精气血津液神 ppt课件
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藏象--精气血津液 ppt课件
体现： 精、气、血、津液的化生和相互转化。
病变：物质代谢异常。
（三）血
1.基本概念
血是运行于脉管的红色液体，是构 成和维持人体生命活动的基本物质之一。
2.生成
血液=津液+营气 脾胃化生 肾藏精，精生髓，髓生血。
（三）血
3.功能
（1）营养、滋润作用。 （2）精神活动的物质基础。
（三）
2.生成与运动
（1）生成
先天之精气 水谷之精气 自然界清气
肾所藏 脾胃化生 肺吸入
先天之气 后天之气 气
（二）气
2.生成与运动
（2）运动 气的运动称为气机。 运动形式：升、降、出、入 体现：各脏腑的功能活动中及津、血运行中。 病变：气机失调——气郁、气逆、气陷、气 闭、气脱等。
（二）气
（四）津液
津液的区别：
津 液 性状 清稀，流动性大 稠厚，流动性小 分布 体表、肌肉、皮肤 体内、骨腔、脑髓 功能 滋润 濡养
（四）津液
2.生成、输布与排泄
1）津液的生成：脾、胃、小肠、大肠等。
2）津液的输布：脾、肺、肝、三焦等。
3）津液的排泄：肺、肾、膀胱、三焦等。
三 焦 为 通 路 水液 口 胃 脾运化 肺宣降 浊 清 肾气化 呼吸 全身 汗
3.分类
分类 生成 分布 元气 肾中精气化生，赖 发于肾，沿三焦 后天精气充养 运行全身，布散 于各脏腑 宗气 自然清气+水谷精 气 聚于胸中，走息 道，注心脉 作用 生命活动的原动力
司呼吸，行气血 化生血液，营养全 身 护卫肌表，抗御外 邪；温煦脏腑，润 泽皮毛；调节汗孔 开合，维持体温。
营气 脾胃化生的水谷精 入血脉，沿脉道 气 循行全身 卫气 脾胃化生的水谷精 行于脉外，布散 气 全身
中医基础理论-第三章-精气血津液神ppt课件
45
病变：
津亏
血少、血燥、血瘀
血虚
津耗
治疗：
古有“夺血者无汗、夺汗者无血”的治疗禁忌
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22
（四）卫气（卫阳）
卫：保卫、护卫，是人体阳气的一部分。
●生成与分布
由脾胃运化的水谷精气所化生，是其中刚悍、具有 很强活力、运行速度快的部分。
行于脉外，散布全身
外——皮肤之中、筋骨、
分肉之间
无所不至
内——至胸、腹、脏腑等处
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23
●主要功能
功能
保卫肌表，防御外邪入侵——人身屏障 温养脏腑、肌肉、皮毛——阳气的温煦
●保证血行正常的两种力量（相反相成）
推动力——血液循环的动力
血行 固摄力——保障血液不外溢
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31
第三节 津液
一、津液的概念 津液，人体一切正常水液的总称。 内含：各脏腑组织的内在体液和正常的分
泌液（唾、胃、肠之液，涕、泪等）。机体 内，除血之外，其他正常的液体都属津液范 畴。
津液——以水分为主体，含有大量营养物 质，为人体生命活动的物质基础。
（一）元气（原气、真元之气） 元——开始、最初；原——原始 元气，是人体最基本、最重要的气，是人体
生命活动的原动力。
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17
●生成与分布
源于先天——根于肾，由先天之精化生 生成
长于后天——赖水谷精气以养 元气发源于肾，借三焦为通路沿经络系统敷布全身。
●主要功能
构成人体的本源——决定生命存亡 功能 推动人体生长发育——机体生长壮老已的规律
故临床治疗血液疾患，也要从整体入手。
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28
三、 血的生理功能
精气血津液神演示精品PPT课件
粪：大肠传化糟粕，带走一部 分残余水分。
三、津液的功能
（一）滋润濡养 1.布散于体表——滋润皮毛肌肉 2.渗于体内——濡养脏腑 3.输注于孔窍——滋润官窍 4.渗注骨、脊、脑——充养骨髓、脊髓、
脑髓 5.流 入 关 节——滋润骨节屈伸
（二）充养血脉
1.津液为血液的重要组 成部分，注于脉 中， 化生为血液，滋润濡 养全身。
（二）化神
意 义：人的精神活 动必须得到血液的 营养，只有物质基 础的充盛才能 产 生充沛而舒畅的精 神情志活动。
生理体现：精神充沛、神志清晰、感觉 灵 敏、思维敏捷。
病理表现：精神疲惫、健忘、失眠、多 梦、烦躁、惊悸，甚至神志 恍惚、谵 妄、昏迷。
第四节 津液
一、津液的基本概念 涵义：是体内一切正
第二节 气
一、气的基本概念 气是人体活力很强、运行不息的 极精微物质。 气是构成人体和维持人体生命活 动的基本物质之一。
二、气的生成
（二）相关脏腑功能
三、气的运动与气化
（一） 气的运动 1.气机的含义：
气的运动称为气机
2.气运动的基本形式
升：气自下而上的运行 降：气自上而下的运行 出：气自内向外的运行 入：气自外向内的运行
3.气运动的意义
4.脏腑之气的运动规律
5.气运动失常的表现形式
（二）气化
1.概念： 是气的运动而产生的各种变化。 是指由人体之气的运动而引起 的精气血 津液等物质与能量的 新陈代谢过程。
（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本。 1.气的运动以及气的阴阳双方之间相互作
用是气化过程发生和赖以进行的前提与 条件。 2.气化过程寓有气的运动，气的各种运动 形式正是从气化过程中得以体现。
三、津液的功能
（一）滋润濡养 1.布散于体表——滋润皮毛肌肉 2.渗于体内——濡养脏腑 3.输注于孔窍——滋润官窍 4.渗注骨、脊、脑——充养骨髓、脊髓、
脑髓 5.流 入 关 节——滋润骨节屈伸
（二）充养血脉
1.津液为血液的重要组 成部分，注于脉 中， 化生为血液，滋润濡 养全身。
（二）化神
