实用 短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt课件(31页)
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短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》精选教学PPT课件
13、婚姻意味着两个人的融合，一个 自身生 命价值 较高的 人，也 就是一 个具有 自己内 在的丰 富性、 独特性 和清晰 风格的 人，他 并不那 么情愿 与他人 融合在 一起， 因为与 别人融 合就必 须拆散 和改造 自己原 先的一 些结构 ，甚至 要抹杀 掉自己 的一部 分趣味 与天赋 才情， 这对于 他是巨 大的牺 牲。他 在婚姻 中所获 得的， 能够抵 消这样 的损失 吗？ 可能有的男生觉得撩妹套路说的句 子， 少了一份真诚， 多了一份目的， 会不会不好？ 答案是不会！ 因为女生们还就吃这一套。
25 短文两篇
夸父逐日
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
《山海经》，书名，18篇。作者 不详，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识， 保存了不少远古的神话传说。对古代 历史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。 6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗? 7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害 我看了 好几遍 ，手都 酸了。 8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你 这样， 选美比 赛最多 拿前三 。 9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗： 汪汪。 10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一 个，有 的话要 不要换 一个， 不换的 话介意 不介意 多一个 。 11、你最可爱，我说时来不及思索，但 思索之 后，还 是这样 说。 12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到 头皮屑 都好看 的那种 好看。 13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲 了十几 年看见 你我就 怂了。 14、我想升华一下我们纯洁的革命感情 。
25 短文两篇
夸父逐日
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
《山海经》，书名，18篇。作者 不详，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识， 保存了不少远古的神话传说。对古代 历史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。 6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗? 7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害 我看了 好几遍 ，手都 酸了。 8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你 这样， 选美比 赛最多 拿前三 。 9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗： 汪汪。 10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一 个，有 的话要 不要换 一个， 不换的 话介意 不介意 多一个 。 11、你最可爱，我说时来不及思索，但 思索之 后，还 是这样 说。 12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到 头皮屑 都好看 的那种 好看。 13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲 了十几 年看见 你我就 怂了。 14、我想升华一下我们纯洁的革命感情 。
新人教版七年级下25《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》(共30张PPT)
但他坚信自己的计划是正确的， 坚决不肯妥协。为了天下人民 的利益，他决心不惜牺牲自己， 用生命去殉自己的事业。他来 到不周山(今昆仑山)，想把不 周山的峰顶撞下来，来表示自 己的坚强决心。共工氏英勇的 行为得到了人们的尊敬。
“不周山”何意？
不，表否定；周，周全， 完整；山，高与地平面的自然 隆起。不周山，就是不完整的 山。这山一有名字，就不完整。 共工氏怒触不周山，怒触的时 候，这山就叫不周了。
夸
余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬， —— 何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔 回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！
神话:
神话是人类最早的幻想性 口头散文作品。大多运用 夸张、想象、幻想等手法, 反映的是远古劳动人民的 美好愿望，具有浪漫主义 色彩。
神话是人类最伟大的天赋 ——想象力开出的最绚丽的花 朵。
夸 父 逐 日
生字正音:
zhú wèi zé
逐走
zhàng
渭水
dèng
大泽
手杖
邓林
读文，解释字词：
竞跑
小结：
关于共工氏和颛顼争夺帝 位，怒撞不周山的传说，已经 流传了两千多年。在那个时候， 我们的祖先尚不知如何解释各 种各样的自然现象，因此在自 然面前是那样的无力，因此把 各种疑惑归之于神的存在，自 然之力被形象化，人格化。
所以创造了神话传说， 歌颂心目中的英雄，也就塑 造出了神话中盘古、女娲、 黄帝等等传奇人物来。 尽管 他们都是神话传说中的人物， 但在他们身上所体现出来的 英雄气概和为民造福的精神 值得我们学习。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山PPT26 人教版 (共53张PPT)
3、你怎样看待夸父敢于“与日逐走” 这件事？ 从神话的积极意义方面理解：夸父有着 大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈 愿望和顽强意志。表现人类有宏大的志 向、巨大的气魄，这也是我们中华民族 伟大斗争精神的反映。 你认为夸父这样的结局值得吗？
从探索未知世界的角度看，他的 精神可 这句话？
谈谈读后感受。
余光中的诗引领我们换一 个角度思考：所谓“追不上”， 也并不表示结束，面对人生的困 境与僵局，不是一味的勇往直前， 浪掷生命于错误的目标上，而是 冷静理性地思索确认方向追逐希 望，一切都将有峰回路转的突破。 （转换思维的视角，便柳暗花明。 这就是逆向思维。）
哪些人也可以称得上是“夸父”呢？ 请结合人物的事迹简要地谈一谈。
要说这两个人比起来，论力气，共工氏要 强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神 的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共 工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼 神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当， 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚 信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为 了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己， 用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆 仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来 表示 自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了 人们的尊敬。
