涂尔干道德理论对我国当前道德教育的启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示1. 引言1.1 介绍论涂尔干道德教育社会学思想的重要性涂尔干作为中国古代思想家和教育家，其道德教育社会学思想一直被人们所推崇和传颂。
涂尔干强调道德修养的重要性，认为一个人要做到德行端正，必须从小就接受良好的道德教育。
他主张“三维”道德教育，即父母的道德教育、师长的道德教育和社会的道德教育，以培养人们的道德品格和社会责任感。
涂尔干的道德教育社会学思想对现实社会有着重要的意义和影响。
在当今社会，道德沦丧、道德观念淡化的问题愈发突出，导致了种种社会问题的产生和蔓延。
因此，重新审视涂尔干的道德教育社会学思想，深刻领会其价值和意义，对于引导当代社会恢复道德基石、建设和谐社会、促进个体和社会发展具有十分重要的现实意义。
对于当代社会的道德建设和社会治理也提供了有益的启示和指导。
因此，重新认识和学习涂尔干的道德教育社会学思想，及其对当代社会的启示，对于提升社会的道德素质和建设和谐社会具有重要意义。
1.2 阐述对现实社会的影响涂尔干道德教育社会学思想对现实社会的影响是多方面的，涂尔干提倡的道德教育理念注重培养人的道德品格和社会责任感，这对于当代社会的道德水平提升具有积极的意义。
在当今社会，道德沦丧、行为失范的现象时有发生，而涂尔干的道德教育理念可以为人们树立正确的价值观念、行为准则，从而改善社会风气，提高社会文明程度。
涂尔干道德教育思想强调了社会和谐稳定的重要性，他认为只有通过道德教育，才能实现社会的和谐与协调。
在当代社会中，社会矛盾日益加剧，各种社会问题层出不穷，而涂尔干的道德教育理念可以帮助人们从根本上解决社会矛盾，促进社会的稳定和发展。
涂尔干道德教育思想对个体的成长和发展也有重要意义。
他主张通过道德教育培养人的品德修养和人格完善，这对于每个个体的健康成长和全面发展具有积极的作用。
在当代社会中，人们的精神生活面临着巨大压力和挑战，而涂尔干的道德教育思想可以为人们提供精神支持和指引，帮助他们在复杂多变的社会环境中保持清醒的头脑和良好的道德品质。
涂尔干道德个人主义的逻辑及其现代启示
涂尔干道德个人主义的逻辑及其现代启示作者：王莹来源：《文学教育下半月》2019年第02期内容摘要：19世纪的法国正经历着深刻的社会转型，劳动分工的进一步扩大，使得传统的社会团结纽带发生了变化，根深蒂固的集体意识渐趋衰落，社会对个人的监督作用短暂失效，个人主义得到空前发展，新的道德规范无法及时调整个人行为，社会面临失范危机。
如何重建失落的社会道德，是涂尔干面对社会秩序问题的解决方案。
他倡导通过重新定义道德权威要素，在异质性不断扩大的个人主义的基础上构建世俗道德体系。
本文着重梳理了其道德个人主义产生和发展的理论逻辑，并在一定程度上关照和回应转型期中国社会的现实。
关键词：道德教育个人主义失范危机爱弥尔·涂尔干是法国著名的社会学家，同时也是第一个以社会学家的身份系统地将教育现象纳入自己的研究视野的学者。
2017年是涂尔干逝世的一百周年，作为西方经典社会学“三驾马车”之一，他的理论思想却历久弥新。
一百多年前，涂尔干的时代正经历法兰西第三共和国时期，大革命带来了法国政治、经济、教育和文化等各方面的彻底变革。
传统社会中强烈的集体意识、共同价值、共同信仰，甚至是个体的谋生方式都在逐步地被破坏乃至趋于消灭，伴随着深刻的社会转型而来的，是社会秩序的重新建立，新的道德规范正在形成，但却并不稳固，这一切成了涂尔干一生的学术志业和关怀。
个人何以可能？社会何以可能？个人与社会的关系问题，是任何一种社会学理论都不能回避的问题。
一.失范的危机与个人主义的发展渠敬东在《追寻神圣社会：纪念爱弥尔·涂尔干逝世一百周年》一文中将涂尔干研究的起点归结于“失范的危机”，而失范的病理却有着现代性内生的根源，首要的问题便是个人主义的问题。
西方社会的个人主义思潮由来已久，自古希腊哲学中智者学派发出“人是万物的尺度”这一口号始，便承认了在普遍的宇宙秩序中原子式的个人存在的道德意义，苏格拉底的“认识你自己”更是为其赋予了更高的道德意涵。
科尔伯格的道德认知发展理论对我国当代德育的启示
科尔伯格的道德认知发展理论对我国当代德育的启示张倩【摘要】道德认知发展论是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格在吸收20世纪初杜威的进步主义德育研究和皮亚杰的儿童道德认知发展理论基础上所创立的当代西方学校德育流派中最有影响的德育理论，至今仍被各国道德理论家和德育工作者广泛应用于实践中，并被证明是有效的。
中国当前道德教育存在高调低效的特征，而科尔伯格的道德认知理论为我们改变这种状况提供了诸多启示，我们应变传统的灌输型德育模式为引导型模式，确立学生在德育中的主体地位，培养和提高学生的道德判断能力。
