嵩阳书院参观讲解词
嵩阳书院的故事
嵩阳书院的故事嵩阳书院，位于山西省洪洞县嵩阳镇，是一所历史悠久的书院。
自宋代开始，它就成为了当地的学府，为无数学子提供了学习与成长的机会。
接下来，我将为你讲述一段嵩阳书院的故事。
嵩阳书院建筑庄严宏伟，门前种植着郁郁葱葱的柳树，迎风招展。
进入书院的大门，一座小桥横跨着清澈的溪流。
桥上栏杆上树立着一块巨大的石碑，上面刻着“《嵩阳书院》”四个大字。
石碑两侧是石狮，宛如守护者一般，注视着每一个走过的人。
走进书院，宽敞的庭院中有几个学生在盘腿坐着，专心致志地读书。
他们神情专注，仿佛世界中只有书本和自己，与周围的喧嚣毫无干扰。
这是书院赋予他们的力量，让他们沉静下来，抵御外界的诱惑。
书院的后院有一座宏伟的图书阁，里面陈列着浩如烟海的书籍。
书架上摆满了各式各样的经典著作，从古代的史书、哲学著作到当代的文学作品，应有尽有。
学子们可以依据自己的兴趣和需要，随时拿起一本书，阅读和学习。
故事的主人公是一个名叫李明的少年。
李明家境贫寒，但他却有着强烈的求知欲望。
通过勤奋努力，他顺利进入了嵩阳书院，成为了一名书院学子。
对于李明来说，进入书院并不只是为了接受优质的教育，更重要的是他能够追寻自己心中火热的梦想。
在书院的相处中，李明结交了一群志同道合的好友。
他们互相鼓励、共同成长，形成了一种无形的力量。
每当大家遇到困难时，他们总能够相互支持，共同寻求解决方法。
在他们的陪伴下，李明逐渐成长为一个优秀的学生。
嵩阳书院不仅注重学术的培养，更重要的是注重人文精神的培养。
书院每年都会举办一次文化艺术节，届时，学子们可以自由发挥，展示自己的才艺。
有的人会演奏古琴，有的人会书写优美的诗歌，还有的人会用绘画表现自己的情感。
在这里，每个人都可以找到适合自己的方式，将内心的情感表达出来。
李明对音乐情有独钟，他从小就对钢琴着迷。
然而，因为家庭的困难，他无法学习这门艺术。
在书院的舞台上，他可以随意弹奏琴键，释放出内心深处的情感。
他的琴声让每一个人都为之动容，仿佛能够听到一种与生俱来的力量。
嵩山书院的导游词范文(精选3篇)
嵩山书院的导游词范文（精选3篇）嵩山书院的导游词范文（精选3篇）作为一无名无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的嵩山书院的导游词范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
嵩山书院的导游词1各位旅客：大家好！说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。
少林寺就坐落于嵩山之上。
不过少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被称为“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。
与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。
说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。
那么为什么说是天然的地质博物馆呢?因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。
它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。
嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。
在以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。
它的主峰峻极峰，海拔1494米。
以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。
明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往来临其惦，去天余尺五。
”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。
太室山和少室山的名字的来历，还有一个小小的故事。
大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顾不上吃饭。
大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。
于是他们就约定，妻子涂山氏女听到鼓声就去山上给大禹送饭。
一次大禹在开凿山时有块儿石头不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓响了。
嵩山导游词
嵩山导游词
嵩山位于河南省登封市，是中国五岳之一，也是中国佛教名山之一。
它以其壮丽的自然风光和深厚的历史文化而闻名于世。
现在，我
们一起来领略一下嵩山的美丽吧！
首先，让我们来到嵩山风景区的正门——嵩阳书院。
嵩阳书院建
于宋代，是中国古代著名的书院之一。
书院内保存有大量珍贵的古代
文献和学术资料，是儒学的重要研究机构。
在这里，你可以感受到古
代士人的学问和思想的魅力。
向前行进，我们来到了嵩山的最高峰——嵩顶。
嵩顶海拔1512米，是中国中部地区的最高峰。
站在嵩顶，你可以俯瞰整个河南大地，观赏到壮丽的山水风景。
同时，嵩顶还有一座宏伟的佛教建筑——嵩
岳寺。
寺内供奉着千年文物，是中国佛教的重要场所。
接下来，我们来到嵩山下的一个古老村落——少林寺。
少林寺是
中国佛教禅宗的发源地，也是中国武术的发源地之一。
在这里，你可
以观赏到传统的少林功夫表演，还可以参观寺内的丰富文物和佛教艺
术品。
最后，让我们来到嵩山的一处自然奇观——仙女洞。
仙女洞是一
处溶洞瀑布景观，被誉为“仙女洞瀑布群”的绝佳景点。
在这里，你
可以欣赏到壮丽的瀑布飞泻而下的景象，感受到大自然的力量和美丽。
嵩山是一座自然和人文相结合的美丽山脉，它拥有丰富的历史文
化和壮丽的风景，每年吸引着无数的游客前来观光。
希望大家在嵩山
的游览中，能够感受到中国古代文化的魅力，同时也能够享受到大自
然的恩赐。
谢谢大家！。
