短文两篇《夸父逐日》 教案教学设计
《夸父追日》教学设计精选5篇
《夸父追日》教学设计精选5篇篇一：夸父追日教案篇一教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
4、知识点梳理复述教学过程：一、谈话导入，揭示课题在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
二、自主读书，感知大意1、自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2、自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
3、默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
三、合作读书，感情朗读，复述课文1、小组内轮读，练习读正确、读流利。
2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3、小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
四、全班交流，评价补充1、随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2、各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
五、课外拓展1、绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2、继续收集神话传说故事。
六、课后反思可以将本课的古文版本展示给学生，让学生感受一下，触碰一下我们的传统文化。
篇二：《夸父追日》教学设计篇二学习目标1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
课前准备将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
教学过程谈话导入，揭示课题在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
自主读书，感知大意1、自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2、自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
夸父追日 教案【6篇】
夸父追日教案【优秀6篇】夸父追日教案篇一教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执着，奉献精神。
3、会复述这个故事。
教学过程：一、神话传说导入，增强神秘感。
师描述：有一个巨人族，名叫夸父，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。
他们个个都是身材高大、力大无比，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。
看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。
夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
板书：夸父夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。
这就是我们今天要学习的一个神话故事——夸父追日。
补全课题：追日出示课文插图（此图给人一种强烈的震撼力），看图感受，读课题。
二、自主读书，感知大意。
1、自主试读遇到难读的字音，不理解的词语自己借助工具书解决。
2、自主练读目标：将课文读正确、流利形式1：自由练读形式2：小组内轮流练习展示自主练读情况：可以指名个别逐段朗读，也可以指名小组轮流朗读。
其他同学认真倾听，这些同学是否将课文读得一字不差了？3、自主品读（1）闭上眼睛想一想：课文哪个地方给你留下了深刻的印象？（或者）你喜欢读课文哪几个段？简单交流，不说原因。
（2）印象深刻的地方（或：你喜欢读的段），请你多读几遍，并想一想喜欢的原因。
（3）小组内评读喜欢的段，交流感受。
（4）全班交流，随机抽查每组一至二名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
预设交流点：学生：我喜欢读第一段话——……夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
《夸父逐日》优秀精品教案(通用5篇
《夸父逐日》优秀精品教案(通用5篇一、教学内容本节课选自《中国古代神话故事》教材第五章《英雄传说》，详细内容为《夸父逐日》。
通过讲述夸父不畏艰险，勇敢追求光明的故事，使学生了解中国古代神话传说中的英雄形象，感受中华民族的勇敢和智慧。
二、教学目标1. 了解《夸父逐日》的故事背景，理解故事内容，感受夸父的英雄形象。
2. 学会运用课文中的词汇，提高阅读理解和表达能力。
3. 培养学生勇敢、坚定、自信的品质，激发他们对古代文化的热爱。
三、教学难点与重点教学难点：夸父逐日的故事内涵，词汇的运用。
教学重点：理解故事内容，感受夸父的英雄形象，学会运用课文中的词汇。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT、黑板、粉笔。
2. 学具：课文教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过图片展示，引发学生对夸父逐日故事的兴趣，导入新课。
2. 讲解：详细讲解夸父逐日的故事，分析夸父的英雄形象，解释重点词汇。