%Moral cognitive development theory is the most influential moral theory in the modern western moral education schools, founded by Lawrence Kohlberg, a famous American moral psychologist, by assimilating John Dewey' s progressive research on moral education and Jean Piaget' s theory on development of children' s moral cognition. Lawrence Kohlberg' s theory has been widely and effectively practiced by moral theorists and educators all over the world. In China, the contemporary moral education is featured by lofty tone but low efficiency. Lawrence Kohlberg' s moral cognitive development theory has brought us a lot of revelations on changing this situation. This paper suggests that the traditional stuffed moral educational mode be changed to the guided one. The student -centered teaching mode is also advocated to foster and improve students' moral judgment.【期刊名称】《唐都学刊》【年(卷),期】2012(028)006【总页数】4页(P14-17)【关键词】科尔伯格;道德认知发展论;中国;当代德育;启示【作者】张倩【作者单位】广东外语外贸大学英语教育学院,广州510420 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心,广州510420【正文语种】中文【中图分类】B82-05道德认知发展理论是当代西方学校德育流派中最有影响的德育理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格。
道德社会化涂尔干道德教育理论解读
CulturalCorridor 文化长廊Cutting Edge Education 教育前沿 19道德社会化：涂尔干道德教育理论解读文/王鹏举摘要：涂尔干是19世纪末20世纪初著名的社会学家，他以社会学的维度对现实生活中的道德事实进行了不同于前人的重新审视。
道德社会化是涂尔干道德教育理论的核心，他从论述道德的三种要素出发，提出了一系列关于开展道德教育的理论和方法。
本文通过对涂尔干道德教育理论的梳理与解读，分析其理论本身所具有的学术价值以及对于当代中国道德教育工作的启示意义。
关键词：涂尔干；道德；道德教育；道德社会化爱弥儿·涂尔干（Emile Durkheim，1858-1917）是法国著名的社会学家和人类学家，同时涂尔干作为一名教育者一直对教育领域保持着浓厚的兴趣。
涂尔干有关道德教育的理论是其社会学研究的延伸，其理论独到之处在于从社会学的维度，对社会道德事实进行科学理性的多维审视，建构了以道德社会化为核心的道德教育理论。
1 道德三要素：道德社会化的理论基础涂尔干将受教育过程描述为“年轻一代系统地社会化的过程”，这种社会本位的观点在涂尔干道德教育理论中也有鲜明的彰显，在他看来道德教育的目的在于使个人在道德上实现社会化，个人要按照符合社会需求的规范和纪律去行动，并逐步在这一过程中实现对社会道德规范的理解和内化，并形成道德行为的内在动机。
涂尔干提出的教育理论与他所处的时代背景密不可分，当时的法国社会，旧有宗教道德丧失了其统治人心的能力，而人们在寻找宗教道德的替代品的过程中却还存在着理论上的迷茫和行动上的彷徨。
涂尔干在这样的社会道德环境下，提出要用世俗化的理性道德教育来取代宗教道德教育。
涂尔干认为这种世俗化的道德具有三种要素：纪律精神、对社会群体的依恋以及自主或自决。
1.1 纪律精神涂尔干运用社会学的研究逻辑，从道德事实和道德实践的客观性出发，指出道德不是凭空产生的，而是在历史发展和经验积累中建构而成的，并通过社会现实中不计其数的特殊规范所表现出来的。
科尔伯格道德发展理论对我国德育的启示
科尔伯格道德发展理论对我国德育的启示摘要：我国道德教育一直处于不够独立的状态，混杂于智、体、美等各育中没有得到教育者和受教育者的足够重视，发展不成熟。
具体表现在有关道德教育的理念不清晰、容不明确、方法不科学。
科尔伯格的道德发展阶段理论将个体的道德发展与认知发展阶段系统结合起来，明确指出个体在各年龄段的道德发展水平和为实现道德发展而需要完成的具体任务，对我国相对不科学的道德培养现状具有重要的借鉴意义。
关键词：科尔伯格道德发展德育一、科尔伯格道德发展阶段理论概述（一）产生背景西方教育界将近现代的道德教育流派主要分为三个：一是浪漫主义流派，以卢梭为代表，这一理论流派的学者将道德的起源归结于个体心深处判断善恶是非的本性，他们认为儿童有先天的善，道德教育只是为这一本性的发展创造出适宜条件，让儿童发现和发展自己的本性就可以达到效果；二是文化传递主义学派，以洛克为代表，主要观点是把道德的形成看做社会环境和文化相互作用的结果，认为人的行为和思想能够被外在环境影响和控制，教育就是运用各种方法把知识和价值传递给学生；第三个流派是以杜威为主要代表的进步主义，该学派强调儿童依靠自己形成稳定的道德观。
科尔伯格在其研究和著作中都表明观点：前两种理论是有缺陷的，或者说是不完全正确的[1]。
首先，浪漫主义和文化传递主义者们都将道德看成可变的、相对的，那么不管是把道德看成个人成长的需要还是社会发展的需要，都需要一个最终的、固定的标准，这两种学派的理论都缺乏这样的标准。
其次，这些理论都有陷入自然主义误区的危险和倾向，他们都直接从“是”推出了“应”：“是”指的是人类身心发展过程中客观存在的心理学规律，“应”指人对教育的期望。
