用笔不灵看燕舞,行文无序赏花开——作文要善用联想
影响创新能力的非智力因素【试论非智力因素在创新能力培养中的作用】
影响创新能力的非智力因素【试论非智力因素在创新能力培养中的作用】古往今来，人们十分注重非智力因素的开发及发挥。
美国西点军校曾把荣誉责任作为非智力因素的重要内容加以倡导。
中国是一个具有五千年文化传统的文明古国，十分注重以非智力因素推动创新，如崇尚“有志者，事竟成”等。
一段时间以来，由于受旧思想的影响，一些人单纯地追求读死书，死读书，过分强调应试能力，一定程度上阻碍了非智力因素的发展。
随着人才竞争日趋激烈，非智力因素跃升，仅以智力因素作为衡量人才创新能力的观点带有明显的片面性。
现今时代，由于科学技术的迅速发展，创新比以往任何时候都更加依赖非智力因素。
非智力因素，其实质不外乎对人生、社会、荣辱、名利等问题的态度。
重视非智力因素开发，就在于把人才的志向、意志和勇气转向有利于国家和军队振兴的事业上来，形成能够自觉寻求课题，勇于承担任务，敢冒风险，百折不挠，不达目的决不罢休的优秀品质。
培养高素质人才，实施创新教育，很重要的就是要把非智力因素摆上位置，激发兴趣，强化动机，点燃激情，鼓足干劲。
随着科学技术的发展，一个国家，一个民族的兴衰荣辱与其后代的智力水平息息相关，而只有抓住创新能力这根主线，才算抓住了智力的明珠。
因此，具有知识和能力的创新人才已成为现实的迫切要求。
“创造”是人类生命活动的基本属性,是推动人类社会向前进步的无穷动力。
一个没有创造力的民族是一个愚昧的民族。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
一个没有创造力而只会循规蹈矩的人算不上一个真正的人才。
每个人的幼年时代都具有潜在的创造力,然而在后天发展过程中,有的人潜在的创造力得到了充分的发挥, 成为人才, 而相当一部分人, 其潜在的创造力却逐渐减弱,甚至枯竭,成为重复劳动的庸才。
个中原因,仁者见仁,智者见智。
但有一点是肯定的,那就是创新能力绝非仅是一种智力特征,更是一种性格素质,一种精神状态,一种综合素质。
创造能力不仅表现为对知识的摄取、改组和运用,对新思想、新技术的发明创造,而且是一种追求的心理取向, 是一种主观改变自己并改变环境的应变能力。
中考作文题目解析
中考作文题目解析【篇一：中考作文题目分析】2009——2010年中考经典作文题目分析一、较有思想的作文题目1、?用笔不灵观燕舞，行文无序赏花开?，讲的是自然现象带给写作者的启迪；?随风潜入夜，润物细无声?，说的是春夜喜雨对万物的默默滋润；?身教胜于言教?，告诫人们用好的行为影响人比说教更有力量；?大爱无言?，提醒大家人间挚爱往往就在你不经意的细节之中。
想一想，曾有多少自然现象让聪慧的你获得了灵感，明白了事理？曾有多少人的行为有意无意间给过你感染和教育？拿起笔来，以?此时无声胜有声?为题目，写下你难忘的一段经历。
（2009年赤峰中考）2、（1）请以“听听的声音”为题目，写一篇文章。
（2）按要求作文。
2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆〃大卫〃塞林格去世，他因为《麦田里的守望者》一书而成为人们记忆中永恒的?守望者?。
在他的生命里，他守望爱情，守望责任，守望淡泊……守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界……请以“守望”为话题，写一篇文章。
（2010年成都中考）3、请以“远方”为题目，写一篇文章。
（2010年内江中考）4、（1）成长是一首诗，咏叹着时光的幸福回忆；成长是一支歌，跌宕着岁月的欢乐感伤；成长是一幅画，渲染出生命的七彩真谛。
成长是年龄上的长大，成长是思想上的成熟，成长是心智上的完善……请以“成长”为话题作文。
（2）请以“等待”为题，写一篇文章。
（2010年南充中考）5、题目：眼界（2010年资阳中考）6、（1）题目：洒进的雨（2）《松子茶》文中说?在人心动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。
怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：‘只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。
’而心中有山河大地的人却能说出；‘长亭凉夜月，多为客铺舒’，感怀出‘睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯’等引人遐思的境界。
?这说明了人需要联想，更要有好的心境，环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的，即我们常说的境由心造。
行文无序赏花开
行文无序赏花开文/观鹅会意用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开，细品这副古联，它蕴含着不少哲理。
这副古联告诉看官的表意是：书法感觉笔滞缺少神气时，去大自然看看小燕子清新流畅飞舞的身影。
当文思不畅时，去大自然看看花儿的盛开，欣赏花儿由苞及朵，从外至内井然有序地开放。
寓意是功夫在书外，要经常去大自然体验自然、观察自然、感悟自然，运用自然，自然景观它有日月之精华，你经常去汲取大自然之精气，文章何愁没有灵气呢？人若有情，草木有意。
从古至今多少文人墨客不仅读万卷书，还要行万里路，他们就是让大自然给其人格以润色。
充满睿智的杜甫草木寄意，写出了感时花溅泪，恨别鸟惊心的诗句，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心，移情于物触景生情。
武则天怒焚牡丹狠贬洛阳，林黛玉却含泪痴情葬桃花，这两个例子同样是对待花，却反映出两个截然不同的性格与心境。
看来在草木这个大自然里面，只要你用情去观察，切切实实深藏着做人、做文、做诗、做曲、做画的大出处。
原来文化人案头置盆花缺有一番道理，一可静心，二可脱俗。
纸上得来终觉浅，搜尽奇峰打草稿，就是让你在大自然中学会去感悟，政治家戴高乐先生有一句精辟的话：生活就像洋葱，你只能一次剥开一层皮，有时还会流泪。
他为什么能从剥个洋葱讲出个大道理呢？这就是思想境界高低之分。
