丰乐亭记原文-翻译及赏析
古诗丰乐亭记翻译赏析
古诗丰乐亭记翻译赏析文言文《丰乐亭记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
【原文】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而海内一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休ORg养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
【注释】丰乐亭：在今安徽滁县城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。
苏轼曾将《丰乐亭记》书刻于碑。
《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。
庆历中，太守欧阳修建。
”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅玡山幽谷泉上。
欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。
”明年：第二年，即庆历六年。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。
《丰乐亭记》原文赏析
《丰乐亭记》原文赏析《丰乐亭记》原文赏析原文：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
诗词赏析：本文名为“记丰乐亭”，实际上作者却用了较多的篇幅，通过今昔对比的手法歌颂了当时的“太平盛世”。
尽管北宋前期的局势还远远比不上以前的“文景之治”、“贞观之治”，但从结束了唐末开始形成的战乱纷争的割据局面这一点来说，还是有利于社会发展的。
作者虽把这种安定局势的'形成归功于“宋受天命，圣人出而四海一”，但是，他能同情并讴歌滁州百姓的“安于畎亩衣食，以乐生送死”的安闲生活，确实有积极意义的。
同时，我们还应注意到，本文是在欧阳修被贬后写出的。
当他在宦海失意，地位一落千丈时，还能处之泰然，从中可以看到他的胸襟是何等开阔!文中写景的地方有两处。
开头介绍清泉附近的环境，作者用了简练的语言概括出“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏”。
丰乐亭记原文翻译及赏析
丰乐亭记原文翻译及赏析导读：我根据大家的需要整理了一份关于《丰乐亭记原文翻译及赏析》的内容，具体内容：《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的散文，除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
下面我为大家带来，供同学们学习。
丰乐亭记原文欣赏：...《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的散文，除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
下面我为大家带来，供同学们学习。
丰乐亭记原文欣赏：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣!今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
丰乐亭记原文翻译：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着;下面是深谷，幽暗地潜藏着;中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
丰乐亭记文言文翻译
丰乐亭记文言文翻译《丰乐亭记》是《唐才子传》中收录的一篇文章，作者是唐代文学家柳宗元。
这篇文章记述了柳宗元在丰乐亭游玩的经历和感受，表达了他对自然景观的赞美和对生活的悠然舒适之情。
【原文】丰乐亭上，有池。
池下石涧，激波勃湍。
杨柳映水，编成三层，层叠成岸，如明镜夜光。
清水千里，净是底色。
天光如洗，风劲层波。
当是之时，我居其上，心不惊声不嗄。
庐下，蒲醉鱼死，鸭欲飞起。
乌鹊戏于匡枝之上，鸦欲集群弄于胡魂之旁。
诸山对峙，五岳秀拨，眺暇四百里而不见木，琅琊之烟，湖海之水，悠然而涌出。
鸟语之间，时闻钟声。
有楼亭相映，曲折峥嵘。
太白来瑶池，菊花分五色。
醉眼看时，犹如我生囊中之舌。
丰乐功德庵之楼，东南望之，如浮云树影，若重阙霄汉。
素月灿洁，风采清秀；霜华冷滋，阴气真切。
疏星深映，淡波轻翻。
红楼飞雨，绿柳生烟。
庐山罗汉，千家秀出翠微。
广寒宫远，仙掖台深。
竿欲倾，张帆必扬，水至清时，无鱼不跃。
丰乐亭之美，何可胜道！其间亭榭，丹楹碧瓦，金翠交映；云水山木，熠熠生辉。
吟咏所致，语默相闻，时有流连束椽之意，忘忧释怀之情。
【翻译】柳宗元《丰乐亭记》丰乐亭有一座池塘，池塘下有一条岩溪，水浪激涌。
绿柳映着池水，编成三层锁疊，如同夜晚的明镜般光亮。
清澈的河水伸展千里之遥，自此以下全是暗底，但光著如洗的天空，呼啸的风，层层的波浪。
就在这个时候，我就居住在这里，心怡不惧，虽然大庭广众，却不会害羞或目瞪口呆。
低层的东湖水草地上，蒲草醉得死去，而那些鸭子正要飞起来。
乌鹊在高高的枝头上戏耍，而那些鸦则在胡花旁边集群嬉戏。
这里群山被安排得对峙相对，五岳名山矗立其中，你能放眼四百里之遥，但是看不见一棵树。
崂山缭绕的云和洱海的水又远又近地蜿蜒而出。
涧头时而听到鸟儿的鸣叫声，纷繁而多。
这里有好几座楼阁，形形单异，峰回路转。
玉皇大帝来到这里是在瑶池之中，菊花五色缤纷，一看这个景色，就想到了自己应有的颜色。
丰乐功德庵的楼渔具在东南方向朝向它，形状如浮云和树的影子，宏伟壮丽，仿佛是天空中云的阁楼。
丰乐亭记原文及翻译
丰乐亭记原文及翻译丰乐亭记原文及翻译在平日的学习、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的丰乐亭记原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《丰乐亭记》宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
丰乐亭记原文及翻译
丰乐亭记原文及翻译《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
以下是它的原文及翻译，一起来欣赏吧！丰乐亭记原文及翻译丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
译文我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。
过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。
北宋-欧阳修《丰乐亭记》原文、译文及注释
