2017年秋部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》教案
人教版八年级语文上册（2017部编）教案：21《孟子二章》
人教版八年级语文上册（2017部编）教案：21《孟子二章》第一篇：人教版八年级语文上册(2017部编)教案：21《孟子二章》《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】 1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚大丈夫哉．(2)父命之．(3)以顺为正者．(4)富贵不能淫．2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课 1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。
孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。
他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。
今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。
2．理解课文(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
(2)熟读课文，说说作者的行文思路。
明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫”。
(3)再读文章，解决以下问题。
①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
学期部编八年级语文上册第21课《孟子二章》教案
学期部编八年级语文上册第21课《孟子二章》教案第21课《孟子》二章《富贵不能淫》【教学目标】1.熟读本文,朗读成诵。
2.积累文言词汇,能用现代汉语流利地翻译文章。
3.深入讨论什么样的人才是大丈夫,并举例说明。
教学重点：了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。
【情境导入】人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.默读课文,对照注释扫除读音障碍。
2.全班齐读全文。
3.学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、词、句)可以勾画出来,有特别欣赏的语句也勾画出来,准备进行交流。
4.小组交流合作翻译全文。
【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。
”贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
四、微型竞赛——诵读文本开展5分钟竞赛,看谁背得多,背得快。
五、本课小结“大丈夫”不在于性别,而在于他高尚的道德品质。
附板书设计富贵不能淫《生于忧患,死于安乐》【教学目标】1.掌握“畎亩”“举”“空乏”“拂”“衡”“作”等文言词语的意思,疏通文意,理清文章的论证思路。
2.学习说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3.理解“生于忧患,死于安乐”的含意,从中得到教益,增强忧患意识。
教学重点：理解文章的中心论点；理清文章的论证思路及结构；积累古汉语基础知识。
教学难点：了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。
【情境导入】孟子认为,人才是在艰苦环境中造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人的性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。
下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.教师有感情地范读课文,读出停顿和语气,学生在听读过程中画出疑难字词。
人教部编版：2017-2018学年秋学期八年级语文上册第21课《孟子二章》教案
识记通假字。
词类活用
（1）形容词活用作动词：
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（分别理解为：使……受苦；使……经受劳累；使…忍受饥饿；使……缺乏）
（2）名词活用作动词：
人恒过。（犯错）
（3）动词活用作名词：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入、出：国内、国外。
笔记。
记住这些文言句式。
课文精读
恒：经常，常常。
过：名词活用作动词，犯错误。
衡：通“横”，阻塞。
于：介词，在、从。
作：振作，奋起。
征于色，发于声，而后喻：疲劳憔悴表现在脸上，呻吟叹息之声从口里发出，（努力改变自己以后）别人才能了解自己。
入：国内。
拂：同“弼”，辅佐。
出：国外。
则：如果。
笔记。
积累字词
翻译：
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从集市里被赎买回来并被任用。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原来）不具备的才能。