2024年河南嵩山的导游词范文(3篇)
2024年河南嵩山的导游词范文嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国____的重要地区。
嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。
文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。
(嵩阳书院)各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。
嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(____年)，隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。
此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。
历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有____余亩，生徒达数百人，藏书达____多册。
比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。
它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。
宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。
嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。
现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。
有房舍近百间，面积____多平方米。
中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。
中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。
整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。
嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。
当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗?五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它给你的不正是华夏民族____年文化的风采吗?2024年河南嵩山的导游词范文（2）嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国____的重要地区。
游嵩阳书院
游嵩阳书院正月初五，我们一家人趁着走亲戚的空儿，游览了我心中朝圣已久的嵩阳书院。
麓洞书院并称我国四大书院。
这里山峦左右环拱，清泉汩汩流淌，松柏参天，清雅静谧，实属风水宝地，难怪乾隆皇帝游历嵩山时写下“书院嵩阳景最清，石幢犹记故宫铭”的诗句 .来到嵩阳书院，首先看到一个高高的牌坊，上写“高山仰止”四个大字。
走过牌坊，踏上一条青石铺成的小道，再登上二十多级台阶，在石阶尽头向左拐，有一座高大宏伟的石碑。
这便是《大唐嵩阳观纪圣德感应以颂》碑，俗称“大唐碑”。
据了解，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼“九转金丹”的故事。
相传，唐玄宗李隆基一次身染重病，久治不愈，吃了孙太冲炼的仙丹后，大病痊愈。
事后，唐玄宗派监工大臣，从各地挑来能工巧匠，到嵩阳观立碑以铭志.据说为了给石碑带帽还斩杀了三个县令呢。
书院的正门是一座面阔三间的卷棚式硬山建筑。
门额横匾上书“嵩阳书院”四个大字，原匾为苏东坡的墨宝，现在是当代书法家宋书范仿苏东坡书。
黑底金字，素雅大方。
门的两侧柱联是：近四旁、惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝，为都会，包伊廛洛涧，三台风雨作高山。
不禁在心中，这里已经是一块神圣的土地，仿佛有圣贤在此居住。
要说嵩阳书院最具特点的就数其院内的两棵大柏树，它就是传说中的的汉封将军柏。
将军柏原为三棵，现为两棵是“二将军”和三将军，他们已有五千年左右的历史，那么为什么较小的称大将军，较大的称二三将军呢？原来这里有一段美丽的传说呢：汉元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻游历嵩山途经此地，只见一柏树高大挺拔、枝叶茂密、高耸云天，惊叹道：“朕游遍天下从没有见过这么大的柏树，就封你为‘大将军’吧！”封罢‘大将军’继续向前走，可没走多远又见一棵比刚封的‘大将军’更大的柏树，汉武帝暗想：“这棵比前面那棵要大的多，这可怎么封呢？自己贵为天子，金口玉言，又不能随便改口”。
短暂思考以后，指着面前这棵柏树说：“朕封此柏为‘二将军’。
中岳嵩山的导游词（通用5篇）
中岳嵩山的导游词（通用5篇）中岳嵩山的篇1各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。
嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(484年)，隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。
此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。
历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。
比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。
它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。
宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。
嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。
现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。
有房舍近百间，面积10000多平方米。
中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。
中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。
整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。
嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。
当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗?五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗?各位团友，嵩山的此结束，谢谢大家，谢谢大家给予的合作与支持。
中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，谢谢!中岳嵩山的导游词篇2从中岳庙向西约5公里是嵩阳书院，为中国古代四大书院之一。
院内的两株古柏，虽然饱经风霜浮皮脱落，但是仍然枝繁叶茂，生机勃勃。
据说汉武帝游览嵩山时，古柏既在，曾封宦们是“大将军”和“二将军”。
从那时算起，两棵古柏现在至少日有20__多年的高龄了。
2019年精选的嵩阳书院导游词五篇合集
2019年精选的嵩阳书院导游词五篇合集嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。
下面是小编收集整理的嵩阳书院导游词，仅供参考。
嵩阳书院导游词(一)各位旅客:你们好，欢迎你们来到嵩山嵩阳书院。
嵩阳书院坐落于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。
它和河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。
嵩阳书院建于北魏太和八年，初名嵩阳寺，为佛教寺院。
在隋炀帝大业年间(公元605-617年)列名为嵩阳观，成为道教活动场所。
唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。
于五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，直至宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年(公元1035年)重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。
北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚众讲学，使书院名声大振，成为北宋四大书院之一。
北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。
金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。
耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。
之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。
书院内中轴线共五进，依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。
先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。
藏书楼是存放儒家经典的书房。
在讲堂之后有泮池，系儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。
在中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。
纵观嵩阳书院的建筑风格，古朴典雅，蔚然而壮观。
在嵩阳书院的东边，有一株高大无比的古柏，其树龄在4000年以上，是中国现存最古老的柏树。
汉封将军柏原有三棵，是汉武帝刘彻游嵩山时因见树高大而封之为大将军柏，二将军柏和三将军柏。
嵩阳书院
嵩阳书院
这是个特殊的日子，是一个令人开心的日子，因为我们要去了解历史文化，大家都很快乐。
我们不骑车，不带水和食品，就带着美好的心情和记文化的小本子。
我们走到嵩阳书院门口，我们陆续进景区，是一位女导游给我们讲的，我听得很仔细，记得内容也很丰富。
走进大门，上了台阶，映入眼帘的是大唐碑。
这座碑有80多吨重，上面有一千零七十八个字，大唐碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，光碑帽就有10多吨重。
后面有一大部分被雷劈掉，后人又添上去了一部分，保存还算完善。
告别大唐碑，来到将军柏。
大将军高12米，围粗5.4米，树身斜卧，犹如大伞遮着太阳；二将军高18.2米，粗围12.54米，二将军炸破了肚皮，好像一个人张开了大嘴巴；三将军不服气，就引火自焚了。
将军柏已有二千多年的历史，树龄4500年。
今天，我们游览了嵩阳书院，了解了将军柏，大唐碑……等的历史文化。
我们今天的收获很大，我们恋恋不舍地离开了嵩阳书院。
嵩阳书院解说词
嵩阳书院概况：嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，文物瞻丰，名扬古今，和湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院以及河南商丘睢阳书院（应天书院）并称为古代著名的四大书院。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山，景色清幽、环境宜人，确是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），僧徒曾达数百人。