北宋-欧阳修《丰乐亭记》原文、译文及注释题记：欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；他向往恬静的归隐生活。
滁州在长江与淮河之间，山高水清，风景宜人。
他几乎陶醉于山水美景之中。
作者这时的人生观比较旷达的。
《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
原文：丰乐亭记北宋-欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
翻译：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
问诸滁人，得于州南百步之近。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
其上则丰山，耸然而特立；它的上面是丰山，高耸地矗立着；下则幽谷，窈然而深藏；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中有清泉，滃然而仰出。
中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
丰乐亭记原文_翻译及赏析
丰乐亭记原文_翻译及赏析修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
——宋代·欧阳修《丰乐亭记》丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
丰乐亭记阅读理解 丰乐亭记原文和翻译
丰乐亭记阅读理解丰乐亭记原文和翻译修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈(yǎo)然而深藏；中有清泉，滃(wěng)然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟(pì)地以为亭，而与滁人往游其间。
1、滁:滁州，治所在今安徽滁州；2、明年:庆历六年，即1046年；3、丰山:滁州丰山在州西南五里；4、耸然:高峻貌；特立:挺立；5、窈然:深远的样子；6、滃然:泉涌出貌；7、俯仰:低头与抬头，即上下纵览之意；顾:环顾。
滁于五代干(gān)戈(gē)之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫(fǔ)晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
1、五代:指唐亡之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周；干戈:指战争；2、用武之地:兵家争夺的地方；3、“太祖皇帝”数句:宋代开国皇帝太祖赵匡胤，原是北周的大将，曾率周师攻打南唐，与南唐将领皇甫晖、姚凤之军战于滁县城西之清流山下，后擒其主将，于是滁地归属后周；李景:即李璟，南唐第二位皇帝，于943年嗣位，后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主；4、图记:指地图和文字记载；5、故老:年老而见识多的人。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜(shēng)数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削(xuē)消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！1、敌国:指五代时的割据政权；2、胜:尽；3、及:到；受天命:接受天的意旨；圣人:圣哲之人，古时用以对皇帝的尊称，此指宋的开国君主赵匡胤；4、“向之”二句:原先凭借、依仗山川险阻而割据一方者，都相继被铲除消灭；5、漠然:寂静无声的样子；6、徒见:只见；7、遗老:指经历战乱的老人。
今滁介江淮之间，舟车商贾(gǔ)、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎(quǎn)亩衣食，以乐生送死。
《欧阳修丰乐亭记》（欧阳修）全诗翻译赏析
《欧阳修丰乐亭记》（欧阳修）全诗翻译赏析欧阳修丰乐亭记欧阳修系列：唐宋八大家文选欧阳修丰乐亭记【原文】修既治滁之明年１夏，始饮滁水而甘。
问诸县人，得于州南百步之近。
其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾２而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在者。
盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及３宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，划削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦４百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川５，道其风俗之美６，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐７，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。
【注释】１明年：第二年。
２顾：四周环视。
３及：等到。
４涵煦：滋润。
５因为：于是就。
本：按照，根据。
６道：称赞。
７夫：用在句首的发语词，没有实在意义。
宣：宣扬，宣传。
【译文】欧阳修治理滁州的第二年，夏天才开始饮滁水，觉得水味甘甜。
于是去问滁人，在州城南百步之近的地方找到了泉水，泉水之上是丰山高高耸立，下面幽谷深远潜藏，中间有清泉涌出，上下左右察看，看着觉得很快乐。
于是开凿石头，疏通泉石，整平地面，建造一个亭子，而与滁州百姓在此地游乐。
滁州地方，在五代战乱的时候，是兵家必争的用武之地。
丰乐亭记原文及翻译
丰乐亭记原文及翻译丰乐亭记原文及翻译《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
以下是小编精心整理的丰乐亭记原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《丰乐亭记》宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
译文：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。
过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。
欧阳修《丰乐亭记》原文,注释,译文,赏析
欧阳修《丰乐亭记》原文,注释,译文,赏析欧阳修:丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者何可胜数。
