英雄项羽的道德教育价值初探
英雄项羽的道德教育价值初探
英雄 。只此一语 就表 现 出项 羽的宏伟大 豪形象 ，项 羽依 旧被 司马迁 列入 了 《 本
、
对项羽 的肯定 和赞颂
志 和英 雄 气 概 。其 实 ， 羽 学 “ 人 敌 ” 项 万 ，
依 现在 的眼光 看就是 开拓 创新 的体 现 ，
《 记 ・ 羽本纪 》 史 项 中对 项羽 的评价 ： 试想如果项 羽当年 的思想 、 思维 、 路仅 称赞 。 思 “ 夫秦失其政 ， 陈涉 首难 ， 豪杰 鸾起 ， 与 仅局 限于读 书、 相 习剑 ， 也许会成 为一个 他
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英 雄项 羽 的道 德教 育价值初 探
张莉 莉
（ 江苏省宿迁 市宿城 区实验小学 ， 江苏 宿迁 ２ ３ ０ ） ２ ８ ０
项 羽 （ 元 前 ２ ２年 至 公 元 前 ２ ２ 公 ３ ０
以下几 个片段 可以透视项 羽精神 的
并争 ， 不可胜数 。然羽非有 尺寸乘孰起 陇 亩之 中 ， 三年 ， 遂将 五诸侯 灭秦 ， 裂天 分 自身较为完善 的人 ，但绝对 成就不 了 日 彭城 之役后 ， 刘邦 兵败 ， 刘邦 父亲刘 头撞进楚兵 队伍 中， 了项 羽人 质。后来 成
后 的霸业 。而他 的勇于创 新又来 自于高 太公 和刘 邦妻 子 吕雉 随逃 难 的人 群 ， 一
五 国诸侯 灭秦 ， 分割 天下 ， 赏 王侯 ， 封 一 把渡船 凿沉 ， 锅灶 打破 ， 把 让士兵 只带上 “ 沟为界” 鸿 。项 羽决定 放掉刘 太公 和 吕
切政令都 由他颁 布 ， 号称霸王。霸王的权 三天 的粮食 ， 与秦 军决一死 战 ， 不后 雉 。这时大将 钟离昧 和季布立 即劝 阻项 誓 决 位虽然不 能维持到底 ，可显 赫的功业是 退 。正 是 由于 项 羽 敢 打 必 胜 、 无 反 顾 的 羽 ， ：刘邦是个小人 ， 义 说 “ 我方上 的 当已经 近古以来不曾有 过的。 坚定信 念 ， 秦军 大败 ， 国得 救 ， 以 够 多了。” 使 赵 所 可项羽仍将人 质归 还刘邦 ， 才 历 代文 人 对项 羽 也有 极高 的评 价 ， 后世也便有 了“ 破釜 沉舟” 的典故 。项 羽 有 了“ 留仁爱一杯羹 ” 长 的典故 。竟 然放 这 些评价无疑将 项羽推 向了极 富传奇色 彩 的英 雄人物 的交椅 。名门之后 的项羽 有一 种打破规律 、 睨万物 ， 傲 有如 疾风骤 的 “ 破釜沉舟 ”实质上就是对 信念 的坚 定， 是一种“ 咬定青 山不放松 ” 的狠劲。现 了“ 翁 即若翁 ， 吾 必欲 烹而 翁 ， 幸 分我 则
浅析刘邦项羽的道德品质
浅析刘邦项羽的道德品质15407809 刘凤逸摘要：纵观中华上下五千年，楚汉之争绝对算得上是最为混乱也最具有传奇色彩的一段历史之一，在秦王朝猝不及防轰然坍塌之后，所有人迎来了一场“黎明之前的混战”。
在这场战争中最著名的莫过于汉高祖刘邦与西楚霸王项羽二人以及围绕他们展开的一次次较量。
下面笔者将通过分析刘邦和项羽的道德品质来看待这段历史。
一、前言古语有云，时势造英雄。
不同于三国时期的豪杰并起、诸雄鼎立，在楚汉之争中有两个人站在权力的制高点，凌驾于众人之上。
他们的争斗持续了整个秦汉王朝的过渡时期，乃至流传后世，仍让后人争执不休，褒贬不一。
以狡诈无赖、堪比滚刀肉著称的汉高祖刘邦，从一个平凡的普通人脱颖而出成为真正意义上第一位统一天下的皇帝，开创了对中华文明有着深远历史的汉王朝；而有着卓越的军事天赋、曾是楚国贵族子弟的西楚霸王项羽却最终与他的宏图伟业、复仇复国之路失之交臂，身葬乌江。
其中的成败得失十分耐人寻味。
翻阅《史记》和《汉书》，让我们在浩如烟海的古籍中分析他们的性格找到答案。
二、城府深厚的高祖皇帝——刘邦历史上对于刘邦的评价褒贬不一，有人认为他是一个伟大的帝王，善于听他人言，宽容大度，为后市做出巨大贡献，有人则认为他心狠手辣，有着市侩小人特有的狡诈无赖。
但总的来说他的功远远大于他的过。
1、刘邦是一个有远大志向，懂得学习进步的人。
据《史记.高祖本纪》与《汉书.高帝记》记载，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。
父曰太公，母曰刘媪。
”从这里我们可以看出刘邦年轻时的确是一个平头百姓，父母是刘大叔刘大妈，小时候叫做刘四，并没有自己的名字，且年轻时油滑爱吹牛，就是个小混混。
但据《史记.高祖本纪》记载：高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”说明即使他是个小人物也具有旁人不能及的远大志向。
他以“信陵君”为楷模，并对他的行为处事进行模仿，潜移默化的改变自己的气质，使自己更为挺拔自信，健谈，同时学会了如何揣摩人心，笼络别人。
项羽之死带来的启示
项羽之死带来的启示
作文题目：项羽之死的启示
作文内容：
项羽是中国历史上一位具有重要影响的人物，他的一生经历丰富，尤其是在楚汉战争中，他代表着楚国与汉国作战，给中国历史留下了深刻的印记。
然而，最终项羽战败，他的生命也走到了尽头。
项羽之死带来了什么启示呢？
首先，项羽之死告诉我们，权力不是万能的。
项羽生前是一位权力满满的人物，他拥有着无尽的权力和资源，但是最终他还是败在了权力的面前。
这告诉我们，权力并不是万能的，它需要智慧和勇气来掌握和使用，否则就会像项羽一样，最终被吞噬。
其次，项羽之死告诉我们，英雄也会有缺点。
在历史上，项羽被誉为一位英雄人物，他的勇气和智慧让人敬佩。
但是，项羽也有他的缺点，他的骄傲和任性导致他在战争中犯了错误，最终导致了他的失败和死亡。
这告诉我们，英雄也会有缺点，我们应该在欣赏他们的英雄事迹的同时，也要看到他们的不足，从而更好地学习和成长。
最后，项羽之死告诉我们，历史是不可逆转的。
项羽在历史上留下了自己的印记，他的事迹被历史记载，成为了后人学习的经验和教训。