意 义：人的精神活 动必须得到血液的 营养，只有物质基 础的充盛才能 产 生充沛而舒畅的精 神情志活动。
生理体现：精神充沛、神志清晰、感觉 灵 敏、思维敏捷。
病理表现：精神疲惫、健忘、失眠、多 梦、烦躁、惊悸，甚至神志 恍惚、谵 妄、昏迷。
第四节 津液
一、津液的基本概念 涵义：是体内一切正
第二节 气
一、气的基本概念 气是人体活力很强、运行不息的 极精微物质。 气是构成人体和维持人体生命活 动的基本物质之一。
二、气的生成
（二）相关脏腑功能
三、气的运动与气化
（一） 气的运动 1.气机的含义：
气的运动称为气机
2.气运动的基本形式
升：气自下而上的运行 降：气自上而下的运行 出：气自内向外的运行 入：气自外向内的运行
3.气运动的意义
4.脏腑之气的运动规律
5.气运动失常的表现形式
（二）气化
1.概念： 是气的运动而产生的各种变化。 是指由人体之气的运动而引起 的精气血 津液等物质与能量的 新陈代谢过程。
（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本。 1.气的运动以及气的阴阳双方之间相互作
用是气化过程发生和赖以进行的前提与 条件。 2.气化过程寓有气的运动，气的各种运动 形式正是从气化过程中得以体现。
第7章 精气血津液神ppt课件
关于精气血津液神与藏象学说的关系
• 精、气、血、津液的生成和代谢，有赖于脏腑 经络及组织器官的生理活动， • 而脏腑经络及组织器官的生理活功，又必须依 靠气的推动、温煦等作用，精、血、津液的滋 养和濡润， • 因此，精、气、血、津液与脏腑经络及组织器 官的生理和病理有着密切关系。
7.2 精
• 7.2.1 基本概念 • 7.2.2 精的生成 • 7.2.3 精的功能
③ 脏腑之精，即后天之精
7.2.2 精的生成
（一）先天之精
原始生命物质 从母体所获得的各种营养物质 秘藏于肾
（二）后天之精
脾胃运化的水谷之精微，输布到五脏六腑而成为 五脏六腑之精，其盈者藏于肾中。
7.2.3 精的功能
（一）繁衍生殖 （二）生长发育 （三）生髓化血 （四）濡润脏腑
7.3 气
• • • • • 7.3.1 基本概念 7.3.2 气的生成 7.3.3 气的功能 7.3.4 气的运动 7.3.5 气的分类
阳气的作用
（三）防御作用
1. 含义
气护卫肌肤、抗御邪气的作用。 正气与邪气 2. 生理作用 ①护卫肌表，抵御外邪。 ②正邪交争，驱邪外出。 ③自我修复，恢复健康。 3. 病理变化
（四）固摄作用
1. 含义
气对血、津液、精液等液态物质的统摄， 以防止其无故流失的作用。
人体阳气对阴液的固密调节作用。
第7章 精气血津 液神教学
7.1 简介
• 精、气、血、津液学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、 精气、气范畴有着密切的关系。 • 但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是 抽象的概念； • 而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的 具体物质概念。 • 精、气、血、津液， • 既是脏腑经络及组织器官生理活动的产物， • 又是脏腑经络及组织器官生理活动的物质基础。 • 精、气、血、津液是人体生命活动的物质基础，其运动变化规 律也是人体生命活动的规律。
精、气、血、津液 ppt课件
人体之精的涵义
广义之精：泛指一切精微物质，是构成人体的基本物质，能促进 人的生长发育和生殖。包括气、血、津液及从因食物中吸收的水 谷精微。 狭义之精：是指禀受于父母而贮藏于肾的具有生殖繁衍作用的精 微物质，又称生殖之精（精的本始含义）
二、人体之精的代谢
精的代谢过程，分精的生成、贮藏和排泄等三个不同而相关联的阶段。
精、气、血、津液
本章主要内容
第一节
精
第二节
第三节
气
血
第四节
第五节
津液
精气血津液之间的关系
第一节
精
中医学的精理论，是研究人体之 精的概念、代谢、功能及其与脏腑、 气血等相互关系的学说。与古代哲学 的精或精气在概念上有着严格的区别。
一、人体之精的基本概念
精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种 精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最 基本物质。如《素问· 金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。” 精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。
气陷：气的上升不及或下降太过。 气脱：气的外出太过而不能内守。 气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。
（二）气化
1.气化的概念 气的运动而产生的各种变化称为气化。诸如体内精微物质的化生 及输布，精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化，以及废 物的排泄等等都属气化。 在中医学中，气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精气血 津液等物质与能量的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之一 。
升、降、出、入四种基本形式。
3.气运动的意义： 气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦停 息，也就意味着生命活动的终止。
4.气运动失常的表现形式
当气的运动出现异常变化，升降出入之 间失去协调平衡时，概称为“气机失调”。
[课件]第二章 精气血津液神PPT
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先天之精充盛 后天之精充盛
