学派代表
孔茨 西方管理理论11学派
1980年孔茨又指出西方的管理理论已经发展到11个学派:经验案例学派、人际关系学派、群体行为学派、社会协作系统学派、数学(管理科学)学派、社会技术系统学派、决策理论学派、系统学派、权变学派、经理角色学派、经营管理(管理过程或管理职能)学派。
1、经验案例学派:代表人物:戴尔主要观点:分析经验来研究管理,其基本立足点是比较。
反对管理学中的“普遍原则”,戴尔认为,那种试图建立起管理学普遍原理的著作忽视了具体各别的实际情况,严重脱离了实际,他不认为管理是科学,而强调管理是一门艺术。
2、人际关系学派:代表人物:梅奥主要观点:①工人是“社会人”。
人是独特的社会结构,只有使自己完全投入集体中,才能实现彻底的自由。
所以必须从人的社会和心理方面来合理组织和治理,以保持稳定和协调。
②企业中既存在正式组织,又存在“非正式组织”。
他认为,正式组织以效率逻辑为其行动标准,而非正式组织以感情逻辑为行动标准。
因此,非正式组织的存在既有利又有弊。
对于治理人员来说,要充分熟悉到非正式组织的作用,注重在正式组织的效率逻辑与非正式组织的感情逻辑之间搞好平衡,以便使治理人员之间、工人与工人之间、治理人员与工人之间相互协作,保持良好的气氛,共同提高劳动生产率③新型的领导在于通过对职工“满足度”的增加,来提高工人的士气。
梅奥认为,生产率的升降主要取决于工人的士气,即工作的积极性、主动性与协作精神;而士气的高低则取决于工人对社会因素非凡是人群关系的满足程度。
满足度越高,士气也越高,生产效率也越高。
3、群体行为学派:代表人物:麦格雷戈主要观点:麦格雷戈是承继了梅奥传统而又有创造性发展的后起之秀。
如果说,人际关系学派以心理学为基础,那么群体行为学派则以社会学为基础。
所以,群体行为学派更偏重于组织,也更接近于管理。
二者的重合,主要表现在社会心理学方面。
组织行为学的迅猛发展,显示了群体行为学派对管理的贡献4、社会协作系统学派:巴纳德-西蒙理论”这个学派的贡献主要表现在关于协作系统的创见。
学的主要学派归纳
学的主要学派归纳古今中外涌现了众多学派,每个学派都有其独特的理论体系和观点。
本文将归纳总结学的主要学派,不局限于特定的学科或领域,以展示人类学术思想的丰富多样性。
一、理性主义学派理性主义学派强调理性的思考和推理在获取知识和认识世界方面的重要性。
这一学派的代表人物包括笛卡尔、伽利略、康德等。
他们认为人类通过理性可以超越感官经验获得真理,强调逻辑推理和数学方法在知识体系中的地位。
二、经验主义学派经验主义学派认为所有的知识和思维都来源于感官经验,主张通过感觉、观察和实验来获取和验证知识。
这一学派的代表人物包括洛克、休谟等。
他们强调个体的经验和感知在实现认识和真理方面的决定性作用。
三、唯物主义学派唯物主义学派认为物质是世界的基本实体,一切现象和思维都可以归结为物质和物质运动。
这一学派的代表人物包括马克思、恩格斯等。
他们强调社会生产力和阶级矛盾对社会变革的决定性作用,主张解放劳动人民,实现共产主义社会。
四、唯心主义学派唯心主义学派认为意识或思维是世界的基本实体,物质只是意识的产物。
这一学派的代表人物包括柏拉图、笛卡尔等。
他们主张通过思考和观念来认识世界,强调人的灵魂和超越感官世界的精神层面。
五、实证主义学派实证主义学派主张以经验为基础,通过观察和实证研究来建构科学理论。
这一学派的代表人物包括康普、波普尔等。
他们强调科学研究的可观察性、可重复性和可验证性,强调实证方法在科学研究中的地位。
六、批判理论学派批判理论学派关注社会的不平等和权力结构,主张批判社会现实、揭示压迫机制,追求社会公正和解放。
这一学派的代表人物包括马克思、福柯等。
他们对社会现象进行深刻的批判和剖析,倡导人的主体性和社会变革。
七、结构主义学派结构主义学派认为社会和文化现象是由结构和规律所决定的,重视社会结构和语言结构的研究。
这一学派的代表人物包括杜尔凯姆、雷维斯特劳斯等。
他们通过对符号、符号系统和结构的分析,揭示文化和社会的普遍规律和潜在结构。
诸子百家思想主张及代表人物
中国古典文化——先秦诸子百家一览表医家方技家《黄帝内经》名家邓析《邓子》公孙龙《公孙龙子》儒家孔汲《中庸》曾子《大学》墨家墨翟《墨子》法家韩非《韩非子》商鞅《商君书》杂家吕不韦《吕氏春秋》引自百科:诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,据《汉书艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇着作。
其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
但流传较广、影响较大、最为着名的不过几十家而已。
归纳而言只有10家被发展成学派。
诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
汉族在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。
汉族有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。
在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,统治汉族思想与文化两千余年;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。
西周灭亡,促使人们更多地转向对天下兴亡的思考,打破了ˇ庶人不议ˇ的观念,取而代之的是ˇ处士横议ˇ的活跃风气。
在对人、事及社会的广泛探讨中,人们不再崇信ˇ天道ˇ,进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
这些学派的创立者和代表人物被合称为ˇ诸子ˇ,ˇ百家ˇ则指这些学派。
最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说,推行自己的政治主张,或着书立说,人们的思想空前活跃,在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别。
诸子散文大都观点鲜明,言辞犀利,感情充沛,表达方式灵活多样,具有很强的感染力,所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值,同时也具有重要的文学价值。
诸子学派的基本内容
诸子学派的基本内容
诸子学派主要包括儒家、道家、墨家、法家、名家、农家,他们的基本内容如下:
1.儒家:儒家学派的代表人物是孔子,其核心思想包括“己所不欲,勿施于人”、
“五常”、“仁、义、礼、智、信”等。
