八年级语文上册《大道之行也》课件 人教新课标版(1)

从这段文字可以看 出，孔子是因为生活在 变乱纷乘的春秋末期， 迫切希望出现一个太平 盛世，所以有这番言论。
《礼记》简介:
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴 礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编 纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》 《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中 庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古 代社会情况和各种礼节制度的记述外，还 包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 “五经”：《诗经》、《尚书》、《周 易》 、《春秋》 “四书”：《论语》、《孟子》、《大 学》、《中庸》
检查预习：
给下列划线字注音
选贤与能（ jǔ
） 讲信修睦（ mù ）
矜寡孤独（ guān ） 男有分（ fèn ） 货恶其弃于地也（ wù ）
门闩（ shuān ）
1天下为公wé i 2选贤与能 jǔ 3讲信和睦mù 4矜 guān 5男有分fè n 6货恶其弃于地也wù 7编纂zuǎn 8门闩shuān
用门闩插门
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把 有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事）， （人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养 自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能 终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长， 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、 老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职 业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在 地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用； （也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总 要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋， 不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不 用关大门了，这就叫做“大同”社会。
你能准确读出的字词吗？
wé i 选贤与能 jǔ m ù guān 讲信修睦 矜、寡 fè n wù 男有分 货恶其弃于地也 xīng shu ān
天下为公 谋闭而不兴 门闩
大道之行也，天下为公，选贤
古代政治上最高理想
通“举”
与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所
只 以……为子 培养
人人
相同
《 大 道 之 行 也 》
大道之行也，天下为公，选 贤与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养，男有 分，女有归。货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗 窃乱贼而不作，故外户而不闭， 是谓大同。
民 族 、 民 生 、 民 孙 权 中 山
——
仁者老吾老以 及人之老，幼吾幼 以及人之幼。 亦以天下人为念， 当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天 下人谋永福也。 《与妻决别书》
1911年4月
林觉民
“大同”社会的根本特征是什么？ 请找出相关语句。
“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不 属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品 德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立 良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚 和睦，防止争斗。
“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想 社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多 年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向 往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、 奋斗过？
洪秀全
领导了近代史上最大的 农民起义，建立了“太 平天国”，颁布了《天 朝田亩制度》。
“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使； 无处不保暖，无处不均匀。”
施行
动词,以……为亲
终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。
职分职业 女子出嫁
货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而
憎恶 私藏
不作，故外户而不闭，是谓大
造反、害人 兴起
因此
发生
同。
从外面关闭的门
理想社会
《 大 道 之 行 也 》 复 习 课 练 习 题
开头记述孔子说这番话的来由， 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终 举行的祭典，蜡，读zhà ），事毕，出游于 观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上， 喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是 鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游， 孔子的学生）在侧，曰：“君子何 叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行 也，与三代之英（夏、商、周、三代的英 贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上） 而有志焉。”
大道之行也，天下为公，选贤与能， 古代政治上最高理想 通“举” 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 以……为亲 只 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 以……为子 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男 通“鳏” 残疾人 有分，女有归。货恶其弃于地也，不必 职业 憎恶 女子 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 造反、害人 从外面把 外户而不闭，是谓大同。
－－人不独其亲，不独子其子。
“无处不保暖，无处不均匀。”
－－矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。
男耕女织，丰衣足食。
－－男有耕，女有归。
路不拾遗，夜不闭户。
－－外户而不闭。
可试一试抓重点词句背诵
大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故 人 ， ，使 ， ， ， 矜、 、 、 、废疾者皆有所养，男 ， 女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身 也， 。是故谋 ， ， 故 ，是谓大同 社会
大道： 大同： 选贤与能 矜、寡、孤、独
不独子其子 不独亲其亲
政治上的最高理想
理想社会
通“举” 推举
通“鳏” 老而无妻的 人 以……为子
以……为亲
孤、独 女有归 是谓大同
幼而无父的人
老而无子的人 女子出嫁 这 杜绝
孤立 孤单
独立 孤独 归来 判断动词
是故谋闭而不兴 故外户而不闭
能否说说你对下列词句的理解？
• 大道： 可以理解为治理社会的最 高准则； 可以理解为儒家的理想社 • 大同： 会或人类社会的最高阶段。 • 大道之行也： 是指执政者施行大 道，则老百姓便可以生活在安 定、和平的大同社会。
你能在文中找出下面句子的“影子”吗？
老吾老，以及人之老；幼吾幼以及 人之幼。（《孟子》）
大道之行也，
，
，
。 ， ； ，