四年级传统文化教案

四年级传统文化学期教学计划一、教学内容本教材以齐鲁文化为主，反映中国文化精髓。

以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山名水、品位艺术之乐为基本活动内容，包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。

形式主要以古代诗歌，辞赋为主，从唐诗宋词及元曲中选择一些著名诗词人的作品，集中表现诗人忧国忧民的道德品质，体现各个时代的不同社会风貌。

如杜甫的心忧国家，李白的豪迈不羁，陶渊明的平淡与醇美，蔡文姬的荡气回肠等等。

内容分成不同的专题，并不局限体裁，表现形式。

每周围绕一个专题来进行教学，如父母亲情，真挚友情，怀古等，大力鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以视具体情况开展延伸活动。

二、教学目标1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。

2、过程与方法目标：引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，学会学习，开启心智，提升志趣，并通过搜集更多的关于教材的资料的过程中习得自主学习的有效方法。

3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的热爱之情，塑造健康向上的人格。

三、教学重点难点诗词教学的重点在于反复诵读，苏东坡说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，因此教学中对所学诗词要求学生背诵。

我们将帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背，打造一个善于记忆的头脑。

同时，对诗词的朗读也进行专门指导。

教学难点：通过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。

了解齐鲁文化遗产，了解山水中所蕴含的文化内涵。

四、教学进度及课时计划（共21课时）九月份：唐诗专题（4课时）十月份：宋词专题（4课时）十一月份：元曲专题（2课时）走进蔡文姬专题（1课时）走进陶渊明专题（1课时）走进李白专题（1课时）走进杜甫专题（1课时）十二月份：三孔专题（3课时）长江专题（2课时）一月份：谜语专题（1课时）谚语专题（1课时）五、教学准备：1、与本单元、本课题相关的文字、图片资料。

2、教师准备相应的多媒体资料。

3、学生在上课之前准备相应的材料（照片、小制作等）。

六、教学措施1、教学形式多样化。

时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。

教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等多种形式。

3、注重面向全体和个别差异。

集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

4、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。

5、重视多元评价方式，引导学生进行自主评价，并以此作为反馈，激励学生在日常生活中多观察、多积累。

七、教学中应注意的问题：1、传统文化旨在培养学生对于祖国文化的热爱之情，培养学生对中国传统文化的兴趣，因此，在教学中不得让学生死记硬背，不得背诵过多的内容，给学生造成太多的学习压力。

2、教学过程中一定引导学生搜集更多的资料，尤其是在“名人长廊”这一单元，只有搜集足够的作者的资料和作品，才能更好的理解作者本人的智慧、风骨、胸怀和操行，并引入实践。

第一单元经典驿站唐诗第一课：南园十三首（其一）授课时间：2012。

9.5教学目的1、了解诗人李贺的有关资料2、能够理解这首诗3、能够体会借景抒情的诗的特点重点与难点理解并背诵古诗，了解借景抒情的诗的特点。

学习资源国学启蒙、课件、唐诗三百首过程设计一、猜一猜，“诗鬼”是谁？二、多媒体展示李贺的资料三、多媒体播放《南园十三首（其一）》，学生感受气氛四、学生进行各种形式的朗读。

五、分组进行朗读比赛六、交流自己知道的有关借景抒情的诗七、背诵古诗。

理解并背诵古诗，了解借景抒情的诗的特点。

国学启蒙、课件、唐诗三百首总结反思学生对古诗理解的不是很熟练，但是能进行熟练地背诵，对于同样借景抒情的诗，了解的不多。

作业练习搜集借景抒情的诗或是有关李贺的其他古诗。

第二课：无题授课时间: 9.12一、教学目标：1、知识和技能：(1)了解作者李商隐及其代表作品。

(2) 理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。

2、过程和方法：在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。

3、情感态度和价值观：理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。

二、教学过程：1、导入：2、作家、作品简介：3、具体讲解：学生自由朗读。

读完课文后，独立思考理解。

试用诗歌鉴赏方法。

4、检查初步感知和独立思考效果准备课堂练习本，思考问题：（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？（3）三、四句一起表达了什么情感？（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。