但是，历史也是不可逆转的，一旦事件发生，就无法改变它的结局。
因此，我们应该珍惜当下，努力创造更好的未来，而不是沉迷于对历史的悔恨或幻想。
总之，项羽之死带来了很多启示，它教育我们要珍惜权力、看到英雄的不足、珍惜当下。
希望我们能够从中吸取教训，走出属于自己的人生之路。
项羽人物形象分析
项羽人物形象分析项羽是中国历史上备受关注和争议的重要人物之一。
他作为楚国的统治者和抗秦战士，留下了深远的影响。
本文将以项羽的人物形象为切入点进行分析，探讨他在历史中的形象塑造和评价。
首先，项羽是一个具有军事才能和天赋的统帅。
他具备卓越的军事战略眼光和出色的指挥能力，这使得他在抗秦的战斗中屡战屡胜。
在创立一系列军事政策和战斗策略，项羽展现出了自己的领导才能。
他决策果断，勇猛果敢，不惧艰难困苦，这给他的部队带来了无限的士气，赢得了大量的支持者。
其次，项羽是一个坚定的爱国主义者。
他为了解放楚国和众多被压迫的人民，毅然决然地选择了和秦朝抗争。
他不怕牺牲自己的一切，把个人的利益置之度外，始终抱有一颗为国家献身的赤子之心。
他在楚汉之争中坚守自己的信念，追求自由和民主的价值观。
即使最后以失败告终，他的爱国精神仍然感染和激励着后人。
然而，项羽的形象也有其负面的一面。
他有时表现出冲动和任性的一面。
在刚刚得势时，他过于傲慢自大，缺乏谦虚和谨慎。
他对待朋友和部下的态度也有时过于霸道，并且因为这些原因失去了一些重要的支持者。
同时，他在政治上的疏忽和不成熟也导致最终的失败，无法有效地统治国家。
最后，项羽的形象也受到了历史记载的影响和解释的不同。
在史书中，项羽的形象颇受争议。
有些历史记载赞扬他的英勇和聪明，赋予他抗秦的英雄光环；而另一些记载则对他的决策能力和个人行为进行了批判。
这些不同的记载和解释使得公众对他的评价存在巨大的差异。
总的来说，项羽作为一个历史人物形象，既有积极的一面，也有消极的一面。
他的军事才能和爱国精神给后人留下了深刻的印象，但他的冲动和疏忽也导致了失败。
无论如何，他都是中国历史上一个独特而重要的人物，他的形象将继续被讨论和研究。
【课外阅读】项羽的人格魅力成因试探
【课外阅读】项羽的人格魅力成因试探秦县下相（今江苏省宿迁市宿豫区）风景秀丽，物产丰富，人杰地灵。
中国历史上著名的悲剧英雄项羽就诞生在这里。
项羽作为杰出的军事家和战神，在推翻暴秦的斗争中起了决定性的作用，立下了不朽的历史功勋。
项羽不曾称帝，但在一段时间内实为天下主，“政由羽出”。
1从一定意义上说，他创建了楚朝，所谓“秦十五载而楚，楚五载而汉”。
2作为过渡，楚为西汉的建立及其繁荣奠定了坚实的基础，创造了有利的条件。
“成者王侯败者寇”，项羽则是悖论。
项羽虽然最终失败了，但是他几千年来受到人们的怀念、敬仰和爱戴。
项羽还是文学艺术作品里的英雄，他的光辉形象不断出现在历史小说乃至现代艺术舞台上，使他的生命得以延续。
项羽并非完人，他性格复杂，有不少缺欠错误。
但他的崇高人格魅力光照千秋，震撼人们的心灵。
对于项羽的崇高人格魅力，已有学者予以论述。
3大致可归纳为：威武勇猛，刚毅果决，豪迈慷慨，光明磊落，侠义柔情,“仁爱”有礼。
与刘邦忘恩负义，背信弃义的劣迹和流氓无赖嘴脸形成巨大反差。
但迄今还没有专文讨论项羽崇高人格魅力形成的缘由。
为此笔者不揣浅陋，拟对这一问题进行探索。
敬请方家指正。
一、国仇家恨的复仇心理楚是被秦蚕食、灭亡的。
据史籍记载，秦对楚的战争主要有以下七次：前300年，秦攻楚，大破楚师，斩首三万，杀其将景缺，取襄城（今河南襄城）；前298年，秦发兵击楚，斩首五万，夺取楚16城；前280年，秦司马错发陇西兵，由蜀攻取楚黔中郡（今湘西及黔东北），楚割上庸（今湖北竹溪东南）及汉水以北地予秦；前279年，秦白起攻楚之别都鄢（今湖北宜城东南），他引水灌鄢，溺死楚军民数十万，遂取鄢、邓（今湖北襄樊北）、西陵（今湖北宜昌西北）；前278年，秦将白起攻取楚都郢（今湖北江陵西北），西烧夷陵（今湖北宜昌东南），楚襄王迁都于陈；前224年，秦将王翦、蒙武率军六十万大破楚军于蕲（今安徽宿县东南）南，杀楚将项燕；前223年，秦王翦、蒙武俘楚王负刍，以其地置楚郡，楚亡。
史记项羽读后感300字
史记项羽读后感300字史记项羽读后感《史记》项羽列传，是古代城墙行书大师阎立本书写的一份关于战争和英雄的史料。
这本书通过阎立本的独到面孔，详细反映了中华民族的历史和文化，给我们带来了很深的打动。
在阅读这篇文章后，我深深地感悟到了项羽艰苦卓绝的战斗、英勇无畏的保卫家园，更令我深为感动的是项羽出色的领导能力和他的胆量。
看着漫长而辛苦的战斗，我钦佩他无畏的精神与毅力。
无论是面对强敌力大无朋，还是在困境中迂回前进，他总是坚定不移地为民族和人民而努力。
阅读这本书或者《史记》的重要性不言而喻。
这本书不仅告诉我们历史故事，更是一份深刻而有力的道路，引导我们拥有这样一种志向：成为一名可以自豪地为家园和人民奋斗的人。
我们可以看到历史上项羽的困境所在，但是他却不停向前。
他的品格、他的才智、他的速度，应该成为我们中国人强大而不可阻挡的标志。
这本书或者这一串史料给我留下了许多思考。
我在阅读这本书的时候不禁会想，我能否像项羽一样勇敢无畏地奋斗着？是否具备他的才华和毅力？能否披荆斩棘、纵横驰骋、向着胜利的彼岸前进，如此坚定而自信。
阎立本的这本书不仅仅是一份历史，也是一份骄傲和自豪。
《史记》项羽列传，应该成为我们家庭和教育的重要组成部分。
我们应该学习他那坚韧的意志、因战而胜的信念、他的信仰，更重要的是，学习如何在生活中取得胜利。
这样，我们才能和项羽一样，把这些美好的品质融入我们的生活中，不断成长，不断追求更好的自己。
总之，读完《史记》项羽列传，我心情激动而振奋。
这份史料告诉我，不管何时何地，我们要像项羽一样勇敢坚韧地面对挑战，不断成长，不断追求。
这给了我很多启示和思考，也给人类文化带来了宝贵的积累。
真可谓是一份非常珍贵的财富。
【课外阅读】失败铸就完美项羽人生价值取向浅索
【课外阅读】失败铸就完美——项羽人生价值取向浅索“以成败论英雄”、“成则为王，败则为寇”，这是传统社会的流俗之见。
