读《史记·扁鹊列传》札记

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扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感《扁鹊仓公列传》是一部以历史人物为主角的传记体小说,作者是清代的著名作家叶廷枚。

小说以扁鹊和仓公两位医圣为主线,讲述了他们的生平、成就和传奇故事。

小说以其丰富的历史背景、精彩的故事情节和深刻的人物刻画,成为了中国古典文学中的经典之作。

读完《扁鹊仓公列传》,我深受启发和感动。

首先,小说通过对扁鹊和仓公的传记叙述,展现了他们在医术上的卓越成就和医道精神。

扁鹊被誉为“医圣”,他精通医术,能够治愈各种疑难杂症,深受人民的敬重和爱戴。

而仓公则是以良医自居,他对医学的执着追求和医德的高尚品质,让人们铭记于心。

通过对这两位医圣的生平描写,小说向人们展现了医学的伟大和医者的责任与担当。

其次,小说通过对历史背景的描绘,展现了古代社会的风貌和人文风情。

在小说中,作者对战国时期的社会政治、文化风貌进行了生动的描绘,让读者仿佛置身于古代社会之中。

通过对古代社会的描写,读者不仅可以了解古代社会的政治、经济、文化等方面的情况,还可以感受到古人的生活态度和处世哲学,增进对历史的了解和认识。

最后,小说通过对扁鹊和仓公的塑造,展现了医者仁心、医道精神和医德高尚的形象。

扁鹊和仓公在小说中被描绘成了具有高尚品德和卓越医术的医圣形象,他们不仅精通医术,而且以医者仁心,医德高尚,深受人民的尊敬和爱戴。

通过对这两位医圣的塑造,小说向人们展现了医者的责任与担当,医道的精神和医德的高尚品质,让人们对医学和医者有了更深刻的认识和理解。

总之,《扁鹊仓公列传》是一部具有深刻内涵和丰富文化内涵的经典之作。

通过对扁鹊和仓公的传记叙述,小说向人们展现了医学的伟大和医者的责任与担当,通过对历史背景的描绘,让人们了解了古代社会的风貌和人文风情,通过对扁鹊和仓公的塑造,向人们展现了医者仁心、医道精神和医德高尚的形象。

这部小说不仅具有很高的文学价值,还对我们的医学、历史、文化等方面有很大的启发和影响,是一部不可多得的经典之作。

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感《扁鹊仓公列传》是中国古代文学名著之一,它以扁鹊和仓公两位医学大家为主角,描述了他们的医术传世和医德高尚的故事。

读完这部作品,我深受启发,对医学和医德有了更深刻的理解和感悟。

首先,作为医学名著,《扁鹊仓公列传》展现了古代医学的辉煌和医者仁心的伟大。

在古代,医学并非像今天这样科学发达,而是更多依靠医生的经验和智慧。

扁鹊和仓公作为当时的医学泰斗,他们通过不懈的探索和实践,创立了许多医学理论和治疗方法,为古代医学的发展做出了巨大贡献。

他们用自己的医术挽救了无数生命,成为了人们心目中的医学伟人。

这让我深刻认识到,医学是一门崇高的事业,医者应当怀着仁心,精益求精,不断提高自己的医术水平,为患者健康贡献自己的力量。

其次,作为医德之书,《扁鹊仓公列传》弘扬了医者仁心和医德高尚的价值观。

在书中,扁鹊和仓公不仅在医术上有着非凡的造诣,更重要的是他们对患者的关怀和慈爱。

他们不计报酬,甘愿奔走相助,用自己的医术为患者解除病痛,以医者仁心感动了世人。

这让我深刻认识到,医者不仅要有高超的医术,更要有一颗仁爱之心。

医者应当尊重生命、尊重患者,以慈悲之心对待每一位患者,将患者的健康放在第一位,这才是真正的医者之道。

总之,《扁鹊仓公列传》是一部医学名著,它不仅展现了古代医学的辉煌和医者仁心的伟大,更重要的是弘扬了医者仁心和医德高尚的价值观。

通过阅读这部作品,我深刻认识到医学是一门崇高的事业,医者应当怀着仁心,精益求精,不断提高自己的医术水平,为患者健康贡献自己的力量。

同时,医者不仅要有高超的医术,更要有一颗仁爱之心,尊重生命、尊重患者,以慈悲之心对待每一位患者,将患者的健康放在第一位,这才是真正的医者之道。

愿我们都能从《扁鹊仓公列传》中汲取奋进的力量,成为一名有医德的医者,为人类的健康事业贡献自己的力量。

史记故事神医扁鹊读后感4篇

史记故事神医扁鹊读后感4篇

史记故事神医扁鹊读后感4篇史记故事神医扁鹊读后感篇1作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的礼貌古国。

先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨以往的惊心动魄,思量以往的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。

可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。

读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

品味全书,我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。

是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。

但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。

乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。

然燕鹊安知鸿鹄之志哉,宁为玉碎,不为瓦全,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。

然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。

于他,项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。

梦醒之时,天下尽在咫尺。

于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。

成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。

然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的可是正义二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。

姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。

恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也可是是不成气候的过江龙。

历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。

史记扁鹊仓公列传读后感

史记扁鹊仓公列传读后感

史记扁鹊仓公列传读后感这列传里的扁鹊和仓公,那可都是医术高超的人。

扁鹊就像是一个传奇,他能一眼看穿人的病症,感觉就像有超能力一样。

他治病的那些故事,真的很神奇。

我就在想啊,在那个时候,没有现在这么多先进的医疗设备,他怎么就能那么准确地判断病情呢?这真的是让人惊叹不已。

仓公呢,他的故事也很吸引人。

他在医学上的造诣也不低。

不过呢,他的经历似乎又多了些坎坷。

看着他的故事,我就觉得在古代当个名医也不容易啊。

要面对各种各样的病人,还有可能会因为一些不可控的因素而陷入困境。

其实这列传不仅仅是在讲他们俩的医术,还让我看到了古代的医疗环境。

那时候的人对医生的态度,还有医生自己的坚守,都很值得我们去思考。

我个人觉得,现在我们的医疗条件虽然比古代好了太多太多,但是有些东西却好像缺失了。

比如说那种对病人的细致入微的观察,像扁鹊那样,一眼就从人的外在看出内在的病症。

现在的医生可能更多的是依赖仪器。

当然啦,这也不是说现在的医疗不好,只是感觉少了点那种传统的韵味。

还有啊,这列传里的故事让我对中医的发展有了更多的好奇。

中医发展到现在,经历了这么多的变迁,但是根源还是在像扁鹊、仓公这样的先辈们身上。

他们的智慧和经验就像是一颗种子,慢慢长成了现在的参天大树。

我就寻思着,我们是不是应该更多地去挖掘古代医学的宝藏呢?这篇列传里的人物形象刻画得很生动。

扁鹊和仓公就像是从历史的长河中走出来,站在我面前一样。

他们的故事就像一幅幅画卷,在我眼前展开。

我看完之后,就一直在想,要是能穿越到那个时代,去亲眼看看他们治病救人的场景,那该多好啊!你看了这篇列传会不会也有同样的想法呢?如果还没看,真的推荐你去读一读!这真的是能让你对古代医学有全新认识的好文章!。

读扁鹊心得体会怎么写

读扁鹊心得体会怎么写

读扁鹊心得体会怎么写《扁鹊心得体会》是一部关于古代医学家扁鹊经历和治疗疾病的故事,它不仅给我们展现了扁鹊的崇高医德和卓越医术,还向我们展示了他对人类生命和健康的深刻思考。

通过阅读《扁鹊心得体会》,我深感受益匪浅,下面我将就这部著作给出我的心得体会。

首先,我被扁鹊对人类生命的敬畏所深深震撼。

在书中,扁鹊一直将病人的生命视为至高无上的宝贵。

他不仅兢兢业业治疗疾病,尽力延长病人的生命,而且在解救了许多重病垂危者的生命后,还深感自己微不足道,更应以更好的医术和医德来珍惜与拯救生命。

这种敬畏之心让我深思,人类的生命可贵且脆弱,每个医生都应该抱着救死扶伤的精神,秉持对生命的敬畏之心去治病救人。

其次,我被扁鹊在医术上的卓越才华所打动。

书中描述了他依靠自己的努力学习医术,不断实践和探索,取得了举世瞩目的医术成就。

他能够通过细致入微的观察病症和症状,准确判断病因并制定合理的治疗方案。

此外,他还潜心研究草药,借助丰富的植物资源研发新药物。

这种追求卓越、不断努力进取的精神令我深受鼓舞。

无论从事何种职业,只要我们怀揣着对工作的热忱并不断努力,追求卓越就能获得属于自己的成功。

此外,我还惊叹于扁鹊精湛的医德。

在书中,他不仅尽心尽力为病人治疗疾病,还无私地救助那些贫困和受苦的人们。

不仅如此,他还劝告统治者恢复民心,对滥用刑罚予以批评。

他将治疗疾病与救济困苦、扶危济困结合起来,体现了医者仁心的崇高品质。

这使我深感医者不仅要有卓越医术,更需要内心富有爱心和同情心,才能真正减轻患者的病痛和痛苦。

最后,书中所描绘的社会环境以及扁鹊所面临的考验也给我留下了深刻的印象。

在古代,医术是一种稀缺而且宝贵的技能,几乎是统治者的特权。

扁鹊作为一个蓄意追求和学习医术的平民,不得不面对各种权力和嫉妒的打压。

然而,他始终坚守医道,以医者为良心,以患者为中心。

这让我思考到,在现实生活中我们常常会面临各种种种的困难和挑战。

但只要我们保持内心的坚定和正直,追求真理和公正,就一定能够克服困难,取得成功。

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感《扁鹊仓公列传》是中国古代文学中的一部经典之作,它以扁鹊和仓公两位医圣为主角,展现了他们的医术和为人之道。

通过这部作品,我们不仅可以了解古代医学的发展历程,还可以感受到医者仁心的伟大。

阅读完这部书后,我深受感动,对医学和医者的敬仰之情更加深厚。

在《扁鹊仓公列传》中,扁鹊和仓公两位医者都展现了非凡的医术和医德。

扁鹊以其高超的医术和仁爱的态度,治愈了无数的病人,受到了人们的尊敬和爱戴。

而仓公则以其宽博的医学知识和慈悲的心怀,帮助了许多有病的人,成为了人们心目中的良医。

他们的形象深深地触动了我,使我对医学和医者有了更深刻的认识和理解。

在这部书中,我最感动的是扁鹊和仓公对病人的关爱和慈悲。

他们不仅在医学上有着非凡的造诣,更重要的是他们对病人的关怀和爱心。

在他们看来,医者不仅要有高超的医术,更要有仁爱之心,要把病人当做自己的亲人一样对待。

这种医者仁心的精神深深地感染了我,使我对医学和医者有了更加崇高的敬意。

另外,通过阅读《扁鹊仓公列传》,我也对古代医学有了更深入的了解。

在古代,医学是一门高深的学问,医者需要经过长期的学习和实践才能掌握医术。

而且,古代的医学更加强调医者的仁德和医德,认为医者不仅是治病救人的使者,更是道德的楷模。

这种医学观念深深地吸引了我,使我对医学有了更加深刻的认识和理解。

总的来说,阅读《扁鹊仓公列传》给了我很多启发和感悟。

通过这部书,我不仅了解了古代医学的发展历程,还感受到了医者仁心的伟大。

我深深地敬佩扁鹊和仓公两位医圣,他们的形象深深地触动了我,使我对医学和医者有了更深刻的认识和理解。

希望今后能够继续学习医学知识,成为一名对病人有着仁爱之心的医者。

《扁鹊仓公列传》读后感1000字

《扁鹊仓公列传》读后感1000字

据史料记载,两千年来中国经历过320多次疫病,中医在对疾病做出有效的诊疗和预防发挥了巨大作用,包括在此次来势汹汹的新型冠状病毒疫情诊治中,中医也发挥了重要的作用。

