七年级语文下册第6单元24为学课件苏教版

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《为学》PPT课件2

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青少年励志名言 毕业班励志格言 1、为了最好的结果,让我们把疯狂进行到底。 2、当今之世,舍我其谁! 3、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 4、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 5、把命运掌握在自己手中。 6、机遇永远是准备好的人得到的。 7、无情岁月增中减,有味青春苦中甜。集雄心壮志,创锦绣前程。 关于勤奋学习的名言 1、人生在勤,不索何获。——张衡 2、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈 3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 4、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 5、好学而不勤问非真好学者。 6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 7、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。 8、世上无难事,只要肯攀登。——毛泽东 9、天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 坚持不懈的名言 1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼 4、坚持者能在命运风暴中奋斗。 5、锲而不舍,金石可镂。 6、有志者事竟成。 7、耐心之树,结黄金之果。 8、百败而其志不折。 9、失败是块磨刀石。 10、忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐给你好处。 11、骆驼走得慢,但终能走到目的地。 12、耐心是一切聪明才智的基础。 13、伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。 14、勤勉。不浪费时间,该做就做。 15、如果相信自己能够做到,你就能够做到。

《为学》PPT课件

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重点解读
一、为学难易可以相互转化
天下事不分难易
(总说)
肯做,难事会变易 不做,易事也变难
(分说)
学习不分难易
肯学,难也会变易 不学,易亦会变难
二、昏庸与聪敏的辩证关系
曾参传圣人之道
昏庸
聪敏
三、两个和尚的故事
穷和尚到底是靠什么 自南海还?
靠他百折不回的决心和 克服困难的勇气。
贫和尚与富和尚的故 事证明了什么?
吾资之昏,不逮人也:我天资愚笨,赶不上别人。昏,糊涂,愚笨。逮,及,赶上。
而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
讫乎成:等到学成了。讫,到。乎,这里用为介词,相当于“于”。
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。屏弃而不用,
屏弃:舍弃,扔掉。
其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则
无以异:没有什么不同。
常,这里指常规。
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:
鄙:边地,边远地球。
语:告诉。
“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:
吾南欲海之:南指海普:陀我山想(要位到于南浙海江去舟。山之群,岛动东词部,海到域…)…,去 恃:凭借,依靠。 是供奉观世音菩萨的佛教圣地。
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔, 指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下 来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难, 说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一 瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不 能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生 动性。
2、运用对偶句
如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难 矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。” 以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可 恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等 在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。

为学ppt

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贫和尚为什么能成功去南海?(与富和尚对比)
贫和尚 物质条件 贫、一瓶一钵足矣 态度 吾欲之南海 富和尚 富、欲买舟而下 吾数年来……
(马上行动)
结局 自南海还
(空想几年)、
未去南海,有惭色
为之则易
不为则难
用原文回答:
从文中“西蜀之去南海,不知几千里也。 _______________________”这句 话可以看出去南海是相当困难的,富者想 数年来买舟而下 ”,结果未能实现。贫者 “_____________ 一瓶一钵 只靠“__________ ”,实现了自己到南海 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 的愿望,从“________________________” 这句话可以看出作者希望子侄们立下志向, 刻苦学习。
“你凭着什么去?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 我 水瓶
器具
够了
雇、 租用 船

富者曰: “吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 子何恃而往?” 沿着长江往下游走 把
越明年,贫者自南海还,以告富者。 富者有惭色。
回来
距离 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者 不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙 之僧哉? 到 了 反而、难道 吗
4、讲蜀郡二僧的故事,目的是要阐 明学习方面的一个道理: __________。 (请用原文回答)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易乎,不学,则易者亦 难矣.
天下事
做 也 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣; 学问 不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
那么
四川省