不唯芸芸众生受其影响，流风所渐，历史上一些功利派的文人、学者也将此观念纳入其思想体系之中，如南宋“事功之学”谓：“功到成处，便是有理；事到济处，便是有德”⑴。
在这种强大的传统面前，甚至现、当代的政治家也未能免俗。
如斯大林曾长期不满于毛泽东，但毛后来访苏时，斯大林称赞毛时说“胜利者是不受谴责的，这是一般公理”⑵。
他正是以这一俗见来说明其对待毛之态度改变的理由。
这是否是其真实的想法并不重要，至少他认为这样的解释可以得到普遍的认可。
我想，这种俗见之所以长期流布于世，应有几个重要的因素作为支撑：一是以现实的功利作为社会、人生的最高价值而漠视其他；二是胜利者往往掌握着绝对的话语权，所谓“历史是胜利者写的”，实际的事功也可以成为炫耀的资本；三是对一般群众而言，站在胜利者的一边总是较安全的，膜拜英雄、讴歌胜利者不惟不费成本，有时还颇有“红利”。
然而，人毕竟是万物之灵，除了物质的、世俗功利的需求，如衣食住行以及金钱、权力、地位等等之外，还有一些属于精神性的，具有超越意义的追求，如情感、尊严、正义、仁爱、诚信等等。
人生旅途上随时随地都遭逢对以上两种价值的选择，而在许多情况下如鱼与熊掌两者并不可兼得。
因选择的不同，乃有人生命运的差异，同时也造成纷纷纭纭的世象百态。
大量历史与现实的事例显示：英雄与胜利者在价值上常常不相重合。
胜利者是光彩的，但有的胜利者却也很丑陋；失败者常被视为无能而不被看好，但有时失败者却作为悲剧英雄落幕而铸就完美。
其所以如此者，乃是由于其主观意志的选择，最终成为人生命运的推手。
在历史人物中，项羽算是一个典型。
二项羽，姓项名藉，字羽，下相（今江苏宿迁市）人。
“项氏世世为楚将，封于项”⑶，故以项为姓。
项羽的祖父是楚国的大将项燕，为秦将王翦所杀。
入秦后，项羽随其叔父项梁避难吴中（今苏州地区）。
个性化解读项羽
题乌江亭
• • • • • 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
夏日绝句 李清照
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。 • 至今思项羽，不肯过江东。
道德力量和人格魅力
不孝不义
乌江自刎
• 当时乌江亭长对他说：“江东虽小，地方 千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急 渡。今臣独有船，汉军至，无以渡。” • 而项羽却拒绝了这最后救他于危难的一次 机会，说：“天之亡我，我何渡为！且籍 与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还， 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵 彼不言，籍独不愧于心乎？”
了解项羽
• 家世出身
• 项羽是项燕的孙子，楚国的贵族，有两 说。一说是项羽家族乃楚宗室。项氏来源 于楚国王室芈姓，后被封于项地，所以以 地为氏。另一说是项羽家族原本乃鲁国贵 族，世代为楚国将领。
少年英雄
•
楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，少祖父项堇被 车裂于家乡吴中。他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县 （今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍 学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又 不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武 不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授 他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺 着他不再管他。 • 项羽力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青 时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘 江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说： “彼可取而代也（我可以取代他）。”秦二世元年（前 二〇九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即 大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵 响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展 现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样带领八千 吴中（今苏州）男儿反秦起义军，登上了历史舞台。
项羽之死思辨性阅读教学初探论文
项羽之死思辨性阅读教学初探论文项羽之死在中国历史上具有重要的意义和影响。
它不仅仅是一段历史事件，更是一种思辨性的阅读材料。
通过对项羽之死的深入探讨和研究，我们可以引导学生进行思考和讨论，培养他们的思辨能力。
本文将探讨如何利用项羽之死作为思辨性阅读教学的一个例子。
首先，我们需要了解项羽之死的历史背景和事件经过。
项羽是中国历史上著名的军事家和革命者，他在抗击秦朝统治的战争中起到了重要的作用。
然而，在楚汉之争中，项羽最终失败并选择了自杀。
项羽之死引发了人们对于失败与胜利、忠诚与背叛等问题的思考。
这为我们探讨思辨性阅读的话题提供了契机。
其次，我们可以通过提供相关的阅读材料，引导学生对项羽之死进行思考和讨论。
