文化地理六

日本三省堂出版的《地理的整理》一书，在综合各家划分法 的基础上，将世界文化区分成十二个： 1、东亚文化区 2、印度文化区 3、马亚文化区 4、印度支拉文化区 5、内陆亚洲文化区 6、西亚文化区 7、拉丁文化区 8、条顿文化区 9、斯拉夫文化区 10、北极文化区 11、撒哈拉以南文化区 12、澳大利亚文化区。
乡土文化区
乡土文化区又称感觉文化区，它是人们对于文化区域的一 种认同，既存在于区域内居民的心目之中，也得到区域外 人们的广泛认可。 乡土文化区，根源于人们的区域意识。许多包含独特文化 内涵的概念，如北方文化、南方文化、东方文化与西方文 化等，都可以归之于乡土文化区的范畴。 乡土文化区既无功能中心，又无明确的边界线，其区域内 也缺乏像形式文化区内部那种文化特征上的绝对一致性。 乡土文化区内的文化特征，存在于区域内人们的思想或行 为之中，并成为维系某一群体或区域的内在能量。
三、中国的文化区与文化亚区



（一）中国文化区域的地理基础 （二）中国文化的南与北 （三）中国文化区域的划分 （四）中国文化区的基本特点
撒哈拉以南文化区





该区是世界上最不发达的地区之一，民族众多、语言繁杂， 战争不断。原始农业依然是这里的最主要生产方式。 除南非等个别国家以外，该区现代化工业尚未充分发育。 许多国家是从欧洲的殖民地逐步独立、发展起来的。 对于非洲民族来说，在经历了太多的苦难之后，本地的部 落文化基本上已让位于当地殖民地宗主国的文化。 就受宗主国文化影响的角度而言，该区可细分为法国文化 亚区、英国文化亚区和西班牙文化亚区等。 在当代，西方的社会制度已在该区得到较广泛的发展。在 整个文化区内，正在经历重要的文化革命。
西方文化区




西方文化区的范围包括欧洲、南北美洲、澳洲以及非洲的 部分地区。 西方文化区可以再划分成四个亚区： a，西北欧亚区 b、地中海亚区 c、中欧亚区 d、前苏联亚区
西北欧亚区



该区包括不列颠岛屿、比利时、荷兰、卢森堡、德国、瑞 士、法国和斯堪的纳维亚半岛。从17世纪开始，这个地区 不断向外移民，导致了美国、加拿大、南非、澳大利亚和 新西兰等海外国家的大发展。 该区的特点是，信仰耶稣和罗马天主教，使用日耳曼语或 拉丁语言。该区的政府大部分是稳定的、具有共同的国际 观，并对当今的国际组织起着巨大的影响。在这个区域中 各种文化都有悠久的文字记载历史，现有的人口有很高的 文化教育水平。 由于该区的美国、英国、法国和德国等，经济实力居世界 前列，在世界军事、政治等方面占据主导地位，故而其文 化也成为全球影响力最大的文化之一。英语已成为当今的 世界化语言，以美国为代表西方发达国家的物质文化及高 科技校文明，也成为领导世界潮流的典范。
肯达尔的六分法


目前，比较通用的是肯达尔（Kendall H M）的六分法。 他的划分比较简明扼要： 1、西方文化区 2、伊斯兰文化区 3、印度文化区 4、东亚文化区 5、东南亚文化区 6、撒哈拉以南文化区
世界主要文化区简介

1、西方文化区 2、伊斯兰文化区 3、印度文化区 4、东亚文化区 5、东南亚文化区 6、撒哈拉以南文化区




（三）文化区的区划


划分文化区是文化地理学的重要工作之一。文化区的划分 由于受到划分者的要求、目的、倾向和原则等因素的影响， 划分的方法和种类很多。一般而言，最能体现文化差异的 是语言与宗教。但是，在中国，宗教观念比较淡薄，宗教 也并无太大的地域差异，反倒是纳入风俗领域的民间信仰 却可以分清此地与彼地的不同。风俗的范围很广，几乎涵 盖风习、婚丧礼仪、节庆、民歌等众多的方面。 目前，在中国大陆的文化区划研究方面，一般通用这些原 则：其一，比较一致或相似的文化景观；其二，同等或相 近的文化发展程度；其三，类似的区域文化发展过程；其 四，文化地域分布基本相连成片；其五，有一个反映区域 文化特征的文化中心。


（二）文化区的类型


正如文化的内涵错综复杂一样，文化区的形成和发展也受 到多种因素的影响，如自然环境、行政区划、经济类型以 及移民等。每个文化的形成和发展都是诸多因素共同作用 的结果。正因为如此，人们对于文化区类型的认定，往往 会依循不同的标准，并进行不同的类型划分。这种认定与 划分既有差异，但也有一些共同之处。 目前，学术界比较流行的文化区类型界有：形式文化区 （formal culture regions）、功能（或机能）文化区 （functional culture regions）和乡土文化区（亦称感 觉文化区）（vernacular culture regions）三种。
东亚文化区




东亚文化区主要由中国、日本、蒙古、南北韩等国家组成。 本区有十五亿人口，占世界总人口的四分之一。 该区的信仰也以多神信仰为主，从印度传来的佛教具有广 泛的社会影响。 该文化区的极核心在中国大陆；日本和南北韩在很大程度 受到了中国的历史文化的影响。 该区文化的总体特征是国家或集团观念强，文化性格中的 内向性、守俗性倾向明显。
东南亚文化区