行文是一件孤独的事情，为什么行文会无序呢？还是心烦气躁的世俗干扰着你，唐伯虎写的落花诗为什么不能和李白、杜甫之诗相比呢？他性情风流作诗地点就不同，可在秦楼楚馆写诗，当然诗气不清难以伦比了。
如果你拥有了做孤独的心态，你就是上了荒山也能看到满眼绿色，因为你感悟的是荒山里隐藏着生命。
迎面刮来了一股寒风，也能悟作它是抽打你世俗的风鞭。
看到一朵不起眼的山花，你都能从缺水的花瓣儿，悟出它虽然不是那么水灵，却展示着晶莹透亮的爱恋。
你听到蝈蝈的大合唱，感悟出它们一定在举行集体婚礼，求偶的愉悦宣泄着心中的积郁。
羊倌唱出来的信天游，为什么歌唱家都自愧不如呢？因为信天游的根在大山，它汲取的是大山的精华，只有大山人才能感悟出它的精髓，所以歌唱家唱不出来它正宗的味道来。
《基础写作》期中题库及答案
《基础写作》期中题库及答案第一章写作、写作学、写作课一、问答题：1、什么是写作？2、谈谈写作的社会性的表现。
二、名词解释1、写作2、写作学三、判断题1、从本质上讲，写作是一种社会性很强的实践活动。
2、社会生活可以启发作者获得写作技巧。
3、写作学是研究文章制作的基本规律及方法的科学。
4、写作课是高等院校汉语言学专业的一门专业基础课。
5、文章是一个流变的概念。
6、“用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开”是说研究社会生活，可以获得写作技巧。
7、写作可分为采集、构思、表达三个阶段。
第二章写作的基本特点与规律一、问答题：1、如何理解“物——意——文”转化律？2、写作的基本特点有哪些？3、了解了写作的个体性特点，对学习写作有什么启发？4、了解了写作的综合性特点，对学习写作有什么启发？5、了解了写作的实践性特点，对学习写作有什么启发？6、了解了写作的创新性特点，对学习写作有什么启发？7、写作有哪些规律？8、为什么学习写作必须反复历练？二、名词解释1、写作的个体性2、写作的综合性3、写作的实践性4、写作的创新性5、点化调整渐深律6、写作中的“通变律”7、点化调整渐深律三、判断题1、“文若其人”体现了写作的个体性特点。
2、写作有个体性特点，所以写作时作者可以忽略客体的特点及其对写作的反作用。
3、写作有实践性特点，学习写作可以不学理论知识。
4、写作的价值在于创新。
5、写作中的“”就是灵活变通。
6、注重创新是写作成功的秘诀之一。
7、写作具有个体性，所以不能一味模仿别人的写法。
8、“点化”可以使文章超凡脱俗，出奇出新。
9、有个性的文章一定有创新性。
10、写作创新包括超越作者自己。
11、所谓“点化”就是在文章写作中不断提炼、升华的意思。
12、文章的写作技巧与生活的关系密切。
第三章写作技巧一、问答题：1、谈谈写作技巧对写作的意义。
2、写作技巧的特点有哪些？3、运用抑扬法应该注意什么？4、在写作中，如何界定“虚”与“实”的含义？5、学习写作技巧的途径有哪些？二、名词解释1、写作技巧2、择炼3、一字立骨法4、正反比照法5、博引作论法6、寓托寄意法7、往复叠进法；8、移步换景法；9、拟态；10、变态；11、造境；三、判断题1、唐·孟郊“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝,意恐迟迟归”句，在抒情上运用了化虚为实的手法。
人教版七年级语文上册 《热爱生活,热爱写作》教学设计
《热爱生活，热爱写作》教学设计【学习目标】1.激发对生活、对写作的热情，明了写作与生活的关系，增强用语言文字表达思想感情的信心。
2.热爱自然，关注自然，用心感受大自然的景物变化，从描写大自然的文章中吸取精神营养，并借鉴写作方法。
3.用心感受家庭生活和校园生活，捕捉美好、有趣、有意义的瞬间，记录自己的感受体验。
一、导入也许有些同学不喜欢写作，拿起笔来觉得无话可说，感到没有材料可写，常常叫苦连天。
写作文真的那么困难吗？为什么有些同学在作文时会感到“没有内容写”呢？其实，写作不是什么“高难动作”。
如果我们能快乐生活、亲近自然，善于观察分析周围的人、事、物，那么，我们就会从中汲取丰富的养料，从而充实我们的写作资源库。
从现在开始，同学们不妨放下畏难心理，去观察感受自然，摄取生活瞬间，搜索美好回忆，写自己最熟悉的事情，写自己最想表达的情感与想法，相信你一定能够从写作中获得乐趣。
二、教学过程（一）写熟悉的对象课文回顾：《我的伯父鲁迅先生》。
文中写鲁迅先生非常有特点，形象非常逼真，而且作者投入了感情，这些都源于作者对自己伯父的熟悉，写作材料信手拈来。
思考：你有没有注意过身边的人？比如：妈妈是如何在忙忙碌碌中度过一天的？爸爸每天到家后第一件事做什么？你的同学进教室时，开门、关门的方式各有什么特点？你的语文老师最喜欢穿什么颜色、什么样式的衣服？例文评析奶奶的手记得小时候，曾经偎在奶奶的怀里，听她讲故事。
忽然，我发现，自己的手是又红又圆，奶奶的手却是又瘦又皱。
天真的我，禁不住问出声来。
奶奶笑了，没有回答。
晚上，爸爸对我说……以前家里很穷，一大家子的生活只靠奶奶一个人打理，但奶奶凭着那双热爱劳动的手，把家里大大小小的事安排得井井有条。
奶奶在园子里种了许多的菜。
松土、施肥、浇水，都要奶奶一人操办。
肥料需要到几里外的县城去买，水也要到村外的河里去打，但奶奶从没有一句怨言，日出而作，日落而息，每天回来，那双手都沾着厚厚一层泥。
中考作文训练zheng
作文指导：
——满分作文开头的技巧:
技巧一：设计悬念，吸引读者
我快要死了-----
赤峰市2009年中考作文题：
27.从下边给出的题目中任选一题写作。 （1）“用笔不灵观燕舞，行文无序赏花开”，讲的是自 然现象带给写作者的启迪；“随风潜入夜，润物细无 声”，说的是春夜喜雨对万物的默默比说教更有力量；
“大爱无言”，提醒大家人间至爱往往就在你不经意的
我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静， 诺大的房间里，只听见我微弱的呼吸声。护士只 又到吃药、打针是才会进来、而且很少和我说话。 我已经习惯了，我不会有太多抱怨，因为我知道 我快要死了。我凝视着窗外，告诉自己要坦然面 对死亡。（选自2002年陕西中考满分文《感受生 活之美》
技巧二：开门见山，直入主题
细节之中。想一想：曾有多少自然现象让聪慧的你获得
了灵感，明白了事理；曾有多少人的行为有意无意间给 过你感染和教育？拿起笔来，以“此时无声胜有声”为
题目，写下你难忘的一段经历。
（2）家长会，也许曾是你最为敏感 的话题。那么多的家长会，会前会后，会 上会下，你一家有过许多与众不同的经历 和想法。
