宗教对国际政治的影响
宗教如何影响世界政治
宗教如何影响世界政治宗教一直以来都是一个极其敏感而又富有争议的话题，它在人类的历史和文化中扮演着重要的角色。
随着社会的发展和变化，宗教对政治的影响也变得愈加复杂和深刻。
本文将讨论宗教如何影响世界政治。
宗教对政治具有重要影响的原因在于它在人们心目中的地位。
宗教信仰与人们的生活密不可分，它提供了一个框架，指导人们如何生活、如何与其他人相处、如何应对社会变迁。
同时，许多宗教还包含一些道德准则和社会价值观，这些概念对政治决策和国际事务也有重要影响。
历史上，宗教对政治的影响主要体现在宗教组织对国家政府的控制力。
例如，中世纪欧洲，天主教会拥有庞大的土地和财富，并与国家政府关系密切。
它参与了国家事务，为国家的决策和政策制定提供意见，甚至还在某些情况下施加了控制和压制。
类似的情况在伊斯兰教国家也普遍存在，伊斯兰教法和穆斯林教派对国家政策产生重要影响，甚至有些国家的政治制度以伊斯兰教法为基础。
现在，虽然宗教组织对政治的控制力有所减弱，但却仍然有很多宗教对世界政治产生着重要影响。
其中一些影响是正面的，一些则是负面的。
首先，宗教信仰可以激励人们对公共事务的参与和关注。
例如，基督教教义中，有很多强调关注弱势群体和止暴制乱的要求。
这就激励了很多基督教信徒参与到社会公益事业中，发声维护公义和权利。
同样的，伊斯兰教也有很多强调慈善和社会服务的要求，这就鼓励了很多穆斯林参与到慈善和援助工作中。
这些行为反映了宗教信仰对社会公益和保护弱者的重视，同时也在一定程度上促使政治力量更加负责任地处理社会事务，保护公民权利和福利。
其次，宗教信仰也可以对国际关系产生影响。
例如，犹太教对以色列的国家主张产生了很大的影响，而佛教则对一些东南亚国家的政治决策有很大的影响力。
有些宗教关注政治平和和非暴力，这也有助于调解和解决跨国纷争。
例如，印度教和佛教对南亚地区冲突的调解起了一定的作用。
同时，在全球化和跨国合作的时代，宗教团体也越来越参与全球事务，如联合国、世界银行等组织，这就给宗教通过政治手段发挥影响力提供了机会。
宗教对人民和政治的影响
宗教对生活和政治的影响摘要宗教是人类发展的历史产物，是人信仰的所在，精神的寄托。
宗教指引着人们生活的方向，影响着国家政治的局势。
美国是一个笃信宗教的国家，尤以基督教为最，基于历史和文化的原因，宗教在美国呈现多元化的特点，对美国政治产生巨大影响，以美国为例，更能形象地表述宗教对国家政治的影响力，而中国自古以来以儒家为主流思想，偏采各家所长，历史悠久，深入人心，更能有力地诠释宗教对生活乃至心态的影响。
关键词宗教信仰影响生活政治宗教，作为人类社会发展的意识形态产物，源于真宗教现象，产生于原始宗教以前，可以说是现今卯知人类意识活动最早的形态之一。
而同时，宗教的形式也由最初的多神教发展到如今的一神教。
基督教、伊斯兰教、佛教、道教便是当今社会一神教的重要代表。
宗教——文化的一种，伴随着朝代的更迭，岁月的轮回，已经深入到人的骨髓与血液之中，渗入日常的行为，观念，精神和社会生活的各个方面，其影响力是毋庸置疑的。
西方的近代文明和近代科学就是在基督教的神学背景和襁褓之中诞生的。
而中国文化的发展虽然没有这么强有力的宗教背景，但以儒家为核心的宗法性宗教在中国历史乃至现在仍发挥着重要的作用。
西方人的口头禅“God bless you”和我们的哭爹喊娘，呼天唤地都是宗教文化历史积淀的结果。
正如救世主“耶稣”是基督教的代表，欧洲人常说的“天堂”和“地狱”来源于伊斯兰教；而我们常谈的“因果报应”和“生死轮回”则是佛教的基本教义。
这些娓娓道来的话语都是宗教传播的结果。
宗教带给我们的除了精神上的支持和生活中的信仰外，更多的则是一种观念，自由、平等、仁爱、宽容的人生观和生活态度。
纵观三大宗教的起源，不难发现其中的共同点便是三大宗教皆是在社会处于极度黑暗动荡之中产生的。
显而易见，在人经历无数次失败，不幸之后，感到悲伤、沮丧、颓废、甚至失去一切希望之时，就是人最无助的时刻，只有坚强地度过这一阶段，才能真正获得成功，正如凤凰涅槃，浴火重生一样。
[原创]当代国际冲突中的宗教因素
![[原创]当代国际冲突中的宗教因素](https://img.taocdn.com/s3/m/32fcbc33cdbff121dd36a32d7375a417866fc120.png)
当代国际冲突中的宗教因素当代国际冲突中的宗教因素梁丽萍(山西大学政治学系教授)[内容提要]宗教文化的对立与冲突是冷战后国际和地区冲突的焦点之一,具体表现为宗教因素引发民族冲突与地区冲突,以及宗教极端主义与国际恐怖主义的结合破坏世界和平。
但是,宗教冲突决非纯粹的宗教战争,宗教冲突的真正根源在于政治与经济之间的矛盾运动,在于各种政治集团和社会力量围绕利益问题所做的争夺。
注重宗教因素与国际冲突的关联,客观分析其间的互动规律,并由此制定相应的文化策略,应该成为国际问题研究和宗教问题研究的共识。
[关键词] 宗教因素国际冲突宗教极端主义恐怖主义在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素。
