河边与铁铲匠的对话,通过对话揭示了石子的梦想和价值。
2. 具体描述细节:课文中使用了生动的言语和细致的描写,如“碧绿碧绿的尔岸,河水轻轻地拍打着岸边”,让读者感受到了课文中的场景和情感。
3. 对话的表达方式:课文中通过对话形式来交流和表达情感,展现了小石子和铁铲匠的思考和感受。
4. 态度和情感的表达:课文中体现了小石子的勇敢和自信,和铁铲匠的欣赏和鼓励。
5. 寓意和主题的理解:课文通过小石子的梦想和背后的寓意,传达了追求自我价值和勇于担当的主题。
以上是《小石子和铁铲匠》课文的主要知识点,希望能对你的学习有所帮助。
如有不清楚或需要进一步了解的内容,请继续提问。
第九课课文翻译[整理]
第九课课文翻译第九课马克?吐温——美国的一面镜子(节选)诺埃尔?格罗夫--------------------------------------------------------------------------------在大多数美国人的心目中,马克?吐温是位伟大作家,他描写了哈克?费恩永恒的童年时代中充满诗情画意的旅程和汤姆?索亚在漫长的夏日里自由自在历险探奇的故事。
的确,这位美国最受人喜爱的作家的探索精神、爱国热情、浪漫气质及幽默笔调都达到了登峰造极的程度。
但我发现还有另一个不同的马克?吐温——一个由于深受人生悲剧的打击而变得愤世嫉俗、尖酸刻薄的马克?吐温,一个为人类品质上的弱点而忧心忡忡、明显地看到前途是一片黑暗的人。
印刷工、领航员、邦联游击队员、淘金者、耽于幻想的乐天派、语言尖刻的讽刺家:马克?吐温原名塞缪尔?朗赫恩?克莱门斯,他一生之中有超过三分之一的时间浪迹美国各地,体验着美国的新生活,尔后便以作家和演说家的身分将他所感受到的这一切介绍给全世界。
他的笔名取自他在蒸汽船上做工时听到的报告水深为两口寻(12英尺)——意即可以通航的信号语。
他的作品中有二十几部至今仍在印行,其外文译本仍在世界各地拥有读者,由此可见他的享誉程度。
在马克?吐温青年时代,美国的地理中心是密西西比河流域,而密西西比河是这个年轻国家中部的交通大动脉。
龙骨船、平底船和大木筏载运着最重要的商品。
木材、玉米、烟草、小麦和皮货通过这些运载工具顺流而下,运送到河口三角洲地区,而砂糖、糖浆、棉花和威士忌酒等货物则被运送到北方。
在19世纪50年代,西部领土开发高潮到来之前,辽阔的密西西比河流域占美国已开发领土的四分之三。
1857年,少年马克?吐温作为蒸汽船上的一名小领航员踏人了这片天地。
在这个新的工作岗位上,他接触到的是各式各样的人物,看到的是一个多姿多彩的大干世界。
他完全地投身到这种生活之中,经常在操舵室里听着人们谈论民间争斗、海盗抢劫、私刑案件、游医卖药以及河边的一些化外民居的故事。
教材解析:八年级上册第九课心有他人天地宽
教材解析:八年级上册第九心有别人天地宽【知识纵览高屋建瓴】【攻坚克难学海导航】.“己所不欲,勿施于人〞,是本的重点。
先要明确这一古语的含义,即自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。
要求我们在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。
其次要弄清其本质,既关心别人、尊重别人、理解别人。
再次弄清与换位考虑的关系。
换位考虑是“己所不欲,勿施于人〞的心理机制,将心比心、设身处地是换位考虑的根本方式。
可结合给别人“起外号〞的事例进一步分析它在现实生活中的意义。
2.人生而平等,是本的重点。
平等是人类社会一直追求的目的,也是社会开展的永久主题。
我们认为人与人的平等首先是人格与法律地位上的平等。
人与人的平等不以富贵、贫贱、体貌特征以及智、愚来衡量。
我们可针对现实生活中不平等现象:性别歧视、财产歧视、生理歧视等分析,从中领悟平等的内涵,学会平等待人。
3.宽容是有原那么的,是本的难点。
宽容是一种美德,生活中需要宽容。
然而,宽容并不意味着是非不分、爱憎不明;也不是曲直不清、麻木不仁。
首先,宽容是有原那么的,应讲究一定的策略。
对于重大的事情,特别是与集体的利益、国家的利益、民族的利益息息相关的事情,要分清是非、敌我。
其次,宽容和纵容不是一回事。
对坏人的宽容就是纵容,宽容并不意味着事事都要做出忍让,因为事情有大小之分。
设置相关情景,让学生自己分析,表达出自己的观点,分析可能的结果,从中体会宽容的原那么。
【命题预测把握方向】本内容涉及与人交往时要做到宽容、理解、平等、尊重。
考察时可设置一定的背景材料,对我们学生生活中存在的正面和反面现象或事理进展辨析,在此根底上,提升自身与人交往的道德修养。
