高中语文人教版选修中国文化经典研读课时跟踪检测：(十)《人间词话》十则 Word版含解析
2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案：第十单元 经典原文 《人间词话》十则
文学作品是表达“心声”的最佳方式。
从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，再到明清小说，无不反映了中国人的生存状态与隐秘心理。
不但如此，中国文学在长期的发展过程中，还形成了独特的审美意识与表现方式，王国维在《人间词话》中所揭示的“境界”就是其中极富代表性的特色之一，这是王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所做的评论。
同时期的黄遵宪也接受了资产阶级政治文化思想的影响。
他主张诗歌反映现实，其作品富于爱国主义思想和资产阶级民主主义思想。
1．了解中国近代文艺理论及学术研究的转型，培养和启发学生阅读文艺学论著的兴趣，用现代哲学眼光审视文学作品。
2．研读《人间词话》和《〈红楼梦〉评论》，领会王国维的“境界说”和“红学”观点，把握王国维的文艺思想及其意义。
3．结合《〈人境庐诗草〉自序》，学习黄遵宪的诗歌创作主张，把握处于文化转型期的传统文化特点，形成开放而健康的文化态度。
经典原文10 《人间词话》十则◎走近先贤国学大师——王国维1．生平简介王国维(1877～1927)，字伯隅，又字静安，初号礼堂，后更为观堂，又号永观，浙江海宁人。
中国历史学家、语言文字学家、文学家。
22岁前，在家乡接受传统教育，科举考试时，“不终场而归”。
1898年后，到上海接受西方哲学，希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。
1923年，他欣然“应诏”北上，担任皇帝溥仪的“南书房行走”。
1927年6月，北伐军进逼北京，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园的昆明湖自尽。
2．主要成就主要著作有《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂古金文考释五种》《古礼器略说》等。
3．地位影响他学术精进，成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处处卓绝，话语精到，皆出自自己心得、发明和独创，为古代历史、古代地理等研究做出了重大贡献，博得海内外学人的推崇和尊敬。
被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
高中语文人教版选修中国文化经典研读课时跟踪检测：(十) 《人间词话》十则 Word版含解析
课时跟踪检测(十) 《人间词话》十则一、基础巩固1．下列加点词语解释有误的一项是( )A ．然遽．以此意解释诸词 遽：立刻 B ．然二者颇．难分别 颇：很 C ．五代、北宋之词所以独绝．者在此 绝：称绝 D ．众里寻他千百度．度：次 解析：遽：匆忙，草率。
答案：A2．下列句中加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是( )A ．此在豪杰之士能自树立．．耳 B ．大家．．之作，其言情也必沁人心脾 C ．境非独谓景物．．也 D ．入乎其内，故有生气．．解析：C 项，景物：古今同为风景事物。
A 项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。
B 项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。
D 项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
答案：C3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 诗词皆然然二者颇难分别B.⎩⎪⎨⎪⎧以其所见者真持此以衡古今之作者 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 人惟于静中得之于此二事皆未梦见 D.⎩⎪⎨⎪⎧然遽以此意解释诸词恐为晏、欧诸公所不许也解析：A 项，“然”前一是代词，“这样”；后一是连词，“然而”。
B 项，“以”前一是介词，“因为”；后一是目的连词，“来”。
C 项，“于”前一是介词，“在”；后一是介词，“对”。
D 项，“诸”都是形容词，“各、众”。
答案：D4．下列句子从句式的角度看与其他三项不．同的一项是( ) A ．故一优美，一宏壮也B ．此子书之一变也C ．恐为晏、欧诸公所不许也D．“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也解析：C项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项，均为判断句，都以“……也”为标志。
答案：C5．默写名篇名句。
(1)有我之境，以我观物，______________________________________________________ __________________。
(2)“昨夜西风凋碧树。
高二语文人教版选修《中国文化经典》文档：第10单元_10_《人间词话》十则_word版有答案
第十单元人文心声10 《人间词话》十则［知识梳理］第1步读准字音一一千言万语总关音澹澹(d血) 憔悴(qi 0) 蓦然(mb)阑珊(sh a n)遽(j »胸襟(j i n) 矫揉(r U)第2步一词多义一一看我七十二变蓦然回首，那人却.在，灯火阑珊处副词，还，且，表轻微转折相如因持璧却立《廉颇蔺相如列传》动词，退，指后退几步(1)却却之不恭《孟子万章下》动词，推辞却与小姑别《孔雀东南飞》动词，退出来入乎其内，故有生气名词，指深入生活，细致地观察、体验等。
