庄子与惠子知识点

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12《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点梳理

12《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点梳理

2022-2023学年部编版八年级下册知识点梳理

12《庄子与惠子游于濠梁之上》

一、作者名片

庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人,我国古代哲学家、散文家。是先秦道家学派的代表人物。继承并发展了老子“道法自然”的思想,与老子并称“老庄”,二人哲学被称之为“老庄哲学”。著作有《庄子》等,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。他的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,具有浓郁的浪漫主义色彩。

二、作品简介

本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)。《庄子》,亦称《南华经》,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文章汪洋恣肆,多采用寓言故事的形式,想象丰富。在哲学、文学上都有较高的研究价值。

三、背景介绍

本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子视荣华富贵如敝屣,因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦博学,对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。

四、字词梳理

(一)生难字:

濠.(háo)梁鲦.(tiáo)鱼请循.(xún)其本

(二)古今异义字:

(1)安安.知鱼之乐古义:怎么。今义:安全。

(2)循请循.其本古义:追溯。今义:遵守,依照,沿袭。

(三)一词多义:

(1)固①固.不知子矣副词,固然

②子固.非鱼也副词,本来

(2)之①庄子与惠子游于濠梁之.上助词,的

②子之.不知鱼之乐助词,取消句子独立性

第21课《庄子二则:庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理-统编版语文八年级下册

第21课《庄子二则:庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理-统编版语文八年级下册

八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》考点详解(《庄子》二则之二)

庄子与惠子游于濠梁

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。文中有“从容”一词,后来延伸出“从容不迫”的成语,所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。

【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

【考点】〔惠子〕即惠施,战国时期宋国人,古代著名哲学家,名家学派代表人物之一,庄子的好友。惠施口才很好,与人辩论了一辈子。

〔游于濠梁之上〕这是状语后置句,理解为“于濠梁之上游”,译为“在濠水的桥上游玩”。濠梁:濠水上的桥。濠:读作háo,水名,译为“濠水”。

【原文】庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”

【译文】庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。”

【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。鲦:读作tiáo。

〔从容〕悠闲自得。成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。

〔是鱼之乐也〕这是判断句,用“也”表示判断,译为“这是鱼的快乐”。是:代词,意思是“这”。

【原文】惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

【译文】惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”

【考点】〔子非鱼〕这是判断句,用“非”表示否定性判断,译为“你不是鱼”。子:对人的尊称,译为“你”或“您”。

〔安知鱼之乐〕这是反问句,译为“怎么知道鱼是快乐的呢”,意思是“不知道鱼是不是快乐的”。安知:意思是“怎么知道”,这里的“安”是表示反问语气的副词,译为“怎么”“哪里”。

【原文】庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

【译文】庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁

一、文学常识:庄子(约前369---- 前286 ),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学

派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33 篇,包括内篇7 篇,外篇15 篇,杂篇11 篇本文选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、重点词语

1、梁、桥

2、游、游玩

3、从容、悠闲自得

4、安、怎么

5、是、这

6、固不知子也、固然

7、子固非鱼也、本来

8、全、完全,肯定(是

这样)9、循、追溯10、其,话题。11、本:最初。

三、原文及翻译

原文庄子与惠子游于濠(h áo)梁之上。庄子曰:“鲦(ti oá)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这

就是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,

怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不

是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你

说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我

说我是在濠水的桥上知道的。”

四、内容分析

1、庄子提出观点的句子是:“鲦(ti áo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁

一、文学常识:庄子(约前369-—--前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物.《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、重点词语

1、梁、桥

2、游、游玩

3、从容、悠闲自得

4、安、怎么

5、是、这

6、固不知子也、固然

7、子固非鱼也、本来

8、全、完全,肯定(是这样)

9、循、追溯10、其,话题。11、本:最初.

三、原文及翻译

原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?"庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!"庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。"惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?"庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

四、内容分析

1、庄子提出观点的句子是:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。"

2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!

《庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理

《庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理

《庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理

庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

一、文学常识:庄子(约前369----前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、词语解释

庄子与惠子游于濠梁之上与:同,和游:游玩濠梁:濠水上的桥之:的

鲦鱼出游从容,是鱼之乐也鲦鱼:一种白色小鱼从容:悠闲自得是:这之:的

子非鱼,安知鱼之乐子:对人的尊称非:不是安:怎么

我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣固(前):固然固:本来之:主谓之间,取消句子独立性全:完全,完备

请循其本请:请求循:追溯其:指代争辩的话题本:根源,本源

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我汝:你安:哪里云者:助词,用于句末,表停顿既已:已经而:表转折

我知之濠上也之:指代鱼的乐趣

三、参考翻译

庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了。”庄子说:“请从我们最初的话题说起,你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

庄子与惠子游于濠梁

一、文学常识:庄子(约前369----前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、重点词语

1、梁、桥

2、游、游玩

3、从容、悠闲自得

4、安、怎么

5、是、这

6、固不知子也、固然

7、子固非鱼也、本来

8、全、完全,肯定(是这样)

9、循、追溯

10、其,话题。

11、本:最初。

三、原文及翻译

原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiá

o)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

四、内容分析

1、庄子提出观点的句子是:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”

2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

1.一切观念都是主观的:庄子在对话中强调了观念和主观性的重要性。他认为,人们对于事物的看法受限于个体的主观意识,没有所谓的客观真理。庄子在对话中采用了许多对比的手法,以此来突显人们对于事物的不

同观念。

2.游戏人生:庄子提出了游戏人生的思想。他认为,人生就像是一场

游戏,人们应该抱着轻松的态度去面对生活的挑战。庄子提到了鱼儿变蝉

和鸟儿惊人四个故事来说明人们对于生活的过分紧张和焦虑是多么的不值得。

3.相对论和对立统一:庄子在对话中也展示了他的相对论观点和对立

统一的思想。他指出,一切事物都有其相对性和对立性。例如濠梁之上和

濠梁之下,生和死,是和非,对立的两个概念互相依存,相互转化。

4.人生意义的追求:庄子通过对话中的场景和故事,探讨了人生的意

义和价值。他认为,人生没有固定的目标和意义,而是个体根据自己的欲

望和需求赋予的。每个人都有自己独特的追求和理想,而不应该被社会和

传统的期望所束缚。

5.自我超越:庄子强调了自我超越的重要性。他认为,人应该超越自我,追求自身的完美和升华。庄子提到了他所崇尚的仙境和不死之身的主张,这是他对于人类极致追求的象征。

6.自由心灵与修行:庄子强调了自由心灵的重要性。他认为,过度追

求功名利禄,和一切的社会财富对人的心灵产生很大的压力。而真正的修

行应该是放下一切的欲望,获得内心的自由和平静。

以上就是《庄子与惠子游于濠梁之上》的主要知识点总结。通过这篇文章,我们可以了解到庄子的哲学思想,包括主观性、游戏人生、相对论和对立统一、人生意义的追求、自我超越、自由心灵与修行等。这些观点对人们理解自身、面对生活、超越困境都有一定的启发和帮助。

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

1. 庄子和惠子在濠梁上游玩,探讨人生、自然和道德问题。

2. 庄子通过比喻和寓言的方式,讲述了自己对生命和死亡的看法。

3. 庄子倡导“无为而治”的思想,认为人们应当像自然一样自然而然地行动。

4. 庄子对于“圣人”的概念有自己独特的解释,认为“圣人”是没有私心、没有功利的人。

5. 庄子还探讨了自由意志和命运的关系,并强调了人类自由的重要性。

6. 庄子的思想主张回归本源,寻求人和自然的和谐,反对追求功名利禄、追逐权力地位的虚荣之徒。

7. 庄子的思想对后来的道家和禅宗有着深远的影响,被视为中国传统文化的一部分。

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁

一、文学常识:庄子(约前369---- 前 286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学

派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33 篇,包括内篇 7 篇,外篇 15篇,杂篇11 篇本文选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、重点词语