（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）（6）“殷勤”意义（古今异义）5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。

6、选生讲，教师补充。

（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；无题：《诗经》、乐府诗很多；说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）7、请大家分组讨论：(1) 诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。

(2) 如何“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意？今天人们常用它来表达怎样的思想感情？(3) 学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。

请每组的学生代表到讲台前发言。

8、赏析参考资料：9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。

背诵全诗并要求会默写。

第三课问刘十九授课时间: 9.19教学目的1、领悟评价作者的思想感情。

2、认识白居易诗歌的艺术特色。

3、进一步了解唐代诗歌的特点。

教学重难点1、领悟评价作者的思想感情；2、鉴赏诗歌的表现手法。

一、导入新课《问刘十九》（白居易）：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？寒冷的冬夜要下雪了，我备了酒，生起了火炉，你能来喝一杯吗？“绿蚁”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新酿的，还没有经过清滤，“红泥小火炉”是用来温酒。

没有金樽清酒，也无玉盘珍馐，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，不是宴大宾的陈设，但却最适合二三知己围炉夜饮，酒不酣而情浓，不醉于酒却醉于情。

“晚来天欲雪，能饮一杯无”？这是对朋友的邀请，也是对温暖与友谊的需求，能来喝一杯吗？雪夜围炉，清谈小饮，非知音者，何能为？质朴简单的言语，如新酿和红泥火炉一般没有半点矫饰雕琢。

今天看来，用这样美妙绝伦的诗歌写封邀请函实在太奢侈了，而在古人却是再自然不过的事情。

“接受这张便条的人或许眼睛一亮，却也并不惊骇万状。

于是，一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵，就在这短短的书信中泄露无遗。

”在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，诗歌不在是高高在上的阳春白雪，不是为赋新词强说的愁，而是坦坦然然地点化了整体生活的美的精灵。

不仅诗歌如此，同样拥有这般自然而诚恳的美丽的还有散文──《山中与裴秀才迪书》。

二、整体感知王维官至右丞，天宝三载，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢谏诤的人，纷纷受到压制、打击。

在这种情况下，王维早年经国济民的心志开始冷淡下来，于是他便在蓝田购买了辋川别业，每到休假之时，就来到这里，过着半官半隐的生活。

裴迪曾是王维辋川别业的常客，也是他寄情山水的同道。

他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。

天宝三年的腊月末，裴迪在家中温习经书，准备去应科举考试。

王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游。

这封信就是《山中与裴秀才迪书》：１、让学生借助工具书，注释及印发的参考资料，阅读全文。

２、学生朗读，教师正音并纠正错误的断句与节奏。

三、品读课文，理解“文中有诗，诗中有画”的风格１、请学生朗读课文并思考这一问题──小组探究──全班交流（教师结合学生的阐述，可结合绘画的构图色彩等结合文章做适当引导点评２、学生自行朗读，在朗读中请学生品味“文中有诗，诗中有画”的风格与韵味。

四、深入阅读，感悟以“深趣”融贮禅趣１、学生较难理解，以老师讲授为主，作此拓展意在让学生更为深入地理解王维作为“诗佛”的独特风格：⑴由于受到母亲的影响，王维从小与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分，心灵浸染了佛教清静无为的色彩，其诗作或直接阐释禅理，或渗透禅趣。

⑵《山中与裴秀才迪书》中的禅趣主要表现为王维所极力营造的一种得意忘言的“深趣”，意象空灵，境界清幽，呈现出一种闲澹冷寂的氛围：２、请学生欣赏朗读视频，感悟文章以“深趣”融贮的禅趣。

３、学生朗读，教师小结：五、布置作业第四课：塞上吹吹笛授课时间: 9.26原文雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！作者：高适译文冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。

傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。

在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。

风传笛曲，一夜之间传满了关山。

前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。

傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉……开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。

那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。

这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

三四句之妙不仅如此。

将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。

这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。

而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。

同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。

战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。

句中也就含有思乡的情调。

不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。

诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。

岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔不的诗方能感而不伤。

汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，今世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。