可通过孙作龙先生的事例,体会宽容的内涵和作用;可通过温总理“咱们都是弟兄〞这一句话,体会平等的本质。
以北京奥运会中观众遵守赛场秩序,体会尊重的内涵。
通过设置详细情景,以选择、简答题的形式出现。
【关注社会链接热点】.?成都商报?报道:曾经的全国武术冠军,如今正值壮年的四川新都文化馆武术教练孙作龙先生,XX年7月19日在教授徒弟散打踢腿训练中,因徒弟动作失误被踢中胸口。
八年级语文上册 第九课 老王内容解析 人教新课标版
第9课:老王(二课时)一、内容及其解析:本文是我国著名女作家杨绛女士写的一篇描写不为人所关注的劳动人民的文章,作者以其细腻的文笔,向我们展示了一位贫困而有良心的劳动者的形象,老王的生活境况较能为同学们所了解,但我认为文章不仅仅是为老王而写,老王仅仅是在文革这一特殊时期,秉承良心、良知而行的善良群众的代表,他们尊重知识,尊重有知识的作者一家,更重要的是,他们尊重人的尊严,所以,他们会在作者失意、不被人尊重时,为作者一家人着想,帮助他们。
有可能我的观点不为大众所接受,但让学生学会独立思考,总比教给他们知识重要。
教学重点是,分析人物形象。
教学难点是,明白时代对文学作品的影响。
二、教学目标:①复习并逐步掌握分析人物形象的方法。
②能够根据课文内容合理地分析人物形象。
③能够结合时代背景对课文内容进行评价。
三、教学问题:在本节课的教学中,学生可能遇到的问题是很难准确把握课文内容及作者所要表达的情感。
难以体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系以及叙事表达出人物特点,叙事服务于人物特点。
四、教学支持条件分析:自读点拨法,本文是写人记事的散文,通过叙写与车夫老王的交往片断,刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。
学生诵读中以善良体察善良,感悟情感,陶冶性情。
教师点拨、突出作品提出的关怀不幸者的写作意旨。
合作探究法,阅读中关乎作品情感、材料组织等问题,鼓励学生大胆质疑,合作研讨解决。
五、教学过程设计:(一)导入:同学们,正如歌曲《让世界充满爱》中所呼唤的“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。
以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人,那么人世间真的会多一份阳光,少一些冷漠,多一份文明,少一些残酷。
爱是一种情感,更是一种美德,杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往,为我们诠释这一并不深奥的生活命题。
(二)学习新知识,整体感知课文:1、检查学生预习情况。
(1)注音塌败(tā)取缔(dì)伛(ǔ)翳(ì)骷髅(ū óu)绷(bēng)滞笨(hì)愧怍(uò)(2)释义塌败:塌陷破败。
第九课 素材多感悟
阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,
公 不 开 协 的 调
暗 地
恶 化
残 暴
《豫卦》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
任 意 胡 为
其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
消亡 通“预”预测
•
《豫卦》阐述了干任何事情只有豫备,才 大有益处,“由豫,大有得”,以及由于 豫备,一个国家才能永远不会灭亡的“恒 不死”。最后又阐述了由于某些豫备就绪 之后,还可以改变与某些国家原来签署的 盟约的“渝”盟。
游戏的哪个画面最令你难忘?
很快就要“跨长河”了。这时,前面传来阵阵
的尖叫声,我更加害怕,前面到底有什么障碍?是真的 河吗?河到底有多深?有多宽?一条条长河浮现在我眼 前,阻碍了我前进的步伐。此时,我恨不得马上把红领 巾摘下来。可一想我就这么放弃了,也太窝囊了,就算 失败也要轰轰烈烈的。于是,我不断鼓励自己,别怕! 别怕!我再次勇敢地抬起脚向前挪一步,再挪一步,我 的脚踝碰到了一个硬物,我小心翼翼地左右试探着,希 望能试探出“河”的深浅。结果发现它是个圆形,这应 该……就是一盆水。我深吸一口气,使出全身力气向前 一跨,我安全着地了,心里的石头也跟着落地。度过这 最难的一关,后面的关卡就如九牛一毛了。 其实生活中,有许多困难是自己想象出来的,只要 勇敢地打败心中的恐惧,就向成功迈进了一步!