儒家强调礼乐、仁义,提倡忠恕和中庸之道,主张德治和仁政,重视道德伦理教育和人的自身修养。
2.道家:道家学派的代表人物是老子,其核心思想是“道可道,非常道;名可
名,非常名”。
道家主张无为而治、返璞归真,倡导个人的自由和超越常规的思考方式。
3.墨家:墨家学派的代表人物是墨子,其核心思想是“兼爱”、“非攻”、“尚
同”、“尊师重道”。
墨家注重实用主义和全民平等,强调农业经济和军事力量,以创造更加稳定的社会秩序和经济繁荣。
4.法家:法家学派的代表人物是韩非子,其核心思想是“法治”、“律而不破、
弊而不改”。
法家强调法律和法治的实际效果,认为政治应该依靠法律和制度管理。
5.名家:名家学派是诸子学派中非常特殊的一支,其代表人物是韩非子。
名家
的思想特点是提倡权谋政治,强调以稳妥、灵活、有技巧的方式处理社会问题。
6.农家:农家学派主张天下大同和平共处,强调农业经济和军事力量,以创造
更加稳定的社会秩序和经济繁荣。
西方社会学家及分类
西方社会学家及其分类1.结构功能主义学派塔尔科特·帕森斯(1902——1979):《社会行动结构》(1937)《社会理论与现代社会》(1966)《社会体系》(1951)《关于行动的一般理论》(1951)《经济与社会》(1956)《现代社会的结构与过程》(1960)罗伯特·金·默顿(1910——):《社会理论和社会结构》(1949年)迪尔凯姆(1858——1917):《社会分工论》(1893)《社会学方法的规划》(1895)《自杀论》(1897)《宗教生活的基本形式》(1912)2.冲突理论学派米尔斯:《权力精英》(1956)科林斯:《冲突社会学走向一种解释的科学》(1975)科塞(1913——):《社会冲突的功能》(1956年)达伦多夫(1929——):《工业与企业社会学》(1953)《工业社会中的阶级与阶级冲突》(1959年)《马克思的观点》(1953)《工业社会中的阶级和阶级冲突》(1957)《走出乌托邦》(1958)《社会人》(1958)《德国的社会和民主》(1967)《社会理论文集》(1968)《新自由》(1974)《生活机会》(1979)3.社会交换理论学派霍曼斯(1910——):《社会行为:它的基本形式》(1961)《社会科学的本质》(1967)《返回到人》(1964)《社会交换的性质》(1967)彼得·布劳(1918——):《社会生活中的交换与权力》(1964)《不平等与异质性》(1977)4.符号互动理论学派乔治·赫伯特·米德(1863——1931):《心灵、自我与社会》(1934年)布鲁默(1900——):《劳资关系中的社会理论》(1947)《工业化与传统秩序》(1964) 《符号互动论:观点和方法》(1969)戈夫曼(1922~1982):《日常生活中的自我表现》(1956)《避难所》(1961)《邂逅》(1961)《公共场所行为》(1963)《污记》(1963)《互动仪式》(1967)《框架分析》(1974)5.社会批判理论学派(法兰克福学派为主要代表)赫伯特·马尔库塞(1898——1979):《理性与革命》(1941)《单向度的人》(1964)《文化与社会》(1965)《反革命和造反》(1972)阿多诺(1903——1969):《启蒙辩证法》(1947)《新音乐哲学》(1949)《多棱镜:文化批判与社会》(1955)《否定的辩证法》(1966)《美学理论》(1970)哈贝马斯(1929~) :《公开活动的结构变化》(1962)1962年德文版《理论与实践》(1963)《走向合理的社会》(1968)《知识与人的利益》(1968)《合法性的危机》(1973)《交往和社会的演变》(1976 )《交往的理论》(1981)马克斯.霍克海默(1895——1973):法兰克福学派的创始人《作为理论哲学与实践哲学之间链环的康德的断力批判》(1925)《资产阶级历史哲学的开端》(1930)《黑格尔与形而上学问题》(1932)《朦胧——在德国的笔记》(1934)《真理问题》(1935)《传统理论和批判理论》(1937)《启蒙的辩证法》(与阿多诺合著,1947)《理性之蚀》(1947)《对西德社会科学的审视》(1952)《论自由》(1962)《工具理性批判》(1967)《批判的理论》(1968)《社会哲学研究》(1972)《转变中的社会》(1972)6 .芝加哥学派齐美尔(1858——1918):《历史哲学问题》(1892)《道德科学引论:伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德〈在柏林大学举行的16次讲演〉》《宗教》《社会学:关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题:个人与社会》库利(1864——1929):《人类本性与社会秩序》(1902)《社会组织》(1909)《社会过程》(1918)杜威(1859~1952):《心理学》(1887)《应用心理学》(1889)《思维术》(1910)《民本主义与教育》(1916)《经验与教育》(1938)《哲学之重建》(1920)《稳定性的追求》(Quest for Certainty 1929)《经验与自然》(1925)《艺术即经验》(1934)《逻辑──探究之理论》(1938)《认知与所知》(1949)7.现象社会学舒茨(1899~1959):《社会世界的现象学》(1932年)加芬克尔(1917~):《民俗学方法论研究》8.后工业社会理论学派丹尼尔·贝尔(1919——):《美国的马克思派社会主义》(1951)《意识形态的终结》(1960)《今日资本主义》(1971)《后工业社会的来临》(1973)《资本主义文化的矛盾》(1976)9.后现代理论学派布希亚:《消费社会》(1970)《象征交换与死亡》(1976)《类象与拟象》(1981)让·弗朗索瓦·利奥塔:《里比多经济学》(1974)《后现代状况》(1979)《公共游戏》(1979)弗雷德里克·詹姆逊:《政治无意》(1981)《后现代主义,或晚期资本主义德文化逻辑》(1984)查尔斯詹克斯:《后现代建筑学的兴起》(1975)《后现代建筑的语言》(1977)10 风险社会理论贝克:《风险社会》(1986)《世界风险社会》(1999)芭芭拉·亚当《风险社会》11.经济全球化理论吉登斯:《现代性之后果》(1990)《社会的构成》、《民族国家与暴力》、《现代性与自我认同》(1998年)沃勒斯坦《现代世界体系》罗伯逊《社会学》(1999)阿兰·鲁格曼《全球化的终结》(2000)12.实证主义孔德:著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等斯宾塞:《政府的适当权力范围》(1842年),《社会静力学》(1850年),《进化的假说》(1852年),《心理学原则》(1855年),《第一项原则》(1862年), 《生物学原理》(1867年),《社会学研究》(1873年)。