可以选择一些历史文献、历史小说或者历史剧等作为阅读材料，让学生从不同的角度去了解和理解项羽的选择和他所面临的困境。
通过阅读和讨论，学生可以从中获得对历史、文化和人性的理解，同时也可以锻炼他们的阅读和思辨能力。
在进行思辨性阅读教学时，我们需要从多个角度来引导学生进行思考。
可以引导学生思考项羽之死的原因、影响以及他的选择是否明智等问题。
学生可以进行小组讨论或者写作等形式来进行思考和表达。
同时，我们还可以给学生提供一些相关的问题，如“你认为项羽之死是出于他个人的选择还是被迫的结果？”，“项羽的失败有哪些教训可以应用到现实生活中？”等等。
通过这些问题，学生可以更加深入地思考、分析和评价。
此外，我们也可以引导学生进行跨学科的思考和讨论。
比如，可以引导学生思考项羽之死与哲学、心理学、道德伦理等学科的关系。
学生可以从不同的学科角度来分析和解读项羽的选择，探讨其中的道德、心理和哲学问题。
通过跨学科的思考和讨论，可以培养学生的综合性思维和批判性思维能力。
在进行思辨性阅读教学时，我们也需要注重引导学生运用证据和逻辑来支持自己的观点。
学生不仅需要提出自己的见解和观点，还需要通过引用相关的材料或者提供合理的逻辑推理来支持自己的主张。
史记中英雄的价值取向
史记中英雄的价值取向在《史记》这部宏伟的史学巨著中，众多英雄人物如繁星般璀璨，他们各自展现出独特的价值取向，为后人留下了宝贵的精神财富。
这些价值取向不仅反映了当时的社会风貌和人们的思想观念，也对后世产生了深远的影响。
勇敢无畏是《史记》中许多英雄的显著特点。
项羽，这位西楚霸王，在巨鹿之战中破釜沉舟，以少胜多，展现出了惊人的勇气和决心。
他不惧秦军的强大，敢于直面困境，奋勇杀敌，这种勇敢无畏的精神令人钦佩。
樊哙在鸿门宴上，面对项羽的威严，毫不畏惧，“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，展现出了英勇的气概。
他们的勇敢并非盲目冲动，而是源于对正义的追求和对自身信念的坚守。
在他们心中，勇敢是为了捍卫尊严、保护家园、实现理想，这种勇敢无畏的价值取向激励着无数后人在面对困难和挑战时勇往直前。
忠诚守信在《史记》的英雄身上也体现得淋漓尽致。
豫让为报智伯的知遇之恩，不惜自残身体，多次行刺赵襄子，虽最终未能成功，但他“士为知己者死”的忠诚令人动容。
季布一诺千金，“得黄金百斤，不如得季布一诺”，他坚守信用，即使在刘邦悬赏捉拿他时，仍有许多人冒着风险保护他。
这些英雄将忠诚守信视为生命中最重要的品质，他们的行为诠释了忠诚和信用的价值。
在那个动荡的时代，忠诚守信不仅是个人品德的体现，更是维护社会秩序和人际关系的基石。
爱国忧民也是《史记》中英雄们的重要价值取向。
屈原，满怀对楚国的热爱和对人民的关怀，却遭谗言被流放。
但他始终心系楚国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，在绝望中投身汨罗江，以死明志。
蔺相如在面对强秦的威胁时，不卑不亢，完璧归赵，维护了赵国的尊严和利益。
他们将国家和人民的利益置于首位，为了国家的繁荣昌盛和人民的幸福安康，不惜牺牲个人的利益甚至生命。
这种爱国忧民的情怀，成为了中华民族传统美德的重要组成部分，激励着一代又一代的中华儿女为国家的富强和民族的振兴而努力奋斗。
追求正义是《史记》中英雄们的共同追求。
司马迁本人就因为李陵之祸而遭受宫刑，但他忍辱负重，坚持完成《史记》的撰写，以公正客观的态度记录历史，为后人留下了真实的历史画卷。
《品人录》第一部项羽，能让我们学到什么？
《品人录》第一部项羽，能让我们学到什么？我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。
与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。
但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸的和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。
我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次的“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。
项羽：一、贵族与流氓项羽最后还是打败了。
他败在了刘邦手里。
项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄而刘邦是无赖，项羽是贵族而刘邦是流氓。
项羽的出身是很高贵的。
他的家族，在当时即被称作“名族”。
项羽一族，是很有些来头的。
据史书记载，项，原本是西周时期黄帝后代(音吉)姓的封国，其地在今河南省项城县。
春秋时，项国被鲁国所灭。
后来，楚国灭鲁，就把项地封给了项羽的先人，这一族也就因而姓项。
封在项地的项氏一族，世世代代都是楚国的将军。
到了项羽的祖父项燕时，运气就不太好了。
项羽自己，则出生在下相，即今江苏省宿迁县。
后来，又随叔父项梁逃到吴中，即今江苏吴县。
刘邦的祖上老刘家，可就没有那么显赫了。
刘邦的父母，既非当朝重臣，亦非社会贤达，可能连名字也没有。
《史记》说刘邦“父曰太公，母曰刘媪”，翻译成现代汉语就是刘大叔刘大妈。
大叔大妈当然不是名字，可见是“无名之辈”。
刘邦自己其实也是没有名字的。
史书上说他“小字季，即位易名邦”，可见“邦”这个名，是他发迹后才追加的。
刘邦从小就好吃懒做，游手好闲，后来，总算谋了个“泗水亭长”的差事。
项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过大约项羽是个纨绔而刘邦是个地痞而已。
《史记》说项羽“学书不成，去学剑，又不成”。
项羽的叔叔项梁便很有些恼怒，因为贵族是很重视子弟教育的。
项羽说，学会了写字，不过可以记下别人的名字，有什么用？学会了剑术，也不过战胜一人而已，不值得学。