边远的地方,边境
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 告诉 对

初中新苏教版语文七年级下册24【教学课件】《为学》

初中新苏教版语文七年级下册24【教学课件】《为学》
“吾│一瓶一钵│足矣” “顾│不如│蜀鄙之僧哉?”
江苏教育出版社 七年级 | 下册
互动交流
1.明确重点实词: “之”字用法归纳如下:
(1)为之,则难者亦易也。代词,相当于“它”,指代“事情”。 (2)吾欲之南海。动词,往、到。 (3)蜀之鄙有二僧。 助词,的。 (4)人之为学有难易乎?助词,无意义,用在主谓之间,有取消句子独立性的作用。
3.理清文意,概述段意
第一段 提出全文的主要观点,说明为学难易的转化,即“学则易,不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性,有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文,深化文章论点。
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4.语言特色
(1)朗读第一段,并分析排比句的艺术效果。
后人将文章改为《为学》。
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注意字音
为学 (wéi) 不逮人(dài ) 屏弃(bǐng ) 恃(shì) 贫者语于富者曰(yù) 怠 (dài) 鄙(bǐ) 钵(bō) 迄 (qì )
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句子停顿 “天下事│有│难易乎?”
“然则│昏庸聪敏│之用,岂有│常哉!”
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第五单元 ·新闻通讯
为学
江苏教育出版社 七年级 | 下册
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简介作者
彭端淑(约1699一约1779年),男,字 乐斋,号仪一,四川丹பைடு நூலகம்人。他是清代四川的 著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四 川三才子,有著作《白鹤堂诗集》。
第一个设问句开篇泛论天下事之难易,关键在“为”,第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由 概括到具体,使论述的道理逐步深人,引起人们的深入思考,具有很强的感染力和思辨力量。

《为学》PPT课件2 (共11张PPT)

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《为学》原文
• • 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易 乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成, 而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏 与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富 者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下, 犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀 鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪于敏而不学者,自败者也。昏与庸 可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定 ,站不稳的样子。

《为学》PPT课件

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❖ 勤奋努力,意志坚定,难事也能变容易;反之,则 一事无成。
(事在人为,人贵为志而行 。)
2021
10
古往今来有不少名人故事 、名言警句、俗 语格言,也是说明这个道理的,请你说出一 个来。
1、哪里有什么天才我是把别人喝咖啡的功夫 都用在工作上的(鲁迅)
2、闻鸡起舞(祖逖、刘琨)
2021
11
❖ 1、指出下列加点的字读音有误的一组(B)
❖ 2、翻译下列句子。 (1)学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 (2)然则昏庸聪敏之用,其有常哉? (3)僧富者不能至而贫者至焉。 (4)是故聪与敏可限而不可限也。
2021
15
学习目标
❖ 1、深入理解文章内容,能够概括各段大意;初 步理解议论文的三要素。
❖ 2、继续感悟学习文言文的方法;学习本文的说 理过程和方法。
(1)《为学》的作者是彭端淑,明朝人。
(2)文中引用蜀鄙二僧的故事,是为了证明只有主
观努力,才能化难为易的道理。
2021
(D) ( A)
( ×)
( √)
13
2021
14
复习与回顾
❖ 1、请你读出下列句子的语气。 (1)人之为学有难易乎? (2)然则昏庸聪明之用其有常哉? (3)子何恃而往? (4)子何恃而往!
2021
22
2021
23
议一议 说一说❖ 天下事到 Nhomakorabea有没有难以之分呢?结合实际谈 谈面对困难我该怎么做。
2021
24
2021
25
事在人为人贵为志而行202111古往今来有不少名人故事名言警句俗语格言也是说明这个道理的请你说出一1哪里有什么天才我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅2闻鸡起舞祖逖刘琨2021121指出下列加点的字读音有误的一组屏弃bng僧人sng惭色202113a

七年级语文下册 24 为学学案1 苏教版(2021年整理)

七年级语文下册 24 为学学案1 苏教版(2021年整理)