选择性笔记
了解作者生平，积累文学常识。
疏通文意
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发、举：被任用，被举用。
畎亩：田间，田地。
土：狱官。
市：集市，这里指被买卖。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
听，想。
人教版八年级上册(2017部编版)第21课《孟子二章-富贵不能淫》教案
-传统文化价值观的传承：如何将孟子的传统文化价值观与学生的现实生活相结合，让学生在实践中体会和传承，是教学的难点。
-例如：教师可以设计一些课堂活动，如角色扮演、小组讨论等，让学生在互动中体验孟子的思想，并将其运用到日常生活中。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《孟子二章-富贵不能淫》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过因为财富地位而改变自己行为原则的情况？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索富贵与仁义之间的关系。
1.讨论主题：学生将围绕“富贵与仁义在实际生中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
3.文化传承与理解：深入挖掘孟子思想中的传统文化价值观，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，培养传承和弘扬中华文化的意识。
4.审美鉴赏与创造：通过感悟孟子散文的优美词句和深刻内涵，提升学生的审美情趣，激发文学创作兴趣。
5.价值观养成与行为引导：使学生理解富贵不能淫的道理，培养正确的道德观念和价值观，指导实际行为，成为有道德、有修养的人。
2017年部编本初中语文八年级上册教案21 《孟子》二章
2017年部编本初中语文八年级上册教案21 《孟子》二章孟子》二章：知识与能力本章旨在帮助学生提高文言文阅读能力和了解___的道德主张。
为了达到这个目的，我们需要积累文言文常用的实词和虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
同时，我们也需要了解___的道德主张，领会文章的思想内涵。
在阅读本章时，我们需要把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
除此之外，我们还需要引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
第1课时：《富贵不能淫》本课旨在帮助学生理解___对“大丈夫”的阐释，并掌握本文的论证方法。
在课堂中，我们先介绍了一些生词的注解，以便学生更好地理解文章。
然后，我们翻译了两个句子，让学生更加深入地理解文章的含义。
通过研究，我们知道了___对大丈夫的阐释，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
这三句话概括了大丈夫的精髓。
为了做到有大丈夫之道，我们需要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，贯彻儒家倡导的仁义礼；同时，我们也需要有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。
最后，我们鼓励学生珍藏许多大丈夫的名字，并举例说明自己心目中的大丈夫形象。
例如，___就是一个富贵不能淫的榜样。
他坚持自己的原则，实践了自己“努力到死，奋斗到死”的誓言。
生于忧患，死于安乐》这篇文章告诉我们，生活中的忧患和困难是我们成长和进步的动力，而安逸和舒适则会让我们失去前进的动力，最终导致衰落和失败。
作者先举了___的例子，他通过卧薪尝胆的苦行，最终打败了吴国，重振越国。
但是，在胜利之后，___却沉溺于安逸和舒适中，最终导致越国的衰落和覆灭。
这告诉我们，只有在不断地克服困难和挑战中，才能不断地成长和进步。
接着，作者又引用了历史上的一些例子，如___、___等人。
他们都曾经历了人生的低谷和困难，但是正是这些经历让他们更加坚强和有追求，最终成为了历史上的名人。
最后，作者呼吁我们要珍惜生活中的困难和挑战，不要害怕失败和挫折，相信自己的能力和潜力，勇敢地面对生活中的一切，才能在不断地奋斗和努力中实现自己的人生价值。
部编版八年级上册语文第二十一课《孟子二章》教案及知识点
【导语】孟⼦宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔⼦“道统”的⼈物，元朝追封为“亚圣”。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗⼀课《⼆章》教案：《富贵不能*》 第⼀课时 学习⽬标： 1、了解孟⼦相关的⽂学常识。
2、通过反复诵⽂章，培养⽂⾔语感。
3、初步感知，疏通⽂意，理解内容并初步感知“⼤丈夫”。
学习重点：反复诵读⽂章，培养⽂⾔语感 学习难点：初步感知理解“⼤丈夫” 教学过程： ⼀、导⼊： 1、在《煮酒论英雄》中，刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”，两⼈就此话题进⾏了讨论。
