《希腊罗马古典文化》PPT课件下载.pptx

希腊罗马古典文化最为西方人津津乐道。古希腊
文化是古罗马文化的源头，古罗马文化在其基础上不 断地发展与创新，创造出许许多多独树一帜的文化、 艺术构想和杰作。这一时期也涌现了苏格拉底、亚里 士多德等思想巨匠。
1.知道《荷马史诗》和古希腊著名雕塑 的名称。 2.了解古希腊、罗马建筑艺术的典型代 表和特点。 3.知道古希腊著名的哲学家，了解他们 的哲学观点。 4.掌握罗马法的形成，了解公历的缘起。
1.文学 ——希腊神话
希腊神话
希腊神话，即一切有关古希 腊人的神、英雄、自然和宇宙历 史的神话。
希腊神话是原始氏族社会的 精神产物，欧洲最早的文学形式。 大约产生于公元前8世纪，它在 古希腊原住民长期口头相传并借 鉴了流传到希腊的其他各国的神 话的基础上形成基本规模，后来 在荷马的《荷马史诗》和赫西俄 德的《神谱》及古希腊的诗歌、 戏剧、历史、哲学等著作中记录 下来，后人将它们整理成现在的 古希腊神话故事，分为神的故事 和英雄传说两部分。
斗兽场围墙共分四层，前 三层均有柱式装饰，依次为多 立克柱式、爱奥尼柱式、科林 斯柱式，也就是在古代雅典看 到的三种柱式。罗马斗兽场以 宏伟、独特的造型闻名于世。
引水道工程
古罗马凯旋门
方尖碑
万神庙
万神殿，又译万神庙、潘提翁神殿，是至今完整保存的唯 一一座罗马帝国时期建筑，始建于公元前27-25年，由罗马帝 国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山 上诸神，可谓奥古斯都时期的经典建筑。
荷马史诗两部史诗都分 成24卷。《荷马史诗》以扬 抑格六音部写成，集古希腊 口述文学之大成，是古希腊 最伟大的作品，也是西方文 学中最伟大的作品。西方学 者将其作为史料去研究公元 前11世纪到公元前9世纪的 社会和迈锡尼文明。《荷马 史诗》具有文学艺术上的重 要价值，它在历史、地理、 考古学和民俗学方面也提供 给后世很多值得研究的东西。
帕特农神庙位于希腊共 和国首都雅典卫城坐落的古 城堡中心、石灰岩的山岗上， 耸峙着一座巍峨的矩形建筑 物，神庙矗立在卫城的最高 点。
神庙历经两千多年的沧 桑之变，如今庙顶已坍塌， 雕像荡然无存，浮雕剥蚀严 重，但从巍然屹立的柱廊中， 还可以看出神庙当年的丰姿。
帕特农神庙也译为“巴 特农神庙”，是雅典卫城最 重要的主体建筑。帕特农神 庙之名出于雅典娜的别号。 柱式上，帕特农神庙采用的 多立克柱式。
德
年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话， 反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人
赛
同自然的斗争和胜利。第9卷中所写的奥德修斯
用计制胜巨人族波吕斐摩斯的故事，突出地表
现了他的机智和勇敢。
2.雕塑
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界
宙斯是希腊神话众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇 拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在 的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。奥林匹亚神庙中 的宙斯神像是古代世界七大奇迹之一。
1.文学 ——《荷马史诗》
《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊 社会的主要文献。
荷马（约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗人。相传记述 了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的 古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》， 即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作《荷马史 诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
《掷铁饼者》
《萨莫色雷斯的胜 Βιβλιοθήκη Baidu女神》
《米洛斯的维纳斯》
《雅典娜神像》
1.古希腊雕塑都是以人为题材，这体现了古希腊雕塑以人 为中心。 2.古希腊雕塑重在表现肉体的健康与力量。四肢、肌肉是 雕塑着力表现的部分，通过匀称身体反映出古希腊人的审 美观念。
奥林匹克运动会源 于古希腊伯罗奔尼撒半 岛西北部的城市奥林匹 亚，在公元前776年以 后发展为全希腊的运动 会，每4年举行一次。 运动会期间，各城邦之 间所有敌对活动一律停 止。比赛项目最初只有 赛跑一项，后来不断设 置新的项目。比赛获胜 者被本城邦人视为英雄。
伊
《伊利亚特》全诗共15,693行，分
利
为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特
亚
洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的 描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、
特
为集体建立功勋的英雄。
《奥德赛》共12000多行，也分为24卷。诗
人把奥德修斯的10年海上历险，用倒叙的手法
奥
放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10
《掷铁饼者》是希腊雕塑艺 术中的杰作之一。是希腊雕刻家 米隆于约公元前450年雕刻的青 铜雕塑，原作已经丢失，复制品 现收藏于罗马国立博物馆、特尔 梅博物馆、梵蒂冈博物馆。
《掷铁饼者》取材于希腊现 实生活中的体育竞技活动，雕塑 选择的铁饼摆回到最高点、即将 抛出的一刹那，有着强烈的“引 而不发”的吸引力。虽然是一件 静止的雕塑，但艺术家把握住了 从一种状态转换到另一种状态的 关键环节，达到了使观众心理上 获得“运动感”的效果，成为后 世艺术创作的典范，也是研究古 希腊雕刻的重要资料。
“神人同形同性”
希腊神话中的神与人同形 同性，既有人的体态美，也有 人的七情六欲，懂得喜怒哀乐， 参与人的活动。神与人的区别 仅仅在于前者永生，无死亡期； 后者生命有限，有生老病死。 希腊神话中的神个性鲜明，没 有禁欲主义因素，也很少有神 秘主义色彩。希腊神话的美丽 就在于神依然有命运，依然会 为情所困，为自己的利益做出 坏事。因此，希腊神话不仅是 希腊文学的土壤，而且对后来 的欧洲文学有着深远的影响。
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地区
特点
代表
影响
希腊 罗马
主要体现在神庙。 神庙四周以廊柱 雅典帕特 环绕，柱身有粗 农神庙 有细。
吸收了希腊建筑 罗马大竞
的特点，并有所 技场；引
创新，如石拱门、 水道工程；
穹顶等，既坚固 凯旋门、
结实，又华丽宏 方尖碑和
伟。
万神庙
希腊、罗 马的建筑 艺术对后 世的建筑 风格产生 了深远影 响。
罗马斗兽场，原名弗拉维 圆形剧场。是古罗马帝国专供 奴隶主、贵族和自由民观看斗 兽或奴隶角斗的地方。建于 72—80年间，是古罗马文明的 象征。遗址位于意大利首都罗 马市中心，它在威尼斯广场的 南面，古罗马市场附近。
从外观上看，它呈正圆形； 俯瞰时，它是椭圆形的。它的 占地面积约2万平方米，可容 纳近九万人数的观众。