隋时更名嵩阳观，著名道士潘师正、孙太冲等曾在此修炼。
五代时期天下大乱，许多有识之士为孔孟思想不至没落，纷聚嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京及理学奠基人程颢、程颐、朱熹先后在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名嵩阳书院。
王安石变法之后，许多大臣与其政见不和，便退居朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院因之名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均曾在此执教，《资治通鉴》其中9至21卷也是在这里写就的。
明末，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑焚烧殆尽。
到了清朝，由于嵩阳书院盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，恢复了往日书声朗朗的场景。
1711年，全省在开封选拔举子，按照录取名额每县不到一人，可单是嵩阳书院就考中5人，在全国都引起了轰动。
目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，占地近1万平米，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋、东院博约斋等，共有古建筑25座108间。
先圣殿内祭祀孔子及四大弟子像，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。
藏书楼原为存放儒家经典的书房。
在讲堂之后有泮池。
中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。
嵩阳书院导游词范例
嵩阳书院导游词范例嵩阳书院导游词范例嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。
创建于北魏孝文帝太和八年时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。
宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
接下来小编搜集了嵩阳书院导游词范例，欢迎查看。
嵩阳书院导游词范例【1】各位旅客：你们好，欢迎你们来到嵩山嵩阳书院。
嵩阳书院坐落于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。
它和河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。
嵩阳书院建于北魏太和八年，初名嵩阳寺，为佛教寺院。
在隋炀帝大业年间（公元605－617年）列名为嵩阳观，成为道教活动场所。
唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。
于五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，直至宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年（公元1035年）重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。
北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚众讲学，使书院名声大振，成为北宋四大书院之一。
北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。
金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。
耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。
之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。
书院内中轴线共五进，依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。
先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。
藏书楼是存放儒家经典的书房。
在讲堂之后有泮池，系儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。
在中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。
纵观嵩阳书院的建筑风格，古朴典雅，蔚然而壮观。
嵩阳书院导游词
嵩阳书院导游词导语：嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。
各位朋友：欢迎你们来到嵩阳书院，我是你们今天的导游，我叫郑思秋，叫我小秋就行了。
一句话把大家都说的悲从心生，顿时工地上嚎啕一片。
”想把老人劝走。
”说罢扬长而去。
汉武帝无奈自嘲地说：“再大你也只能当三将军了！”汉武帝走后，三个将军就有反映了，三将军首先表示气愤：我身为最大的柏树，现在屈居于它们之下，这口气无论如何也咽不下！结果一气之下，呜呼哀哉，死了。
其实呀，是明朝末年那场大火把三将军给烧死了。
二将军气性相对小一些，只是把自己的肚皮给气炸了。
现在我们可以看到树干中间有个树洞，以前夏季有人常常钻进里面下棋乘凉。
大将军有自知之明，俺不入二将军粗，没有三将军壮，现在被封为大将军，羞愧难当，耷拉下去脑袋，天长日久，树干也歪倒在墙头上了。
这只不过是一个传说故事，不过也可以说明这两棵树有着很长的树龄了。
我们可以设想一下，至少在2000年前汉武帝见到它们时，已经是很大的树了，那么到现在，它们高寿几何呢？根据现在科学的测定，二将军至少有4500年的树龄了，应该是原始森林的遗物。
