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《陋室铭》优秀ppt课件

排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚，具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主人的高雅活动和陋室主人的高尚品质的描写，表达了作者对高尚情操和淡泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶，将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者的信任和忠诚。

《陋室铭》ppt课件(34页)

回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
龙\则灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨（xīn）。苔痕(hén)\上阶绿，草色\入帘青。谈
笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍 (dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子 \云：何陋\之有？
速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？
❖这是运用比兴手法
设喻引题
山水喻陋室仙龙喻德馨
主旨：惟吾德馨
文章的主旨在具体描述“陋室” 时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？
目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
本文是什么写法？
陋室（物）
本文韵脚：
名ing，灵ing，馨in，青ing，
丁ing，琴 in, 经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
只是
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这
指德行美好
译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)

10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术，重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句是诗句的一种，与散句相对；散句相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。铭”字还有什么意思呢？刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
3 写陋室中事的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是：山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？
27
政
治南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？

陋室铭课件(共31张PPT)

以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽；（2）人: 交往人物不俗；（3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中山靖王刘胜的后代。这个老刘出身不错，可惜他少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》ppt课件(53页)

学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。
新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
1、作者怎么样引出陋室的？
山水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？
山仙
比（喻）（起）兴
水
陋室
龙
德馨(中心)
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？
陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适
无丝竹之乱耳，可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青 ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡
作者简介：
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年（827）回洛阳任太子宾客 , 世称刘宾客。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。他的文章，说理精辟，词锋犀利，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》和《刘宾客集》。
正面——实写反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
政治上建功立业的伟大抱负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品，如《竹枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点，可以阅读《唐诗三百首》等相关书
籍
观看与唐代文学、历史相关的影视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇；灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资源，如配乐朗诵、相关历史事件的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资源，如名家解读、历史背景介绍等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交互式图表等，方便学生在课件中进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中表达的“斯是陋室，惟吾德馨”的思想？

《陋室铭》ppt课件(12页)

铭可以调素琴，阅金经。
刘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？答：可分为三层：第一层(1---3句)：点明全文主旨。第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋发、了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客集》，这篇铭文是他在和州刺史任上写的。
〕它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔的
〕
2、翻译句子。谈笑有鸿儒，往来无白丁。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

陋室铭ppt课件完整版

文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注重品德修养，树立正确的价值观和人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品，通过学习可以提高学生的文学鉴赏能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要地位，而且被翻译成多种语言，传播到世界各地，展示了中国文化的独特魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境限制，注重内在修养的精神追求。

《陋室铭》图文(共39张PPT)

案牍：指官府的文书。
何陋之有：之，宾语前置的标志。
第十二页，共39页。
何陋之有：有何陋宾语前置谓语宾语
之，宾语前置的标志，无实义。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词，闻名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿，草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅（友）道
铭
生活恬适（趣）高洁
古贤自喻反诘点题
伟
岸
陪衬比喻托物言志
第二十九页，共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是（）
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭，礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页，共39页。
比一比，看谁译得好！
请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。
第八页，共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子
陋室铭
刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？
，草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴
，阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

陋室铭优秀ppt课件

研究论文与观点
论文一
从《陋室铭》看刘禹锡的人生态度
论文二
唐代散文的审美价值
论文三
唐代文化对《陋室铭》的影响
网络资源与互动讨论
学术论坛讨论
《陋室铭》的文学价值
网络课程
唐代散文赏析
微信公众号
刘禹锡与《陋室铭》研究
谢谢聆听
陶渊明出生于东晋末年，是田园诗派的创始人，被称为“田园诗人治上的失意，开始归隐田园。
02
在归隐之后，陶渊明写下了《归去来兮辞》、《桃花源记》、《饮酒》等大量反映其归隐思想的诗歌。
03
《陋室铭》是陶渊明归隐后所写的一篇散文，表达了他对陋室的描写和赞美。
简约之美
推崇简单、朴素的生活美学，认为简单的生活更能使人专注于内心，提升精神境界。
对现代生活的启示
重视精神生活
鼓励人们在现代生活中更加注重精神层面的追求，不要被物质所迷惑。
绿色生活
启示人们关注环境，推崇绿色、低碳的生活方式，减少对自然的破坏。
简约主义
提倡简约、实用的生活方式，反对过度消费和浪费。
的品德高尚而变得不陋。
名句三赏析
“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 这句话通过描绘陋室的自然环境，表现了作者对自然的热爱和对
简朴生活的追求。
03 陋室铭的现代意义
传达的价值观
01
02
03
淡泊名利
通过对陋室的描述，传达出一种不追求华丽、不慕名利的价值观，强调内在品质和精神的富足。
崇尚自然
强调与自然和谐相处，倡导回归自然的生活方式，反对过度物质化。
04 陋室铭的朗诵技巧
语音语调
语音准确
确保每个字的发音准确，特别是多音字和容易读错的字。

陋室铭_完整PPT课件

）
谈笑有鸿儒（博学的人
）
往来无白丁（平民，指没有什么学问的人）
无案牍之劳形（形容词→动词使···劳累）可以调素琴（弹奏）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之（助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（之：宾前置的标志）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华安贫乐道高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安贫
乐
环境优美（清幽景）道
室陋室不陋交友高雅（不俗人）高
铭
生活情趣（高雅事）洁

《陋室铭》ppt课件(29页)

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
我的房子
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
他的房子
练习1：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
(斯是陋室，惟吾德馨) 室不在______ 德则_____ 陋，有______ 馨。 ______ （根据自己的志趣造句） ________不在______，有_____则_____。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
他的房子
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
我的房子
再读课文，思考。
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，游龙则灵。”的作用是什么？ • 用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“又仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。 • 2、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云;何陋之有?”的作用是什么? • 文章首句用了比兴手法，尾句与首句他互相呼应。的
他的房子
我的房子
文章以孔子的话结尾，用意何在？
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”
他的房子
我的房子
• 历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
他的房子
我的房子
• 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

《陋室铭》PPT课件

有龙则灵
惟吾德馨
（散布得远的香气，这里指品德高尚.）
（形容词用作使动词）
苔痕上阶绿（长到，蔓到）（方位名词作动词）
无丝竹之乱耳（使· · · · · · 乱）何陋之有
无案牍之劳形（使· · · · · · 劳累）（形容词用作使动词）
（宾语前置的标志，无实义）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？通译全文，整体感知
一给下列字注音。
惟（ wéi ）吾（
Wú ）
馨（ xīn ）
牍（ dú ）儒（ rú ）
请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后我们一起解决。
对照注释，疏通全文
有仙则名（出名）（名词作动词）（灵验，神奇）
山设喻引题仙
水龙
喻喻
陋室德馨不慕荣利安贫乐道
陋室铭
陋室不陋
幽雅（景）儒雅（友）高雅（趣）
古贤自喻陪衬比喻托物言志
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。