梦天原文翻译及赏析
经典古诗赏析（精选19篇）
经典古诗赏析（精选19篇）经典古诗赏析（精选19篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。
什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的经典古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典古诗赏析篇1岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
注解岭外：大庾岭之外，就是广东。
译文久在岭南居住，家乡音讯全无；经历一个寒冬，又到立春时候。
距离家乡越近，心中越发不安；遇人不敢相问，唯恐消息不祥。
赏析这是久离家乡而返归途中所写的抒情。
诗意在写思乡情切，但却正意反说。
写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。
语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。
经典古诗赏析篇2送魏大从军陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
陈子昂诗鉴赏这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）。
此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了诗人的慷慨壮志。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”,首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
此处“匈奴”借汉时的匈奴指当时进犯边境的少数民族。
诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”,典故活用，既表明了诗人对这次战争的看法，同时也暗示魏大从戎，是御边保国的正义之举。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。
古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。
《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”,此处代指在都城长安送客的地方。
“六郡”,指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡。
“六郡雄”,原指上述地方的豪杰，这里指西汉时在边地立过功的赵充国。
两句的大意是：与友人分别于繁华都城，彼此心里不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。
古诗翻译
古诗翻译《归园田居》南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
《淮中晚泊犊头》春天的阴云，低垂在草色青青的原野上，时而可见在那幽静的地方，有一树红花正在开得鲜艳耀眼，天晚了，我把小船停泊在古庙下面，这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。
《幽居初夏》那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。
槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。
湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。
新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。
时光流逝人亦老，不见当年相识。
午时梦回茶前，谁人共话当年？《六月二十日夜渡海》发船渡海正是三更时分(约在晚上十一时至十二时)，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。
连绵下个不止的阴雨(苦雨)，总有止的时候，成天刮个不停的风(终风)，也总有停的时候，它们“也解晴”，也能变成风静晴朗的天气。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？(意思是说，这次遇赦，不知是谁在朝廷帮忙说情，为我驱散政治上的乌云的？)天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的。
徒然剩下鲁国老人孔丘(鲁叟)关于“乘桴”的主意。
(言外之意是，本想学“乘桴”退出政治舞台的，现在不用学这个了，孔丘的主意对我来说是用不着的了。
传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。
)我大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了(言外之意是说，政局转为平和了。
)被贬到这南方边远的荒岛上(古时“九服”中有“荒服”，指极边远处)，虽然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”；这次南游，见闻奇绝，是平生所不曾有过的，可以说是第一遭儿。
《醉落魄咏鹰》冰冷的山峰有好几座，北风贴着地面削碎了中原大地。
秋天晴空万里好像与古代无异。
醉酒之后袒露衣裳，似乎还记得当年呼喊寻觅的地方。
男子汉的身手应该和谁较量？即使到了老年也应该气势磅薄，意气风发。
部编版高中语文选择性必修中册古诗词诵读《李凭箜篌引》课件15张PPT
李贺
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
李 凭 箜 篌李 引贺
1.了解李贺及其诗歌风格，诵读并感受诗歌语言的音乐美 和意境美。 2.了解李贺诗歌想象奇特，大胆夸张的浪漫主义艺术风格， 提高诗歌鉴赏力。 3.掌握描写音乐的手法，提高古典诗歌审美能力。
课前检测
李贺被称为（ 诗鬼）他的诗驰骋想象，运用传说，熔铸词
彩，创造出一种新奇瑰丽的境界。在遣词与设色方面，多用 “泣”、“冷”、“腥”、“血”“死”之类的词眼以及
课堂总结
这是一首描写箜篌演奏的诗作。 诗人驰骋想象，运用神话传说， 以丰富的艺术形象再现了演奏者 所创造的诗意浓郁的音乐境界， 赞美了李凭高超的演奏技艺。
