爱弥儿—论教育
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职业和劳动教育：卢梭认为儿童通过参与劳动， 可以养成对职业的上进心，养成反复思考的习惯。
卢梭非常重视儿童在学习时思想与劳动的结合， 指出，爱弥儿必须像农民那样劳动，想哲学家那样思 想；教育最大的秘诀是：身体锻炼和思想锻炼互相调 剂。
4、青年期教育（15～20岁）
青年期（十五到二十岁）是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
Hera~
教育名著 《爱弥儿—论教育》
目录
一、《爱弥儿——论教育》简介 二、《爱弥儿——论教育》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论
4/28/2020
ห้องสมุดไป่ตู้ 《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿——论教育》是十八世纪法 国启蒙思想家卢梭的代表作品。卢梭曾经 说过：《爱弥儿》一书，构思二十年，撰 写三年。他对这部作品也最为满意，认为 这是他的著作中最系统的一部。这部融合 了哲学、教育、文学于一体的巨著分析了 人的发展和外部环境的关系，论述了自然 教育和儿童本位的教育观，对后世产生了 巨大影响并极具现代借鉴意义。
《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育期分为幼儿期教 育、儿童期教育、少年期教育、青年期教育四个主要阶段。
（3）至于在教学方法上，卢梭反对经验主义脱离实际、死记硬 背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观 察和亲自动手取得对事物的观念。
4/28/2020
2、儿童期教育（2~12岁）
卢梭提出要让孩子在这一时期接受“快乐教育”，让孩子忍受一定的 痛苦是必要的，但不应严厉批评，减少孩子的快乐。
道德教育：要教育孩子爱自己和爱一切 人，这是道德教育的基础。
宗教教育：卢梭认为，宗教教育与道德 教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
性教育：他认为人要获得性知识的年龄， 是随人所受的教育以及岁自然的作用而有所 不同的，因而应尽可能延迟这个年龄的到来， 可使年轻人体格得到更好的发展。
应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如：如果儿童本身有冒失的 行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的 惩罚就可以加以制止。（依赖于物：不含有善恶因素，不损害自由，不产生罪恶。）
这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因 为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想 产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做 事情来学习。
一个人 是有意识和情感的。我国现实中种种不顾儿童身心发展规律的做法仍在社 会、家庭、学校频频出现，特别是在应试教育之下。如今的儿童，为了打好升学基础， 承受着沉重的学习负担。
4/28/2020
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
4/28/2020
远离城市
腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
语言有时是很伤人的利器。所以多花一些时间和心思，不要口训，更禁止 体罚，让孩子在自然事物中寻到答案更有利于孩子的成长。
四、个人感受及评论——同感
2、卢梭重视孩子童年的快乐。
我赞成在孩子的儿童期应该给更多的欢乐给孩子，而不是磨 难。大人应该帮助孩子，让他们度过一个天真烂漫的童年。
卢梭十分反对超前教育。 现状：拔苗助长的现象比比皆是。 我们现在教育中很多家长望子成龙、望女成凤，迫不及待 地希望孩子掌握一切在他们看来有用必须掌握的知识，而完全 忽视孩子需要的是什么，在他们的年龄段可以掌握什么。
【城里孩子】 总体评价：天 可怜见，这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物， 从小到大， 天天进口的都是垃圾。什么买 当老，什么肯得计，什么转基 因，什么贵吃什么， 什么垃 圾吃什么！
4/28/2020
【农村孩子】 总体评价：碧水 青山、溪流潺潺，如斯美景， 亦有如斯美食。农村，就如伟 大领袖毛主席所 说，正是一片 “广阔天地”，什么天然的都 有，什么污染的都没有，而且 入口洁净，原滋原味，农村孩 子吃了身体倍儿棒，吃嘛嘛香！
幼儿期教育-什么才是自然教育？
自然的教育：人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育？
（1）观察行动中的儿童，了解其自然倾向和特点，做到因材施 教，使儿童的本能、天性得到充分发展。卢梭认为，兴趣是儿童最 好的老师。
（2）自然教育还要求“遵循自然，、跟着它给你画出的道路前 进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童 的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
四、个人感受及评论
四、个人感受及评论——同感
1、真正的教育不在于口训而在于实行。
“不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应 该使他们从经验中去取得教训；也不要对他们施加 任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟 是错在什么地方；也不要叫他们请求你的宽恕，因 为他们还不知道他们冒犯了你。”
例如卢梭举例说，如果孩子弄坏东西，大人只要不去修理，让他感受到没 有那样东西带来的不便，就可以让他在事物中明白，自己做的是不对的。
《爱弥儿——论教育》的主要教育观点
1、幼儿期教育
出自造物主之手的东西，都是好的， 而一到了人的手里，就全变坏了。
——卢梭
自然教育 、 ——最好的教育方式
自然教育的目的是培养自由人、自然人，不是野蛮人和公民，而是自由、 自然、独立、不依附别人的人。他认为人本性为善，如果任其自然发展，在 文明状态下不违背自然法则，滥用自己的自由，使得偏见、权威、需要、先 例等制度扼杀人的天性，那么人必能趋于善。
“有心思的人”“会说话的 人”
3、少年期教育（12～15岁）
这一时期少年仍是柔弱的，但已经变强了。智力 发展成为重要任务，“现在是到了工作、教育和学习 的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习 和职业、劳作的教育。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而 且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢 梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力 放在首位。