与“外”相对今将军外托服从之名而内怀犹豫之计⑵内《赤壁之战》名词，内心距关，毋内诸侯《鸿门宴》动词，通“纳”，接纳此等语皆非大词人不能道．动词，说，讲 有碑仆道．《游褒禅山记》名词，道路行军用兵之道． 《过秦论》 名词，方法 于是废先生之道．《过秦论》名词，学说 道．芷阳间行 《鸿门宴》 动词，取道 得道．者多助 《得道多助，失道寡助》 名词，道义 五代、北宋之词所以独绝 ．者在此 动词，称绝 则请立太子为王，以绝．秦望 《廉颇蔺相如列传》 动词，断绝 余音袅袅，不绝．如缕 《赤壁赋》 动词，消失 佛印绝．类弥勒 《核舟记》副词，极，非常率妻子邑人来此绝．境 《桃花源记》形容词，与世隔绝的非能水也，而绝．江河 《劝学》 动词，横渡 枯松倒挂倚绝．壁《蜀道难》 形容词，走不通的(3)道(4)绝以其所见者真名词性短语，……的因大诗人所造之境，必合乎自然和动词结合，组成带有名词性结构的短语，所字结构起定语作用⑸所恐为晏、欧诸公所.不许也介词，与“为” 构成“为……所”结构，表被动五代、北宋之词所.以独绝者在此与“以” 连用，表原因有境界则自成高格连词，表承接向吾不为斯役，贝］久已病矣《捕蛇者说》连词，那么(6)则于其身也，则耻师焉《师说》连词，表转折此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》动词，表判断，是古人为词动词，写为伊消得人憔悴介词，为了、故不知何者为.我，何者为物动词，是⑺为词以境界为最上动词，当成，作为旦日飨士卒，为.击破沛公军《鸿门宴》介词，替第3步词类活用一一词性变化含义迥(1)昨夜西风凋碧树(使动用法，使.... 凋敝)⑵其写景也必豁.人耳目(使动用法，使……清醒)(3)白鸟悠悠下(名词作动词，飞下来)第4步古今异义一一词语的昨天和今天(1)此在豪杰之士能自树立.耳古义：完成，做到。
高中语文人教版中国文化经典研读学案：第十单元 10 《人间词话》十则 Word版含答案
10《人间词话》十则王国维之死刘再复雪在无声地飘落，雪花在静悄悄地为你撒着纸钱。
你毕竟是天生的美学家，选择那么柔润的波，那样秀丽绝顶的湖，作为你的坟，连死也被美所拥抱。
雪飘落着，雪花在为你惋惜。
你是聪慧的学者，目光比别人伸延得更加遥远。
你看到了近代美的曙色。
你的笔，像长天的彩虹，吸取过西方科学的亮光，然后把它撒到故土的地上。
你本来应当走在时代的前列，时代也需要你更多地播种。
但你却是太认真的遗老，太怜惜那个死去的王朝，太迁就身上那一套过时的花衣布褂。
那些古老的鬼魂、陈腐的观念，竟有那么大的力量，搅乱你的神经，蒙住你明亮的眼；还紧紧地拽住你的衣角，把你拖进了永恒的寂寞。
学术上的启蒙家呵，政治上的蒙昧者；新的先驱，旧的忠臣；一半朝前向往，一半向后顾恋；在书本上驳斥着陈旧，在现实中恐惧着新生。
不可调和的矛盾，凝成了大苦闷，终于撕碎了你的心，胀裂了你的灵魂，并酿成了昆明湖这一节严酷的悲剧。
雪飘落着，雪花在为你叹惜！是呵，如果活的不被死的掐住了咽喉，如果前进的不被守旧的拖住了脚跟，如果春的萌芽不被冬末的残雪征服，那么，活着的，前进的，萌芽的，该会散发出多少更加浓郁的生命的芬芳。
知识卡片1．作家作品王国维(1877—1927)，初名德桢，后改名国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。
中国近现代之交杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学家，哲学家，新兴学科甲骨文、敦煌学的奠基人之一。
曾任清华研究院教授，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师，是享有国际声誉的著名学者。
一生著述62种，批校古籍逾200种，包括《人间词话》《宋元戏曲考》等名著，对哲学、文学、史学、美学、心理学、教育学、逻辑学、文字学、金石学、历史地理学等诸多方面进行了深入探究。
其中以史学为最多，文学为最深，文字学为最基本。
其殷商制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就，都是空前的。
1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。
高中语文10.10《人间词话》十则课时训练新人教版选修《中国文化经典研读》
《人间词话》十则课时训练·达标巩固区一、基础巩固1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．此理想与写实二派之所由分．．由分：区别B．此在豪杰之士能自树立．．耳树立：建树C．那人却在，灯火阑珊．．处阑珊：辉煌D．无矫揉妆束．．之态妆束：妆扮【解析】选C。
阑珊：稀疏。
2．下列语句中加点的“之”字，用法不同类的一项是( )A．故物皆著我之．色彩B．有我之境，于由动之．静时得之C．东坡之．词旷，稼轩之词豪D．持此以衡古今之．作者，可无大误矣【解析】选B。
“之”为动词，意思是“到”。
其余的“之”都是助词“的”。
3．下面诗句属有我之境的一项是( )A．明月出天山，苍茫云海间B．星垂平野阔，月涌大江流C．明月松间照，清泉石上流D．片云天共远，永夜月同孤【解析】选D。
比较明确地表达了自己同月亮一般孤独寂寞的心情。
其他各项都是纯客观的景物描写。
4．翻译下列句子。
(1)有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
译文：_____________________________________________________________(2)大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