浪漫主义学派将孩子道德的形成等同于孩子身心规律性发展，在完全自由的状态下让受教育者展开自我道德教育，这其实从某种意义上讲是取消教育。
文化传递主义以行为主义为心理学基础，主行为在受到外在刺激的情况下会得到强化，品德正是由于受到正面刺激形成的。
涂尔干道德教育思想及其对当前我国德育创新的启示
涂 尔 干在 介 绍 道 德 的 第 二 个 要 素 时 ， 强 调 道 德 具 有 利
其 道 德 思 想 中 的独 创 性 理 论 在 今 天 仍 值 得 我 们 深 思 。 本书写于 １ ９ 世纪 ２ Ｏ年 代 ， 处 于 社 会 转 型 期 的 法 国 面
临 严 峻 的 道 德 危 机 。宗 教 道 德 观 日益 失 去 主 导 地 位 ， 而 新
他 性 特 征 。涂 尔 干认 为 判 断 行 为 是 否 道 德 的标 准 ， 关 键 在 于行 动 所追 求 的 目 的 是 非 个 人 的 。“ 一般 而言 ， 利 己 主 义
已 经归 为非 道德 的特 质 ． Ｅ ｅ ］ ｓ ｏ 。正是 因为道德 的非个人 性 、
一、Leabharlann 何 谓 之 道 德 — — 道 德 的 三 要 素
值 上 完 成 对 中性 的 超 越 ， 称 之 为道 德 的行 为 。
（ 三） 自主 精 神 是 道 德 的 最 高层 次
涂 尔 干 列 举 了 他认 为 的 道 德 的三 个 要 素 ， 分 别 为 道 德 的首 要要 素 “ 纪 律精 神” 、 道德 的次要 要 素“ 对 社 会 群 体 的 依恋” 以及 道 德 的第 三 个 要 素 ， 前 两 个 要 素 的结 论 “ 自主 或 自决 ” 。 （ 一） 纪律 精 神 是 道 德 的 开 端
爱弥尔 ・ 涂 尔干的社会 学家身份 世人 皆知， 他 对 社 会 学学科的创立和发展作 出了开创性 贡献 ， 撰 写 了 多 部 社 会 学的经典著作 ， 诸如《 社会分工论》 、 《 自杀 论 ： 社会学研究 》 ， 等 等 。涂 尔 干 也 是 一 名 人 类 学 家 和教 育 学 家 ， 其 教 育 思 想
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干（Tu Erkang），是中国著名的社会学家和教育家，他的道德教育社会学思想对中国教育事业产生了深远的影响。
涂尔干深刻思考和研究了道德教育与社会学的关系，提出了许多启示人心的理论观点。
本文将从现实逻辑和当代启示两个方面对涂尔干的道德教育社会学思想进行探讨。
涂尔干的道德教育社会学思想是基于对现实社会问题的观察和思考而得出的。
在现实逻辑的探讨中，我们可以看到涂尔干思想的深刻和实践意义。
其一，关注社会环境对道德教育的影响。
涂尔干认为，社会环境对个体的道德修养有着深远的影响。
在不正常的社会环境中，个体的道德观念容易受到扭曲，缺乏正确的价值观。
他主张在道德教育中应该重视社会环境的改善和塑造，为个体提供健康、和谐的成长环境。
其二，强调教育和社会的互动。
涂尔干认为，教育不仅仅是学校教育，更是社会教育。
学校和社会应该共同承担起培养学生良好道德品质的责任。
学校教育需要与社会道德观念相结合，使学生在学校教育的也能接受到社会的正面引导。
其三，提倡民主、平等的道德教育理念。
涂尔干主张，道德教育应该是一种民主平等的教育方式，不应该通过强制和压抑的手段来进行。
应该尊重学生的个性和差异，在民主平等的氛围中培养学生的道德品质。
接下来，我们将从当代启示的角度来探讨涂尔干的思想对当代道德教育的启示。
涂尔干提出的关注社会环境对道德教育的影响的观点对当代道德教育有着重要的启示。
当代社会，随着信息技术的高速发展和社会变革的加速，社会环境也在发生着巨大的变化。
繁杂的社会信息和多元的社会文化冲击着人们的道德观念，社会风气也在不断发生变化。
在这样的背景下，涂尔干的观点提醒我们，道德教育不能脱离社会环境，教育者需要充分了解当代社会发展的特点，引导学生树立正确的价值观，适应当代社会的发展。
涂尔干提倡民主、平等的道德教育理念对当代教育也有重要的启示。
在当代社会，人们的思想越发多元化，个体的差异性也在加大。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示1. 引言1.1 涂尔干道德教育社会学思想的重要性涂尔干（Turgut Ergan）是一位著名的社会学家和教育家，他的道德教育社会学思想在当代社会中具有重要意义和影响力。
涂尔干认为，道德教育是塑造一个人格完善、具有责任感和社会作用力的重要途径。
他强调道德教育不仅仅是为了个人的行为规范，更是为了整个社会的和谐发展。
涂尔干的道德教育社会学思想强调了道德的社会化和个人发展的关系。
他认为，个人在社会中接受道德教育，才能形成正确的人生观和道德观。
只有通过道德教育，个人才能成为一个真正有担当、有责任心的社会成员。
涂尔干道德教育社会学思想的重要性在于强调了道德教育对个人和社会的重要意义，提出了一种涵盖个人发展和社会和谐的道德教育理念。
这种思想对于当代道德教育具有重要的启示意义，值得我们深入研究和借鉴。
1.2 涂尔干道德教育社会学思想的时代背景涂尔干是中国古代的一位著名思想家，他的道德教育社会学思想在当时具有重要的意义。
涂尔干的时代背景可以追溯到春秋战国时期，这个时期是中国思想史上一个非常重要的阶段。
在春秋战国时期，社会处于动荡不安的状态，诸侯争霸，百家争鸣，思想的多元碰撞使得人们开始思考道德教育在社会发展中的作用。
涂尔干就是在这个时代，根据他对时代的思考和对人与社会关系的认知，提出了道德教育社会学思想。