a. 夸父的形象特点：勇敢、坚定、自信。
b. 重点词汇讲解：逐、追、渴、饮、奔等。
3. 实践情景引入：分组讨论，让学生设想自己是夸父，如何克服困难追逐太阳。
4. 例题讲解：分析夸父逐日故事中的句子，学会运用课文中的词汇。
5. 随堂练习：让学生运用所学词汇，描述夸父逐日的场景。
七、作业设计1. 作业题目：a. 根据故事内容，绘制夸父逐日的插图。
b. 运用所学词汇，改写夸父逐日的故事。
2. 答案：a. 插图答案：夸父形象生动，背景描绘太阳、大泽等元素。
b. 改写故事答案：夸父勇敢地追逐太阳，一路克服困难，最终饮于大泽，化身为夸父山。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生对故事内容的理解程度，以及对词汇的掌握情况。
2. 拓展延伸：a. 收集其他中国古代神话故事，进行课堂分享。
b. 组织学生参观博物馆，了解古代文化。
c. 开展“我是小夸父”主题活动，培养学生勇敢、自信的品质。
重点和难点解析：1. 教学难点与重点的确定。
2. 实践情景引入和例题讲解的细节设计。
《夸父逐日》教学设计6篇
《夸父逐日》教学设计6篇《夸父逐日》教学设计6篇作为一位兢兢业业的人民教师，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编收集整理的《夸父逐日》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《夸父逐日》教学设计1【教学目标】1、读准字音，读通课文。
2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）【教学方法】小组讨论法【学习过程】一、问题导入2分钟在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。
在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。
你想知道些什么？二、预习交流（自主学习）7分钟初读课文，自学生字词语。
打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。
三、互动合作（24分钟）再读文本，感受巨人的形象1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）2、从哪些地方看出来？于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住手臂长、力量大咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大三、研读课文，感悟“精神上的巨人”就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。
《夸父追日》教学设计优秀5篇
《夸父追日》教学设计优秀5篇篇一：夸父追日教案篇一【学习目标】１、了解课文内容，体会神话传说的神奇。
２、交流从故事中得到的收获。
３、培养独立阅读的能力。
【教学重点】体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
【教学时间】一课时。
【教学过程】一、明确阅读要求１、指名读课文前面的导语，边听边想：导语中提出了哪些阅读要求。
２、要求为：⑴读读课文。
⑵说说这个故事主要讲了一件什么事？⑶交流一下从故事中想到些什么？二、按照导语中提出的要求，自学课文１、默读课文，遇到难读的字音、不理解的词语自己查工具书解决。
２、思考：课文主要讲了一件什么事？３、你从故事中想到些什么？三、四人小组交流、讨论四、全班交流、讨论１、课文主要讲了一件什么事？（夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事）２、想一想：课文为什么要这样写？从课文内容中你能想到些什么？从夸父的心中所想，可以强烈地感受到他对光明的向往和追赶太阳、抓住太阳的宏大志向。
从表面结果上看，夸父是心想事未成，在遗憾的长叹中闭上眼睛，其实从夸父的追赶过程中已充分体现出自强不息、顽强拼搏的民族精神。
倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林，目的是给追寻光明的人们解渴，激励他们精神百倍、奋勇前进，去完成夸父未竟的事业，使夸父的精神世代相传。
五、有感情地朗读课文六、小练笔写一写读了这组课文的感受。
【教学反思】１、结合学过课文《盘古开天地》，对比训练，了解夸父倒下的变化。
２、查找许多神话故事，搞故事会。
篇二：夸父逐日教学设计篇二一、教学目标1、积累文言词汇，能正确翻译、理解课文。
2、熟读课文，培养语感，提高自学文言文的能力。
3、培养探究精神，能多角度理解课文及分析人物形象。
4、学习古人征服探索自然的顽强意志和挑战精神。
二、教学重难点教学重点：翻译、诵读课文，理解课文的整体意思。
教学难点：深刻领悟故事蕴含的意义，学会多角度地解读课文。
三、教学方法诵读教学方法、探究讨论法四、教学准备制作多媒体课件五、课时安排1课时六、教学过程夸父逐日一、导入新课1、同学们，上学期我们学过一篇神话故事《女娲造人》，你还读过哪些神话故事？（后羿射日，精卫填海？?）。
《夸父追日》教案15篇
《夸父追日》教案15篇在工作和生活中，少不了要写各种各样的文档，不论是写制度、写总结、写计划还是写其它的材料，能写出一篇好的文档,体现了一个人的文笔，也体现着一个人的能力，下面是我汇编整理的《《夸父追日》教案15篇》，希望能够帮到你!《夸父追日》教案1教学目标：1、了解课文内容，体会夸父追日的精神。
2、能够复述故事。