那么在战国时期，同样景春也谦恭的询问孟⼦“什么是⼤丈夫？”并展开讨论，那么，古往今来，提到“⼤丈夫”这个词，出现在你脑海⾥的⼈物是谁？你的评判标准是什么呢？（学⽣⾃由回答观点和想法） 那么，这节课我们就⼀起来看看亚圣孟⼦⼼中对于“⼤丈夫”的标准是什么。
（板书：富贵不能*） 2、出⽰本节课的学习⽬标（PPT） ⼆、审题辨体 理解⽂章的标题《富贵不能*》确定⽂章的体裁： 富：富裕 贵：显贵，禄位⾼ 富贵：旧指有钱财、有地位 *：按古语正解，应译为“过分”，即富贵权势不能使⾃⼰的⾔语举⽌过分，超越常理。
另⼀种解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道⽽⾏正。
题解：由题⽬我们可以明确孟⼦的观点和⽴场。
这是⼀篇议论⽂，议论⽂三要素：论点，论据，论证 三、了解作者（PPT展⽰） 1、出处（课下注释中，出处以及对于《孟⼦》的介绍） 2、作者：孟⼦（约前372—前289），名轲，邹⼈。
战国时期思想家，儒家学派的代表⼈物之⼀。
被称为“亚圣”，继承了孔⼦的“仁、义、礼”并扩展了“智”。
四、读⽂识字 1.快速浏览，⾃由朗读（整体通读⽂章，划分停顿，注意字⾳） 2.教师范读，学⽣⾃我纠正读⾳、停顿（强调“冠”和“⼥”的读⾳） 3.⾃由朗读⼀遍，初步感知⽂章 五、理解内容 1.学⽣分⼩组研读翻译整篇⽂章 参考书下注释，疏通⽂章⼤意。
部编新人教版八年级上册语文教案：21、《孟子》两章
21、《孟子》两章教学目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵两篇短文，积累名言警句。
教学重点1．理清论证思路，把握说理方法。
2．正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
教学过程第一课时【课前预习】一、字音夫（fú）米粟（sù）亲戚畔之（pàn）二、通假字寡助之至，亲戚畔之畔通“叛”，背叛三、朗读指导1．学生听范朗读磁带，注意把握字音，停顿、重音。
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
2．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
【新课学习】一、译读课文，把握文意1．积累文言知识。
（1）古今异义词：委而去之委：放弃（今义）委屈去：离开（今义）往、到亲戚畔之亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。
（今义）指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
池非不深也池：护城河。
（今义）指水塘。
固国不以山溪之险国：国防（今义）国家然而不胜者然而：这样却（今义）表转折的连词是天时不如地利也是：这（今义）判断动词（2）一词多义：a．域民不以封疆之界以：凭以天下之所顺以：用b．兵革非不坚利也利：锐利地利不如人和利：有利c．环而攻之而不胜之：代词（这座城）三里之城之：的多助之至之：到天下顺之之：代词（他，实施“仁政”的君主）d．三里之城城：内城城非不高也城：城墙（3）注意下列加粗的词的用法：域民不以封疆之界域：名词用作动词，限制固国不以山溪之险固：形容词用作动词，使……巩固威天下不以兵革之利威：形容词用作动词，威慑（4）句子的翻译：天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
采用四面；包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
人教部编版：2017-2018学年秋学期八年级语文上册第21课《〈孟子〉二章》教案
部编版语文八年级上册第21课教学设计课题《孟子》二章单元第6单元学科语文年级八年级学习目标1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
3、背诵课文，积累并运用课文中的名言警句。
4、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
重点1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
难点1、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
2、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课同学们，你还记得《三字经》的第一句话吗？是“人之初，性本善”。
你能说说这句话是什么意思吗？对，这句话的意思是人在刚出生时,本性都是善良的。
这句话表现的是古代著名的哲学思想“性善论”，它最初是，战国时期的孟子提出的。
作为伟大的思想家、教育家，孟子还提出了许多至今仍有积极意义的思想。
这节课我们学习《<孟子>二章》，感受孟子的思想魅力。
板书课题：《<孟子>二章》。
由孟子的“性善论”导入新课。
激发学生学习的兴趣。
讲授新课一、出示学习目标请大家齐读这节课的学习目标，带着学习目标进行这节课的学习活动。
1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主明确学习目要内容，把握文章的观点和思路。
二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
教师点拨下面重点知识：1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案(优秀5篇)