理学十大学派简介
理学十大学派综述一、内容心理学派它产生于19世纪中叶的德国,内容心理学派的代表人物主要有费希纳和冯特。
冯特(1832-1920)是近代心理学的创始人之一,在心理学史上他的名字与心理学的独立和实验(内容)心理学的建立直接联系在一起。
内容心理学派主张对人的直接经验进行研究。
所谓直接经验就是人在具体的心理过程中可以直接体验动的,如感觉、知觉、情感等。
不过,冯特这里研究的并不是感觉、知觉等心理活动的本身,而是感觉或知觉到的心理内容,即感觉到了什么,知觉到了什么。
二、意动心理学派意动心理学产生的直接原因和冯特的内容心理学息息相关。
可以说,冯特的内容心理学是促成布伦塔诺意动心理学的直接动力。
布伦塔诺1838年1月16日出生于德国望族,他的学生斯图姆夫、厄棱费尔和弗洛伊德等均是心理学史上的重要人物。
意动心理学派认为心理学研究的对象不是感觉、判断等思维内容,而是感觉、判断等思维活动,即“意动”,并将“意动”概念作为中心的心理学概念进行阐述。
布伦塔诺把意动基本上分为三类:(l)表象的意动(感觉、想象),如我见、我听、我想象;(2)判断的意动(知觉、认识、回忆),如我承认、我否认、我知觉、我回忆;(3)爱憎的意动(感情、希望、决心、意向、欲望),如我感到、我的愿望、我决定、我意欲、我请求。
三、机能心理学派广义的机能主义心理学从19世纪50年代中期开始,经历了漫长的历史时期,包括意动心理学派、符茨堡学派、日内瓦学派、行为主义和哥伦比亚机能主义心理学派等。
狭义的机能主义心理学派主要指美国的芝加哥机能主义心理学派(实用主义心理学派)。
出现在19世纪末20世纪初。
詹姆士认为心理学是研究心理生活的科学,研究心理生活的现象及其条件。
把生理条件和心理现象都包括在心理学的研究对象之中。
反对冯特式心理学的把心理现象分解为各种元素,提出意识流的概念。
杜威的心理学为美国狭义的机能主义提供了基本概念和理论基础,其心理学思想主要有以下几点:1)认为心理活动是一个连续的整体,是一个连续的整合的活动。
比较文学史上的三个学派及其特征
•
日尔蒙斯基的比较文学定义
• 历史比较文艺学是文学史的一个分支,它
研究国际联系与国际关系,研究世界各国 文艺现象的相同点和不同点。文学事实相 同,一方面可能出于社会和各民族文化发 展相同,另一方面则可能出于各民族之间 的文化接触;相应地区分为:文学过程的 类型学的相似和文学联系和文学影响,通 常两者相互作用,但不应将它们混为一谈。 (〈苏联大百科全书〉) 苏联大百科全书〉
• 这一立场所带来的一个后果是要判断一种
文化什么方面是好的,什么又是坏的,无 法从该文化的外部来作出。判断一种特定 的做法或者行为是否与一种文化的价值观 相一致,这是能够做到的事情,而判断那 些价值观本身是好是坏,就做不到了。” 些价值观本身是好是坏,就做不到了。” (Richard F.Von Dohlen. Culture War and Ethical Theory. University Press of America,Inc.,1997,p.19) America,Inc.,1997,p.19)
卡雷的比较文学定义
• 比较文学是文学史的一支,它研究国际间
的精神联系,研究阿伦和普希金、歌德来自 卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系, 研究不同文学的作家之间的作品、灵感甚 至生平方面的事实联系。(《比较文学》 至生平方面的事实联系。(《比较文学》, 法国大学出版社,1951年,第5 法国大学出版社,1951年,第5页)
有必要说明的三点
• 1、世界比较文学史上的三个学派,是从比
较严格的意义上来说的;有的学者认为中 国学派也自成一家,但我认为还不太成熟, 暂时不算在内; • 2、三个学派并不一定是按时间前后形成的, 也有交叉、也有重叠;往往形成一种“ 也有交叉、也有重叠;往往形成一种“你 中有我、我中有你” 中有我、我中有你”的形态; • 3、学派的特点、缺点也是相对的,只是一 种理论上的表述,不是一种绝对的判断。
三大学派的代表人物和代表作及其贡献
一、三大学派的代表人物和代表作及其贡献。
1政治算术学派。
威廉·配第。
《政治算术》2国势学派。
康令。
3数理统计学派。
凯特勒。
《社会物理学》二、统计学一词的含义。
“统计”一词一般有三种含义,即统计工作、统计资料和统计学。
三、统计学的性质。
四、统计调查方案设计的基本内容统计调查方案包括以下六项基本内容:(一)确定调查目的(二)确定调查对象和调查单位(三)确定调查项目(四)确定调查时间和调查期限(五)制定调查的组织实施计划(六)选择调查方法五、重点调查的含义及重点单位选择的方法重点调查是指从调查对象总体的全部单位中,选择一部分在全局中举足轻重的重点单位进行的调查。
重点单位的选择方法:1.重点单位选多少,根据调查任务确定。
2.选择重点单位所,要注意:“重点”可以变动的情况,3.选中的单位应是管理健全、统计基层工作较好的单位。
六、统计调查的种类重点调查是指从调查对象总体的全部单位中,选择一部分在全局中举足轻重的重点单位进行的调查。
(一)按调查对象包括的范围分类1.普查。
2.统计报表制度3.抽样调查4.重点调查5.典型调查(二)按调查的组织形式分类(三)按登记事物的连续性分类七、正确应用相对指标的原则(一)注意两个对比指标的可比性(二)相对指标要和总量指标结合起来运用(三)多种相对指标结合运用(四)在比较两个相对指标时,是否适宜相除再求一个相对指标,应视情况而定八、正确应用平均指标的原则(一)平均指标只能运用于同质总体(二)用组平均数补充说明总平均数(三)用分配数列补充说明平均数九、时期指标好时点指标的特点十、。
中国古代流派一览doc
中国古代流派一览.doc1.儒家学派:儒家是中国古代最广泛和有影响力的学派之一。
它的创始人是孔子,其思想被整理成《论语》等著作。
儒家强调个人的道德修养、社会等级、人伦关系以及教育的重要性。
2.道家学派:道家是中国哲学中一个重要的学派,强调个人内在的和谐与自然之道的和谐。
这个学派的代表人物是老子,其思想被记录在《道德经》中。
道家主张无为而治,强调自然和宇宙的法则。
3.墨家学派:墨家是中国古代的一个哲学和社会组织,强调兼爱、非攻、尚贤、节俭等原则。
这个学派的创始人是墨子,其思想被记录在《墨子》一书中。
4.法家学派:法家是中国古代的一个政治学派,强调法律和制度的重要性。
这个学派的代表人物是韩非子,其思想被记录在《韩非子》等著作中。
法家主张建立强大的中央集权制度,强调法律的制定和执行。