从缅甸经印度支那，通过众多的菲律宾群岛，直至新几内 亚海岸，包括多个高度差异的民族，该区仅在名义上成为 一个统一的地区。 这个文化区内部的不同区域，正像它与其他文化区之间的 不同一样，其相互之间的文化差异非常大。 该区处在东亚文化与印度文化之间，受两者的影响都很大。 特别是印度文化，对这里有深入持久的影响。罗布代尔在 《文明史纲》中就指出，该区“处在两大地区中国和印度 之间，这种地理位臵从根本上说明了印度支那的古代文 明”。
二、世界主要文化区



一个文化区拥有各种各样的文化特质，如明显的居住形式、 独殊的语言、一定的经济体系和特定的社会组织，以及某 种宗教信仰和其他有别于他地的文化景观。而且，文化区 总是从一个范围较小、性质较一致的核心区向着过渡带渐 趋减弱，其间并无明显的分界。 根据上述原则，人们可以把世界范围内的文化区进行各种 各样的不同划分。诸如： 李旦旭的五分法 撒帕的11分法 日本学者的12分法 肯达尔的6分法 世界主要文化区简介
形式文化区


形式文化区是指一种或多种相互间有联系的文化特征所分 布的地域范围。 形式文化区有空间的分布上具有集中的核心区与模式的边 界。 形式文化区的确立，往往选择一种或多种文化要素，诸如 语言、宗教、民族、民俗等，根据所收集的资料，在地图 上绘出所对应的文化特质的分布范围，且确定具体边界。 这样，该区域就是某种文化特征的形式文化区。如客家人 分布区、闽南语分布区、伊斯兰教分布区等，都是以一种 文化特征作为标志而划分出来的形式文化区。 总之，形式文化区具有一个文化特征鲜明的核心区域（或 中心区域）、文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区域 以及边界较为模糊的过渡带三个特征。
第六讲
文化区与文化整合
一、文化区的概念和类型 二、世界主要文化区 三、中国的文化区与文化亚区
一、文化区的概念和类型

（一）文化区的概念 （二）文化区的类型 （三）文化区的区划
（一）文化区的概念



文化区是文化地理学研究的重要对象，也是最能体现文化研究之地理 特征的内容之一。 所谓文化区，就是指具有相似文化特质的地理区域。 文化区域这一该术语最早是由美国人类学家奥蒂斯· 梅森于1895年创 造的，其最初的含义是用地理区域的区别来概括某些被认为是具有意 义的文化现象。 1922年，美国人类学家威斯勒重新解决了文化区这个概念。他主要 从文化特质的相似方面来限定文化区，认为文化区可以根据文化特质 来加以分类。他还进一步指出，文化区有文化中心与边缘之边，文化 中心是一个文化区所共的文化特质表现最为集中的地方，但它并不一 定就是地理中心，而文化特质一旦创造出来，就会呈放射状向边缘地 区进行传播。 在当代的学术语境中，文化区又被称为文化地域或文化圈。
地中海亚区





该亚区的核心地区包括西班牙、葡萄牙、意大利、希腊、 塞浦路斯岛和以色列，其外缘地区则包括拉丁美洲。 这个亚区的特点是信仰罗马天主教或东正教，使用拉丁语 或希腊语。 这个亚区有很长的文字记载历史，是人类文明的发祥地之 一。 工业技术在该亚区得到普遍的应用，但仍广泛地依靠体力 劳动——特别是在农村和乡村工业中。从世界范围来看， 属于中等收入水平的比较先进的地区。 该亚区的人民热爱体育运动，能充分地享受生活。




伊斯兰文化区



伊斯兰文化区主要分布在中亚和西亚的干旱或半干旱地区， 从摩洛哥经北非一直到土耳其、阿拉伯国家、伊朗和巴基 斯坦。 该区可分为阿拉伯核心区、柏柏尔-欧洲区（西北非洲）、 马里西部和苏丹撒哈拉南部的黑人地区、土耳其-伊朗和 巴基斯坦等四个亚区。 阿拉伯核心区信仰伊斯兰教，使用阿拉伯语——一种闪米 特族语言。政治观点有较强的地域性。该区有悠久的文字 历史，在古代是哲学和文学的活动中心，对东西方的文化 都发生过强烈的影响（是东西文化交流过程中不可或缺的 介质）。
李旦旭的五分法




李旦旭是中国大陆最早从事文化地理学研究的学者，也是 大陆人文地理学学科的理论奠基者。他对世界范围内的文 化区划分，采取的是五分法： A，西南亚和北非阿拉伯文化区 B、欧洲文化区 C、印度及印度周缘文化区 D、中国文化区 E、日本文化区
撒帕的11分法




前苏联亚区
该亚区主要包括前苏联鸟拉尔山脉以西的广大地区。苏联 时期的文化是法定的无神论，随着前苏联的解体，该区居 民又恢复了东正教信仰。斯拉夫语是该区的主要语言。 前苏联中央政府和现在的俄罗斯，一直是国际事务中的一 支重要力量。特别是在前苏联时期，其国防科技、太空技 术及重工业都达到了世界水平。 该区居民具有较高的教育水平和文化素养，文学、音乐、 舞蹈等水平世界一流。 该亚区对人类近现代文明作出了重要的贡献。