随着“冷战”的结束,宗教文化的对立与冲突成为国际冲突和地区冲突的重要焦点, “世界宗教已经培育了具有巨大权利和资源的宗教精英和政治精英,他们有能力动员军队和人民,能够形成跨文化的认同感和效忠感,或者能够提供根深蒂固的神学基础和合法的社会基础。
在这些方面,世界宗教毫无疑问构成了前现代时期最强有力的和最重要的文化全球化形式”①。
“9·11”之后,越来越多的学者注意到宗教的社会影响和政治影响,美国学者甚至将宗教因素作为“了解历史、政治、社会甚至经济的一个关键因素”②一、宗教因素的两极性作用宗教,是人类文明起源和发展的坐标之一,同时,又是人类文明的重要组成部分。
从自然物崇拜、原始宗教到基督教、佛教、伊斯兰教等成熟宗教再到当代社会种种具有“非神学”特征的新宗教、准宗教运动,无不对其时的政治、经济、文化等社会的各个方面产生重大影响。
纵观人类的文明史,宗教的影响力和号召力是不能等闲视之的社会力量。
但宗教因素对社会发展的具体功能却需要冷静分析。
社会学家莫顿(P. K.Merton) 在其社会分析的理论中曾建立了独创性的“功能分析图式”(paradigm) 。
他认为,社会功能有一个明显特征,即它的两重性,就其社会作用而言,任何社会系统,都不只有正功能,因为有些事情的后果,常会带来负功能(dysfunction) ,也就是说这些后果,会减少社会的适应与调适能力。
宗教与全球治理：一个跨宗教的比较视角
宗教与全球治理：一个跨宗教的比较视角宗教与全球治理的关系是当今国际政治的一个重要命题。
从宗教观念自身来看，宗教在和平与冲突中的角色是矛盾的。
具体说来，每种宗教都包含和平的因素，同时却又常常成为冲突的动力。
然而，这一矛盾的角色却促成了宗教与全球治理的关键机制。
这其中的核心在于全球公民社会的建构，公民宗教是具体的表现形式。
其具体的步骤包括：全球民主的机制、国家与社会关系的重构、宗教人权、宗教对话等。
治理概念的引入标志着与孔汉思的全球伦理不同的路径以及理解当今宗教与全球秩序之间关系的新视角。
关键词：宗教；治理；公民社会；秩序随着全球宗教复兴和宗教政治化的趋势，宗教在国际政治中扮演着越来越重要的角色。
尤其是宗教在和平与冲突中的地位，更是值得人们密切关注。
传统的宗教学者总是倾向于强调宗教中有利于和平的因素，国际关系研究者则经常将宗教视为暴力和冲突的根源。
这就造成了宗教在全球治理中的矛盾角色。
特别是“9·11”以来，宗教恐怖主义作为一个新名词的出现，再次激起了学界关于宗教与社会秩序关系的研究。
宗教由此也成为全球政治的一项重要议题。
到目前为止，宗教与全球治理已经成为一个重要的研究命题，公民社会则是这一讨论中的重要中介因素。
在和平与冲突的问题上，宗教的角色是矛盾的。
矛盾性是事实，也是解决问题的出路。
关键就在于，如何促进宗教在积极方面的功能，抵制消极功能，从而推动宗教在矛盾角色中的功能转换。
公民宗教则是解决这一问题的一个重要方式。
一、宗教、公民社会与治理1981年，作为阿斯本人文研究所(Aspen Institute for Humanistic Studies)关于治理的系列出版物之一，威廉姆斯(Colin W.Williams)的《道德、宗教和治理》(Ethics，Religion and Governance)一文提出了以下几个重要的命题和结论：(1)我们社会同一意见的消失是当前治理危机的一个重要基本因素。
浅谈宗教对国际关系的影响
浅谈宗教对国际关系的影响在当今国际政治和国际关系中，宗教的作用逐渐从隐性转为显性，全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。
冷战结束以来，世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突、“9·11”事件、国际反恐、科索沃冲突等，均有宗教的背景和动因。
宗教被宣称从“威斯特伐利亚的放逐”回归到了“国际舞台的中心”，以至有国际关系学者断言：“不重视宗教就无法理解国际关系”。
①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的“新边疆”。
标签：宗教；国际关系；宗教冲突一、宗教的概念宗教是人类社会的一种普遍现象，世界上许多民族都是从宗教开始自己文明的历程，而往昔人类社会不论是价值观、世界观或是宇宙观甚至实际的政治社会实践活动，皆在一定程度上依赖于宗教的解释与规范。
宗教是一种绵延历史的文化传统和文化习俗，从本质上说宗教是温和的、多元的，是文明以信仰的形式表现出来的部分，决不能把人类社会所发生的冲突、斗争乃至各种分裂活动和恐怖活动都与宗教天然地联系在一起。
各大宗教的主流神学思想不仅为信徒提供关于俗世生活的世界观与行为指南，而且通过对政治、经济等各种人间制度的理解与态度，影响信徒与现实社会秩序之间的互动。
特别是在现代社会，科学的繁荣，技术的发展使现代人的孤独感和焦虑感、无助感更加强烈，而宗教不仅通过其“终极关怀”为人类提供心灵的慰藉，而且宗教作为一种社会文化，因其共同的信仰而具有巨大的内在亲和力，从而给人们提供了认同感和归宿感。
因而，在现代社会，宗教不仅是一个传统的、仍然有效的价值体系，而且还仍然是提供意识形态支持的政治资源，是“政治人”凝聚各种复杂多样的社会力量不可或缺的“社会水泥”。