肾精充盛 脏腑之精充盈 脏腑组织官窍得到精的充养 生理机能正常发挥
2018/12/7
、化血作用：
精血互化（水谷之精、精生髓、 髓生血）
精可转化为血, 是血 液生成的 来源之一 精作为生命物质 精足则血旺 精亏则血虚 可单独存在于脏腑组织中 亦可不断融合于血液中
精 化 血
2018/12/7
2018/12/7
、化神作用：
精亏则神疲 精是神化生的物质基础 精亡则神散
2018/12/7
四、人体之精的分类：
按其来源分
先天之精 后天之精 禀受于父母，源于生殖 之精，生命产生的本源 源于饮食水谷，是维持 生命活动的重要物质 相辅相成 一身之精生成有源
脏腑之精［分藏于脏腑之中的精（分布部位 ）］ 功能：滋润濡养各脏腑，化生脏腑之气，推动和 调控脏腑的生理活动 生殖之精（特殊功能）。 先天之精 分藏于各脏腑——为脏腑之精，
2018/12/7
4、脏腑之气的运动律
五脏
心肺位居在上,在 上者宜降；[肺肃 降，心阳下济]肝 肾位置在下,在下 者宜升；[肝主升， 肾阳上助]脾胃位 置居中,通连上下， 为升降转输的枢 纽。
2018/12/7
六腑
总体是降,以降为 顺（传化物而不 藏），降中寓升
2018/12/7
一、人体之精的基本概念： 是指人体内一切液态精华物质的总称。由禀受 予父母的生命物质（生殖之精）与后天水谷精微（ 包括水谷之精、血液、津液及髓等）相融合而形成 的一种精华物质、是人体生命的本原，是构成人体 和维持人体生命活动的物质基础。
2018/12/7
二、人体之精的代谢：
（一）精的生成： 从精的生成来源而言有 先天之精 后天之精 父母生殖之精结 合，构成胚胎并 转化为胚胎之精
肾精充盛 脏腑之精充盈 脏腑组织官窍得到精的充养 生理机能正常发挥
2018/12/7
、化血作用：
精血互化（水谷之精、精生髓、 髓生血）
精可转化为血, 是血 液生成的 来源之一 精作为生命物质 精足则血旺 精亏则血虚 可单独存在于脏腑组织中 亦可不断融合于血液中
精 化 血
2018/12/7
2018/12/7
、化神作用：
精亏则神疲 精是神化生的物质基础 精亡则神散
2018/12/7
四、人体之精的分类：
按其来源分
先天之精 后天之精 禀受于父母，源于生殖 之精，生命产生的本源 源于饮食水谷，是维持 生命活动的重要物质 相辅相成 一身之精生成有源
脏腑之精［分藏于脏腑之中的精（分布部位 ）］ 功能：滋润濡养各脏腑，化生脏腑之气，推动和 调控脏腑的生理活动 生殖之精（特殊功能）。 先天之精 分藏于各脏腑——为脏腑之精，
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4、脏腑之气的运动律
五脏
心肺位居在上,在 上者宜降；[肺肃 降，心阳下济]肝 肾位置在下,在下 者宜升；[肝主升， 肾阳上助]脾胃位 置居中,通连上下， 为升降转输的枢 纽。
2018/12/7
六腑
总体是降,以降为 顺（传化物而不 藏），降中寓升
2018/12/7
一、人体之精的基本概念： 是指人体内一切液态精华物质的总称。由禀受 予父母的生命物质（生殖之精）与后天水谷精微（ 包括水谷之精、血液、津液及髓等）相融合而形成 的一种精华物质、是人体生命的本原，是构成人体 和维持人体生命活动的物质基础。
2018/12/7
二、人体之精的代谢：
（一）精的生成： 从精的生成来源而言有 先天之精 后天之精 父母生殖之精结 合，构成胚胎并 转化为胚胎之精
中医基础理论课件3精气血津液神ppt
一、人体之精的基本概念
精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷 精微相融合而形成的一种精华物质，是人体 生命的本原，是构成人体和维持人体生命活 动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》 说：“夫精者，身之本也。”
精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑 之间。
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
生理功能：元气的生理功能主要有两个方
面：一是推动和调节人体的生长发育和生
殖机能，二是推动和调控各脏腑、经络、
形体、官窍的生理活动。
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
（二）精的贮藏与施泄
1.精的贮藏 五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充
养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天 之精的成分。
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
温煦与凉润作用（阳气与阴气：维持体温恒 定；维持脏腑功能稳定；维持精血津液的贮 藏运行输布）
防御作用（防邪侵入，祛邪外出。阳气抵御 和祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。）
固摄作用（精血津液及汗尿唾）
中介作用（信息的载体）
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷 精微相融合而形成的一种精华物质，是人体 生命的本原，是构成人体和维持人体生命活 动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》 说：“夫精者，身之本也。”
精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑 之间。
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中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