5.兵家学派:兵家是中国古代的一个军事学派,强调战争策略、战术和军事组织。
这个学派的代表人物是孙武,其思想被记录在《孙子兵法》等著作中。
兵家思想不仅对军事有指导意义,也适用于商业、政治和个人生活。
6.阴阳家学派:阴阳家是中国古代的一个哲学学派,强调阴阳两种对立力量的相互作用。
这个学派的代表人物是邹衍,其思想被记录在《阴阳五行论》等著作中。
阴阳家学说对于中国古代的天文学、气象学、医学等领域有着深远的影响。
7.纵横家学派:纵横家是中国古代的一个政治和外交学派,强调对于国际形势的策略性掌握和利用。
这个学派的代表人物是鬼谷子,其思想被记录在《鬼谷子》等著作中。
纵横家主张在不同的力量之间进行平衡和协调,以达到自身的目的。
8.农家学派:农家是中国古代的一个社会政治学派,强调农业的重要性以及农村社会的和谐稳定。
这个学派的代表人物是许行,其思想被记录在《农家四季歌》等著作中。
农家主张重视农业生产和农民生活,保障农村社会的稳定和繁荣。
二十三个学派
二十三个学派
第一编
一、米利都学派
二、毕达哥拉斯学派
三、爱非斯学派
四、爱利亚学派
五、原子论学派
六、智者学派
七、柏拉图学派
八、逍遥学派
九、斯多亚学派
十、怀疑主义学派
十一、折衷主义学派
十二、教父学学派
第二编
十三、唯名论
十四、唯实论
第三编
十五、人文主义
十六、新教思潮
十七、自然哲学复兴思潮
十八、空想共产主义思潮
第四编
十九、经验论
二十、唯理论
第五编
二十一、自然神论
二十二、百科全书派
第六编
二十三、德国古典哲学流派
主要把握:
1、学派产生的时间、名称来源及主要特
点。
2、学派中的主要代表人物、主要观点和
主要代表作。
3、学派对后人的影响及和马克思主义
的关系。
4、简单评价。
中国古代的学派
1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派,由春秋末孔子首创。
孔子的言论经门人整理为《论语》,是研究孔子思想的主要依据。
儒家学说以"仁"为中心。
2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
道家学派,是以老庄学说为中心的学术派别。
形成于先秦时期。
其学说以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本原,道是宇宙万物赖以生存的依据。
3、墨家的代表人物有:墨子。
墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,墨家被古代大家认为是道家的分支,深受道家影响。
4、法家学派化人物有:韩非子。
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,它是诸子百家中的一家,被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。
5、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。
宋诗派的主要宗尚是“以开元、天宝、元和、元丰大家为职志”(陈衍《石遗室诗话》),即以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗。
其创作倾向则是受当时学术主潮汉学的影响。
比较文学史上的三个学派及其特征
• C 奥尔德里奇:以《论比较文学》 •
•
(1945)为代表作; 三种主要著作:《但丁在国外的声 望》、《比较文学大纲—从但丁到奥 尼尔》、《比较文学书目》。 创办了《比较文学和总体文学》杂志。
• D 克里斯蒂:五种主要著作:《美国超验
主义中的东方影响》、《亚洲遗产与美国 生活》、《从文学看世界》、《比较文学 与多种文化关系参考书录指南》、《世界
冯多伦的“文化相对主义”定义
• 冯多伦对“文化相对主义”有一个定义:
“文化相对主义是这样一种道德理论,即 一切价值均与它们处于其中的文化相关。 反过来说,没有普遍价值。没有超越一切 文化的价值,也没有人类借以判断什么是 正确的,什么是错误的,抑或什么是好的, 什么又是坏的这样的普遍价值。
• 这一立场所带来的一个后果是要判断一种
• 乐黛云先生曾说:
“人们总是按照自己 的文化传统、思维方 式,自己熟悉的一切 去解读另一种文化, 一般来说,他只能按 照自己的思维模式去 认识这个世界。
• 他原有的‘视域’决定了他的‘不见’和
‘洞见’,决定了他对另一种文化如何选 择,如何切割,然后又决定了他如何解 释。”(《重读杨周翰先生的“欧洲中心 主义”,〈中国比较文学〉,1999,3)对 于“欧洲中心主义”,我们可以理解,但 我们不能认同;因为任何文化的意义与价 值都只能是相对的,任何一种文化不可能 永远处于中心,也不可能永远只处于边缘。
管理理论丛林各学派主要观点及代表人物
管理理论丛林主要的管理学派如下:1。
管理过程学派。
管理过程学派是在法约尔一般管理理论的基础上发展起来的。
代表人有美国的哈罗德·孔茨.该学派的主要观点是:管理是一个过程,即让别人或同别人一起实现既定目标的过程.管理是由一些基本步骤(如:计划、组织、控制等职能)所组成的独特过程。
该学派注重把管理理论和管理者的职能和工作过程联系起来,目的在于分析过程,从理论上加以概括,确定出一些管理的基本原理、原则和职能。
由于过程是相同的,从而使实现这一过程的原理与原则,具有普遍适用性。
2。
人类行为学派。
代表人物是劳伦斯·阿普莱。
主要观点是:既然管理是让别人或同别人一起去把事情办好,因此就必须以人与人之间的关系为中心来研究管理问题。
该学派注重心理学,注重个人和人的动因,把人的动因视作一种社会心理现象。
这一学派把管理看作是对组织行为的领导和协调,坚持认为抓好对人的管理是是企业成功的关键。
3。
经验主义学派.代表人物是美国的彼得·德鲁克,代表作《有效的管理者》。
该学派主张通过分析管理者的实际管理经验或案例来研究管理学问题。
他们认为,成功的组织管理者的经验和一些成功的大企业的做法是最值得借鉴的。
因此,他们重点分析许多组织管理人员的经验,然后加以概括和总结,找出他们成功经验中具有共性的东西,然后使其系统化、理论化,并据此为管理人员提供在类似情况下采取有效的管理策略和技能,以达到组织的目标。
4.社会系统学派。
代表人物是美国的切斯特·巴纳德,代表作《经理的职能》。
他被誉为“现代管理理论之父”.该学派的主要观点是:1。
组织的实质──组织是一个系统,是由人的行为构成的、整体的协作系统的一部分和核心.这一协作系统由人的系统、物的系统和社会系统所组成。
2。
组织要素:作为一个组织,必须具备三个要素:协作的意愿;共同的目标;成员间的信息沟通。
