艺术导论第一课上课讲义
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ห้องสมุดไป่ตู้
文学 建筑 绘画
雕塑 戏剧 音乐
舞蹈 电影
民间（）、非物质文化（）、手工（）、 工业（）、战争的（）、政治的（）
骑射、演算、凿石打铁、讲演辩论、行医制鞋......
WHAT?
有关艺术理论整体的认识
1基本定义： “艺术”——广义的、狭义的
广义的: 含有技术、技巧和富有创造性的思谋、策划、设计、方式方 法及其制作，皆谓之"艺术"。 狭义的: 运用特定物质手段，按照美的规律，塑造典型的艺术形象， 表达情感，满足人类审美活动的精神性活动或产品。
西方：
中世纪基督教对艺术的划分
文法、修辞学、辩证法、 算术、几何学、天文学、音乐
理性 逻辑 秩序
诗歌，戏剧，绘画和雕塑、建筑在哪儿？
“它们需要体力上的制作”
比利时的图尔内主教堂
1171-1213
罗马式教堂
近代 18世纪 法国艺术理论家 阿贝·巴托：
艺术定义为（Fine Art） 包括音乐、诗、舞蹈、雕 塑、绘画
艺术导论 Diathesis for College
丢勒 《圣米迦勒大战恶龙》 1498年
当我们在内心回首往事的时候 当我们在思想之光下关照我们自身时， 我们发现自己的生活被美环绕， 当我们前行时，身后的一切都呈现出 令人愉快的形式 就像 天穹里的云
—— 爱默生
绪论：基本的定义和理解
八大艺术是哪些？
1.1“艺术”二字的由来
汉语词源： 埶（蓺、藝、艺）
西语词源：texvn,ars 技能，技艺，
具有技术含量的人类活动。
1.2“艺术”的含义确认
东方：
六艺是？
“志于道、居于礼、依于仁、游于艺” “艺谓书数射御，术谓医方卜筮”
“艺术之兴，由来尚矣，先 王以决犹豫、定吉凶、审存 亡、省祸福”
西方：
缪斯女神： 欧特碧（音乐）：笛子 卡莉欧碧（史诗）：写字板 克莉奥（历史）：一卷纸和书 埃拉托（抒情诗）：竖琴和一个玫瑰冠 墨尔波墨（悲剧）：悲剧性的面具 波莉海妮娅（圣歌）：一般神情庄重 特尔西科瑞（舞蹈）：持竖琴舞蹈 塔利娅（喜剧）：喜剧面具 乌拉妮娅（天文）：天球仪
《论造型艺术作品的评价》 《艺术活动的起源》
3.1艺术学科的建立
宗白华
艺术学本为美学之一，不过其方法和内容， 美学有时不能代表之
美学之范围不足以包含一切艺术，故 艺术学之名逐脱离美学而独立.....艺 术学研究对象不限于美感的价值，而 尤注重艺术品所包含的，所表现之各 种价值。
3.2艺术学科的范围
歌德指出“艺术不完全屈从于美，伟大 的艺术要比美的艺术，更加真实伟大。”
艺术的形成，是自觉的，出由人类对审美的需求，在其独特， 高贵的生命活动中升华而成的，属于智慧思想层面。 艺术的形成，是自由的，独特的创造活动。需要劳动与技术， 即体力和劳作层面。
艺术：基于精神，审美，表征为操作和技术。
2“艺术学”——广义的、狭义的
文艺学、艺术科学：整个人类的艺术现象是其研究对象， 阐明艺术的概念、范畴、本质、特征、源流、模式和原 理，科学的揭示艺术的普遍规律。
狭义的: 即指艺术导论、艺术原理或者叫理 论艺术学。
广义的: 由艺术导论、艺术史、艺术批评组成
艺术史
艺术导论 艺术学
艺术批评
艺术史
为艺术史和艺术 批评的研究奠定 规律和本质上的 理论基础
1.3“艺”与“术”的关系
魏晋时期开始， 艺术活动开始从圣人、工匠的两极身份向明确的艺术家身份转变。
