第一章 传播学概论
《传播学概论》第一章课件
强调对传播结构和传播过程的批判性研究，关注媒介内容的政治和社会影响，代表人物包 括哈贝马斯、阿多诺和席勒等。
文化学派
关注媒介内容对文化和社会的影响，强调对媒介文本的符号学和结构主义分析，代表人物 包括米德、詹姆斯·凯瑞和莫斯可等。
03
CATALOGUE
传播学的理论基础
符号学理论
符号学理论
面向大众的信息传播
详细描述
大众传播是指通过报纸、杂志、广播、电视、互联网等大众媒介向广大受众传递信息的活动。
组织传播
总结词
组织内部的信息交流
详细描述
组织传播是指组织内部成员之间的信息交流活动，包括正式的信息传递、会议、报告等，以及非正式 的沟通、流言蜚语等。
06
CATALOGUE
传播学的研究方法
03
传播学的理论和方法论来源于多个领域，如信息论、控制论、符 号学、结构主义和解释学等，这些理论和方法论为传播学的发展
提供了重要的基础和支撑。
02
CATALOGUE
传播学的历史与发展
传播学的起源
1
传播学起源于20世纪初的美国，当时美国的经济 、政治和社会环境发生了巨大变化，人们对传播 现象的兴趣逐渐增加。
要点二
结构主义传播学
结构主义传播学是结构主义理论在传 播学领域的应用和发展，它强调对传 播活动的整体结构和内在规律进行研 究。结构主义传播学认为，传播活动 受到社会结构和文化传统的制约，同 时又对社会结构和文化传统产生影响 。
要点三
结构主义方法论
结构主义方法论是结构主义理论的一 个重要组成部分，它强调对事物的内 在结构和规律进行深入分析和研究。 在传播学研究中，结构主义方法论被 广泛应用于对传播活动的内在结构和 规律进行分析和研究。
传播学概论
传播学概论第一章导论一、传播的定义：传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织和社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈行为的总称。
类型：1、强调传播是信息的共享。
2、强调传播是有意图的施加影响。
3、强调传播是信息交流的互动过程。
（本文由吉福整理）二、传播学研究范围和对象范围：包括人类社会所有的传播现象和传播活动，范围十分广泛。
对象：层次：1、自我传播：即体内传播或人的内向交流，是第一个人本身的自我信息沟通。
自我传播的传播者与接受者是合为一体的，它集中反映了人的神经生理和心理机制的反馈现象。
2、人际传播：狭义指个人与个人之间的面对面的信息交流，广义则包含群体传播和组织传播。
3、群体传播：指人们在群体范围内进行的信息交流活动。
4、组织传播：是一种有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行的信息交流活动。
组织的权威越高，传播的信息越被人信赖，反之，传播的信息越可信，组织的权威越高。
有三种传播渠道，自上而下、自下而上、横向传播。
5、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、杂志等，对广泛受众所进行的信息传播活动。
与人际传播的区别：它需要借助特定的传播媒介传递信息。
所传递的信息是公开的，受众是匿名的、大量的、各相干的。
是信息的意向流动，受众的信息反馈是有限的。
电子技术的飞速发展，使大众传播的信息传递更为快捷与广泛。
具有强烈的选择性。
是由组织或职业传播者发由的，而不是个人发布。
三、传播学与大众传播学关系：1、广义的说这是两门不同的学科、狭义的说传播学即是大众传播学。
2、从理论体系说，传播学是大概念，大众传播学是小概念。
传播学与新闻学关系：1、传播学重视理论研究，新闻学重视业务研究。
2、形容方法不同。
3、新闻学主要研究新闻传播的内容制作和传播者，而传播学研究则遍及传播媒介、受众、传播的全过程。
传播学概论复习资料(1-9章)
传播学概论复习资料（一至九章）第一章导论学习指导：本章是《传播学概论》全书的引论，重点在于了解传播学的关键概念、学科概况及学科背景。
第一节根植于人类生活的传播现象一、概念：1.1964年，拉扎斯菲尔德在《宣传、传播与舆论》一书中第一次提出了“大众传播科学”。
2.1947年，施拉姆在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所。
二、问答：传播的定义大致分为哪三种类型：答：①强调传播是信息的共享。
这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。
