中华风水讲座大纲共47页
大玄空风水教材
大玄空风水教材第一章掌握理论知识步入玄空门槛*************************************5第一节大玄空与沈氏玄空学（小玄空）的区别****************************6第二节先天河图数的认识**************************************************6 河图（配先天八卦）***********************************************************6 洛书（配后天八卦） ***********************************************************7 地盘玄空九星********************************************************************7 第三节洛书与九星***********************************************************8 第四节九星的基本意义*********************************************************** 8 第五节先天八卦与后天八卦的认识*****************************************9第六节先天后天与八卦的关系**********************************************9第七节五行之生克关系*************************************************10第八节后天八卦取象****************************************************** **10第二章认识三元罗盘形成玄空思路************************************11第一节罗经与24山方位****************************************************11第二节大玄空与二十四山**********************************************11 二十四山向********************************************************************11 二十四山向阴阳：***********************************************************11 三个龙：********************************************************************11 第三节大空亡与小空亡线***************************************************12第三章熟悉九星飞星掌握挨星排盘********************************* 13第一节九星紫白飞星规律***********************************************13 起年紫白诀：*****************************************************************13 起月紫白诀：*****************************************************************13 起日紫白诀：**************************************************************** 13 起时紫白诀：**************************************************************** 13 流月飞星入中宫列表如下****************************************************14 流时紫白飞入中宫列例表如下*************************************************14第二节大玄空四大格局****************************************************15第三节认识四个盘和下卦**************************************************15第四章不知三元九运难成玄空风水***********************************15 第一节三元与九运*******************************************************15第二节中宫立极的含义**************************************************16第三节星与元运之气************************************************** 17一、九星之气******************************************************************17 第四节元运与地运********************************************************18 第五章不明四大格局难明玄空要点 ********************************19 第一节三元九运24山（下卦）四大格局********************************19第二节四大格局的解说**********************************************20第三节正确认识旺山旺向**********************************************20第四节正确运用四大格局**********************************************21第六章虚实山水来去实为风水秘密********************************21第一节虚、实、山、水、来、去的概念********************************21第二节坐实朝空与坐空朝满******************************************22第七章认清零正催照把握二宅根本***********************************22第一节零神与正神*********************************************************22 第二节催神与照神的意义************************************************23第三节大玄空与小玄空对于零神正神的取用不同23第四节大玄空零正颠倒************************************************24第八章水法涉及全局事关人间祸福**********************************24第一节大玄空基本水法************************************************25 ★上元一、二、三、四运 ************************************************25 ★下元六、七、八、九运 ************************************************25第二节真零神水实用条件************************************************25第三节三元五黄水法************************************************25第四节水法“四象” ************************************************25第五节穴前常见水法************************************************26第六节内局水与外局水************************************************26第七节三阳水（供参考）************************************************27第八节二十五种水法常识（供参考）************************************27第九章山水藏有玄机地师少有人知 ******************************29 第一节山水的高低、大小、远近、动静 ************************29第二节山水的偏与正************************************************30第十章看清山水驳杂吉凶了如指掌30第一节来水去水驳杂************************************************31第二节八卦驳杂 ************************************************31第三节二十四山驳杂 *****************************************31第十一章运用龙门八局助你准确断事*****************32第一节龙门八局位 *****************************************32第二节龙门八局诀窍 *****************************************32第三节龙门八局砂水克应*****************************************34 第四节龙门八局表 *****************************************35第五节龙门八局的由来*****************************************36 第六节龙门八局吉凶断 3*****************************************7 第十二章凹风切莫忽视祸及丁财富贵 38第一节凹风种种 *****************************************38第二节凹风射穴 *****************************************38第三节凹风方位避煞法*****************************************39 第四节凹风吉凶 *****************************************40第十三章玄空重要概念细心领会掌握 ******************************41第一节大玄空三大卦父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母。
中国风水
风水中的科学
一、地球物理学与风水 二、水文地质学与风水 三、环境景观学与风水 四、生态建筑工程学与风水 五、宇宙星体学与风水 六、气象学与风水 七、磁场方位学与风水 八、人体生命信息学与风水
地生 就 风 址的 是 水 灾荒 山 中 害山 形 认 频， 狰 为 发这 狞 住 。些 ， 宅 地怪不 方石宜 多林靠 位立恶 于，山 断寸， 层草恶 处不山 ，
回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、 隐龙、腾龙、领群龙
三元九运
三元九运是古人划分大时间的方法。古人把20年 划分为一运，三个20年即三运形成一元。以一百 八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即 上元、中元、下元；每元六十年，分为三个运， 每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中 元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九 运，从而构成了完整的三元和九运体系。 目前是 进入 第79元运中的第8运（2004年—2023年）由紫 白九星的八白星主管（属土），这期间，房地产、 旅游业、宗教更加兴旺发达，在这些领域会出现 更多的富豪。
1.何为风水 2.风水的发展 3.风水中的术语 4.风水中的科学 5.风水与美学
何为风水
• 《辞海》：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住 宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住着或葬着 一家祸福。也指相宅、相墓之法。 • 《辞源》：风水，指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷 信据以附会人事吉凶祸福。 • 晋代郭璞《葬经》：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水 则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 • 风，是空气流动的现象。水，是水流。气，即所谓的地气。 生气，即有生机的地气。乘生气，就是要寻找并利用有生 机的地气。风水，就是乘生气的一门术数。
四 象 生 八 卦 ，
两 仪 生 四 象 ，
趙易《中国风水绝学》
趙易《中国风水绝学》趙易风水之道：风水者何？以形化气，先贤曰“炁”，能量是也。
天地为根本，山水看富贵，方位定吉凶，元运断起伏。
万千变化，不脱阴阳顺逆之理，错综复杂，难逃五行生克之壳。
形有曲直正反，复验大小远近，位分东西南北，须辩用神旺衰。
昨日之凶宅，难言今日非吉居，东家之不顺，或许西家多福祉。
时过境迁，吉凶自不同，环境骤变，风波平地起。
破屋改门向，困顿者勃然而发，原地起豪宅，富贵者无端祸生，此情此景，代不乏人，隔邻可见，岂可儿戏哉。
故堪舆之道，无非形峦为体，理气为用，看似鬼神莫测，实乃时空变化，唯明理者了然。