项羽的一生读后感600字
《项羽的一生》读后深思-----《项羽的一生》读后感在中国历史的浩瀚长河中，无数英雄豪杰留下了他们深深的烙印。
其中，项羽无疑是一位引人瞩目的英雄，他的故事在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
读完《项羽的一生》，我深深地被他那种英勇无畏、豪情壮志的精神所打动。
项羽的一生，可以说是充满了波澜壮阔的史诗般的气息。
他的一生充满了挑战和挫折，但他从未向困难低头，从未放弃自己的理想和信念。
他的豪情壮志、英勇无畏，让我深感敬佩。
他敢于挑战强大的敌人，敢于追求自己的理想，他的精神力量让人深感震撼。
然而，项羽的一生也充满了悲剧色彩。
他的失败，并非是因为他的能力不够，而是因为他的性格过于刚烈，缺乏足够的智谋和策略。
他的失败，使我深感惋惜。
但同时，我也从中看到了人生的无常和复杂，看到了历史的残酷和无情。
项羽的一生，让我深刻地认识到了人生的意义和价值。
人生在世，我们应该有自己的理想和信念，有追求和奋斗的目标。
同时，我们也应该学会如何面对挫折和失败，如何调整自己的心态和策略。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
项羽的一生，也让我明白了历史的复杂性和多元性。
历史是由无数个人和事件共同构成的，每个人的行为和选择都会对历史产生深远的影响。
因此，我们应该尊重历史，尊重每个人的选择和努力，同时也要从历史中汲取教训，为我们的未来提供借鉴和启示。
总的来说，《项羽的一生》是一本值得一读的好书。
它让我深刻地认识到了人生的意义和价值，让我明白了历史的复杂性和多元性。
同时，它也让我对项羽这位英雄有了更深入的了解和认识。
我相信，这本书将会对我未来的人生道路产生深远的影响。
项羽教学总结汇报
项羽教学总结汇报题目：项羽教学总结汇报一、引言项羽，字羽，沛国谯人。
他是中国历史上著名的军事家和政治家，也是楚汉战争中的重要人物。
项羽在历史上有着独特的地位，他以其勇猛的战斗和宽广的胸怀赢得了后世无数人的钦佩和敬仰。
本文将结合项羽相关的教学内容，对他的思想、战略和领导能力进行总结和分析，以期能够对如何培养学习者的领导能力、战略思维等方面有所启迪。
二、项羽的思想项羽的主要思想可以概括为“仁义、殷勤、忠诚、和平”。
他非常注重人与人之间的关系，在处理人际关系时，他总是秉持仁爱之心，与人为善，并尊重每个人的个性和特点。
项羽注重团队合作，他相信团结的力量胜过个人能力的积累，因此他能够凝聚人心、团结士兵，在战场上取得重大胜利。
三、项羽的战略项羽以其出色的战略眼光而闻名于世。
他善于分析形势，捕捉战争的关键节点，并及时调整军事战略。
他在楚汉战争中，尤其在巨鹿之战和垓下之战中，以一种有限的兵力击败了数量远超其数的敌军，彰显了他出色的战略智慧。
四、项羽的领导能力项羽对士兵和将士有着极高的亲和力和号召力。
他始终视士兵为自己的兄弟，不计较身份和贫富，与之患难与共，疗愈士卒的伤病。
他能够用自己的言行和行动影响士兵的斗志和意志，使他们燃起战斗的激情，为了胜利而拼搏并倾尽全力。
项羽还善于发掘和培养人才，在军队中选拔和重用优秀的将领，使其在关键时刻能够发挥出自己的才能。
五、对教学的启示项羽的实践经验给我们的教学工作带来了深刻的启示。
首先，应注重学生的个体差异。
项羽尊重每个人的个人特点，这对于教师来说也非常重要。
我们应该了解每个学生的个性和需求，并按照他们的特点做出相应的教学安排，促进他们的全面发展。
其次，要重视团队合作。
项羽的成功离不开团队的支持和努力。
在教学中，我们也要注重培养学生的团队意识和合作能力，鼓励学生相互配合，共同完成学习任务。
此外，我们要鼓励学生思考和独立思考。
项羽在战略上具有很高的灵活性，这要求学生具备自主、独立思考的能力。
如何评价项羽教学设计
如何评价项羽教学设计
项羽教学设计有其独特之处，同时也存在一些可以改进的地方。
首先，项羽教学设计中注重的是培养学生的思维能力和创造力。
通过启发性问题的提出，鼓励学生思考和探究，培养学生自主学习的能力。
此外，教学中引入游戏化教学的元素，使得学习过程更加有趣，激发学生的学习兴趣，提高学习效果。
其次，项羽教学设计中采用了多元化的教学手段，包括课堂讲授、小组合作、课外阅读等，使得学生可以得到全面的学习支持，有机会在不同的环境中进行学习实践，以提高学生对课程的理解和掌握。
值得一提的是，项羽教学设计中特别重视学生的情感教育，注重培养学生的自信心和合作精神。
通过组织学生演讲、表演等活动，激发学生的表达欲望和表现能力，同时也让他们感受到成功和快乐的滋味，促进学生的自我成长和认知。
然而，项羽教学设计也存在一些可以改进的地方。
例如，虽然它采用了多元化的教学手段，但对于不同学生的差异化学习需求，项羽教学设计并未能充分考虑。
因此，有些学生可能需要更个性化的辅导和支持，以更好地跟上课程进度。
再者，项羽教学设计注重情感教育，但也需要加强对道德教育的重视。
在当下社会，学生需要更多的正面引导和精神指导，以建立正确的价值观和人生观。
总体而言，项羽教学设计以启发式问题、游戏化教育、多元化教学手段和情感教育为主要特点，使学生在学习过程中更加积极、自主和深入。
但它仍需进一步关注学生个性化需求和道德教育的重要性，以更好地适应当下社会和教育的发展需要。
道德是把双刃剑——漫谈《鸿门宴》中的项羽形象
道德是把双刃剑——漫谈《鸿门宴》中的项羽形象道德是指调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为准则和规范的总和。
这里的所谓德，是指理想信念、政治立场、法纪观念、理论修养、人品道德等。
在人的思想深处，都或多或少的打上了这一伦理观念的烙印。
在项羽身上，更不难看到这一影响。
关于项羽，人们谈得更多的是他的失败，很多人认为他有勇无谋导致失败，的确，项羽没有刘邦那种政治家的气度和雄才大略。
