破解祥林嫂之死

合集下载

祥林嫂去世缘由全解析

祥林嫂去世缘由全解析

祥林嫂去世缘由全解析
祥林嫂是《红楼梦》中的一个著名人物,她在小说中的去世引
起了广泛的关注。

以下是祥林嫂去世的原因全面解析。

长期身体虚弱
祥林嫂从小身体就不太好,长期以来一直身体虚弱。

在小说中,她经常生病,需要长时间休养。

这种身体虚弱在她的高贵身份中显
得更加突出,也可能是她日后去世的一个因素。

家庭不和
在《红楼梦》中,祥林嫂是贾府的嫂子,与其他家人的关系并
不和谐。

她的婆婆王夫人对她充满了偏见和嫌弃,而贾母虽然对她
有些关心,但也难以与其他家人保持和谐。

长期以来的家庭不和也
可能对她的身心健康产生了负面影响。

社会压力
祥林嫂作为富贵人家的嫂子,承受着巨大的社会压力和期望。

她需要维持一定的社交地位,处理复杂的家庭关系,这些都给她增加了很大的压力。

长期以来的社会压力可能导致她精神和身体上的不适,进而影响到她的健康。

悲剧命运
在《红楼梦》中,人物的命运往往是悲剧性的。

祥林嫂的命运也不例外。

她作为一个普通的嫂子,没有得到太多的关注和关心,也没有得到幸福的生活。

这种悲剧命运可能对她的去世起到了一定的催化作用。

综上所述,祥林嫂去世的原因可能是由于长期的身体虚弱、家庭不和、社会压力以及悲剧命运等因素的综合影响。

这也反映了《红楼梦》中人物的命运多舛和悲剧性的特点。

“祥--林--嫂”新解

“祥--林--嫂”新解


放走 刘邦 , 项 羽美 好意 是
愿 的外在 显现 。
连年 的征 战 , 于 推翻 了秦 终 朝 , 羽并不 贪 心 , 不 想独 吞胜 项 他 利果 实 , 只想尽 快安 定 天下 , 他 大 家分享胜利成果 。这从鸿 门宴后
“ 鸿门宴” 的故事发生在秦朝 末年 , 项羽经过钜鹿激战, 歼灭秦 军主力 , 威名大振, 率四十万诸侯 联军浩浩荡荡开往关中。而此时 刘邦已捷足先登进入关内,并派
在她 头上 的总 是 阴霾 。 前夫 病死 , 她命 中注 定克 夫 ,此 为 “ 不祥 之 兆”再嫁后丈夫伤寒病又死。克 ; 死两 个男 人 , 的 女子 就是 “ 这样 不 祥之身”唯一的生命寄托——阿 。 毛又被 狼 吃掉 ,大 难之 中 “ 不 大 祥 ”死后 又要 被 两个 丈夫锯 为 两 。 半 ,尸首都不得保全,即使捐了 “
了项羽 , 场 大战如 箭在 弦 。 是 一 但
机刺杀刘邦 , 那么刘邦是除掉了, 结果又会怎样呢? 刘邦手下 1 0万
大军 岂能 坐视 不理 ,各 路诸 侯 又
嫌, 抛弃“ 小人之言” 带来的隔阂。 这里项羽利用沛公左司马曹无伤
巧妙地 转移 接 受 了项伯的建议至鸿 门 “ 道歉 ” , 项羽一反常态 , 对范增 的“ 杀刘” 暗示不予理会 , 对项伯的公然“ 护 刘” 熟视无睹 , 对樊哙的闯帐虽怒 斥却又礼遇有加 ,对提供情报的 曹无伤轻易出卖 ,对刘邦的借故 逃脱毫不在意。鸿 门宴上项羽的 种种“ 怪” 奇 表现 , 们 在 教 学 中 我 通常归结为项羽骄傲 自大 、寡谋 轻信、 妇人之仁。 致使放虎归山, 酿 成一生之恨。 如此的观点讲了许多
慧 的集 中体现 。
邦, 是因为他本不存杀刘之心, 也 无 需 当时杀 刘 , 更不 忍 下手 杀刘 。 放走刘邦 , 不是 因为骄傲 自大、 缺 少谋 虑 ,相 反这 正是 他率 真 而爽

祥林嫂死因全解析

祥林嫂死因全解析

祥林嫂死因全解析祥林嫂死因全解析余生脚步祥林嫂死因全解析鲁迅小说《祝福》中祥林嫂的死因备受关注,也有多种阐释,比较典型的是人民教育出版社课标版高中语文教材及教师用书。

教材课后“研讨与练习”第一题即要求学生探究祥林嫂的死因,可见此问题对理解小说主题的重要意义。

可是练习提供的探究选项仅为“有人说祥林嫂是封建礼教的牺牲品;有人说是被鲁四老爷之类极端冷酷的人‘杀’死的;也有人说是柳妈的一席话葬送了祥林嫂。

”这是把祥林嫂的死归咎于封建礼教思想,鲁四老爷之类人以及封建迷信思想,概括起来说,就是祥林嫂死于她自身之外的社会力量。

这种观点显然是不全面的,因为它只看到了祥林嫂死的部分外因,没有看到其内因。

与之配套的教师用书在第16、17页对祥林嫂的死因有大段阐释,概括起来有三个方面,一是“封建的政权、族权、父权、神权四大绳索”,二是“祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众”,三是“祥林嫂的悲剧还有她自身的原因”。