所以我们根据所掌握的资料可以肯定地说，这两棵树应该是全国最大的柏树了。
当年胡同志来此旅游，听说了汉武帝错封将军柏的故事，想起文革中许多的冤假错案，于是提议把二将军称做“元帅柏”。
七、登封县图碑刻立于明万历癸巳年（公元1593年），图中详细而形象地表示出明代嵩山地区80多处文物古迹和风景名胜，并描绘出登封的山川河流、道路村镇等。
因此，它不仅是一副山川地理图、又是文物分布图、还是旅游向导图。
其历史之久远、内容之详细、范围之广大、保存之完整，为国内所罕见，是明代石刻县图的珍品。
八、先圣殿是嵩阳书院祭祀孔子的场所，又叫先师祠。
面阔三间，建于一米多的基台之上。
殿中根据画圣吴道子所绘制的孔子画像而塑造了高2.21米孔子行教立像。
孔子，名丘，字仲尼。
是春秋末期的大思想家、政治家、教育家，儒家思想的创造和开拓者。
中国古代的顶尖大学——嵩阳书院
中国古代的顶尖大学——嵩阳书院近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛廛涧，三台风雨作高山。
此联为清嘉庆年间进士吴慈鹤督学河南时为嵩阳书院所题。
嵩阳书院，位于河南省登封市城北3公里的峻极峰下，因坐落在嵩山之阳而得名。
嵩阳书院前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），五代之后，儒学渐渐在此兴起，并成为“洛学”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。
关于嵩阳书院，有这样一个有趣的传说故事。
西汉元封元年（前110年），汉武帝刘彻来游嵩山，走到嵩山南麓的嵩阳书院。
他刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，甚为赞叹，于是封其为"大将军"。
大将军穿过二进院，又见一棵柏树比前面的"大将军"还要高大挺拔，因皇帝是"金口玉言"，已经封过大将军，无奈只好封其为"二将军"。
随从官员觉得武帝的加封不合情理，于是侧面提示说。
"这棵树可比前院那棵大得多呀！"汉武帝固执己见，说："什么大呀小呀的，先入者为主！"随从官员一时无语。
二将军汉武帝继续向后走，又见一棵更为高大的柏树，他抹不下脸，干脆一错再错，封之为"三将军"。
由于汉武帝不公，封的三个将军都有了情绪。
"大将军"感觉自己名不副实，受之有愧，没脸抬头见人，久而久之，慢慢地变成了弯腰树；"二将军"心生闷气，连肚子都气炸了，变成了空心树；"三将军"更为恼怒，于是自焚而死。
为此，登封县内诞生了一首脍炙人口的民谣："大封小来小封大，先入为主成笑话。
三将军恼怒自焚死。
二将军不服肚气炸。
大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。
是非颠倒两千载，金口玉言谁评价？"现在，“大将军”柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
2018-嵩阳书院导游词-精选word文档 (7页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==嵩阳书院导游词各们朋友，刚才我们参观了国家4A级景区少林寺，接下来我将带领大家;前去参观我国古代最高学府之一的嵩阳书院。
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。
它和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院以及河南商丘的睢阳书院(应天书院)并称为我国古代著名的四大书院。
文物瞻丰，名扬古今，是闻名中外的旅游胜地。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。
景色清幽、环境宜人，确实是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年(公元484年)，是一处佛教活动场所，僧徒曾经达数百人。
隋朝时期更名为嵩阳观，开始被道教占据，著名道士潘师正、孙太冲等曾在次修炼。
五代时期，天下大乱，社会动荡，许多有识之士为孔孟思想不至没落，把办教育、传授儒学为己任，纷纷聚集于嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院，嵩阳观逐渐成为一个儒家思想传播场所。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京以及理学的奠基人程颢、程颐、朱熹先后在这里聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学(亦称程朱理学)”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。
王安石变法之后，许多的大臣与王安石政见不和，便退居离开朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均在此执教，而司马光的伟大巨著《资治通鉴》其中9至21卷就是在这里写就的。
明朝末年，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑被焚烧殆尽。
到了清朝，由于嵩阳书院的盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，重新恢复了往日书声朗朗的场景。
嵩阳书院导游词河南
嵩阳书院导游词河南篇一：嵩阳书院参观讲解词朋友们，大家好！我是嵩阳书院的讲解员秦政。
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。
它和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院以及河南商丘的睢阳书院（应天书院）并称为我国古代著名的四大书院。
文物瞻丰，名扬古今，是闻名中外的旅游胜地。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。