习斯术者当依理循法，得道而行，方能趋吉避凶，地利人和，而德在其中也。
《中国风水绝学》——玄空风水正宗自序余师从前辈劉訓昇老先生，研习风水特别是玄空风水近三十年，颇觉其玄空绝学博大精深、觉世利人。
为使学以致用，绝学得传，并将其发扬光大，今特将吾师近七十载玄空风水之结晶，结合本人体验，整理成《中国风水绝学》一本约20万字，以供同好者或有缘者参考教正。
本书深入浅出，内容丰富，理法皆精，实例印证，字字珠机。
发前人所未发，自成一家者言，非徒尚空谈者可比也。
实为玄空风水一门继往开来、承前启后的扛鼎之作。
读者只要具备一定的阴阳五行知识和风水学根基，对本书稍作研习，必能茅塞顿开，渐入佳境。
吾师劉公訓昇，字颂吾，江苏阜宁人，民前九年（公元1904年）出生。
6岁上私塾，从小接受乃父刘子彬之堪舆家传，民国十七年春考入黄埔军校第六期，攻无线电通信。
抗战时作为中央社电务部代理主任，曾在“陪都”重庆指挥全国通信网并负责国际通联事务。
1949年随蒋去台，合法离职，隐于闹市，潜心研易，所涉风水命理诸术，无一不精。
特别是对玄空风水，到他以99岁高龄仙逝，前后整整探究了七十余载（其中专职研习了50多年），于理于法，均臻化境，曾先后为蒋氏父子布局风水。
1966年以一本《阴阳学——趋吉避凶的实用绝学》确立了其在近现代玄空风水界的宗师地位。
【最新编排】【风水入门讲义】TXT完美排版
风水学入门讲义编者按：人类－直在追求和平地环境和健康地体魄，然而万事万物都是普遍联系地，－些看似不相干地事，却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有地认识水平。
对于许多民族和国家地人来说，不会认为自身地健康和自己地住宅以及过世家人陵墓地方位、地势等问题有太大地关系。
但在中国，这个问题已经历了数千年地验证。
也许用全息论地观点，可以做出－点勉强地解释。
前言中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包含地"风水学"更显得博大精深，为中国炎黄子孙几千年来地经济、文化以及科技地发达，起着十分重要地作用。
它像－颗灿烂地明珠，永放光芒。
自古以来，人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困，乞求子孙地繁荣、福禄地旺盛、仕途地顺昌、爵位地升迁等方面，均依赖选择、改变风水来实现。
因此，古人总结为：风水之道"夺神功，改天命。
"风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。
目录－、风水学地基本含义二、谈风水学地起源及其历史发展三、浅谈风水知识地基本内容（－）形势（二）理气四、罗盘地发明和应用五、风水对人体生命地影响六、学习风水地现实意义－、风水学地基本含义风水这－名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元２76--3２4年）所著地《葬书》。
书曰："葬者，乘生气也。
"经曰："气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。
故谓之'风水'"。
风水之法，"得水为上，藏风次之"。
又曰："浅深得乘，风水自成。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。
夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。
"在这以前人们把风水文化称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说："堪舆，属传统文化方术之－，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地地代称，《淮南子》１风水学入门讲义许慎注："堪，天道也。
《风水基础知识》第一章
《风水基础知识》第一章一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。
从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅与八卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。
家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、宅向与卦象我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。
我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。
坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。
西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。
四、命卦与宅卦知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
风水讲座（视频）
风⽔讲座（视频）风⽔讲座招财风⽔之室外风⽔24:59招财风⽔之室内风⽔19:50招财进宝居室风⽔(新)1_chunk_123:02招财进宝居室风⽔(新)1_chunk_223:02招财进宝居室风⽔(新)2_chunk_122:18招财进宝居室风⽔(新)2_chunk_222:51招财进宝居室风⽔(新)3_chunk_122:29招财进宝居室风⽔(新)3_chunk_222:30⽞空飞星风⽔学（上）03:44⽞空飞星风⽔学（中）02:54⽞空飞星风⽔学（下）03:01⽞空派风⽔观⼀⽞风⽔ 1风⽔流派14:35⽞空派风⽔观⼀⽞风⽔ 2财位寻找及煞位规避14:46⽞空派风⽔观⼀⽞风⽔ 3客厅风⽔07:00play 播放:15346天象与风⽔（⼆）49:26天象与风⽔（三）-105:01天象与风⽔（三）-205:00天象与风⽔（三）-305:00天象与风⽔（三）-405:00天象与风⽔（三）-505:00天象与风⽔（三）-605:00天象与风⽔（三）-705:00天象与风⽔（三）-805:00天象与风⽔（三）-905:00天象与风⽔（三）-1004:56天象与风⽔（四）48:54天象与风⽔（五）47:41《家居装饰与风⽔⽂化》讲座中华国学研究院01:07:47董易奇在焦点讲解风⽔知识1⼤师教你⾏好运05:20风⽔44:44风⽔⼤师吴建中建筑风⽔分析07:31风⽔⼤师吴建中建筑风⽔分析18:47家居风⽔视频讲座-风⽔⼤师吴建中视频15:24周易风⽔讲座教程01:06:25⼤师教你⾏好运-命理五⾏改运秘笈54:23⼤师教你⾏好运-如何选择吉祥旺宅39:14⼤师教你⾏好运-有助学业的家居风⽔15:55董易奇在焦点讲解风⽔知识209:15周易风⽔解密周围环境 0105:22周易风⽔解密周围环境 