但宗教的确也是政治的一部分，宗教存在和宗教现象说到底是一种政治存在和政治现象。
只要存在着不同宗教，存在着宗教极端势力和派别，就存在着宗教之间的矛盾以至冲突。
某些极端势力正是利用宗教的这一特点，利用信徒的虔诚，掀起宗教狂热，以教干政，影响国内和国际政治，甚至引发宗教冲突和战争。
宗教影响国际关系的例子
宗教影响国际关系的例子
宗教对国际关系产生了广泛而深远的影响，以下是一些例子：
1. 冲突与战争，宗教信仰常常是导致国际冲突和战争的原因之一。
例如，中东地区的以色列和巴勒斯坦之间的长期冲突，其中包括宗教圣地的争夺，以及伊斯兰教和犹太教之间的宗教分歧，都对该地区的国际关系产生了深远影响。
2. 外交政策，宗教信仰可以影响国家的外交政策。
例如，一些国家可能会基于宗教价值观来决定其对外政策立场，或者在与拥有不同宗教信仰的国家进行外交关系时采取特定的策略。
3. 跨国合作与对话，宗教信仰也可以促进跨国合作和对话。
例如，各种宗教组织和跨国宗教团体可以通过促进宗教间的对话和理解来增进国家间的合作与和谐。
4. 人权与宗教自由，宗教信仰对于国际人权和宗教自由也有重要影响。
一些国家在处理宗教少数群体的权利和自由时可能受到国际社会的关注和干预，这可能会影响国际关系。
5. 难民和移民问题，宗教信仰也可以影响国际社会对待难民和移民的态度。
宗教迫害可能导致大量信仰相同的人口成为难民，这会影响国际社会的移民政策和国际援助。
总的来说，宗教信仰对国际关系产生了广泛而复杂的影响，它不仅涉及到政治、外交和安全等方面，还涉及到文化、价值观和人权等多个领域。
因此，了解和理解宗教对国际关系的影响是十分重要的。
宗教极端主义崛起,危及国家安全
宗教极端主义崛起，危及国家安全宗教极端主义是一种极其危险的现象，它在世界许多地方崛起，已经威胁到了国家的安全。
宗教极端主义的崛起往往与宗教文化、政治经济以及国际关系密切相关。
本文将探讨宗教极端主义的崛起，以及其对国家安全的威胁。
一、宗教极端主义的崛起原因宗教极端主义的崛起与多种因素相关，其中包括政治、经济、文化、社会等方面。
政治因素是宗教极端主义崛起的重要原因之一。
宗教极端主义者通常反对现代化、民主化的政治体制，认为这些体制与他们的宗教信仰相悖。
这就使得他们对政治局势充满不满，同时也使政治领导者难以有效地应对宗教极端主义的蔓延。
经济因素也是宗教极端主义崛起的原因之一。
经济不公、贫富分化等问题往往导致社会动荡和不满情绪，在这种情况下，宗教极端主义者往往能够浑水摸鱼，利用人们的不满情绪吸引他们成为追随者。
此外，宗教极端主义也往往利用极端穆斯林国家的石油和天然气等资源来牟取暴利，增加其在社会中的力量和地位。
文化方面的原因是宗教极端主义的另一个因素。
不同的宗教文化有着不同的历史和传统，在文化遇到挑战的时候，许多人会选择宗教极端主义作为自己的选择。
宗教极端主义者往往善于运用宗教文化来做出似是而非的演讲，从而吸引更多的人加入他们的组织。
缺乏机会的社会也是宗教极端主义的原因之一。
人们在没有足够的机会和资源的情况下感到无助和绝望，这为宗教极端主义者带来了一个可利用的社会群体。
这些人往往看到了宗教极端主义作为个人的机会，或者认为自己可以在这个组织中获得自己的权力，从而参与到宗教极端主义组织中来。
二、宗教极端主义对国家安全的威胁宗教极端主义是一种阅历的危机，不仅是个人生命安全的威胁，也是国家安全的威胁。
宗教极端主义者往往使用暴力手段来达成他们的目标，这可能导致暴力事件在国内和国际上的恶性扩散。
此外，宗教极端主义者还可以利用网络和社交媒体等技术手段来传播自己的思想和影响，甚至能够向精神上和物资上支持他们组织的人筹集资金。
宗教如何影响世界政治
宗教如何影响世界政治当代世界充斥着各种地区冲突与国际争端，从宗教的角度看，许多冲突与争端的背后，都有宗教因素。
小编整理了相关知识，快来学习学习吧!宗教战争趋势及对影响在这里，主要是讲缅甸与泰国内部的另一种战争形式----宗教战争。
众所周知，缅甸与泰国，是两个主要的佛教国家，佛教在这两个国家里，可以说，有着很崇高的地位，甚至可以左右国家的一些重要决策。
但摊开东南亚到南亚的地图，可以看到，这两个佛教深厚的国家，实际上一直在面临被伊斯兰宗教逐步蚕食的困境。
在缅甸西北部的若开邦，宗教冲突已经愈演愈烈，特别是在2011年之后，重大的冲突已经发生多次，并快速向南和中缅边境蔓延，密铁拉、曼德勒、腊戌等地的宗教冲突所引发的焚城损失，远远超过了十多年的民族武装冲突所造成的损失之和。
而泰国南部的北大年府、也拉府、陶公府三个府，也是已经存在长达几十年的宗教冲突，在2011年之后，原本只是在这南部三个府范围内的宗教冲突，也在开始向北和向泰老边境地区蔓延的趋势。
从这两个方向的宗教冲突的蔓延路线就可以看出，伊斯兰宗教正在一路南下，一路北上，然后转向东北向中缅边境、中老边境蔓延，到达云南，与云南目前正在日益壮大的伊斯兰宗教汇合，从而彻底吞噬两个古老的佛教之国。
这个目标可能会演变很长时间，几十年，上百年。
但这种已经非常明确的。
而在特定的历史条件下，这种伊斯兰宗教扩张的步伐就会加速，目前，正是处在扩张加速期中。
