设计]黄生借书说完PPT课件

古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但
旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加 上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少， 旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如 此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
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• 解题：
• “说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅 不长，内容是议论性的，常就某种社会现象
或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文 或杂感相似。
• 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论。
本文观点是“书非借不能读也”。意思 是说，书不是借来的，就不会认认真真地读。
注意：不能理解为“书不是借来的就不能
公开
吝惜
好像
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。 既然这样，那么
幸运
专心
归还
写
把
一起
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今黄生贫类予，其借书亦类予。
现在姓黄的年轻人像我(从前)一样贫穷， 惟予他之借公书书(苦与读张)氏也之像吝我书从若前不一相样类；。
然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？ 只是我把书公开，慷慨出借和张氏的吝惜自己
有我张小氏时藏候书爱甚好富书。籍，但是家里贫穷，难以得到 往借不与，归而形诸梦。其切如是。
有故个有姓所张览的辄人省收记藏。的书很多。
通籍后，俸去书来，落落大满， 我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。 求素书蟫的灰心丝情，迫时切蒙到卷这轴样。(的然程后度叹).借者之用心专，
而少时之岁月为可惜也。 所以只要有看过的书就(认真深思)并记住。
藏焉，
抚摸
曰“姑 俟 异日观”云尔。
能够
停止
拿,索取
已经 被
在高处
捆
放置,
收藏
保存
姑且, 暂且
等候, 等待
他日
如此, 这样
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非读书为然，天下物皆然。
非不夫只人读之书物是而这强样假，焉天，下的事物都这样。
必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，
曰:今不日是存那，人明自日己去的，东吾西不而得勉而强见向之别矣人。借来，
知幸的与书不，幸好，像则不其大读相书同也。必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。 (既然)这样,那么我本来不幸是遇到姓张的呢， (还是)姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？
懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸， 那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快
写了这一篇借书说，把它和书一起（交给20黄21生）。
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一个叫黄允修的年轻读书人向我来借书。我把书交给他并且告诉他说： 书不是借的就不会去读。 你没有听说过藏书人的事情吗？ 七略、四库，是天 子的藏书，然而天子读书的人有几个呢？ 搬运起来累的使牛流汗，放在家里塞满 屋子的书，是富贵人家的书，然而富贵人家读书的人有几个呢？ 除此之外，那些 祖父和父亲积攒书，儿子和孙子丢弃书的情况就更不必说了。 不是只有书是这样 的，天下的事物都是这样的。 不是那人的东西却硬要借过来，一定会担忧那个人 逼着索取，于是就忧惧的样子扶弄赏玩它不停止， 说：“今天存放在我这里，明
若业 为吾所有，必高束焉，庋藏焉，
他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西
曰“姑俟异日观”云尔。
久久不停，
说：‘今天存放在这里，明天就要离开了，我不能 再看到它了。’
如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处， 收藏起来，
说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”
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余幼好书，家贫难致。 我有张氏藏书甚富。
“乾隆三大家”:袁枚、赵翼、蒋士铨
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相关背景
黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之 外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能 也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄 生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。
使……流汗
塞满,堆满
搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵
人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个2？021
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非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而这强样 假焉，
必虑人逼 取，而惴惴焉 摩 玩之不已， 曰:今那日人存，明日去，吾勉不强得而见之借矣。
玩弄
若担担业虑心为吾逼所迫有，必高
束焉，庋 忧惧的样子
得到
往借不与，归而形诸梦。其切如是。
多 故有所览辄 省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，
前往
给 回来
之于 急切
素蟫 灰丝，时蒙卷轴。然后叹出借现者之用心专，
而少时之阅岁读月为可就惜也明。了
这样
做官
俸禄
多而连续不断地堆集
虫丝 蛀蚀书籍的银白色蠹虫
书册
这样
值得 珍惜 2021
Hale Waihona Puke 专一,专心10余幼好书，家贫难致。
做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书架。
白色的蛀虫和灰色的丝，时常覆盖书本。 而少年时代的时光是（多么）值得珍惜啊202！1 ”
这样以后才慨叹 借书的人用心专一.
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今黄生贫类予，其借书亦类予。 惟予之公书与张氏之我吝书若不相类。
类似,好像
然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？
只,只是
随园年主轻人人黄授允以修书来而借告书之。曰：
书非借不能读也。
袁枚自称
给,交给
子不闻藏书者乎？
随园主人把书交给他并且告诉他说：
七略四库，天子之书，然天子读书者有几？
书不是借来的就不能好好地去读。 汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？
你。
你没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？
七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？
读”。
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黄生允修借书。随园主人 授以书而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书袁者枚乎自？称七略四库， 给,交给
天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋， 你
富贵家之书，然富贵人读书者有几？
其他祖父 积、子孙弃者无论焉。 然而
使……流汗
塞满,堆满
祖辈 和父辈
积藏
丢弃
不用说,不必说
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黄生允修借书。
第 二 课 时
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黄第 一 课
生时
借
书
说 1
学习目标：
1、 懂得珍惜现在优越的学习环境，专心学习。 2、学习课文构思严密，对比鲜明的写作特点。 3、了解一些双音词的古今异义。
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作者简介
袁枚(1716--1797),清代诗人、诗论家。字子才，号简斋。他生活在号称封建盛世的 清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京， 在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老 人”，晚年还自号“仓山居士”。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主 张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马， 不可如疲驴。”著有《随园诗话》《小仓山房文集》。