在社会动荡的时代背景下，涂尔干的道德教育思想更加突显了其实践意义，为当时社会的稳定和谐起到了积极的作用。
涂尔干的时代背景为他的道德教育社会学思想的形成奠定了坚实的基础，也为后人提供了宝贵的启示和借鉴。
2. 正文2.1 涂尔干道德教育社会学思想的核心内容涂尔干认为道德教育是社会发展的基石，道德是社会生活不可或缺的一部分。
他指出，人类社会的进步和稳定离不开良好的道德风气，而道德教育则是培养和弘扬良好道德风气的关键。
他强调道德的重要性，认为只有在道德水平提升的基础上，社会才能实现持续发展。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干（Toynbee）是20世纪著名的历史学家和社会学家，他的学术思想影响深远，尤其是在道德教育和社会学领域。
他的思想在当代社会依然具有重要的现实逻辑和启示价值。
要理解涂尔干关于道德教育社会学思想的现实逻辑和当代启示，需要从他的学术观点、社会背景、道德教育观念和当代社会现实等方面进行综合分析和研究。
涂尔干的社会学思想与当代社会的现实逻辑具有一定的契合和启示。
他在其著作《文明的兴衰》中指出，文明的兴衰是由人类对挑战的不同应对方式导致的。
他认为，文明的挑战来自外部环境和内部因素，而文明的兴衰则取决于人类对挑战的应对方式。
在当代社会，我们面临着环境污染、资源匮乏、气候变化等一系列严峻的挑战，而人类的应对方式将直接影响到社会的发展和未来。
涂尔干的思想提醒我们，面对当代社会的挑战，需要继承和发扬涂尔干的学术精神，认真思考人类社会的未来，探索合适的道德教育和社会管理方式，努力实现社会的可持续发展。
涂尔干的道德教育观念对当代社会依然具有重要的现实启示。
在《通往沦亡的道路》一书中，涂尔干提出了“道德崩溃”的概念，认为道德崩溃是导致文明衰落的重要原因之一。
他指出，当一个社会的人们不再遵守道德规范，道德观念出现崩溃时，文明就会走向衰落。
在当代社会，我们可以看到许多社会问题的背后都与道德观念的丧失有关，比如腐败现象、道德沦丧、社会道德风气不端等。
这些问题的存在表明，我们需要重视道德教育，引导人们树立正确的道德观念，规范社会行为，推动社会的健康发展。
涂尔干的思想为当代的道德教育提供了有益的借鉴。
他认为，道德教育是培养公民意识和社会责任感的重要途径，只有通过道德教育，才能有效地防止道德观念的崩溃，维护社会的稳定和文明的进步。
在当代社会，随着社会变革的不断加速和全球化的深入发展，道德教育显得尤为重要。
我们需要借鉴涂尔干的思想，加强对道德教育的理论研究和实践探索，积极构建符合当代社会需要的道德教育体系，为社会的和谐发展提供有力的支撑。
浅谈涂尔干道德教育理论及其对当代教育启示
浅谈涂尔干道德教育理论及其对当代教育启示爱弥尔·涂尔干（EmileDurkheim1858—1917）是法国著名社会学家和法国教育的“经典作家”，其对道德教育理论的最大贡献在于他第一个把社会学的研究方法引入道德领域，把道德作为一个社会事实来研究，挖掘出隐藏在宗教外衣之下的道德三要素：纪律精神、牲牺精神和自律精神，从而为他所提倡的理性道德教育找到了有力根据，也为我国在道德教育领域的进一步探究提供方向。
标签：道德教育；纪律精神；牺牲精神；自律精神爱弥尔·涂尔干（EmileDurkheim1858—1917）是法国著名社会学家和法国教育的“经典作家”，社会学古典理论三大奠基人之一。
涂尔干对道德教育理论的最大贡献在于他第一个把社会学的研究方法引入道德领域，把道德作为一个社会事实来研究，挖掘出隐藏在宗教外衣之下的道德三要素：纪律精神、牲牺精神和自律精神，从而为他所提倡的理性道德教育找到了有力根据。
他也因此成为道德社会学的创始人。
一、涂尔干道德教育理论提出的背景涂尔干的道德教育理论是19世纪末法国社会现实主义的反映。
这一时期，法国正处于转型时期，社会动荡不安，1789年法国大革命所导致的一系列政治革命是涂尔干理论形成最为直接的影响因素。
然而，吸引涂尔干关注的却是这些革命活动的消极后果，即在急剧的社会变迁过程中出现的失范（anomie）现象。
涂尔干认为，法国危机的根本出路在于重建社会和道德秩序，加强道德的调节作用。
然而，在西方历史上，道德从来都是和宗教紧密联系在一起的。
为了呈现出道德最初的面目，涂尔干提出了纯粹理性主义道德教育。
二、涂尔干道德教育理论的内涵（一）道德的三要素在涂尔干看来，初等教育的议题是围绕纪律精神、对社会群体的依恋和自主或自决三个道德要素展开的。
当涂尔干在研究道德这一社会事实并着手构建理性道德时，他清楚地意识到，长期以来，道德与宗教之间确立了密切联系，如果清除一切宗教性的内容，而又不提供任何理性替代物，那么就有把基本道德观念和情感也清除掉的危险，从而有可能失去理性道德的内容。
涂尔干道德教育及对我国教育的启示
涂尔干道德教育及对我国教育的启示
赵莹
【期刊名称】《《改革与开放》》
【年(卷),期】2009(000)008
【摘要】19世纪中后期,法国处于社会大变革中,原有的宗教道德价值体系失去了原有的主导地位,而新的道德体系尚未建成,社会道德严重失范,针对这一混乱局面,涂尔干主张重建社会道德秩序,并有针对的提出了世俗道德的思想。
其思想对于正处于转型时期的我国道德与道德建设有重要的现实意义。
【总页数】1页(P166)
【作者】赵莹
【作者单位】东北师范大学教育科学学院吉林长春 130024
【正文语种】中文
【中图分类】G41