译文：_____________________________________________________________【解析】要注意文言实词、虚词的解释和句式的翻译，直译为主对号入座。
(1)关键词有“著”“观”。
(2)关键词有“大家”“豁”“矫揉”。
答案：(1)“有我之境”，是以我为主体来观察景物，所以景物都染上“我”的主观色彩。
“无我之境”，是以事物为主体来观察事物，所以不知道什么是“我”，什么是物。
(2)大诗(词)人的作品，他的言情，一定沁人心脾，他的写景，一定使人的耳目清醒。
他的语言脱口而出，没有矫揉造作、装扮修饰的姿态。
高中语文人教版选修中国文化经典：第10单元10《人间词话》十则
【答案】 写境者，即以客观之笔写现实之境。譬如“对潇潇暮雨洒江天， 一番洗清秋”“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”“楚天千里清秋，水随天 去秋无际”等。造境者，即以主观之笔写虚拟之境，譬如“当时明月在，曾照彩云 归”“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”等。
然而实境、虚境大多数诗作都难以分别。因为写实境中，诗人敏锐的笔触 已经将浓浓的情绪融入其中；而写虚境中，又是诗人基于对自然之境的观察揣 摩后提炼出来的。
道．芷 动阳 词间 ，行 取《 道 鸿 门 宴 》 得道 ． 名者 词多 ，助 道 义《 得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 》
五代、北宋之词所以独绝．者在此 动 词 ， 称 绝 则请 《立 廉太 颇子 蔺为 相王 如， 列以 传绝． 》秦 望 动 词 ， 断 绝 余音 动袅 词袅 ，， 消不 失绝． 如 缕《 赤 壁 赋 》 (4)绝佛印 绝副． 类词 弥， 勒极 ，《非核常舟 记 》
2．怎样理解文中的“有我之境”和“无我之境”？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 有我之境，即意境中融入了强烈的主观情绪，我在境故在，境 是为我而设。无我之境，则是只有意境而无情绪，“我”已消弭在这茫茫天地之间， 物我一体，有境而无我。无我之境在古诗中尤多，陶渊明及唐代的山水田园诗 人，都是个中高手。
语文(人教版)选修《中国文化经典研读》导学案：第十单元 《人间词话》十则
《人间词话》十则1．连线作者王国维（1877—1927），初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又号永观。
浙江海宁人。
中国近现代之交的著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学家、哲学家，是享有国际盛誉的著名学者。
世代清寒，幼年苦读，为秀才。
早年屡应乡试不中，遂于戊戌风云变化之际弃绝科举。
二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。
利用公余，他到罗振玉办的“东方学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。
1902年王国维因病从日本归国。
后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》《人间词话》等，重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响，辛亥革命后以清室遗老自居。
1925年任清华研究院教授，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师“教授的教授”。
1927年6月，在北京颐和园投水自尽，留下了难解之谜。
王国维的学术著作，以史学为最多，文学为最深，文字学为最基本，并涉及其他许多方面。
其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就，都是空前的。
2．整体感知《人间词话》是清末民国初年的国学大师王国维的力作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。
它是王国维关于文学批评的著述中最为人们所重视的一部作品，是王国维接受了西方美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
他脱弃西方理论之局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。
从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品在体例和格式上，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上是一部屈指可数的作品。
高中语文人教版(选修《中国文化经典研读》)第十单元课件：第10课《《人间词话》十则》
水 槛 遣 心
杜 甫
29
……
平落朝少斑闾千召战男
沙日进年白里金募伐儿
列照东别居送买赴有生
万大门有上我马蓟功世 幕旗营赠列行鞭门业间 ，，，，，，，，，，
后 出
部马暮含酒亲百军焉及 塞
伍鸣上笑酣戚金动能壮
各风河看进拥装不守当杜
见萧阳吴庶道刀可旧封甫
招萧桥钩羞周头留丘侯
。。。。。。。。。。
2024/10/22
境域有大小，然不以是而分优劣。“细 雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日 照大旗，马鸣风萧萧” ？“宝帘闲挂小银 钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡” 也？