教学重点：能复述故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
教学难点：能复述故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
课时安排：1课时第一课时一、图片导入，揭示课题1、（今天是老师第一次给孩子们上课，你们肯定都见过我，但未必知道我姓什么吧？对，我姓胡，是一年级三班的老师，很高兴能有这次机会和你们共同学习和交流，希望我们能度过一堂愉快轻松的语文课。
）下面老师带来了几幅图片，你们看一看，能说出这是谁在干什么吗？2、孩子们知道的可真多，他们都是中国古代的神话故事，今天老师和大家一起去学习另一个神话故事，故事的主人公叫——夸父（师板书）3、指名读，正音，（一声）。
4、揭题：夸父追日。
指名读---同桌读---齐读5、读了课题，你有什么疑问或者想从题目中知道些什么吗？预设：夸父为什么要追日？（生每找到一个答案全班要齐读）夸父是怎样追日的？夸父追日的结果如何？原因[设计意图：通过谈话，激发学生求知的欲望。
]板书经过二、初读课文结果过渡语：同学们真能干，紧紧抓住“追日”这两个字，提出了几个有价值的问题，下面你们就带着这几个问题，自由读读课文，要求读准字音，读通课文，同桌之间交流不理解的字词，找出问题的答案，并批注。
1、学生自由读。
2、首先请一位同学来教教我们这些词语。
有不理解的词语吗？颓然：败兴的`样子，本来很有希望但事与愿违，非常遗憾沮丧。
3、下面我们来解决黑板上的这些问题。
①夸父为什么要追日是课文的？②写夸父怎样追日的是哪个自然段？③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。
三、复述教学1、过渡语：刚才孩子们通过自己的思考，大胆的提出问题，并快速的解决了问题，其实这个故事就是由这几个部分组成的，原因、经过、结果。
《夸父追日》语文教案（通用10篇）
《夸父追日》语文教案（通用10篇）《夸父追日》语文教案（通用10篇）作为一名优秀的教育工作者，时常会需要准备好教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的《夸父追日》语文教案，欢迎阅读与收藏。
《夸父追日》语文教案篇1教学目标：1.正确、流利、有感情朗读故事。
2.在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
3.积累文中的优美词语。
教学过程：一、导入新课。
1.同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗?边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?2.在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。
我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了这一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。
这节课，老师也给大家带来一篇非常有趣的神话故事。
板书课题：夸父追日。
(指名读，齐读)3.释题：追日(追赶太阳)让生质疑：为什么追?怎么追?追到了没有?二、初读课文，感知大意。
1.学生自由读文章。
要求把课文读正确、读流利，用波浪线把能解答三个问题的有关语句画下来。
2.交流画好的句子。
(顺便检查画的是否准确，读得是否准确、通顺。
随即指导读词“虞渊”“瀚海”“渭河”“颓然”)为什么追?——每天夜里，……让大地永远充满光明(为什么?)怎么追?——于是夸父拿着手杖……夸父就追到了追到了没有?——第三节、第四节有关语句。
3.能不能用自己简单的话来连起来回答这三个问题?(指导概括主要内容)三、品读第一段，感受夸父追日的强大精神之柱。
1.夸父为什么要去追赶太阳，他心里是怎么想的?请同学们默读课文的第一段，划出句子。
2.交流：课件出示：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
”⑴指名读。
⑵引读：师：是呀，夸父对光明是那么的渴望，当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心想──生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
《夸父追日》教学设计（通用5篇）
《夸父追日》教学设计（通用5篇）《夸父追日》教学设计（通用5篇）作为一位无私奉献的人民教师，时常需要准备好教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的《夸父追日》教学设计（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《夸父追日》教学设计1【教材分析】这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。
弘扬了一种奉献和牺牲精神。
【设计理念】《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。
”教学时，要鼓励学生自读自悟和小组合作学习，培养自主阅读能力，并使学生乐于与同学交流，抓住文本体会关键词句，从文中感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪。
【教学目标】1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、结合课文内容理解夸父追日的执著、奉献精神。
3、交流收获，体会神话传说的神奇。
4、培养独立阅读能力。