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论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干是中国近现代的一位杰出思想家和教育家，他的道德教育社会学思想对当代社会仍然具有重要的启示意义。
涂尔干的思想是基于社会学的立场，以教育实践为基础，追求社会和谐、个体发展的思想体系。
在当代社会，涂尔干的思想依然具有现实逻辑和重要的启示，其道德教育社会学思想对当代的教育、社会和个体发展具有重要意义。
涂尔干的道德教育社会学思想强调了社会与个体之间的关系，提出了以人为本的教育理念。
在当代社会，尊重个体的差异性、发展潜力是非常重要的。
涂尔干认为，教育的目的是要培养健全的人格和自主的思维，而不是简单地传授知识。
在当代社会，这一思想对教育者提出了更高的要求，要注重培养学生的创新精神、逻辑思维和批判性思维能力，引导学生主动参与学习、发展自我。
涂尔干的道德教育社会学思想还强调了家庭教育的重要性。
他提出了“四端”教育理念，即仁爱、诚实、谦逊、勤劳。
在当代社会，家庭教育对个体的成长仍然具有至关重要的作用。
家长应当注重培养孩子的品德修养和价值观念，教导他们要有良好的行为习惯和自律能力。
这对于当代社会中青少年的成长和发展具有十分重要的意义。
涂尔干的道德教育社会学思想还对当代社会的道德建设提出了重要启示。
他认为，道德建设既要注重个体的内在修养，也要注重社会的道德风气。
在当代社会，道德风气受到了诸多挑战，贪污腐败、道德沦丧等现象层出不穷。
我们应当重视道德教育，培养公民的社会责任感和道德情操，促进社会的和谐发展。
在涂尔干的思想中，还强调了社会人的行为规范，主张社会人在社会中要严格遵守道德规范，培养良好的行为习惯，具备高尚的道德品质。
这对于当代社会的道德建设和社会秩序的维护具有重要的启示。
涂尔干的思想对当代社会的发展具有重要的启示。
在当代社会，我们应当注重培养学生的创新精神和批判性思维能力，提高教育水平，促进人才的培养和社会的进步。
在家庭教育方面，我们要注重培养孩子的品德修养和自律能力，注重家庭教育对青少年成长的影响。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干是我国当代著名的道德教育社会学家，其思想在当代具有重要的现实逻辑与启示。
涂尔干的道德教育社会学思想主要包含以下几个方面的内容：道德的本质和功能、道德教育的目标和途径以及当代道德教育的现实问题与解决途径。
涂尔干认为道德是人类社会共同生活的基础和保障。
他强调，道德是人类社会共同行为的规范，是人与人之间相互约束和互助的准则。
道德的本质是基于人类自然属性的，是普遍适用的，超越时间和空间的限制。
道德的功能是引导人们形成正确的价值观和行为准则，促进社会的和谐与进步。
他认为人只有通过道德的规范来调整自己的行为，才能实现个人和社会的发展。
在道德教育的目标和途径方面，涂尔干主张培养良好的道德品质和行为习惯，使人们具有正确的价值取向和行为准则。
他认为道德教育应该贯穿于各个方面的教育过程中，包括学校教育、家庭教育、社会教育等。
他同时也提出了具体的道德教育原则，如注重道德实践、注重情感教育、注重社会参与等。
这些原则既强调了道德教育的实际操作性，又符合孩子成长的规律，能够有效地引导孩子形成正确的道德观念和行为模式。
在当代社会，存在着一系列道德教育的现实问题。
道德观念缺失、道德底线模糊、道德行为缺乏榜样等。
这些问题与社会的快速变迁、传统道德观念的冲击、道德教育手段的失效等因素密切相关。
涂尔干的道德教育社会学思想对于解决当代道德教育问题具有重要的启示。
涂尔干的思想强调了道德教育的内在价值。
他认为道德是促进人的自由发展和社会进步的基础，是人们共同行为的规范。
道德教育应该得到充分的重视，并纳入到各个教育环节之中。
这一观点对于当代社会来说依然具有重要的现实逻辑，我们需要重视道德教育的价值，将其放在教育的核心位置。
涂尔干道德教育思想之启示
涂尔干道德教育思想之启示【摘要】道德具有一种举足轻重的功能，能够构成一般意义上的性格和人格。
本文对道德的三要素进行了简单分析，引发学校对当今学生道德教育的思考。
【关键词】道德；教育；内容；要素近来读了《道德教育》一书，让我对道德方面的教育有了系统和透彻的认识。
如果要领悟这本著作的精髓，首先我们先对该书的作者涂干尔做个了解。
涂尔干（1858-1917），法国人类学家，社会学家，同时也是社会学的奠基人之一，他与卡尔・马克思、马克斯・韦伯一起并列为社会学的三大奠基人。
涂尔干一生以教育为乐，热衷于对教育的研究。
这本《道德教育》是涂尔干站在社会的角度来做的宏观研究，它为我们重新认识道德教育在思想上提供了新的看法。
一、《道德教育》主要从三个方面对道德的教育进行阐述。
围绕“为什么要进行道德世俗化？世俗道德的构成要素是什么？怎样培养道德诸要素？”这几个问题进行深刻分析。
从字面上来分析，这些内容实质就是教人们怎样培养道德要素，结合《道德教育》创作的历史背景来分析著作内容，涂尔干提出的道德教育是不可能超越他本人所处的时代背景的，正如涂尔干自己所言：“如果我们不清楚自己是在什么条件下进行教育的，我们就不能谈论道德教育。
”在当时的法国社会环境下，道德教育是当初社会迫切需要解决的问题，它有两个方面的原因，一是因为当时的宗教作为传统的道德教育机构，早已不能承担道德教育的责任，也不能满足人们对世界、对生命的意义和价值的思考；另外，法国社会高速发展，旧的道德教育体系已不能适应社会现实，但上层建筑必为经济基础服务，所以道德教育体系的改革势在必行。
在当时，涂尔干希望能通过道德教育途径来培养团结精神，并重塑公民对集体生活的热爱。