2024/10/22
26
笑肯少浮 。爱，生
千长 金恨 轻欢 一娱
闹红轻绿棹縠好东 。杏，杨。皱，城
枝烟波渐 头外纹觉 春晓迎风 意寒客光
宋玉 祁楼
4．在写作中，不必一定强求写大场面大意境，只 要精心构思，善于选材，小细节也能写出佳作。
2024/10/22
33
诗人与境域
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸 襟而学其词，犹东施之效捧心也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景 也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束 之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆 然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
憔不。 一
悴悔
醉
。，
，
无草黯望伫
言色黯极倚
谁烟生春危
会光天愁楼
凭残际，风
栏照。 细
意里
细
。，
，
柳蝶 永恋
花
2024/10/22
吾将上下而求索（执着）
山穷水复疑无路
14
灯蓦众笑蛾 一凤宝更东 辛 青
人教版语文选修+中国文化经典研读课时跟踪检测(十)+《人间词话》十则+Word版含解析.doc
课时跟踪检测（十）《人间词话》十则一、基础巩固1．下列加点词语的解释，有误的一项是()A．然遽．以此意解释诸词遽：立刻B．然二者颇．难分别颇：很C．五代、北宋之词所以独绝．者在此绝：称绝D．众里寻他千百度．度：次解析：选A A项，遽：匆忙，草率。
2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是()A．此在豪杰之士能自树立．．耳B．大家．．之作，其言情也必沁人心脾C．境非独谓景物．．也D．入乎其内，故有生气．．解析：选C C项，景物：古今同为风景事物。
A项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。
B项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。
D项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
3．下列句子中加点的“为”字的意义，不同于其他三项的一项是()A．故不知何者为．我，何者为物B．吾属今为．之虏矣C．中峨冠而多髯者为．东坡D．如今人方为．刀俎，我为鱼肉解析：选B A、C、D三项中的“为”都解释为“是”。
B项中的“为”解释为“被”。
4．下列句子从句式的角度看与其他三项不同的一项是()A．故一优美，一宏壮也B．此子书之一变也C．恐为晏、欧诸公所不许也D．“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也解析：选C C项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项均为判断句，都以“……也”为标志。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)美成能入而不出。
人教版语文选修+中国文化经典研读课时跟踪检测(十)+《人间词话》十则+Word版含解析
课时跟踪检测（十）《人间词话》十则一、基础巩固1．下列加点词语的解释，有误的一项是()A．然遽．以此意解释诸词遽：立刻B．然二者颇．难分别颇：很C．五代、北宋之词所以独绝．者在此绝：称绝D．众里寻他千百度．度：次解析：选A A项，遽：匆忙，草率。
2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是()A．此在豪杰之士能自树立．．耳B．大家．．之作，其言情也必沁人心脾C．境非独谓景物．．也D．入乎其内，故有生气．．解析：选C C项，景物：古今同为风景事物。
A项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。
B项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。
D项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
3．下列句子中加点的“为”字的意义，不同于其他三项的一项是()A．故不知何者为．我，何者为物B．吾属今为．之虏矣C．中峨冠而多髯者为．东坡D．如今人方为．刀俎，我为鱼肉解析：选B A、C、D三项中的“为”都解释为“是”。
B项中的“为”解释为“被”。
4．下列句子从句式的角度看与其他三项不同的一项是()A．故一优美，一宏壮也B．此子书之一变也C．恐为晏、欧诸公所不许也D．“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也解析：选C C项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项均为判断句，都以“……也”为标志。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)美成能入而不出。
人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第十单元⑩《人间词话》十则 经典课件(46张)(共46张PPT)
4、研读第三、四则，谈谈你是怎 样理解“有我之境”和“无我之 境”的？
"以物观物"
北宋邵雍的哲学用语，“圣人所以能一 万物之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者, 不以我观物也。不以我观物者,以物观物之 谓也。”