请以“家长会”为话题写一篇作文，
二类文（49—54分）；较切合题意， 思想感情真实、健康，内容具体，中心明
确，语言通顺（病句不超过3处），有个别
错别字，结构较完整，有条理。
三类文（43—48分）：基本切题， 思想尚健康，有一定的中心；内容欠具 体；语言大体通顺（病句不超过6处）， 有少量错别字；结构基本完整，条理不 够清楚。
《用笔不灵看燕舞 行文无序赏花开》修改
用笔不灵看燕舞行文无序赏花开——浅谈作文教学三步法浙江省新昌县城南中学潘亚珍〖摘要〗作文是一项认识生活、体验生活、表现生活的复杂思维活动．它要围绕一个中心，把记忆、印象、感受连接起来并延伸下去。
但是，不少同学写作文时总觉得无话可说，如何解决这个困境？如何让文章写得开，写得好？“用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开”，积累贮蓄、观察思考、联想想象和或许能帮助我们在限制中找寻到自由的天空，让思想展翅飞翔。
〖关键词〗积累贮蓄观察思考联想想象“用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开”这句话体现了积累贮蓄、观察思考和联想想象等在艺术创作中的作用。
告诉我们要感受生活，收集素材，通过感受生活触发联想和想象。
用笔不灵，行文无序是指创作遇到困难，看燕舞、赏花开则是鼓励人们感受生活触发联想。
结合平时以学定教的作文教学实践，下面就作文教学四步法谈点粗浅的认识。
一、文贵积累贮蓄圣人有云：“厚积而薄发”。
积累是在对象处于自然状态下时进行的主观能动的感知，是获得直接的感性材料的有效方法和积蓄写作材料的重要途径。
叶圣陶先生特别重视“积蓄”的训练，认为作文实际上是人倾吐“积蓄”，而且也是“储蓄”的重要方法。
所谓的“储蓄”，就是指点点滴滴的累积，就是指”泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的执着，就是指”水滴石穿”的坚持不懈。
作文教学是语文教学的一项极其重要的内容。
学生不喜欢作文，甚至害怕作文，这是语文教学中存在的一个普遍问题。
究其原因，大多数学生总觉得没有内容可写。
我们知道，文章是从生活中来的，生活是材料的本源。
没有足够的生活储备，是制约学生作文写作的最大因素。
因此，作文教学首先应努力培养学生的积累贮蓄能力。
“巧妇难为无米之炊”。
作文是什么？作文是用笔写话，是思想和语言的结合；作文是一种经历、心声、体验、感悟；作文是游戏、情感、风格；作文是拍照、放大镜、放碟片；作文是一种技巧，其中的一种方法就是先积累贮蓄后写作训练。
作文教学只要扎根于现实生活的沃土，养成学生天天积累的习惯，就能成功。
作文素材时评
重视“外行”的智慧我们常用“外行”来形容对某一专业一窍不通的人.然而,历史和现实中,一些重大发明和发现,却恰恰出自“外行”之手.“DNA双螺旋结构分子模型”被认为是20世纪生物科学领域最伟大的成就.可谁能想到,这一解开“生命之谜”的重大发现,出自沃森、克里克、维金斯和富兰克林这4位生物科学的“门外汉”.当时,沃森是研究动物学的,克里克在伦敦大学学物理和数学,维金斯和富兰克林常年研究晶体物理学,与生物科学更是不沾边.必须承认,某一领域的重大发明和发现,绝大多数是由本领域的行家完成的.但是,精通自己专业的内行,有时好比攀上一棵大树,左右纵横的枝枝叶叶,常常挡住了自己前进的视线.而外行的好处在于,他站在“树”下或远处,反而能看清主干和树枝的生长趋势,从而可能有惊喜之见.野生动物园现在在不少城市都有,可它也是“外行”的杰作.当年,非洲想建世界上第一个野生动物园时,管理者就如何避免动物伤人邀请来不少动物专家献计献策.讨论会上,专家们就如何把笼子建得更好、更大、更结实各抒己见,众说纷纭,可管理者还是觉得这样体现不出“野生”“天然”.这时,一个“外行”提出,把动物从笼子里放出来,把人关进“笼子”的建议.管理者听后拍案叫绝,立即选用了这一方案.野生动物园的建立,使动物能在自然环境里自由自在地生活,人们能坐着汽车欣赏猛禽野兽.“沉锚效应”表明,人们在研究某一问题时,第一信息和专业知识就像沉在水底的铁锚,会把当事人的思维固定在某处.毫无疑问,重大发明必须有厚实的专业知识做支撑,但这并不代表要把“外行”拒之门外.有时候,“圈外人”的一句提醒,“门外汉”的一个灵感,很可能让“山重水复疑无路”的研究,开启“柳暗花明又一村”的新起点.识得“庐山真面目”,需得走出“此山中”.一名科学家曾说,“奇思妙想有时是科学的钥匙,它可能稀里糊涂地让某一领域‘芝麻开门’.”那些“外行”者的卓着贡献启示我们,跳出专业的框框,突破专业的束缚,用好“外行”的智慧,敢于创新,勇于创新,就有望取得重大的成就.诗人说：“功夫在诗外”；棋手说：“棋外寻胜着”.隔行如隔山,隔山不隔理.多听听“外行”的意见,或许会有让人脑洞大开的灼见.正所谓,“用笔不灵看燕舞,行文无序赏花开”.摘编自7月4日解放军报,原题为不妨从“棋外寻胜着”重视创新信心的激发效应“我国广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利,积极抢占科技竞争和未来发展制高点.”在两院院士大会上,习近平总书记强调要坚定创新信心,让广大科技工作者倍感振奋.谈到创新信心,笔者想到了两个故事：一是从上世纪90年代起,中国科学院院士崔向群开始带领团队自主研制世界上口径最大的大视场光学望远镜LAMOST,并提出了自己的构想方案.当时,国内外专家都认为这不可能完成.但团队并未因此退缩,而是充分发挥聪明才智、努力攻关,最终完美实现了构想,赢得了国际同行的赞誉.另一个故事发生在今年年初,中国的科学家分析了一项在国外被广泛支持的“电磁引擎”技术后认为,该技术违反基本物理定律,并进一步发现其理论推导存在错误.此后,德国研究团队的试验也验证了中国科学家的质疑是正确的.这两个故事反映出信心在创新中的重要性.“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日；吾心信其不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期也”,创新信心对于科技创新事业具有重要的激发效应.因为信心不仅能够直接影响创新行为和结果,也能够通过影响创新动机和创新能力来改善和提升创新绩效.