高考历史有效错题分类反思方法精要

高考历史有效错题分类反思方法精要

反思一：区分君主专制（指中央制度，解决君权与相权的矛盾）、中央集权（指地方制度，解决中央与地方的矛盾）、选官制度（选拔人才）与监察制度（监察吏治）四者的区别:

1.（2017

A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B．中央行政体制进行了调整

C．朝廷解决边患的条件更加成熟 D．王国控制的区域日益扩大

2.（2015全国卷1）25．两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是

A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固

C．母族亲属关系受到重视D．刘氏同姓诸侯王势力强大

3.（2016全国卷1）26.史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了

A. 重史传统影响君主个人行为

B.宋代史官所撰史书全都真实可信

C.史官与君主间存在尖锐矛盾

D.宋太祖不愿史书记录其真实言行

4.（2016全国卷1）27.明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于

A.扩大地方行政权力

B.提高地方行政效率

C.削弱六部的权限

D.缓解中央与地方的对立

5.（2020惠州一调）24.西周实行“采诗观风”制度，设有专职采诗官负责巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。该制度有利于

A.加强中央集权

B.推动文化传承

C.巩固宗法制度

D.避免官员贪腐

6.（2020惠州一调）25.汉初，东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力，东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。为此汉政府在东部分封诸侯王，从俗而治；在西部沿用郡县制。这表明郡国并行制

A.加强了君主专制

B.有利于边患问题的解决

C.导致了国家分裂

D.有利于新生政权的巩固

7.（2020惠州二调）25.司马迁在《史记》中提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖，是颛顼、帝喾、尧、舜的祖先，也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先，还是汉朝人和匈奴人共同始祖。这种观念有利于

A．消除民族矛盾 B．促进边疆开发 C. 加强君主专制D. 强化民族认同

8.（2019惠州二调）26.宋、元以来的进士中榜后直接被授予官职。明初开始实行“观政进士”制度：进士中榜后，并不立即实授官职，而是将其分派中央各衙门观政，之后方实授官职。这一变化

A.强化了中央集权

B.提高了政府行政效率

C.完善了科举制度

D.提升了官员文化水平

反思二：高考32题古希腊做题关键:一是明确题干考点应与答案一致，考雅典民主不能选罗马法和人文精神选项、考人文精神不能选雅典民主和罗马法选项；二是对三者罗马法与雅典民主本质、弊端和双重标准要有清醒认识，贵族有特权、平民拥有基本权利、奴隶被奴役: 1.（2014·全国卷一）32．古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以

获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪。这反映古代雅典

A ．法律体系已达到完备的程度

B ．法律具有尊重生命价值的人文精神

C ．公民个人自由受到严格限制

D ．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

2.（2015·全国卷一）32．图6为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸

多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。

据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应

A ．主要依据道德良知

B ．侧重听取证人证言

C ．不受表象迷惑洞察事实真相

D ．排除一切干扰遵从民众意愿

3.（2016·全国卷一·）32.德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更加饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法

A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础

B.为欧洲近代社会确立了行为规范

C. 所维护的民主制度历史影响深远

D. 不断地改变了欧洲历史发展方向

4.（2016·全国卷二）32. 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 参政丧失民众信任

5.（2017·全国卷一）32.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典

A ．宗教信仰意识淡薄

B ．人文思想根植于传统文化

C ．理性占据主导地位

D ．神话的影响随民主进程而削弱

6.（2017·全国卷二）32．在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典

A ．贵族垄断国家政权

B ．政治生活缺乏法制基础

C ．平民没有政治权利

D ．民主政治已是人心所向

7.（2018·全国卷一）32．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A ．反对奴隶制度

B ．主张权利平等

C ．抨击贫富差别

D ．具有人文精神

8.（2018·全国卷二）32．罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是

A ．贵族的特权被取消

B ．罗马法体系最终形成

C ．公民与贵族法律上平等

D ．自由民获得相同的权利

9.（2019·全国卷一）32．在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明

A. 法律服从民众意愿

B. 判决体现权力来源

C. 全体公民参与政治

D. 法律面前人人平等

10.（2019·全国卷二）32.公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A. 神 B. 自然 C. 人 D. 政治

11.（2020惠州一调）32.公元前4世纪，雅典颁布了一项强制和自愿相结合的公益捐助制度，明确规定财产达到3塔兰特的家庭必须对城邦戏剧歌队演出进行捐助。这一制度反映了雅典

A.民主政治发达

B.城邦利益至上

C.法律体系完备

D.公民素养较高

12.（2020惠州二调）32.由于公民大会表决的即时性，古代雅典的演说文化非常盛行。在演