这种观点看到了祥林嫂死的社会原因,也看到了其自身原因,无疑比前一观点更全面,但还是没能解释清楚祥林嫂死的全部原因,因为我们至少没有看到祝福之夜大雪引起的寒冷也是造成她死的原因之一。

依据小说的描述,笔者对祥林嫂的死因全面解析如下。

一、导致祥林嫂死的社会力量中国封建社会两千年来的传统伦理道德即封建礼教,是看不见的无形的力量。

中国封建社会男尊女卑,妇女始终处于被控制被奴役的地位,妇女必须坚守“三从四德”,在婚姻问题上“妇无二适之义”,必须“从一而终”。

这是“妇节”,违背这样的礼教观念,就是“不洁”,更是“不节”,就要受到惩罚。

这样的伦理道德观,千百年来口口相授,耳濡目染,代代传承,已经在每一个社会成员尤其是广大妇女的内心深处扎根,直到祥林嫂所生存的二十世纪初,虽然封建帝制已被推翻,它仍然根深蒂固,余威犹存,广大妇女的潜意识导致她们遵照执行。

祥林嫂抗婚就是遵守“从一而终”原则的具体行动。

这样的观念,从精神上束缚并毒害妇女,祥林嫂死了丈夫再嫁就是“不节”,就是有罪,就要被惩罚,而祥林嫂只能默默承受惩罚,哪怕是失去自己的生命。

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死《祥林嫂之死》是著名作家曹禺的短篇小说之一,以揭示人性的黑暗面和社会压迫为主题。