科技人员充分相信自己的创新能力,就能更主动、更大胆地开展自主创新,为自己设立更高的创新目标；充分相信自己的创新能力,还能更好地激发创新热情,在迎战困难和挑战中不断提升自己的自主创新能力.坚定创新信心在当前尤为重要.自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗基点,自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路.实现建设世界科技强国的伟大目标,就应当不断增强创新信心,既承认发达国家的领先优势,但也不能因此一味跟从甚至迷信,要胸怀自信,自主创新,奋力向世界科技强国迈进.只有自信的国家和民族,才能在通往未来的道路上行稳致远.准确把握我国科技发展的实际,不断增强创新信心,矢志不移自主创新,我们的科技创新必将迎来一个又一个新的跨越.大力传承和培育工匠精神党的十九大报告提出：“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气.”改革开放以来,我国制造业快速发展,综合实力和国际竞争力显着增强,但仍存在大而不强问题.当前,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,尤其需要传承和培育工匠精神.工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美的精神.工匠精神不仅表现为注重细节、精雕细琢、追求完美,而且包括与时俱进、勇于创新.从工业化历史进程看,几乎每一次引起产业变革的创新创造都离不开工匠精神,工匠精神催生着各行各业的探索者和发明家,推动科学技术和工业制造融合发展.在我国,工匠精神源远流长,创造了世界文明史上的众多奇迹.可以说,工匠精神是中华民族发展壮大的重要精神动力之一.近年来,在市场经济大潮的冲击下,一些地方和企业存在急功近利心理,忽视了工匠精神.实现高质量发展,必须大力传承和培育工匠精神.传承和培育工匠精神关键在于树立匠心.树立匠心,既要弘扬优良传统,又要紧跟时代步伐、勇于开拓创新.一方面,加强宣传教育.从中华优秀传统文化中汲取营养,不断赋予其新的时代内涵,引导全社会深刻认识培育和弘扬工匠精神的重要意义,大力倡导尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会价值观,尊重一线员工和专业技术人员的劳动,形成推崇工匠精神的良好社会氛围.另一方面,完善制度机制.比如,可以建立健全评价机制,设立与工匠精神有关的奖项,评选奖励优秀一线员工和专业技术人员,引导人们在工作中精益求精.传承和培育工匠精神基础在于培育技能人才.广大技能人才是工匠精神的主要传承者、实践者、创新者.近年来,随着职业技能培训事业快速发展,我国技能人才队伍不断壮大,但仍存在总量不足、结构有待优化等问题.培养壮大技能人才队伍,一方面要转变社会观念,提高技能人才的经济待遇和社会地位；另一方面要建立健全职业技术教育体系,发展高水平的现代职业技术教育,实行产教融合、校企合作的技能人才培育方式.企业应建立标准化、系统化的培训体系,为一线员工和专业技术人员提供培训和学习机会,切实提高其职业技能；将工匠文化作为企业文化建设的重要内容,激发员工钻研生产技艺、不断创新创造的积极性,让更多的大国工匠脱颖而出.传承和培育工匠精神目的在于打造精品.只有打造更多优质产品、塑造更多中国品牌,中国制造业才能实现品质革命、跻身世界前列.打造精品不是简单的技术和管理问题,而是一项涉及诸多方面的系统工程.应当认识到,一切物质产品归根结底都是由人的双手创造的,任何一件精品的诞生都蕴含着严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神.打造精品,需要注重改进制造工艺、提升管理水平,更需要一线员工和专业技术人员强化责任意识和职业操守,不断提升专业技能.应引导鼓励员工树立成为“中国工匠”的职业理想,将工匠精神体现到一件件精品上,在打造更多享誉世界的中国品牌中成就自己的精彩人生.捡手机不能要赎金,看孔子是怎么说的乘客遗落手机,滴滴司机要乘客拿钱赎回.此事又在网络上招来一大波道德口水.此前,大妈捡手机索取酬金未果而怒摔手机,更是招致众人口诛笔伐,几乎是将“见利忘义”的大妈视为十恶不赦之人.是的,当今之世,在现实生活中,人们的道德水准确实不怎么样,可是在网络上,却有众多非常非常讲道德的人.这些网络上的道德“键盘侠”,看似有强烈的道德感,实则是蠢人出来讲道德,这些蠢人讲的道德,是打着道德的旗号反道德,实际上是反道德的耍流氓.看到一大波看似讲道德的反道德叫嚣,不能不感慨,当今之中国,道德危矣.捡到手机,怎么就不能收取赎金呢捡到手机收取赎金,怎么就成了十恶不赦呢我们且看中国道德的祖师爷孔子对类似问题的真知灼见.吕氏春秋记载：鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰：“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣.”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰：“鲁人必拯溺者矣.”孔子见之以细,观化远也.子贡有钱,属于土豪级别的人,因此子贡赎人之后,就不到鲁国政府去报销赎金.如果按现在网上那些蠢货的看法,子贡是“毫不利己,专门利人”的先进典型,是应该让子贡作巡回报告的,至少孔子应该大大的表扬一番才对.可是,孔子的做法恰好相反,对子贡狠狠的批评了一顿.孔子看到了子贡赎人不到政府报销赎金的恶劣后果：以后就没人愿意去赎人了.是呀,子贡赎人不报销赎金,一旦成为先进典型,立为道德标杆.那别人如果遇到有赎人的机会,是赎还是不赎呢如果赎人后政府报销赎金,那些道德装逼犯就会说,人家子贡赎人可是不报销赎金的,你怎么好意思去报销赎金呢如果赎人不报销赎金,那做个好事,还要白白损失一大笔钱,有多少人愿意去当这个活雷锋干傻事对一般人来说,肯定是假装没看到,结果就是没有人去做赎人的好事.子路救了个溺水的人,被救的人送了一头牛作为酬谢,子路欣然接受了.一头牛,放到现在也值不少钱,在孔子那个年代,牛是重要而稀缺的农耕工具,就相当于现在的一台大型收割机.子路救个人,竟然就敢收人家的一头牛.这要放到现在的网络上,肯定会成为新闻热点,人们要骂子路为十足的小人.奇怪的是,孔子竟然表扬了子路的行为.在孔子看来,以后有人落水就会有人勇于出手相救.现在的“道德舆论”,热衷于鼓吹子贡式的“无私道德”,对子路式的“救人收牛”则是唾口大骂,这样的道德要求,最终结果,只会让所谓的道德,成为光说不做的唱高调.如果道德只是成为一个高调,而不能落实到实际的行动中,道德就已经被杀死了,让网上那帮愚蠢的道德装逼犯给杀死的.庄子有言：中国之君子,明乎礼仪而陋于知人心.这种君子,就是伪君子,就是空谈道德的装逼犯.道德的社会基础,不外乎人情物理.违反常情、悖逆人心的所谓道德,是邪恶之源.正如苏洵在辨奸论中所言：凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也.网上那帮道德装逼犯,看似讲道德,实际上是在不遗余力地反道德.当前,道德装逼犯盛行,伪道德大行其道,正是道德滑坡的重要表现.捡手机收取赎金,一群道德装逼犯在网上高声痛骂,今后丢了手机,就不要想着有人捡了.丢了手机,就到垃圾桶中,到下水道里去找吧.。