团队协作,才能取胜。
内心的恐惧才是真正的敌人,战胜内心 的恐惧,就等于战胜一切。
二、围绕感悟找画面
蒙眼时的感受 单项沟通失败 不信任摔倒
盲人的不易 学会信任 学会沟通
尝试信任
蒙眼后所遇到的困难 双项沟通成功 因为信任而成功
中心:学会信任。 从不信任到信任的变化。
第一段:当我的双眼被蒙上时,眼前一片漆黑。我找不到 方向,看不到希望,心中充满了恐惧与不安。 第二段:可我是一个要强的人,不愿意听从别人的指挥。 更觉得相信别人不如相信自己。于是自己摸索着前进,可 在第一关就摔了一大跤。
汉语教程第三册上 第九课 幸福的感觉
第九课幸福的感觉到底什么事幸福?谁能说清楚?没有人能说清楚有多少钱,有多大权力算是得到了幸福;也没有人能说清楚有多少儿女、有多少朋友算是得到了幸福;更没有人能说清楚拥有多少感情算是得到了幸福……。
因为幸福完全是个人行为,永远没有同意的标准,也没有不变的标准。
幸福其实就是一种个人的感觉,我们每个人都可以得到幸福,只要你心中又幸福的感觉。
曾经读过一个让我感动的故事。
一个亿万富翁,却对一块糖充满感情。
原来,他小时候家里很穷,从没吃过糖。
有一次在路上,一个好心人给了他一块糖。
后来他回忆当时的情景,他不知道那种滋味叫甜,只是感觉到一种从来没有过的幸福。
后来,这个穷孩子靠自己的努力成了富翁,同时也成了有名的慈善家。
他说:“我每帮助一个人,都会想起当初那块糖,就会感激那位给我糖吃的好心人。
一块糖只是甜在嘴里,而他的善良却甜透了我的心。
现在我吃什么喝什么都没有了那种甜到心理的感觉,只是多做善事,帮助别人,回报社会,才能找回第一次吃糖时的那种感觉。
”——对他来说,幸福就是让别人过得更美好。
我有一个邻居,她丈夫爱上了别的女人,提出和她离婚。
离婚的时候,她只有一个条件:儿子由她抚养。
她收入不高,可她脸上总是带着笑容,那笑容可不是装出来的。
为了抚养儿子,她每天都辛辛苦苦的工作着。
可是她说:“我总来不觉得苦和累,只要一看到儿子的笑脸,就觉得自己是世界上最幸福的人。
”——对她来说,幸福就是看到儿子的笑脸。
对我来说,幸福是什么呢?是读到一本好处,是与朋友聊一个有趣的话题,是从自己不多的收入里拿出一部分钱捐给希望工程,是看到那些失学的孩子又背起书包回到学校,是看到那些以前贫穷的人们过上了好日子,是看到我的祖国一天天走向富强,当然还有老母亲和全家人的健康、平安、快乐……,这些都是我的幸福。
幸福永远没有统一的标准,只要你心理感觉到幸福,你就是一个幸福的人。
问题:1、作者对幸福的看法是什么?2、怎么样才能得到幸福?3、那个富翁为什么要帮助别人?4、我觉得邻居觉得什么事幸福?5、请说说你幸福的感觉。
最新部编版人教版九下语文文言文译文及中心思想
第9课《鱼我所欲也》一、译文鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命,也是我所想要的。
正义,也是我所想要的。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不得到它就会饿死。
可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),却为了住宅的华丽却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
二、中心思想《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
第九课第二框《换位思考 与人为善》
小军和小明是同桌,一次数学测试的试卷 发下来了,小军考了62分,他急忙问小明考了 多少,小明没有告诉他。 课间的时候,小军偷偷看了小明的试卷, 原来他只考了58分。小军于是很骄傲地对小明 说:“哈哈,原来你考了个不及格啊!” 这时,课代表小丽对小军说:“真是给你 一点阳光就灿烂,给你一滴雨滴就滋润,我考 了95分,你才及格有什么好骄傲的啊!” 请对小军和小丽的行为作出正确的评价?
1、给同学起外号会有什么不好的影响?班 级里有这种现象吗?
2、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? Why? 3、自己喜欢的事能不能强加于人?Why?