故事讲述了以祥林嫂为代表的农村妇女,在残酷的封建社会中所受到的压迫和悲惨遭遇。

本文将从问题+文本的模式出发,探究《祥林嫂之死》这一经典作品。

问题一:祥林嫂为什么选择自杀?在故事中,祥林嫂是一个贫苦农村妇女的代表,她日常生活的艰辛和遭受的压迫使她感到绝望。

她婚后的生活一直被丈夫虐待和对待不公。

尽管她勤劳努力地劳作,但丈夫却过着顺其自然的生活。

更为重要的是,她所承受的不仅仅是物质上的困苦,还有心灵上的痛苦和自尊心的受伤。

在物质贫困和精神折磨的双重压力下,祥林嫂觉得自杀成为了解脱的唯一途径。

问题二:农村妇女在封建社会中的困境如何揭示?《祥林嫂之死》通过描绘祥林嫂的遭受来反映封建社会对农村妇女的压迫。

在封建社会中,男尊女卑的观念根深蒂固。

农村妇女在家庭中地位低下,遭受丈夫的虐待和家庭暴力。

祥林嫂就是一个典型的例子,她在婚后没有享受到应有的尊重和关爱,而是遭受着身体和精神上的折磨。

在农村社会中,女性的人权和尊严被严重侵犯,缺乏自主权和表达权。

这种困境在故事中得到了真实地再现。

问题三:封建社会对农村妇女形成的长效制度是什么?在《祥林嫂之死》中,揭示了封建社会对农村妇女影响深远的长效制度是封建等级的制度。

在封建社会中,社会等级严格划分,地位高低决定了个人在社会中的地位和权力。

这种制度使农村妇女处于社会底层,缺乏自主权和平等权利。

她们被封建主义的价值观束缚,无法改变自己的命运和追求自己的幸福。

这种长效制度影响到了整个封建社会,使农村妇女受尽苦难。

问题四:《祥林嫂之死》反映了哪些社会问题?《祥林嫂之死》反映了封建社会中各种社会问题,主要包括性别歧视、家庭暴力、贫困和压迫等。

在封建社会中,性别歧视是普遍存在的,社会男尊女卑的观念深入人心。

农村妇女的地位和权力受到严重限制,成为社会最弱势的群体。

家庭暴力和对女性的虐待是封建社会中常见的问题,妇女在家庭中遭受身心双重折磨。

祥林嫂死因分析

祥林嫂死因分析

祥林嫂死于封建礼教之下的,具体的说她是死于“夫权、族权、神权”共同的迫害的。

先说“夫权”。

在当时的封建社会“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念,早已深入人心。

丈夫便是一家之主,当祥林嫂死了丈夫之后,祥林嫂就失去了所有的依靠。

自然就沦为了婆家的附属品。

婆家借助“夫权”这只无形的手,对祥林嫂加以迫害。

而且为了自家的私利,并强迫她改嫁。

可见“夫权”向祥林嫂砍下了第一刀。

再说“族权”,当祥林嫂再次失去丈夫和爱子后,丈夫留下财产本来应归她所有。

但族内的大伯却将之占为己有,更把祥林嫂赶出家门。

在封建思想的长期浸润下,中国农村历来有着森严的宗族制度。

然而这种制度却是以维护本族成员利益为目的的,对丧夫失子的祥林嫂具有很强的排外性。

所以,祥林嫂的死,“族权”的扼杀和迫害是要负很大一部分责任的。

还有“神权”。

封建社会的“神权”意识是可怕的,因为“神灵”在每个人的心中都是不可亵渎的,人只能按神的指示来办事。

祥林嫂一生二嫁,在人们的眼中,她是一个污浊的女人,不配敬奉神灵。

祥林嫂自然就成了人们眼中的异类,倍受歧视。

然而祥林嫂面对这样的现实,仍然对神灵深信不疑。

当她倾尽所有“捐了门槛”之后,天真地认为她赎了罪,就会与周围人一样平等自由,结果却是事与愿违时,祥林嫂唯一的希望也破碎了。

综上所述,祥林嫂是被封建社会“夫权、族权、神权”共同迫害死的,她的死是一个普遍的社会悲剧,它承载了很多的社会问题。

我想,这也是鲁迅写这篇《祝福》的根本所在吧。

关于祥林嫂的死因分析报告_小学作文

关于祥林嫂的死因分析报告_小学作文

关于祥林嫂的死因分析报告
本文是关于小学作文的关于祥林嫂的死因分析报告,感谢您的阅读!
于我来说,祥林嫂的死完全属于他杀!并且是众人将她一步步逼上绝路,推下悬崖。

下面我为大家作关于祥林嫂死因的详细分析报告。

首先,谋杀者之一是祥林嫂的婆婆与那个介绍她嫁到山里的二叔,若不是他们把祥林嫂嫁到山里,祥林嫂就不会逃跑,更不会发生后面一系列的事。

再者,谋杀者之二是众人,是众人对祥林嫂进行冷嘲热讽,尤其是柳妈,才使祥林嫂的精神进一步崩溃,我就想,大家同为女人,何苦女人为难女人呢?祥林嫂已经够可怜的了,够悲惨的了,柳妈老提一些根本就不是祥林嫂的错的事情,让祥林嫂再次在精神领域迷失方向。

不是说女人的心都是豆腐做的——软。

我看,柳妈的心,比铁还硬,你不帮就不帮吧,可别落井下石呀,看着人家祥林嫂疯疯癫癫的,你柳妈能够多拿一文钱,能够多长一块肉吗?这种人,无疑间接的谋杀了祥林嫂,所以同柳妈一样的众人都是杀手之一。

最后,谋杀者之三,就是封建礼教,当祥林嫂捐了门槛,认为自己已经赎罪后,坦然的说去拿酒杯和筷子时,四嫂一声大喝:“你放着吧,祥林嫂!”祥林嫂像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变黑,也不再去取烛台,只是失神的的站着,祥林嫂由“失神”变为“胆怯”而“呆坐”,犹如“小鼠”变为“木偶人”,深刻的表现了封建宗法礼教思想和封建礼教的淫威是如何把祥林嫂一步步逼上绝路的。

最后,那些“醉醺醺”的蹒跚的“天地圣众”,与祥林嫂的死,正是强烈的对比,深刻的揭露了旧社会封建礼教吃人的本质,沉重的封建礼教和封建迷信思想扼杀了祥林嫂。

综上所述,祥林嫂的死完全属于他杀,我的报告完毕。

祥林嫂逝世原因全解析

祥林嫂逝世原因全解析

祥林嫂逝世原因全解析
1. 引言
祥林嫂是中国文学作品《红楼梦》中的一个重要角色,她在小
说中的逝世引发了广泛的讨论。

本文将全面解析祥林嫂逝世的原因。

2. 原因分析
祥林嫂的逝世可以归因于以下几个方面:
2.1 祥林嫂的病情
据小说描写,祥林嫂在逝世前患有严重的心脏病。

这种疾病在
当时的医疗条件下无法有效治疗,最终导致了她的离世。

2.2 祥林嫂的精神压力
小说中,祥林嫂经历了许多痛苦和不幸的遭遇,如家庭破碎、
丈夫去世、经济拮据等。

这些困境给予了她巨大的精神压力,可能
对她的身体健康产生了负面影响。

2.3 祥林嫂的生活惯
祥林嫂在小说中被描绘为一个过于繁忙和劳累的家庭妇女,她勤劳地工作,照顾家庭,几乎没有时间休息和娱乐。

这种生活惯可能导致她的身体长期过度劳累,对健康产生了不利影响。

2.4 外部环境因素
小说中的社会背景是贵族社会,祥林嫂作为一个庶民妇女,处于社会地位较低的位置。

这可能导致她缺乏良好的医疗资源和生活条件,进一步加剧了疾病的发展和逝世的风险。

3. 结论
综合以上分析,祥林嫂逝世的原因主要与她本人的病情、精神压力、生活惯以及外部环境因素有关。

这也反映出在当时的社会背景下,庶民妇女的生活和健康状况存在着诸多困境。

祥林嫂逝世的故事提醒我们,关注和改善庶民妇女的生活条件和健康状况,是一个社会应该重视的问题。

参考文献:
- 《红楼梦》。

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死祥林嫂是《红楼梦》中的一个重要人物,她的死亡给人留下了很多疑惑和思考。