经理人员是组织成员协作活动相互联系的中心。
他的基本任务是:建立整个组织的信息系统并保持其畅通;保证其成员进行充分协作;确定组织目标。
11个管理学派
企业管理的十一个学派范光华力学0801 20080868一·古典学派(管理过程学派)1概述:管理过程学派,又叫管理职能学派、经营管理学派。
当代管理理论的主要流派之一,主要致力于研究和说明“管理人员做些什么和如何做好这些工作”,侧重说明管理工作实务。
2主要代表人物:事实上古典管理理论的创始人之一法约尔就是这个学派的开山鼻祖。
这一理论是在法约尔的一般管理理论的基础上发展而来的。
这个学派后来经美国的管理学家哈罗德·孔茨等人的发扬光大,成为现代管理理论学丛林中的一个主流学派。
3主要观点:管理就是在组织中通过别人或同别人一起完成工作的过程。
他们把管理看作是在组织中通过别人或同别人一起完成工作的过程。
应该分析这一过程,从理论上加以概括,确定一些基础性的原理,并由此形成一种管理理论。
有了管理理论,就可以通过研究,通过对原理的实验,通过传授管理过程中包含的基本原则,改进管理的实践。
4管理过程学派主要特点:管理过程学派的主要特点是将管理理论同管理人员所执行的管理职能,也就是管理人员所从事的工作联系起来。
他们认为,无论组织的性质多么不同(如经济组织、政府组织、宗教组织和军事组织等),组织所处的环境有多么不同,但管理人员所从事的管理职能却是相同的,管理活动的过程就是管理的职能逐步展开和实现的过程。
因此,管理过程学派把管理的职能作为研究的对象,他们先把管理的工作划分为若干职能,然后对这些职能进行研究,阐明每项职能的性质、特点和重要性,论述实现这些职能的原则和方法。
管理过程学派认为,应用这种方法就可以把管理工作的主要方面加以理论概括并有助于建立起系统的管理理论,用以指导管理的实践。
管理过程学派主要贡献一、相对于其他学派而言,它是最为系统的学派。
他们首先从确定管理人员的管理职能入手,并将此作为他们理论的核心结构。
5管理过程学派确定的管理职能和管理原则:为训练管理人员提供了基础。
把管理的任务和非管理的任务(如财务、生产以及市场交易)加以明显地区分,能使经理集中于经理人员的基本工作上。
儒家学派代表人物
儒家学派代表人物孔子(公元前551年9月28日一公元前479年4月11日),子姓,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,出生地鲁国阪邑,今Lh东省曲阜市。
是中国着名的大思想家、大教育家。
是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领弟子周游列国,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传有弟子三千,其中七十二贤人。
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
仁说,体现了人道精神;礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。
孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。
孟子(约公元前372年一约公元前289年),名轲,邹(今Lil东邹城)人。
是孔子之孙孔汲的再传弟子。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。
其思想与孔子思想合称为孔孟之道,主张“民本仁政”思想?发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。
代表作有《鱼我所欲也》・《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》等。
孟子“善养吾浩然之气”。
浩然正气者,谓君子之气也。
后世追封孟子为“亚圣公",尊称为“亚圣",《孟子》一书,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
荀子(约前313〜前238),名况,战国后期赵国人,荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物,是继孟子之后的又一儒学大师。
他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。
他尊王道 ' 崇礼义 ' 讲法治,主“性恶”论,强调后天的学习。
他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
着有《荀子》,今存三十二篇。
经典句子:“大巧在所不为‘大智在所不虑"、“不积蹉步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等。
韩愈(768年一824年),字退之,河南河阳人,汉族,自称“郡望昌黎”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
我国四大学派的名称及其创始人
我国四大学派的名称及其创始人1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。
作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》2.道家,代表人物:老子、庄子。
作品:《道德经》、《庄子》3.墨家,代表人物:墨子。
作品:《墨子》4.法家,代表人物:韩非、李斯。
作品:《韩非子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。
这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。
「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。
同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。
其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。
其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。
墨翟死后,分裂为三派。
各学派代表人物
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智力理论 智力理论 智力理论 人格心理学 人格心理
加德纳 斯皮尔曼 推孟 高尔顿 武德沃斯 (Woodworth)