【教学重难点】理解夸父追日的原因及其执著、奉献的精神，体会神话传说的神奇。
【教学准备】课前布置学生收集有关太阳的神话，多媒体课件。
【教学过程】一、谈话导入1、同学们，你们看过哪些有关太阳的神话呢?学生自由发言。
2、根据学生回答出示夸父追日图，引入课题。
齐读。
3、读了课题，你想知道什么?(学生可能提出夸父为什么追日，怎样追日，追日的结果怎样)设计意图：以说说有关的太阳神话引起课题，以疑问设置悬念，激起学生学习课文的兴趣。
二、初读感知1、过渡：下面我们来跟随夸父去追日吧。
2、用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音读通句子。
边读边带着刚才的问题思考。
3、学生在小组内交流。
设计意图：初读课文感知内容，对刚才的质疑有自己的初步看法。
《夸父逐日》优秀教案(通用5篇
《夸父逐日》优秀教案(通用5篇一、教学内容本节课我们将学习《夸父逐日》这篇课文。
该课文选自《山海经·海外北经》，主要讲述了夸父追逐太阳，最终化身为大自然的一部分的传说故事。
教学内容包括：课文朗读、生词学习、课文解析、主题探讨等。
具体章节为《山海经·海外北经》中的夸父逐日篇。
二、教学目标1. 知识与技能：掌握课文的生词、短语和句型，能流利地朗读课文，理解课文内容，了解中国古代神话传说的魅力。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨和课堂讲解，培养学生的阅读理解能力、思维拓展能力和语言表达能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生体会夸父逐日的精神内涵，激发学生对自然、生命的尊重和热爱。
三、教学难点与重点1. 教学难点：夸父逐日的故事内涵、古代神话传说的背景知识。
2. 教学重点：课文朗读、生词短语学习、课文内容理解、夸父逐日精神的传承。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课文朗读录音、学习笔记、词典。
五、教学过程1. 导入：通过讲述夸父逐日的背景，激发学生对本节课的兴趣。
2. 自主学习：学生朗读课文，查阅生词，了解课文大意。
3. 课堂讲解：教师对课文进行详细解析，帮助学生理解课文内容。
4. 例题讲解：分析夸父逐日的主题，引导学生体会夸父精神。
5. 随堂练习：让学生运用所学知识，进行相关的阅读理解练习。
6. 小组讨论：分组讨论夸父逐日的现实意义，培养学生的思辨能力。
六、板书设计1. 课文《夸父逐日》2. 重点词汇：逐日、巨人、桃林、弃杖、邓林。
3. 课文结构：起因、经过、结果、启示。
七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读课文，背诵夸父逐日部分。
（2）运用课文中的词汇，编写一个关于夸父逐日的故事。
（3）谈谈你对夸父逐日精神的理解。
2. 答案：（1）课文背诵部分自行检查。
（2）示例：夸父逐日，勇往直前，不畏艰险，最终化身大自然，成为我们敬仰的英雄。
（3）夸父逐日精神体现了古人追求光明、不屈不挠的品质，值得我们传承和学习。
2024年《夸父逐日》优秀教案(通用5篇
2024年《夸父逐日》优秀教案(通用5篇一、教学内容本节课选自《夸父逐日》章节，详细内容包括夸父逐日的故事背景、主要情节、人物形象分析、神话传说的文化内涵等。
二、教学目标1. 理解夸父逐日的故事内容，了解中国古代神话传说的特点。
2. 分析夸父形象，培养学生对文学作品中人物形象的感知和鉴赏能力。
3. 探讨夸父逐日所蕴含的文化内涵，激发学生对传统文化的兴趣。
三、教学难点与重点重点：夸父逐日的故事情节、人物形象分析。
难点：夸父逐日所蕴含的文化内涵及对古代神话传说的鉴赏。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：笔记本、教材。
五、教学过程1. 导入：通过展示夸父逐日的图片，引发学生对夸父逐日故事的兴趣，导入新课。
2. 新课内容学习：a. 讲解夸父逐日的故事背景及主要情节。
c. 讨论夸父逐日所蕴含的文化内涵，如对太阳的崇拜、对英雄的赞美等。
3. 例题讲解：分析一道关于夸父逐日的文学鉴赏题目，指导学生解题思路。
4. 随堂练习：让学生根据所学内容，完成一道关于夸父逐日的练习题。
六、板书设计1. 夸父逐日的故事情节及人物形象。
2. 夸父逐日的文化内涵。
3. 例题及解题思路。
七、作业设计1. 作业题目：根据夸父逐日的情节，写一篇关于夸父形象分析的短文。
2. 作业题目：结合夸父逐日的故事，谈谈你对古代神话传说的认识。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课学生对夸父逐日的故事内容掌握较好，但对文化内涵的理解还需加强，今后教学中应注重引导学生深入思考。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读其他中国古代神话传说，如《精卫填海》、《嫦娥奔月》等，进一步了解传统文化，提高文学鉴赏能力。
重点和难点解析：1. 教学目标中的人物形象分析能力培养。
2. 教学难点中的夸父逐日所蕴含的文化内涵。
3. 教学过程中的例题讲解与随堂练习设计。
详细补充和说明：一、人物形象分析能力培养1. 通过文本细读，让学生找出描述夸父的语句，分析其外在特征。
夸父追日教学设计(优秀8篇)
夸父追日教学设计（优秀8篇）夸父逐日，是中国上古神话的典型代表，是中国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。
以下是人见人爱的小编分享的夸父追日教学设计（优秀8篇），希望能够帮助到大家。
《夸父追日》教学设计篇一【设计说明】略读课文作为阅读教学的组成部分，是课内精读走向课外自读的过渡。