书圣、画圣等人都已 渐渐脱离民间工匠的 身份。（明朝以后社 会开始真正认识到艺 术家与工匠的身份区 别。）
文艺复兴时期的艺术家 同样借由大环境的变革，同样开始提升社会地位，
米开朗基罗一开始是隶属石匠公会的 达芬奇的成名时期基本上是一名自由职业者
艺术导论
为艺术导论和 批评提供历史 经验
艺术批评
艺术批评不断 丰富艺术原理， 为艺术历史添 加新的定义和 节点
3.1艺术学科的建立
康拉德·费德勒 “艺术学之父”
注意到绘画、雕塑语言的纯可视性 （pure visibility）意义，强调视觉语言 的独立地位。批评黑格尔基于基督教的、 一元论的思想，即把艺术放在其人类精神 演进模式中低级阶段的做法。
三、从艺术本体——形式角度解释艺术。
古艺典术时期理论的思潮变近化、现代
模仿
表现（中国古代）
巫术
绝对理念
游戏
无意识
有意味的形式
巫术，游戏：
表现与情感：
艺艺术术是人是类人的创类造精神物是态人化类的的审创美造创造
谢谢观赏
门类艺术理论，交叉艺术理论两大类
门类艺术理论：美术学、音乐学、舞蹈学、设计学等等...... 交叉艺术理论：艺术社会学、艺术心理、艺术教育、艺术形态、 艺术人类学、艺术发生学、艺术管理、艺术市场等等。
3.3学习艺术概论的目的是？
你认为艺术都是美的吗？ 美的东西都是艺术吗？
当面对的壮阔无限的自然，甜美的歌声，震撼人心的舞蹈、风格奇特的 建筑时，你不会哑然失声
当你无法用语言来形容美的时候，只能证明你 的贫乏和无知。
第一章
历史上对于艺术的不同看法
——艺术的不同“观看”方式
思考: 对艺术的看法为何一直在改变？
历史上关于艺术本质的说法虽然五花八门，各 执一词，但归纳起来，主要是从以下三种角度 进行解释的：
一、从创作主体的角度解释艺术；
二、从主客体的关系解释艺术；
文学 建筑 绘画
雕塑 戏剧 音乐
舞蹈 电影
民间（）、非物质文化（）、手工（）、 工业（）、战争的（）、政治的（）
骑射、演算、凿石打铁、讲演辩论、行医制鞋......
WHAT?
有关艺术理论整体的认识
1基本定义： “艺术”——广义的、狭义的
广义的: 含有技术、技巧和富有创造性的思谋、策划、设计、方式方 法及其制作，皆谓之"艺术"。 狭义的: 运用特定物质手段，按照美的规律，塑造典型的艺术形象， 表达情感，满足人类审美活动的精神性活动或产品。
西方：
中世纪基督教对艺术的划分
文法、修辞学、辩证法、 算术、几何学、天文学、音乐
理性 逻辑 秩序
诗歌，戏剧，绘画和雕塑、建筑在哪儿？
“它们需要体力上的制作”
比利时的图尔内主教堂
1171-1213
罗马式教堂
近代 18世纪 法国艺术理论家 阿贝·巴托：
艺术定义为（Fine Art） 包括音乐、诗、舞蹈、雕 塑、绘画
艺术导论 Diathesis for College
丢勒 《圣米迦勒大战恶龙》 1498年
当我们在内心回首往事的时候 当我们在思想之光下关照我们自身时， 我们发现自己的生活被美环绕， 当我们前行时，身后的一切都呈现出 令人愉快的形式 就像 天穹里的云
—— 爱默生
绪论：基本的定义和理解
八大艺术是哪些？
1.1“艺术”二字的由来
汉语词源： 埶（蓺、藝、艺）
西语词源：texvn,ars 技能，技艺，
具有技术含量的人类活动。
1.2“艺术”的含义确认
东方：
六艺是？
“志于道、居于礼、依于仁、游于艺” “艺谓书数射御，术谓医方卜筮”
“艺术之兴，由来尚矣，先 王以决犹豫、定吉凶、审存 亡、省祸福”