及宋受天命，圣人出而四海一，向之凭恃险阻，划削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣。
今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。
民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也!修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰知滁州军州事欧阳修记。
宋仁宗庆历五年(1045)，推行新政的范仲淹等人相继被罢逐，欧阳修上书为他们辩诬，得罪权贵，以他事罗致其罪而被贬知滁州(今安徽滁县)。
然而他没有消沉，不仅在那里留下较好的政声，而且在文学史上留下极其光辉的一页，写出了两篇极其优美的散文《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。
后者或许声名更盛，而前者亦为人推崇备至。
如《石遗室论文》说：“永叔以序跋杂记为最长，杂记尤以《丰乐亭记》为最完美”，甚而至于贬低后者说：“辞意过于圆滑”。
二者诚然不必轻加轩轾，但《丰乐亭记》文学价值之高，由此可见一斑。
丰乐亭是作者于贬知滁州的第二年建立的，本篇就是记此事的。
丰乐亭记的原文翻译
丰乐亭记的原文翻译丰乐亭记的原文翻译《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
下面请欣赏小编为大家带来丰乐亭记的原文翻译，希望对大家有所帮助~丰乐亭记(欧阳修)◇原文修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出①。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁②。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在者，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，刬削消磨。
百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣。
今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至;民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也③!修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔大，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉④。
◇注释①滃(wěng)然：大水汹涌的样子。
②太祖皇帝：即宋太沮赵匡胤，宋王朝的建立者。
“尝以周师破李景”二句：周师，指五代时后周世宗柴荣的部队。
李景，即李璟，五代南唐皇帝。
当时赵匡胤为后周殿前都虞候，领严州刺史，公元956年，周世宗征淮南，南唐将领皇甫晖、姚凤退保清流关(在滁州西南)，周世宗命赵匡胤突阵而入，皇甫晖等逃入滁城，被赵匡胤活捉。
欧阳修《丰乐亭记》文言文译文
欧阳修《丰乐亭记》文言文译文我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
向滁州人打听泉水的所在地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右都看过，很爱这里的风景。
于是我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游赏。
滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的`地方。
当年，太祖皇帝曾率领后周的部队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。
我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。
但当年亲历战事的人都不在了，原来天下太平已经很久了啊。
自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。
到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。
过去凭借山川险阻称王称霸的人，都被铲平消灭，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。
想询问当时的战争情况，而那些经历过的人都早已死去了。
今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。
百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。
谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！我来到这里，喜欢它地方僻静而公事简少，又爱它的民风安恬闲适。
既已在山谷间找到这样的甘泉，于是每天同滁州的人士抬头望山，低首听泉。
（春天）采摘幽香的花草，（夏天）在大树的浓荫下休息，秋迎风霜，冬赏冰雪。
秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。
民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。
于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。
于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。
丰乐亭记文言文翻译及原文
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卷十：丰乐亭记原文、翻译及赏析
卷十：丰乐亭记原文、翻译及赏析丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉译文及注释译文我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石评析本文名为“记丰乐亭”，实际上作者却用了较多的篇幅，通过今昔对比的手法歌颂了当时的“太平盛世”。
尽管北宋前期的局势还远远比不上以前的“文景之治”、“贞观之治”，但从结束了唐末开始形成的战乱纷争的割据局面这一点来说，还是有利于社会发展的。
作者虽把这种安定局势的形成归功于“宋受天命，圣人出而四海创作背景欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；他向往恬静的归隐生活。
《丰乐亭记》原文、译文及赏析
《丰乐亭记》原文、译文及赏析欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;他向往恬静的归隐生活。