在本文中,我们将通过“问题+文本”模式来探究祥林嫂之死。

问题一:祥林嫂之死的原因是什么?答:祥林嫂之死的原因有很多,主要有以下几个方面:1. 身体疾病:祥林嫂一直身体不好,常年生病。

在《红楼梦》中,她的身体一直处于虚弱状态,经常需要吃药、打针等治疗。

2. 心理压力:祥林嫂是个很聪明、很敏感的人,她清楚地知道自己在贾府的地位不稳定,自己的命运完全掌握在他人手中。

同时,她对贾母和贾琏的感情也充满了矛盾和复杂的情感。

这些心理压力可能会导致她的身心俱疲。

3. 悲痛过度:在贾琏娶了薛宝钗后,祥林嫂心理承受了巨大的打击。

她非常爱贾琏,但是她知道自己永远无法取代薛宝钗的地位。

当她知道自己要被送回家乡时,她悲痛得无法自控,可能导致了她的死亡。

答:祥林嫂的死亡似乎有一些预兆,比如:1. 做梦:在《红楼梦》中,有提到祥林嫂曾梦见过自己死亡的场景。

这种梦可能代表着她有一种预感,知道自己的生活即将走向终点。

2. 绝食:在祥林嫂得知自己要被送回家乡之后,她开始绝食,不再进食。

这种行为可能说明她已经不再关心自己的生命,已经开始进入一种生命的倒计时状态。

3. 短篇《痴女诗》:在《红楼梦》中,有一篇短篇诗叫做《痴女诗》,据说是祥林嫂所写。

这首诗充满了对生命的不安和对爱情的绝望,似乎表达了她对未来的担忧和悲伤。

问题三:祥林嫂死后,对后续剧情有什么影响?答:祥林嫂的死对后续剧情产生了非常大的影响,主要有以下几点:1. 贾母的失落:贾母非常爱祥林嫂,她的死让贾母感到非常失落和悲伤。

在此后的剧情中,贾母的一些行为和决定可能受到这种情感影响。

2. 贾琏的内疚:虽然贾琏并没有直接导致祥林嫂的死亡,但他对祥林嫂的爱和压迫也让自己对祥林嫂的死承担了一定的内疚感。

这也对他的后续行为和命运产生了影响。

3. 祥林嫂的形象:祥林嫂是《红楼梦》中一个很有个性和魅力的人物,她的死让她的形象更加深入人心,成为了一个永生难忘的经典形象。

解开祥林嫂死亡之谜

解开祥林嫂死亡之谜

文学评论·现当代文学解开祥林嫂死亡之谜孙文娟 内蒙古科技大学包头师范学院摘 要:鲁迅在《祝福》中塑造了一个命途多舛的农村劳动妇女形象——祥林嫂,她代表了深受封建制度迫害的最底层的农村妇女这一类人。

通过对这一典型人物形象前后变化的分析,来探寻造成祥林嫂悲剧命运的原因。

关键词:祥林嫂;人物形象;变化;悲剧原因作者简介:孙文娟(1995.11-),女,汉族,山东青岛人,内蒙古科技大学包头师范学院研一在读研究生,研究方向:学科教学(语文)。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-14-046-01在《祝福》中祥林嫂是鲁迅极力刻画的一个典型的人物形象,先前的她是一个勤劳、能干、忠厚、朴实的农村劳动妇女。

可是后来先是因为第一次丧夫,被迫改嫁,紧接着又经历了第二次丧夫、丧子,在经历了这些悲惨的遭遇后,镇上的人们不但不同情她,还嘲讽和侮辱她,这使得祥林嫂对这个世界最后一丝美好的希望也破灭了。

最后,她选择在鲁镇热闹的炮竹声中悄然死去。

一、祥林嫂形象的前后变化《祝福》中一共有两次对祥林嫂来到鲁镇的形象描写。

第一次来鲁镇时,她“头上扎着白头绳,乌群,蓝夹袄,月白背心,年级大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。

”从这些外貌的描写中,可以看出祥林嫂是一个安分朴实的农村妇女。

她的手脚壮大,做工丝毫没有懈怠,比男人还要勤快,到了年底,扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅,彻夜地煮福礼,全都是她一个人在忙活,可见祥林嫂是一个勤劳能干的人。

第二次来鲁镇时,她依然“头上扎着白头绳,乌群,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄”,只是两颊已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有从前那样精神了。

这个时候祥林嫂刚死了丈夫和儿子,心情悲痛,眼里自然带着泪痕。

而爱子阿毛的死对祥林嫂的打击非常大,每见到一个人,就直着眼睛和人家讲阿毛被狼叼走的悲痛往事,因为听得烦了,人们也不再怜悯她,当她再次向人们提起这段伤心往事时,人们便立即打断她的话,走开去了。

祥林嫂死因详细解析

祥林嫂死因详细解析

祥林嫂死因详细解析
祥林嫂死因的详细解析是对《红楼梦》中祥林嫂的死因事件进行深入探讨和分析。

该文档将从以下几个方面对祥林嫂的死因进行解析。

背景介绍
祥林嫂是《红楼梦》中的一个重要角色,她是贾府的仆人,与贾府的众多人物有着紧密的联系。

她的死因引起了读者的广泛关注和猜测。

相关事件回顾
在小说中,祥林嫂的死因并未直接揭示,但有一些暗示性的透露。

通过仔细观察小说中相关事件,我们可以寻找一些线索,进一步推测她的死因。

可能的死因分析
根据小说中的线索和情节,我们可以提出一些关于祥林嫂死因
的可能分析。

这些分析包括但不限于自然疾病、他杀、意外事故等。

红楼梦背景下的解读
《红楼梦》是一部关于官场家族和个人命运的小说,它同时也
揭示了封建社会的许多弊端和残酷现实。

在这个背景下,祥林嫂的
死因也反映了社会的某些问题和人性的一面。

结论
纵观以上分析和解读,虽然《红楼梦》中并没有明确揭示祥林
嫂的死因,但通过透过现象看本质,我们可以得出一些可能性的结论,这也是读者们对祥林嫂命运的猜测和思考。