0201:25周易风⽔解密爱情风⽔男命分析31:46周易风⽔解密爱情风⽔⼥命分析16:59周易风⽔解密爱情风⽔预测必备知识周易风⽔解密⼋字与风⽔07:05周易风⽔解密厨房餐厅风⽔10:09周易风⽔解密床的位置05:14周易风⽔解密风⽔应⽤10:05周易风⽔解密单间办公室风⽔分析05:16周易风⽔解密⽅正形办公室风⽔分析01:33周易风⽔解密复式办公室风⽔分析20:48周易风⽔解密客厅风⽔08:54周易风⽔解密门的风⽔10:34周易风⽔解密书房风⽔07:16周易风⽔解密卧室风⽔06:58周易风⽔解密异形办公室风⽔分析21:42周易风⽔解密怎样看风⽔01:55周易风⽔解密怎样选择房⼦02:48黄鉴-象数风⽔01黄鉴-象数风⽔02 01:04:13黄鉴-象数风⽔03 58:50黄鉴-象数风⽔04 01:01:28黄鉴-象数风⽔05 01:00:39黄鉴-象数风⽔06 55:30黄鉴-象数风⽔07 01:03:01黄鉴-象数风⽔08 01:03:36黄鉴-象数风⽔09 50:48黄鉴-象数风⽔10 01:03:02黄鉴-象数风⽔11 01:02:55黄鉴-象数风⽔12 57:36黄鉴-象数风⽔13 01:00:27黄鉴-象数风⽔14 01:00:30黄鉴-象数风⽔15 48:42黄鉴-象数风⽔16黄鉴-象数风⽔1701:00:59黄鉴-象数风⽔1801:02:09黄鉴-象数风⽔1901:01:17黄鉴-象数风⽔2001:00:45黄鉴-象数风⽔2101:03:09黄鉴-象数风⽔2201:01:59黄鉴-象数风⽔2301:01:05黄鉴-象数风⽔2401:01:23黄鉴-象数风⽔2501:01:45黄鉴-象数风⽔2601:01:19刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频1 14:46刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频2 14:46刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频3 14:46刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频4 08:49刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频5刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频614:46刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频714:46刘昌铭先⽣新余⾼专讲座视频808:42《家居装饰与风⽔⽂化》讲座中华国学研究院01:07:46实⽤家居风⽔45:14董易奇做客《空间⼒量》106:34董易奇做客《空间⼒量》206:05董易奇做客《空间⼒量》305:58董易奇做客《空间⼒量》406:00董易奇做客《空间⼒量》505:34董易奇做客《空间⼒量》604:29居家风⽔参谋00:27居家风⽔参谋⼀门定吉昌06:04居家风⽔参谋之北欧情怀03:59居家风⽔参谋之玻璃物语居家风⽔参谋之厨房餐厅05:20居家风⽔参谋之客厅与阳台17:36居家风⽔参谋之⽓能06:01居家风⽔参谋之书房05:56居家风⽔参谋之卧室05:35居家风⽔参谋之⽞观07:48居家风⽔参谋之阳台的吉祥饰物02:09居家风⽔参谋之阴与阳08:20居家风⽔参谋之优质⽣活09:09居家风⽔参谋之住宅外部风⽔08:19居家风⽔参谋之⾛廊与楼梯03:06居家风⽔参谋之璀璨的家具世界07:16居家风⽔参谋之⼏何家园09:18居家风⽔参谋之摩登花世界10:20居家风⽔参谋之舒适⾃然-⼈⽂居居家风⽔参谋之卫⽣间04:11海神⼤师讲居家风⽔36:31海神⼤师讲居家风⽔1 18:45海神⼤师讲居家风⽔2 24:04海神⼤师讲居家风⽔3 19:14海神⼤师讲居家风⽔4 15:36海神⼤师讲居家风⽔5 21:00海神⼤师讲居家风⽔6 16:43海神⼤师讲居家风⽔7 15:28海神⼤师讲居家风⽔8 16:59海神⼤师讲居家风⽔9 12:48海神⼤师讲居家风⽔10 13:42海神⼤师讲居家风⽔11 12:07海神⼤师讲居家风⽔12 10:09海神⼤师讲居家风⽔13海神⼤师讲居家风⽔14 12:46海神⼤师讲居家风⽔15 14:12海神⼤师讲居家风⽔16 14:42海神⼤师讲居家风⽔17 18:33海神⼤师讲居家风⽔18 13:14海神⼤师讲居家风⽔19 21:16海神⼤师讲居家风⽔20 10:10海神⼤师讲居家风⽔21 09:26海神⼤师讲居家风⽔22 08:59海神⼤师讲居家风⽔23 07:02海神⼤师讲居家风⽔24 08:10海神⼤师讲居家风⽔25 08:47海神⼤师坐客搜狐⽹（上）22:44海神⼤师坐客搜狐⽹（下）21:21董易奇家居风⽔之卧室篇06:02董易奇在焦点讲解风⽔知识1 09:12董易奇在焦点讲解风⽔知识2 09:14瑜翠园婚房风⽔知识讲座（⼀）22:27瑜翠园婚房风⽔知识讲座（⼆）22:27瑜翠园婚房风⽔知识讲座（三）22:27瑜翠园婚房风⽔知识讲座（四）02:24完整阳宅师资课程0147:21完整阳宅师资课程0247:00完整阳宅师资课程0353:22完整阳宅师资课程0445:41完整阳宅师资课程0552:19完整阳宅师资课程0650:04完整阳宅师资课程0748:41完整阳宅师资课程0847:43完整阳宅师资课程0948:35完整阳宅师资课程10 51:04完整阳宅师资课程11 51:47完整阳宅师资课程12 51:20完整阳宅师资课程15 50:27完整阳宅师资课程13 48:35完整阳宅师资课程14 51:15完整阳宅师资课程16 52:05完整阳宅师资课程17 51:24完整阳宅师资课程18 48:45完整阳宅师资课程20 49:56完整阳宅师资课程19 48:58完整阳宅师资课程21 51:45完整阳宅师资课程22 42:30完整阳宅师资课程23 52:02完整阳宅师资课程24 51:33完整阳宅师资课程25 47:17完整阳宅师资课程26 40:05完整阳宅师资课程27 48:35完整阳宅师资课程28 51:20完整阳宅师资课程29 51:16完整阳宅师资课程30 45:14完整阳宅师资课程31 49:39完整阳宅师资课程32 51:11完整阳宅师资课程33 51:31完整阳宅师资课程34 43:44吕⽒风⽔学0158:21吕⽒风⽔学0254:56吕⽒风⽔学0353:02吕⽒风⽔学0458:51吕⽒风⽔学 0556:59吕⽒风⽔学0656:51吕⽒风⽔学0758:27吕⽒风⽔学0858:32周易风⽔解密＋怎样选择房⼦02:47周易风⽔解密＋⼋字与风⽔07:04周易风⽔解密＋卧室风⽔06:57周易风⽔解密＋床的位置05:14周易风⽔解密＋卫⽣间风⽔08:30周易风⽔解密＋增强桃花远⽅法09:18周易风⽔解密＋⾯相：男⼈痣12:29周易风⽔解密＋⾯相：⼥⼈痣12:16宋韶光家居风⽔109:56宋韶光家居风⽔209:54宋韶光家居风⽔309:56宋韶光家居风⽔409:54宋韶光家居风⽔509:56宋韶光家居风⽔609:54中华风⽔1商业风⽔宝典内部篇44:54中华风⽔2商业风⽔宝典外部篇45:10中华风⽔3居家旺财布局31:34中华风⽔4 化煞箴⾔43:21中华风⽔5 居家旺宅宝鉴上49:11中华风⽔6 居家旺宅宝鉴下01:08:30中华风⽔7 买楼风⽔⼗⼋看上46:25中华风⽔8 买楼风⽔⼗⼋看中44:54中华风⽔9 买楼风⽔⼗⼋看下32:30建筑风⽔讲座1 董易奇09:45建筑风⽔讲座2 董易奇10:45建筑风⽔讲座3 董易奇06:46建筑风⽔讲座4 董易奇08:05本集简介：⼤师话风⽔主板讲座陈盛讲座中华⽂明五千年 15 7。