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人格特质理论
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人格特质理论
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人格特质理论
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人格心理 人格 体型类型论
观点:基本单位、发展动力、行为原因。 分型:共同特质、个人特质(首要特质、中心特质、次要特质) 奥尔波特(特质理论) 奥尔波特 第一个特质理论的提出者是美国心理学家奥尔波特(G.W.Allport),把人格特质分为个人特质和共 同特质的心理学家。 (特质因素理论)卡特尔16PF人格量表。美国心理学家卡特尔(R.B.Cattell),把人格特质分为表面特质和 根源特质、体质特质和环境特质、能力特质和气质特质的心理学家;认为流体智力是指与基本心理过程相关 卡特尔 的能力,如知觉、记忆、运算速度和推理能力等,晶体智力是经验的结晶,它是在一定的社会文化背景中习 得的,是流体智力过去应用的结果,如在学校学习获得的词汇能力和计算能力等。 人格是一个人性格、气质、智力、体格稳定的持久性的组织,它决定一个人对环境的独特适应方式。他强调 特质以及它所遏制的组织,并构成人格层次。 人格层次包括类型、特质、习惯反应和特殊反应四级水平。 各种人格类型不是相互排斥的,而是包含着基本的人格维度,即:外倾—内倾 神经质—稳定性 精神质—超 艾森克 我技能 艾森克认为外向和内向不仅可以根据行为区分,而且可以根据人的生理构成来区分。艾森克个性问卷 (Eysenck's personality theory 简称EPQ)神经质(N)和内—外倾(E)精神质(P)效度量表(L),把人 格分为类型、特质、习惯反应和特殊反应四级水平的心理学家。 交互作用分析学既是一种人格理论,也是一种系统的心理治疗方法。 父母态——权威、教诲 艾瑞克.伯恩 成人态——逻辑、理智 儿童态——情绪、冲动、自发 克雷奇墨尔 瘦长型、矮胖型、强壮型、发育异常型 Page 1 of 3
各学派代表人物及理论汇总
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智力理论 智力理论 智力理论 人格心理学 人格心理学 人格特质理论
加德纳 斯皮尔曼 推孟 高尔顿
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人格特质理论
伍德沃斯 第一个人格问卷。1919年编制的“个性资料调查表”,最早编制科学水平的人格测验。 (Woodworth) 奥尔波特 观点:基本单位、发展动力、行为原因。分型:共同特质、个人特质(首要特质、中心特质、次 (G.W.Allport)(特 要特质)。奥尔波特是第一个特质理论提出者,把人格特质分为个人特质和共同特质。 质理论) 卡特尔16PF人格量表。把人格特质分为表面特质和根源特质、特质特质和环境特质、能力特质和 卡特尔 气质特质的心理学家;认为流体智力是指与基本心理过程相关的能力,如知觉、记忆、运算速度 (R.B.Calltell)(特 和推理能力等,晶体智力是经验的结晶,它是在一定的社会文化背景中习得的,是流体智力过去 质因素理论) 应用的结果,如在学校学习获得的词汇能力和计算能力等。
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人格特质理论
艾森克
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人格心理学 人格体型类型论 人格体型类型论 人格认知类型论 人格心理学
艾瑞克•伯恩 克雷奇墨尔 谢尔顿 马斯洛 凯利
人格是一个人性格、气质、智力、体格稳定的持久性的组织,它决定一个人对环境的独特适应方 式。他强调特质及其所遏制的组织,并构成人格层次。人格层次包括类型、特质、习惯反应和特 殊反应四级水平。各种人格类型不是相互排斥的,而是包含着基本的人格维度,即:外倾-内 倾,神经质-稳定性,精神质-超我技能。艾森克认为外向和内向不仅可以根据行为区分,而且可 以根据人的生理构成来区分。艾森克个性问卷(Eysenck's personality theory,简称EPQ)神 经质(N)和内-外倾(E)精神质(P)效度量表(L),把人格分为类型、特质、习惯反应和特 殊反应四级水平的心理学家。 交互作用分析学既是一种人格理论,也是一种系统的心理治疗方法。父母态——权威、教诲;成 人态——逻辑、理智;儿童态——情绪、冲动、自发。 瘦长型、矮胖型、强壮型、发育异常型 胚叶型类型类:内、中、外胚叶型 (人本主义人格理论)人格动力:需求层次论;生理、安全、归属、自尊、认知、审美、自我实 现 个人构念理论
派别
第一课“百家争鸣”和儒学思想的形成(背景)原因:井田制瓦解,封建经济迅速发展;政治:分封制的瓦解,战争不断:阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用;思想文化:从“学在官府”到“学在民间”;影响:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化,思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,形成了中国的传统文化体系,对当时和未来的发展,有深刻的影响*第二课“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)背景:从无为到有为;汉初:“无为”(道家)“休养生息”;汉武帝:“有为”——加强中央集权影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千年来中国传统文化的主流*第三课“宋明理学”汉武帝以后,儒学呈现繁盛之势。
魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也广为传播(人们开始对宗教的渴求)第四课“明清之际活跃的儒学思想”政治:君主专制空前强化;经济:商品经济发展,资本主义萌芽出现;思想:推行文化专制,理学束缚思想;个人:李贽目睹了官场的污浊和道家学的伪善;影响:为近代民本思想潮的兴起奠定了基础第五课“西方人文主义思想的起源”政治:古希腊奴隶制经济的繁荣;经济:民主政治的发展,人的地位提高影响:某些思想是西方思想上的人文主义的最初体现第六课“文艺复兴和宗教改革”根本(经济):意大利资本主义出现;政治:封建神学的统治;文化环境:古希腊罗马丰富的文化遗产;人才优势:众多博学多才的学者影响:形成了一系列不受罗马教皇控制的新教;解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展;促进了欧洲民主文化教育的发展三,古代儒学思想社会政治地位的演变春秋战国时期:儒家思想被冷落;秦朝时期(韩非子):法家独尊,儒学被压制;西汉时期(董仲舒):确立正统地位,儒家思想“独尊”;宋明时期(新体系):儒学复兴发展到理学新阶段,理学统治地位确立;明清时期(李贽):传统儒学受到挑战,儒学新发展。