战国时,梁国与楚国毗邻,两国在边境上 各设界亭,亭卒在各自的地界内种了西瓜,梁 亭的亭卒勤锄草,勤浇水,瓜秧长势很好;楚 亭的亭卒懒惰,瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒, 把凉亭的瓜秧全部扯断,梁人发现后气愤难平, 报告县令宋就,并准备把楚国的瓜秧扯断。宋 就说:“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿 他们扯断我们的瓜秧,为什么要反过来扯断人 家的瓜秧?别人不对,我们再跟着学,那就太 狭隘了,从今天起,你们每天晚上偷偷给他们 的瓜秧浇水,让他们的瓜秧长的好。”
马 和 驴 子
一头驮着沉重货物的驴子,气喘吁吁地请求驮了相对 少量货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算 什么,可对我来说,却可以减轻一些负担。”马不高兴地 回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我正乐得轻松呢。” 不久,驴子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马 背上,马懊悔不已。 我们共同生活在一个地球上,别人的好与坏都与我们 息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮 助别人、善待别人的同时,其实也是在帮助我们自己。
故事感悟:
一个暴风雨的早晨,一位老人在海边 看到许多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死,叹 息一声朝前走了。返回时,却见一个七八 岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动,也 弯腰来帮忙。 老人说你救了他们,它也不知道,谁 也不会在乎的!男孩却说:
四年级语文上册第9课古诗三首诗意
四年级语文上册第9课古诗三首诗意
一道残阳铺在江面上,阳光照射下,江面波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色。
这个画面就像是大自然这位超级画家的杰作。
你看那傍晚的太阳,它可不是像中午那样直直地照着江水,而是“铺”在江面上,就好像是轻轻地给江水铺上了一层闪闪发光的毯子呢。
更可爱的是九月初三这个夜晚呀,月牙儿弯弯的像一张精巧的弯弓。
露珠呢,就像一颗颗晶莹剔透的珍珠,在江边的草地上闪烁着。
这夜晚的景色就像是一个充满魔法的世界,弯弯的月亮和珍珠般的露珠,组合起来简直美翻了。
从正面看庐山,那是连绵起伏的山岭;从侧面看呢,庐山又变成了高耸入云的山峰。
从远处、近处、高处、低处不同的位置去看庐山,庐山就会呈现出各种各样不同的样子。
这就好像庐山是一个超级爱变装的魔术师,在你面前不停地变换造型呢。
为什么会这样呢?原来呀,是因为我自己处在庐山之中,就像在一个巨大的迷宫里,只能看到庐山的局部,而看不到它的全貌。
这也告诉我们,看事情可不能只从自己的角度去看,要多换几个角度,才能看得更全面。
梅花和雪花都认为自己占尽了春色,谁也不肯服输。
这就像两个争强好胜的小朋友,都觉得自己是最棒的。
梅花觉得自己在寒冷的冬天独自开放,那股坚韧和美丽是独一无二的,肯定比雪花强;雪花呢,觉得自己纷纷扬扬从天上飘落,把整个世界都变得洁白无瑕,肯定比梅花厉害。
可是诗人说,梅花虽然没有雪花那么洁白,雪花却也没有梅花的清香。
这就像是在劝这两个“小朋友”,你们各有各的优点,不要老是争个不停啦。
四年级上册第九课古诗诗意
四年级上册第九课古诗诗意
【唐】白居易。
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
诗意:
傍晚时分,一道快要落山的太阳的余晖,轻柔地铺洒在江水之上。
江水呢,就呈现出一半是青绿色,一半是红色的奇妙景象。
这是为啥呢?因为江水受到光的照射角度不同,有阳光照着的部分就红彤彤的,没被阳光直射的部分就还是原来那种青绿色,看起来就像一半绿一半红啦。
再看九月初三这个夜晚,真的是很可爱呢。
你看那草叶上、花朵上的露水啊,就像一颗颗珍珠似的,圆润又晶莹。
而天上的月亮呢,弯弯的像一张弓。
这景色多美呀,诗人就像把一幅美丽的江景图和夜景图展现在我们眼前一样。
【宋】苏轼。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
诗意:
从正面看庐山啊,那连绵起伏的山岭就像一条巨龙蜿蜒着;可是从侧面去看呢,它又变成了高耸入云的山峰。
从远处看、近处看、高处看、低处看,庐山的模样那是千变万化,各不相同。
可是为什么我们总是不能看清庐山真正的全貌呢?嘿这是因为我们自己就处在庐山这座大山之中呀。
就好像我们在一个大房子里,只能看到房子里的一部分东西,看不到房子的整体样子,是一个道理呢。
六年级语文第9课穷人的重点知识
六年级语文第9课穷人的重点知识六年级语文第9课穷人的重点知识是俄国著名作家列夫?托尔斯泰写的一个短篇小说。
课文记叙了一个寒风吼叫的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事,真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨,了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
课文以“穷人”为题富有深意。
文章通篇反映了桑娜与西蒙两家的──住得差,吃得差,劳动条件差,还有疾病,是沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。