同时可以看出，无论是纪律精神，还是对社会群体的依恋或者是自主和自决精神，它最终都落脚于集体生活中的团结精神之上。
如果我们把对这种道德的教育借鉴到当今的学生教育体系之中，那么，在学生身上培养的道德诸要素最终还是为了培养学生之间的团结精神，提高他们的团结意识，即在集体生活中逐步社会化并更加关心和热爱集体生活。
涂尔干的纪律精神及对当代教育的启发
涂尔干的纪律精神及对当代教育的启发涂尔干道德教育的三要素是纪律精神、个人对社会的依恋和自主自觉，其中纪律精神是涂尔干道德教育理论的前提、是对未来的职业伦理和合格公民道德的准备。
纪律精神折射着道德与法律的交叉，其特性也反映出道德法律在现实生活中足与不足。
涂尔干的纪律特性具有目的性、权威性、效用性、延展性以隐性等多方面的特性，鉴于其特性提炼出其对当下学校纪律精神教育的重要启示。
标签：纪律精神；特性；功能；启示本文研究主要侧重于纪律精神的特性，以涂尔干的道德教育理论为基础，将纪律精神与规则、习俗进行区分从而更明晰道德和法律的相互关系。
从纪律精神教育的特性出发，探讨其对当代教育的启示具有重大的现实意义。
目前国外对纪律精神的研究较多但缺乏相应的系统性尤其是纪律精神的特性研究。
罗素认为纪律和自由是相对的，纪律精神更强调精神层面的道德选择。
涂尔干认为纪律精神是对道德的选择和法律的契约。
Richard Arum侧重于对学校纪律权威性的研究与分析。
国内对纪律精神的研究都是综合类的著作，纪律和理想、自由与纪律等相关概念的区别和分析类。
部分著作对道德教育思想有深刻的解读，例如戚万学的《现代道德教育专题研究》、唐爱民的《20世纪西方社会思潮与道德教育》等，但对纪律精神特性研究的文献相对较少。
一、涂尔干对“纪律精神”的界定以及特征分析科学技术的迅猛发展，精神文明的发展与物质文明的发展出现了一定范围的错位。
精神文明与物质文明发展的不匹配，法制建设的速度与市场经济发展需求的不匹配，合格公民的教育已成为社会发展前进的重要环节，合格公民的养成理应成为大学道德教育中的重要环节。
无论中外德育均是大学教育的核心课程，纪律教育是德育的重要一环，随着我国高校的课程改革纪律教育并未取的明显的成效。
纪律精神的养成涉及对相关法律法规的遵守，但纪律精神并非是刻板的要求，在更高的层次是个体内心对纪律的认可，是头脑中对纪律的一种自我约束、是社会的一种契约。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干是中国著名的道德教育家和社会学家，他的道德教育社会学思想对中国的道德建设和社会发展产生了深远的影响。
本文将通过分析涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑，并探讨其对当代的启示。
涂尔干的道德教育社会学思想强调道德教育对社会稳定和进步的重要性，提出了道德教育应当以人的全面发展为目标，并强调道德教育应当从儿童时期开始。
涂尔干认为道德教育是社会稳定与进步的重要因素。
他认为，道德是社会秩序和个人行为规范的基石，只有在道德的指引下，社会才能保持秩序和稳定。
道德也是个人和社会进步的基础，只有道德高尚的人才能够在社会中取得成功和幸福。
涂尔干主张将道德教育作为社会教育的重要组成部分，为个体培养良好的道德品质和行为习惯。
涂尔干的道德教育社会学思想还强调了道德教育应当以人的全面发展为目标。
他认为，道德教育不仅仅是为了培养人们的道德品质，更重要的是为了培养人的整体素质和个性发展。
他主张将道德教育与知识教育相结合，让学生通过道德教育的方式，培养自己的判断力、批判思维和创造能力，从而实现个体的全面发展和社会的进步。
涂尔干的这一思想深刻地影响了中国的教育实践，使得中国的教育更加注重培养学生的全面素质，而不仅仅是注重知识的灌输。
涂尔干的道德教育社会学思想对当代有着重要的启示。
面对当前社会的道德难题和道德沦丧现象，涂尔干的思想提醒我们加强道德教育的重要性。
只有通过道德教育，培养人们的道德品质和行为习惯，才能够推动社会的稳定与进步。
涂尔干的思想强调了道德教育应当以人的全面发展为目标，这对我们当前的教育实践有着重要的意义。
在追求知识的我们应当注重培养学生的判断力、批判思维和创造能力，从而实现个体的全面发展和社会的进步。
涂尔干的思想也提醒我们道德教育应当从儿童时期开始，这对于我们当前的家庭教育和学校教育都有着重要的启示。
家庭和学校应当共同肩负起培养良好道德品质的责任，为儿童提供良好的道德教育环境。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干（1897-1956）作为20世纪中国著名的社会学家和教育家，他的道德教育社会学思想对中国教育和社会产生了深远的影响。
涂尔干通过对社会学现实的深入研究，提出了一系列关于道德教育的理论和观点，为中国的道德教育事业提供了重要的理论支持。
涂尔干的思想在当代同样具有重要的启示意义，对于当代社会的道德教育和社会伦理建设具有积极的指导意义。
一、涂尔干道德教育思想的现实逻辑涂尔干认为，道德是人类社会生活中的规范和准则，是人们日常行为的指导原则。
道德教育则是通过一系列教育活动，培养和提高个体的道德意识和道德素养，使其具备正确的道德观念和行为规范。
在涂尔干看来，道德教育是社会教育的重要组成部分，对于社会的健康发展和公民素质的提升具有重要意义。
涂尔干的道德教育思想有着丰富的现实逻辑。
他深刻认识到道德教育的重要性。
他认为，现代社会的许多问题都与道德观念的淡薄和道德标准的缺失有关，因此加强道德教育，提高公民的道德素养，是现代社会建设的迫切需要。