金锁玉关风水讲座(一)
王麒先老师金锁玉关风水讲座金锁玉关风水课第一讲：风水的起源主要内容：、风水的起源2、风水流派3、阴阳概念4、天人合一1、风水起源风水起源古代民间流传的相地术，地理的概念，最早追溯到先秦时期，人们的宅向活动，风水活动已经开始，没有形成一种系统，单纯的地理概念，只是最早的萌芽阶段，人们处在最早的猎守时期，古人也是非常聪明的，人们已经知道要择地而居这样一个概念，这是最早的起源。
到了秦汉时期特别是汉代的时候已经形成风水的基本轮廓，魏晋南北朝的时候已经非常广泛，特别晋朝的时候有个郭璞写了一本很有名的书，叫《葬书》，风水学上一本里程碑的书，学地理学风水人必读的一本书，为风水做了非常大的贡献。
到了隋唐的时候，风水进入一个蔓延的时期，现在我们看到的风水的著作，包括《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等这些书基本上它的一个来源，形成都是在隋唐五代的时候，当然那个时候也出了一些比较有名的风水大家，比如我们知道的杨筠松，他是江西的形势派的创始人，是非常有名的，我们平时说的杨救贫，杨公风水，指的就是杨筠松这个人，也是我们为风水沿袭、发展非常突出不可或缺的人物。
从近代来说，到了宋代的时候，风水已相当的盛行，宋代的时候不仅是盛行，大家对风水的态度特别的认可，从皇帝到民间，风水大师也出了很多，有：赖文俊、张鬼灵，徐仁旺等人，都是宋代时期，比较有名的风水专家地理专家。
到了明清时期，风水比较多，也到了泛滥时期，到明末清初的时候，出现了一个叫蒋大鸿的人，他著有《地理辩正》一书，后学一直在研究他这本书，也不太容易看的懂，所以后来又出现了《沈氏玄空风水》及《宅运新案》，都是明清时期出的著作。
明清之后人们主张风水的理论以《阳宅指南》、《相地指迷》、《水龙经》为主，都是明清时候形成的著作。
风水就是经过了这些朝代的跌失而形成的。
2、风水的流派说风水学术上主要分形势派，理气派两大派，东晋时期的郭璞主要是理气派，以杨筠松为代表的一派称为形势派，也称峦头派。
中国正统风水学4
中国正统风水学4四、龙的驳换与过峡龙的剥换与过峡，是《葬书》说的“行乎地中，发而生乎万物”的生气运动变化的表现形态。
也即生气内在五土和水对立面的斗争——统一——斗争的往复过程的反映，是《葬书》说的“土行气行，物因以生”的生物过程。
所谓剥换，就是运动变化的含义。
剥，是剥夺或去皮的意思。
换，是调换，更改的意思。
剥换，就是生气内在运动变化的量与质的互变过程。
杨筠松称为大变小或小变大，廖禹释为粗变细或细变粗。
其实剥换的范畴，包括了龙运动变化的方向……等等。
如《葬书》说的，若水之波，若马之驰，尖齐高耸，方圆秀丽。
以及势如戈矛，势如惊蛇，形为燕巢和童、断、石、过、独五不宜葬等是。
都属于龙的剥换形态。
所谓过峡，在这里峡的含义是两座山相连，而不是紧靠，中间连接部分就称为峡。
就是从这座山，经过连接部份而度过到彼山。
就称为过峡。
这是古人对龙的剥换的特殊状态而命名的，其实它仍属于龙的剥换范畴。
即属于生气运动变化形态之一。
在这里我们可以理解为龙脉的大剥换状态。
古人对过峡的要求是“峰腰鹤膝”，即两头大，中间小。
从此座山由大变小而下降，谓之束气。
中间之玄曲屈活泼如蛇行而度彼山。
彼山则由小变大而高展，谓之展气。
就表明生气的运动变化旺盛而有力。
除此，附带要提出的，几乎所有中国风水的形法书，都说测定龙的剥换方位，在过峡处下罗经（罗盘）。
这是没有通过风水实践的大错误。
因为过峡不是直线形的，而是曲屈不定形，绝对找不到放罗盘的正确点。
正确放罗盘的地点，应该在龙运动变化变换方位的转折点放罗盘。
在“过狭处”是无法放罗盘的。
五、龙的入首.通常说的“入首一节”。
本来是指龙剥换到头的最后一节龙。
《葬书》说：“界水所以止来龙”。
就是说明龙的到头是在三叉水交界处。
但是由于点穴应点在龙尽气钟处，因而所谓入首一节，就应该自穴场中心至入首龙的峰顶，才称为入首一节龙。
这是指个体阴宅和个体阳宅而言。
在群体阴宅（公墓区）或群体阳宅（乡村、集市、城镇等）而言，就不以穴场中心及阳宅基地为准的。
中国风水文化解读共79页
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
中国风水文化解读
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·爱献 生
风水讲座.doc
风水讲座风水讲座主题:书香、家庭遗产、文化、城镇住宅！讲座提纲1 、风水概念、风水在中国传统文化中的起源和影响2 、文化教育、阅读对家庭和个人社会地位的决定性影响 3 、家庭繁荣、书香门第和学习的关系4 、风水学习、学习风水的文化取向5 、学习风水布局和书柜材料选择的重要性 6 、将生日应用于布局风水的意义风水研究7 、古代皇家研究中的金丝楠木之谜-风水概念、风水在中国传统文化中的起源、地位和影响什么是风水？风水这个词最早出现在郭璞的《晋葬书》中:气乘风散，水止。
古人称之为风水，意思是人们聚集在一起，以确保他们不会彼此分离。
源头风水产生于伏羲时代。
风水的概念是在历经了尧舜、夏、商、周几千年的不断总结和完善之后逐渐形成的。
到了中国汉代，风水活动变得更加流行。
风水是中国传统文化的重要组成部分。
风水是中国古代关于居住建筑环境布局和建筑规划的数学。
风水是风水的科学组成部分，但风水不仅仅是科学！风水是一门综合了天文学、占星术、地理学、磁场定向、生态环境、建筑景观、命理学、心理学、生理学、人类生命工程和美学、哲学和许多其他学科的综合学科。
风水之所以科学，是因为它以自然的两种自然现象——风和水——为主体来表达人类赖以生存的建筑环境。
文化与风水的关系什么是共生文化？广义而言，文化是指人类在社会历史发展过程中创造的物质和精神财富的总和。
文化对社会的影响表现为文化是一种精神能量。
文化的功能是通过社会实践将精神能量转化为物质力量。
风水是一种文化。
风水可以被解释，反过来，它也可以促进文化的发展。
因此，风水和文化是相互促进的。
有文化的人都相信风水！相信风水的人也有文化！有才华的人出现在山中，绿色的水和桀骜不驯的人出现在荒地中的说法已经被几千年的历史所证实。
各种劣质产品，只有阅读，高学历教育、阅读对家庭和个人的社会地位有决定性的影响。
北宋王铸的“神童诗”:一切都是劣等的。
只有阅读和高雅文化有影响，尤其是对一个人的社会地位。
风水培训讲座
风水培训讲座风水是一门环境选择和补救的学问，它强调理想生活环境的选择。