在用人方面，刘邦知人善任，将帅各得其所，他手下的三个得力助手：张良、韩信、萧何，原本皆在项羽的阵营，未有壮举，投奔刘邦后却功绩斐然。
就连一直对他忠心不二的范增，也因其不听忠言而郁郁告退。
这些都给他失败提供了“条件”。
但导致项羽失败的还有一个重要的因素，那就是他性格上的弱点。
人们心中的项羽粗暴、残忍。
可以坑杀降卒，进行屠城。
但这些残暴只是在表面，只限于血腥的战场，他大肆屠杀宣泄他的愤怒，在当时，暴秦确实为天下所恨，他觉得大力杀戮是英雄所为。
而思想深处，孔孟倡导的“忠孝仁义”却根深蒂固，为他的失败埋下了导火线。
在“鸿门宴”上，以当时的军事力量，双方力量悬殊，刘邦战战兢兢来见项羽，如果这时项羽要杀刘邦，易如反掌。
尽管范增一再暗示，项羽却下不了决心。
这个动辄可以坑杀几十万人的英雄，竟对一个人的生死踌躇起来，他表现出来的是对于弱者的宽容和对友情的重视。
另一方面樊哙闯帐说的话也正击中要害：“怀王与诸将有约：' 先破秦入咸阳者王之。
'今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，……劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人……”项羽听后竟无言以对，他是孔子“信”的教徒，没有想到这是刘邦早就设计好的。
反过来说，即使所言属实，“义帝”仅仅是一个傀儡，刘邦和各路将领真正听命的还是项羽，他即使背叛了义帝，也无人敢说什么。
但如果杀了刘邦就毁约了，把自己置于“不仁不义”的地位，进入了他自设的“道德法庭”。
此刻，阻挡他的是他自己内心的道德。
生当作人杰——项羽人物赏析中的爱国主义教育
教育教学论坛EDUCATION TEACHING FORUM 2014年3月第12期Mar.2014NO.12有人曾这样点评项羽：“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑？他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。
当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。
”赞同这种观点的人不在少数，如唐朝大诗人杜牧就曾这样写到：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
女词人李清照在她的《夏日绝句》中也说到：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
当然也有一部分人反对项羽过江，认为过江也不可能卷土重来。
典型代表人物就有毛泽东和王安石。
毛泽东点评帝王将相，说项羽之所以失败是他出生贵族，不知底层人民的生活。
刘邦是底层人民，可也混了个泗水亭长，而项羽自幼却追随项梁流浪，连基本的生活都不能保障，生活体验怎会少于刘邦？不过，话又说回来，提到这方面，陈胜，吴广才是绝对的优胜者，征战多年，利益熏心，到头来虽有很多的生活经验，却也没能成就帝业。
王安石也持同样的意见。
同一个人物，同样的问题，见解如此不同，笔者认为他们只是各自站在不同的立场上客观冷静地看待问题而已。
诗人们看到项羽高尚的品格，政治家看到项羽身处的绝境。
立场不同，角度不同，得出的结论也就不同。
所谓的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”正是这样的原因。
一个弱不禁风的女子，一个坎坷漂泊的女子，一个沧桑憔悴的女子。
笔墨所抒人杰之“杰”，高出众人几层之上；鬼雄之“雄”，高出世人料想。
一个“思”字，标示她的思想所向、志向所指，何等的无畏。
这一绝句在她婉约的文字中，异军突起，这是她另一种底蕴的显露，是她别一种的气质光彩，是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证。
手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。
是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
人文道德教育例谈
人文道德教育例谈江苏省常熟中学《鸿门宴》是太史公笔下的名篇。
学完本文之后，笔者拓展阅读渠道，从《史记•项羽本纪》中选取了《项羽志大才疏》、《破釜沉舟》、《四面楚歌》、《垓下之围》、《乌江自刎》等精彩片段印发给学生，并要求学生上网查找対项羽评价的材料，结合自己的体会，研究项羽的悲剧命运。
同学们找到了项羽的自我评价，刘邦对项羽的评价两段文字以及李清照的《夏日绝句》、杜牧的《题过乌江亭》、王安石的《乌江亭》、毛泽东的《七律•人民解放军占领南京》等诗。
经过扩展延伸，交流分析，学生对项羽的生命历程和性格有了感性认识，对项羽失败的原因已经基本明白。
但笔者总觉得挖掘不深，意犹未尽。
本文作为一篇经典文章，自有它的品位和深度，教学中还可进一步挖掘文中蕴藏的文化内涵，聚集文中的淋漓水气，润泽学生的精神空间。
除了学生与文本对话之外，学生与学生之间还应该有情感的交流、思想的碰撞。
于是笔者结合课后的一道开放性练习，让学生谈谈对刘邦、项羽的评价，欣赏刘邦还是欣赏项羽？同学反应热烈，讨论踊跃，各抒己见。
许多同学十分欣赏刘邦，称赞有加，几乎众口一词。
褒扬他善于用人，诚恳谦虚、机敏精细、能谋善断……有大丈夫应该有的手腕。
而对项羽则嗤之以鼻，说他仅是一个赳赳武夫，简单暴躁，刚愎自用，沽名钓誉，不听谋臣……有妇人之仁，是个傻瓜。
过了一会儿，一学生站起来发表了不同的见解：“刘邦尊为高皇帝，可以算是一个明君，但他原来只不过是沛县一个市井小混混而已，流氓气息十足，元曲中一出《高祖还乡》栩栩如生地刻画了一个活脱脱的地痞无赖的形象。
汉朝建立后，兔死狗烹，他是春秋战国以来第一厚黑者。
”终于有人有不同见解。
“《厚黑学》的作者李宗吾先生认为：综观所有英豪成功的秘诀，不外乎两字，…厚‟与…黑‟。