课堂检测
梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这首诗是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师 李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、 泣鬼神的 著名诗篇。
任务二：读“鬼”诗，感乐之美
清人方扶南点评：“白香山‘江上琵琶’，韩退之 《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。 韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”现在请同学 们大声朗读诗歌，感受诗歌足以泣鬼的音韵美。
意象之奇 诗人不用人间的意象，而用仙界神话的意象。 用词之奇 老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。 章法之奇 前四句先写琴，写声，然后写人。 手法之奇 侧面烘托、比喻、通感
中考古诗文梳理古代诗词的语言风格
中考古诗文梳理古代诗词的语言风格1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。
其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。
它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。
在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。
雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。
王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。
在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
①《大风歌》——刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！②垓下歌（gāi xià gē) 秦末汉初项羽力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何③《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
④《出塞》王之涣黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
⑤临洞庭孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情⑥使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
2．豪放（奔放）：豪迈奔放，谓之豪放。
其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。
就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。
《水调歌头我志在寥阔》全词翻译赏析
《水调歌头我志在寥阔》全词翻译赏析《水调歌头我志在寥阔》全词翻译赏析《水调歌头·我志在寥阔》作者为宋朝诗人辛弃疾。
其古诗全文如下：我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖麟并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰，神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事义亏全。
有美人可语，秋水隔娟娟。
【前言】《水调歌头·我志在寥阔》是南宋著名词人辛弃疾的作品。
此词以描述梦境为主。
它充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，“摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
【注释】[1]本篇作于辛弃疾罢居铅山时期，写梦中登天所积见，极其浪漫；篇末写一梦醒来，终有不得志的惆怅要与友人诉说。
[2]赵昌父：辛弃疾的朋友。
七月望日：七月十五。
用东坡韵：指依苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》（明月几时有）篇韵脚填词。
太白、东坡事：因赵昌父原词亡佚，李白事所指不详，恐当是梦天、邀月一类事。
[3]过相褒借：过于褒奖、过于推许。
[4]秋水之约：或指相约八月中秋泛舟。
[5]博山寺：寺名。
当因寺在博山得名。
博山当为铅山境内小山。
[6]谢：答谢，答复。
[7]吴子似：名绍古，鄱阳人，宋宁宗庆元四年（1198）任铅山县尉。
[8]寥廓：指广阔无垠的宇宙太空。
[9]畴昔：昨晚。
[10]摩挲：用手抚摸。
素月：皎洁的明月。
[11]俯仰：俯仰之间，即低头、抬头之间，形容时间极短。
此句是说天上片刻，人间已过千年。
[12]客：指赵昌父。
骖（cān）：古代驾车时位于两旁的马。
这句是说以鸾和凤为骖。
[13]青山、赤壁：代指李白和苏轼，李白死后葬于青山，苏轼贬官黄州之时，有赤壁之游。
[14]高寒：天上高寒之处，指月宫。
“有客”三句说，有客乘鸾跨凤，和李白、苏轼相约，共上月宫游赏。
中唐诗之登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史翻译赏析【柳宗元】
在这首《梦天》中，诗人梦游月宫，感宇 宙之博大，时空之永恒，察地球之渺小，人生 之短暂，一瞬千年，沧海桑田。九州大地，自 天外观之，不过是烟尘九点；大海汪洋，从高 处俯察，不过是杯中之水。诗中显示的这种雄 浑博大、超然物外的气魄和胸襟，确乎是前无 古人的。诗中揭示的永恒与短暂，伟大与渺小 之间的辩证关系，也是极富哲理的。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
作品解析 首句言天色乍晦，蟾兔皆泣。我疑心这是 形容黄昏时的一阵微雨。