1、梁、桥

2、游、游玩

3、从容、悠闲自得 4 、安、怎么

5、是、这

6、固不知子也、固然

7、子固非鱼也、本来8 、全、完全,肯定(是这样) 9、循、追溯 10、其,话题。11 、本:最初。

三、原文及翻译

原文庄子与惠子游于濠 (h áo) 梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo) 鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这

就是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是

我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题

说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,

所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

四、内容分析

1、庄子提出观点的句子是:“鲦(ti áo) 鱼出游从容,是鱼之乐也。”

人教版《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳

人教版《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳

一、知识积累

1.文学常识。

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》,庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。他与老子并称“老庄”。

2.解释下列加点的词语。

⑴之:

①鲲之.大(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译)

②庄子与惠子游于濠梁之.上(助词,的)

③我知之.濠上也(代词,指这件事)

④是鱼之.乐也(助词,的)

⑤子之.不知鱼之乐(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译)

⑥既已知吾知之.而问我(代词,代鱼快乐)

⑵其:

①其.名为鲲。(代词,它的)

②不知其.几千里也。(语气助词,表推测)

③其.翼若垂天之云。(代词,它的)

④其.正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择,是……还是……)

⑤其.视下也,亦若是则已矣。(代词,大鹏)

⑥请循其.本(代词,话题的)

⑶而:

①化而.为鸟(连词,表承接)

②怒而.飞(连词,表修饰关系)

1

③抟扶摇而.上者九万里。(连词,表修饰关系)

④既已知吾知之而.问我。(连词,表转折)

⑷于:

①海运则将徙于南冥(介词,到,往)

②庄子与惠子游于濠梁之上(介词,在)

4.给下列句子划分朗读节奏。

⑴庄子与惠子/游于濠梁之上

⑵鯈鱼/出游从容,是/鱼之乐也。

⑶子/非鱼,安知/鱼之乐?

⑷安知我/不知鱼之乐?

⑸子/之不知/鱼之乐,全矣!

⑹既已知吾知之/而问我

5.翻译重点句子。

(1)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”

译文:鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。

(2)子非鱼,安知鱼之乐?

《庄子》二则知识点归纳之原文赏析

《庄子》二则知识点归纳之原文赏析

《庄子》知识点归纳之原文赏析

《庄子》二则知识点归纳之原文赏析

鹓雏(yuānchú)比喻意:庄子,志向高洁之士。

鸱比喻意:惠子,极力追求功名利禄的人。

腐鼠比喻意:功名利禄。

说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人。惠子是个醉心于功名利禄,见利忘义,没主见的人。

鹓雏(yuānchú)的故事里,鹓雏(yuānchú)比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓雏(yuānchú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

人物特点

庄子:鄙视功名、清高自守、机智、幽默

惠子:醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄

中心思想庄子将自己比作鹓鶵(yuānchú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天到无为而自然的哲学思想。

(一)巧妙地采用了寓言的形式。

庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。

善于运用比喻。其中的“鹓鶵(yuānchú)”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的'比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵(yuānchú)的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

《庄子与惠子》知识点

《庄子与惠子》知识点

★《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点(带星号的要求背上,其他的多读几遍)

★1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

【答案】庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

★2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。

【答案】因为他观察到鱼儿在水中游动非常轻松、自由自在,而他自己也比较推崇“自然”,反对“人为”当他看见鱼儿无拘无束地嬉游,当然认为鱼儿很快乐。

3.庄子为什么不正面回答惠子的问题?

【答案】庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。

★4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

【答案】惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。(力辩)而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。(巧辩、智辩)

★5.庄子是如何摆脱惠子的追问的?

【答案】庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。

★6.在这一场辩论中,你更欣赏的是庄子,还是惠子?为什么?

【答案】示例一:欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。

示例二:欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。

7.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?

