第20课西学东学

3 、影响及评价
（1）积极：
①“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮 ②为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、 学习西方成为中国近代思想的主流
（2）局限：
①学习西方的根本目的是维护封建统治 ②主张学习西方军事技术，而且主要通过翻译西 方书籍，著书立说的方式传播，没有实践
2 、以林则徐、魏源为代表提倡的新思想， 对中国近代历史影响最大的是： B
（2）目的：
挽救民族危亡，发展资本主义经济
思想家
康 有 为
代表作
活动、思想
影响
实践：万、变法 《新》 特点：中+西 《孔》 方法：移花接木？
提供依据 “大飓风” “大喷发”
①民权思想 梁 共同点 : 启 《变法 ②君主立宪的必然性 通议》 超 ③变革教育（科举） 挽救民族危机，倡西学、兴民权主张变 提倡自由、平等 法谭 ,从根本上改变政治制度 勇士 嗣 《仁学》 批判专制、等级、纲常 最强音 同 礼教
局限性：单纯学习西方技术，维护封建统治。
(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新, 思想要旧。”)
李鸿章说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也， 都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂 饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子， 由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱 糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨， 打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。” （60年代开始）开创近代教育制度。 1、材料中的破屋子指的是什么？ 清王朝的腐朽统治 2、裱糊匠指的是哪些人？ 洋务派 3、裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？ 西方的技术等 4、你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么？ 遇到顽固派的阻挠
体用之争（19世纪60～90年代）
含义： 体：主体、本质； 用：由主体派生，为主体服务的表现形式。
“中学为体，西学为用” 中学：指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教； 西学：指西方文化，主要指近代科学技术。 “中学为体”——以中国的纲常名教作为决定国家 命运的根本。
“西学为用”——采用西方资本主义的近代科技， 举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。
1、背景： 列强：欧美资本主义国家崛起，鸦片战争前后，外 国资本主义对中国的冲击加剧
中国：清王朝危机四伏，而中国与西方世界的联系 也相应扩大。
目的：为了解西方，抵御外来侵略
2、代表人物
（1）林则徐
近代中国开眼看世界第一人
结合史实说明他是“开眼看 世界第一人”？
贡献： ①设立译馆，翻译报刊和《各国律例》； ②组织编译《四洲志》，了解西方的历史地 理，开中国近代由爱国而研究、学习西方的 先河
材料四 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图， 在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师， 无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学， 所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰 振弱者也。 ――――《同治六年二月十五日大学士倭仁折》 请思考：
①洋务派与顽固派的主张各是怎样的？有没有 共同之处？ ② 如何正确认识这场争论？
近现代中国的先进思想
17世纪末至18世纪末，欧洲出现了前 所未有的“中国热”，许多思想家对中国科 举制度发生了浓厚的兴趣，认为这是一民主 和平等的制度。在思想方面，他们称孔子为 “中国的苏格拉底”，将《论语》中的“己 所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座 右铭。
历史概念
【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、 思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程, 它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生 过重大影响。 其大致可分为两个阶段：
近代中国人 向西方学习
21课 新文化运动
22课 孙中山和他的民主追求
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
24课 社会主义建设的思想指南
义在中国 的发展
第20课
课程标准：
1 、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的 思想历程； 2 、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中 所起的作用。
历史概念


（1）材料一、二给我们传递了怎样的信息？为什么会 这样？ 信息：清朝统治集团的妄自尊大，愚昧无知。 原因： 清王朝长期实行闭关锁国的政策。
材料三
（2）根据材料三，概括近代中国的社会状况 外国资本主义加强对中国侵略，中国的社会性质 发生变化；闭关锁国政策被打破，中西联系加强
一、开眼看世界（19C40S--50S)
第五单元
近现代中国的先进思想
第五单元 中国近现代的先进思想 单元知识结构
近 现 代 中 国 先 进 思 想
地主阶级
抵抗派：师夷长技以制夷 洋务派：中体西用 维新派：君主立宪 革命派：民主共和 激进派：民主科学
毛泽东思想 邓小平理论 江泽民三个代表
资产阶级
无产阶级
第五单元
20课 西学东渐
近现代中国的先进思想
二、体用之争——洋务思潮（19C60S-90S）
1.观察下面两幅图片，分析19世纪60年代，李鸿章曾 认为“中国内忧外患”指的是什么？