相应国家号召,居家隔离的这段时间,我翻阅了《扁鹊仓公列传》这部经典,面对如今不受追捧的中医,我略有所感。

扁鹊仓公列传读后感《史记》中记载古代名医事迹的合传《扁鹊仓公列传》,详细地描写了战国时期的扁鹊和西汉初年的淳于意从师和行医的过程。

其中扁鹊的拜师颇具传奇色彩。

年轻时的扁鹊是客馆的“大堂经理”,阅人无数,交游甚广。

其中有一个叫长桑君的客人,扁鹊认为他是一个奇人,对他非常恭敬。

长桑君十多年来,看出扁鹊拥有济世为怀的品格后,掏出秘方让他服用,于是扁鹊从此拥有看透别人五脏六腑的特异功能,这就相当于如今的CT,从此以后扁鹊成为了天下的名医。

而列传中的另一位名医仓公,同样也是半路出家,只是拜师过程中规中矩,没有神秘出入的高人,也没有什么透视眼的特异功能,学医完全是出于自己的兴趣,在老师的指导下,凭借着勤学苦练加上自己用心体悟,最终也成为一方名医。

《扁鹊仓公列传》是我国第一篇医学传记,通过扁鹊的三例病案和仓公的二十五例病案,反映了他们精通脉学、长于辩证的精湛医术,可以说是两汉之前临床医学的总结,为我们保留了珍贵的医学史料,具有很高的研究价值。

列传中有许多因为日常生活而引发的病症,经过中医的辩证论治得到了治愈。

辨证论治是中医诊疗的基本原则,《扁鹊仓公列传》的记载的这些案例对我们现在人同样有着很好的借鉴意义。

如齐国一位叫信的中御府骤入冷水受寒,菑川王洗头未干睡觉生病、王后弟弟宋建冒然托举重物受伤,还有饭后饱食剧烈运动引起腹泻呕吐等等病例,虽然发生在两千多年前的古代,却和今天人们的日常生活息息相关,对于保养身体、预防疾病有着十分重要的借鉴作用。

扁鹊仓公列传读后感我看到网上的一个报道,对于这次的新型冠状病毒肺炎,早在疫病之初,国家中医药管理局医疗救治专家组组长、中科院院士仝小林教授认为“搞清楚病的性质非常重要,新型冠状病毒感染的肺炎当属‘寒湿(瘟)疫’,是感受寒湿疫毒而发病”。

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感今天又读了《史记》之《扁鹊仓公列传》,说起扁鹊大家应该都不陌生,“扁鹊”是远古传说中的一位神医,“秦越人”其是就是“扁鹊”就是因为他的医术高强。

大家都叫他“扁鹊”。

相传扁鹊少年时只是在一家客店“打工”。

一日,一名名叫长桑君的高人住店,见扁鹊谦虚,友好,善良。

在此地住了十多年。

一天他悄悄地把扁鹊喊进自己的房间,并将自己即将失传的医术传授给了“秦越人”。

又因为秦越人受到长桑君的指导学会了“透视”看病技术高明,并且为多个国家的人看病,被人们称为“扁鹊”了。

晋昭公时,一个赵子简大夫昏迷了五天。

找来了扁鹊,只一看就找出了病因,后赵大夫醒后又赐其良田4万亩!后来扁鹊又行医路经虢国,而正好虢国太子“死”了,扁鹊打听过后在心中捉摸了一下觉得因为阴阳之气“死”了会有些蹊跷。

于是决定进城看看到底是怎么回事,可是城门外的守卫却并不相信扁鹊能救活太子的“鬼话”,于是便不让扁鹊进城。

于是扁鹊便说了一些“医学术语”,护卫大惊,便报于虢国国王。

国君听了扁鹊大惊,忙邀请进城,扁鹊便说明了太子可能“假死”的原由,并说明了太子发生这样状态的原因,太君虽然听不懂但还是盛请扁鹊前去给太子看病。

扁鹊用磨好的铁石针从太子的三阳五上扎上去,不久以后,太子竟然奇迹般的“死而复生”,扁鹊再用调制好的药剂子交替烫贴在其双肋之下。

待到太子可以坐起来了,又进一步调理他的阴阳之气,二十天后,太子便完全康复了!真乃是神医呀!扁鹊真是神医啊,可是有些人却不相信他的医术。

比如说:蔡桓公就不听信扁鹊的话,结果最后因为“治疗无效”死了。

扁鹊虽然是神医,但也是十分爱戴老百姓的。

给百姓们看病从不要太多钱,治疗并用药后,见到百姓还亲切的问起病情如何,对待每一个人都是恭恭敬敬地。

对于特别穷苦的百姓,即使是病情特别难治好,也不要人家一文钱且好好看病。

因此扁鹊真的受得了不少人的爱戴。

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感《扁鹊仓公列传》是中国古代文学名著之一,由司马迁所著,记述了扁鹊和仓公两位医圣的传奇故事。