整体把握
• 本单元所选十则《人间词话》，可分为三方面 内容：
• 1、第一则为总纲， • 冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界”说
，并高度概括境界的意义。 • 2、第二至六则， • 从不同角度论述“境界”问题。 • 3、第七至十则， • 谈论诗人的思想和艺术修养。
研读第一则
词以境界为最上。有境界则自
事 后
晚 镜
春 春
醉 醒
水 调
先
天
期，去来》 仙
应人密花池 空伤几愁数 子
满初遮弄上 记流时未声
径静灯影暝 省景回醒持
。，，。， 。，？。酒
听
，
“弄”字，运用拟人的修辞手法。传神地表现出云开月出、花
影婆娑之景，意外欣慰之情。
研读第五则内容理解
1．什么样的诗词是“有境界”的诗词？ 写出真实的景物、真实的感情，这样的诗词就可以被称为有境
《人间词话》十则 ----之境界观
执教者：岳云中学 旷晓辉
王国维，字静安，号观堂，浙 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物”，与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授”。
其学术研究涉猎广泛，成就
甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则， 是其最有影响的著作，融中国 传统文学批评和西方美学思想 于一体。行文流畅自然，见解 独特，精辟阐释了“境界说”。 王国维的《人间词话》是晚清 以来最有影响的著作之一。
高中语文人教版选修中国文化经典研读课时跟踪检测(十) 《人间词话》十则+Word版含解析.doc
课时跟踪检测(十) 《人间词话》十则一、基础巩固1．下列加点词语解释有误的一项是( )A ．然遽．以此意解释诸词 遽：立刻 B ．然二者颇．难分别 颇：很 C ．五代、北宋之词所以独绝．者在此 绝：称绝 D ．众里寻他千百度．度：次 解析：遽：匆忙，草率。
答案：A2．下列句中加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是( )A ．此在豪杰之士能自树立．．耳 B ．大家．．之作，其言情也必沁人心脾 C ．境非独谓景物．．也 D ．入乎其内，故有生气．．解析：C 项，景物：古今同为风景事物。
A 项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。
B 项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。
D 项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
答案：C3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 诗词皆然．然．二者颇难分别B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以．其所见者真持此以．衡古今之作者 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 人惟于．静中得之于．此二事皆未梦见 D.⎩⎪⎨⎪⎧然遽以此意解释诸．词恐为晏、欧诸．公所不许也 解析：A 项，“然”前一是代词，“这样”；后一是连词，“然而”。
B 项，“以”前一是介词，“因为”；后一是目的连词，“来”。
C 项，“于”前一是介词，“在”；后一是介词，“对”。
D 项，“诸”都是形容词，“各、众”。
答案：D4．下列句子从句式的角度看与其他三项不．同的一项是( ) A ．故一优美，一宏壮也B ．此子书之一变也C ．恐为晏、欧诸公所不许也D ．“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也 解析：C 项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项，均为判断句，都以“……也”为标志。
答案：C5．默写名篇名句。
(1)有我之境，以我观物，________________________________________________________________________。
选修中国文化经典研读第十单元人文心声元10《人间词话》十则Word版含答案剖析
《人间词话》十则[知识·梳理]第1步读准字音——万语千言总关音澹澹(dàn)．阑珊(shān)．矫揉(róu)．憔倅(qiáo)蓦地(mò)．．遽(jù)胸怀(jīn)．．第2步一词多义——看我七十二变蓦地回顾，那人却．在，灯火阑珊处副词，还，且，表稍微转折相如因持璧却立《廉颇蔺相如传记》(1)．(2)动词，退，指退后几步(3)却却之不恭《孟子·万章下》．动词，推却却与小姑别《孔雀东南飞》．动词，退出来入乎其内，故有生气名词，指深入生活，仔细．地察看、体验等。