景色清幽、环境宜人，确实是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），是一处佛教活动场所，。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京以及理学的奠基人程颢、程颐、朱熹先后在这里聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（亦称程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。
到了清朝，由于嵩阳书院的盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院。
现在的嵩阳书院，基本保留了清朝修复后的建筑主体原貌，占地近1万平方米、分五进院落，共有古建筑106间。
十几年来，由于当地文物部门的重视，对一些房屋和文物进行了保护性的修缮，对周围的环境进行了大规模的整修，使得这座古老书院重新以蓬勃的生机出现在游客面前首先在我们眼前的是仪门，仪门为新修的牌坊式建筑，上书“高山仰止”四字，意思是说孔子的品质和学识象大山一样足以让后人敬仰。
因书院除具有讲学的主要功能外，还有藏书和祭祀孔子的功能，所以在这里设置仪门，是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。
进入嵩阳书院，现在我要向大家隆重推出嵩阳书院三宝之一的大唐碑。
整个嵩阳书院是河南省级文物保护单位，而这块石碑却是国家级的文物，同时，它也是河南省最大的一块古碑。
石碑的正式名字叫“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”，刻立于唐天宝三年（公元744年）。
碑文记载的是唐玄宗李隆基游览嵩山，身患疾病。
嵩阳书院解说词讲解
嵩阳书院概况：嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，文物瞻丰，名扬古今，和湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院以及河南商丘睢阳书院（应天书院）并称为古代著名的四大书院。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山，景色清幽、环境宜人，确是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），僧徒曾达数百人。
隋时更名嵩阳观，著名道士潘师正、孙太冲等曾在此修炼。
五代时期天下大乱，许多有识之士为孔孟思想不至没落，纷聚嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京及理学奠基人程颢、程颐、朱熹先后在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名嵩阳书院。
王安石变法之后，许多大臣与其政见不和，便退居朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院因之名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均曾在此执教，《资治通鉴》其中9至21卷也是在这里写就的。
明末，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑焚烧殆尽。
到了清朝，由于嵩阳书院盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，恢复了往日书声朗朗的场景。
1711年，全省在开封选拔举子，按照录取名额每县不到一人，可单是嵩阳书院就考中5人，在全国都引起了轰动。
目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，占地近1万平米，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋、东院博约斋等，共有古建筑25座108间。
先圣殿内祭祀孔子及四大弟子像，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。
藏书楼原为存放儒家经典的书房。
在讲堂之后有泮池。
中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。
书作文之嵩阳书院导游词400字
嵩阳书院导游词400字【篇一：嵩阳书院解说词】嵩阳书院概况：嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，文物瞻丰，名扬古今，和湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院以及河南商丘睢阳书院（应天书院）并称为古代著名的四大书院。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山，景色清幽、环境宜人，确是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），僧徒曾达数百人。
隋时更名嵩阳观，著名道士潘师正、孙太冲等曾在此修炼。
五代时期天下大乱，许多有识之士为孔孟思想不至没落，纷聚嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京及理学奠基人程颢、程颐、朱熹先后在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名嵩阳书院。
王安石变法之后，许多大臣与其政见不和，便退居朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院因之名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均曾在此执教，《资治通鉴》其中9至21卷也是在这里写就的。