生理功能：元气的生理功能主要有两个方
面：一是推动和调节人体的生长发育和生
殖机能，二是推动和调控各脏腑、经络、
形体、官窍的生理活动。
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
（二）精的贮藏与施泄
1.精的贮藏 五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充
养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天 之精的成分。
2024/2/14
中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
温煦与凉润作用（阳气与阴气：维持体温恒 定；维持脏腑功能稳定；维持精血津液的贮 藏运行输布）
防御作用（防邪侵入，祛邪外出。阳气抵御 和祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。）
固摄作用（精血津液及汗尿唾）
中介作用（信息的载体）
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中医基础理论
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
中医基础理论(精气血津液神)--完整ppt课件
（2）宗气
A、宗气的生成和分布：
脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气
肺从自然界吸入的清气
宗气
宗气聚于胸中，上出息道，，贯注心脉及沿三焦
下行的方式布散全身“宗气积于胸中，出 于喉咙，以 贯
心脉，而行呼吸焉）。
B、生理功能：
a、行呼吸：宗气上走吸道，推动肺的呼吸；
b、行气血：贯注于心脉之中，促进心脏推动血
三、人体之气的运动与气化
（一）气的运动 A 、气机；气的运动称作气机。 B、气的运动形式：升、降、出、入； 升（自下而上） 降（自上而下） 出（由内向外） 入（自外向内）
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C、气运动的意义
人体整个生命活动都离不开气的升降出入运动。 如先天之气，水谷之气和吸入的自然界清气，都必须 经过升降出入才能布散全身，发挥其生理功能。而精 、血、津液也必须通过气的运动才能在体内不断地运 行流动，以濡养全身。人体脏腑、经络、形体、官窍 的生理活动必须依靠气的运动才得以完成他们之间的 互相联系和协调也必须通过气的运动才得以实现。
流运行；
C、资先天：后天资先天；
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（3）营气
A、生成与分布：
精华部分化生
源于脾胃运化的水谷精微——水谷之气——营气。
在脉中运行全身
B、生理功能： a、化生血液 b、营养全身
（4）卫气
A、生成与分布：
慓悍滑利部分化生
源于脾胃运化的水谷精微——水谷之气——卫气。
不受脉道约束,运行于脉外.
B生理功能：a、防御外邪入侵
b、温养全身
c、调控腠理开阖，促使汗液有节制的
排泄。
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20
营气与卫气的联系、区别：
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只含先天之精、后天之精、水谷之精和脏 腑之精。
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二、人体之精的代谢
精的代谢过程，分精的生成、贮藏和施泄等 三个不同而相关联的阶段。
（一）精的生成
从精的生成来源而言，精有先天之精和后天 之精之分。（先天之精与后天之精的来源已 经在肾藏精中讲过，此处从略。）
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（二）精的贮藏与施泄
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（二）相关脏腑功能 1.肾为生气之根 2.脾胃为生气之源 3.肺为生气之主
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肾为生气之根
先天 之精
后天
谷
之精
气
脾为生 气之源
自然界 清气
元气 宗气
肺为生气之主
一身 之气
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三、人体之气的运动与气化
（一）气的运动
1.气机的概念：
气的运动称作气机。
2.气运动的基本形式：
在中医学中，气化实际上是指由人体之气 的运动而引起的精气血津液等物质与能量 的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之 一。
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2.气化的形式 气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化
和能量转化的过程。如： 饮食水谷化为水谷精微； 精化为气； 精与血同源互化； 津液与血同源互化； 血的化生与其化气生神； 津液的化生与其化汗化尿； 气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生
升、降、出、入四种基本形式。
3.气运动的意义：
气的升降出入运动是人体生命活动的根本， 气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生 命活动的终止。