这部作品不仅是一部医学著作,更是一部反映古代社会风貌和医学发展的重要史料。

读完《扁鹊仓公列传》,让我深刻体会到了古代医学的辉煌与艰辛,也让我对医学和医者的敬畏之情更加深刻。

《扁鹊仓公列传》以扁鹊和仓公两位医圣的传奇故事为主线,生动地展现了他们医术高超、医德高尚的形象。

扁鹊是中国古代医学史上的杰出代表,他精通医术,治病救人,被誉为“医圣”。

而仓公则是以慈悲之心,医术高明,深受人民爱戴。

他们的故事不仅展现了医者的伟大,更体现了古代医学的发展历程和医德医风的重要性。

通过对他们的故事的描述,使我对古代医学有了更深入的了解,也更加敬佩医者的职业精神和医德医风。

在古代,医学是一门综合性的学科,医者不仅要精通医术,更要具备高尚的医德医风。

扁鹊和仓公都是医德高尚的代表,他们不仅精通医术,更是以慈悲之心,医治百姓疾苦,深受人民爱戴。

他们的故事让我深刻体会到了医者的伟大,也让我对医德医风有了更深刻的认识。

在当今社会,医者的医德医风更是需要我们高度重视,只有医者具备高尚的医德医风,才能真正服务于人民,造福社会。

古代医学的发展历程也是《扁鹊仓公列传》所展现的重要内容之一。

扁鹊和仓公都是古代医学史上的杰出代表,他们的故事生动地展现了古代医学的辉煌与艰辛。

在古代,医学发展水平虽然不如今天先进,但医者们却是以医术精湛和医德医风为人民服务,为人民健康贡献了自己的一份力量。

通过对古代医学的了解,我更加珍惜今天医学的发展成果,也更加尊重医者的职业精神和医德医风。

总的来说,读完《扁鹊仓公列传》,让我对古代医学有了更深入的了解,也更加敬佩医者的职业精神和医德医风。

古代医学的发展历程和医者的伟大形象,使我对医学和医者的敬畏之情更加深刻。

希望今天的医学能够不断发展,医者们也能够继承古人的医德医风,为人民健康贡献自己的一份力量。

《扁鹊传》读后感

《扁鹊传》读后感

《扁鹊传》读后感《扁鹊传》是一部关于古代医学大师扁鹊的传记小说,作者通过对扁鹊一生的描写,展现了他在医学领域的卓越成就和伟大贡献。

在阅读这部作品的过程中,我深深感受到了扁鹊对医学的热爱和执着,以及他不畏艰险、勇往直前的精神。

扁鹊是中国古代医学史上的一位传奇人物,他以其高超的医术和卓越的医德闻名于世。

在《扁鹊传》中,作者生动地描绘了扁鹊年轻时的求学经历和医术修养,以及他在医治疾病中的医术高超和智慧。

扁鹊不仅精通草药治疗,还善于诊断疑难杂症,他的医术被誉为“神医”,深受人们的尊敬和信赖。

在书中,扁鹊不仅是一位医学家,更是一位爱民如子的仁人,他不辞辛劳,不计报酬,为了救治患者,不惜冒着生命危险。

他用自己的医术和爱心,治愈了无数的病患,让他们重获健康和生活的希望。

扁鹊的医术和仁心感动了无数人,他被誉为“仁医圣手”,成为后人学习的楷模。

除了医术高超,扁鹊还有一颗仁爱之心,他不分贵贱贫富,治病救人,用自己的医术和爱心,帮助那些身患重病的人们。

他的仁心和爱心感染了周围的人们,让他们也学会了关爱他人,传播着医道的精神。

在扁鹊的身上,我们看到了医者仁心的伟大,也看到了医学的奇迹和力量。

通过阅读《扁鹊传》,我深刻领悟到了医者仁心的重要性,医学不仅是一门技术,更是一种精神,一种责任。

扁鹊用自己的医术和爱心,帮助了无数的病患,让他们重新获得了生命的希望和幸福。

在这个物质文明高度发达的时代,我们更应该学习扁鹊的医德和仁心,传承医学的精神,让医学更加人文化,更加关爱人心。

总的来说,读完《扁鹊传》,让我对医学和医学精神有了更深刻的理解和认识。

扁鹊的医学才华和仁爱之心,让我们看到了医学的伟大和力量,也让我们更加珍惜生命,感恩医者的辛勤付出。

希望我们每个人都能像扁鹊一样,用自己的医学知识和爱心,帮助那些需要帮助的人们,传承医学的精神,让医学更加人文化,更加关爱人心。

愿医学之路上,我们都能成为一位仁医,传承医学的精神,让医学之光照亮每一个生命的角落。

《扁鹊仓公列传》读后感

《扁鹊仓公列传》读后感

《扁鹊仓公列传》读后感太史公把扁鹊、仓公两位名医并作一传。

扁鹊居先,相对略。

怪力乱神记载较浓。

仓公居后,特详。

极重细节。

声情并茂。

栩栩如生。

情节穿插有序、人物刻画生动、词语丰简恰当,均堪称典范,令人叫绝。

特别是仓公部分,不但是一部了不起的医家传记,更体现出了超越时代的伟大辩证思想。

除医学价值、思想价值,仓公传部分也同样具有卓越的文学价值——其主体,主要分为两个部分:第一部分:以仓公自述的形式,主要记录仓公行医过程中的经典案例,涵盖了儿科、妇科、内科、耳鼻喉科、骨科甚至心理科。

第二部分:以问答形式,展示仓公的行医理念、思想。

瞧瞧司马迁的构思,多么了不起——以第一人称作传、以问答式作传。

这两种方法,直至今天,仍然旺盛不衰。

且看第一部分——仓公行医过程中的经典案例。

为了概括的方便,且打破原文的记录顺序,以粗糙大致的医科分类作为思维导图的主脉、以生死作为二脉、以人物及症状作为三脉:共25个案例。

10死15生。

死生比例为2:3。

病因排行榜上,“得之内”即“得之房事”名列榜首。

共9例。

死因排行榜上,“得之内”即“得之房事”名列榜首。

9例5死。

死亡率排行榜上,“得之酒”名列榜首。

3例2死。

且看第二部分——问答式展示仓公行医理念、思想。

最核心的思想有三:其首:“所诊治病,病名多同而诊异,或死或不死,何也?”仓公的回答是“区分人们的脉象……区别百病,使它们有所差异。

精于医术的人能把各种病区分开来,医疗乏术的人把各种病混同在一起。

然而脉法不能全部灵验,诊断病人要利用不同的方法进行区别,把相同的病句区别开,说出病根所在的部分……”这让我想到我们这里的一名名中医,不管什么病,初始阶段都是相同的药物。

其理论是调理身体的阴阳平衡是治疗疾病的基础——这种理念,和仓公的“乃别百病以异之”相符合吗?其二:“师庆何见于意而爱意?”你的老师阳庆为什么这样喜欢你,而把药方都教给你?仓公回答“事庆谨”。

一个“谨”,道出学习的真谛。

其三:诊病决生死,能全无失乎?仓公回答“时时失之,不能全也”。

《扁鹊仓公列传》生老病死的学问像是泄露了的天机,让人感到恐惧

《扁鹊仓公列传》生老病死的学问像是泄露了的天机,让人感到恐惧

《扁鹊仓公列传》生老病死的学问像是泄露了的天机,让人感到恐惧《扁鹊仓公列传》的主人公,是大家都熟悉名字的扁鹊秦越人,一位是大家可能比较陌生的仓公淳于意,两位都是名医。