明末，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑焚烧殆尽。
到了清朝，由于嵩阳书院盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，恢复了往日书声朗朗的场景。
1711年，全省在开封选拔举子，按照录取名额每县不到一人，可单是嵩阳书院就考中5人，在全国都引起了轰动。
目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，占地近1万平米，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋、东院博约斋等，共有古建筑25座108间。
先圣殿内祭祀孔子及四大弟子像，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。
藏书楼原为存放儒家经典的书房。
在讲堂之后有泮池。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
朋友们，大家好！我是嵩阳书院的讲解员秦政。
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是中国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。
它和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院以及河南商丘的睢阳书院（应天书院）并称为我国古代著名的四大书院。
文物瞻丰，名扬古今，是闻名中外的旅游胜地。
嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。
景色清幽、环境宜人，确实是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），是一处佛教活动场所，。
北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京以及理学的奠基人程颢、程颐、朱熹先后在这里聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（亦称程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。
到了清朝，由于嵩阳书院的盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院。
现在的嵩阳书院，基本保留了清朝修复后的建筑主体原貌，占地近1万平方米、分五进院落，共有古建筑106间。
十几年来，由于当地文物部门的重视，对一些房屋和文物进行了保护性的修缮，对周围的环境进行了大规模的整修，使得这座古老书院重新以蓬勃的生机出现在游客面前首先在我们眼前的是仪门，仪门为新修的牌坊式建筑，上书“高山仰止”四字，意思是说孔子的品质和学识象大山一样足以让后人敬仰。
因书院除具有讲学的主要功能外，还有藏书和祭祀孔子的功能，所以在这里设置仪门，是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。
进入嵩阳书院，现在我要向大家隆重推出嵩阳书院三宝之一的大唐碑。
整个嵩阳书院是河南省级文物保护单位，而这块石碑却是国家级的文物，同时，它也是河南省最大的一块古碑。
石碑的正式名字叫“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”，刻立于唐天宝三年（公元744年）。
碑文记载的是唐玄宗李隆基游览嵩山，身患疾病。
嵩阳观道士孙太冲为他献上了一颗九转金丹，治好了皇帝的病，李隆基随下令为孙太冲立石碑进行表彰。
碑文为李隆基的幸臣李林甫所写，石碑上的字为唐代著名书法家徐浩所书。
在石碑的背面，我们还能看到很多字体，都是各个时期的游人来此旅游时留下的题记。
整个石碑不仅在书法方面具有极高的价值，从石碑的造型上我们也可以看出唐代建筑大气、雄伟、壮观的风格。
下面的碑基雕刻有很多精美的造像，雄厚稳重，更衬托出碑身的挺拔流畅；上面的碑帽端庄飘逸，尤显整体的灵动和浑厚。
说到碑帽，我想问一下大家，在当时没有起重机械的情况下，仅凭人力，是怎样把这么硕大的碑帽带上去的呢？据说当时就因为这个难题无法解决，连续耽误工期，致使连着杀了三个县令和六名监工。
后来，负责监工的大臣实在无奈，就对所有工匠说：我又向皇上争取了一百天时间，咱们就一百天的活头了，到时候所有人都陪着我一起死吧！一句话把大家都说的悲从心生，顿时工地上嚎啕一片。
就在大家都只顾痛哭时，一个衣衫褴褛的老人身背木工工具，笑眯眯地来到工地，对领工师傅说：“师傅，念我年迈可怜，给份活干干，以便混口饭吃。
”领工师傅心善呀，对老头说：“大爷，我们都是快要死的人了，不必要连累你老人家，您还是赶紧别处发财吧！”想把老人劝走。
可是老头挺拗，说道：“什么死死活活的，我这么一大把年纪了，还怕那个？什么时间黄土埋到了脖子，我不就省心了？！”说罢扬长而去。
一句话提醒梦中人，领工师傅突然悟出了道理：是呀，用黄土把石碑围起来，从石碑的脖子处向下做一道斜坡，不就可以把碑帽拉到石碑上面了吗？就这样完成了这个课题，石碑的帽子终于戴了上去。
后来，人们都说那个老头就是鲁班，为救一帮工匠的性命化身来点化他们的。
整个嵩阳书院的建筑都属于灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑，代表着儒家主张朴素、中庸、平和的思想理念。
大门上“嵩阳书院”四字是由登封著名书法家宋书范先生仿照苏东坡字体所写。
门两侧柱子上有副对联为乾隆皇帝御笔：“近四旁为中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛涧，三台风雨作高山。
”气势磅礴，充满了浪漫主义的文笔色彩。
过了大门，我接着要给大家推出嵩阳书院的第二宝：汉封将军柏。
现在我们看到的就是被汉武帝封为大将军和二将军的两棵柏树。
那么请大家分辨一下：哪个是大将军，哪个是二将军呢？看来大家都弄错了，小一些的是大将军，大的反倒是二将军。