以往，只有泰国南部存在几个有组织的伊斯兰武装，而在缅甸，由于长期的军政府高压统治，加上缅甸还存在着极端佛教组织，所以，缅甸的伊斯兰扩张一直没能成为气候。
2011年之后，中方加大了对疆独的打击力度，大量的疆独分子开始借道泰国前往土耳其，而许多未能离开泰国的疆独分子，开始加入到泰南的几个伊斯兰武装组织中。
泰国近年来的政局持续动荡，在清剿泰南分离武装组织(伊斯兰)中，也受到美国的干扰和施压而越来越显得力不从心，使得泰南伊斯兰武装在快速崛起，原有的多个组织，也在开始向统一的一个组织整合，形成武装扩张的合力，近几年，在泰老边界、泰国北部、泰国首都已经制造了多起恐怖活动，就在前不久，泰国首都已经再次出现伊斯兰恐怖袭击的高级别预警，在这多事之秋，泰国国王的驾崩，全国进入一年的哀悼期，相信这种恐怖袭击只会增多不会减少。
20世纪末大规模的宗教变革和世界政治
20世纪末大规模的宗教变革和世界政治本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！宗教是人类社会的一个普遍存在的特征，它对国家的政治有着深远的影响，对一个国家的对内政治或对外的关系进行分析时，就不得不考虑其宗教因素。
因此，20世纪末大规模的宗教变革对当代世界的塑造起着重要作用，更是深刻影响着世界政治。
本文将会突出强调这三个大规模的变革：国家世俗化的衰落;基督教和伊斯兰教的全球扩张;宗教多样性的全球扩张，并说明它们是如何对世界政治产生深远影响的。
宗教变革对当代世界的塑造起着重要作用，信众社区(基督徒、犹太教徒、穆斯林)的出现和发展是民族国家、帝国和文明形成的重要因素。
至少可以说，当代政治制度中许多的最具特色的方面，是源自于不同国家、民族和地区的独特的宗教遗产。
如果说当代欧洲或北美人们的主流政治价值观，那可能包含个人自由，所有人生来平等，自由民主和人权。
这样的政治价值观正是源于欧洲基督教的宗教背景和北美的政权组织，它不仅出现在宗教和政治身份有正式关联的政治组织中，在类似法兰西共和国和美利坚合众国这样的世俗国家的宪法中也有所体现。
因此，宗教不仅是人类社会的一个普遍存在的特征，它甚至对名义上的“世俗”国家的政治也有影响。
国际关系分析家最近强调关于世界政治的见解和价值观的作用，鉴于这些理由，宗教变革可能被认为对世界政治产生影响。
宗教变革可能通过改变利益集团或所有民众的价值观和认知，或直接地因对宗教的虔诚和信仰而制定外交政策来对世界政治产生影响。
然而，宗教影响世界政治的方式还有很多。
宗教社区的观点能够在政治组织之间建立政治联系，例如，宗教组织，如教堂或援助机构，直接担任政治角色，或者由宗教信徒形成的跨国社区，通过对这一地方的人们的政治事件去影响该组织或社区内其他地方的人们。
宗教变革可能会因为特定的行为体而产生促进或削弱作用，也可能导致国际政治组织和跨国政治联系的形成，加强或减少。
宗教与国际关系
一、宗教因素对国际关系的影响全球宗教复兴对当代国际关系研究提出了众多全新的问题。
宗教从不同方面影响乃至塑造了当今国际政治现状。
这些影响突出地表现在以下方面。
一是催生了新的国际政治行为主体。
国际非政府组织已成为国际政治中的重要行为主体或除经济、政治外的“第三种力量”。
由于宗教非政府组织的特征及其文化渊源，它们在西方社会具有较高的“声誉”，能够对公众产生较大的影响，并具有政治动员能力对本国和各国政府的政策取向产生作用。
那些以人权和宗教为议题的宗教非政府组织就往往扮演西方国家外交政策非正式执行者的角色。
二是对国际制度的影响和塑造。
宗教的全球复兴却对现行的国际关系原则和规章制度构成了严重的挑战。
虽然一般认为跨国宗教的挑战目前主要表现为非西方宗教或文明对抗国际社会制度所建立在其上的西方信仰和价值观，或是挑战对国际制度的西方的世俗解释，但主要由西方各国政府、国际宗教非政府组织和各种国际公约构成的国际宗教人权制度，却对许多非西方国家的主权形成制约。
在许多情况下，国际宗教人权制度与发展中国家和地区的国家主权和历史传统发生矛盾，成为国际冲突发生的原因和放大器。
三是对国际和地区冲突的影响。
无论是恐怖袭击等非传统的国际冲突，还是以巴僵局、南斯拉夫内战等地区冲突都具有深刻的宗教根源。
由于宗教所具有的排他性、由宗教导致的持久憎恶感、对宗教圣地的争夺，以及政治边界与宗教边界的交错，都增加了宗教问题引发地区冲突的可能性以及冲突的强度与烈度。
冷战结束以来“弱国强宗教”已成为许多发展中国家的特征和国际关系的新景观，这也使一些国家的内部冲突失控和外溢，使宗教在世界范围更加政治化和公共化并更具对抗性四是宗教日益成为各国外交政策的重要考量。
冷战结束尤其是9·11事件以来，西方尤其是美国外交决策圈对宗教问题空前关注，并且从国家安全和战略的角度对宗教问题上纲上线，鼓吹从“民主和平论”脱胎而来的“宗教自由和平论”要在“促进宗教自由和国家安全之间建立积极关系”，并且把推进所谓宗教自由作为反恐利器。
浅论世界三大宗教宗教对国际关系的影响
浅论世界三大宗教宗教对国际关系的影响宗教是社会意识形态之一，相信并崇拜超自然的神灵，是唯心主义的思想体系。