江苏省丹阳市七年级语文下册24 为学学案1 苏教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(江苏省丹阳市七年级语文下册24 为学学案1 苏教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为江苏省丹阳市七年级语文下册24 为学学案1 苏教版的全部内容。

《为学》【基础部分】(学习程序:课外独自完成、学科组长评好分—-课内小组交流3分钟——小展示、点评5分钟)1。

课文写得很有哲理,我认真读了()遍。

2.我会读下面的生字,我要提醒同学们读准下面的字词。

3。

课文中的生字,我要提醒同学们注意把这几个字写正确。

4。

查资料了解作者及其代表作品。

【要点部分】(学习程序:小组交流8分钟——老师分配任务,小组重点探究4分钟——大展示,点评12分钟)天下事有难易乎?为( )之(),则()难者亦()易矣;不为,则易者亦难矣。

人之( )为学有难易乎?学之(),则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.吾资()之昏(),不逮( )人也,吾材()之庸( ),不逮人也;(1)旦旦()而学之,久而不怠( )焉,迄()乎成,而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪,倍人( )也,吾材之敏(),倍人也;(2)屏弃( )而不用,其与昏与庸无以异...()也。

圣人之道(),卒()于鲁( )也传之。

(3)然则()昏庸聪敏之用,岂有常( )哉?蜀之鄙()有二僧,其()一贫,其一富.贫者语于()富者曰:“吾欲之( )南海,何如?"(4)富者曰:“子何恃( )而往?"曰:“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰:“吾数年来欲买舟()而下( ),犹( )未能也。

子何恃而往!”越明年,贫者自南海还(),以()告富者。

江苏省丹阳市七年级语文下册24为学学案2苏教版

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二十四为学清·彭端淑天下事有难易乎?为.( )之.( ),则难者亦.( )易矣;不为,则易者亦难矣.①人之.()为学有难易乎?学之.(),则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

吾资.( )之昏.(),不逮.( )人也,吾材.()之庸.(),不逮人也;②旦旦..()而学之,久而不怠.( )焉,迄.()乎()成,而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪,倍.人.( )也,吾材之敏.( ),倍人也;③屏弃...( )也。

圣人..()而不用,其与昏与庸无以异之道.(),卒.()于鲁.()也传之。

④然则昏庸聪敏之用,岂.( )有常.()哉?蜀之鄙.()有二僧,其一贫,其一富。

贫者语.()于.()富者曰:“⑤吾欲之.()南海,何如..()?”⑥富者曰:“子何恃.( )而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰:“吾数年来欲买舟..()而下.( ),犹.()未能也。

子何恃而往!"越明年..( ),贫者自南海还,以.( )告富者,富者有惭色..( )。

⑦西蜀之去.( )南海,不知几千里也,僧之富者不能至而贫者至焉。

⑧人之立志,顾.()不如蜀鄙之僧哉?⑨是故..()聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也.⑩昏与庸,可限.( )而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

1。

解释文中加点的字.2.翻译文中带序号的句子。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3.回答下列问题.(1)文题是“为学”,文章为什么从天下事说起?(2)文章开头连用两个设问句有什么作用?(3)本文阐述的主要观点是(4)作者是怎样看待昏庸和聪敏两种不同条件的?(5)文中有两处“子何恃而往”,为什么第一处用的是问号,而第二处用的是叹号?(6)第三段用______________ 的故事,运用了_____ 论证方法意在说明______________ 道理。

(7)学了本文之后,你悟出了什么道理?《为学》答案:3.(1)因为“天下事”包含“为学”,“为学”不过是“天下事"之一而已,所以开头从“天下事”谈起条件在于“为"还是“不为”,“学"还是“不学”,使阐发的道理更深刻.(2)运用设问,能启发读者思考,之后从正反两方面作答,对比鲜明,说明“难”“易"相互转化的条件在于“为”还是“不为”,“学"还是“不学”,使阐发的道理更深刻。

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