就是在这样的情况下,桑娜与渔夫做出了令人难以相信的举动:在自己五个孩子的根底上,主动收养西蒙的两个孤儿。
作者就是通过这样的事例,讴歌了穷人宁可自己吃苦,也要帮助别人的高尚品质。
1、海上正起着风暴,外面又黑又冷,这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
“温暖”是指炉火未熄,这是与室外的寒风吼叫相比而言;“舒适”是指地面干净、食具发亮,孩子们安静地睡着。
从这里可以体会到女主人的勤劳能干。
所以虽然,但还温暖而舒适。
2、她的心跳得很厉害,自己也不知道为要这样做,但是觉得非这样做不可。
因为桑娜看到两个可的小孩没有了母亲的抚养,十分可怜,所以没有多考虑,就把他们抱回家。
从这里可以看出桑娜善良的本性。
3、哦,我们,我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。
“总能熬过去的”是说一定能度过困难的.日子。
家里虽穷,生活困难,但能熬过去。
一个“熬”字,很恰当地写出渔夫的苦日子,也很准确地表现了渔夫的坚强性格。
从这里我们可以看出渔夫关心他人的美好。
4、她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱回来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受。
……嗯,揍我一顿也好!”为了救邻居的孩子,她什么也不顾了。
这五个省略号真实、准确地表现了桑娜当时极度矛盾的心态。
“揍我一顿也好”是说只要丈夫同意收养两个孩子,甘愿自己挨打。
从这里可以体会到桑娜崇高的思想境界──宁愿自己承当痛苦和劳累,也要把西蒙的两个孩子抚养大。
高中语文选修第四章第9课毛泽东先生到重庆 Word版含解析
第四章特写:镜头式的新闻片断第9课毛泽东先生到重庆他一生不会打枪,却带兵打下个江山。
他用文章和个人风范统帅军队。
多少英雄豪杰,面对这个文人书生,俯首称臣,忠心炽胆。
这样的领袖,中国没有过,世界没有过。
在他之前,多少英雄豪杰,都是为自己打天下,为皇帝打天下;唯有他,为穷人闹革命。
他一生斗地主、反官僚、反剥削、反压迫,只为工农的利益、穷人的利益,而不是富人的利益、权贵的利益。
他灵魂中的上帝是工农大众,是无产阶级。
他为他们生,为他们死。
他最神圣的目标是建立一个工农的政权、穷人的政权。
从兄弟姐妹到妻子儿女,家人都因他而死,亦然矢志不渝。
即使当了国家主席,还要把宝贝儿子送上朝鲜前线。
这样的领袖,中国没有过,世界没有过。
【课内挖掘】为避免内战,实现和平,毛泽东前往重庆与国民党政府谈判。
作者客观描述了当时的情景,为读者刻画了一个朴实、亲切、平易的伟人形象。
[适用角度]“珍爱和平”“朴实无华”“平易近人”【课外运用】1.总有一种精神一脉相承,总有一种使命激荡持久,总有一种担当任重道远。
实现民族复兴,精神支撑是比物质保障更为强大的力量源泉;捍卫和平果实,坚守历史事实与增强综合国力同样重要。
铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来,我们一定可以汇聚和平与发展的磅礴力量,为中国历史续写无上的复兴荣光,为人类文明标注光辉的中国注脚。
2.巴以冲突还在持续中,我带着复杂而又惋惜的心情看着国际新闻,巴以冲突的集中地加沙地带,当地居民民不聊生,我似乎明白了什么。
或许为了国家利益,或许为了国家的强大。
就因为如此,使几十甚至几百万无辜的居民失去了家园。
他们一个个显得那么憔悴,看看他们逐渐垮下的身躯吧,看看他们充满愤怒和悲痛的眼神吧。
和他们一起的还有孩子,还有孕妇,他们受伤或许可以治愈,可是那颗心却无法愈合。
战争可以带来什么,除了杀戮、血腥、眼泪、恐慌、心慌、不安、痛苦、死亡……还能带来什么?他们没了家园、家庭、亲人,失去的还有对国家、对世界的信任以及期望。
第九课_冬雪
第九课冬雪教学目标:1、冬雪给大地带来严寒,雪景给我们带来银白世界的欢乐。
虽然祖国各地很多地方未能观其美景,但我们可以从歌曲、乐曲、京剧的音乐声中去寻找体验,去获得乐趣。
2、初步学习用模进方法创作旋律。
教学重、难点:1、通过对歌曲的学习与欣赏,能够体会到冬天的美丽景色。
第一课时教学目标:1、演唱歌曲《堆雪人》;听《乘雪橇》2、通过学习和聆听,通过音乐体验与感受冬天的景色。
教学过程:一、组织教学1、听音乐进教室。
2、师生问好。
二、新授:表演《堆雪人》听音乐初听:首先让我们来一起听一听,这首《堆雪人》好听吗?复听:让我们感受这首歌曲的演唱情绪,与你的情绪相同吗?再听:既然这首歌这么动听,又令你们这么开心,那么就让我们伸出小手,为歌曲伴奏吧!(三)读歌词教师:你们想不想学唱这首歌?那么,谁能为大家读一读歌词呢?(找一名同学有感情的朗读)教师:谁能告诉我,歌曲中的雪人长的什么样呢?那你心目中的雪人,长的什么样?如果让你堆,你打算堆什么样的?学生:自由回答。
(教师根据学生的回答用事先准备好的物品在黑板上贴一个大雪人)美化雪人:现在我堆出了一个大脑袋、大肚子的雪人,那谁愿意帮我给他添上五官呢?(四)唱一唱(1)范唱:这个大雪人真可爱,和你们一样可爱,我很想送给他一个礼物,送什么呢?那我就把这首《堆雪人》送给他吧!(2)随唱:雪人非常喜欢听,请同学们随琴小声哼唱,把雪人请到这里来。
讲解跳跃记号。
(3)演唱:让我们带着愉快的心情,用最美的声音来演唱。
聆听《乘雪橇》1、初听全曲,问:这是什么风格的歌曲(国家)2、熟悉乐曲的主题音调。
3、复听全曲,问:主题一共出现了几次?4、通过师生的讨论后,再次聆听。
课后反思:通过欣赏,深入感受音乐形象.对乐器进行介绍,了解部分乐器的音色及外形.丰富学生的认知能力第二课时教学过程:一、组织教学1、听音乐进教室。
2、师生问好。
二、新授:(一)表演《雪花带来冬天的梦》在下雪天里可以做这么多有趣的事情。