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。
二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。
（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。
可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。
部编教材八年级语文上册教案21：孟子二章教学设计.docx
21《孟子》二章【导学目标】1. 积累一些文言实词、虚词，背诵并默写两篇短文。
2. 熟读课文，借助注释，了解大意。
3. 了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。
【课时计划】2课时。
第一课时学习《富贵不能淫》教学方法指导学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
学冻指导一：【词类活用之使动用法】是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。
即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出 的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词，形容词活用 来的。
一：情景导入生成问題人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大 丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二：指导研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础秦王使人谓安陵君Fh 对……说太守谓谁：为，是4. 古今异义父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正面）1. 读准字音，记准字形，给加点的字注音。
公孙衍(yan) 丈夫之冠(guan) 女家(忙)• • • 2. 理解课文屮的重点字词。
诚：真正，确实。
天下熄：指战争停息，天下太平。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
戒之：告诫C 女家：指夫家。
正：准则，标准。
淫：惑乱，迷惑。
3. 一词多义。
戒戒之曰：告诫必敬必戒：谨慎谓此之谓大丈夫：称得上, 由：遵循。
移：叫做富贵不能淫(yin) 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
焉：怎么，哪里。
命:教导、训诲。
夫子：指丈夫。
独行英道：独自走自己的道路。
屈：使屈服。
■5.词类活用威武不能屈：使动用法，使……屈服■6.通假字女家：女同“汝”，你。
■7.作者简介孟子（约前372—前289）,名轲，刍M现在山东邹城）人，战国时期思想家、教育家。
他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
部编版八年级语文上册教案：21《孟子》二章
21 《孟子》二章第1课时富贵不能淫1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：朗读课文，悉解文义1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。
总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：合作探究，分析内容1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
人教部编版八年级上第六单元第21课《孟子二章》教案
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“孟子仁义思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了孟子的仁义基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对孟子仁义思想的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-仁政理念：分析孟子如何通过对话阐述仁政的重要性。
-人性论：探讨孟子对人性的基本看法及其在现代社会的意义。
3.文化传承与价值观：通过对孟子思想的学习，引导学生树立正确的价值观，增强文化自信。
-传统文化认同：理解孟子思想在中国传统文化中的地位和影响。
-道德观念：从孟子思想中提炼出对个人修养和社会道德的启示。
其次，孟子思想的抽象性对学生们来说是个不小的挑战。在讲授过程中，我尽量用生动的案例和现实生活事例来说明，但感觉效果还不够理想。我考虑在下次课中，引入更多贴近学生生活的案例，让他们更直观地感受到孟子思想在现实中的意义。
此外，小组讨论环节学生们表现得积极主动，但在分享成果时，部分学生表达不够清晰。针对这一点，我打算在接下来的课程中加强学生的口头表达能力训练，鼓励他们多发言，提高自己的语言组织能力。
**教学难点：**
部编人教版八年级语文上册教案：21《孟子》二章