2011年版课标对第二学段略读课文教学提出的要求是：“学习略读，粗知文章大意。
”《夸父追日》是三年级下册的一篇略读课文，在本课教学中我们运用“精略相辅，略中有精”的教学策略，以学生的自读自悟为主，引导学生把精读课中习得的阅读方法运用到略读课的学习中，在自读实践中训练学生的阅读理解能力、概括能力、欣赏能力和表达能力，教师在重难点处进行精当点拨，激发学生阅读的热情，努力追求“教略”而“学丰”的教学境界。
【教学目标】1、读准生字新词，读通课文，在教师的点拨下概括每个自然段的意思，并连起来说说故事内容。
2、通过自主阅读，品读文中想象神奇、描写精彩的句子，学作简单的批注，体会神话故事想象神奇、描写夸张的特点。
3、通过反复朗读，体会夸父的品质特点。
【教学过程】一、课前谈话看词语猜神话故事：第一组：箭法超群射下九日造福百姓（后羿射日）第二组：顶天立地开天辟地创造宇宙（盘古开天地）第三组：天塌地裂寻找彩石神火冶炼（女娲补天）二、读词猜谜，揭示课题1、出示词语，请学生猜神话故事：喜欢光明追赶太阳化作大山【设计意图：利用学生喜爱的游戏形式，创设轻松愉悦的课堂氛围，引起学生的好奇心和求知欲，迅速进入最佳学习状态。
】2、板书课题：夸父追日。
读题。
3、在课题前画上小梅花标志，提醒学生注意：本课是略读课文。
要求学生用已经学会的阅读本领自己来学习课文。
三、初读文本，整体感知1、学生自由朗读课文，边读边画出难读的词语，要求读准字音，读通课文。
2、教师巡视，随机用课件出示学生画出的难读词。
（预设为：颓然霎时间似的虞渊渭河瀚海伏下身子）3、读难读词语，正音。
夸父逐日教案16篇
夸父逐日教案16篇夸父逐日教案夸父逐日教案（一）：教学目标1.感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
2.了解课文资料，体会神话传说的神奇。
3.培养独立阅读潜力。
教学难点：树立征服自然、改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学重点：体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。
教学时间：一课时教学过程：一、揭示课题，质疑问难1.出示课题：‚夸父追日‛。
(齐读课题)。
2.出示‚夸父‛。
(你能把这个词语读正确吗？)预设：正音。
字典上只有这一个音。
(齐读)3.‚夸父‛是什么意思？预设：A是人名。
(你怎样明白的？你真爱学习！老师没教，你就会自己去读课文了。
)B夸夸父亲。
(你很能干，能从字义上来分析。
方法很好。
但是这两个字合在一齐不是这个意思。
)4.读了课题，你有什么问题？预设：A夸父为什么要追日？(边板书边评价：‚追日‛写出了这篇课文的主要资料，你紧紧抓住了‚追日‛来问，真能干！)B夸父追日结果如何？C夸父是怎样追日的？二、初读课文，理清脉络1.请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是哪个自然段？2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。
(推荐一个同学来读，读正确，读流利。
)(2)①哪几个自然段写了‚夸父追日‛的经过呢？（2――4）②这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。
A出示‚虞渊渭河瀚海大泽‛指名读。
你有什么发现？预设：A这些都是地名。
B‚渊、泽、河、海‛这四个字都带有三点水，它们的字义都与水有关，并且是对‚溪流、湖泊、江河、海洋‛的不同称呼。
C‚瀚海‛就是‚大泽‛。
你是从哪儿读出来的？(那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。
)B出示‚咕嘟咕嘟、颓然、手杖‛你能读正确吗？指名读。
C出示‚伏下身子、向前一抛‛读。
它们又有什么特点？（表示动作的词语）D我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。
夸父逐日教学设计（精选11篇）
夸父逐日教学设计（精选11篇）夸父逐日教学设计篇1【教学目标】1、读准字音，读通课文。
2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）【教学方法】小组讨论法【学习过程】一、问题导入2分钟在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。
在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。
你想知道些什么？二、预习交流（自主学习）7分钟初读课文，自学生字词语。
打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。
三、互动合作（24分钟）再读文本，感受巨人的形象1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）2、从哪些地方看出来？于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住——手臂长、力量大咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大三、研读课文，感悟“精神上的巨人”就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。
2、出示：课文第四段（1）自由读（2）指名读（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。