5、夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造 山河 夸父死后弃其杖，化为桃林， 为后人止渴；共工为了广大人民的利 益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲 自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的 英雄。
古代神话故事的记载都较为简单和朴素。 请展开想象，具体描写共工“怒而触不周之山” 的情形。（50字以上）
说说你听过的一些古代神话 故事，有怎样超凡的力量。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山PPT6 人教版 (共28张PPT)
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于 挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。 夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴； 共工为了广大人民的利益，兴修水利，发 展农耕，不惜牺牲自己的生命。 (3) 他们都是神话传说中的华夏民族的英 雄。
小结：
二雄相斗争为帝
共工怒触不周山
败后怒撞不周山
想象丰富 气势宏大
“不周山ห้องสมุดไป่ตู้何意？
不，表否定；周，周全，完 整；山，高于地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。这山 一有名字，就不完整。共工氏怒 触不周山，怒触的时候，这山就 叫不周了。
昔者/共工与颛（zhuān） 顼（xū）争为帝，怒而触不周 之山，天柱折(shé），地维绝 。 天倾（qīng）西北，故 /日月星 辰移焉 ；地不满东南。故/水潦 （lǎo）尘埃（āi ）归焉。
日月星辰大移位
反映了原始部落间的激烈斗 争和自然界的巨变。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
小结：
二雄相斗争为帝
共工怒触不周山
败后怒撞不周山
想象丰富 气势宏大
“不周山ห้องสมุดไป่ตู้何意？
不，表否定；周，周全，完 整；山，高于地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。这山 一有名字，就不完整。共工氏怒 触不周山，怒触的时候，这山就 叫不周了。
昔者/共工与颛（zhuān） 顼（xū）争为帝，怒而触不周 之山，天柱折(shé），地维绝 。 天倾（qīng）西北，故 /日月星 辰移焉 ；地不满东南。故/水潦 （lǎo）尘埃（āi ）归焉。
日月星辰大移位
反映了原始部落间的激烈斗 争和自然界的巨变。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
七年级语文下册(人教版)第25课《短文两篇》夸父追日和共工怒触不周山ppt课件
• 维，绳子。绝，断。
• 焉：文中译为“于是，于此,兼词”
• 水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
• 尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
• 地不满东海：地向东南方向下塌
词类活用
天倾西北：“西北”方位名词作状语，向西
古今异义
【维】古 绳子 今
【绝】古 断 今 停止
维持
倒装句： “天倾西北”-“天西北倾”，状语后置
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
也反映出他性格的暴躁、刚烈。
阅读理解
• 共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一 测。-----------------------------------------------------------------------------------
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。 他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心， 而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。 当然也体现了共工庞大的气势。
2019/7/7
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2019/7/7
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《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt课件
课堂小结
课文讲述了夸父的故事，表现了夸 父无比的英雄气概，同时也反映了古代 人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽 强的意志。这个故事对后世影响很大，
现在人们还常常用“夸父追日”比喻有
宏大的志向或巨大的力量和气魄。
《 淮 南 子 》
共工怒触不周山的传说
•
水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼 接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他 派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约 集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。 反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭 天国京都。 • 帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台， 召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京城的兵马，亲自挂帅，前 去迎战。 • 一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从 凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形 虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨 由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至； 共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发， 一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚 至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
5、《夸父逐日》塑造了夸父这位古代英雄的形象， 他逐日的故事表现了当时人们有什么愿望和精神？ 答：探索、征服大自然的强烈愿望和顽强的精神。 6、“夸父逐日”后来常用来比喻什么？ 答：比喻决心大或自不量力。 7、《共工怒触不周山》中的共工是一个什么形象？ 这一形象表现了一种什么气概？ 答：胜利的英雄形象，表现了气壮山河、敢于斗 争的英雄气概 8、在你心目中 共工是一个怎样的人？ 答：是一个能改天换地的英雄。
3、《淮南子》：又名《 淮南鸿烈 》，是西 汉淮南王刘安 及其门客集体撰写的一部著作。
短文两篇-《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt课件1
文言字词积累
向北. 【北】 向北. 到达. 到达. 【未至】 【弃】 遗弃. 遗弃.