部编人教版八年级语文上册教案：21《孟子》二章贫贱不能淫【教学目的】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，了解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的目光看待经典，取其精髓去其糟粕。
【教学重点】1．小组互助学习，了解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的目光看待经典，取其精髓去其糟粕。
【教学难点】以客观的目光看待经典，取其精髓去其糟粕。
【授课类型】讲授课【教学方法】协作探求【教学手腕】多媒体、电子白板【课时布置】1课时【教学进程】一、导入新课人们经常说〝大丈夫说到做到〞〝大丈夫行不更名，坐不改姓〞，那么如何才干称为〝大丈夫〞呢？如今我们一同来看看〝亚圣〞孟子对〝大丈夫〞的阐释。
(板书课题«贫贱不能淫»)二、出示学习目的三、朗诵课文，全体感知1．对照原文和注释扫除语音阻碍。
(留意：断句、正音)2．参考注释了解文章大意。
四、小组协作交流并展现1．小组代表展现。
(方式：以先生解答为主，教员适时更正)2．教员提出重点字词句，要求先生作答。
3．先生结合所讲再次翻译文章。
五、课文剖析1．孟子对〝大丈夫〞的阐释，哪三句话能概括其精髓？明白：(1)贫贱不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改动我志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我不屈不挠。
2．怎样才干成为〝大丈夫〞？明白：居天下之广居，立天下之正位，行天下之小道。
失意，与民由之；不失意，独行其道。
3．文章的写作特征。
(1)言语委婉幽默，挖苦深入尖利。
(2)运用排比，增强文章气势和感染力。
4．每团体的心目中都有〝大丈夫〞的规范，一定也有许多〝大丈夫〞的名字。
谈谈你所了解的大丈夫笼统，请举例说明。
例如：贫贱不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5．在我国现代文明中，有精髓亦有糟粕。
请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。
明白：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。
部编版八年级上册语文第21课孟子二章课文原文及教案优秀4篇
部编版八年级上册语文第21课孟子二章课文原文及教案优秀4篇孟子二章教案篇一１、积累文言知识；２、背诵课文；３、学习本文阐述道里的方法；４、领会课文深刻道理。
１、重点：积累文言知识；领会课文深刻道理。
２、难点：学习古代名家阐述道里的`方法。
紧扣文本，以学生自求探索、合作探究为主，教师作适当点拨。
一课时。
一、导入新课１、导语。
２、释题。
（尝试让学生释题）二、朗读课文１、指名学生朗读。
２、正音：郭（guō）粟（sù）夫（fú）域（yù）畔（pàn）３、集体朗读。
三、自求探索：借助注释，尝试翻译全文。
（不明白的地方可以提出来在学习小组内讨论解决，也可以向老师提出质疑）１、学生自学、讨论、质疑。
２、检查自学效果。
着重要求学生掌握以下词句：⑴解释加点词①得道（施行仁政）②天时（有利于战争的天气、时令）③地利（有利于战争的地理条件）④人和（人心所向，内部团结）⑤郭（外城）⑥委（放弃）⑦是（这）⑧池（护城河）⑨域（限制）⑩畔（通“叛”，背叛）⑴翻译句子①环而攻之而不胜（包围着攻打却不能取胜）②委而去之（弃城而逃）③固国不以山溪之险（巩固国防不能靠山河的险要）④寡助之至，亲戚畔之（缺少帮到了极点，连至亲骨肉也背叛）⑤故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则矣，战就一定胜利）四、合作探究１、本文的中心论点是什么？２、作者是怎样论证中心论点的？３、第四段由谈战争转为谈什么？从而得出一个什么结论？４、孟子认为实现“人和”的途径是什么？这正是他哪一种主张的具体表现？（程序：学生讨论－检查反馈－归纳总结）五、质疑六、小结（尝试让学生小结）七、背诵（分小组背诵）八、作业：以“‘人和’的现实意义”为话题，写一篇学习本文后的心得体会。
不少于５００字，写在作文簿上。
孟子二章教案篇二1.学习文言实词虚词，加强基础积累。
2.理清文章思路，把握文章内容。
3.反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术1.查阅相关资料了解孟子生平。
八年级上册语文第二十一课《-孟子-二章》教案及知识点
八年级上册语文第二十一课《孟子二章》教案及知识点一、教学目标1.知识目标1.理解孟子对人性的看法，明确天性和后天修养的关系；2.理解孟子关于仁爱的思想，明确仁爱是人类彼此之间应有的关系；3.理解孟子提出的三纲五常思想，明确女德、男德等传统道德观念对社会的作用。
2.能力目标1.通过阅读理解孟子的思想；2.培养学生对待他人关心、关爱的态度；3.引导学生探究传统道德观念对当代社会的重要性。
3.情感目标1.引导学生从孟子的思想中发掘既能指导个人的行为，亦能构建和谐社会的精神财富；2.培养学生仁爱的态度，关爱他人。
二、教学重点1.孟子对仁爱、人性等问题的思考；2.传统道德观念对社会的作用。
三、教学难点1.如何理解其思想中的“性善”和“性恶”；2.如何探究孟子思想与当代社会的联系。