3、同桌交流4、指名交流归纳出示：【他实在是太渴，太累了。
】他为什么这么渴，这么累？2、展示交流10分钟师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
夸父逐日教学设计（精选11篇）
夸父逐日教学设计（精选11篇）夸父逐日教学设计（精选11篇）作为一名教职工，就难以避免地要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的夸父逐日教学设计，欢迎阅读与收藏。
夸父逐日教学设计篇1【设计简述】(1)从内容角度：《夸父逐日》是选自《山海经》的一则经典神话故事，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。
茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。
”《夸父逐日》作为一则创世神话，亦是如此。
所以，本设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古先民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。
夸父是远古先民心目中的英雄，让他代替自己实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这方面讲，是现实的;但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。
这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古先民创作这则神话的文化心理和精神寄托。
(2)从文体角度：《夸父逐日》是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。
所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承，重心落在“文”上。
但“文”的意蕴主要体现在“言”中，因此，本设计从“言”着手，把握“文”的精神。
【教材分析】《语文课程标准》指出：学生在欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。
《夸父逐日》是一则古老的神话经典，虽然文言版是唯一的，但白话文版本恒河沙数，不尽相同。
主题思想也有了“夸父不自量力”和“夸父决心大”的分歧。
为了让学生能够保持“素读”状态的理解并能从“神话”本来的意义去体悟这则神话，本设计列以下主要教学目标：1.明确我们到底该怎样把握《夸父逐日》的精神内涵?2.明确远古先民为什么要创作《夸父逐日》这则神话故事?3.明确我们今天为什么还要学《夸父逐日》?《夸父逐日》一文被编排在七年级下册第五单元即“探险”单元中，按照单元提示要让学生通过学习该文体会“探险”过程中成功的欣喜，失败的悲壮。
《夸父逐日》教案(4篇)
《夸父逐日》教案（4篇）一、导语教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。
现在我们复习一下有关神话学问。
投影：神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的解释。
但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。
今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。
二、诵读贯穿1、教师范读课文2—3遍。
要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。
（齐声朗读）3、学生对比解释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。
4、学生口头翻译课文。
（同桌沟通）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸大的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。
如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
有时也用“夸父逐日”来比方不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不符合《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
四、作业与练习1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的熟悉。
此题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟识课文，积存语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所熟悉。
夸父追日教学设计(优秀5篇)
夸父追日教学设计（优秀5篇）《夸父追日》教学设计篇一一、谈话导入师：神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
同学们，你们喜欢神话故事吗？你们读过哪些神话故事？生：盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海，夸父逐日……师：刚才有同学提到夸父逐日。
今天我们就一起来学习《夸父逐日》这篇课文。
板书课题，齐读课题。
二、初读感知1．过渡：下面就让我们跟随夸父去追日吧。
把书打开。