---
以上是对祥林嫂死因的详细解析,希望能对读者们更好地理解《红楼梦》中的这一部分故事情节提供帮助。

*注意:本文档没有引用任何不可证实的内容。

*。

祥林嫂逝世细节全解析

祥林嫂逝世细节全解析

祥林嫂逝世细节全解析
祥林嫂是鲁迅先生作品《祝福》中的一个人物,她的逝世给人
们留下了不少的疑问和遗憾。

以下是对祥林嫂逝世细节的全面解析。

发病情况
祥林嫂在小说中被描写为一个勤劳善良的农村妇女。

事发当天,她突然感到不适,出现了恶心、头晕、呕吐等症状。

同时,她的脸
色也变得苍白,明显出现乏力的现象。

就医经历
面对祥林嫂的突发病情,家人立即决定将她送往附近的医院就诊。

经过医生的检查,得知祥林嫂的病情比较严重,需要住院治疗。

然而,由于家庭经济困难,她的丈夫无法承担高昂的医疗费用。

因此,祥林嫂只得选择回家养病,而没有进行更进一步的治疗。

逝世原因
根据小说《祝福》的描写,祥林嫂的逝世主要是由于她得到的是一个虚伪的社会,一个缺乏真情实意的社会。

这个社会将她置于贫困和无助之中,使得她无法获得应有的医疗救助。

同时,她信任的邻居和亲戚对她的病情漠不关心,缺乏关怀和帮助。

在这样的环境下,祥林嫂最终无法承受生活的压力和痛苦,最终不幸逝世。

所有这些细节都给读者带来了对社会问题的思考和反思。

祥林嫂逝世的故事给我们提出了许多关于人性、社会正义和道德责任的问题。

希望这份文档能够帮助读者更好地理解并思考这个问题。

浅析《祝福》中祥林嫂的“死因”

浅析《祝福》中祥林嫂的“死因”

教材解析JIE XI教师可以让他们仔细品读孔子的话,勾画出其中的重要词语,在小组内与其他同学一起讨论。

小组一:首先,引用孔子的话,能增强文章的说服力,使文章富有文采;其次,在百家争鸣的时代,儒家所推崇的“礼治”和“德治”归根结底其实是“人治”。

儒家在礼法关系上更看重礼治,在德法关系上更看重德治,在人法关系上更看重人治。

而这个在西方社会被作为行事准则的“法”,在乡土社会却成为可有可无的了,礼、德、人远远凌驾于“法”之上。

而这些礼治、德治、人治的标准往往存在于人的意识形态之中,可任其自由调节。

例如,在《红楼梦》中,葫芦僧判葫芦案,对薛蟠打死人的错判,其实是“护官符”在发生作用。

因为他们想要明哲保身。

小组二:孔老夫子最注重的就是这种水波纹式的向外推的“推”字。

他先承认一个“己”。

对于这个“己”,得服从于“礼”,“克己”就是修身。

顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。

“本立而道生”“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”,从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。

