与庄子对话

第一课时

设计说明

本专题写作是议论文，侧重在“使认识更深刻”上。三道作文题中第三题中第3题比较好，好容易实现教学目标。本方案以第三题为中心进行设计。设计课时为两课时，包括思维的训练，方法的指导，写作的实践、讲评和修改等环节，完整地呈现一次作文学习的流程。

教学过程

1、课前提供一组名言：（1）知识就是力量；（2）沉默是金；（3）理解万岁；（4）给我一个支点，我就能撬动地球。要求学生选择其中的两个列出构思提纲。

2、课堂上学生讨论交流构思提纲，教师参与讨论，帮助学生打开思路，推动他们的思路往前走，培养他们乐于思考、追求深刻的习惯和认识。

3、讨论教师提供的思维引导参考例文，勾画文段中表达深刻思想的语句，思考萃取其中蕴藏着的思维方法和技巧，最后教师概括总结。

对学生的建议

一、议论文写作技巧：

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

二、本篇作文指导：

“与××对话”是我们经常遇见的一种命题形式，但许多同学写起来却不得要领。他们误把“对话”理解为日常生活中的你问我答。其实这里的“对话”是指“精神的对话”“心灵的对话”，而要构成这种“对话”就要了解对话的本质，把握好对话时的态度，寻觅

到与对方能展开对话的“对话点”，还要注意对话体写作在语言上的特殊要求。

写作准备

1．在历史上,人们一般认为较之孔子、孟子热切地奔走、往来于诸侯之间，庄子似乎更多地表现出疏远于政治中心的趋向。何以见得？

庄子由齐物而主张以道观之，由反对以人灭天而崇尚逍遥之境，这种立场同样体现于其自身的生活过程。楚王曾遣使者聘其为相，庄子却回复：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以人太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我，我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕以快吾志焉。”(《史记·老庄申韩列传》)“无为有国者所羁”，也就是超越外在政治关系对自我的束缚，“曳尾于涂中”，则隐喻着回到自然、走向逍遥。

庄子认为，社会政治关系总是意味着束缚和限定，惟有摆脱这种限定，才能达到合乎天性的逍遥之境；在政治地位与逍遥的生活之间，庄子毫不犹豫地选择了后者。这种选择所体现的，是为学、为道与为人的统一。

2.庄子追求逍遥的一生，是否意味着完全从社会之中抽身而去？并不是。庄子本人曾为“蒙漆园吏”，职务虽不高，但却从一个方面体现了庄子对实际社会生活的参与。庄子一再表现出对人的生存状态的忧虑，并反复表达了对窃国者侯等社会现象的不满，其中显然也蕴含着内在的社会关切。他曾直接对“离世异俗”的“非世之人”提出批评：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”对庄子而言，逍遥并非简单地离世，理想的形态是“不刻意而高”、“无江海而闲”。(《庄子·刻意》)“无江海”意味着非隔绝于社会，而是在与人共处中达到逍遥，“至人”的存在方式便体现了这一特点：“唯至人乃能运，于世而不僻，顺人而不失己。”(《庄子·外物》)

与庄子对话

杨艺

一、一只微笑的苹果

——庄子和庄子内篇

大凡不削皮就吃苹果的人都该见过微笑的苹果——红润着光滑饱满的脸，微笑的地方是一个小小的凹陷，看上去好像是拉伸和收缩肌肉时产生的小小的酒窝，里面漾满甜蜜温馨的笑意。微笑的苹果较之其他苹果，往往更甜。那种甜透进很深很深的骨血里，不仅仅因为他笑得可爱。

然而我是一个必须要削皮吃苹果的家伙。于是微笑总被削去，微笑的后面总是一个青色的结。只有懂得苹果的人知道，那个结是风雨和磕绊给苹果留下的伤痕，是苹果的一件心事，一段因果，躲也躲不过。一切过去以后，曾经的伤口变成了一个深深的结，曾经的痛变成了一个美丽的酒窝。

是伤和痛造就了苹果的微笑，也造就了甜蜜。

(一）微笑

很早读《庄子》的时候，看的是蔡智忠的漫画《庄子——自然的箫声》，对庄子的全部印象就是很多很多寓言和逻辑游戏。庄子看上去是一个可爱的人，他的世界里有着好大好大的鸟和好大好大的鱼，有着好老好老的树和好小好小的虫子，有着奇奇怪怪的人和各种各样的故事。庄子带着可爱的微笑，坐在属于自己的想象力中，看着整个自然，整个宇宙朝自己微笑，大地在微笑的纵容里任性地歌唱，像激流，像羽箭，像叫骂，像呼吸，像某个熟悉又陌生的声音……