备战2024年高考语文作文一轮复习《联想想象型作文》
考点9联想想象型作文构思出从未见过的或者根本不曾出现过的生活图景，并达到某种表达效果的文章。
写作时要善于运用联想和想象，就好比长了“千里眼”和“顺风耳”，可以思接千载，视通万里，有助于打开思路，激发灵感，写出内容丰富、形象生动的文章。
我们要明白，联想和想象不是毫无根据的胡思乱想，而是以知识和生活经验的积累为基础的创造性思维过程。
要和写作实践结合起来，充分利用各种方式，培养学生的联想和想象能力，发展创新思维。
假设虚构，突破现实。
想象就是利用夸张、比喻、梦幻的手法，进行大胆虚构和假设，突破时空束缚，打破现实生活的限制。
就像《西游记》中一根毫毛可以变出无数个小孙悟空，谁又能想到这就是克隆技术的最早应用？还有孙悟空的筋斗云，一翻就是十万八千里，谁又能想到这就是现代飞机、航天器的雏形？以《十年后的我》为例，一定要打破固有的思维方式，对现实有所突破，包括生活习惯、样子相貌、饮食起居、出行工具，都可以进行假设虚构和大胆想象，把这种变化写出来。
高考想象类记叙性文写作方法一、感情炽烈，取材生活一般地讲，记叙性散文的取材有三类：一类是取材于历史故事，学生穿越历史时空，在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物，捕捉那些旷古文明的碎片，在新的时代背景下，翻作新声，发掘其崭新的历史价值与意义。
第二类是来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事，它们中有的感人肺腑，催人泪下；有的动人心魄，震山撼海；有的发人深思，启人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。
第三类取材则是文山探宝，书海寻珍，于古今中外的名著抑或民间故事之中寻找创作源泉，释放才情，张扬文采。
或从中采撷一段动人故事；或干脆对书中人物直接点评；或故事新编，花样翻新……不一而足。
如2005年江苏满分作文《夸父追日》，取材于古典神话，使得一个原本简单的故事变得丰满起来，着重刻画夸父的内心波澜，凸现他一往无前、不断充实自己的生命历程。
这里需要指出的是，高考记叙性散文取材有三忌：一忌漫无边际的科学幻想；二忌缠绵悱恻的浪漫言情；三忌天马行空的武林传奇。
在涵泳中提高学生的阅读水平
在涵泳中提高学生的阅读水平作者：黄靖中来源：《文学教育》 2012年第10期黄靖中内容摘要：语文阅读教学的目标决定着作为阅读主体的学生要能主动地走进课程的文本世界进行审美感受，但当前中学语文阅读教学的现状不外乎要么填鸭式地揉烂掰碎的解析，要么所谓“目标教学”下的机械式非此即彼的观点罗列，要真正达到让学生深入文本，去做一番涵泳体悟，提高他们阅读素养的目的，这还很需要老师改变过去的教学模式。
传统语文教学的“涵泳”之法，恰恰能弥补这种语文阅读教学的弊端。
让学生多读，熟读，思考，领会，无疑是实现语文阅读教学高效高质的一条有效途径。
关键词：阅读教学涵泳途径能力新的语文课程标准强调全面提高学生的语文素养，要让学生能正确的理解和运用语文，有丰富的语言积累，发展思维，老师在教学中要重视培养学生良好的语感和整体把握能力。
《普通高中语文课程标准》的“课程目标”对“阅读与鉴赏”提出了明确要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
”语文阅读教学与其它学科的一个重要区别就是，它要传授的思想情感因素隐含在文本之中。
这就决定了它的教学过程与其它学科运用实验、推理等手段和抽象思维不同，语文阅读教学的最终目标是要引导学生走进文本，深入作者的内心世界，从而引起学生的情感共鸣，达到审美领悟。
而涵泳体会无疑是实现语文阅读教学高效高质，提高学生语文素养这一目标最重要的途径和平台。
其实，“涵泳”是我国古代传统的语文教学方法。
“涵泳”一词，早在左思的《吴都赋》中就有“涵泳乎其中”的应用。
宋代大教育家朱熹更是十分提倡，他说：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切已省察”。
《朱子语类·性理》还说：“此语或中或否，皆出臆度，要之未可遽论，且涵泳玩索，久之当有自见。
”与他同代的陆象山写诗道：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫意味长，未晓不妨权放过，切身需要急思量。
”清人曾国藩在给儿子的家书中更是把这一传统教学经验解释得十分透彻：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻……泳者，如鱼之游泳，如人之濯足，……善读书者，须视书如水，而视此心如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表” （《谕纪泽》）。
运笔不灵看燕舞，行文无序赏花开
运笔不灵看燕舞，⾏⽂⽆序赏花开试论“运笔不灵看燕舞，⾏⽂⽆序赏花开”的内在含义及在影视创作中的启迪作⽤所谓“运笔不灵看燕舞，⾏⽂⽆序赏花开”，意即：春天莺歌燕舞，细看燕⼦飞翔的英姿，会使书法技艺⼤长进；春天花容明媚，细看花瓣排列的顺序，会把⽂章改得更加井井有条。
此题本质上就是在考联想。
为什么要“看燕舞”，要“赏花开”喃？其实这⼀实质就是感受⽣活、收集素材、触发联想。
学养的源头活⽔，涵养的⼴博深邃，⽣活的体味积累，也是锤炼艺术的最佳材料。