【答案】从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。

《庄子》二则知识点归纳

《庄子》二则知识点归纳

《庄子》二则知识点归纳

鹤维(yuanch)比喻意:庄子,志向高洁之士。

鹏比喻意:惠子,极力追求功名利禄的人。

腐鼠比喻意:功名利禄。

说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人。惠子是个醉心于功名利禄,见利忘义,没主见的人。

鹤雏(yuanchu)的故事里,鹤雏(yuanchu)比喻志向高洁之士。鹏比喻醉心利禄猜忌君子的小人。

庄子将自己比作鹤雏(yuanchd),将惠子比作鹏,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

人物特点

庄子:鄙视功名、清高自守、机智、幽默。

惠子:醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。

中心思想庄子将自己比作鹤(yuanchd),将惠子比作鹏,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天到无为而自然的哲学思想。

(一)巧妙地采用了寓言的形式。

庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚

构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。

善于运用比喻。其中的“鹤(yuanchu)”“鹏”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鹏吓鹤(yuanchd)的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点及课后练习答案

《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点及课后练习答案

《庄子》二则知识点及课后探究答案

一、作者简介

庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想,和老子同是道家学派的代表人物。在政治上,他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”

二、课文翻译

北冥有鱼

原文

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

注释

冥:同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。

鲲:大鱼名。

鹏:大鸟名。

怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。

垂:悬挂。

译文

北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的巨大,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。

原文:是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

注释

海运:海水运动。

天池:天然形成的水池。

志:记载。

水击:击水,拍打水面。

抟:盘旋飞翔。

扶摇:旋风。

去:离开。

息:气息,这里指风。

译文

这只鸟,在海动风起时就迁往南海。南海,是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说:“当鹏鸟迁往南海时,拍打水面,激起的浪花就达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。”

原文:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结庄子与惠子游于濠梁

一、文学常识:庄子(约前369----前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等

二、重点词语

1、梁、桥

2、游、游玩

3、从容、悠闲自得

4、安、怎么

5、是、这

6、固不知子也、固然

7、子固非鱼也、本来

8、全、完全,肯定(是这样)

9、循、追溯10、其,话题。11、本:最初。

三、原文及翻译

原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

四、内容分析

1、庄子提出观点的句子是:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”

八年级下册文言文:《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

八年级下册文言文:《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

⼋年级下册⽂⾔⽂:《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》知识点总结

《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》

⽂⾔知识梳理

类别解释举例

实词是这。是鱼之乐也

全完全,确定是。⼦之不知鱼之乐,全矣

循顺着。请循其本

本最初。请循其本

虚词其话题。请循其本

安疑问代词,怎么,哪⾥。安知我不知鱼之乐

云者如此如此。⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者

既已经。既已知吾知之⽽问我

古:悠闲⾃得。

古今异义从容

鯈鱼出游从容

今:处事不慌张,很镇定;舒缓悠闲的样⼦。

古:完全,肯定。

⼦之不知鱼之乐,全矣

今:都,⽆⼀例外。

⼀词多义固固然。固不知⼦矣

本来。⼦固⾮鱼也

之助词,的。安知鱼之乐

代词,指鱼。既已知吾知之⽽问我

特殊句式倒装句庄⼦与惠⼦于濠梁之上游庄⼦与惠⼦游于濠梁之上判断句表判断。是鱼之乐也。

⼦固⾮鱼也。

我知之濠上也。

原⽂

庄⼦与惠⼦游于濠(háo)梁之上。庄⼦⽈:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠⼦⽈:“⼦⾮鱼,安知鱼之乐?”庄⼦⽈:“⼦⾮我,安知我不知鱼之乐?”惠⼦⽈:“我⾮⼦,固不知⼦矣;⼦固⾮鱼也,⼦之不知鱼之乐全矣!”庄⼦⽈:“请循其本。⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之⽽问我。我知之濠上也。”

译⽂

庄⼦和惠⼦⼀道在濠⽔的桥上游玩。庄⼦说:“鯈鱼在河⽔中游得多么悠闲⾃得,这就是鱼⼉的快乐呀。”惠⼦说:“你⼜不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄⼦说:“你⼜不是我,怎么知道我不知道鱼⼉的快乐?”惠⼦说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄⼦说:“请从我们最初的话题说起。你

说‘你是从哪⾥知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐⽽却⼜问我,所以我说我是在濠⽔的桥上知道的。”

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庄子与惠子游于濠梁之上

一、原文。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

二、作家作品:庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中《秋水》。庄子的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,善用譬喻,活泼风趣,具有浓郁的浪漫主义色彩。惠子,即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。