【道渴而死】 道渴而死】 道:名词作状语,在半 名词作状语, 路上. 路上.而:表修饰关系 . 【弃】 舍弃 【其】 代词,他,指夸父. 代词, 指夸父. 【为】 成为,作 成为,
【欲得饮】 得到 河渭】 【饮于河渭】 到 【不足】 不够 不足】
萧兵先生的看法,颇有几分浪漫色彩. 萧兵先生的看法,颇有几分浪漫色彩. 还有人把夸父逐日看成是自然界的一 种争斗,夸父代表" 种争斗,夸父代表"水",而太阳代表 水神,火神相争,水火不容. "火".水神,火神相争,水火不容. 夸父逐日的故事,给人以丰富的想象, 夸父逐日的故事,给人以丰富的想象, 也给人以深刻的启迪.如何理解这个故事, 也给人以深刻的启迪.如何理解这个故事, 已不仅仅是学术界关注的问题, 已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极 的意义在于,人们以各自不同的理解, 的意义在于,人们以各自不同的理解,去 认识这个世界,去实现自己美好的追求. 认识这个世界,去实现自己美好的追求.
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近, 夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越 来越强.越接近太阳,就渴得越厉害, 来越强.越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水 就可以止渴的了. 就可以止渴的了. 但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己, 快了, 但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,"快了, 就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了. 就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了." 经过九天九夜,在太阳落山的地方, 经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上 了它. 了它. 红彤( 热辣辣的火球,就在夸父眼前, 红彤(tóng )彤,热辣辣的火球,就在夸父眼前, 他的头上,万道金光,沐浴在他的身上. 他的头上,万道金光,沐浴在他的身上. 夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住. 夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住.可是太 阳炽热异常,夸父感到又渴又累.他就跑到黄河边, 阳炽热异常,夸父感到又渴又累.他就跑到黄河边,一 口气把黄河水之水喝干; 接着他又跑到渭河边, 口气把黄河水之水喝干; 接着他又跑到渭河边,把渭 河水也喝光,仍不解夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么? 夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么? 答: 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概,反映了 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概, 古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志. 古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志. 夸父逐日》这则神话对后世影响很大, 2,《夸父逐日》这则神话对后世影响很大,至今还被人们 广为传颂,后人常用"夸父逐日"来比喻什么? 广为传颂,后人常用"夸父逐日"来比喻什么? 褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄, 答: 褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也 比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志.贬义: 比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志.贬义:不自量力 3,"弃其杖,化为邓林"这一结尾的用意何在? 弃其杖,化为邓林"这一结尾的用意何在? 答: 丰富了神话的内涵,具有浪漫主义色彩,同时也丰 丰富了神话的内涵,具有浪漫主义色彩, 富了夸父的形象,表现了夸父勇敢追求,死而后已, 富了夸父的形象,表现了夸父勇敢追求,死而后已, 甘为人类造福的精神. 甘为人类造福的精神.