涂尔干提出了“以人为本”的教育观念，强调培养个体的独立性和人格完善，注重培养学生的主体意识和创造精神，使其在道德教育中不断发展和成长。
涂尔干注重培养学生的社会责任感和公民意识，提倡全面发展学生的道德品格和社会实践能力，使其成为具有独立思考和创造力的新时代人才。
涂尔干的道德教育思想在当代同样具有重要的现实意义。
随着社会的不断发展和变革，道德教育的重要性日益凸显。
当前，我国社会发展过程中出现了一些新的道德问题，如“唯利是图”、“拜金主义”、“道德沦丧”等现象层出不穷，这些现象严重影响着社会的稳定和和谐。
加强道德教育，提高公民的道德素质，已成为解决当前社会问题的迫切需要。
涂尔干的道德教育思想在当代同样具有重要的现实意义。
在当前的社会环境下，加强道德教育，提高公民的道德素养，已成为社会建设的迫切需要。
只有通过全社会的共同努力，才能够实现道德教育的目标，为社会的和谐稳定作出贡献。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示涂尔干是20世纪著名的社会学家和思想家，他对道德教育和社会学有着深刻的见解和独特的理论体系。
涂尔干的思想不仅对当时的社会学理论有着深远的影响，而且对当代社会和道德教育也有着重要的启示和指导意义。
涂尔干的思想强调了道德教育与社会学的内在联系。
在他看来，道德教育是社会学的一部分，社会学则是对社会道德的研究。
涂尔干认为，道德教育是培养人们社会责任感和公民意识的重要途径，而社会学则是用科学的方法来研究社会道德的产生和发展规律。
涂尔干的思想将道德教育与社会学有机地结合在一起，为我们认识和理解道德教育的社会学基础提供了重要的理论依据。
涂尔干的思想揭示了道德教育的现实逻辑。
他认为，道德教育应该是全面的、系统的，不仅要注重学校教育，还要注重社会环境和家庭教育。
在现实社会中，我们可以看到，学校教育在培养学生的道德品质方面起到了重要的作用，但是社会和家庭的影响同样不可忽视。
涂尔干的思想告诉我们，要想真正实现道德教育的目标，需要学校、社会和家庭共同努力，形成合力。
涂尔干的思想阐释了道德教育与社会发展的内在关系。
他认为，道德教育不仅是个人品质的培养，更是社会发展的需要。
在当今社会，我们可以看到，道德沦丧、诚信缺失、社会信任危机等问题层出不穷，这些问题严重影响了社会的稳定和发展。
涂尔干的思想提醒我们，只有加强道德教育，培养人们的良好品质和道德观念，才能更好地推动社会的进步和发展。
涂尔干的思想给当代道德教育提出了重要的启示。
在当今社会，道德教育依然面临着许多挑战和困难，如何更好地开展道德教育成为了亟待解决的问题。
涂尔干的思想告诉我们，要想实现好的道德教育，需要重视社会学的研究和实践，注重家庭和社会的配合，关注道德教育与社会发展的内在联系。
只有这样，才能更好地开展当代道德教育工作，培养出更多合格的社会公民和有道德情操的人才。
涂尔干的道德教育社会学思想具有重要的现实逻辑和当代启示。
涂尔干教育思想对高校道德教育社会化的启示
涂尔干教育思想对高校道德教育社会化的启示【摘要】为了切实增强道德教育的时代感和针对性，我们必须关注大学生的现实生活需要，探索道德教育与社会生活相结合的有效途径。
在这样的时代背景下，借鉴涂尔干的教育思想对于高校思想道德教育的社会化有着实际意义。
它促使我们给予高校道德教育更多的理性化、社会化思考，加强道德社会学研究以及道德教育方式的社会化创新。
【关键词】涂尔干教育思想；道德教育；社会化；高校随着社会主义市场经济体制的确立，人们的思想观念、行为方式、生活方式以及社会结构都发生了深刻变化。
为了切实增强道德教育的时代感和针对性，我们就必须密切关注大学生的现实生活需要，探索道德教育与社会生活相结合的有效途径。
在这样的时代背景下，借鉴涂尔干的教育思想对于高校思想道德教育的社会化有着实际意义。
一、涂尔干的道德教育思想埃米尔×涂尔干（Emile Durkheim，1858 -1917）在道德教育上最独特的成就是首开道德教育社会学研究之先河。
他是用社会学的方法，把道德作为一个社会事实来加以研究。
在西方道德教育理论发展史上，涂尔干是唯一一个以社会学家的身份对学校道德教育予以充分的、专门的论证并形成完整理论体系的思想家。
涂尔干的道德教育思想，主要体现在《道德教育》、《教育与社会学》、《社会学研究方法》等书中，这些著作从不同角度对道德教育理论进行多方位的研究。
1.道德教育对社会的依赖性对涂尔干的道德教育思想形成和发展产生直接影响的是19世纪后半叶法国的经济、政治和文化状况。
当时旧的道德教育体系失去作用的同时，新的道德教育体系却还未能及时地根据当时社会发展的需要构建。
在这种社会道德规范缺失的状况下，追求物质文明和物质享受成为许多人的追求，社会上形成一种蔑视文化和道德的风气。
面对着这种社会危机，涂尔干企图通过道德教育的力量去挽救它。
涂尔干的道德教育思想是建立在实证主义社会理论体系之上的，他指出，社会分工促进了社会进步，而功利主义是使社会失范、道德混乱的根源，要实现道德重建，首先要建立具有强制作用的社会道德教育共同体，这个共同体包括家庭、民族、国家，必须在这一共同体中形成一种集体意识，这是重建道德教育的社会基础。
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涂尔干道德理论对我国当前道德教育的启示作者：王珊黄银亮
来源：《读写算》2014年第10期
【摘要】唯理教育是涂尔干道德教育理论的核心，实行道德教育旨在建立群体或社会所需要的道德规范和行为规范。
所以道德教育要以实际生活为中心，重视情感体验；要注重公德意识的培养；要以纪律约束为必要构成；要以自主能力的养成为基本要求。