示例:最后,教师可组织学生总结出阅读社科类文章的方法,以期他们能够触类旁通、学以致用。

示例:1.初读文章,抓住核心概念。

2.提炼内容,明晰概念特点。

3.把握现象,理解核心概念。

4.关注论证方法,多维理解概念。

5.绘制思维导图,理清文章的结构。

南京大学的社会学家翟学伟认为:差序格局概念的提出是中国社会学史上的一个里程碑。

差序格局的存在决定着乡土社会中人们的道德观念是私人的;管理体制是家族统治型的;维持秩序是靠礼治,不需要法律的……总之,《乡土中国》这本书就像一剂灵药。

读之,耳聪、目明、脑清。

作为语文教师,我们要引导学生掌握阅读此类作品的方法,不断提升他们的阅读能力和综合素养。

(作者单位:安徽省濉溪中学)鲁迅先生生活在一个社会剧烈动荡的时期。

当时,辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,表面上开启了共和国的新纪元。

事实上,两千多年的封建落后思想已经根植于人们的思想深处,尤其是根植在了广大农村地区人们的思想深处,农村妇女备受压迫。

祥林嫂死因分析作文

祥林嫂死因分析作文

祥林嫂死因分析作文祥林嫂,那可是鲁迅笔下一个让人忘不了的苦命女人。

她的死啊,就像是无数根麻绳拧在一起,勒住了她的脖子,让她透不过气来。

咱先说说那封建礼教这根大粗麻绳。

祥林嫂她死了男人,这在当时可不得了。

封建礼教就像个大牢笼,规定寡妇要守节。

她被婆婆抓回去卖掉的时候,周围那些人没一个真站出来为她说话的。

那些所谓的“道德楷模”们,心里想着的都是“这寡妇就该听婆家的”,这就像一道道冷箭射向祥林嫂。

她再到鲁镇的时候,大家看她的眼神都不对了,就因为她改嫁过,在那些人眼里,她就成了一个不洁净的人。

祭祀的时候不让她沾手,这对她来说就像被整个世界抛弃了一样。

这种封建礼教的压迫,就像一块大石头,天天压在她的心头,让她抬不起头,喘不过气。

再说说贫穷这根麻绳。

祥林嫂穷啊,穷得叮当响。

她第一次到鲁镇做工,那也是为了糊口。

后来被卖了,在山里的日子估计也不好过,男人一死,又被赶出来。

她没什么依靠,没什么财产,只能又回到鲁镇。

可她的力气已经不如以前了,能做的活也少了,挣的钱也就少了。

没有钱,就没有安全感,没有尊严。

她可能连个饱饭都吃不上,身体越来越差,这贫穷就像个无底洞,一点点把她吞噬。

还有那冷漠的人际关系这根麻绳。

鲁镇里的人啊,对祥林嫂没有什么真正的同情。

那些人听她讲阿毛的故事,一开始还假装同情,后来听得多了就厌烦了。

他们把祥林嫂的痛苦当成一种消遣,就像看一场戏一样。

没有人真心地去关心她,去温暖她。

当她怀着恐惧和疑惑问有没有灵魂的时候,大家给她的不是安慰,而是模棱两可的话,这让她更加迷茫和害怕。

这种冷漠就像冬天的寒风,吹得她的心都凉透了。

而且啊,祥林嫂自己心里也有一根麻绳,那就是她的精神支柱崩塌了。

她本来想着在土地庙捐个门槛,就能洗清自己的罪孽。

可是呢,当她满心欢喜地以为自己又可以像正常人一样的时候,却被鲁四老爷家仍然拒绝参与祭祀。

这时候她的希望彻底破灭了,她不知道自己该怎么办了。

她就像一艘在茫茫大海上失去了方向的船,只能任由海浪把自己打翻。

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死

“问题+文本”模式探究祥林嫂之死祥林嫂是中国现代文学作家鲁迅的小说《祥林嫂》中的主角,她的死亡是整个故事的核心事件之一。

祥林嫂的死亡引发了对于社会现实的反思和批判,反映了鲁迅对于旧社会的不满和对于个体价值的关注。

本文将从“问题+文本”的角度对祥林嫂之死进行探究。

我们需要关注的问题是,为什么祥林嫂会选择自杀而不是继续努力?在小说中,祥林嫂经历了一系列的打击和困境,她失去了丈夫,失去了孩子,生活陷入了困境。

她并没有放弃,而是继续努力养活自己和丈夫的弟弟,靠着朴实勤劳的工作维持着生计。

可是,当她被公司领导强行索取身体时,她选择了自杀。

这是为什么呢?在文本中,鲁迅通过描写祥林嫂的内心痛苦和选择自杀的原因给出了答案。

祥林嫂在遭受性骚扰后的心理状态非常复杂,既愤怒又无奈。

她意识到这是社会的虚伪和不公,觉得自己的尊严和人格被践踏。

在她选择自杀的那一刻,鲁迅写道:“但是这只是念想;那眼前的世界,只是盖在她的肩上,象山峰一样沉甸甸,还有骏马犹在四处儿奔。

——于是她脱下球鞋,咬定嘴唇,迎着海风,跳出去了。

”这段描写表现了她内心的挣扎和奋力抵抗,但最终,她还是选择了跳海自尽。

我们可以进一步思考,祥林嫂的死亡有何深层意义?在小说中,祥林嫂的死亡具有象征意义,反映了鲁迅对于旧社会的不满和对于个体价值的关注。

祥林嫂是一个普通的劳动妇女,她通过辛勤的劳动和朴实的品质维持着生活,她最终却成为了旧社会腐朽和虚伪的牺牲品。

她的死亡暴露了旧社会的丑陋和不公,引发了读者对于社会的反思和思考。

鲁迅以祥林嫂的死亡来揭露旧社会对于劳动人民的剥削和压迫,同时强调了个体尊严和价值的重要性。

在小说的结尾,祥林嫂的死亡成为了一个警醒的标志,促使更多的人开始反抗旧社会的不公和不义。

鲁迅在小说中写道:“她的举动是一种痛苦而勇敢的宣言,使得那些早已知道世界是黑暗的读者,愈想尽力揪出那些蒙牢的罪犯,愈可以知道自己也有进步了。