施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”②强调传播是意图地施加影响。
这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。
美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。
③强调传播是信息交流的互动过程。
美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号——词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。
第二节传播学的研究范围和研究对象一、概念1.传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2.传播学的研究对象：第一，按信息传、受的范围大小，传播学可分为五个研究层次，即自我传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。
第二，按传播学自身的结构可分为三个研究层次：理论，模式，研究方法（定量、定性）。
第三，按不同领域划分纵向或横向的研究层次和研究重点。
纵向研究主要有：古代传播思想的整理与分析，近现代传播事业的演变等。
横向研究有：信息系统——研究与信息处理有关的理论和技术性问题等。
第四，传播学研究可分为宏观研究和微观研究两个层次。
3.自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。
4.人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。
传播学概论
四、培养理论 该理论认为：电视内容可以培养受众的世界观。对
受众世界观、价值观的影响来说，如果媒介对客观世界 进行客观的、真实的、全面的反映，提供正确的信息， 就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作 用；另一方面，如果媒介对客观世界进行了偏颇的描 述，就会歪曲人们对客观世界的认识，从而形成不正确 的世界观与价值观
香农-韦弗模式的对传播过程研究的启发性在于 （1）导入了噪音的概念。
传播不是在封闭的真空中进行的，过程内外的各种障碍因素会 形成对讯息的干扰，这对于社会传播过程来说，也是一个不可忽略 的重要因素。 （2）香农-韦弗模式对一些技术和设备环节的分析，提高了传播者 对信息科技在传播过程中的作用的认识。
（三）赖利夫妇系统模式
播活动形成的信息环境，它并不是客观环境的镜 子式再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息 的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人 们所提示的环境
拟态环境及培养理论对受众的影响 1、受众容易将拟态环境与真实环境相混淆，从 而对真实环境产生错误性判断。特别是对意见领 袖的看法，更是对整个社会环境看法的缩影。 2、拟态环境与培养理论能对大众传播受众的思 想及意识形态产生积极或消极的作用。 3、拟态环境中的意见领袖，会引起受众的模 仿，并由此产生相关的活动。
1、电视画面上凶杀和暴力的内容与社会犯罪之间的诱发 关系。 2、这些凶杀和暴力的内容对人们认识社会现实的影响， 持续看凶杀和暴力增加了人们的不安全感 3、电视对犯罪的表现导致了儿童的盲目模仿，许多劫机、 抢劫等行为模仿电视内容。如果这种暴力得到奖励，更 会引起模仿 4、人们在接触暴力活动后，情绪会变得非常兴奋、激 动，这种生理反应会强化观看之后的感情反应，如果这 时遭遇挫折，会转化成愤怒的情绪并导致攻击行为。 5、观看者在观看电视中的暴力画面，尤其是看到一定情 况下合理的或被社会认可的暴力内容时，原来反对实施 暴力的观念和价值观会淡化，攻击性更强。
传播学概论讲义
传播学概论讲义第一章传播的含义第一节传播定义从古代汉语来看：说文解字傳播《北史·突厥传》：传播中外，咸使知闻。
•强调传递、撒播。
从英文词根来看：•拉丁词根：Communication: Communis分享，共有•印欧词源：Kom—moini 共同，交易，交换•强调交流、双向。
从西方学者的定义来看：•分为四种：•1．影响说传播是传播者有意识地影响他人的劝服行为。
–“传播就是某个人传递刺激以影响另一些人的行为的过程。