商鞅是哪个学派的代表人物
商鞅是哪个学派的代表人物商鞅是哪个学派的商鞅是法家学派的代表人物。
战国时代背景下,各诸侯国为了本国家的利益,纷纷展开利益保卫战,此时,法家思想深受统治者的认同。
战国时期的秦国,商鞅变法也是以法家思想作为理论基础,让商鞅根据秦国的各方面展开变法运动。
商鞅鼓励百姓大量开垦荒地,保障粮食作物的生产;除此之外,废除了井田制,并且将土地买卖合法化。
这样一来,提高了百姓们种植粮食的积极性。
在军事上,商鞅实行奖励军功的做法,在秦国军队中实行考核法,所谓考核法就是对军队里面的士兵进行战功方面的考核,对于屡立战功的优秀者会给予奖励,大大地提高了军队作战能力。
人才选拔方面,商鞅废除了世卿世禄制度。
他认为选拔不能依靠世袭,反而应该根据个人能了来选拔人才,这样才能推动整个国家的发展。
李悝著有《法经》一书,将里面的法律具体化,然后制成法律法令用于国家的各个方面,这一做法保障了国家治理的有法可依,推动了国家法治化进程。
商鞅学习了魏国李悝变法,他借用了李悝《法经》一书,商鞅根据秦国的国情,制定了相关的法律条例。
商鞅为了在秦国推行法律的施行,三令五申秦国每个人都要遵守相关条例,在这基础之上,推行了连坐制度,加入轻罪用重刑处置等措施。
商鞅在经济、军事等发面的措施,都实行了有法可依的观念,将秩序和法渗透在了方方面面,也便是商鞅在法制精神上的体现。
商鞅是哪国人商鞅是卫国人。
受魏国李悝变法的影响,对法家思想产生了浓厚的兴趣。
后来,公孙鞅来到了魏国,做了魏国宰相公叔痤的管家。
公叔痤看公孙鞅谈吐和举止认为他是一位不错的人才,准备向魏惠王推荐。
不巧的是公叔痤生病了,魏惠王得知这一消息后,来到了宰相府看望公叔痤,公叔痤知道自己这次病的十分严重,就告诉魏惠王说,自己的管家公孙鞅有很大的才干,万一自己离开了人世,可以让公孙鞅代替自己,成为魏惠王的左右手,帮助魏惠王处理朝中政事。
魏惠王听后,陷入了深思,魏惠王准备离开宰相府时,公叔痤又对魏惠王说,如果不启用公孙鞅,就要将他在魏国境内杀掉,不能让他去别的国家任职。
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一.近代建筑现象1.复古主义古典复兴希腊复兴柏林宫廷剧院,柏林勃兰登堡门罗马复兴雄狮凯旋门,巴黎万神庙,美国国会大厦浪漫主义哥特复兴英国国会大厦(国家浪漫主义)曼切斯特市政厅折衷主义巴黎歌剧院哥伦比亚博览会——折衷主义建筑的大检阅,使新建筑思潮受到打击。
贡献:说明现代建筑使十分必要的,要发展现代建筑必须树立一个靶子,先推翻复古主义。
2.初期功能主义1)背景:资本主义初期,由于工业大生产的发展,促使建筑科学有了很大的进步,新的建筑材料,新的结构技术,新的设备,新的施工方法的出现。
建筑在平面与空间的设计上能够比较自由了,因而影响到形式上的变化。
它能从功能出发,但是对功能还没有深刻的认识2)代表作帕克斯顿水晶宫新材料:铁,玻璃,木的运用新方式建造:模数制(以玻璃的尺寸)缺点:将铁作成拱,没有充分利用材料的特性意义:低成本,高效率,开创了建筑形式的新纪元拉布鲁斯特图书馆巴黎国立图书馆:地面与隔墙全是铁架与玻璃制成,这样既可以解决采光又可以保证防火安全埃菲尔埃非尔铁塔(328m)高架铁结构突破古代建筑高度机械馆四壁为大片玻璃,结构上首次使用了三铰拱的原理贡献:主张使用新材料新技术,让建筑师看到铁,玻璃在建筑中的作用示范了,提倡了建筑要走工业化道路展示了建筑的出发点是功能这一基本原则二.前现代建筑活动1.工艺美术运动:19世纪下半叶,在拉斯金的设计思想影响下,在工业化发展的特殊背景下,由一小批英国和美国的建筑家和艺术家为了抵制工业化对传统建筑手工业的威胁,为了复兴哥特风格为中心的中世纪手工艺风气,为了通过建筑和产品设计体现出民主思想而发起的一个具有很大试验性质的设计运动。
莫里斯红屋平面根据需要布置成L型,用本地产的红砖建造,不加粉饰体现材料本身的质感。
2.新艺术运动2.1 比利时霍尔塔布鲁塞尔都灵路12号住宅新艺术运动的装饰主题是模仿自然界生长繁盛的草形状的曲线,凡是墙面,家具,栏杆及窗棂等装饰莫不如此,装饰中大量应用铁构件。
2.2苏格兰麦金托什格拉斯哥艺术学校强调去除装饰,注重体量组合2.3德国青年风格派奥别列去和贝伦斯2.4奥地利瓦格纳书——《现代建筑》1895作品——维也纳储蓄银行内部采用现代造型巴西利卡的空间类型教授——培养学生,奥别列去“分离派”路斯“装饰是罪恶”ornament is crime去掉装饰就是现代精神作品——维也纳斯坦纳住宅(强调建筑物比例,墙面和窗的关系,成为基本立方体的组合)2.5西班牙戈地吸取东方风格与哥特式建筑的结构特点,塑性建筑米拉公寓2.6荷兰贝尔拉格“净化”阿姆斯特丹证券交易所2.7芬兰老沙里宁赫尔辛基火车站3 新建筑探索3.1 美国芝加哥学派沙里文“形式随从功能”高层办公建筑的五个原则p46芝加哥百货公司大厦芝加哥学派贡献1)提出探索了一种新的建筑类型,高层建筑(从功能出发,在有限的地区里建造)2)以沙里文为代表提出了“形式随从功能”3)总结了高层办公建筑原则,思路,方法4)探讨了新技术在高层建筑中的运用,建筑艺术反映了新技术的特点5)培养了赖特等一批人才#密斯可以说是芝加哥学派的传人,发展了高层建筑3.2 贝瑞工作室贝瑞继承法国的特点,将钢筋混凝土结构材料运用到住宅中,他善于发现新材料的表现力巴黎富兰克林25号公寓1903充分发挥了材料的造型能力,可塑性强的特点埃内比克发明了框架节点贡献:把新的结构钢筋混凝土应用于建筑发挥了新材料的造型能力为现代建筑运动培养人才——柯布3.3 德意志制造联盟目的在于提高工业制品的质量以求达到国际水平贝伦斯将钢——玻璃结构,作为“工业建筑”力图寻求艺术表现手法透平机车间——现代建筑史的里程碑第一座真正的现代建筑1914年科隆展览会展览会办公楼(格罗皮乌斯)表现了钢和玻璃的有机结合目的:在建筑设计上创新,使功能技术与艺术有机结合,并满足社会需要。
贡献:a,成立了一个组织:建筑师,业务家,官员,企业家b.设计了重要的建筑——透平机车间c.造就了伟大的建筑师——贝伦斯。