…厚‟就是脸皮要厚，…黑‟就是心要黑，唐太宗李世民就是靠心狠手辣杀太子李建成后登基的。
说白了就是诚信是要不得的，欺骗狡诈才能获得成功。
有了“厚”与“黑”两兄弟，就有了…黄金屋‟和…颜如玉‟，人生何有不痛快之理？”马上有人针锋相对。
《项羽本纪》尚德重义的道德观
《项羽本纪》尚德重义的道德观《项羽本纪》是《史记》中的一篇文章，记载了项羽这位历史人物的生平事迹。
项羽是中国历史上著名的军事家和政治家，他在战国末年的乱世中崭露头角，最终成为了一方霸主。
然而，与他的军事才能相比，项羽更加令人敬佩的是他的尚德重义的道德观。
尚德，即以德为先。
作为一位统治者，项羽深知道德治的重要性。
他在实施政策时，始终坚持以德为先，以道德来规范自己和治理国家。
在他刚刚成为霸主的时候，他就制定了“尊王攘夷”的政策，力求恢复秦朝灭亡前的封建制度。
他推崇儒家思想，尊重孔子的道德观念，对待学问有求必应，尊师重道。
项羽在对待下属和部队时也非常重视道德。
他注重培养部下的品德修养，鼓励他们努力学习，提高自己的素质。
他曾经说过：“吾闻君子不器，君子以德为先。
”他认为一个人的品德和修养比起他的才能和技能更加重要。
因此，他经常教育部下要尊重他人，正直诚实，不欺压百姓，不虐待俘虏。
在战争中，项羽也表现出了尚德重义的一面。
在战胜敌人后，他不仅没有屠杀无辜，反而宽大处理，使得被他征服的人民对他充满了感激之情。
他曾经说过：“兵者，诚信之事也。
”他认为战争也需要有诚信和道义，不能只追求胜利而忽视了人性和道德。
在处理政务和对外关系时，项羽也一直坚持以德为先。
他重视与其他国家的友好关系，尊重各国的独立和主权。
他曾经派遣使者向西楚霸王张良传达了他的善意和愿望，希望能够和平共处，共同发展。
虽然最终未能实现和平，但项羽的善意和尚德的行为让人们看到了他的高尚品德。
总的来说，项羽本纪中展现了项羽尚德重义的道德观。
他在治理国家、对待下属、处理战争和外交中始终坚持以德为先，注重道德和品德的培养。
他的道德观念不仅体现了他作为一个人的高尚品质，也为后人树立了榜样。
他的尚德重义的道德观是我们今天仍然可以学习和借鉴的。
我们应该以德为先，注重道德修养，做一个有品德的人。
同时，在处理事务时也要以德为先，注重公正和诚信，为社会的进步和和谐作出贡献。
英雄项羽之死，影响中国两千年
英雄项羽之死，影响中国两千年生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——李清照项羽刘邦的“军事竞选”以项羽的失败告终。
这对中国人的心理产生了很大影响：中国人记住了“成王败寇”，学会了“不择手段”，认可了无尊严的生活。
▌苦天下之民父子：项羽的君子精神分析项羽的性格和心理，他是一个典型的“英雄人格”。
“英雄”都有一些共同的特点：重视道义、有尊严、有自信、不愿意倚强凌弱、愿意保护弱小的人、坦率直爽……项羽是楚国大将的后代，代表的是贵族精神。
真正的贵族精神不是炫耀富有和地位，而是珍视自己高贵的人格。
贵族精神不是功利的生活态度，而是一种对高尚人格的信仰。
孔子赞誉“君子”，轻视“小人”。
他认为做君子是一种信仰。
人不是因为做君子有什么好处而去做，强调功利目的只会变成伪君子。
而孔子所谓“君子”，本义是指贵族，“小人”本义是指下层民众。
所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神，英雄精神则是贵族精神的一种形式。
秦朝政治暴虐，各地义军纷纷起兵抗秦。
项羽是楚军的大将，当楚军的同盟赵军被秦国军队围攻的时候，楚军统帅宋义决定不救赵军，让赵秦鹬蚌相争，自己渔翁得利。
影视剧中的宋义形象宋义将自己的儿子送到齐国做大使，还大宴宾客。
项羽很愤怒，先说如今百姓都很穷，士兵在吃芋头过日子，粮食都吃不上，宋义竟大吃大喝。
随后批评了宋义的策略，最后又说如今国家安危在此一举，宋义不体恤士兵而殉其私，不是社稷之臣。
于是，项羽杀了宋义，带兵去援赵。
单从策略看，宋义的做法也许不错。
但是在精神层面上，宋义在仁爱心上有所缺乏，所以项羽不满宋义的“不体恤士兵而殉其私”。
在战争中，仁爱不一定是有益于胜利的，但是项羽认为它不可缺少。
这是他的原则，是对仁爱和正义的坚持。
和刘邦争夺天下时，项羽怜悯百姓的战争苦难，提出“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒一苦天下之民父子为也”。
即使是刘邦的部下，也不得不承认“项羽仁而爱人”。
鸿门宴上，项羽不愿杀死在自己面前示弱的潜在竞争者，放走了刘邦。
英雄项羽读后感
英雄项羽读后感英雄项羽读后感《英雄项羽》是一本历史小说，作者是我国著名作家庄文浪。
小说以项羽的一生为主线，展现了他的英雄事迹和不同于刘邦的个性特点，描绘了一段波澜壮阔的历史，深刻地反映了中国古代文化的内涵和灵魂。
本人读完这本书后有着深刻的阅读体验和感受，这本书值得每一个完整阅读，深刻体会其中的历史、文化，让人感悟人生。
作为一名热爱历史的人，我非常喜欢这本书。
作者巧妙地将史实与小说融合，用卓越的想象力和表现手法，把历史人物具象化、生动化。
从民间英雄到历史巨人，项羽的一生在作者笔下变得鲜活、真实、丰富。
小说把每一个历史人物的风采都展示出来，无论是嬴政的谋略、刘邦的机智还是项羽的勇猛，都让人忘却现实，沉浸在那个波澜壮阔的时代。
《英雄项羽》的重要性不仅在于它对历史的再现，更在于它对中国文化的传承。
本书中包含了丰富的中国传统文化元素，如儒家思想、封建气派、民族情结等，突出了中国文化独特的精神内涵。
小说中的每一幕都充满了古代中国文化的烙印，以及中国传统文化的魅力。
与此相反，这本书也有一页有限度的缺陷。
其中，章节关系较为杂乱，有时会有些卡顿，需要不停的翻阅前面的内容，较为不便。
然而，这种缺陷对全书的阅读影响并不太大。
阅读这本书给我留下的最重要的思考和观点之一，就是历史的命运。
每个人物都有着不同的人生轨迹，也许他们的命运并没有相互织网，只是一些相对独立、不同轨迹下的命运。