所以说感受⽣活是联想的最初步骤亦是创作的起步阶段。
正是有了对⽣活的感受，才有⾃⼰的体会，融⼊⾃⼰的主观情感相结合进⽽形成观念形象。
再收集素材，找到⾃⼰所想所要之后，从⽣活物象联想开来，最终⽣成艺术形象。
运笔不灵看燕舞——艺术创作如看燕⼦起舞⼀般，燕⼦飞得忽⾼忽低、忽上忽下，其起转承和、艺术神韵⾃在不经意之间。
⾏⽂⽆序赏花开——读诗解诗如赏花开⼀般,花是⼀瓣⼀瓣展开来的,其艺术内含,美学品格尽在不⾔之中。
所以说，⾏⽂要妙、创作要精，必须是不断看燕舞、不断赏花开，这样不断深⼊⽣活、品味⽣活，这样从才能不断触发联想和想象，才能有利于创作、丰富创作，进⽽才能创作出好作品。
影视创作思维的核⼼是什么？是画⾯。
那么画⾯从何⽽来？是从创作主体头脑中的观念形象⽽来，即从想象中来。
是的，⾃古以来，想象和联想在艺术创作中就有着重要的作⽤。
在刘勰的《⽂⼼雕龙.神思》中，这样写到“古⼈云：’形在江海之上，⼼存魏阙之下。
’神思之谓也。
⽂之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万⾥。
吟咏之间，吐纳珠⽟之声；眉睫之间，卷舒风云之⾊。
其思理乏致乎！故思理为妙，神与物游。
神居胸臆，⽽志⽓统其关键；物沿⽿⽬，⽽辞令管其枢机。
枢机⽅通，则物⽆隐貌；关键将塞，则神有遁⼼。
古⼈说：“⾝体居留在江海边上，⼼神却系念着朝廷。
”这⾥说的就是想象。
写作的构思，它的想象往往飞向遥远的地⽅。
所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的⽣活；悄悄地改变⾯部表情时，他的眼睛似乎看见了万⾥之外的情景；他吟咏⽂章时，好象听到了珠圆⽟润的悦⽿声⾳；眼睛闪动时，就出现了风云变幻的景⾊。
从作文的角度去观察生活
从作文的角度去观察生活有一次，唐朝著名的诗人和画家王维看到一副题为《按乐图》的画，画的是一乐队在台上演奏乐曲。
王维便仔细的观察了许久，然后很有把握的对别人说："这画中的乐队正在演奏《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
"大家都不相信，以为王维瞎说。
王维请来了乐工，让他们演奏《霓裳羽衣曲》，然后叫大家仔细观察。
果然，当奏到第三叠第一拍时，合奏队员的姿态，手势，表情都和画面完全一样，甚至乐工们的手指，嘴唇在乐器上的位置也都和画中相吻合。
大家这才相信王维的判断，称赞王维细致的观察力。
画者也正是通过细致的观察，才能使作品人物描绘得维妙维肖。
可见，古人在进行艺术创作时是十分注意细致观察的！我想，文学创作又何尝不是这样呢？观察是一个必要条件，只有仔细观察才能准确的反映出千姿百态的自然面貌。
那么，我们应该怎样观察呢？首先要掌握观察的方法。
观察是通过视、听、感觉获得对事物准确、全面、深刻的认识，积累丰富的材料。
我们观察事物都得有个顺序，这样才能做到言之有序。
常见观察顺序可分为两类：一是方位顺序。
或从远到近、从上到下、从内到外、从前到后、从左到右、从中间到四周；或由整体到局部，由部分到整体。
二是时间顺序。
如果你观察事物的发展变化过程，就必须按时间顺序，如一年四季，事前、事中、事后、早、中、晚，过去、现在、或按时间排列等。
同时还要学会各感官协同观察，以视觉、味觉、听觉、触角、嗅角等多方面感觉了解事物，最后抓住这一事物的与众不同之处。
其次，观察要深入生活，了解生活。
著名作家陆文夫说："到两个宝库里去寻找东西：生活，书本。
"这是作家成功经验的总结，其实也正是作文之道。
古人云，文为心声，可见写文章仅是手段，其目的是为了表达自己的心声，即自己对社会的看法。
因此，无论从来源还是从目的来看，作文都是和社会生活不可分的。
法国作家莫泊桑在学习写作时，他的老师非常注意培养他的观察力，有一次，老师叫他描写一百张不同的脸谱，写出他们之间微小的差别，莫泊桑在书房里想呀想，可就是写不出来。
在限制中寻找自由——作文要善用联想
在限制中寻找自由——作文要善用联想刘老师：我是一个自认为比较善写的学生，无论课业负担多么繁重，我都能坚持每天记日记，我觉得日记能给我一片自由的天空，我可以在这里随意地写下我的所见所闻所感。
但我对命题作文非常反感，我觉得这种作文形式在很大程度上禁锢了我的思想，在行文时感到莫名的压抑，有一种“凑字儿”的感觉，很难把我的思维和文章融为一体。
请您帮我诊断一下，问题究竟出在什么地方，并给予指导，不胜感激。
学生：方辉方辉同学：你好！首先应该肯定你对写作的这份认真与执着，能够坚持写日记，这在当今的中学生中是很难得的。
它不仅能够提高你的写作水平，而且为你提供了一片属于自己的天地，真切的希望你能坚持下去，它将成为你最宝贵的人生财富。
你在来信中提到的问题很实际，从目前的作文训练和考试来看，命题作文的形式不可改变，这确实在一定程度上限制了同学们的思路，因此，我们就要学会在限制中寻找自由，这其中的妙方便是——联想。
“用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开”这句谣谚生动的说明了联想的功效。
联想是由一个事物想到另一相似事物，由眼前事物回忆起有关事物的心理过程。
著名散文家秦牧曾经说过：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不很畅通了。
”联想很像串联的灯，电通灯亮。
作文亦是如此，它是一项认识生活、体验生活、表现生活的复杂思维活动，它要围绕一个中心，把记忆、印象、感受连接起来并延伸下去，因此，没有联想这一创造性的思维，就很难构成一篇完美的文章。
下面我向大家推荐几种联想的方式，仅供参考。
一、相似联想：由相似、相同的事物所形成的联想为相似联想。
这种联想形式要求事物间或是形似，或是神似，是一种由此想到彼的思维过程。
简单的相似联想可以体现在比喻修辞的运用上，由红扑扑的脸蛋想到苹果，由朝气蓬勃的儿童想到早晨八、九点钟的太阳，它可以使所描写的对象更加的生动、形象。
我们在写作时所运用的“象征”，便是一种“神”上的相似联想。
广西高职高专历年真题
广西高职高专历年真题第1题：选出所用修辞手法与其它选项不同的一项（） [单选题] *A．荔枝生在枝头，只有红色映入眼帘，因此把它比作“绛囊”、“红星”、“珊瑚珠”都很逼真。
B．壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。