把两位名医放在一起写一篇合传,本来是最自然不过的事情。

我们读一读《史记》七十列传的这篇《扁鹊仓公列传》,却发现了两个很奇特的现象。

第一是同样是医生,《扁鹊仓公列传》写扁鹊,故事不多,却扑朔迷离,像是小说;而仓公的事迹,却条理分明,很写实。

第二是从《史记》七十列传的排次看,这篇《扁鹊仓公列传》的位置,前不着村,后不着店,好像是排错了。

要解释这两个现象,我们还得回到《扁鹊仓公列传》,看看太史公是如何写扁鹊,写仓公的。

据《扁鹊仓公列传》说,扁鹊是勃海郡郑这个地方的人,姓秦氏,名越人。

年轻时干的是宾馆经理的活儿。

有一回,他接待了一位客人,叫长桑君。

直觉告诉扁鹊,这位爷是个高人,所以招待方面就做得特别恭敬周到。

长桑君呢,也知道扁鹊不是个普通人。

这样不知不觉的,十多年过去了,那天长桑君就把扁鹊招呼过去,悄悄地跟他说:“我有个秘方。

我现在年纪大了,想传给你,你可千万别泄露出去啊。

”扁鹊自然承诺保密。

于是这长桑君从怀里掏出一副药,交给扁鹊,说:“用上天雨露之水,把这药吞下去,三十天以后,你就知道结果了。

”然后还拿出了自己的全部秘方医书,都送给了扁鹊。

交待完了,这长桑君就没影了。

扁鹊按照他的说法,吃了药,过了三十天,竟然可以用肉眼看到墙壁另一边的人了。

用这个办法给人看病,也是把病人的五脏六腑跟病痛症结都看得清清楚楚,只不过还是打了个给人诊脉的名号而已。

接下来,《扁鹊仓公列传》的扁鹊传记部分,写了扁鹊给人看病的三个著名的故事。

第一个是晋昭公时候为昏迷的晋大夫赵简子治病,预告赵简子不出三天就能醒来,结果过了两天半,预言就应验了。

第二个让虢国太子起死回生。

第三个是听众朋友大概在教科书里都见过的扁鹊为讳疾忌医的齐桓侯治病,没成功,只能一逃了之。

这三个故事,据历代学者们研究,都是有问题的。

医古文扁鹊传读后感

医古文扁鹊传读后感

【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。

一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意。

通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。

这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法;也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段;他们医治的疾病也很广泛,诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。

同时,我们也能看到当时医学理论的提高,通过他们及其之前的医学家的努力,传统医学的基础理论已初具规模,人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。

他们都主张治疗要从实际病情出发,要精心慎重和及时总结经验教训,反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。

他们也提出了有关疾病预防的一些问题,反映了预防医学也引起了这些有远见的医学家的注意。

作者笔下的扁鹊、淳于意,都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。

传奇色彩使人物个性更生动鲜明;植根生活使他们的言谈举止真切如睹,增强了形象的真实性。

这种使传奇和写实把握得恰到好处,以及浪漫主义和现实主义的艺术方法的结合,也就使传中的艺术形象神而不诬,奇而不诞,夸张而不失实。

这是本文最有特色之处。

另外,古医书往往术语叠出,文字也抽象生涩,令人望而却步。

此文中所谈,主要是医术,作者却能在平实的叙述中时见波澜陡起,读来也算得晓畅易懂,文章的故事性、通俗性得到一定的提高,于是这篇专业性很强的文章,自然会引起更多读者的阅读兴趣。

再次,文章的选材也颇具匠心。

文中对扁鹊、淳于意的重要生平,尤其是从师经过、医术精妙等,都能娓娓谈来,毫不板滞雷同。

同写名医,同写医术,能避免此弊,足见作者选择材料时,趋新避同的价值取向。

文章在介绍淳于意时,选写了24条和医案类似的材料,作者却把它们写得段段精采新奇,使人不觉重复冗长,充分显示他医术的超绝精妙,一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感

扁鹊仓公列传读后感《扁鹊仓公列传》是一部以中国古代名医扁鹊和仓公为主要人物的传记体小说,描写了他们在医学道路上的艰辛历程和医术的传承。

通过阅读这部作品,我深受启发,对医学和人生有了新的认识和思考。

在小说中,扁鹊是一个医术高超的医者,他不仅精通医学知识,而且懂得人情世故,善于与人交流。

他对医学的执着追求和对患者的关怀让我深受感动。

在他的治疗下,许多疑难杂症得到了有效的治疗,让人们重新获得了健康。

扁鹊的医术不仅仅是技术的展示,更是对生命的尊重和对患者的关怀。

在他的医治下,病人们得到了康复,也重拾了对生活的信心。

扁鹊的医术和医德让我深受感动,也让我对医学有了新的认识。

而仓公则是扁鹊的得力助手,他对医学的热爱和对扁鹊的崇敬让人印象深刻。

他在扁鹊的指导下,不断努力学习医学知识,最终成为了一名杰出的医者。

他的坚持和努力让我深受鼓舞,也让我明白了只有不断学习和努力,才能成就自己。

通过阅读《扁鹊仓公列传》,我深刻地认识到医学是一门崇高的职业,医者不仅仅是治病救人,更是对生命的尊重和对患者的关怀。

医者要有高尚的医德和精湛的医术,才能成为一名优秀的医者。

同时,我也明白了只有不断学习和努力,才能成就自己,仓公在小说中的努力和执着让我深受启发,也让我明白了只有不断努力,才能成就自己。

在这部小说中,作者通过对扁鹊和仓公的塑造,展现了医者的崇高形象和医学的伟大意义。

同时,也让我深刻地认识到了医学的艰辛和医者的责任。

这部小说不仅仅是一部医学题材的作品,更是一部对医学和医者的致敬之作。

通过阅读这部小说,我对医学和人生有了新的认识和思考,也让我对医者和医学充满了敬意和感激之情。

读“扁鹊故事”之我见

读“扁鹊故事”之我见

读“扁鹊故事”之我见就上个星期,我曾看过这么一则小故事:魏文王问名医扁鹊:你们家三兄弟都精于医术,到底哪一位医术最好呢?”扁鹊回答说:“大哥最好,二哥次之,我最差。