第九课 贵和(原版)
第九课贵和引言题解和是形声字,由禾和口组成。
禾就像谷物成熟后垂下的样子,所以有相依从的意思;口表示彼此心声相应。
中国人一向爱好和平,所谓“以和为贵”,数千年来“和”的观念已普遍深入人心。
如常听的“家和万事兴”、“和气生财”、“政通人和”、“安和乐利”无不是社会祥和、天下太平的描述。
而要真正达此安和境地,首先,自己内在要能平,心能平,才有和可言。
经典原文【原文】礼之用,和为贵。
【出处】《论语·学而》【译文】礼的应用,以和谐为贵。
【原文】和也者,天下之达道也。
【出处】《礼记·中庸》【译文】将喜怒哀乐表现出来以后符合节度,是大家遵循的原则。
【原文】君子和而不同。
【出处】《论语·子路第十三》【译文】君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
【原文】兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
【出处】唐陈子昂《座右铭》【译文】兄弟之间重要的是和睦,朋友之间诚信很重要。
【原文】天时不如地利,地利不如人和。
【出处】《孟子》【译文】有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
【原文】故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。
【出处】《礼记•礼运》【译文】因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
【原文】君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
【出处】《论语·颜渊》【译文】君子严肃谨慎而没有过失,对人恭敬而有礼,那么天下人就都是兄弟。
【原文】盖均无贫,和无寡,安无倾。
【出处】《季氏将伐颛臾》【译文】若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。
【原文】和气致祥,乖气致异。
【出处】《汉书·刘向传》【译文】和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。
析傅东华译《飘》中的归化翻译及理据
析傅东华译《飘》中的归化翻译及理据摘要:傅东华译《飘》中的归化翻译包括对人名、地名、机构名的归化处理,也包括对定语、状语等句子成分摆放位置的归化和对某些介词短语、-ing分词短语等结构的归化。
傅译中的归化翻译可以从社会符号学、图式理论、和德国功能主义中得到理论支持。
关键词:归化;社会符号学;图式;目的论一、简介:《飘》(Gone with the Wind)是美国著名女小说家玛格丽特·米西尔(Margaret Mitchell)的成名作,于1936年出版后第一年就销售2000万册,并于1937年获普利策奖。
故事以美国南北战争为背景,是一部带有感伤怀旧情绪的爱情小说。
傅东华在1940年将《飘》译成汉语。
傅译本的《飘》用词简单平实,语言流畅熟悉。
傅译本的《飘》就像中国小说,读起来毫无生涩、泊来之感。
傅译本的这种风格主要是由大量使用归化翻译手法产生的。
本文拟总结并例示其归化的内容,探讨其采用归化翻译的理论依据,以期总结出一些对翻译实践和翻译理论研究有帮助的规律。
二、傅译中的归化翻译的内容傅译中采用归化翻译的内容从形式可以分为两个层次,词汇层和句法结构层。
词汇层的归化翻译包括对人名、地名和机构名的归化。
句法层的归化翻译包括对定语、状语等句子成分摆放位置的归化和对某些介词短语、-ing分词短语等结构的归化。
一部外国小说或一个外国故事,使读者感到陌生、并有可能影响阅读兴趣的首先是故事中的人名、地名。
许多读者在阅读小说时,有时干脆跳过那些生涩难读,却又毫无意义的外国人名、地名,甚至读完之后还不知道故事中角色的姓名,不无遗憾,而且还会影响进一步阅读的兴趣。
如果采取归化译法,则会提高读者兴趣,拉近读者与小说的距离。
傅东华先生在其《飘》译本中几乎归化,汉化了所有的人名、地名。
小说中有身份、有地位人物的姓名,特别是姓氏,几乎都翻译成了汉语中的常见的人名,姓氏。
如郝思嘉(Scarlet O’hara)、郝爱兰(Allen O’hara)、郝嘉乐(Gerald O’hara)、汤谠谟(Tom Tarleton)、汤保义(Boy Tarleton)、汤伯伦(Brent Tarleton)、汤司徒(Stuart Tarleton)、卫希礼(Ashely Wilkes)、卫英第(India Wilkes)、白瑞德(Rhett Butler)、方东义(Tony Fontaine)、包利革将军(General Beauregard)。
语文版九年级语文上册第9课中国人失掉自信力了吗阅读题答案一课一练同步作业课后练习题
语文版九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》阅读题答案一课一练同步作业课后练习题语文版九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》阅读题答案一课一练同步作业课后练习题【同步训练】一、基础训练1.本文作者是,选自。
你还明白作者有哪些杂文集?2.说明以下句子中的词语:⑴此刻是既不夸自己,也不信国联,改成一味求神拜神,怀古伤今了。
怀古伤今:⑵他们在前仆后继地战斗,只是一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中。
前仆后继:⑶咱们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……为民请命:3.驳论文要抓冲破口,有三种情形:、、,本文冲破口是。