“风水宝地”要求形局好，气扬佳，具有“藏风”、“聚气”的实际功能，但由于地形、地势、朝向、环境、交通、民居疏密都可能影响上述问题，人们只能按照“风水”学中关于“气势”和“形势”的观点和方法，予以补救之中国风水对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，风水以至到影响到中国人的民族性格与民族精神。
中国风水策划院正是基于将《周易》真髓弘扬及《风水》文化传播到全世界，从而能让全人类更正确的认知客观的宇宙世界而成立的在国际上深具影响，最大规模的易学研究及实践应用推广机构之一，目前已在广泛的国际范围内形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华民族传统文化精髓和推动易学科学应用研究及发展做出了杰出贡献。
自古以来，仁者都十分重视人之居处，这是中华本土文化中一项重要的内容，《黄帝宅经》中一开篇就指出了人所居住的“宅”对于人的重要性：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模......凡人所居，无不在宅......故宅者，人之本也。
”又云“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。
”强调了人居之处的重要作用，好的居处，可能改变人的命运。
中国风水策划院自成立以来，在王浩骅院长的带领下，已成功的服务于包括长江实业、戴姆勒-奔驰汽车、宝马汽车、龙湖地产、星河湾地产、中体奥林匹克、复地集团、华润集团、招商银行、中国民生银行、中信银行、中国银行、百度公司、新浪网、搜狐公司、诺基亚、菲利普集团、香港戴德梁行等在内的百余家知名企业。
专家团还积极还参与城市规划，关注其环境发展，和相关领导、省市领导积极研究。
制定相应的城市规划方案为中国现代城市的发展做出了贡献。
周易与经营管理大易营销培训易经课程建筑风水与家庭和谐建筑风水与企业发展建筑风水与楼盘营销风水学班课程概要及安排姓名文化研究与命名策划城市风水规划在城市建设及城市改造过程中，人们对建筑作品外观和室内设计非常重视，而往往忽略了建筑与城市风水景观的协调关系，不少的历史环境遭到破坏，城市特色在消失，城市景观风水变得杂乱无序。
乾坤国宝风水系列讲座1-9
乾坤国宝风水系列讲座1-9乾坤国宝风水】一、乾坤国宝风水总则乾坤国宝风水系列讲座乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为“龙门八局”。
相传为唐朝国师邵延翰所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来的。
是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。
三元水法是根据二十四山先后天的来去决定吉凶的，以先天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿夭等等，都以各方位的水法来决定吉凶。
由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。
因此是正统的风水法诀。
三元水法的操作方法比较简单，只要将先天八卦与后天八卦的位置搞清楚，一切难题都迎刃而解。
在实际操作时以二十四山向的坐山为主，先看其坐山属于后天八卦的哪一卦，其卦又属于先天八卦的哪一卦，再从中演变出天劫、地刑、客位、宾位、辅卦、库池、三曜煞等星名，再以先后天八卦位置与这些方位星名的性质来详细分析，依此即可判断出吉凶。
一、乾坤国宝风水总则1、先天位。
先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。
先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。
如果从堂前自先天位流出，则反断。
先天水：坐山的先天方位，来水或去水，称之为先天水，先天水主管人丁和官贵，如该方来水主人丁兴旺，若去水大凶。
谓之“先天来水旺人丁，荣华富贵值千金；如若流破先天位，人丁败绝主夭贫。
”2、后天位先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。
后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。
如果从堂前自后天位流出，则反断。
后天水：坐山的后天方位来水称之为后天水，后天水管财禄，如该方来水主大发财源，古诗云：“后天来水主旺财，财源茂盛滚滚来；如若流破后天位，破财妻病又生灾。
”3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。
南炎子风水高级班讲座资料《金锁玉关》
南炎子风水高级班讲座资料《金锁玉关》南炎子讲解金锁玉关(一)混饨初开立五方乾坤日月布三纲周天方象排星斗天清地浊理阴阳风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方乾天坤地分高下置成顺理送纳常排成甲子周天地配合男女两成双四时八节分昼夜九宫八卦接天罡五行颠倒推千转金木水火土中央一百二十诸神煞九十四位吉凶将几位年并月方利几位日吉与时良乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌离上来龙临坟位子孙代代出文章田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌西北路上气昂昂此地名为吉庄扬家家兴隆多豪富四下平正是天堂前高后低难长久后高前抵广田庄东低西高名逆地水流震宫不相当虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方东高西低为泽地定主后代出贤良强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃若然冲破二位上后代淫乱没主张却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤巽上取水难长久总然富贵不为祥堂后污地为绝地东北两箭最难防却然富贵无多载十五年后定有伤后高前低为上吉壬子旺相进牛羊资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌后有丘陵前有污弯弯曲曲透长江进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长四边低洼正中高水流四散杀人刀总然四下成龙虎二十四年主失抛门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀官事口舌年年有神箭难防暗射来四边高广正中低此地名为地狱池家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻前宽后窄不须言定主家乏卖尽田子孙逃出他方去只因口大犯凶拳风雷高广天泽低有粮有谷足生意出门车马皆随足儿孙代代做官厅左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬子午足足主宽怀年年进禄广招财见官得喜方化吉一世衣禄笑颜开总然富贵田产旺后代不脱子孙来玄武高来朱雀低门前几道九龙地东青龙来西白虎福寿双全受孤悖两边流水冲中间前高后窄定招难人离财散招官事勇为盗来女耍顽水浇孤村去又来其中妙里实难猜金锁玉关(二)世人不识其中妙山旺人丁水旺财三山玄武气昂昂水流东去复潮堂路冲坤道通来往不做公侯做栋梁去水来山福寿全绕腰金带出美贤若得来龙正穴上代代儿孙出魁元辰卯青出申末墀乾涛坎丘福寿齐丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀酉上高岗卯上低午边广阔后污池男女内乱无高下房中寡妇受孤凄地方广阔四边平任订立宅去安营不问山来并去水家道兴隆百事盈营后沟河切莫宜儿孙流落走东西阴人眼目来残害少吃无穿受孤凄草目鲜明色又佳中间立宅万人夸此地名为龙穴地安营立宅定荣华宅后青山数丈高前面池塘起彼涛东南流水滔滔滚九重直上做班僚百事如意家道盛左右邻田买进家不信挖出三四尺轻肥前狭后萱华坟前穿道最难当儿孙流落去远方总然存住皆贫泛二十年后破败家地如馒头四下低四下流水透长溪高岗岭上难成立造房安营切莫宜八风吹散人丁绝错认时乖时运低水透青山世所稀龙盘虎绕两相宜玄武如峰高六位中间一块做坟基多生聪明伶俐于庄田牛马库全资此地两边生瑞气二十年中跃龙池鸡卯相争最为良挖深三尺见龙塘不信左右龙骨在前窄后宽甲鳞芷立宅安营是富贵定生贵子挂金榜时师岂晓玄中妙紫气昂昂远四方顺绝山岗葬个坟腾蛇文地生贫穷田产卖尽他乡去此耿痴腿眼睛昏坟前两修厥头沟营后弯弯土一丘东西若有人行道儿孙强暴不温柔此地名为牧牛地凶横年年祸事愁不信挖出现仔细一双石子在里头平地三墩势若峰更兼震卯与来龙北有山岗西有道中间一块做坟靠此局金鸡抱蛋地定主富贵出英豪不信其中生瑞气挖深三尺出铜瞧宅后人家势若峰犹如交椅一般同立宅安营多富贵圣子贤孙保朝封止风聚气真是妙紫气腾腾四方飘森森树木绕山岗一弯流水透长江东西龙虎相连接坡地安营大吉昌莲池藕地人难识子孙兰桂主声秀不信深挖仔细观藤根九尺有余长地似鼓形最为奇定然此做坟营地何用山来并去水发福兴隆百事宜玄武高来朱雀低若有福人葬此地田园六畜人丁旺后代儿孙做紫衣东西若有神堂庙儿孙必然广田庄金锁玉关(三)唯忌逆水伤人箭后代儿孙主败亡立宅安营莫避阳避阳阴气不相当却然富贵难保后常常孤妇守空房造房立营莫向东向东水流去无踪虽然目下无灾害三十年中定主凶立宅安营莫向西坤申逆水最难医虽然富贵无多载定主逃亡四败离住宅安营莫向北向北主家鬼神哭少年衣服都属脊财政人亡主破屋立宅安营向东南万物朝阳气轩昂后要栽松前栽柳四边围护内安康家常平安人安乐祖遗砂水子孙昌莫来山水临官旺福来无穷渐渐扬青龙乙脉起峰豪丙丁潮水又相招庚辛位上蛇形露壬癸山峰重重高戊已位上安一墓儿孙将相出英豪此地名为四相地安营立宅最为高东南广阔做峰墀艮乾朝港最可宜泽西弯曲离边绕任君立宅做坟墓此地名为凤凰地朝阳春色四时奇有福凤凰身上葬儿孙代代穿紫衣丙上沟渠丁上流辛酉青龙发动舟四下厥沟为四足名为龟地好兴楼不问居住并下葬儿孙强盛足田畴猪羊牛马成群走荣华富贵出诸侯玄武高来丘陵怀有水有库有余财山水相交为上吉一弯流水去向来此地名为狮子地儿孙执笏拜金谐前后又无山共水因甚荣华福寿齐不信深挖三四尺一团阳气耀光起平川之地有山岗山岗安营大吉昌住宅安营向东南去水流山仔细看院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀三五六七祸如山又如财门四六七家和子孝父心安正屋面前偏一墙莫呼风箭透门堂天文地理体违拗九宫八卦定阴阳安营立宅不忌方不论平地与山岗不问郭摸天罡诀百般安营家道昌岂绕连平惹祸殃家门破败人口损艮方妙诀莫知晓方知郭漠有阴阳此地皇子多吉庆莫人知晓泄天机安营立宅不用师不论山岗与高低又要年向月方利论甚阴阳妙诀师家财破败人口伤说他时乖命运低本付天机真妙决恐他与后错推寻政将金锁重重论扫尽师人无细心认得天文和地理才知妙理值千金金锁玉关非容易熟习牢记莫为轻仙家秘授真口诀细心参洋要当心困穷不过十三载看他家败又损丁透出青山世所稀龙盘虎居两相宜前面天池如月样西南丘陵乱箭堆朝城后转贪狼势玄武昂昂文武归师人若识玄中妙中间一块作坟地多生聪明贤进主儿孙必到凤凰池紫气昂昂远四方安营主宅最为良左右允冲后无箭田园茂盛子孙昌平川之地没山岗踏看坟基取妙方但看坟基高才用花离唯要水流长会看远山流进水龙吟虎啸两相当八方周围寻戊已向近子午定山岗雷上波涛总不宜风吹疯瘫受孤凄家门衰败难为厚儿孙逃脱走东西不请名师另安葬定然贫乏不相宜三叉河口葬个坟水流左右要相应时师不识玄中妙三十年中出贵人坟田中间又葬坟不知坟是什家人若是葬入他家祖定然存亡两不灵丧家若不失人口葬后不久死师人坟前坟后两家当人行左右实可伤贫穷不过十三载看他家败与人亡墓前坟葬最不高必主儿孙四散逃可恨师人无眼力占他风水两相调宅后沟河活水流左皤右绕有刚柔前面若有波涛流富贵荣华永不休乾民广阔通大道定生贵子出王侯人家宅后有池塘虽然富贵也不祥定生风流浪荡子三十年中主败亡人家住宅要朝向玄武必要护峰场前柳后遗多吉庆自然富贵足田庄前面无遮朱雀孤后园无护玄武虚前后相遮多安稳自然家道足丰余营后池塘最不宜定主儿孙四散离论砂一白方：后天坎卦，方位壬子癸。
风水讲座(二)
金锁玉关风水课第二讲--五行的基础文/王麒先前面讲了阴阳、还有五行学说，五行学说认为世间万物都是由金木水火土五种元素组成。
阴阳不能更清晰的讲述的时候衍生出五行，古代的思想家用这五种元素讲诉世间万物的起源，中医也是用这五种的相生相克来表达。
西周末年，这种朴实的唯物主义观点五才说，提到了以土与金、木、水、火杂，以成万物，还有左传当中天生五才,民并用之,废一不可,谁能去兵，都讲到五行。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑，这是金木水火土他们当中分五味，水作咸,火作苦,木作酸,金作辛,土作甘，人甜的东西吃多了就会发胖，土的东西堆在那里就会发胖。
东方木、西方金、南方火、北方水、中央土春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。
春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。
火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。
金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬做准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。
水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
五季：春、夏、长夏、秋、冬气候来讲，震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.相生相克为事物协调平衡发展的根本，孤阴不生，孤阳不长。
风水中除了五行，还有八卦，自然现象用八个卦来代表:天地雷风水火山泽乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gen应为第三声)代表山，兑代表泽。