四、教学过程1.引入通过引发学生的思考，引导学生了解什么是人的天性，以及人的天性是否可以改变。
2.学习核心2.1. 孟子对人性的思考1.师生交流，回顾先秦诸子对于人性的看法；2.学生以小组形式进行讨论，了解孟子对“性善”和“性恶”的观点；3.师生交流，总结孟子对人性的判断，明确修养在人生中的重要意义。
2.2. 孟子对仁爱的思考1.师生交流，了解“仁爱”指的是指什么；2.学生以小组形式进行讨论，了解孟子对仁爱的看法；3.师生交流，引导学生了解仁爱在个人与社会建设中的重要性。
2.3. 传统道德观念对社会的作用1.师生交流探究孟子提出的“三纲五常”思想；2.学生以小组形式，探究传统道德观念在当代社会中的作用；3.师生交流，引导学生了解道德行为规范对现代社会稳定和谐的作用。
3.拓展延伸1.学生以个人或小组为单位，讨论现实生活中的仁爱行为，并记录下来；2.学生导出对个人行为的道德规范，并探究道德规范对个人发展的重要性。
4.教学总结1.总结孟子对人性、仁爱和道德的思考，并理解三者之间的关系；2.鼓励学生关注当代社会中仁爱行为的存在；3.引导学生坚持美好道德行为，建设和谐社会。
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教师适时引导
教师选点精讲，进行学法指导。
师友讨论共品。
全班交流
师友交流，不明白的地方可以请教其他师友
互助释疑
四、交流疑点，互相解答。
五、全班交流，解决疑难。
掌握学情，及时解惑。
师友交流，解决不了的问题在班上提出。
巩固拓展
六、迁移拓展
请用排比手法写一段有文采的话。（200字左右）
教师出示问题，适时引导
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
策略方法
朗读法、师友合作探究法。
教具准备
教学课件
教学时数
2课时
课前导学
1.了解孟子及写作背景资料。
2.自学生字词：
公孙衍（yǎn）贫贱（jiàn）丈夫之冠（ɡuàn）
不能淫（yín）畎亩（quǎn）妾妇之道（qiè）
傅说（yuè）曾益（zēnɡ）法家拂士（bì）
师友谈收获。
学生评选出最佳师友
第二课时
教学环节
教学内容
教师活动
学生活动
交流感知
1、复习导入：回顾上节内容，引入本节课内容。
二、明确本节课学习目标
朗读课文，翻译重点句子。
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
导入新课：孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。今天，我们就来学习其中的两篇名篇：《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。
3.然后知生于忧患，而死于安乐也。
提出问题，导入新课
师友回顾交流
研读共品
三、探究学习
1.第1段运用排比句列举六个人物的事例，其共同点是什么？列举人物的目的是什么？
2.造就人才的客观（外部）条件是什么？造就人才的主观（内部）条件是什么？
3.全文运用了什么论证方法？（论证的思路和方法）
4.《生于忧患，死于安乐》是从哪两个方面论证的？请阐述本文的论证思路。
师友相互讨论谈感受。
全班交流，加深对课文的理解。
总结提高
七、课堂总结
1.师友归纳，总结知识。
2.总结收获，点拨提升。
八、布置作业：
教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教师总结提升
布置作业
师友共同总结本课的知识点。
师友谈收获。
学生评选出最佳师友
板书设计
补充修正
教学反思
胶鬲（ɡé）外患（huàn）劳其筋骨（jīn）
教学流程
第一课时
教学环节
教学内容
教师活动
学生活动
交流感知
一、导入新课，检查预习
1.作者以及背景资料。
2.生字、生词的读音和释义。
二、读课文，整体感知
朗读课文，翻译重点句子
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
课题
21《孟子》二章
课型
新授课
教学目标
1．积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。
3．理解孟子关于“大丈夫”言论和“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。
重点难点
1．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
.组织全班交流预习内容。
1.学生交流作者的写作背景和生平。
2.师友互相检查基础知识掌握情况。
3.自主思考，然后全班交流。
研读共品
三、研读课文：
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）
3.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。
4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5.分析文章主旨。
教师适时引导
教师选点精讲，进行学法指导。
1.师友讨论明确：可用课文原句，也可用自己的话概括
2.全班交流。
总结提高
பைடு நூலகம்四、课堂总结
1.师友归纳，总结知识：
2.总结收获，点拨提升。
五、布置作业：
1．抄写课后生字词
2．思考课后习题。
教师点评，作重点强调。
教师总结提升。
师友共同总结本课的知识点。