世界宗教多种多样，目前广为流传，并具有世界影响的宗教主要有佛教、基督教、伊斯兰教，被称为世界三大宗教。
佛教起源于公元前六至五世纪，创始人释加牟尼，基本教理有“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等。
主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼，得到成佛为最终目的。
目前信徒约2.4亿人，主要流传在亚洲，如日本、泰国、缅甸、斯里兰卡和中国（喇嘛教也属佛教，圣地在拉萨）。
基督教于公元一、二世纪开始流传于罗马帝国统治下的地中海东部、巴勒斯坦一带。
信仰上帝创始并管理世界，耶稣基督是上帝的儿子，降世成人，救赎人类。
目前信徒约10亿人。
主要流传在欧洲、美洲和大洋洲各国。
内部又分天主教、东正教、新教以及一些较小的派别。
天主教的中心是梵蒂冈，主要信徒分布于南欧、美洲各国；正教（或称东正教）信徒以苏联、东欧为主；新教（也称“基督教”）以北欧、北美、大洋洲为主。
伊斯兰教起源于公元七世纪初，由阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创建。
其教义主要有：信仰安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典，信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。
目前信徒约6亿人。
主要流传在西亚、北非、南亚、东南亚。
圣地是麦加和麦地那。
宗教对世界政治、经济影响甚大。
有些国家宗教地位十分重要，例如，有的国家政教合一（伊朗是典型的政教合一的国家。
伊朗总统是没有实权的，实际的权力在宗教领袖那里。
关键是军权和革命卫队的指挥权和国家安全机构的控制权在宗教领袖那里。
宗教领袖由专门机构推举，终身任职，所以是最顽固最保守的势力。
总统实际是受宗教领袖的制约。
如果总统比较开明，比如过去的阿塔米，就什么事情也办不成。
如果总统比较顽固保守，比如现在的内贾德。
就放任他在前台表演。
万一砸了还有宗教领袖维持。
宗教领袖可以采取各种手段影响总统选举。
论宗教对国际关系的影响
论宗教对国际关系的影响由于世界重大政治力量对比以及国家和国家集团之间利益关系与矛盾性质在冷战后发生了重大变化, 构成影响地区、甚至影响世界安全格局的冲突危险性和可能性, 已不只是国家和国家集团之间的对立与冲突。
原来仅仅属于地区性、甚至是次地区性的民族与宗教问题, 升级为能够左右大国关系, 足以影响世界安全格局、严重制约世界和平与发展进程的全球性的因素。
当然, 民族宗教问题在不同时期和不同地区影响地区稳定和国际安全局势的程度和角色也是不同的。
有时, 民族宗教问题就是国内国际冲突和突发事件的直接原因; 有时, 是挑起地区冲突或制造突发事件的一种旗帜; 有时, 也可能是某种利益集团制造冲突和突发事件所要达到的目标。
虽然从民族宗教问题的背后和本质来看, 还有更深层次的政治和经济利益的动机, 但最后这些利益都与民族和宗教挂上千丝万缕的联系。
民族问题是人类社会发展进程中一个长期存在的社会历史现象, 也是目前全球性的重大政治问题。
当今世界国际争端和地区性冲突, 大多与民族矛盾相关联。
20 世纪, 特别是冷战结束后, 民族冲突频繁, 成了国际冲突的主要因素之一。
冷战结束以来, 前苏联、东欧、非洲、拉美等地民族矛盾因失去两极格局制衡而迅速激化, 俄罗斯和东欧地区的车臣战争、格鲁吉亚内战、波黑战争、科索沃战乱, 非洲的布隆迪内战、扎伊尔内战等一系列民族冲突和战乱接连爆发。
进入21 世纪, 随着全球经济一体化的实现,民族间的利益争夺更加激烈, 不可避免地产生着各种矛盾, 继续引发冲突和战争。
民族矛盾巳成为当代世界不稳定的主要因素。
当代世界民族问题呈现出不同的层次和特点: 一方面, 是全球性的民族问题。
体现在霸权主义和反霸权主义的矛盾上, 这就是西方强势民族与东方和其他地区后起民族之间的矛盾。
另一方面, 是地区性的民族矛盾和冲突。
如以色列与巴勒斯坦的冲突, 波黑地区的穆、克、塞各族之间的冲突, 伊拉克和伊朗、科威特的冲突, 印度与巴基斯坦在克什米尔问题上的冲突, 独联体中亚美尼亚与阿塞拜疆之间的矛盾与冲突等等,其特点是土地相邻、利益相左、宿怨积累、互相排斥。
宗教与政治的关系1
b.政教主从。中国封建社会的政教关系即属 b.政教主从。中国封建社会的政教关系即属 此类，封建时代中国的国家政权善加利用、 严密控制宗教，主要依靠儒家思想中的政 治伦理学说进行意识形态控制，以佛教、 道教的思想为重要补充，利用佛教、道教 所具有的神圣、超验等功能强化统治的合 法性，亦有学者因中国古代只存在国家政 权这一个控制国家机器、意识形态的权力 体系而归之为政教合一。