C．荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，称为龟裂片。
D．盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。
(正确答案)答案解析：D讲解：ABC均为比喻,D为拟人。
第2题：依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①美国次优抵押贷款市场问题形成的危机已经殃及全球，受其影响，近日国际黄金价格也开始大幅度___。
②随着集成度的大幅度提高，微电缆的线宽越来越小，电阻也会___提高。
③不知道怎么了，最近这孩子的脾气越来越让人难以 ___。
④最近我们重新调整了分工，____大大提高了工作效率和产品质量。
[单选题] * A．震荡相应琢磨从而B．振荡相对捉摸进而C．震荡相应捉摸从而(正确答案)D．振荡相对琢磨进而答案解析：C讲解：震荡：震动、动荡，多指上下波动；振荡：物体不断重复的往复运动，多指横向摆动。
相应：互相呼应或照应，相适应；相对：与“绝对”相对，依靠一定条件而变化的。
琢磨：思考，考虑；捉摸：猜测，预料。
进而：强调进一步的行动；从而：除了表示进一步的行动之外，还跟上文有条件或因果的关系。
第3题：下列词语中，没有错别字的一组是（） [单选题] *A. 依稀膨涨戈壁滩云蒸霞蔚B. 涵盖阴霾捉谜藏烘云托月C. 贻误甬道交谊舞寥若晨星(正确答案)D. 吆喝绪论擦边球名门旺族答案解析：讲解：“膨胀”指物体的体积增大，泛指事物的扩大或增长，与水无关。
“捉迷藏”蒙目相捉或寻找躲藏者的游戏，比喻言行故意使人难以捉摸，不是谜语，而是重点在于让人寻找。
“名门望族”指高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族，“望”指有声望，不是兴旺。
第4题：下列句子中没有错别字的一句是（） [单选题] *A．疏浚耳濡目染清风劲节明修栈道，暗渡陈仓B．蝉联满腹经纶洗耳躬听一览众山小C．脉膊坐收渔利各行其是迅雷不及掩耳D．掂量宵衣旰食稳操胜券识时务者为俊杰(正确答案)答案解析：讲解：“膨胀”指物体的体积增大，泛指事物的扩大或增长，与水无关。
学贵通经诵全诗
学贵通经诵全诗《学贵通经诵：治学篇》心期坦荡，学贵精深。
诗书养气，德艺寿身。
心诚功就，水滴石穿。
好文求识，学艺步新。
言之有理，学也无涯。
诗能启智，书可医愚。
书中乾坤大，笔下天地宽。
把酒时看剑，焚香夜读书。
读书破万卷，落笔超群英。
识遍天下字，读尽人间书。
苦读千年史，笑吟万家诗。
若要积理富，贵在读书多。
奇书手不释，旧友心相知。
要求真学问，莫做假文章。
读书必提要，处事在通经。
诵诗闻国政，讲易见天心。
都无做官意，惟有读书声。
射虎期穿石，闻鸡愿著鞭。
笔力千军阵，词源万马兵。
修业勤为贵，行文意自高。
言语莫欺世，文章负盛名。
读书得古趣，风月畅真情。
著书惊日短，索句入眼迟。
欲知千古事，须读五车书。
清言宣至理，古意发高文。
渐不为人识，时还读我书。
雅量涵高远，诗书通古今。
书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
一生有用经书义，千载不磨金石文。
才如湖海文始壮，腹有诗书气自华。
广读史典心聪慧，勤览山川眼界宽。
天下奇观书卷好，世间滋味菜根长。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
无瑕人品清于玉，不俗文章淡似仙。
五六月间无暑气，二三更里有书声。
从来为学心重细，不待披云意已深。
书因鸟迹方成篆，文是龙心不待雕。
为学应将书读好，成才便可径通幽。
文有浮名应足戒，艺无真谛苦追求。
旧书不厌百回读，新诗说尽万物情。
六经读罢方持笔，五岳归来不看山。
斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经。
一室图书自清洁，百家文史足风流。
开卷直游千载上，垂帘心在万山中。
从吾所好有学者，操之即存其心乎。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
旧书百读多新意，古事重论感世情。
远求海内单行本，快读人间未见书。
用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开。
非关因果方为善，不计科名始读书。
四书五经入我眼，至德要道正人心。
文章是立身正路，词翰为行己外篇。
出人意表发奇论，入我眼中都好书。
司马文章元亮酒，右军书法少陵诗。
书味深长能益我，诗情淡雅自宜人。
动念即应思改过，得闲何不再读书。
讲学不存门户见，读书须识圣贤心。
论古不外才识学，博物能通天地人。
花的联想作文
花的联想作文花的联想作文3篇联想是一个汉语词汇。
联想的基本释义是由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物，某一概念而引起其他相关的概念。
下面是花的联想作文3篇，请参考！篇一：花的联想放学的路上，突然一阵香气扑鼻而来，我低头一看，原来是一棵和我一般高的桂花树啊!两只小鸟把我领到了一个园子里，原来这是桂花园，到处都是桂花，香气袭人。
小鸟又把我领进了一扇门里，它告诉我这是梦幻园。
突然，我变成了一棵桂花树，蜻蜓在我身上翩翩起舞，蟋蟀在我脚边快乐地歌唱，各种小动物在我身边自由地玩耍。
忽然，这一切都消失了，我发现我坐在凳子上，桌上摆满了用桂花做的点心，桂花糕、桂花饼，还有香喷喷地桂花茶……品完了这些好吃的东西，一辆汽车迎面开来，我又回到了现实，原来，这是一个美丽而奇妙的梦啊!篇二：花的联想我看到一朵非常漂亮的花，再向我招手，我不由自主地跟着它来到了“幻想森林”。
参天的大树像一位位威武的士兵在向我敬礼，快活的小鸟用它那美妙的歌声欢迎我的到来。
小动物们住着水果式的房子，我向前走，看见丁香花一个个在打扮，一朵朵郁金香争相开放;牵牛花吹起了小喇叭;许多不知名的野花，这里一簇簇，那里一片片，真漂亮啊!走着走着，看到了一个“世外桃源”。
可爱的快乐小精灵在追逐着，嬉戏着。
我忍不住也跑过去与它玩起游戏来。
小精灵们把我带到了一条瀑布下。
哇!这条瀑布和其它的瀑布相比起来真是与众不同，竟然有和彩虹一样有七种颜色，我赶忙拿出照相机来，把这美景拍了下来。
我继续往前走，看到了用彩色的云霞雕刻出来的卡通人物。