内忧——太平天国运动危及清政府统治 外患——第二次鸦片战争后列强加强侵略
体用之争（19世纪60-90年代） （一）背景：
（1）清政府内忧外患：
外：第二次鸦片战争后，列强侵华加剧 内：太平天国运动（1851年～1864年） （2）19C60—90S，西学进一步在中国传播
(3) 洋务派继承发展“师夷长技以制夷”的思想
2、洋务思潮的主要代表人 物
奕欣
曾国藩
李鸿章
张之洞
3.主要思想： 中学为体，西学为用
材料四：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万 不能及。” —— 李鸿章 材料五：“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之 术。” ——冯桂芬《校邠庐抗议》
根据材料，概括“中学”和“西学”的内容；两者关 系如何？（P84左上角方框内）
郑观应说：“初则学商战于外人，继则与外国商 战”。
思考：
为什么早期维新派对洋务派由支持转为分道扬镳？ 原因：中法战争的结局暴露了洋务运动的弊端；早期 维新派与洋务派所代表的阶级利益不同（根本原因）
三.维新思想（19世纪末）
1、早期的维新思想
①资本主义经济的产生发展 原因： ②西学的传播 ③中法战争失败暴露出洋务运动的弊端 人物： 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运 动
4.实践：洋务运动
洋 务 运 动 的 内 容
•（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。 •（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。
•（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。
•（60年代开始）开创近代教育制度。
读读，想想
材料一 李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上， 独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利 器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不 必尽用其人。” 材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通， 购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思 （深思）志士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不达 一二年，火轮船必为中外官员通行之物，可以剿发捻可 以勤远略。” 材料三 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应 世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣 人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为 政，虽朝运汽轮，夕铁路，无害为圣人之徒人。
三、第三阶段：维新思想（19C末）
一、开眼看世界（19世纪40~50年 代）
1、开眼看世界的背景： 2. 开眼看世界的倡导者――林则徐 魏源 3.对新思想的评价（特点、影响）
阅读下列材料，请思考 材料一：清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚” 十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可 “美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可 “利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么 可“坚”的吗？更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙， 葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经， 无过于此！” ——刘成禺《世载堂杂忆》 材料二 夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏 妖人也。
严 复
《 天 演 论 》
①自由为体民主为用 ②享有自由权利 ③进化论阐明维新变法
第一人
拓展：康有为为何要采用“移花接木” 方法来宣传变法维新？ 请思考：你如何评价康有为采用“移花接木”
的办法来宣传变法维新？他为何这样做？
（1）“移花接木”法是指：康有为把西方资本主 1、策略的考虑：借孔子权威来论证维新变法理论 义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新 的合理性，减少阻力。 变法的道理。 （ 2）其目的是利用儒家的权威来宣传变法的合理 2、思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼 性，从而减小维新变法的阻力。 受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有 （ 3 ）它反映了康有为反对封建传统思想、发展资 为不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。 本主义的强烈愿望 3、阶级局限性：资本主义发展不充分导致资产阶 （ 4）暴露了资本主义经济发展的不充分而导致的 级的软弱性和妥协性。 中国民族资产阶级政治上的软弱性。（原因）
5.体用之争及其影响
不同点
洋务派主张学 习西方先进的 科学技术；顽 固派坚决反对 向学习西方。
焦点
相同点
都要求“中学 为体”，即维 护固有的制度 和纲常礼教； 根本目的都是 巩固清王朝统 治。
要不 要以 西学 为用
评价“中体西用”： 进步性： ①冲击了传统的观念，为西学的传播创造
了良好的舆论环境； ②洋务运动迈出了中国、实行君主立宪 体 后期 西 经济：发展工商业，商战 用 思想：主张西学
对于思想从工商科技转移到政治制度方面起了 影响： 启蒙作用，但没形成理论体系，也没付诸实施
2、19世纪末的维新思想
（1）背景：
①政 治：甲午战败，民族危机加深，“救亡图存”成 为时代主题 ②经、阶：19世纪末民族资本主义经济发展，民族资产 阶级壮大并登上历史舞台 ③思 想：西学的广泛传播，早期维新思想的启蒙作用。