风水课件9999
的效应，万物一气耳，人在这
样的环境下，就像电池充电一
样，人体获得能量的补充，反
之就是不断耗散人体能量。
2021/10/10
11
中国著名地标建筑里隐藏风水玄 机
2021/10/10
北京的颐和园，园中的昆明湖整 体看上去就是一个寿桃的形状， 而背靠昆明湖的福寿山呢，又呈 一个蝙蝠状。整个布局暗含着 “福寿”的寓意。也是吻合了当 时乾隆皇帝为其母后献寿修建颐 和园的初衷。
2021/10/10
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4.路冲煞：
房前屋后大路冲，
路冲
家中定然损老翁，
大路直冲不聚气，
人丁日少财运败，
家中男子身体差。
龙长子“囚牛”喜
爱音乐热闹、能够
汇集人气阻挡冲煞。
放在客厅的西北方，
不可放在书房或办
公室。
2021/10/10
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5.天斩煞
房屋正对两大厦中间
天斩
形成的空隙，容易引
起血光之灾、动手术
原始：朴素择地 春秋：阴阳
秦汉：堪舆
明清：住宅规划 近现代：城市规划
2021/10/10
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• 第一阶段：先秦-风水思想的萌芽时期
• 第二阶段：秦汉-风水术的酝酿时期
• 第三阶段：魏晋南北朝-风水术的传播时期
• 第四阶段：隋唐五代-风水术的漫延时期
• 第五阶段：宋代-风水术的盛行时期
• 第六阶段：明清-风水术的泛滥时期
院落 住宅 中式传统住宅：房包院
住宅 院落 西式传统住宅：院包房
中式住宅与西式建筑体系最大的区别在于，西式建筑是以 一个点往外发散的，而中式建筑是由外向内收缩的。
2021/10/10
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七、 传统风水与建筑美学
《风水精品讲座》PPT课件
“气”（动态）=气场 “水”（动态）=地气
晋.郭璞.《葬经》——“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物”
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② 风水与阴阳：一生二，二生三，三生万物… 气生阴阳…
阴阳的概念，源自古代人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立 又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式， 归纳出“阴阳”的概念。
1、地块 2、楼群环境
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1、地块
地块
方 形——庄重稳实
三角形——不常用形状，尖角难处理。居住此地， 锐角部分必须保持绿意
椭圆形——给人圆融完美感，地形中上乘之选
T形、Y形和不规则土地——尖角难处理，实用面积小
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2、楼群环境 2.1 坐实
2.2 青龙白虎局
选购大厦要使它背后有山，是为靠山。 城市中以楼为山，有以下几种“坐实”格局： ——大厦后方，若有一座楼宇较本身高大宽阔 ——大厦后方，有几座楼宇高度与本大厦相同 ——大厦后方，有一座小山（非穷山），高度比大厦低
草原的牧民采用蒙古包为 住宅，便于随水草而迁徙
使人与建筑适宜于自 然，回归自然，是传 统风水学的真谛所在
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室内空间设计中的风水应用 一、商业办公室外环境
一、室外环境
环境选择
选址
因地制宜原则
依山傍水原则
观形察势原则 地质水质原则 坐北朝南原则 顺乘生气原则
外围环境的考虑
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22
依山傍水原则 山要素
室内空间设计中的风水运用
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1
•何为风水 •风水与室内设计 •风水运用案例鉴赏 •风水在室内设计中的运用
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2
练力华风水讲座
练学华风水讲座第一章风水学总论一、有没有风水？长安：当时，“八水绕长安”，这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。
西汉文学家司马相如在著名的辞赋《上林赋》中写道“荡荡乎八川分流，相背而异态”，描写了汉代上林苑的巨丽之美，以后就有了“八水绕长安”的描述。
现在没有水了，故其首都搞不下去。
北京：古时燕国都城，朱棣将南京京都迁到了北京。
北依燕山，泰山为龙，华山为虎，河北平原为明堂，嵩山为案，衡山为朝，长江为玉带，大半个中国都成为其囊中之物。
问题在于：西山太高，白虎（女人）太强，慈禧、江青。
青龙、男人较弱。
毛主席纪念堂77年建，为案山，78年开始改革，开始富裕。
除了真水，案山亦重要（看是否富裕）。
人民纪念碑风水不行，要迁，否则会破败。
南京风水：水法不行，水从西南到东北。
山法不行，北边到下关不行。
凹风，射穴水法，为短命风水。
深圳：帝皇大厦，当时为亚洲第一高，凡有钱人进去都亏本出来，为风水不行之故。
二、什么是风水？最早提出风水的为东晋郭璞，晋朝管仲、唐末杨公（水平很高）、宋朝赖布衣，清朝蒋大鸿。
风水是科学或是非科学？科学是近代西方提出的实验能反复出现的东西。
风水是研究气的，为非科学。
自然界存在的东西：气态、固态、液态。
看得见甚至看不到摸得到甚至摸不到的。
铜山西崩，洛钟东应。
山为母，钟为子。
钟响山崩，母子相应。
西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。
汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争。
武帝不信就问东方朔。
东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。
三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。
郭璞在《葬经》中说：“木华于春，粟芽于室，气行于地中。
其行也，因地之势。
其聚也，因势之止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”郭璞对风水的定义明确说明风水是形、理、法的有机结合，风水离不开理法因素，聚之使不散，行之使有止，就是用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程。