部编八年级语文上册课内阅读及答案(孟子三章、背影和藤野先生)

八年级上册现代文课内阅读片断练习《孟子三章》课内简答题及答案一、《得道多助失道寡助》习题及答案1、选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。

孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

2、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么？答：王道。

施“仁政”。

3、“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势？“环”是在说明进攻一方占哪方面优势？第二段中，进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？答：地利、天时。

天时不如地利。

4、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？答：排比。

从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。

5、作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？答：从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。

6、为什么君子能够“战必胜”？答：已得人心，无往不利。

7、孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗？答：不是，是借助战事论证当行仁政。

8、纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？答：毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和，所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。

9、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

答：秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。

或者长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是作到取信于民。

10、“人和”在文中的含义是什么？请你再举二个相关的事例。

答：含义是人心所向、内部团结。

例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。

②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。

③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。

④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。

⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

二、《富贵不能淫》习题及答案1、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。

2、《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇一般认为孟子及其弟子编著。

与《大学》、《论语》、《中庸》合称“四书”。

《富贵不能淫》选自《孟子.滕文公下》。

3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道。

9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

三、《生于忧患死于安乐》习题及答案1、第1段用了什么修辞？作用是什么？答：排比。

增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？答：这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

3、第一段运用了什么论证方式？答：举例论证。

4、第1段与第2段在内容上有什么联系？答：由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。

并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？答：心理、身体、生活境遇。

（生活、思想、行为）是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。

6、《生于忧患死于安乐》中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？答：成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。

7、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：答：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

8、孟子认为人怎样才能成才？答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的。

所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？答：不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？答：面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

一、《背影》阅读：我说道：“爸爸，你走吧。

”他望着车外看了看，说：“我买几个桔子去。

你就在此地，不要走动。

”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。

走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。

父亲是一个胖子，走过去自然要费事些，我本来要去的，他不肯，只好让他去。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。

我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。

我再向外看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。

过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。

到这边时，我赶紧去搀他。

他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。

于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的，过了一会说：“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。

他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。

”等他的背影混入来来往往的人里再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

1．下面几句话有什么含义？体现了什么？（1）我本来要去的，他不肯，只好让他去。

（2）扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。

（3）我走了，到那边来信。

（4）到这边时，我赶紧去搀他。

2．下列句中加点的字有何作用？（1）于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。

（请从人称和内容两个方面回答）（2）等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了。

（3）我的眼泪又来了。

（从内容和结构两方面回答）3．选文对父亲的刻画主要运用了什么描写？有何作用？4．指出“蹒跚”一词与文中哪句话相照应，并解释。

5．写出与“扑扑衣上的泥土”相照应的句子。

6．这段文字的主要表达方式是什么？7．“我赶紧拭干了泪。

怕他看见，也怕别人看见。

”原因是什么？8．段末用“我的眼泪又来了”作结有何作用？9．两次流泪表达了作者怎样的感情？10．用“‖”分三层。

11．选出最能概括这段文字内容的一个标题（）A、父子情深。

B、慈父背影。

C、车上惜别。

D、买桔送别。

12．这一自然段共有两处“背影”，其中详细地刻画了买桔子的背影，为什么要这样写？打算跟着父亲奔丧回家。

到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪①。

（第一次流泪，是悲哀。

作者怀着沉重的心情，从北京赶到徐州跟父亲一起奔丧，见到那“满院狼藉的东西”，触目伤怀，才不禁潸然泪下。

）丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。

父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。

他再三嘱咐茶房，甚是仔细。

但他终于不放心，怕茶房不妥贴；颇踌躇了一会。

终于决定还是自己送我去。

我再三劝他不必去；他只说："不要紧，他们去不好！" 我们过了江，进了车站。

我买票，他忙着照看行李。

行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。

他便又忙着和他们讲定价钱；就送我上车。

他给我拣定了靠车门的一张椅子。

他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。

又嘱托茶房好好照应我。

我说道："爸爸，你走吧。

"他往车外看了看说："我买几个橘子去。

你就在此地，不要走动。

"我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。

走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。

父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。

我本来要去的，他不肯，只好让他去。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了，我赶紧拭干了泪。

怕他看见，也怕别人看见。

我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。

过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

到这边时，我赶紧去搀他。

他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。