短文两篇 ——夸父逐日 共工怒触不周山PPT
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳 落下的地方；（他感到）口渴了，想要 喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭 水的水不够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃 的手杖，化成桃林。
找关键词：逐日 渴 未至 弃杖
入日 饮 死 化林
1、故事情节 2、人物形象 3、深远影响
通过神话，表现夸父 无比的英雄气概，反映了 古代人民 的强烈愿望和顽强意志。
工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。 于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈 的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要 强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的 说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。 当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都 极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能 得到民众的理解和支持，
《山海经》：书名。18篇，作者不详， 其中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间 传说中的地理知识，保存了不少远古的神 话传说。对古代历史、地理、文化、中外 交通、民俗、神话 等研究有参考价值。其中的 矿物记录，为世界最早的 有关文献。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而 死。弃其杖，化为邓林。
从前，共工与颛顼争夺帝位， 共工在大战中惨败，愤怒地用头撞击 不周山，支撑着天的大柱子折断了， 拴系着地的大绳子也断了，结果，天 向西北方向倾斜，所以日、月、星辰 都向西北方向移动；地的东南角陷塌 了，所以江河泥沙朝东南方向流去 。
1、故事情节 2、人物形象 3、文章主旨
故事情节
共工怒触 不周山
《淮南子》
• 《淮南子》（又名《淮南鸿烈》），西汉皇族淮
南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，道 家作品。 • 该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、 墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道 家。「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。 作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 • 《女娲补天》《后羿射日》等古代神话都出自该 书。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》 课件精选教学PPT课件
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做，比喻自不量力。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
《 淮 南 子 》
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼 同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身，长着满头的赤 发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重 视，尤其对水利工作更是抓紧，发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
熟读课文
自主学习：
小组合作，借助工具书、 结合课下注释翻译全文，注意 下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说怒撞不周山的传说，已经流传了 两千多年。在那个时候，我们的 祖先尚不知如何解释各种各样的 自然现象，因此在自然面前是那 样的无力，因此把各种疑惑归之 于神的存在，自然之力被形象化， 人格化。
请同学们发挥想象，描述“共 工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒 的情状。（提示从心理、语言、动作、神 态）
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做，比喻自不量力。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
《 淮 南 子 》
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼 同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身，长着满头的赤 发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重 视，尤其对水利工作更是抓紧，发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
熟读课文
自主学习：
小组合作，借助工具书、 结合课下注释翻译全文，注意 下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说怒撞不周山的传说，已经流传了 两千多年。在那个时候，我们的 祖先尚不知如何解释各种各样的 自然现象，因此在自然面前是那 样的无力，因此把各种疑惑归之 于神的存在，自然之力被形象化， 人格化。
请同学们发挥想象，描述“共 工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒 的情状。（提示从心理、语言、动作、神 态）
短文两篇夸父逐日共工怒触不周山ppt课件精品教育
短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
-------- 《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。主要内 容为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈 努力！
《 淮 南 子 》
• 《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉 皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先 秦道家思想的基础上，综 合了诸子百家学说中的精 华部分，对后世研究秦汉 时期文化起到了不可替代 的作用。
何谓“三皇”、“五帝”？
三皇：伏羲、神农 、黄帝
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉
字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 南。故水潦（各种积水）尘埃归 焉。
手杖，手杖顿时就变成了桃林。
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。
贬义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。
思考回答问题
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
-------- 《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。主要内 容为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈 努力！
《 淮 南 子 》
• 《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉 皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先 秦道家思想的基础上，综 合了诸子百家学说中的精 华部分，对后世研究秦汉 时期文化起到了不可替代 的作用。
何谓“三皇”、“五帝”？
三皇：伏羲、神农 、黄帝
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉
字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 南。故水潦（各种积水）尘埃归 焉。
手杖，手杖顿时就变成了桃林。
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。
贬义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。
思考回答问题
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重点词语
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， ①逐走： 竞跑，赛跑。
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 [译文]夸父与太阳竞跑，一直赶到 太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄 河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖， 就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成 了桃林。
⑦尘埃： 尘土，这里指泥 沙。
熟读课文，说说共工怒触不周山的原因、经过和结果。 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领 的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而 且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现
了共工庞大的气势。
经过：败后怒触不周山 结果：日月星辰移位
在你的心目中，共工是一个怎样的 人？
淮南王刘安是当时皇帝贵族中学术修养较为深厚的 人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作为《内 书》二十一篇，《外书》甚重，又为《中篇》八卷，言 神仙黄白之术，亦二十余万言”。然而这部涉及范围十
分广泛的文化巨著，流传下来的只有《内书》二十一篇，
也就是现在我们看到的《淮南子》。
“不周山”何意？
不，表否定；周，周全，完
②入日： 追赶到太阳落下的 地方。
③欲： 想，想要。 ④于： 到。 ⑤足： 足够，充足。
⑥弃： 遗弃。
⑦邓林： 地名，在现在大别山
附近河南、湖北、安 徽三省交界处。邓林 即“桃林”。
全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个
画面来描述夸父？ 逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而