2．请同学们用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音、读通句子。
3．指名读（其余同学跟读）师：我发现有的同学读得不是很熟练，下面给大家2分钟再练读。
4．指名读。
5、师：接下来请同学们默读课文，想一想，文章主要讲了一件什么事？板书：时间人物神话故事根据板书：什么时候谁发生的怎样的神话故事呢？这篇课文讲述了很久以前有个叫夸父的巨人因喜欢光明而追逐太阳最后变成一座大山的神化故事。
指名试说，教师指导。
师：你说得真好，你再说一遍给其他同学听，好吗？师：就像这样说，同桌之间再练习说一说主要内容。
练后指名说。
三、理解课文内容1、师：刚才同学们说得很好，这么有意思的神话故事，我们应当有感情地朗读出来，谁来试试？（1）指读第一自然段（2）师：你读得不错，可是老师觉得你没有把夸父追求光明的决心读出来。
请看大屏幕，谁能读出夸父那种追求光明的决心。
（夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
”）（3）指名读（4）你读得太好了，我们一起把这段话有感情地朗读出来。
2．读得真不错，就像这样读，看谁读得最好，谁来接着读第二自然段？（1）指名读2-4自然段（2）根据学生朗读指导：“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。
”（读出快的感觉）“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。
”（读出夸父想抓住太阳的宏大志向，无比欢喜之情。
）3．夸父追到了太阳吗？谁来接着读？4．第二天早上夸父发生了怎样的变化呢？5．刚才我们分段朗读了课文，现在谁能有感情地朗读全文？6．你读得真棒！同学们，读完课文你们觉得夸父是一个怎样的人呢？交流，引导学生体会夸父追日一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的精神。
短篇古文夸父逐日教案【七篇】
短篇古文夸父逐日教案【七篇】古文夸父逐日教案【篇1】教学目标1．会认会写“渭、邓”两个字。
2．借助注释和工具书，读懂课文内容。
3．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的。
4．体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
5．体会神话故事的特点。
6．激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。
7．正确、流利地朗读课文，背诵课文。
教学重点结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。
教学难点理解这个故事所揭示的意义。
教学时数2课时教学过程第一课时第一课时教学目标1．会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。
2．借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。
第一课时教学准备1．生字新词卡片。
2．查阅工具书，理解文中的词句。
第一课时教学过程一、谈话导入，揭示课题1．：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。
这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。
今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的也值得我们赞扬与学习。
2．板书课题：夸父逐日，齐读。
3．借助注释，理解课题。
夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。
逐：追赶、赛跑。
夸父逐日：夸父追赶太阳。
4．认识文体。
了解特点。
⑴学生根据预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。
①简短，只有三行三句话。
②字句简练，但包含着具体而丰富的意思。
③需要借助注释来理解课文内容。
⑵教师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。
这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。
二、指导朗读，培养语感1．教师范读。
2．学生自由朗读。
3．指名朗读，老师指导。
三、自学反馈，理解内容1．提示自学方法。
①认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。
集体评议，纠错正音。
（多请几个学生来读）②学习文中的生字新词，根据注释理解意思。
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短文两篇《夸父逐日》教案教学设计
作者: 不详
一．以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。
全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。
《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。
它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二．比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。
饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。