柯布,格罗皮乌斯d.开创了钢和玻璃的技术及建筑表现三.现代艺术派(观点,代表人物,主要作品)1.德国表现主义二十世纪初在德国奥地利首先出现表现主义的绘画音乐和戏剧。
表现主义者认为艺术的人物在于表现个人的主观感受和体验。
门德尔松:爱因斯坦天文台——混沌的流线体形,不规则窗洞,造型奇特,神秘气氛2.未来主义意大利一次世界大战后出现,歌颂工厂,机器火车,战争,工业,速度桑。
伊利亚未来城市与未来建筑的构想草图发表未来主义建筑宣言——彻底批判过去传统,否定的批判用热血来奉献干革命3.构成主义俄国把抽象的几何形体组合成的空间当作绘画和雕刻的内容,特别是雕刻,很像是工程结构物。
代表作:塔特林——第三国际纪念碑(充分利用了钢材的抗拉性能)思想:用构成来表现,用造型自身的规律,将建筑分解成一些要素,来进行构成4.风格派荷兰由荷兰的青年艺术家组成,他们认为最好的艺术就是基本几何形象的组合和构图。
又被称为是“新造型派”或“要素派”蒙特里安用点线面,垂直水平线条,及红黄蓝色块组成绘画里特维德荷兰乌德勒支住宅由简单的立方体,光光的板片,横竖线条和大片玻璃错落穿插成的建筑。
可以说是蒙特里安绘画的立体化。
※风格派和构成派热衷于几何形体,空间和色彩的构图效果。
他们的作品不反映客观事物,而是反现实主义的。
它们所作的试验和探索对现代建筑及实用工业品的造型设计由启发意义。
四.现代建筑运动1.范畴1)时间两战期间2)地域以欧洲为代表,局部为美国3)事件a,出现了第一个社会主义国家苏联b,资本主义经济恢复并发展c.资本主义世界发生严重经济危机2.背景1)政治一次世界大战后城市重建和俄国十月革命的出现到后来资本主义经济危机的爆发2)经济从恢复时期到相对稳定到经济危机的爆发3)技术钢和玻璃的技术结合以及混凝土的运用1)大师欧洲四位大师格罗皮乌斯密斯柯布阿尔托2)名作萨伏依别墅德国馆包豪斯帕米欧疗养院3)组织1928 CIAM4)纲领雅典宪章5)理论《走向新建筑》(柯布西耶)建筑师应该向工程师学习,机器美学6)教育包豪斯学校的建立——将教育,课堂教学和工厂实践三大构成方式相结合7)展览魏森霍夫住宅展德意志工作联盟在斯图加特举办※所有以上这些构成了现代建筑派。
注意答题的时候不仅要列举大师的作品还要求放到现代建筑派这个背景中来回答。
4.现代建筑风格艺术,造型,设计风格1)设计原则。
功能。
现代建筑认为功能是出发点,而古代认为造型是出发点。
对建筑来说平面是重点,所以它是一个从内到外的设计。
空间。
现代建筑运动最重要的贡献。
空间是建筑的主角,建筑与人息息相关。
古人人能为是造型实体与人密切相关,现代建筑运动是空间艺术,功能将要转化为空间。
这是现代建筑与古代建筑的根本区别。
柯布等大师各自有自己的空间,但是他们的思想是一致的。
空间是由工业革命带来的。
技术。
现代建筑运动强调运用新技术。
在农业时代,技术相对落后,而现代工业技术迅猛发展也给建筑带来翻天覆地的变化。
现代建筑的初期是实用新技术,后来慢慢变为表现新技术,是由于新的功能和新的空间往往需要新技术来表现。
美学。
以柯布的“机器美学为代表”。
以前“视觉美学”带给人们的只是感观上的冲击,而“机器美学”则开发了感观以外的东西,是一种实用的美学或应用美学,它与手工艺美学用手来完成不同,是依靠机械来完成的。
所以机器美学强调高效率,像机器一样简洁。
经济性。
古代建筑是帝王将相的建筑,可以花费大量的时间和金钱,并且需要高技术的工人。
而在工业社会,低成本高效率,已经成为趋势,所以不需要高技术的建筑工人。
社会性。
A现代建筑派认为建筑具有社会功能(社会效益),社会主义乌托邦认为能解决社会问题。
柯布认为能代替革命,格罗皮乌斯认为应该把包豪斯建为社会大教堂B.建筑师具有社会责任,通过社会建筑创作给人们提供一种新的生活方式,不要人们再住在没有阳光,封闭的房子中。
同时建筑师也就具有了社会改良的责任。
而在古代,建筑师是由宗教的,或是御用建筑师,离开了权势无法开展。
※答题时候注意运用具体的建筑师作品,理论来阐述观点,但又必须强调出要点。
2)风格定位A.(造型)国际式:现代建筑风格的代名词,贯穿了现代建筑原则才会出现国际式。
它式工业革命的产物,式要跨越时间,地域,超越民族,推向全世界的B.(平面)有人称为功能主义“。
体现了功能的重要性,是出发点。
所以它也可以称为现代建筑的代名词。
沙里文的”形式随从功能“”功能决定形式”决定结构布局空间。
C(哲学)理性主义。
功能,技术,经济理性主义,排斥个人观点,意愿,需要,而是一种纯粹的,客观的,典范式的,是一种先验式的理论(六大原则)D.有机建筑论由赖特提出,同样是受到工业革命的影响其他遵循的还有阿尔托,夏隆等人。
五.第一代现代建筑大师1.格罗皮乌斯现代建筑师和建筑教育家,现代主义建筑学派的倡导人之一,包豪斯的创办人。
《全面的建筑观。
》1)强调建筑走工业化道路,主张用工业化方法供应住房机构。
积极提倡建筑设计与工艺的统一,艺术与技术的结合,讲究功能、技术和经济效益。
这些观点首先体现在法古斯工厂和1914年科隆展览会展出的办公楼中。
两幢建筑均为框架结构,外墙与支柱脱开,作成大片连续轻质幕墙。
2)强调三大美术一体。
将美术,雕塑,绘画有机融合。
3)他对建筑功能的重视还表现为按空间的用途、性质、相互关系来理组织和布局,按人的生理要求、人体尺度来确定空间的最小极限等强调造型与功能的协调性,包括井然有序的平面和良好的比例。
这些观点充分体现在下述建筑中:包豪斯校舍,他和协和建筑师事务所同人设计的哈佛大学研究生中心中。
包豪斯校舍。
校舍的建筑面积超过10000平米。
设计有如下特点:一.把建筑的实用功能作为建筑设计的出发点。
二,采用灵活的不规则的构图手法。
没有特别突出的中轴线,形成纵横交错变化丰富的总体效果。
三,按照现代建筑材料和结构的特点,运用建筑本身要素取得建筑艺术效果。
采用钢筋混凝土框架结构和砖墙承重结构。
达到朴素,经济,实用的效果。
是标志着现代建筑的里程碑。
建筑教育家。
1915年开始在魏玛实用美术学校任教。
1919年任校长,将实用美术学校和魏玛美术学院合并成为专门培养建筑和工业日用品设计人才的学校,即公立包豪斯学校。
教学特点:一在设计中强调自由创造,反对模仿因袭墨守成规。
二,将手工艺和机器生产结合起来。
三强调各艺术间的交流,让学生既有动手能力又有理论素养。
四把学校教育同社会生产挂上钩。
让包豪斯成为一种风格——注重满足实用要求,发挥新材料和新结构的技术性和美学性能,造型整齐简洁,构图多样灵活。
2.柯布西耶现代建筑大师,本世纪最重要的建筑师之一,现代建筑运动的积进分子和主将。
1928年他与W•格罗皮乌斯、密斯•范•德•罗组织了国际现代建筑协会勒•柯布西耶现代主义建筑的主要倡导者机器美学的重要奠基人,1923年出版了他的名作《走向新建筑》,书中提出了住宅是“居住的机器”。