“夸父追日”比喻什么？
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜 《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗 元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超 昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这 是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神 话在本质上所具有的积极意义。
正面：勇敢坚强，敢于挑战权 威，具有自我牺牲精神和大 无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、 不计后果
问题探究：
1、“怒而触不周之山 ”中的
“怒”字表现了共工怎样的性格 特点？
“怒”字表现了共工的Biblioteka 豪气、勇敢；也反映出他性格
的暴躁、刚烈。
2、如何理解《共工怒触不周山》
中结尾的两句话？
它反映了远古部族间的斗争，同时
古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家 去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐
日,选择一处情节，写一个片断。 „„夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要
落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的 水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方
大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉
请同学们发挥想象，描述“共
工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒 的情状。（提示从心理、语言、动作、神 态） • 共工心想：同为帝皇之后，凭我的本 领足以治好天下，为什么颛顼能夺取天下， 他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他 巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。
力。
3.你如何理解这则神话的主题? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人 民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄
心壮志。 贬义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。
4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或
整；山，高与地平面的自然隆起。
不周山，就是不完整的山。这山 一有名字，就不完整。共工氏怒 触不周山，怒触的时候，这山就
何谓“三皇”、“五帝”？
三皇：伏羲、神农 、黄帝
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
重点词语
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触 不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北， 故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦 尘埃归焉。
难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。
运用联想和想象，描述以下两个场景。
（1）共工于颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述 共工发怒的情态。（提示：从心理、语言、动作、神态方 面考虑） （2）共工撞倒不周山之后，天地出现怎样的情景呢？（提 示：抓住语言基本点、联想、想象，融入自己新的想法）
涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人 类显然还不能解释日月星辰运动变化的原
因，对这一现象的最好解释就是借助于神
话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解
释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
3.你如何看待这场战争？ 这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民 追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾
女 娲 补 天
女 娲 造 人
嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
愚 公 移 山
精 卫 填 海
背 诵
思 路
走（逐）
渴
饮
死
化
夸父逐日
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中
共工怒触不周山
原因：二雄相斗 争帝
经过：败后怒触 不周
结果：日月星辰 移位
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，
敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸
父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工
为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，
不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
上联：女娲补天可歌可泣
下联：夸父逐日自强不息 上联：征服自然夸父逐日志向大 下联：造福人间女娲补天胸怀宽 比一比
志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟
死——弃杖化邓林
1.这篇短文的主要内容是什么？ 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中， 巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化
为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，
反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意 志。
2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗 意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵， 丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已， 甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅
25 短文两篇
神话：关于神仙或神化的古代 英雄的故事，是古代人民对自然现象 和社会生活的一种天真的解释和美丽
的向往。所以，神话作品通常具有超
现实想象、夸张的浪漫主义特点。
神话的产生：原始社会、生产力低下、自然 界难以捉摸控制、惊奇恐慌
神话的意义：对某种自然或社会现象的解释，
有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。 古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿 射日、嫦娥奔月
14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉
初年作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保
存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文
化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其
中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海 经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证， “夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾 在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部 族的名称。
①昔者： 从前。
②为： 做。
③维： 绳子。
[译文]从前共工与颛顼争做帝王，
（共工在大战中惨败,）愤怒地撞击不周 ④绝： 断。 山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地 ⑤倾：倾斜。 的大绳子也断了，（结果,）天向西北方
⑥潦： 积水。 向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙 都流向东南角这里。
是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。
逐日
读山海经· 其九
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。
▲诗人赞美了夸父的哪些精神？
（神话中太阳所入之处）
• •
共工怒触不周山
刘安（前179—前122），沛郡 丰（今江苏丰县）人，西汉思想家、 文学家。《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是刘安招致宾客，在他主持 下编写的。《淮南子》是根据道家 的“无为自然”说，概略地解说天 文、地理等自然现象，以及政治军 事等人世间的百般事态，综合了儒 家、法家、阴阳学家的学说。
手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来 追求光明的人解除口渴„„
示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山
都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了 望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我 决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到 底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他 那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑 到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是 这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在