”这段话表达了对于个体价值的关注和对于社会进步的期许。

祝福中祥林嫂的死因分析作文

祝福中祥林嫂的死因分析作文

祝福中祥林嫂的死因分析作文祥林嫂啊,那可真是个苦命的女人,她的死啊,就像秋天的一片落叶,看似悄无声息,其实背后有着好多好多的原因,就像一团乱麻似的纠结在一起。

咱先说说这封建礼教吧,这可算是害死祥林嫂的“大坏蛋”。

你想啊,她死了男人,按照封建礼教的那套规矩,就成了不祥之人。

再嫁吧,那在那些老古板的眼里,就是天大的罪过。

那些个鲁镇的人,看她的眼神都带着刺儿呢。

就像我们现在看一个人,莫名其妙地给人家贴上坏标签,祥林嫂被这标签压得喘不过气来。

她想好好在鲁四老爷家做工,可就因为她嫁了两次,鲁四老爷就觉得她不“干净”,不让她碰祭祀的东西。

这祭祀的东西在咱现在看来,可能就是一些仪式用品,可在当时,那对祥林嫂来说就像是她在这个家里获得尊重的一个门槛,跨不过去啊。

她觉得自己低人一等,心里总是憋着一股劲儿,可又没处撒。

再说说那些周围人的冷漠。

那些个鲁镇的人啊,一开始听祥林嫂讲阿毛的事儿,还陪着掉几滴眼泪,可听多了,就厌烦了。

这就好比我们听一个人老讲同一件伤心事,开始还同情,后来就不耐烦了。

可祥林嫂她能咋办呢?阿毛就是她的命根子啊,没了阿毛,她的世界都塌了。

她只能一遍一遍地讲,想从别人那里得到点同情和安慰,可那些人却像躲瘟疫一样躲着她。

她在这个世界上感觉不到一点温暖,就像在冰窖里一样,心都冷透了。

还有她自己的思想也被封建思想给禁锢住了。

她一直觉得自己有罪,因为再嫁这件事。

她捐了门槛,以为自己就能被原谅,就能像正常人一样。

结果呢,鲁四老爷还是不待见她,她的希望彻底破灭了。

她就像一只被困在笼子里的小鸟,想飞出去,却怎么也找不到出口,最后只能绝望地等死。

从经济上来说,她也是没有依靠的。

她没了丈夫,没了孩子,只能靠给人做工来养活自己。

一旦被鲁四老爷家嫌弃,她就没了生计。

在那个社会,一个女人,没了经济来源,就像断了线的风筝,只能任由风雨吹打。

祥林嫂的死,就是这封建礼教、周围人的冷漠、自己被禁锢的思想还有经济上的无助这些因素一起合伙把她给逼上绝路的。

作文范文之祥林嫂之死作文800子

作文范文之祥林嫂之死作文800子

祥林嫂之死作文800子【篇一:破解祥林嫂之死】破解祥林嫂之死江西南昌市江西师大附中/万向群在“满天飞舞”的雪花之中,在“送灶的爆竹”声中,祥林嫂死了。

她的死,引发了人们无尽的同情,这无尽的同情又转化为一颗颗重磅炸弹,向“吃人”的礼教轰去。

然而,祥林嫂是怎么死的?对于这个问题,读者似乎并不在意,毕竟连作者鲁迅先生在小说中也只是借“短工”之口透露祥林嫂“老了”,对于她是怎么死,也只字未提。

是这个问题没有意义吗?因为在许多人看来,她的死已经足以震撼读者,揭露礼教的罪恶了,至于她死的方式已经无关紧要了。

还有些人则想当然地认为,祥林嫂这样一个“一手提着竹篮,内中一个破碗,空的一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂”的“分明已经纯乎是一个乞丐”的人,肯定是冻饿而死的。

这个问题不值一提。

真是这样吗?笔者认为,祥林嫂不是冻饿而死的。

首先,从“五年前的花白的头发,即今已经全白”这样的描写中,我们可以知道,祥林嫂做乞丐至少有两三个年头了.,在这两三个年头当中,她也经历了寒冬,也经常是挨冻受饿的,为何在与“我”谈话后隔一个晚上就会冻饿而死呢?如果她是冻饿而死,那么,“我” 又怎么会“在河边遇见她”呢?其次,从小说的创作来说,如果祥林嫂是冻饿而死,那么,这样的死法与前文“我”与她进行的一番有无“魂灵”的对话没有任何关联,小说的结构是比较松散的,对礼教的抨击力度也是有限的。

由此看来,祥林嫂不是冻饿而死的,也不应该把她写成冻饿而死。

那么,祥林嫂到底是怎么死的呢?笔者认为,祥林嫂是自杀而死。

走向死亡,对于祥林嫂来说,不是一个被动的承受,而是一个主动的选择。

这是祥林嫂性格发展的必然结局。

鲁迅先生说过:“所谓悲剧,是将人生有价值的东西毁灭给人看。

”祥林嫂的死无疑是一个悲剧,在祥林嫂的性格中,有价值的东西不仅仅有人们所熟悉的善良、勤劳,也有不甘于命运的摆布而勇于抗争的个性。

纵观全篇小说,祥林嫂的一生就是一个不甘于命运的摆布而勇于抗争但最终走向死亡的悲剧一生。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

破解祥林嫂之死
江西南昌市江西师大附中/万向群
在“满天飞舞”的雪花之中,在“送灶的爆竹”声中,祥林嫂死了。

她的死,引发了人们无尽的同情,这无尽的同情又转化为一颗颗重磅炸弹,向“吃人”的礼教轰去。

然而,祥林嫂是怎么死的?对于这个问题,读者似乎并不在意,毕竟连作者鲁迅先生在小说中也只是借“短工”之口透露祥林嫂“老了”,对于她是怎么死,也只字未提。

是这个问题没有意义吗?因为在许多人看来,她的死已经足以震撼读者,揭露礼教的罪恶了,至于她死的方式已经无关紧要了。

还有些人则想当然地认为,祥林嫂这样一个“一手提着竹篮,内中一个破碗,空的一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂”的“分明已经纯乎是一个乞丐”的人,肯定是冻饿而死的。