二、政治 20世纪80年代，中国政治学界对“政治”概念的主要看法 20世纪80年代，中国政治学界对“政治” 有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶 级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接 的策略、手段和组织形式。②政治是一定阶级或集团为实 现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的 对内对外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、 涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活 动。④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑， 动。④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑， 集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶 集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶 级内部的权力分配和使用等。 级内部的权力分配和使用等。
C.政教分离。指不存在官方宗教或只存在象征性 C.政教分离。指不存在官方宗教或只存在象征性 的官方宗教，有学者把只存在象征性官方宗教的 英国等国家也归为政教合一类。政教分离一般是 宗教组织与国家机构分离，宗教组织不行使国家 权力；国家政权不行使宗教组织的职能，保护公 民宗教信仰自由，维护宗教组织的合法权益，平 等对待各个宗教。政教分离是当今许多国家在处 等对待各个宗教。政教分离是当今许多国家在处 理政教关系上的价值取向，因各国历史、社会、 文化环境不同，各国对政教分离原则的实践呈现 出不同形态，但宗教干政、宗教歧视等现象在许 多国家仍然存在，政教分离的理想形态仍在探索 之中。
当代中国宗教对政治稳定的影响
浅析当代中国宗教对政治稳定的影响张适晨哲社学院201200012092上了一学期的课，对宗教以及其对社会的影响有了一定了解。
但我依然难以对宗教的定义有准确的把握。
这是一个复杂又庞大的对象，品种繁多、千差万别。
科学的宗教定义必须揭示一切宗教必然具有的本质规定性,使之适用于一切宗教。
宗教的复杂性和多样性也对政治、社会稳定带来不可忽略的影响。
关键词：政治稳定，社会控制，多元宗教格局一、政治稳定政治稳定是指一定社会的政治系统保持动态的有序性和连续性。
具体说来，它是指没有全局性的政治动荡和社会骚乱，政权不发生突发性质变，公民不是用非法手段来参与政治或夺取权力，政府也不采用暴力或强制手段压制公民政治行为，以此维护社会秩序。
简言之，政治稳定是把社会冲突控制在一定的秩序之内。
政治稳定对于一个国家来说，从内容上看，首先应当包含：（1）国家政治制度和国家政治权力主体的相对稳定；（2）国家政治生活的稳定；（3）国家政策、法律、法规的相对稳定；（4）社会秩序的稳定。
稳定不是静止不变，不是消极维护秩序，也不是为了稳定而否定阶级冲突和阶级斗争。
也就是说,政治稳定首先意味着国家主权的稳定、政权的稳定、政府的稳定和政策的稳定。
宗教也是现代社会政治稳定的一个方面。
因为在政教分离的制度环境中,宗教是作为一个社会团体来参与和影响政治发展的,宗教团体也可被视为是一个利益集团,代表着信徒的利益和政治诉求。
政教分离制成为当今各国的主要选择，很难说宗教是统治者维护自身统治的赤裸裸的工具。
但是，宗教通过各种传统文化因素和信徒的传播而对统治者的构成和价值取向，对人们选择什么样的领导人，对各种政策和法律的取向，对国际政治一直发生特殊的影响。
,宗教作为一个特殊的社会团体,有其特定的信仰体系和结社方式,因而宗教对社会政治稳定的发展具有错综复杂的影响。
二、宗教是社会控制的方式和手段宗教是社会控制的一种方式和手段，是一种和神或神圣物相联系的信仰和规范体系。
当今世界民族宗教问题特点及其对国际关系的影响
当今世界民族宗教问题的主要特点及其对国际关系的影响一、当今世界民族宗教问题的主要特点1. 世界民族宗教问题政治化倾向更为显著。
尽管世界民族宗教问题产生的原因各不相同,但在当前与各国政治、经济、文化乃至国家主权、领土等问题联系日益紧密,其政治化倾向更为显著,尤其是民族问题与宗教问题交织在一起,使问题更加复杂,难以化解。
(1) 以谋求独立为主要目标的民族分离运动兴起。
20 世纪90 年代以来在前苏联和东欧地区出现的国家裂变和发生在其他地区的民族分离主义运动等大量事实说明,谋求政治上的独立和分离已成为民族分离运动的常态和目的。
如在格鲁吉亚的阿布哈兹和南奥塞梯两个地区的分离战争;阿塞拜疆境内纳卡州亚美尼亚族人企图脱离阿塞拜疆,进而同民族母国亚美尼亚合并而导致的阿塞拜疆与亚美尼亚的战争;土耳其境内建立库尔德斯坦独立国家的运动;伊拉克北部的库尔德人问题;南亚次大陆锡克人的分离运动等都集中体现了当今世界上政治倾向最为突出的民族问题。
(2) 通过各种手段谋求政治地位甚至取得政权已越来越成为世界上一些民族主义势力的目标。
以伊斯兰原教旨主义为指导的激进民族主义者明确提出“宗教政治化、政治宗教化”的口号并坚决付诸实践。
他们力图保持伊斯兰意识形态的神圣不可超越性,改变现有伊斯兰国家的世俗化方向,以最终建立一个教权至上的政教合一政体。