这是为什么呢？据说在西汉元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻游览嵩山，当时这里是一片茂密的森林。
他偶然遇到了我们面前的这棵大树，惊为异种，叹为观止。
由于游兴正浓，就信口封它为“大将军”。
谁知道又往前行不久就发现了我们对面的那棵柏树，汉武帝踌躇半天，由于皇帝金口玉言，只好按照先入为主的方法，封其为“二将军”。
谁知道没走多远，又发现了第三棵树，比前面两棵更大！汉武帝无奈自嘲地说：“再大你也只能当三将军了！”汉武帝走后，三个将军就有反映了，三将军首先表示气愤：我身为最大的柏树，现在屈居于它们之下，这口气无论如何也咽不下！结果一气之下，呜呼哀哉，死了。
其实呀，是明朝末年那场大火把三将军给烧死了。
二将军气性相对小一些，只是把自己的肚皮给气炸了。
现在我们可以看到树干中间有个树洞，以前夏季有人常常钻进里面下棋乘凉。
大将军有自知之明，俺不入二将军粗，没有三将军壮，现在被封为大将军，羞愧难当，耷拉下去脑袋，天长日久，树干也歪倒在墙头上了。
这只不过是一个传说故事，不过也可以说明这两棵树有着很长的树龄了。
我们可以设想一下，至少在2000年前汉武帝见到它们时，已经是很大的树了，那么到现在，它们高寿几何呢？根据现在科学的测定，二将军至少有4500年的树龄了，应该是原始森林的遗物。
所以我们根据所掌握的资料可以肯定地说，这两棵树应该是全国最大的柏树了。
当年胡耀邦同志来此旅游，听说了汉武帝错封将军柏的故事，想起文革中许多的冤假错案，于是提议把二将军称做“元帅柏”。
下面我们来到的是先圣殿。
先圣殿是嵩阳书院祭祀孔子的场所，又叫先师祠。
面阔三间，建于一米多的基台之上。
殿中根据画圣吴道子所绘制的孔子画像而塑造了高2.21米孔子行教立像。
孔子，名丘，字仲尼。
是春秋末期的大思想家、政治家、教育家，儒家思想的创造和开拓者。
他把毕生大部分的精力都用在了教育事业上，编《诗》、《书》；删《春秋》，成为我国教育事业和编辑事业的开山祖师，儒家思想传播的第一人。
一生共有门徒三千多人，其中身通“六艺”者七十二人。
六艺即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射击）、御（骑马）、书（书法）、数（数学），由此可见孔子的教育思想也是主张全面发展，注重素质教育的。
下面我们来到的是讲堂。
清朝时期，为纪念北宋名儒程颢、程颐在此讲学，河南学道林尧英把自己的俸禄捐献出来所修。
前面有修竹丛生，为书院平增了许多幽雅的气氛。
月台上并列着四块石碑，叫“四箴碑”。
箴，即箴言，也就类似于今天我们说的座右铭。
内容就是孔子所提倡的“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿动”。
是古代读书人所要遵循的道德操守，可以说是以前人们所坚持的四项基本原则。
过了讲堂，我们前面这个池子叫泮池。
比较通俗的说法，孔子家居泮水之滨，少年常在泮水边读书。
后人为纪念孔子，就在学宫或书院里修建泮池，以表示不忘先师的意思。
古代嵩阳书院凡考中秀才，都要在这里举行绕池仪式，表示不忘先师的教导，继承先师的博学，要效法先师品德，安邦治国。
如果说儒家思想是中国优秀的文化理论，那么可以说，她是孔子在中国传统文化的基础上归纳、整理并极力推动其发展而成的。
在孔子之前，中国的先民就在嵩山地区这块热土上创造了灿烂的远古文化。
道统祠就是为了纪念这些为创造、发展、继承中国远古文明的先驱者所建造的。
来到殿内，大家看到的是三尊石膏塑造的艺术像，他们分别是：帝尧、大禹、周公，他们的主要活动场所都在嵩山地区，在这里留下了许多历史记载和动人的民间传说。
下面我们来到的地点为藏书楼，它嵩阳书院的最后一层建筑，清朝王日藻捐俸银所建。
历史上藏书很多，北宋太宗皇帝曾御赐书院九经藏于楼中，可惜毁于明末大火。
现在里面藏有古代书籍8部57册以及部分珍贵刻版，再现了藏书楼的历史原貌。
在这里我向大家介绍嵩阳书院的第三件宝贝：武则天除罪金简。
武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝，在她执政期间，曾八次到嵩山，并一改其他皇帝到泰山封禅的传统，开创了嵩山封禅的先例。
为纪念她封嵩山登中岳，把当时的嵩阳县改名为登封县。
公元700年，武则天派使臣胡超，将她祈告上天的一封金简（即金子制作的书信）投放在嵩山主峰峻极峰上。
1982年，金简被当地的一位采药老农发现，后献给国家。
金简长37厘米、宽8厘米、厚约0.1厘米，上刻63个字。
大意是说，祈求上天地府宽恕武则天的一切过失，保佑大周江山永固的意思。
值得一提的是，上面很多文字都是武则天时期她自己创造的字。
咱们知道，武则天有创造文字的爱好，连她自己的名字“曌”就是出自她的发明。
武则天政权倒台以后，由于政治原因，和她有关的实物资料大部分都被销毁，历史上也很少真实可信的记载。
所以，这块金简对于研究那个特殊时期的历史事件等方面都有着极其重要的价值，也是我国目前发现的唯一一块皇帝金简。
不过我不得不遗憾地告诉大家：这块金简是复制品，真的金简现藏于河南博物院。
国家文物局也有专门的要求，鉴于金简的文物价值极高，为防止意外，不得进行出外展出。
我们走到这里，看到一棵茂密的大树，是北宋时期程颢、程颐兄弟二人在此讲学时亲手所栽，应该有千年左右的树龄了。
旁边的亭子中，树立着一块石碑，是清朝乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝来这里游览所写的诗书碑：“书院嵩阳景最清，石幢犹记故宫名。
虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英？山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。
初来岂得无言别，汉柏荫中句偶成。
”请大家留意中间的这两句：虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英？说的就是外面的大唐碑，你花这么大的代价为一个道士立石碑，而为什么不把钱花在培养人才、花在教育事业上呢？可见乾隆还是一个比较开化和明智的皇帝好了，各位朋友，今天的参观到这里就要和大家说再见了！同时祝大家愉快！。