”•——霍夫兰等1953年•以上定义强调了传播者传递信息的目的性和影响性，把传播目的的实现和受者行为的改变看作是一切传播的基本特征，忽视了有些信息并非是向人们有目的的施加影响的事实。
2．反应说传播是一个有机体对于各种刺激的各不相同的反映。
定义在强调传播的广泛性和受者反应的必然性的同时，抛弃了传播的社会性和受者的能动性。
3．互动说•传播是把互不关联的事物联系起来的过程。
•强调了传播者与受传者之间通过信息传播相互作用，相互影响的双向性。
但是人类传播毕竟不是一种简单意义上的一来一往的信息互动，而是一种复杂的多向的信息交流与沟通。
4．共享说•传播是传受双方对信息的共同分享。
–“我们在传播的时候，是努力想同谁确立共同的东西，即我们想努力共享的信息，思想或态度。
”•——施拉姆•定义强调了传播者与接受者对符号的共有性和共享性，但没明确指出：传受两者要“分享的是含义，而非符号”。
因为“同一个符号对两个人可能有完全不同的含义，或者对一个人有意义，对另一个却毫无意义。
”关于传播定义的异同•相同点：•1、传播是一个过程，不能被任意孤立起来。
•2、传播是相互作用的。
要重视传播过程中的语境。
•3、传播是象征性的。
Sign 强调signifier（能指）和signified（所指）之间的关系。
不同点•1、社会活动–赞成的人将它视为一种社会工具，人与人之间关系形成的基础。
我们不单是寻求传播，相反，我们是在传播过程中做具体的事情。
《传播学概论》复习提纲
《传播学概论》复习第一章传播学的研究对象与基本问题1、“信息”概念的出现对“传播”概念的界定有何影响有了信息的概念，传播概念的阐述就更为简洁和确切了。
20世纪40年代信息科学诞生以后，许多传播学家在界定传播概念之际都突出强调传播的信息属性。
例如：“当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息、信宿。
”（传播学家施拉姆《传播是怎样运行的》）“传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
”（传播学家阿耶尔《什么是传播》）2、“传播”的定义及其理解定义：传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
理解：》（1）传播是人类的活动。
人是传播的主体和轴心。
人既是信息的传播者，又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。
（2）传播是信息的交流。
在信息传播过程中，传播者不是简单地输出信息，还应含有复杂的双向交流；（3）传播离不开符号和媒介。
媒介负载符号，符号负载信息。
（4）传播的目的是希望发生相应的变化。
不论是传播信息还是接受信息，每一个参与活动的人，都是有意图、有目的和有自觉性的动机的。
3、传播有那些特点（1）传播是一种信息共享活动。
（2）传播是在一定的社会关系中进行的。
又是一定社会关系的体现。
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一。
是传受双方必须要有共通的意义空间。
（共通的意义空间指传受双方必须对符号意义拥有共通的理解；同时，从广义上讲，它还包括：人们大体一致或相近的生活经验和文化背景。
）、第二章传播学的回顾与展望4、传播学四大先驱现代意义上的传播研究于20世纪30、40年代在美国脱颖而出。
出现了四位代表人物。
它们是哈罗德·拉斯韦尔、库尔特·勒温、卡尔·霍夫兰、保罗·拉扎斯菲尔德，他们被誉为传播学的四大先驱和奠基人。
施拉姆 传播学概论
施拉姆《传播学概论》第一章传播是怎样发展的 当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。
如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方。
他们从石器时代走出来，在一千二百年前乘着用最简陋的工具制作的独木舟到达这里。
他们从东南亚出发，带着信奉的神、孩子和食物，在浩瀚的大洋上，从一个岛屿飘伯到另一个岛屿，以我们今天无法想象的生存能力与风、水和泥土的自然环境相适应，似乎经历了令人难以置信的五千年漫长岁月的旅程于一千二百年前来到夏威夷。
他们在这个熔岩的岛上登陆，撒下他们的种子，播下他们的文化，把这块土地归为己有。
那些最初的夏威夷人已经是灵巧的传播者。