有调皮的唐老鸭;聪明的米老鼠;美丽的白雪公主;还有可爱的七个小矮人……篇三：花的联想我看到一朵非常漂亮的.花，再向我招手，我不由自主地跟着它来到了“幻想森林”。
参天的大树像一位位威武的士兵在向我敬礼，快活的小鸟用它那美妙的歌声欢迎我的到来。
小动物们住着水果式的房子，我向前走，看见丁香花一个个在打扮，一朵朵郁金香争相开放；牵牛花吹起了小喇叭；许多不知名的野花，这里一簇簇，那里一片片，真漂亮啊！走着走着，看到了一个“世外桃源”。
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圆 满 的 人 生 的 道 理 ）
从 “ ” 这一 图 形的 某一 特性 入 圆
手 ，充分 展 开联 想和 想 象 ，说 明一 个
人 生 道理 。 ．
“ 表 的圆 满 并不 能掩 饰 其 内部 外
的空 虚 。 （ ” 令人 想起 “ 然 生的好 皮 纵 囊 腹 内原 来草 莽” 的形 象和 “ 强 外
零 ， 它 内部 结 构 的特 点入 手 ， 开 从 展 联想 。如 果是 动 词 类的 作文 题 目 ，则 从 动作 的 特点 和 结果 人 手 。当 然遇 到
词 组 类 的 题 目则 把 前 两 者 方 法叠 加 ，
个 圆不 停 地跑 。 表达 了对 机 械重 ”（
复 、 缺 乏 创 新 的 生 活 的 厌 恶 。 ）
个 困境？ 如 何 让文章 写 得开 ． 得好 ？ “ 写 用笔 不 灵看燕 舞 ， 行 文 无序 赏花开 ” ，联 想 或 许 能帮 助我 们在 限制 中找 寻到 自由．
让 思 想展 翅 飞翔 ，我 们 写作 文的过 程 中要 善 用联 想 。
本期主持 ：雅三届上海市语文被学之星
曹杨＝中 盒 薇
…
一
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一
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＿
“ 能把 自 己的起 点 和 终 点连 接 起 来的 人是 最 幸福 的 。 歌 颂 的 是 为人 ”（
处 事 要 善 始 善 终 。 ）
的 关 系 。 ）
— 一
■ 一 ■
一＿■ ～． ～一
少 三个 不 同 的 立 意 。 （ 议 联 想 的三 建
蜡烛 想 到老 师 的奉 献 精神 ， 它能 够把 抽 象 的 概念 表 现 得 更加 具 体 、 深 刻 ，
增 强感 染搭 起眼 前 用
事物 与 以 往 曾 接触 过 的 相似 、相 反 、
相关的事物之间的桥梁。
【 例 】 汞
的 ，既不瘪 瘪 凹 凹 ，也不 带 刺长 尖 。 ”
二
：
＾ 、
ｌ 堑蓁 董蠢
作 文是 一项 认 识生 活 、体验 生活 、表现 生活 的 复杂 思维活 动 ．它要 围绕一 个 中心 ．把 记忆 、印 象、感 受连接 起 来 并延 伸 下去 。但是 ，不 少同学 写作 文时总 觉得 无话 可说 ，如 何解 决这
鬈塞 燕 差壁 簧
花 ’’
对 联想 这 种思 维方 式 的依赖 和 它的 重 要作用 。那 ／ ， ／是 联想 ？ 它有 怎样 的 特 厶 什厶 点 ９这 些 看似 简单 的 问题 ，可 能也 会有 些枯 燥 ，但 却是 我 们必 须 先弄 清的 问题 。
Ｃ 么悬联 想】 什 联 想本 义是 一 种事 物和 另一 种事 物 相 类似 时 ， 往往 会 从这 一 事物 引起
【 想的 类型】 联
◆ 相 似 联 想 ：由 相 似 、相 同 的事 物
事物，这便是相反联想。由成功想
到失 败 ，由 光明 想到 黑 暗 ，由高 山想
所形 成 的联 想 为相 似 联想 。 种 联想 这
到 低 谷 ，由冰 天 雪地 的寒 冬想 Ｗ Ｉ光 ＵＢ ￣
明媚 的春 天 ，由蜷 缩在 避风 港 里 的企
种 类型 ）
◆ 可 以 从点 及 其运 行 的轨 迹 入手 ： “ 圆的 形 成 是 因 为 有 了点 的 奉 献 。 人 生 只 有 不断地 奋斗 才 能有 所 ”（
收 获 。 ）
【 疆点摄】 方
“ 生 中最 无 聊 的莫 过 于绕 着 同 人
一
遇到名词类的作文题目 ， 化整为
追 求之 中 。 （ 有 不停 息 的奋斗 才能 ” 只
开 辟 未 来。 ）
依 据 情况 作 出方 法 的选 择 。行 文过 程 中也 可 以用上 面 这些方 法 来处 理例 子 之 间 的 关联 。
【 练】 训 ◆ 以 《 》为 题 ， 开 联 想 ，写 出至 雪 展
依据 事物 的特 征 ， 联想 与 之相 反 的另
一
园 ，你则 会 联想 Ｗ／ 国 联军 、慈禧 太 Ｕ＼ 后 等等 。客居 异 乡的 游子 看到 一条 河
想 到家 乡 的／ ｏ，想到 家 乡的 岁月和 Ｊ－ ￣－ ｊ 人。 当 然 ， 论哪 种类 型 的联 想都是 无 基 于抓 住 该事 物特 点基 础 上的 ， 从这
形式要求事物间 或是 形似 ，或是神
似 。由松 树 想到 战 士 刚毅 的 品格 ， 由
鹅想 到暴 风 雨中 奋力 拼搏 的海 燕 。 ◆ 相 关联 想 ：是 一 种 由概 念接 近 而 引起的 联想 ，更多 的是 由于 空 间和 时 间 接近 （ 以及 事物 因果 关系 ） 引起 的 而
对另 一事 物 的联 想 。
◆ 相 反联 想 ：任 何 事 物总 是有 它的 对立 面的 ， 且截 然相 反 的事 物 会给 而 人 留 下强 烈鲜 明 的印 象 ，这 时就 可以
对 其他 事 物 的 联 想 。 一提 起 火 烧 赤 壁 ，人们 自 然会 联想 到 《 三国 演义 》 ， 周 瑜 、曹操 等等 。如果 提起 火烧 圆 明
“ 如 圆的 饱满 是 因 为点 的 引渡 正
一
◆ 可
样 ，成长 的 价值 便 蕴 藏在 一个 个 的
“ ， 想大 ， 努 力 扩大 半径 吧 ， 圆 要 就 人 也如 此 ，要想 出 类拔 萃 ，就努 力扩
大 自 己的 知识 半 径吧 。 从 半 径 与 圆 ”（
的 关 系 入 手 ，揭 示 了个 人 努 力 与 成 功
中干 ” 的成 语 。 ）
“ 生就像 一 个 圆 ，一个 空心 圆 ， 人 需 要用 自 己的生 命 去填满 它 。 揭 示 ”（
了只 有通 过 奋斗 才会挟 来一 个 充实 、
◆ 可 以从 圆 的形 象特 征展 开联 想 ：
“ 我们 要 像 圆那 样 ，到处 都 是凸
◆ 可 以从圆 的终 点和起 点展 开联想 ：