这个问题不值一提。

真是这样吗?
笔者认为,祥林嫂不是冻饿而死的。

首先,从“五年前的花白的头发,即今已经全白”这样的描写中,我们可以知道,祥林嫂做乞丐至少有两三个年头了.,在这两三个年头当中,她也经历了寒冬,也经常是挨冻受饿的,为何在与“我”谈话后隔一个晚上就会冻饿而死呢?如果她是冻饿而死,那么,“我”又怎么会“在河边遇见她”呢?
其次,从小说的创作来说,如果祥林嫂是冻饿而死,那么,这样的死法与前文“我”与她进行的一番有无“魂灵”的对话没有任何关联,小说的结构是比较松散的,对礼教的抨击力度也是有限的。

由此看来,祥林嫂不是冻饿而死的,也不应该把她写成冻饿而死。

那么,祥林嫂到底是怎么死的呢?
笔者认为,祥林嫂是自杀而死。

走向死亡,对于祥林嫂来说,不是一个被动的承受,而是一个主动的选择。

这是祥林嫂性格发展的必然结局。

鲁迅先生说过:“所谓悲剧,是将人生有价值的东西毁灭给人看。

”祥林嫂的死无疑是一个悲剧,在祥林嫂的性格中,有价值的东西不仅仅有人们所熟悉的善良、勤劳,也有不甘于命运的摆布而勇于抗争的个性。

纵观全篇小说,祥林嫂的一生就是一个不甘于命运的
摆布而勇于抗争但最终走向死亡的悲剧一生。

不是吗,不甘于婆婆将她卖掉,祥林嫂选择外逃到鲁镇帮佣来抗争;不甘于由于“克夫”而背上人生的“污点”,祥林嫂选择以“实在比勤快的男人还勤快”的劳动来抗争。

不甘于婆婆和小叔子的逼迫改嫁,祥林嫂选择最“出格”的“闹”甚至死来抗争。

.不甘于命运带来的痛苦,祥林嫂选择不停地诉苦以期获得人们的同情来抗争。

不甘于永无出头之日,祥林嫂选择“捐门槛”来抗争。

无论祥林嫂的“抗争”有无“进步性”和“革命性”,但“不甘于命运的摆布而勇于抗争”是祥林嫂性格最重要的组成部分。

这种“不甘”和“抗争”,源于她生命中的强烈的尊严意识。

因此,我们可以说,祥林嫂是一个有主见甚至是有一定思想的人。

哪怕她的思想当中有愚昧的成分。

我们很难想象,一个具有这种性格的人,如果处在我们这个时代,她的生命将焕发出怎样的光彩!
面对旧社会强加在身上的苦难,《故乡》中的中年闰土“只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。

他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了”。

在闰土的性格中,有的只是麻木,是逆来顺受。

祥林嫂呢?当命运将她的希望完全扑灭的时候,当她成为乞丐四处乞讨的时候,她也会像闰土一样只是逆来顺受,麻木不仁地延续自己的生命吗? 不。

“不甘于命运的摆布而勇于抗争”的祥林嫂不可能这样活着。

我们看到,她的原有思想被完全颠覆了:“这里的照例相信鬼,然而她,却疑惑了,或者
不如说希望:希望其有,又希望其无…”希望其有,是因为如果有的话,就能够摆脱冷漠如冰刀的现实社会,在阴间,她可以见到自己的儿子,获得在现实世界.不可能得到的哪怕一丝丝的温暖;希望其无,是因为如果没有的话,她就不会下到阴司地狱里,忍受被阎罗王锯成两半的痛苦了。

因此,祥林嫂乞讨的过程,绝不是逆来顺受,苟延残喘的过程,在乞讨的过程中,她的大脑一直投有停止思维,而是一直徘徊在希望的两难之间。

然而,无论哪一种希望,都可以看作是祥林嫂不甘忍受现实命运痛苦的一种渴望。

因此,祥林嫂乞讨的过程,实际上是祥林嫂渴望找到摆脱现实悲惨命运的最佳方式的过程。

,也正因如此,才有了祥林嫂和“我”的关于魂灵有无的一番对话。

所以,当她听到“我”这样一个被她认为是“识字的,又是出门人,见识得多”的可以被信赖的人说“也许有罢”时,自杀,也就成为她命定中的必然选择。

’因为对祥林嫂来说,活着,只是漫漫长夜,痛苦无边而自杀,使她在阴间,虽然也有被阎罗王锯成两半的痛苦,但是,也有与孩子相见时的一丝温暖。

就这样,祥林嫂义无反顾地投人到死亡的怀抱,在死亡中去寻求属于自己的一点点温暖。

有时候,死亡,就是一种抗争。

祥林嫂死了,祥林嫂的自杀而死,不仅让我们看到了善良、勤劳的生命的毁灭,更让我们看到了一个不甘于命运的摆布而勇于抗争的顽强生命的毁灭,一个有主见,有尊严意识的生命的毁灭。

鲁迅先生在小说中确实没有谈到祥林嫂是怎么死的,但先生在这里的“留白”,却给我们以丰富的想象空间,既丰富了故事的内容和祥林嫂的.人物性格,也给人以更为强烈的震撼,同时,也可以使全文的结构更为严谨,真不愧为大家手笔。

相关文档
最新文档