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4.脏腑之气的运动规律 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。
心肺
脾
胃
脾胃为气机升降的枢纽
肝肾
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5.气运动失常的表现形式 当气的运动出现异常变化，升降出入之间
中介作用（信息的载体）
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• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
第一节 精
中医学的精理论，是研究人体之 精的概念、代谢、功能及其与脏腑、 气血等相互关系的学说。与古代哲学 的精或精气在概念上有着严格的区别。
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一、人体之精的基本概念
血、化精、化神等。
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（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本，是气化 过程发生和赖以进行的前提与条件。
气化过程中寓有气的升降出入运动，气的 各种运动形式正是从气化过程中而得以体 现出来的。
气的运动及其所维持的气化过程永恒存在 于生命过程的始终。
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四、人体之气的功能
中医学的气概念，可能源于古人对人体生命 现象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透 和影响。
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中医学中精与气概念的区别
精是构成人体的最基本物质，也是维持人 体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说： “人始生，先成精。”
气是由精化生的极细微物质，《素问·阴阳 应象大论》说：“精化为气。”
推动与宁静作用（阳气的兴奋、促进与阴气 抑制、调控作用：生长发育；脏腑的功能； 精血津液的贮藏运行输布）
温煦与凉润作用（阳气与阴气：维持体温恒 定；维持脏腑功能稳定；维持精血津液的贮 藏运行输布）
防御作用（防邪侵入，祛邪外出。阳气抵御 和祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。）
固摄作用（精血津液及汗尿唾）
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第二节 气
中医学的气学说，是研究人体之气的概 念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、 血、津液之间关系的系统理论，与古代哲 学的气学说有着明显的区别。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、人体之气的基本概念
气是人体内活力很强运行不息的极精微物质， 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质 之一。气运行不息，推动和调控着人体内的 新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运 动停止，则意味着生命的终止。
失去协调平衡时，概称为“气机失调”。 气机不畅：气的运行受阻而不畅通。 气滞：气在局部阻滞不通。 气逆：气的上升太过或下降不及。 气陷：气的上升不及或下降太过。 气脱：气的外出太过而不能内守。 气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。
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（二）气化
1.气化的概念
气的运动而产生的各种变化称为气化。诸 如体内精微物质的化生及输布，精微物质 之间、精微物质与能量之间的互相转化， 以及废物的排泄等等都属气化。
精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷 精微相融合而形成的一种精华物质，是人体 生命的本原，是构成人体和维持人体生命活 动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》 说：“夫精者，身之本也。”
精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑 之间。
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人体之精的层次
广义之精：包括血液、津液、髓等 狭义之精：生殖之精（精的本始含义） 一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，
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人体之精代谢示意图
先天 之精
精
脏腑 之精
后天 之精
生殖 之精
濡养 脏腑
化气 化血 化神
繁衍 生命
生成
贮藏
施泄
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三、人体之精的功能
（一）繁衍生命 （二）濡养 （三）化血 （四）化气 （五）化神
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四、人体之精的分类
（一）先天之精与后天之精 （二）脏腑之精 （三）生殖之精