他们能够看懂天空中和海浪中的信息，利用这种信息来航海．他们已有发展得很好的语言，虽然能在图画和雕刻中记录下来某些信息，但实际上还不能把语言写下来。
不过，他们利用口语作为有力的工具，用口说的语言建立了一个有效的政府和美满的家庭生活。
他们令人不可思议地表达了微妙的想法和关系。
他们说服别人跟他们航海到很远的地方去，在别人沮丧气馁的时刻消除别人的疑虑。
他们带着所有的航海经验知识，信仰、仪式以及他们想要保持和不用书写的形式传给子孙的生活习俗，他们在夏威夷登陆，感到地球的震动，看见山里的浓烟和火焰以后，他们得到了帮助他们认识“火之女神佩莱夫人”的信息，因此他们还知道了怎样通过祈祷以及祭祀和舞蹈同女神交流。
第一节 "传播"的含义 但是，且慢。
"他们知道同女神交流，"这是什么意思？ 批评家兼哲学家肯尼思•伯克一九三五年向出版社送去一部著作时。
他提议用《传播学概论》作书名。
出版商否决了这个书名。
他说，读者看到COMMUNICATION（传播）这个词会以为是论述电话电信的书！这就是伯克最重要的著作之一怎么会定名为《永恒与变化》的经过。
我们不能责备一词多用，尤其是一个已经深深地渗透到我们的思想和行为中的词语，但是，我们起码应该弄清楚，在我们使用传播这个词时，我们说的是什么。
传播学概论第一章 传播与传播学
▪ 祝建华教授提出来一个描述、解释和预测受众为何 使用新媒体技术的新理论概念“新媒体权衡寻求” （Weight and calculated for New Media，简称 WCN）。这个理论观点认为：“当且仅当受众发觉 其生活中某一重要需求已经无法被传统媒体满足、 并且认为新媒体能够满足该需求时，他们才会采纳 并持续使用这一新媒体。”可见，使用新媒体是一 个创新与扩展的过程，一般而言，只有当传统媒体 已无法满足需求了，对新媒体的接近才开始。
▪
▲共享说：“传播就是变独有为共有的过
程。”——古罗马时期的政论家西塞罗(Ciceron)把
communication定义为把握一件事情或者是与别人
建立一种关系。
▲共享说：“传播就是变独有为共有的过程。”——古罗马时 期的政论家西塞罗(Ciceron)把communication定义为把握一 件事情或者是与别人建立一种关系。
▪ 20世纪40年代末，世界电视事业的发展进入了彩色 电视广播的新阶段。
▪ 1962年，开始运用通讯卫星越洋转播电视节目。 1969年7月20日“阿波罗”号宇宙飞船登上月球， 进行实况转播，当时47个国家约7.23亿观众收看到 了这些图像。虽然地球与月球遥遥相隔38万多公里， 但现代电子传播通讯技术的运用使声像传递仅需1.3 秒钟时间。
晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前） 晚上11点，出现了正式语言（4万年前） 晚上11点53分，出现了文字（3500年前） 午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年） 午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年） 午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世
（分别为1946、1947、1957年） ▪ 因此，施拉姆说：“这一天的前23个小时，在人类
传播学概论
目录第一章传播概述....................第一节传播的含义..........第二节传播的类型.....第三节传播的结构....................第二章传播学简史......................第一节世界传播学沿革.........第二节中国传播学历程..........第三章传播技术的影响..................第一节传播革命的意义.............第二节媒介理论的演进..............第三节媒介融合的展望................第四、五章传播制度的建构..............第一节传播与政治.......................... 第二节传播与社会..................第三节传播与文化................第四节传播与经济..............第六章传播活动的实践.........第一节人际交流...........第二节群体传播............第三节组织沟通.......................... 第四节公众表达...................