而各种泛民族主义势力则打着民族、宗教同一的旗帜力图复兴传统的势力范围,建立更为广阔的政治空间,在新的国际政治格局中抢占有利位置。
2. 西方插手他国民族宗教问题明显增多。
一是西方国家为了自己的全球政治、经济利益及推行霸权主义主张,越来越多地插手他国民族宗教问题,加剧了原有地区民族宗教问题的复杂程度。
长期以来,西方国家一直都在致力于建立一个由西方主宰的国际秩序,从中获取自己的政治、经济利益。
尤其是美国作为冷战后唯一的超级大国,不断积极地扮演着“世界领导者”和“世界警察”的角色,加速构建“一超独霸”的世界格局,任何妨碍美国利益的国家或组织都会受到遏制或打击。
宗教对政治产生的影响
宗教对政治运作产生的影响宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。
宗教作为意识形态,主要表现为人类对于超自然力量的敬畏和崇拜。
人类在繁衍生息的过程中,不同程度地受制于外在的自然环境。
承认和强调超自然力量对于物质世界的作用,是诸多宗教的共同基础。
迄今为止人类对于外部世界认识的局限,无疑是宗教作为敬畏和崇拜超自然力量的意识形态而赖以存在的重要条件。
宗教亦是历史现象,根源于人类社会的诸多矛盾,可谓“现实世界的反映”。
当人类步入文明社会,狭隘封闭的血缘群体不复存在,原始宗教随之让位于民族国家宗教和世界宗教。
国家是文明的集中体现,而文明社会的历史基础是阶级的对抗。
文明时代的宗教既是阶级对抗的产物,亦是阶级对抗的反映,文明时代的宗教是阶级统治的工具,是统治阶级维护其统治秩序和压迫民众的精神枷锁,是“人民的鸦片”。
另一方面,在文明时代,宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。
宗教与政治是影响社会稳定、经济发展与文化变迁的巨大精神力量。
在原始社会,二者同根同源,休戚相关;进入阶级社会后,虽然在很长一段时间内二者“志同道合”,唇齿相依,但因“道不同”而盎盂相敲,兵戎相见,这既伤害了宗教的神圣,更阻碍了社会的进步。
近现代以来,政教分离最终成为处理政治与宗教关系的基本准则。
不过,政教分离并不意味着世俗与神圣关系的完全解体,在当代,无论是发达国家还是发展中国家,政教关系仍然“扯不断,理还乱,别有一番滋味在心头”。
而政治是对公众事务的管理,是特定社会集团借助公共权力实现自己利益的社会关系。
在原始社会,人们不仅要处理氏族(或部落)内部的各种关系,还要与其他部落进行沟通与交流,“君巫(教)合一”体制保证了权力的高度统一,是提高社会运作效率的合适体制。
同时,这种制度给当权者头上罩上一层神圣的光环,对强化其统治是绝对必要的。
不过,进入阶级社会后,随着成王败寇的因果循环,社会下层日渐认识到“王侯将相”并非天生的“贵种”,于是统治阶级的思想家们不得不以人为的谎言修补这层“神圣的帷幕”。
宗教_冲突与国际政治
2008年6月江 南 社 会 学 院 学 报Jun .2008第10卷第2期J O URNAL O F J I ANGNAN S OC I AL UN I VERS I T YVol .10No .2宗教、冲突与国际政治3张 战,李海君(河北经贸大学,河北石家庄050091)摘 要: 对暴力的看法、评价、运用的矛盾性是世界各大宗教所固有的特征,宗教与冲突不具有因果关联性。
在人类历史上,大多数宗教冲突都是打着宗教旗号,但本质上属于政治、经济利益的冲突。
当今国际冲突主要表现为西方和伊斯兰极端主义之间的矛盾和斗争,其中最突出的是美国霸权主义和打着伊斯兰教旗号的国际恐怖主义的较量,而且两者具有互动特征,道高一尺,魔高一丈,对国际安全构成了严重威胁。
因此,只有反恐和反霸同时并举,才能建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
关键词: 宗教;宗教冲突;国际冲突;霸权主义;恐怖主义中图分类号:B91/D815 文献标识码:A 文章编号:1673-1026(2008)02-0052-05 对宗教与国际政治的关系的研究,当推美国学者塞缪尔・亨廷顿的“文明冲突论”。
他于1993年提出了一个理解冷战后全球政治的范式,认为冷战后全球政治主要的方面将是不同文明集团之间的冲突,而他的文明集团是以宗教为背景划分的。
“9・11”恐怖袭击事件的发生,更似乎验证了他的预言,随后,恐怖主义被列为美国最危险的敌人。
认为,“恐怖主义是一种方法而非一种政策,最基本的敌人是伊斯兰激进的、原教旨主义的、好战的派别”。
[1]美国总统布什使用“十字军东征”等口号,动员全国乃至整个西方基督教世界诉诸武力打击恐怖分子和所谓的支持恐怖主义的国家。
我们不仅要问,少数伊斯兰极端分子并不代表整个伊斯兰世界,美国政府和舆论为何以偏概全,以“上帝”的名义如此兴师动众?随着伊拉克战争被证实师出无名,这就暴露了美国以反恐为名推进其霸权战略的野心。
而塞缪尔・亨廷顿的“文明冲突论”和“新帝国”论一样,究其本质也是为美国的战略作理论注脚的。
论宗教对国际政治的影响
・学术专论・论宗教对国际政治的影响刘中民 内容提要:本文指出,宗教作为一种深层次的文化现象,是维系民族特征,构筑民族性格,强化民族凝聚力,影响民族思维方式、价值观念的复杂文化系统,具有相对独立性和排他性。