1.精的贮藏 五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充
养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天 之精的成分。
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2.精的施泄 精的施泄有两种形式：
①一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏 腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。
②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍 生命。
精气血津液神
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本章主要内容
第一节 精 第二节 气 第三节 血 第四节 津液 第五节 精气血津液之间的关系
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精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动 和调控脏腑生理活动的动力。
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二、人体之气的生成 （一）生成之源 人体之气来源于：
①先天之精所化生的先天之气（元气）， ②水谷之精所化生的水谷之气（谷气）， ③自然界的清气。 后两者又合称为后天之气（宗气）； 三者结合而成一身之气， 《内经》称为“人气”。
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二、人体之精的代谢
精的代谢过程，分精的生成、贮藏和施泄等 三个不同而相关联的阶段。
（一）精的生成
从精的生成来源而言，精有先天之精和后天 之精之分。（先天之精与后天之精的来源已 经在肾藏精中讲过，此处从略。）
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（二）精的贮藏与施泄
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（二）相关脏腑功能 1.肾为生气之根 2.脾胃为生气之源 3.肺为生气之主
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肾为生气之根
先天 之精
后天
谷
之精
气
脾为生 气之源
自然界 清气
元气 宗气
肺为生气之主
一身 之气
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三、人体之气的运动与气化
（一）气的运动
1.气机的概念：
气的运动称作气机。
2.气运动的基本形式：
在中医学中，气化实际上是指由人体之气 的运动而引起的精气血津液等物质与能量 的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之 一。
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2.气化的形式 气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化
和能量转化的过程。如： 饮食水谷化为水谷精微； 精化为气； 精与血同源互化； 津液与血同源互化； 血的化生与其化气生神； 津液的化生与其化汗化尿； 气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生
升、降、出、入四种基本形式。
3.气运动的意义：
气的升降出入运动是人体生命活动的根本， 气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生 命活动的终止。
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4.脏腑之气的运动规律 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。
心肺
脾
胃
脾胃为气机升降的枢纽
肝肾
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5.气运动失常的表现形式 当气的运动出现异常变化，升降出入之间
中介作用（信息的载体）
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• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
第一节 精
中医学的精理论，是研究人体之 精的概念、代谢、功能及其与脏腑、 气血等相互关系的学说。与古代哲学 的精或精气在概念上有着严格的区别。
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一、人体之精的基本概念
血、化精、化神等。
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（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本，是气化 过程发生和赖以进行的前提与条件。
气化过程中寓有气的升降出入运动，气的 各种运动形式正是从气化过程中而得以体 现出来的。
气的运动及其所维持的气化过程永恒存在 于生命过程的始终。
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四、人体之气的功能
中医学的气概念，可能源于古人对人体生命 现象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透 和影响。