4.文中写到“中国的脊梁”是什么意思?5.体会以下句子中加点词语的表达作用。
⑴从公布的文字看起来⑵两年以前,咱们老是自夸……只希望着国联……改成一味求神拜佛了……6.在以下句子当选填适当的词语()这也算一种“信”,只能说中国人曾经有过“他信力”,对国联失望以后,把这他信力都失掉了。
A、就算可也自从便B、假使那也自从便C、假使那也就在就D、假设可也就在便二、同步解读①“自欺”也并非此刻的新东西,此刻只只是日见其明显,笼罩了一切算了。
但是,在这笼罩之下,咱们有并非失掉自信力的中国人在。
②咱们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这确实是中国的脊梁。
③这一类的人们,确实是此刻也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,只是一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大伙儿所明白算了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部份人那么可,倘假设加于全部,那简直是诬蔑。
④要论中国人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
7.本文直接批驳以后正面立论,摆出从古以来和此刻的事实,证明了的正确论点,用(A、直接批驳B.间接批驳)。
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第九课傅东华、陈廷良译文赏析
Gone with the Wind
Margaret Mitchell
Part One
CHAPTER I
(excerpt)
SCARLETT O’HARA was not beautiful, but men seldom realized it when caught by her charm as the Tarleton twins were. In her face were too sharply blended the delicate features of her mother, a Coast aristocrat of French descent, and the heavy ones of her florid Irish father. But it was an arresting face, pointed of chin, square of jaw. Her eyes were pale green without a touch of hazel, starred with bristly black lashes and slightly tilted at the ends. Above them, her thick black brows slanted upward, cutting a startling oblique line in her magnolia-white skin—that skin so prized by Southern women and so carefully guarded with bonnets, veils and mittens against hot Georgia suns.
Seated with Stuart and Brent Tarleton in the cool shade of the porch of Tara, her father’s plantation, that bright April afternoon of 1861, she made a pretty picture. Her new green flowered-muslin dress spread its twelve yards of billowing material over her hoops and exactly matched the flat-heeled green morocco slippers her father had recently brought her from Atlanta. The dress set off to perfection the seventeen-inch waist, the smallest in three counties, and the tightly fitting basque showed breasts well matured for her sixteen years. But for all the modesty of her spreading skirts, the demureness of hair netted smoothly into a chignon and the quietness of small white hands folded in her lap, her true self was poorly concealed. The green eyes in the carefully sweet face were turbulent, willful, lusty with life, distinctly at variance with her decorous demeanor. Her manners had been imposed upon her by her mother’s gentle admonitions and the sterner discipline of her mammy; her eyes were her own.