不同民族间的宗教文化歧异与政治、经济矛盾相交织,构成了诱发国际冲突的重要因素之一。
相反,同源文化却是不同国家进行广泛国际合作的文化根基。
宗教文化之所以能够成为构筑国际联盟和国际合作的桥梁和媒体,根源于宗教的社会整合功能。
宗教作为一种复杂的社会历史文化现象,为信仰相同宗教的不同民族或国家的联盟与合作提供了重要的历史根基、社会心理基础和文化铺垫。
但是,作为一种以唯心主义神学体系为基础的社会意识形态,宗教在一定条件下亦可充当某些国家对外进行政治渗透的工具。
世界宗教组织作为非政府间的重要国际组织,已成为国际政治体系的重要成份,在国际社会中发挥着一定的影响。
刘中民:现为河北师范学院法律与经济管理系。
通讯地址:石家庄红旗大街(050091) 宗教作为支配人的自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻颠倒的反映,自产生之日起,就对人类社会的政治经济、哲学思想、文学艺术、道德伦理、风俗习惯、历史传统、民族心态结构、社会价值取向、文明的更新与延续产生了深远的影响。
伴随着宗教从原始部落宗教向民族宗教转而向世界宗教转变和过渡的历史进程,其影响力并没有随着生产力的发展、科学技术的进步、人类文化的完善与变迁而在现代化历史熔炉中销声匿迹。
相反,它却以其内在的凝聚力和外在的扩张力跻身于国际社会。
诚如宗教学者所言:“从变动的角度看,佛教在东亚,天主教在东欧、拉丁美洲和菲律宾,锡克教和印度教在印度、犹太教在以色列已成为人们确定奋斗目标和进行社会动员的信仰”①。
本文旨在以马克思主义的立场、观点、方法为指导,以国际政治中的客观事实为依据,对国际政治中的宗教文化因素进行探讨。
一、异质宗教文化歧异是导致国际冲突的重要因素 国际冲突作为民族国家或国家集团因①Robin Wright,Islam:“Democracy and the West”,Foreign Affairs1992Summer,P133、145.矛盾激化而导致的以敌视、对抗乃致战争为表现形式的国际关系恶性状态,其发生有深刻的政治矛盾、经济摩擦、历史积怨、民族纠纷等社会历史根源。
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宗教作为人类社会发展特定阶段的产物，作为人类社会长期发展中的产物，它和社会政治存在必然的联系。
尤其是阶级和国家出现后，因追求阶级利益的需要，维持宗教自身存在和发展，促使宗教和社会政治联在一起，逐渐成为阶级统治的一部分。
宗教对国际政治的影响体现在国内方面的是宗教与民族国家的密切联系。
在世界民族国家形成的历史过程中，许多国家的宗教与历史的发展史密切相连的。
宗教曾作为国家统治阶级进行阶级统治的工具而得到扶植和发展。
在某些国家中也曾因宗教信仰不同而引起民族内部的宗教斗争，甚至造成了民族的分裂。
在当代社会中，宗教在政治舞台上虽然不能像以往那样起着主导作用站在舞台的前面，却仍然对许多国家的政治生活有着很大的制约能力。
伊斯兰教对中东，佛教对东亚，天主教对东欧、拉美和菲律宾，锡克教和印度教对印度等地区的巨大影响是尽人皆知的。
在现代形势下，宗教界强调“神学政治化”，表现出对社会政治的关心。
在宗教势力强大的美国，不少宗教组织关心政治，新教、天主教等在美国政治中具有举足轻重的地位。
宗教对国际政治的影响体现在国际方面，
首先是具有特殊的社会整合功能，它具有把不同肤色、不同国家、不同地区、不同阶级、不同职位、不同思想风尚、不同政治态度、不同文化水平、不同年龄的人紧密地结合在一起，成为有共同信仰、共同崇拜对象、共同组织形式、共同教义教规、共同礼仪和活动方式的社会实体和力量。
在国际上，信仰相同宗教的国家和民族有着较大的亲和力，易结成紧密的宗教政治集团，从而对世界经济政治产生影响。
例如，1970年3月成立的“伊斯兰会议组织”有45个成员国，形成了伊斯兰国家集团。
其次，由于宗教信仰和宗教派别的不同而引起的矛盾和争执而导致国家或民族冲突，成为世界政治中的宗教政治冲突。
例如，战后在印度由于印度教徒和穆斯林之间宗教冲突的公开化，引起大规模流血事件，终于导致印巴分治。
以及英·甘地夫人和拉吉夫·甘地的被刺身亡，都说明了印度宗教与政治的复杂关系和重要意义。
长达八年之久的两伊战争，除了边界争端和民族纠纷外，则和该地区由来已久的伊斯兰教徒逊尼派和什叶派之争有关。
再次，资本主义国家常常利用宗教作为其侵略政策的工具。
在19世纪，随着西方殖民主义势力对东方的大举入侵，西方天主教传教士也涌到东方各国，有些传教士充当了殖民主义者推行殖民政策的先锋。
当今罗马教廷对世界上的基督教徒继续发挥着宗教政治的影响；西方资本主义国家和罗马教廷还经常借“宗教自由”来干涉他国内部事务。
其四，在世界近代史上和当今的国际社会中，宗教也有其积极的作用。
在近代民族解放运动中，有些宗教领袖以宗教为旗帜号召并组织群众，打击了西方殖民主义侵略势力。
例如，1810年墨西哥天主教神甫伊达尔戈等领导的反西班牙殖民主义侵略的斗争；1851年中国爆发了洪秀全领导的、以“拜上帝会”名义发起的太平天国运动；。