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中医学中精与气概念的区别
精是构成人体的最基本物质，也是维持人 体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说： “人始生，先成精。”
气是由精化生的极细微物质，《素问·阴阳 应象大论》说：“精化为气。”
推动与宁静作用（阳气的兴奋、促进与阴气 抑制、调控作用：生长发育；脏腑的功能； 精血津液的贮藏运行输布）
温煦与凉润作用（阳气与阴气：维持体温恒 定；维持脏腑功能稳定；维持精血津液的贮 藏运行输布）
防御作用（防邪侵入，祛邪外出。阳气抵御 和祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。）
固摄作用（精血津液及汗尿唾）
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第二节 气
中医学的气学说，是研究人体之气的概 念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、 血、津液之间关系的系统理论，与古代哲 学的气学说有着明显的区别。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、人体之气的基本概念
气是人体内活力很强运行不息的极精微物质， 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质 之一。气运行不息，推动和调控着人体内的 新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运 动停止，则意味着生命的终止。
失去协调平衡时，概称为“气机失调”。 气机不畅：气的运行受阻而不畅通。 气滞：气在局部阻滞不通。 气逆：气的上升太过或下降不及。 气陷：气的上升不及或下降太过。 气脱：气的外出太过而不能内守。 气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。
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（二）气化
1.气化的概念
气的运动而产生的各种变化称为气化。诸 如体内精微物质的化生及输布，精微物质 之间、精微物质与能量之间的互相转化， 以及废物的排泄等等都属气化。
精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷 精微相融合而形成的一种精华物质，是人体 生命的本原，是构成人体和维持人体生命活 动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》 说：“夫精者，身之本也。”
精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑 之间。
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人体之精的层次
广义之精：包括血液、津液、髓等 狭义之精：生殖之精（精的本始含义） 一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，
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人体之精代谢示意图
先天 之精
精
脏腑 之精
后天 之精
生殖 之精
濡养 脏腑
化气 化血 化神
繁衍 生命
生成
贮藏
施泄
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三、人体之精的功能
（一）繁衍生命 （二）濡养 （三）化血 （四）化气 （五）化神
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四、人体之精的分类
（一）先天之精与后天之精 （二）脏腑之精 （三）生殖之精
1.精的贮藏 五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成
分比例的不同。 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充
养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天 之精的成分。
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2.精的施泄 精的施泄有两种形式：
①一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏 腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。
②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍 生命。
精气血津液神
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本章主要内容
第一节 精 第二节 气 第三节 血 第四节 津液 第五节 精气血津液之间的关系
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精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动 和调控脏腑生理活动的动力。
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二、人体之气的生成 （一）生成之源 人体之气来源于：
①先天之精所化生的先天之气（元气）， ②水谷之精所化生的水谷之气（谷气）， ③自然界的清气。 后两者又合称为后天之气（宗气）； 三者结合而成一身之气， 《内经》称为“人气”。