《飘》
第一章(节选),傅东华译
那郝思嘉小姐长得并不美,可是极富于魅力,男人见了她,往往要着迷,就像汤家那一对双胞胎兄弟似的。
原来这位小姐脸上显然混杂着两种特质:一种是母亲给她的娇柔,一种是父亲给她的豪爽。
因为她母亲是个有着法兰西血统的海滨贵族,父亲是个皮色深浓的爱尔兰人,所以遗传给她的质地难免不调和。
可是质地虽然不调和,她那一张脸蛋儿却实在迷人得很,下巴颏儿尖尖的,牙床骨儿方方的。
她的眼珠子是一味的淡绿色,不杂一丝儿的茶褐,周围竖着一圈儿粗黑的睫毛,眼角微微有点翘,上面斜竖着两撇墨黑的娥眉。
在她那木兰花一般白的皮肤上,画出两条异常惹眼的斜线。
就是她那一身皮肤,也正是南方女人最最喜爱的,谁要长着这样的皮肤,就要拿帽子、面罩、手套之类当心保护着,舍不得让那大热的阳光晒黑。
一八六一年四月一个晴明的下午,思嘉小姐在陶乐垦植场的住宅,陪着汤家那一对双胞胎兄弟——一个叫汤司徒,一个叫汤伯伦的——坐在一个阴凉的走廊里。
这时春意正浓,景物如绣,她也显得特别的标致。
她身上穿着一件新制的绿色花布春衫。
从弹簧箍上撑出波浪
纹的长裙,配着脚上一双也是绿色的低跟鞋,是她父亲新近从亚特兰大买来给她的。
她的腰围不过十七英寸,穿着那窄窄的春衫,显得十分合身。
里面紧紧绷着一件小马甲,使得她胸部特别隆起。
她的年纪虽只十六岁,乳房却已十分成熟了。
可是不管她那散开的长裙显得多么端庄,不管她那梳得光滑的后髻显得多么老实,也不管她那叠在膝头上的一双雪白的小手显得多么安静,总都掩饰不了她的真性情。
她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上,却是骚动不宁的,慧黠多端的,洋溢着生命的,跟她那一副装饰起来的仪态截然不能相称。
原来她平日受了母亲的温和训诲和嬷嬷的严厉管教,这才把这副姿态勉强造成,至于那一双眼睛,那是天生给她的,决不是人工改造得了的。
陈廷良译文
斯佳丽·奥哈拉长得并不美,可是男人们一旦像塔尔顿家孪生兄弟那样给她的魅力迷住往往就不大理会这点。
她脸蛋上极其明显地融合了父母的容貌特征,既有母亲那种沿海地区法国贵族后裔的优雅,也有父亲那种肤色红润的爱尔兰人的粗野,不过这张脸还是挺因人注目,尖尖的下巴颗儿,方方的牙床骨儿。
眼睛纯粹是淡绿色的,不带一点儿淡褐色,眼眶缀着浓密乌黑的睫毛,稍稍有点吊眼梢。
上面是两道又浓又黑的剑眉,在木兰花似的洁白皮肤上勾画出两条触目惊心的斜线。
那种皮肤深受南方妇女珍视,而且她们总是戴上帽子、面纱和手套,小心翼翼地保护好,免得给佐治亚的烈日晒黑。
1864年4月,有一天下午银光明媚,她在父亲的搭拉庄园宅前门廊的荫处,同塔尔顿家两兄弟斯图特和布伦坐在一起,那模样真宛若画中人。
她穿着那件绿花布的新衣,裙箍把用料十二码波浪形裙幅展开来,跟她父亲刚从亚特兰大给她捎来的平跟摩洛哥羊皮绿舞鞋正好相配。
她的腰围只有17英寸,三个县里就数她腰身最细,那身衣服把她腰肢衬托得更见纤细。
虽说年方16,乳房却长得非常成熟,熨帖的紧身上衣把她乳房裹得格外显眼。
尽管她长裙舒展,显得仪态端庄,一头乌丝光溜溜地用发网拢成一个发髻,显得风度娴雅,一双雪白的纤手交叉搁在膝上,显得举止文静,但真正的本性却难以掩饰。
精心故作娇憨的脸上那对绿眼睛爱动,人性、生气勃勃,和她那份端庄的态度截然不同。
原来她一贯受到母亲的谆谆告诫和黑妈妈的严格管教才勉强养成这副礼貌;她那双眼睛才显出她的本色呢。
其他译本:
思嘉·奥哈拉长得并不漂亮,但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时,就不会这样想了。
她脸上有着两种特征,一种是她母亲的娇柔,来自法兰西血统的海滨贵族;一种是她父亲的粗犷,来自浮华俗气的爱尔兰人,这两种特征混在一起显得不太协调,但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,显得韵味十足,上面是两条墨黑的浓眉斜在那里,给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线,这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。
她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来,以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。
1861年四月一个晴朗的下午,思嘉同塔尔顿家的孪生兄弟斯图尔特和布伦特坐在她父亲的塔拉农场阴凉的走廊里,她的美貌显得更明媚如画了。
她穿一件新绿花布衣裳,长长的裙子在裙箍上舒展着,配上她父亲从亚特兰大给她带来的新绿羊皮便鞋,显得很相称。
她的腰围不过17英寸,是附近三个县里最细小的了,而这身衣裳更把腰肢衬托得更完整,加上里面那件绷得紧紧的小马甲,使她的只有16岁但已发育得很好的乳房便跃然显露了。
不过,无论她散开的长裙显得多么老实,发髻梳在后面显得多么端庄,那双交叠在膝头上的小手显得多么文静,她的本来面目终归是藏不住的。
那双绿色的眼睛生在一张甜美的脸上,却仍然是任性的,充满活力的,与她的装束仪表很不相同。
她的举止是由她母亲和嬷嬷的严厉管教强加给她的,但她的眼睛属于她自己。