【关键词】涂尔干道德理论道德教育
一、涂尔干道德理论提出的背景
中世纪的欧洲，宗教道德统治着人们的思想，在这种情景下，道德教育主要以宗教为特征，宗教的观念是进行道德教育的基础，道德教育的目的是使人学会一些对上帝应有的行为方式。
社会中数量最多且最为重要的义务，是人对上帝应履行的义务，主要表现在必须不折不扣地完成已经形成的典礼，敬重上帝，必要时还必须为上帝光荣献身。
涂尔干的道德教育理论是19世纪末法国社会现实主义的反映，这一时期，法国正处于转型时期，随着社会分工的高度发展，在这急剧的社会变迁过程中出现了失范现象，作为社会学家的涂尔干洞察到了那时在宗教道德统治背后隐藏着的道德危机。
二、涂尔干道德理论的主要观点
涂尔干认为道德教育不应是使人学会敬重上帝典礼的宗教道德教育，而是一种以理性所承认的观念、情感和实践为基础的教育，即唯理教育。
所以道德教育必须以当下的社会生活为中心，重视情感体验，为建立群体或社会所需要的道德规范和行为规范做出贡献，涂尔干希望通过道德的力量，调节人们的行为，维持社会生活。
以上可以看出，涂尔干主张道德教育与宗教相脱离，道德教育的功能在于调节行为，道德教育的目的在于个体品德的社会化，即强调社会公德，重视个体对社会的义务；道德教育的内容是道德教育的基本要素，涂尔干将人们应该具备的道德的基本要素归结为三大要素：纪律精神、对群体的依恋和自主精神。
纪律精神由社会规范体系构成，并具有社会权威性；对群体的依恋是指个体要为社会利益服务，以社会利益作为根本出发点；自主精神指的是个体根据内化的社会道德规范独立进行道德选择。
三、对当前现实道德教育的启示
我国当前也正处于转型时期，也在一定程度上出现了涂尔干所说的“道德真空状态”，社会舆论高呼当前“道德滑坡”，国人道德素质低下，而道德教育的现状受到人们的指责。
涂尔干作为社会学家，他着眼于个人与社会的关系来研究道德教育问题，形成了独到的见解，这对加强我国学校道德教育及公民道德的建设具有重要的启示意义。
（一）道德教育要以实际生活为中心，重视情感体验
涂尔干所倡导的道德教育的是世俗的道德教育，他主张道德教育要与宗教相脱离，因为宗教的道德是“超验”的，这种为神服务的道德已不适应社会的发展，必须将来自社会生活的经验引进到道德教育的内容中去，并且在教育方法上要注重情感体验。
我国目前的道德教育内容也面临着道德教育内容与现实生活相脱离、教学方法单一等问题，道德教育的重点主要放在道德认知方面，并且教学方式主要是课堂教学，教学方法也与其他科目无异，主要是灌输式的教学，在这种情况下，学生只是将道德作为知识来识记，缺乏应有的情感体验，从而就不会进一步发展道德的情、意、行方面，导致道德教育的效果不尽人意。
所以，在今后的学校道德教育的过程中，必须要以实际生活为中心，重视学生的情感体验。
（二）道德教育要注重公德意识的培养
涂尔干是教育社会本位论的代表人物之一，他的这种立场也渗透到了他的道德教育思想中，他强调个体与社会的关系，认为道德的功能在于调节社会个体行为，从而维持社会和谐，所以道德教育的功能在于促进个体品德的社会化，一方面使他们的行为合乎社会的规范要求，另一方面要为社会奉献自己的力量。
所谓公德，是指个人对社会、团体和国家应尽的义务。
我国的传统道德中主要都是私德理论，人人皆持“束身寡过主义”，只强调个人与个人间的伦理关系，而公德却被忽视，导致人们没有群体、社会的观念，更别说为群体、社会尽义务了。
这在一定程度上也是当前人们所指责的“道德滑坡”、“人性冷漠”的原因，所以，道德教育要明确个人为社会应尽的责任和义务，培养公德意识。
（三）道德教育要以纪律约束为必要构成
在涂尔干道德教育思想中，以纪律精神作为其首要要素，因为通过纪律精神的养成可以促成儿童遵守道德规范的习惯。
纪律精神具有常规性和权威性，这两者结合形成了纪律，它们是纪律的本质构成，要想培养起对道德规范的遵守，在涂尔干看来必然要以服从纪律约束开始培养，也就是让儿童认识到纪律的常规性以及权威性。
而在当前我们的学校中，教师的对儿童违反纪律的行为的惩处抉择常常带有很大的主观性与随意性，是“人治”而非“法治”，并且视纪律的权威性为教师本身。
所以学校的道德教育要营造出类似于社会秩序的学校秩序环境，这样的环境将让儿童体会到社会道德本身所具有的纪律约束性。
通过学校纪律的熏陶，儿童学会尊重普遍规范，并且养成了自我控制和约束的习惯，当长大后就会习得这些纪律精神运用到社会生活中，这将有助于稳定社会秩序安定。
（四）道德教育要以自主能力的养成为基本要求
从道德本质层面看，如果道德是强加给予的，那么就不是道德的。
将自主能力的养成作为道德教育的基本要求，有其存在的必要性和合理性，但是在这里，要区分自主和过度自由的关系，这里的自主能力并不是指完全依靠个体本性需求妄为，这里的自主指在社会约束下有限自
由，任意妄为、无拘无束，不顾及他人利益的行为并不是这里所提倡的自主能力。
涂尔干强调个体品德社会化，这是从个体社会化的思想引申出来的，而要实现社会道德个体化，必须有内化过程。
尽管涂尔干没有提出道德内化过程，但能从其思想逻辑上得出结论，即儿童在教师的教导下引导他们逐渐认识纪律的意义，进而产生深刻的理解，成为支配行为的内在动机，这样，遵守纪律便有了自觉性，纪律的内化就能达到“自主”阶段。
在这由纪律向自主的转化过程中，涂尔干肯定道德情感的调节作用。
为此，道德培养应该以自主能力培养为基础，因为自主践行道德不仅是道德根本需要，同时只有培养其儿童自主道德能力，才能从根本上保证道德规则畅通无阻。
参考文献
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