第五节大众传播..................第六节国际传播........................第七章传播主体的互动.................. 第一节传者图像.......................... 第二节受者形貌..................第三节传受者展望...................第八章传播效果..................第一节从迷思到科学................第二节从单一到多元...................... 第三节中国传播效果的本土化研究........第一章传播概述第一节传播的含义一、传播的特性与本质传播一词最早出现于《北史·突厥传》。
传播学概论第一章
第二节 新闻写作的真实性原则
二 新闻报道失实的原因
1 体制性失实
2 经济性失实 3 故意失实与非故意失实
第二节 新闻写作的真实性原则
三 新闻写作如何避免失实
1 在确定主题和选择报道角度时要坚持独立思考 2 在谋篇布局时要避免片面性
3 加强思维修养
第二节 新闻写作的真实性原则
一 新闻写作对真实性的要求
二 新闻报道失实的原因
三 新闻写作如何避免失实
第二节 新闻写作的真实性原则
一 新闻写作对真实性的要求 1 新闻报道的具体事实必须真实准确
确有其事、基本要素准确无误、引用资料无误、反映的事 实的环境过程细节人物语言动作必须真实、人物思想认识 心理活动必须是当事人所述。 2 新闻报道的整体概括与分析要符合客观实际
事实，传播具有新闻价值的信息时所使用的文字语言。
新闻传播是一种“对话”，受众需要通过解码还原出传者意
图。
第四节 新闻语言
一 新闻写作对新闻语言的要求 2 新闻语言的特征： （1）准确、简洁、鲜明、生动 （2）新闻语言要有时代感
（3）新闻语言要有不同的风格：体裁、事件基调、被访 者语言个性
（4）“白描”是新闻语言的主要特征
第二节 新闻写作的基本要求
三 可读性：具体 生动 通俗 3 通俗 （1）解决“新闻官腔”的问题
（2）要学会“第二种翻译”
（3）巧妙地处理新闻报道中的数字
第二节 新闻写作的基本要求
四 针对性：信息 知识 思想 1 加大信息量 （1）学会多侧面地进行报道，写“立体化新闻” （2）学会抓特点 （3）学会使用新闻背景 （4) 用尽可能少的新闻符号传递尽可能多的新闻信息
郭庆光《传播学概论》自考复习资料
《传播学概论》复习资料第一章传播概述【名词解释】传播学：研究人类社会传播现象和传播活动规律的学科。
人际传播：至少两人之间进行的个人与个人之间的传播活动。
工具性传播：人类进行传播是为应对环境，即顺利地有效地展开与自身生存和发展相关的一切行为。
麻醉作用：与大众传播媒介的接触，耗费现代人大量时间，使之越来越疏于行动，并以为自己在参与社会实践过程。
即沉溺于被动的信息积累。
托马斯公理：如果人将某状况作为现实把握，那状况作为结果就是现实。
类似“自我达成的寓言”，即如果个人根据对状况的错误理解而开展行动，结果就可能使之成为现实。
【简答题】传播的本质形态多样性（使用符号不同）、时空遍布性（无时不有、无处不在）、行为伴随性（实物传播、贯穿性）、极端重要性（传播的本质）大众传播职业化的传播机构利用机械化、电子化的技术手段向不特定的多数人传送信息的行为或过程。
其主要优点为：快、广、多、好（清晰度、保真度）。
传播的四大功能监测环境——用新闻不断地向整个社会及时报告环境的变动协调社会各部分——以【论述题】传播的定义（一）共享说：强调传者与受者对信息的额分享（二）影响说：强调是传者意图对受者施加影响、改变对方（认知、态度或行为）的过程（三）“仪式”说：强调是传者与受者之间开展的仪式（四）“符号“说：强调传播是符号的流动拉斯维尔的5W模式5W：Who（谁）→says What（说什么）→in What channel（通过什么渠道）→to Whom（对谁）→with What effect（取得什么效果）5W，传播结构（过程）中的5个要素和环节：传者、讯息、媒介、受者、效果。
5W，传播学的研究领域：控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析。
5W模式的问题：（1）单向/双向（无反馈）：线性模式，将传播堪称是单向传达信息、呈直线形态的过程。
但传播使双向的。
（2）孤立/联系：割裂传播过程与社会过程的联系（3）静止/变动：“讯息”往往在传播过程中发生变化（e.g.噪音）（4）环节/要素：“效果”并不一定出现，传播可能无效，因此只是环节。