有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三．神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。
看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。
成功后即死亡。
新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究．巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。
夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。
北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经．东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhｉ）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。
对降雨现象的诗化寓言表达。
水神的上下循环运动。
出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。
“黄泉”。
巨人追赶太阳——水的上下运动
与日逐走——遵循太阳运行之道
丢弃的杖——象征雨水降下
邓林——新的生命
②《山海经．大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。
故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父——水神的阴性或女性身份。
（降雨功能）
《读山海经．其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。
神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。
四．神话比较
1．精卫填海（复仇之象征）
2．[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）
五．象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。
一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。
渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。
是的，还是“道渴而死”。
我们不能欺骗自己，我们心里
都知道去“大泽”的路正遥遥无期。
在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。
我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里——以悼念死者，以昭示来者。
是的，“未至，道渴而死。
”这是我们的宿命。
25.短文两篇．两小儿辩日
〖补充阅读〗
《狗肉铺前示众的羊头──两小儿辩日》
张远山《寓言的密码》，岳麓书社1999年版，12.00元
……
稍有历史常识的人都知道，孔子被尊为圣人是孔子死后的事，孔子生前，世人不以他为圣，何况两个无知小儿？可见这个故事是《列子》的作者为了丑化孔子而故意编造的。
意思是说，你这位生而知之的圣人，连两个无知小儿的问题都回答不出，还鼻子里插葱装什么象呢？
然而，这个由道家信徒出于门户之争编造出来用以嘲笑儒家祖师的寓言，在文革时期“古为今用”的评法批儒运动中，却是被当作史实来用的……事实上，儒、道之争才更符合史实，儒、法之争虽然并非虚构，却是小题大作。
所谓儒、法之争，顶多只能算是恩爱夫妻的拌嘴，偶而闹着要离婚也是有的，但毕竟还是白头到老了。
荀子是孔孟之后最大的儒学宗
师，而大法家韩非、李斯都是荀子的学生。
谭嗣同认为两千年国学皆荀学，我认为两千年国学皆韩学，其意相似而侧重不同，但都肯定儒学是真正的国学，而道家才是儒、法一家两宗的共同对手……
中国的两千年政治，可以说是永远在朝的孔孟之正宗与荀韩之异宗的既联合又斗争，道家从来都是对抗官方学说的最大的在野学派。
就宦海沉浮的个人而言，在朝为儒家，在野为暂时的冒充的道家──但下野的儒者时刻准备着重新上台，此之谓“内圣外王”。
就大部分在朝者而言，名义上是儒家，实际上是法家，此之谓“佯儒实法”。
孔孟虽是正宗的国学，四书五经被列于学官，但只有荣誉地位；实际的政治操作却用的是偷梁换柱的荀韩一套。
孔孟之道是宏观战略，荀韩之学才是具体战术。
战略上要重视人民（因此孟子说民为重，君为轻），而战术上要藐视人民（因此韩非说人民是需要鞭子的马）。
无论是谁在朝主政，法家权术的一套永远不变。
所以对于永远在野的真正道家来说，孔孟只是假想敌，荀韩才是真正的对手。
然而在野的道家对政治实情或政治内幕并不了解，所以他们并不知道孔孟是假想敌，他们往往十分粗疏地把法家的账算在儒家的头上，也因为法家确实打着儒家“亲民、明德”、“爱民如子”的旗号。
然而在朝的法家却心知肚明，儒家只是个招牌，孔孟圣人只是挂着招徕顾客“近悦远来”的羊头，而荀韩
酷吏才是令“四夷宾服”奸谋得售的狗肉。
除了道家弄错真正的敌人，那些暂时在朝或曾经在朝现已黜退的以孔孟正宗自命的道学腐儒，也天真幼稚地自以为是执政党。
他们自命为孔孟正宗的清流，与荀韩异宗的浊流势同水火。
然而事实却是，浊流永远主宰一切，对清流生杀予夺，只不过天子要留着孔孟之道的招牌，所以浊流对清流并不完全赶尽杀绝，而是留下几个智商很低、能量不大的知趣腐儒撑持门面──做做太子太傅或翰林学士之类……。