与“外”相对今将军外托听从之名而内．怀踌躇之计(2)内《赤壁之战》名词，心里距关，毋内诸侯《鸿门宴》．动词，通“纳”，采取此等语皆非大词人不可以道．动词，说，讲有碑仆道《游褒禅山记》．名词，道路行军用兵之道《过秦论》名词，方法．于是废先生之道《过秦论》．(3)道名词，学说道芷阳间行《鸿门宴》．动词，取道得道者多助《得道多助，失道寡助》．名词，道义五代、北宋之词所以独绝．者在此动词，称绝则请立太子为王，以绝．秦望《廉颇蔺相如传记》动词，隔离余音袅袅，不停如缕《赤壁赋》．动词，消逝佛印绝类弥勒《核舟记》．(4)绝副词，极，特别率老婆邑人来此绝．境《桃花源记》形容词，与世隔断的非能水也，而绝江河．《劝学》动词，横渡枯松倒挂倚绝壁《蜀道难》．形容词，走不通的以其所见者真名词性短语，的．因大诗人所造之境，必符合自然和动词．联合，构成带闻名词性构造的短语，所字(5)构造起定语作用(6)所恐为晏、欧诸公所．不准也介词，与“为”构成“为所”构造，表被动五代、北宋之词所．以独绝者在此与“以”连用，表原由有境地则自成高格连词，表承接．向吾不为斯役，则．久已病矣《捕蛇者说》连词，那么于其身也，则耻师焉《师说》则．连词，表转折此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》．动词，表判断，是先人为词动词，写．为伊消得人憔倅介词，为了．故不知何者为我，何者为物动词，是．(7)为词以境地为最上动词，当作，作为．旦日飨士卒，为击破沛公军．《鸿门宴》介词，替(1)第3步词类活用——词性变化含义迥(2)昨夜西风凋碧树(使动用法，使凋敝)．(2)其写景也必豁人耳目(使动用法，使清醒)．(3)白鸟悠悠下(名词作动词，飞下来)．(1)第4步古今异义——词语的昨天和今日(2)此在好汉之士能自建立耳．．古义：达成，做到。
高中语文第十单元经典原文10《人间词话》十则新人教版选修《中国文化经典研读》
《人间词话》十则国学大师——王国维王国维(1877－1927)，初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又号永观。
浙江海宁人。
中国近现代之交的著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学家、哲学家，是享有国际盛誉的著名学者。
世代清寒，幼年苦读，为秀才。
早年屡应乡试不中，遂于戊戌风云变化之际弃绝科举。
二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。
利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。
1902年王国维因病从日本归国。
后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》《人间词话》等。
《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论的局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式并无显著的差别。
实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。
因此，王国维的《人间词话》被人们认为是晚清以来最有影响的著作之一。
1925年任清华研究院教授，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师，“教授的教授”。
1927年6月，在北京颐和园投水自尽，留下了难解之谜。
王国维生活的时代，正是近代史上各种政治势力、学术思潮、人生理念剧烈动荡、冲突、融合的时代。
戊戌变法失败后，中国社会在经济和文化准备极不充分的情况下，向着畸形的资本主义政治制度转化，西方文化大量涌入，思想界的动荡尤为突出，并深深影响了当时的文学。
人教版高中语文-选修--中国文化经典研读10《人间词话》十则》课件
三代以下之诗人，无过于屈子、 渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无 文学之天才，其人格亦自足千古。故 无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之 文学者，殆未之有也。
王国维《文学小言》
•小结：
•（1）本文谈的主要对象是什么？
• 境域
•（2）环绕“境域”提出了哪些独 到的观点？（你读到了什么？）
• 境域的意义 • 境域有“造境”与“写境” • 境域有“有我之境”与“无我之境” • 境域离不开“真情”与“真景” • 境域需要有表现力的文字 • 成功者必经过三种境域 • 词的境域取决于作家“心”的境域 • 只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气， 有高致即有境域的作品
后两句写空中轻燕斜飞，舍外绿水围绕， 着一“绕”字，而境域全出，让人油然而生优 美遐想，可谓“无我之境”。
最后两句，柳絮纷飞为写实，处处芳草为 理想，先抑后扬，在跌宕起伏中，可见词人旷 达的襟怀。
谢谢，再见！
三、知识迁移
讨论：下面这些词句分别体现了哪种 “境域”，这种“境域”是如何体现 的？
花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花》
三、知识迁移
起句“花褪残红青杏小”，点明时令，写 花残春去的伤感，是“有我之境”，着一“褪” 字，写出所余不多的花也一点一点褪去，使感 伤之情更浓。
王国维（1877-1927），字静安，一字伯隅， 初号观堂，又号永观，浙江海宁人。我国近代著名 的学者，清华研究院首创之初的“四大导师”之一 。22岁前，在故乡接受传统教育，却不喜欢科场诗 文，科举考试时，“不终场而归”。1898年后，到 上海，接受西方哲学，希望借助西方哲学来解决现 实人生中的困惑。1905年，王国维完成了《红楼梦 评论》。1908年，开始连载《人间词话》。1912年 ，完成《宋元戏曲史》。辛亥革命后，政治态度日 趋保守。1923年，他欣然“应诏”北上，担负皇帝 溥仪的“南书房行走”（文学侍从）。1927年6月 ，北伐军进逼北京，王国维留下“经此世变，义无 再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。
2019-2020学年语文人教版选修中国文化经典研读学案：第十单元 经典原文 《人间词话》十则 Word版含解析
文学作品是表达“心声”的最佳方式。