”文王再问:“那为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我大哥治病,是治病于病情发作前。

由于一般人不知道他事先已经铲除了病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。

我二哥治病,是治病于病情刚刚发作之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他只在我们村子里才有名。

而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时,一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以他们认为我的医术最高明,因此名气响遍全国。

”文王连连点头称道:“你说的好极了。

” 这个故事告诉我们:预防为主,在问题源头上控制最经济;对症下药,采取措施要与工作性质及后果相关。

通俗来说,这则故事告诉我们:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。

而在我们长城电器集团是否真正做到了这一点呢?就在前不久,经客户投诉,我公司生产的7、8、9月份的倒顺开关100%出现不通电现象这次大批量的产品问题,不仅给公司造成了一定的经济损失,而且给我们骄之自豪的长城电器集团带来了严重的负面影响。

在当前竞争日益激烈的社会中,质量是企业的生命,没有质量就没有产量,更谈不上经济效益,企业就无法生存下去。

因此“强化质量监督,严把质量关"已成为各企业维持长期发展的金科玉律。

而长城电器集团的处理建议是大批量的返工和产品的召回,这得浪费多少人力和物力,很多企业往往等到决策重大失误时,才寻求弥补,这时“亡羊补牢,为时已晚。

”远的不说,就说我们检测中心对各专业公司进行监督抽样,当我们检测出不合格产品时,大家才开始意识到产品的不合格,而处理的建议呢,也都是返工,这样的方法合理吗?答案:不合理。

为什么我们的不合格品不出现在事前,而总是出现在事后呢,这值得大家反思!这就体现了一个人的责任心的问题,员工的责任心,是企业的防火墙,责任心受管理者、同事或团队的影响比较明显,管理者们致力创造一个高责任的工作氛围,使企业各级员工的工作行为自律到高责任心的层面上来,而不是搪塞、拖延和推诿,这就是平常所说的管理者行为的率先示范作用。

《史记·扁鹊仓公列传》

《史记·扁鹊仓公列传》

《史记·扁鹊仓公列传》《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。

少时为人舍长。

舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也。

出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。

”扁鹊曰:“敬诺。

”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。

”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。

忽然不见,殆非人也。

扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。

以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。

为医或在齐,或在赵。

在赵者名扁鹊。

当晋昭公时,诸大夫强而公族弱,赵简子为大夫,专国事。

简子疾,五日不知人,大夫皆惧,於是召扁鹊。

扁鹊入视病,出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如此,七日而寤。

寤之日,告公孙支与子舆曰:“我之帝所甚乐。

吾所以久者,适有所学也。

帝告我:“晋国且大乱,五世不安。

其後将霸,未老而死。

霸者之子且令而国男女无别。

””公孙支书而藏之,秦策於是出。

夫献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师於殽而归纵淫,此子之所闻。

今主君之病与之同,不出三日必间,间必有言也。

”居二日半,简子寤,语诸大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。

有一熊欲援我,帝命我射之,中熊,熊死。

有罴来,我又射之,中罴,罴死。

帝甚喜,赐我二笥,皆有副。

吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:‘及而子之壮也以赐之。

’帝告我:‘晋国且世衰,七世而亡。

嬴姓将大败周人於范魁之西,而亦不能有也。

’”董安于受言,书而藏之。

以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。

其後扁鹊过虢。

虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:“太子何病,国中治穰过於众事?”中庶子曰:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发於外,则为中害。

精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。

”扁鹊曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。

”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也。

扁鹊传的读后感5篇

扁鹊传的读后感5篇

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读《史记》有感(二)

读《史记》有感(二)

读《史记》有感(二)读《史记》有感(二)当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读后感记录下呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的读《史记》有感(二),仅供参考,希望能够帮助到大家。

《史记》这本书中,记录了许许多多有才华、有计策、有智慧、有本事的正义之君。

其中我最佩服的就是神医扁鹊。

扁鹊姓秦,名越人。

由于他的医术高超,所以当时的人们借用上古轩辕时期的名医――“扁鹊”的名讳来称呼他。

传说扁鹊年轻时,并没有习医,而是负责管理一处房舍。

有一位自称长桑君的房客,来这里住了下来,通过长期的交谈和相处,他认为扁鹊是一个品德高尚、可信赖的人,便拿出了一册子能治病的秘方交给扁鹊,又从怀里取出一粒药丸,说:“这是一些秘密医方,我老了,所以决定今天就把它传给你吧!你有了他,就可以给百姓解除疾病,使天下人受益。

”说罢,便消失的无影无踪。

扁鹊把那粒药丸冲服了下去,不出一个月,他就变得“火眼金睛”,隔着人的皮肤就能看见人肚子里的肠胃、肝脏,也就能看到有没有病。

后来,扁鹊游走各国,为人看病、治病,赢得了民众的一致赞誉。

扁鹊路经虢国时,正碰上虢太子去世,扁鹊便去诊视太子。

过了半个月,太子居然彻底痊愈了!扁鹊治好了太子,全天下的人都传颂他有起死回生的神奇医术。

可他自己却说:“我无法让真正死去的.人复生,我做的只是让得病的人恢复健康。

”还有一次,扁鹊路经齐国,见到了齐恒公,观其五官和肤色,看出了齐恒公得病。

三次相见,屡次加重,但齐恒公不以为然,没有听扁鹊的劝阻。

最终病入膏肓,死去了。

难道扁鹊的医术和名声都是来自那颗从天而降的“仙丹”吗?其实扁鹊并不是因为喝了“仙丹”这一下子成了神医,而是因为他一生刻苦钻研医术,来源于他对病人的细心观察以及对技术的精益求精。