三、内容把握。

本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的思想境界。(即和万物平等共生,与外界契合无间。)

四、课下注释。

濠梁:濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。

鲦鱼:一种白色小鱼。

安知:怎么知道。安,如何、怎么。

固.不知子也:连词,固然。

子固.非鱼也:副词,本来。

全.矣:完全、完备。

循其本:追溯话题本源。循,追溯。

既已:已经。

五、课文翻译。

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全肯定的了。”庄子说:“请从我们最初的话题说起,你说:‘你哪里知道鱼快乐’的话,就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的啊。”

六、问题探究。

1.诵读指导。

①第一句要读出庄子悠然自得、愉悦的语气。

②第二句是无疑而问,显然惠子认定庄子不可能知道“鱼之乐”,要读出问中带

着肯定,甚至是有意刁难、咄咄逼人的语气。

③第三句,庄子不正面回答,而是以问对问,要读出庄子针锋相对但又从容不

迫的语气。

④惠子前半句是一个让步,后半句则以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻,最后

“全矣”则表现出一种胜券在握的得意,要注意读出语气的变化。

⑤最后一句,庄子依然不正面回答,而是将辩论拖回原点,然后巧妙地偷换概

念,一击制胜,语气依然是缓和、冷静、从容。

二人对话的语气,也显示了二人性格的不同,惠子语气的步步紧逼,正与他对于事理本原的寻根究底相契合;庄子的语气悠然从容,则是他能够感知到“鱼之乐”的重要原因。体现庄子的旷达、超脱。

2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

这是他愉悦心境的投射与外化。

他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐,即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生,而万物与我为一”的观点。

3.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想?

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”

“我知之濠上也。”

4.庄子与惠子的论辩十分巧妙,是说说巧妙在哪里?

庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,辩论由此展开。

惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”很难正面回答,

庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解危机;

惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”,把庄子逼到了更为尴尬的境地;

庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章,“安”既有“怎样、如何”的意思,又有“哪里”的意思。惠子本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道鱼之乐”,于是庄子回答“我知之濠上也”,论辩戛然而止。

5.庄子为什么说他知道“鱼之乐”,谈谈你的理解。

这缘于庄子的思想和他当时的心境。

庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事了。

6.在庄子与惠子的辩论中,你认为谁是胜利者,谈谈你的看法。

观点一:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子返回争论的起点,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。

观点二:从逻辑上看,惠子是胜利者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。

观点三:从两人的思想性格来看,惠子好辩,对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏;而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的,因此他们的看法完全不同。各有各的道理,无所谓谁是胜利者。

七、文言知识积累。

1.古今异义。

①安.知鱼之乐:古义,疑问代词,表示反问,相当于“怎么、哪里、如何”

今义,安定,安全,平安。

②请循.其本:古义,追溯。

今义,遵循,依照。

2.一词多义。

①之

子之.不知鱼之乐:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。

是鱼之.乐也:助词,的。

我知之.濠上也:代词,代“鱼之乐”。

②固

固.不知子也:连词,固然。

子固.非鱼也:副词,本来。

3.文言句式。

①判断句

鲦鱼出游从容,是鱼之乐也(……也,表示判断)

②状语后置句

庄子与惠子游于濠梁之上(状语“于濠梁之上”后置)

4.成语积累

濠梁观鱼:háo liáng guān yú梁,桥,桥梁。在濠水的桥上观鱼。形容悠然自得,寄情物外。

八、理解性默写。

1.庄子提出的观点是:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

2.惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!

九、品读李白的《上李邕》。

上李邕李白

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

①补充注释。

假令:假使,即使。

簸却:激起。

沧溟:大海。

恒:常常。

殊调:特殊论调,不同流俗的言行。

②翻译。

大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。

如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。

世间人们见我常发奇谈怪论,听到我的豪言壮语都冷笑

孔子还说过“后生可畏也,焉知来之不如今也”,大丈夫不可轻视少年人。

③借大鹏鸟表达的感情。

李白用诗的语言,描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象,表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向,以及不被世俗认同的伤感,并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。

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