从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，再到明清小说，无不反映了中国人的生存状态与隐秘心理。
不但如此，中国文学在长期的发展过程中，还形成了独特的审美意识与表现方式，王国维在《人间词话》中所揭示的“境界”就是其中极富代表性的特色之一，这是王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所做的评论。
同时期的黄遵宪也接受了资产阶级政治文化思想的影响。
他主张诗歌反映现实，其作品富于爱国主义思想和资产阶级民主主义思想。
1．了解中国近代文艺理论及学术研究的转型，培养和启发学生阅读文艺学论著的兴趣，用现代哲学眼光审视文学作品。
2．研读《人间词话》和《〈红楼梦〉评论》，领会王国维的“境界说”和“红学”观点，把握王国维的文艺思想及其意义。
3．结合《〈人境庐诗草〉自序》，学习黄遵宪的诗歌创作主张，把握处于文化转型期的传统文化特点，形成开放而健康的文化态度。
经典原文10《人间词话》十则◎走近先贤国学大师——王国维1．生平简介王国维(1877～1927)，字伯隅，又字静安，初号礼堂，后更为观堂，又号永观，浙江海宁人。
中国历史学家、语言文字学家、文学家。
22岁前，在家乡接受传统教育，科举考试时，“不终场而归”。
1898年后，到上海接受西方哲学，希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。
1923年，他欣然“应诏”北上，担任皇帝溥仪的“南书房行走”。
1927年6月，北伐军进逼北京，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园的昆明湖自尽。
2．主要成就主要著作有《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂古金文考释五种》《古礼器略说》等。
3．地位影响他学术精进，成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处处卓绝，话语精到，皆出自自己心得、发明和独创，为古代历史、古代地理等研究做出了重大贡献，博得海内外学人的推崇和尊敬。
被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
【创新设计】14-15高中语文人教版选修《中国文化经典研读》分层训练《人间词话》十则]
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【创新设计】14-15高中语文人教版选修《中国文化经典研读》分层训练《人间词话》十则](时间：45分钟满分：60分)1．下列加点词语解释有误的一项是 ( )(3分)A．然遽以此意解释诸词遽：立刻。
．B．然二者颇难分别颇：很。
．C．稼轩之词豪豪：豪迈。
．D．持此以衡古今之作者衡：衡量。
．解析 A项，遽：匆忙，草率。
答案 A2．下列句子中加点词与例句的虚词解释相同的一项是例：无二人之胸襟而学其词．A．项伯乃夜驰之沛公军．B．吾欲之南海，何如．C．辍耕之垄上．D．东割膏腴之地，北收要害之郡．答案 D解析D项与例句中的“之”均为结构助词，的。
其他皆为动词“到”。
3．下列句中加点的“为”字的意义不同于其他三项的一项是 ( )(3分)A．故不知何者为我，何者为物．B．吾属今为之虏矣．C．中峨冠而多髯者为东坡．D．如今人方为刀俎，我为鱼肉．解析A、C、D三项中的“为”都解释为“是”；B项中的“为”解释为“被”。
答案 B4．下列加点词的活用不同于其他三项的一项是 ( )(3分)A．白鸟悠悠下 B．昨夜西风凋碧树．．C．亦必邻于理想故也 D．持此以衡古今之作者．．解析B项中“凋”是动词的使动用法，A、C、D三项中加点的字均为名词活用为动词。
答案 B5．下列句子是被动句的一项是 ( )(3分)A．采菊东篱下B．恐为晏、欧诸公所不许也C．于此二事皆未梦见( )(3分)D．亦必邻于理想故也解析A项为省略句，B项为被动句，C项为一般陈述句，D项为状语后置。
答案 B6．下面的诗句属于“有我之境”的一项是 ( )(3分)A．明月出天山，苍茫云海间B．星垂平野阔，月涌大江流C．明月松间照，清泉石上流D．片云天共远，永夜月同孤解析D项，“共远”“同孤”有“我之色彩”，即体现出诗人的情感倾向。
答案 D7．默写下列名句。
(6分)(1)绿杨烟外晓寒轻，______________。
(宋祁《玉楼春》)(2)沙上并禽池上暝，______________。
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课时跟踪检测(十) 《人间词话》十则
一、基础巩固
1．下列加点词语解释有误的一项是( )
A ．然遽．
以此意解释诸词 遽：立刻 B ．然二者颇．
难分别 颇：很 C ．五代、北宋之词所以独绝．
者在此 绝：称绝 D ．众里寻他千百度．
度：次 解析：遽：匆忙，草率。
答案：A
2．下列句中加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是( )
A ．此在豪杰之士能自树立．．
耳 B ．大家．．
之作，其言情也必沁人心脾 C ．境非独谓景物．．
也 D ．入乎其内，故有生气．．
解析：C 项，景物：古今同为风景事物。
A 项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。
B 项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。
D 项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
答案：C
3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 诗词皆然．然．二者颇难分别