传播学概论
传播学概论一、 名词解释(一) 五种类型的传播1. 内向传播也称自我传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动，是在主我和客我之间进行的信息交流。
传播信息的主体和接收信息的客体是同一个人。
包括正常形式（如感觉和知觉）和异常形式（如入睡）两种类型。
2. 人际传播广义的人际传播是指大众传播以外的所有其他人类传播类型，是一个人或群体不借助机器设备与另一个人或群体互动的传播方式。
狭义的人际传播是在两者或两者以上之间进行的面对面或凭借简单媒介等非大众传播媒介进行的信息交流活动。
3. 组织传播由各种相互依赖的关系结成网络，为应付环境的不确定性而创造的交流信息的过程。
因此，组织传播是组织成员之间、组织之间、组织与环境之间的信息互动。
包括信息、相互依赖的各部分、传播网络、传播过程和传播环境五个要素。
4. 群体传播群体是一定数量的个体基于某些因素和目的，以特定方式组合而成的系统。
群体传播就是群体内部成员之间的信息传递和交流活动。
是介于人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
5. 大众传播是一个复杂的组织借助于一个或多个机器，生产和传递公共讯息的过程，这些讯息的目标为庞大的、异质的及分散的受众。
包括发送者、接收者、传播渠道和传播讯息。
(二) 符号1) 符号是用来指代或代表其他事物的象征物。
可以表示具体存在，也可以表示精神抽象的概念。
2) 它是有意义的，是一种有意义的象征物。
3) 符号是传播者与受众的中介物，单独存在于其间，承载着交流双方向对方发出的信息。
(三) 约哈里之窗1955年美国约瑟夫∙卢夫特和哈瑞∙英汉姆提出了分析人际关系和传播的“约哈里窗口”(四) 传播效果模式1. 子弹理论其核心观点是传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息作用于受传者身上就像子弹击中的信息 别人了解 的信息别人不了解躯体或药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行为。
但是这种理论夸大了大众媒介的影响力，忽视了受众对大众传播的自主权。
5.11课程《传播学概论》
• 1、授予地位（正） • 2、促进社会规范的实行（正） • 3、麻醉精神（负）例如：沉迷、假消息、童年的消逝 • 缺点：不够全面，没有对负功能展开全面系统的研究，没有指明解决
负功能的途径。
• 传播的负功能是指麻醉精神——与大众传播媒介的接触，消耗了现代人的大量时间，
使他们越来越疏于行动，沾沾自喜地以为自己在参与社会实践过程。这一“麻醉精
• 大众传播：这是规模最大的一种传播。传播内容的中介，既是信息的物理载体，又 是接受行为的消费对象，通称大众传播媒介、大众传播媒体、传媒。（下一页概念）
大众传播
从传统意义上讲，指的是职业化的传播机构利用机械化、电子化的技术手段向不 特定的多数人传送信息的行为或过程。
大众传播的优点：快 广 多 好 （互动性）
并呈直线形态的过程。拉斯韦尔的双向反馈概念，并没有体现在5W构架 中，导致后人误解。 ②孤立/联系： 似乎割裂了传播过程和社会过程的联系。拉斯韦尔的社会与传播的概念 也没有体现在5W架构中。
三、线性模式
③静止/变动： “讯息”实际上在传播过程中，往往会发生变化，但5W中没有表达。 ④环节/要素： “效果”有可能出现，有可能不出现。它不该是一个“环节”，而应是一个“要 素”。
• 3.信息传受的两个层次 • 第一个层次，感知、认知；第二个层次，表述。
传播的定义
• 1.“共享说” • 强调“传播”是传者与受者对信息的分享。它在传播中专指“心”的共有，
并不涉及“物”的共有。在传播实践中，这种 “共享”不但是主观愿望，在很 多情况下，也是客观结果。即它是传播的出发点，又是其归宿。
• 人际传播：即个人与个人之间的传播活动。它的规模扩大为至少两人以上，下限明 确，但上限模糊。
• 注意：只要是没有明确的群体、正式的组织参与其中，参加者再多也还是人际传播。 • 组织传播：所谓“组织”，通常指正式的组织，即为达成特定目标而建立明确程序、
传播学概论(最新精简版)
案例：美国大选中的政治传播策略
经济传播
定义：经济传播是指通过各种传播手段，将经济信息传递给目标受众，促 进经济发展和交流的过程。 传播手段：包括广告、公关、新闻、社交媒体等多种形式。
目标受众：包括消费者、投资者、企业、政府等各个经济主体。