滁州在长江与淮河之间，山高水清，风景宜人。
他几乎陶醉于山水美景之中。
作者这时的人生观比较旷达的。
《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
下面是小编给大家带来的《丰乐亭记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣!今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
译文我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着;下面是深谷，幽暗地潜藏着;中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
《丰乐亭记》原文注释译文鉴赏
《丰乐亭记》原文注释译文鉴赏修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上则丰山，耸然而特立; 下则幽谷，窈然而深藏; 中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下②，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记③，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在者，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。
及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，刬削消磨。
百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣。
今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至; 民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也④!修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也⑤。
遂书以名其亭焉。
【注释】①滁：滁州，今安徽滁县。
②尝以周师破李景兵：宋太祖赵匡胤在称帝前是后周世宗(柴荣) 的大将。
956年，他率军在滁州西南的清流山击败南唐中主李景(璟)的部队。
③图记：地图和文字记载。
④涵煦：滋润化育。
此指宋王朝功德无量，养育万物。
⑤刺史：本为汉代的州官，此代指宋朝的知州。
【译文】我管治滁州的第二年夏天，才喝出滁州水的甜美。
询问滁州本地人，知这水源就在州城南面大约百步的近处。
那儿上面是丰山，高耸独立; 下面是幽深的山谷，黑幽幽地藏着; 中间有清泉，翻滚涌冒出来。
无论仰望俯视，还是左右顾盼，都很悦目。
于是我疏通泉水，凿开乱石，开辟一块地作为亭子，与滁州人来往游玩其间。
【文言文】丰乐亭记文言文翻译全文
【文言文】丰乐亭记文言文翻译全文《丰乐亭记》翻译：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。
过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。
我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。
可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。
自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。
以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。
在一百年之间，静静地只看到山高水清。
要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。
如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。
百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。
有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。
在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。
春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。
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丰乐亭记原文|翻译及赏析
创作背
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，庆历新政失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。
欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。
他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。
究其根源，实乃尝列谏坦，论议多及于贵权，因之若臣身不翻，则攻者不休必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱波而远去，避陷阱之危机。
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。
滁州在与淮河之间，正是舟车商贾四方宾客之所不至的闲处，高水清，风景宜人。
这里地处偏僻，民风淳厚。
欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。
在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。
他几乎陶醉于山水美景之中。
由于他把与民同乐看成是刺史之事也，虽然是载评流徙，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。
《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
名句
作者：佚名
在这篇散文中，最有深意、最能引起时人和后人共鸣的句子就是：使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
也就是说，百姓必须明白，自己之所以能够在丰年过上幸福快乐的生活，是因为天下和平安定，没有战事，因此应该倍加珍惜。
无论哪朝哪代，老百姓最盼望的就是没有战争，国家和平安定，因为这是幸福生活的根源。
所以，一定要珍惜这种生活，消除不利于和平安定的负面因素。
全文可分三段。
首段简介建亭的缘起。