同时在给人治病的过程中,又不断地总结经验,不断的修改治疗方案,还会突破和创新,才让他的治疗水平越来越高,从而成为一代名师。

他高超的医疗技术和卓绝的治病经验不仅有益于同时代的人,像针灸、汤剂、熨敷等医疗方法,一直流传至今,无数人因此受益。

读扁鹊传笔记(一)

读扁鹊传笔记(一)

读扁鹊传笔记(一)最近要写一些读明医传的笔记,以此来提升自己,并研究一些明医的学术思想等。

话说扁鹊又叫秦越人,小时候为了生计发愁,就开了一家旅馆。

有天来了一位旅客,旅客叫长桑君。

这长桑君一看普通得不能再普通,但扁鹊总觉得这个人不是一般人,要好好伺候好他,从此端茶倒水、洗衣做饭不在话下。

这位长桑君也是一位神人,一见扁鹊,就知道扁鹊将来必定是风云人物,现在就得做好投资,但是不知道扁鹊的心性如何,总得试探一下他。

假如换做我啊,要是给一个不认识的人洗衣做饭、端茶倒水,真不爱伺候。

要是我是长桑君,别人给我端茶倒水,洗衣做饭十来年,我也受不了啊,想想我跟扁鹊的差距到底有多远?就这样,扁鹊坚持给长桑君洗衣做饭、端茶倒水十来年,终于他们确认了眼神,彼此就是对的人。

确认好眼神后,他们开房了。

那是一个夜晚,静得周围都没人,在开好的房里,扁鹊对面坐着长桑君。

只听见长桑君对扁鹊说:“我手上有很多特殊的方子,现在我年纪大了,要传给你,你千万不要传出去。

”要是换做别人,菊花一紧,心想这么帅的男人,不会被人看上了吧?难道不服还要被下药?仔细想想,这真是差距,难怪我成不了扁鹊,这心里总有一些奇奇怪怪的思想。

孔子说:思无邪。

做到不容易啊!扁鹊接着说:好的,我一定不会外传。

只见长桑君从包里拿出一堆药给扁鹊,并说:“这些药你用上池之水服下,定能练成透视眼”啥?透视眼?想起来就特兴奋,能看见五脏六腑的眼睛,那肯定能看到街上美女有没有穿文胸,有没有穿内裤?这是别人的想法,扁鹊可不是这样想的,又可见大家与扁鹊的差距在哪里。

扁鹊就是这样一个正人君子,把透视眼用到了正确的地方。

什么病都能看得清清楚楚。

但是,水至清则无鱼,要是别人知道他有这功能,早就被抓去解剖、科研了。

所以,他就想了一个办法,什么办法?对外就说,我只会号脉。

这让我想起,多年前我在北京看病的一个案例。

那时觉得自己水平牛逼哄哄,有个病人来看病,我瞧了她一眼,就说你有腰痛,痛了有半个月多了。

扁鹊论疾的读后感

扁鹊论疾的读后感

扁鹊论疾的读后感《读〈扁鹊论疾〉有感》我读完《扁鹊论疾》这个故事后呀,心里就像煮开了的水,咕嘟咕嘟直冒泡呢。

这个故事可太有意思啦,也让我明白了好多好多的道理。

在这个故事里,扁鹊可厉害了,他就像一个超级侦探,一眼就能看出蔡桓公的病。

他第一次见到蔡桓公的时候,就说蔡桓公有病,病在皮肤的纹理之间。

可是蔡桓公呢,他就不相信扁鹊的话,还觉得扁鹊是在显摆自己的医术,想无中生有地来邀功呢。

蔡桓公肯定在心里想:“哼,我自己感觉身体好得很呢,你这个医生肯定是想骗我钱或者出名。

”他还对扁鹊说:“医之好治不病以为功。

”这就好比一个人明明站在悬崖边,有人好心告诉他很危险,他却觉得人家是在吓唬他,多傻呀!扁鹊就像一个执着的小蚂蚁,虽然蔡桓公不相信他,他还是第二次去见蔡桓公,说病已经到肌肉里了。

蔡桓公这时候心里可能更不高兴了,他就像一个被点燃的爆竹,有点生气地不理扁鹊了。

这扁鹊多委屈呀,他明明是好心,就像一个想要把迷路的小羊带回羊圈的牧羊人,可是小羊却不听话,还一个劲儿地乱跑。

然后呢,扁鹊第三次见到蔡桓公,又告诉他病已经到肠胃里了。

蔡桓公呀,这时候简直就是一头倔牛,根本就不听扁鹊的话。

他可能还在心里想:“这个扁鹊,怎么老是咒我生病呢?我身体好着呢。

”我就想啊,蔡桓公怎么就这么固执呢?如果我是蔡桓公,我肯定会好好听听扁鹊的话。

毕竟扁鹊是医生呀,医生就像灯塔,在疾病的黑暗海洋里给我们指引方向。

最后呀,扁鹊远远看见蔡桓公就跑了。

有人就问扁鹊为啥跑呀,扁鹊说病已经到骨髓里了,没法治了。

结果呢,蔡桓公不久就病得很重,然后就去世了。

这多可惜呀,蔡桓公就像一朵还没来得及盛开就枯萎的花朵。

这个故事里的蔡桓公让我想起了我自己身边的一些事儿呢。

我有个小伙伴,他特别不爱刷牙。

我们都告诉他不刷牙牙齿会生病的,就像蔡桓公的身体一样,刚开始只是一点点小毛病,慢慢就会变成大问题。

可是他不听呀,还说:“我现在牙齿又不痛,刷什么牙。

”这和蔡桓公说自己没病不是一样的吗?结果过了没多久,他就喊着牙疼,去看医生的时候,医生说他好多牙齿都蛀了。

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《史记·扁鹊列传》通过记录具体医案叙述春秋时期著名医生扁鹊的医术渊源和医学实践,表现了扁鹊高超的医技和高尚的医德,真实反映了当时丰富的临床经验、系统的医学理论,为研究医史提供了可信的资料。