西方：
缪斯女神： 欧特碧（音乐）：笛子 卡莉欧碧（史诗）：写字板 克莉奥（历史）：一卷纸和书 埃拉托（抒情诗）：竖琴和一个玫瑰冠 墨尔波墨（悲剧）：悲剧性的面具 波莉海妮娅（圣歌）：一般神情庄重 特尔西科瑞（舞蹈）：持竖琴舞蹈 塔利娅（喜剧）：喜剧面具 乌拉妮娅（天文）：天球仪
《论造型艺术作品的评价》 《艺术活动的起源》
3.1艺术学科的建立
宗白华
艺术学本为美学之一，不过其方法和内容， 美学有时不能代表之
美学之范围不足以包含一切艺术，故 艺术学之名逐脱离美学而独立.....艺 术学研究对象不限于美感的价值，而 尤注重艺术品所包含的，所表现之各 种价值。
3.2艺术学科的范围
歌德指出“艺术不完全屈从于美，伟大 的艺术要比美的艺术，更加真实伟大。”
艺术的形成，是自觉的，出由人类对审美的需求，在其独特， 高贵的生命活动中升华而成的，属于智慧思想层面。 艺术的形成，是自由的，独特的创造活动。需要劳动与技术， 即体力和劳作层面。
艺术：基于精神，审美，表征为操作和技术。
2“艺术学”——广义的、狭义的
文艺学、艺术科学：整个人类的艺术现象是其研究对象， 阐明艺术的概念、范畴、本质、特征、源流、模式和原 理，科学的揭示艺术的普遍规律。
狭义的: 即指艺术导论、艺术原理或者叫理 论艺术学。
广义的: 由艺术导论、艺术史、艺术批评组成
艺术史
艺术导论 艺术学
艺术批评
艺术史
为艺术史和艺术 批评的研究奠定 规律和本质上的 理论基础
1.3“艺”与“术”的关系
魏晋时期开始， 艺术活动开始从圣人、工匠的两极身份向明确的艺术家身份转变。
书圣、画圣等人都已 渐渐脱离民间工匠的 身份。（明朝以后社 会开始真正认识到艺 术家与工匠的身份区 别。）
文艺复兴时期的艺术家 同样借由大环境的变革，同样开始提升社会地位，
米开朗基罗一开始是隶属石匠公会的 达芬奇的成名时期基本上是一名自由职业者
艺术导论
为艺术导论和 批评提供历史 经验
艺术批评
艺术批评不断 丰富艺术原理， 为艺术历史添 加新的定义和 节点
3.1艺术学科的建立
康拉德·费德勒 “艺术学之父”
注意到绘画、雕塑语言的纯可视性 （pure visibility）意义，强调视觉语言 的独立地位。批评黑格尔基于基督教的、 一元论的思想，即把艺术放在其人类精神 演进模式中低级阶段的做法。
三、从艺术本体——形式角度解释艺术。
古艺典术时期理论的思潮变近化、现代
模仿
表现（中国古代）
巫术
绝对理念
游戏
无意识
有意味的形式
巫术，游戏：
表现与情感：
艺艺术术是人是类人的创类造精神物是态人化类的的审创美造创造
谢谢观赏
门类艺术理论，交叉艺术理论两大类
门类艺术理论：美术学、音乐学、舞蹈学、设计学等等...... 交叉艺术理论：艺术社会学、艺术心理、艺术教育、艺术形态、 艺术人类学、艺术发生学、艺术管理、艺术市场等等。
3.3学习艺术概论的目的是？
你认为艺术都是美的吗？ 美的东西都是艺术吗？
当面对的壮阔无限的自然，甜美的歌声，震撼人心的舞蹈、风格奇特的 建筑时，你不会哑然失声
当你无法用语言来形容美的时候，只能证明你 的贫乏和无知。
第一章
历史上对于艺术的不同看法
——艺术的不同“观看”方式
思考: 对艺术的看法为何一直在改变？
历史上关于艺术本质的说法虽然五花八门，各 执一词，但归纳起来，主要是从以下三种角度 进行解释的：
一、从创作主体的角度解释艺术；
二、从主客体的关系解释艺术；