作用：促进经济发展、提高经济效益、推动社会进步。
感谢您的观看
汇报人：
的联系
研究方法：注 重对传播现象 进行深入的哲 学思考和理论
探讨
代表作品： 《公共领域的 结构转型》、 《交往行动理
论》等
符号学派
代表人物：索绪尔、 皮尔士
理论观点：强调符 号在传播中的重要 性，认为符号是传 播的基础
研究方法：注重语 言、文字等符号的 研究
对传播学的影响： 推动了传播学对符 号的研究，为后来 的传播学发展奠定 了基础
功能：传达意义、情感体验、文化传承
媒介
定义：媒介是传播信息、知识、情感等的载体和工具 分类：传统媒介和新媒体 作用：传递信息、影响受众、塑造文化等 发展趋势：数字化、智能化、社交化等
受众
定义：受众指的是传播信息的接受者
特点：受众是信息传播的终端，具有多样性、匿名性、流动性等特点
类型：根据不同的标准，受众可以分为不同的类型，如按照年龄、性别、 职业、地域等 作用：受众是传播效果的重要影响因素，对于传播内容的选择、传播渠 道的确定以及传播效果的评价都具有重要的作用
传播学与其他学科的交叉发展
传播学与计算机科学的交叉：新媒体技术、人工智能在传播中的应用 传播学与心理学的交叉：传播心理学、广告心理学等研究消费者心理的领域 传播学与经济学的交叉：品牌传播、市场营销、广告策略等商业领域 传播学与社会学的交叉：媒体社会学、传播社会学等研究媒体与社会关系的领域
传播学概论第一章总论
传播学概论第一章总论第一章总论第一节关于传播及传播学的研究对象一、传播的文字起源：距今1400年前，《北史·突厥传》中，“传播中外，咸使之闻。
”英语“Communication”源于拉丁文。
关于传播的概念有共享说、交流说、影响（劝服）说、符号（信息）说等等。
二、关于话语研究话语研究是把关注点放在对事物本质所做出的种种话语的可能性上。
换句话说，话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种话语是否能够自我证明，它导致了什么后果。
所谓话语，就是围绕着特定的语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。
三、传播的五种话语（一）传播是传递1、传播是信息的传递1948年，哈罗德·拉斯韦尔提出传播的5W模式。
信息论的提出者香农认为：“信息就是能够减少或消除不确定性的东西”。
这个定义虽然强调了信息客观性的一面，却忽视了信息编码和解码的复杂性，忽视了传播的社会意义。
2、传播障碍和传播隔阂指在传播过程中，由于社会信息系统的多种变量处理不当，而造成传播效果的不确定性或误差。
传播障碍和传播隔阂的存在是妨碍社会发展的重要因素。
传播障碍包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统的各部分的功能是否正常等。
传播隔阂指的是个人、群体、组织、世代、文化之间的隔阂、误解或曲解。
传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题。
社会信息系统通过克服传播障碍和传播隔阂来服务于社会发展。
立邦漆《龙篇》(二)传播是控制1、控制论视角下的传播1948年，数学家维纳出版了《控制论》一书，提出了控制论。
维纳认为，社会过程充满着偶然性，传播与控制是一个过程，要使这个社会更加有序，必须随时获得信息反馈，即时做出调整，适立新的变化（即自我学习），更好地执行控制者的命令。
2、传播是传者控制受者的过程传播学的诞生，也是“有意图地施加影响”这一话语兴起的产物。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人类传播行为的主要内容：信息、思想、态度。有关某 种事物的信息的传布交流，仅仅是人类传播行为的初始 阶段；人类传播的高级阶段，是对这些信息的解释、组 织、加工、提炼与判断，以便形成有关万事万物产生、 存在、消逝之意义的、为人类共享的思想、态度。 文明的本质：对一种社会意义的共享，对事物产生、存 在、消逝之意义的信仰。合乎道德的文明，即是和谐的 文明。 道——自然和谐，德——社会和谐
1.3 传播“和谐社会”的伟大理想
一、全球一体与危机时代的传播学研究 当代传播学研究所处的时代背景：全球一体， 危机重重。 需要一种古今贯通、中外融会的宏观的传播 学。 传播学，有“学”有“术”：学乃古今中外 之人文思想与传播智慧；术乃现代传媒之种 种问题。
1.3 传播“和谐社会”的伟大理想
电子传播