卢梭非常重视儿童在学习时思想与劳动的结合， 指出，爱弥儿必须像农民那样劳动，想哲学家那样思 想；教育最大的秘诀是：身体锻炼和思想锻炼互相调 剂。
4、青年期教育（15～20岁）
青年期（十五到二十岁）是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
Hera~
教育名著 《爱弥儿—论教育》
目录
一、《爱弥儿——论教育》简介 二、《爱弥儿——论教育》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论
4/28/2020
ห้องสมุดไป่ตู้ 《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿——论教育》是十八世纪法 国启蒙思想家卢梭的代表作品。卢梭曾经 说过：《爱弥儿》一书，构思二十年，撰 写三年。他对这部作品也最为满意，认为 这是他的著作中最系统的一部。这部融合 了哲学、教育、文学于一体的巨著分析了 人的发展和外部环境的关系，论述了自然 教育和儿童本位的教育观，对后世产生了 巨大影响并极具现代借鉴意义。
《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育期分为幼儿期教 育、儿童期教育、少年期教育、青年期教育四个主要阶段。
（3）至于在教学方法上，卢梭反对经验主义脱离实际、死记硬 背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观 察和亲自动手取得对事物的观念。
4/28/2020
2、儿童期教育（2~12岁）
卢梭提出要让孩子在这一时期接受“快乐教育”，让孩子忍受一定的 痛苦是必要的，但不应严厉批评，减少孩子的快乐。
道德教育：要教育孩子爱自己和爱一切 人，这是道德教育的基础。
宗教教育：卢梭认为，宗教教育与道德 教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
性教育：他认为人要获得性知识的年龄， 是随人所受的教育以及岁自然的作用而有所 不同的，因而应尽可能延迟这个年龄的到来， 可使年轻人体格得到更好的发展。
应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如：如果儿童本身有冒失的 行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的 惩罚就可以加以制止。（依赖于物：不含有善恶因素，不损害自由，不产生罪恶。）
这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因 为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想 产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做 事情来学习。
一个人 是有意识和情感的。我国现实中种种不顾儿童身心发展规律的做法仍在社 会、家庭、学校频频出现，特别是在应试教育之下。如今的儿童，为了打好升学基础， 承受着沉重的学习负担。
4/28/2020
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
4/28/2020
远离城市
腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
语言有时是很伤人的利器。所以多花一些时间和心思，不要口训，更禁止 体罚，让孩子在自然事物中寻到答案更有利于孩子的成长。
四、个人感受及评论——同感
2、卢梭重视孩子童年的快乐。
我赞成在孩子的儿童期应该给更多的欢乐给孩子，而不是磨 难。大人应该帮助孩子，让他们度过一个天真烂漫的童年。
卢梭十分反对超前教育。 现状：拔苗助长的现象比比皆是。 我们现在教育中很多家长望子成龙、望女成凤，迫不及待 地希望孩子掌握一切在他们看来有用必须掌握的知识，而完全 忽视孩子需要的是什么，在他们的年龄段可以掌握什么。
【城里孩子】 总体评价：天 可怜见，这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物， 从小到大， 天天进口的都是垃圾。什么买 当老，什么肯得计，什么转基 因，什么贵吃什么， 什么垃 圾吃什么！
4/28/2020
【农村孩子】 总体评价：碧水 青山、溪流潺潺，如斯美景， 亦有如斯美食。农村，就如伟 大领袖毛主席所 说，正是一片 “广阔天地”，什么天然的都 有，什么污染的都没有，而且 入口洁净，原滋原味，农村孩 子吃了身体倍儿棒，吃嘛嘛香！
幼儿期教育-什么才是自然教育？
自然的教育：人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育？
（1）观察行动中的儿童，了解其自然倾向和特点，做到因材施 教，使儿童的本能、天性得到充分发展。卢梭认为，兴趣是儿童最 好的老师。
（2）自然教育还要求“遵循自然，、跟着它给你画出的道路前 进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童 的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
四、个人感受及评论
四、个人感受及评论——同感
1、真正的教育不在于口训而在于实行。
“不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应 该使他们从经验中去取得教训；也不要对他们施加 任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟 是错在什么地方；也不要叫他们请求你的宽恕，因 为他们还不知道他们冒犯了你。”
例如卢梭举例说，如果孩子弄坏东西，大人只要不去修理，让他感受到没 有那样东西带来的不便，就可以让他在事物中明白，自己做的是不对的。
《爱弥儿——论教育》的主要教育观点
1、幼儿期教育
出自造物主之手的东西，都是好的， 而一到了人的手里，就全变坏了。
——卢梭
自然教育 、 ——最好的教育方式
自然教育的目的是培养自由人、自然人，不是野蛮人和公民，而是自由、 自然、独立、不依附别人的人。他认为人本性为善，如果任其自然发展，在 文明状态下不违背自然法则，滥用自己的自由，使得偏见、权威、需要、先 例等制度扼杀人的天性，那么人必能趋于善。
“有心思的人”“会说话的 人”
3、少年期教育（12～15岁）
这一时期少年仍是柔弱的，但已经变强了。智力 发展成为重要任务，“现在是到了工作、教育和学习 的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习 和职业、劳作的教育。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而 且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢 梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力 放在首位。