B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以．其所见者真持此以．
衡古今之作者 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 人惟于．静中得之于．此二事皆未梦见 D.⎩⎪⎨⎪⎧
然遽以此意解释诸．词恐为晏、欧诸．公所不许也 解析：A 项，“然”前一是代词，“这样”；后一是连词，“然而”。
B 项，“以”前一是介词，“因为”；后一是目的连词，“来”。
C 项，“于”前一是介词，“在”；后一是介词，“对”。
D 项，“诸”都是形容词，“各、众”。
答案：D
4．下列句子从句式的角度看与其他三项不．
同的一项是( ) A ．故一优美，一宏壮也
B ．此子书之一变也
C ．恐为晏、欧诸公所不许也
D ．“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也 解析：C 项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项，均为判断句，都以“……
也”为标志。
答案：C
5．默写名篇名句。
(1)有我之境，以我观物，________________________________________________________________________。
(2)“昨夜西风凋碧树。
____________，____________。
”此第一境也。
(3)“________________，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
(4)“____________________。
蓦然回首，____________，__________________。
”此第三境也。
答案：(1)故物皆著我之色彩(2)独上高楼望尽天涯路(3)衣带渐宽终不悔(4)众里寻他千百度那人却在灯火阑珊处
6．将下列语句翻译成现代汉语。
(1)东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未梦见。
译文：___________________________________________________________
________________________________________________________________________ 答案：(1)苏轼的词作旷达，辛弃疾的词作豪放。
没有这两个人的胸怀气度而学习仿效他们的作品，就好像东施(学习西施整天)捧着胸口。
(2)周邦彦能入于其内而不能出乎其外。
姜夔以后的词人，对于这两种情景连做梦也都没有梦见过。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成7～10题。
词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
五代、北宋之
词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。
然二者颇难分别。
因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物
观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
____无我之境，人惟于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
7．下列境界中，是“有我之境”的一项是()
A．采菊东篱下，悠然见南山。
B．叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
D．玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
解析：D项，诗人用春雨中的梨花比喻泪眼婆娑的寂寞玉容，有诗人的主观色彩，故属于“有我之境”。
其余三项属于“无我之境”。
答案：D
8．下列诗句中，不．属于“乐景写哀情”的一项是()
A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
B．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
C．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
D．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
解析：A项，所写之景均为衰败枯索之景，所抒之情亦为离别悲凉之情。
故A项为哀景写哀情。
答案：A
9．下列对文段内容的理解，不．正确的一项是()
A．作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。
B．“造境”即是虚构之境，“写境”即是写实之境。
由于两种创作方法的不同，而造成两种不同的境界，文艺就分成了理想与写实两大派。
C．“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得，但都能给人以美感。
后者“此在豪杰之士能自树立耳”。
D．王国维认为“境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。
而崇尚“真”则是他的一贯思想，他认为只有“真感情者，谓之有境界”。
解析：D项，分析不全面。
原文为“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。
答案：D
10．王国维认为做到哪些方面才能使诗词出境界？。