然而在时空交错的引力下，就像漩涡中的小鱼一样，互相影响，互相纠缠，渐渐的汇聚成为一个庞大的历史事件，构成了一个我们所说的那个时代。
我们每个人的生命，都是如此的渺小和脆弱，生存的时间如同弹指一挥间，但是我们都有着和历史上那些不同的命运相同的机会。
我们可以自己选择演化自己的命运轨迹，这个选择是根据知识和行动所构成的行为决策，许多决策不是百分之百确定的，但是选择的正确与否，往往都要影响到自己的命运轨迹。
所以，在读完这本书之后，我坚定地认为，每个人都应该充分利用自己拥有的时光、机会和能力，把命运握在自己手中。
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英雄项羽的道德教育价值初探
作者：张莉莉
来源：《教师·综合版》2009年第08期
项羽(公元前232年至公元前202年),名籍,字羽,下相(今江苏宿迁)人,楚国贵族后裔,秦末农民起义领袖。
他是我国传统的“成者为王败为寇”一元评价理论中“不以成败论英雄”的“英雄”,是唯一没有帝王身份而入编司马迁《史记·本纪》的“帝王”。
下至平民百姓,上至史学大家,为什么对项羽这一以惨败收场的人物这么多的“网开一面”呢? 就如于丹所言:“英雄是作为一种道德评价而存在的……为什么项羽就是一个霸王盖世?其实这就是道德评价上给他的一个支撑。
”
一、对项羽的肯定和赞颂
《史记·项羽本纪》中对项羽的评价:“夫秦失其政,陈涉首难,豪杰窎起,相与并争,不可胜数。
然羽非有尺寸乘埶起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。
位虽不终,近古以来未尝有也。
”这说明项羽并没有什么根基,秦国在政治措施上有重大失误,陈涉首先发难,英雄豪杰像蜂群飞起,一起争雄,在天下大乱的形势下民间起事,项羽仅用三年时间,就率领五国诸侯灭秦,分割天下,封赏王侯,一切政令都由他颁布,号称霸王。
霸王的权位虽然不能维持到底,可显赫的功业是近古以来不曾有过的。
历代文人对项羽也有极高的评价,这些评价无疑将项羽推向了极富传奇色彩的英雄人物的交椅。
名门之后的项羽有一种打破规律、傲睨万物,有如疾风骤雨般的精神。
他“身长八尺,力能扛鼎,才气过人”。
率八千荆楚子弟,横扫秦军,打得刘邦处处亡命逃窜;他乌江自刎更是羞煞世间一切贪生怕死之辈,更显英雄本色。
李长之先生说:“这是一个十足的让人快意的英雄!”
二、英雄项羽的道德教育价值
以下几个片段可以透视项羽精神的道德内涵和勇破桎梏、信念坚定、光明磊落、仁爱正直等道德教育信息。
1.学“万人敌”
“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。
项梁怒之。
籍曰:‘书足以记名姓而已。
剑一人敌,不足学,学万人敌。
’”项羽小时候读书没有兴趣,习剑也不用功,其叔父项梁责备他,他却道:“读书只能记名称,学习剑术只能是一人敌,我要学的是‘万人敌’。
”于是项梁便教他带兵打仗和兵法,之后项羽果然成了横扫暴秦的英雄。
只此一语就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。
其实,项羽学“万人敌”,依现在的眼光看就是开拓创新的体现,试想如果项羽当年的思想、思维、思路仅仅局限于读书、习剑,他也许会成为一个自身较为完善的人,但绝对成就不了日后的霸业。
而他的勇于创新又来自于高度求实,不学“万人敌”,无以“敌天下”。
正因为他善于突破思想的桎梏,才成为了八面威风的西楚霸王。
2.破釜沉舟
公元前208年,秦国进军赵国,项羽带兵前去营救赵国。
渡过漳河后,他下令把渡船凿沉,把锅灶打破,让士兵只带上三天的粮食,誓与秦军决一死战,决不后退。
正是由于项羽敢打必胜、义无反顾的坚定信念,使秦军大败,赵国得救,所以后世也便有了“破釜沉舟”的典故。
项羽的“破釜沉舟”实质上就是对信念的坚定,是一种“咬定青山不放松”的狠劲。
现代人常用“破釜沉舟”表示下定决心,义无反顾。
这也是项羽留给后世的一个经典精神写照。
3.鸿门宴
秦末,刘邦率军攻破咸阳,不久项羽也率兵入关进入鸿门,准备灭掉刘邦。
经项羽叔父项伯调解,刘邦亲到鸿门拜见项羽,项羽遂在鸿门设宴款待。
酒过数巡,范增屡次对项羽使眼色,要项羽杀了刘邦,他怕项羽没注意到他的暗示,又接二连三地举起自己佩戴的玉块,示意除掉刘邦,可项羽视而不见,默不作声。
其实只要项羽一个手势,刘邦就会命丧黄泉,但项羽认为这不是大丈夫所为,在他眼里宴会就是宴会,战争就是战争,两者不可混为一谈,从而义释刘邦,虽“鸿门不肯鱼肉人,转眼刀俎及己身”,但大丈夫至死不言悔。
有人说这显示出了他的“君人之度”:他在自己的地方杀人,不武;暗杀刘邦在自己的营中,属于谋杀,不是他的本性所为。
所以,即使有了后来的垓下悲歌,但丝毫无损项羽一世的英豪形象,项羽依旧被司马迁列入了《本纪》。
他的不藏祸心、不搞阴谋、不耍心机、光明磊落的处世风格,永远值得世人称赞。
4.不烹仇敌之父
彭城之役后,刘邦兵败,刘邦父亲刘太公和刘邦妻子吕雉随逃难的人群,一头撞进楚兵队伍中,成了项羽人质。
后来在刘邦和项羽两军对峙时,项羽扬言要将刘太公煮成肉酱,刘邦却说我父即你父,你要是把我父亲煮了做羹,请分一杯羹给我。
后刘邦求和,即以鸿沟为界,鸿沟以东属楚,鸿沟以西属汉,即历史上的“鸿沟为界”。
项羽决定放掉刘太公和吕雉。
这时大将钟离昧和季布立即
劝阻项羽,说:“刘邦是个小人,我方上的当已经够多了。
”可项羽仍将人质归还刘邦,才有了“长留仁爱一杯羹”的典故。
竟然放了“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”的无赖仇人刘邦之父、之妻,可见项羽是多么宽厚仁爱,无情未必真豪杰。
英雄在老百姓给其的道德评价上有一个支撑——为尊严而生,为荣誉而亡。
从星空到心灵,英雄不一定要是胜利者,亦如于丹说:“英雄内心有一种贫穷困顿,乃至死亡都不能剥夺的骄傲,这就叫‘不以成败论英雄’。
”从生命开始至生命终结,只需无愧于别人,无愧于自己,无愧于天地!。