文明传播的“最后3分钟”正迅速覆盖乃至彻底颠覆了此前23 小时57分钟的文明传播遗产 经验学派：莫尔斯，肯定传播技术的进步，认为新媒介是人类 解放与自由的新起点。 批判学派：梭罗，思索新媒介对人类传播遗产、传播秩序与媒 介环境的影响。
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
二、传播的基本分类与传播学的层次
春江潮水连海平，海上明月共潮生……
万物之间自然生命信息与诗人内心情感的交互……
时钟指示着瞬息间，又有什么能指示永恒呢？
时钟、诗人自我、瞬息与永恒之间的对话……
陌生人啊，假使你偶然走过我身边并愿意和我说话， 你为什么不和我说话呢？我又为什么不和你说话呢？
人与人之间的交流……
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
一、什么是传播 1、概念：传播是人类分享生命信息、意义与 和谐的伟大文明活动与精神活动。 中国： 传：传授，传承；播：播散，广被。 英文：Communication源于拉丁文Communi 两个以上者共享某物。“共享”
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
2、人类传播活动的历史：
口语传播
1、传播的分类： 自身传播、人际传播、群体与组织传播、大众传播。 2、传播学的层次： 自然科学层面，传播技术与传播方式的技术传播学 研究； 社会科学层面，传播的经验规律、传播的社会机制 等社会传播学研究； 人文科学层面，传播的人文意义生成机制与文明传 播的价值秩序等人文传播学研究。
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
五、传播的基本命题
分享文明成就 建构社会和谐
1.2 大众传播的媒介环境
一、大众传播的悖论与困境 根源：大众传播的本质特征，即大量受 众、公开传播、传播者的复杂组织结构。 表现：大众传媒的过渡膨胀，往往同时 促成传播品质的粗俗、价值混乱乃至道德 堕落…… 二、大众传播造成的心理病态 自我放大、自我贬损、自我怀疑、自我 混乱循环相生……
三、传播的本质
查尔斯· 库利：传播指的是人与人关系赖以成立的 和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到 传递、在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和 动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话 以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。 中国世界观对传播的不同阐释。 区别：对待时间空间以及一切自然生态与社会人文 关系的态度
把人连接为一个整体。传播的开始标志着人类彼此沟通、交流、 协调的开始。
图像文字传播
文字传播的开始，人类有了完整的历史记录和彼此交流的稳固 媒介，文明的建造、协调、意义与命运，从此成为人类传播与 思考的核心内容。
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
印刷传播
文明传播的空间不断扩大，使人类传播跃入了一个崭新的阶段
文学院夜大学汉语言文学专业
传播学概论
教学目标
了解人类传播的发展历程以及推动传播历史 发展的动力，理解中国和西方的传播学思想； 掌握自身传播、人际传播、群体组织传播、 大众传播四种传播方式各自的特点； 形成传播的系统观念,能够把具体的传播问 题放到复杂的传播环境中去理解；
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
四、传播机制是文明生死存亡的关键因 素
文明
时间传播
空间传播
学术传播
教育传播内部协调外部Fra bibliotek展政治
经济
文化
感化其他文明 利用自然环境
1.1传播开启分享生命意义与和谐之门
东西方文明传播机制的不同
西方：过分倚重空间的扩张，可大而难久 中国：时间传播和空间传播的关系合理，可大可久
二、中国常青的文化与悠久的传播艺术 施拉姆认为，现代西方思想文化渴望从古老 的中国智慧中汲取生机与活力的时代潮 流…… 传播学的本土化 基础：中国文明传统关于自然、人生、家、 国、天下在到的基础上达到和谐统一的伟大 智慧；“儒家”“道家”人文主义、道德主 义、自然主义的传播思想与文明观念
1.3 传播“和谐社会”的伟大理想