这篇列传不仅表现了司马迁对医生的重视,而且反映了司马迁的医学思想和尊重科学、提倡科学的精神。

篇末对于扁鹊遇害,司马迁寄予深切的同情。

《史记·太史公自序》中说:“扁鹊言医,为方者宗,守数精明;后世循序,弗能易也,而仓公可谓近之矣”。

司马迁充分肯定了扁鹊在医学上的宗师地位,指出淳于意的医术是从扁鹊那里传承来的。

《史记·扁鹊列传》中的扁鹊形象,可以用“守数精明”四个字来概括。

作者在文章中具体表现了扁鹊的医术高明和尊重科学两个方面的内容。

一《史记·扁鹊列传》中用大量篇幅描写的高超医技和他作为一名全科医生所具备的综合素质。

司马迁在列传中选择了三个典型医案:一是诊赵简子疾,主要介绍扁鹊的切脉技艺。

二是治虢太子疾,侧重表现扁鹊针、石、汤烫、汤剂内服的综合疗法。

三是视齐侯之色,集中反映扁鹊对疾病由浅入深发展变化过程的认识。

在这三个医案中,不但有临床实践,而且根据实践经验总结形成了医学理论。

关于扁鹊其人其事,《史记》《战国策》《韩非子》《韩诗外传》《列子》等书中都有零星记载,但只有《史记》中的记录最为详实可靠,可以作为信史来看待。

扁鹊本为渤海郡人(今河北任丘一带),姓秦名越人[1],后游历到秦地,死后亦葬于秦地,墓葬遗址在今陕西临潼东北之南陈村。

主要活动在秦穆公至秦惠公时期[2]。

作为扁鹊医术高超的事例,《史记》中录有医案三则。

在第三个医案中,扁鹊提出疾病由腠理——血脉——肠胃——骨髓这样一个由浅入深的转变过程。

这说明他已认识到人体有腠理、血脉、肠胃、骨髓等组织结构,并且具有层次性,人体感受到邪气发病后,疾病的演变也是按这一顺序由表及里由轻变重的。

病邪在不同部位,治疗方法也不一样:“病之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。

”所以,治疗疾病自然是越早越好,这就与预防医学的某些观点有相似之处。

在多年的行医实践中,扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。

据说扁鹊因偶遇名医长桑君而得到秘方和奇药。

对于这次奇遇。

司马迁这样记载:(扁鹊)少时为人舍长。

舍客长桑君,过,扁鹊独奇之,常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也。

出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。

”扁鹊曰:“敬诺”。

乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣”。

乃悉取其禁方书尽予扁鹊。

这很像是一则神话故事,但是从这里我们可以看到,春秋时期很多人非常重视经验方的流传,甚至非其人不传。

长桑君考察扁鹊十余年,才把个人医疗经验告诉他。

扁鹊根据长桑君传授的“禁方”,再加上自己的临床实践,继承和发扬前人的医学成果,总结民间的医疗经验,形成了独特的诊治技术。

例如扁鹊提倡切脉诊治,通过观察病人的脉搏跳动,诊断出疾病的性质和轻重缓急,从而辨证诊治,对症下药。

关于扁鹊的切脉医技,列传中有治赵简子疾一案:简子疾,五日不知人。

大夫皆惧,于是召扁鹊。

扁鹊入视病,出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪昔秦穆公尝如此,七日而。

……今主君之病与之同,不出三日必间。

”果然如扁鹊所言,几日后,赵简子病愈。

扁鹊高超精妙的切脉医技,被司马迁称为“今天下言脉者,由扁鹊也”。

据传扁鹊的《脉法》记载:“相疾之法,视色听声,观病之所在,候脉要诀,岂不微乎?”从这里可以看出扁鹊的确对切脉诊治很有研究,并且还有不少临床经验。

西汉名医淳于意,曾传“扁鹊之脉书”。

西晋王叔和《脉法》中保存了扁鹊的脉学著作《扁鹊阴阳脉法》《扁鹊脉法》等。

在司马迁笔下,扁鹊医术精明的例子,简直到了神而不巫,奇而不诞的传奇神医的地步。

扁鹊,有“视见桓一方人”的特异功能,“以此视病,尽见五脏症结”。

赵简子病,五日不知人,扁鹊入视病后,却认为“血脉治也,而何怪?”并进一步预料到赵简子“不出三日必间,间必有言”,“居二日半,简子”。

这些记载表面上看来犹如神机妙算,其实应该有一定的科学依据。

虢太子暴蹶而死,扁鹊能使“暴蹶”死而复生,主要是能根据中庶子所述准确地判断出太子并未真死。

列传中叙此,不只单纯表现出扁鹊医术超群,
而且还结合病情,记载了扁鹊医病的理论根据:扁鹊曰:“若太子病,所谓‘尸蹶’者也。

夫以阳入阴中,动胃缠缘,中经维络,别下于三焦、膀胱,是以阳脉下遂,阴脉上争,会气闭而不通,阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴绝阳之,色废脉乱,故形静如死状。

太子未死也。

夫以阳入阴支兰藏者生,以阴入阳支兰藏者死。

凡此数事,皆五脏蹶中之时暴作也。

良工取之,拙者疑殆。

”扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。

有间,太子苏。

乃使子豹为五分之熨以八减之剂和煮之,以更熨两胁下。

太子起坐,更适阴阳但服汤二旬而复故。

故天下尽以为扁鹊能生死人。

从王玉川先生注解中得知,扁鹊在这里运用的是另一套经脉气血循环理论,与现今通行的理论不同[3]。

《史记》中记载,扁鹊一生游历过许多地方,诊治了不少垂危病人。

在其行医实践过程中,不拘一格,精通内治、外治、针刺、手术、药剂等方面的医术,通晓内科、外科、妇科、五官科、儿科。

他是一位医术高超的全科医生。

扁鹊名闻天下,过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。

如果没有高超精湛的医术和多年的行医经验,是不可能这样随心所欲,随俗为变的。

在列传中,司马迁借扁鹊之口发出感叹:“人之所病,病疾多;而医之所病,病道少”,反映出医生不仅应具备广博的知识,而且还要掌握多种治疗方法。

这从另一个侧面赞扬了扁鹊的“守数精明”。

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