第二句“云楼半开壁斜白”，乃写雨停云 开，月光斜照。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 上句写一轮明月在放晴后完全显现出来， 如车轮辗着清露而缓缓行进，光团而微湿， 正是刻画雨霁后的月色。 下句写月中阴影，诗人想象这大约是仙 人在栽满桂树的路边相遇 。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
诗的首联先写柳州，以深广的情景、 辽阔的意境统摄诗题，为以下的逐层抒 写展开了宏大的画面。 诗人从大处着眼，以景带情，用 “海天”、“茫茫”突出“愁”的繁多 与浓重，并以此点出主题，统领全诗， 为下面逐层抒写作好铺垫。
Байду номын сангаас风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
颔联写夏日柳州景物，细致地描绘
政治革新。事败，柳宗元等八人同被贬为远州司
马，柳宗元被贬为永州（湖南零陵）司马。十年 后，柳宗元等人被召至京师，但阻力太大，结果 他们仍被分发到更加荒远的地区。柳宗元被贬作 柳州刺史。
连连遭到统治者的打击迫害，好朋友又天各一 方，非但不能见面，而且音信难通，他的心情 极其忧悒悲愤。当他登上柳州城楼，满目是萧 瑟凄凉的异乡风物，他把离京去国、人事沧桑 的深沉感慨，贬来荒域的抑郁情怀，对于挚友 的真挚思念，一齐宣泄出来，词情凄恻，委婉 动人。
李贺《梦天》诗歌鉴赏
作品中光怪陆离的世界，虚幻荒诞的色彩，与游仙诗的格调极为吻合。李贺借助奇崛诡异的梦境，以幻写真，告诉人们的真谛是朴素的唯物主义思想：时间的久暂，空间的大小都是相对的。只有运动和变化才是绝对的。所有生命现象都必须接受这个自然法则的支配。作品中批判的锋芒，直指当时最高统治者唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。实堪为李贺作品的思想光华和艺术光华共辉的珍品。
“云楼半开壁斜白”，第二句继续写“天色”。夜雨停了；乌云逐渐裂开；断裂的云层随意舒卷，有些云块幻化成楼阁的形状；月光从云缝中透出，斜照在云块上，显现出白色的*廓；那白色的*廓好像楼房雪白的墙壁独特的感受，仅用七个字就淋漓尽致地表达了，非李贺奇才难以做到。
“玉*轧露湿团光”，还是写天色，片言百意，诗人在构思中意思流动的轨迹是：天空中的云消散了——月亮悬在天上，像个精美的*子——月亮周围笼罩着雾气——月光透过雾气，形成环形的月晕——那月晕朦朦胧胧，好像被弄湿的圆环。
第四句“鸾佩相逢桂香陌”写在桂花飘香的田间小路上，诗人遇到了带着鸾佩的仙女。通观前半首，表面写“天色”的变化，实际是“移步换形”暗示诗人由人间来到月宫的经过：起初，立足于人间的诗人关注着夜雨，雨停了，乌云裂开，月光从云缝中透出，诗人的心里也充满了光明，此刻，他飘然而起，奔向那光明的所在。穿过断裂的云层，穿过月周的迷雾，诗人缓缓地降落在月宫。在桂花飘香的小路上，他信步徜徉，竟然和带着鸾佩的仙女不期而遇。
变幻怪谲的艺术特色。
【赏析二】
《梦天》一诗是作为李贺超出常格的深曲构思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。
男儿二十心已朽——李贺《梦天》赏析
男儿二十心已朽——李贺《梦天》赏析李赫吉林师范大学摘要：《梦天》主要叙述了诗人李贺在梦中遨游天上，前半部分写月宫，后半部分写他俯视地上的海陆，见到的沧桑变化。
从诗人的人生经历及其思想出发，结合文本来看，《梦天》既有李贺依靠梦来实现人生价值的踌躇之志，又有他所追求的长生与自由，从而希望能够依靠“梦境”来达到自我愿望的满足。
试图挖掘出“梦”的背后更深层的内涵，以便更好地对《梦天》进行解析，更加客观地理解作品。
关键词：李贺；梦天；梦在中国的“梦”类文学的发展史上，首当其冲的应是庄子之梦。
庄子以梦作笔，在梦与现实中自由驰骋，奠定了他在中国文学史上用“梦”讲述哲理、思考人生的鼻祖地位。
“庄周梦蝶”梦的是蝶而又不是蝶，这不是普通人平凡的梦幻世界，而是庄子对生命、对哲理的思索。
在这之后，以“梦”为题的作品便层出不穷，从宋玉笔下的“巫山神女”梦，到黄粱梦、南柯梦，再到汤显祖的“玉茗堂四梦”成书，最后到最广为人知的《红楼梦》，的确在这些梦里，我们可以看见非常多的快乐元素，从梦中不自觉的飘散出一种超越现实、达成所愿、到达理想境界的快乐之感。
但其实这些“快乐”的出现正是因为现实中的“不快乐”，这些“快乐”都是梦主人在现实中的“求之而不得”。
李贺在梦中遨游天上，写作《梦天》，通过梦来含蓄表达自己的精神世界。
梦因“不得”而起，潜藏着做梦者的失落与不甘。
要对李贺的《梦天》究竟梦什么、为何而梦做出准确的解读，我们就必须从他所处的社会背景以及诗人在这一社会背景下的思想、心态说起。
李贺本来出身贵族，是唐代李氏后裔中郑王李亮的后代。
身处唐代，又拥有皇族宗室血统，李贺这高贵的出身本应代表着荣华富贵，不论入仕为官亦或是做个悠游山水的闲散子弟，都该一帆风顺。
然而作为李氏分支的分支，空有所谓“高贵的血统”似乎也无甚大用，事实上他所处的李家已经破败不堪，甚至深陷饥寒困顿之中。
这种情况下，身为文人，最好的、最容易改变现状的方法就是出仕做官。
而这，正引出他短暂人生中的另一个不幸。
《梦游天姥吟留别》与李贺《梦天》比较
（7）齐州：中州，即中国。《尚书·禹贡》言中 国有九州。这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得 就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
（8）泓：量词，指清水一道或一片。
译文
月亮因为天色不明朗而愁苦、哭泣。半开高 楼的墙壁上在月亮的斜照下变得惨白。
那月上仙女所乘车的轮子因沾染了露水而显 得雾蒙蒙的。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描 写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众 多仙女在清幽的环境中，你来我往，过 着一种宁静的生活。而俯视人间，时间 是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了 诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷 眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇 妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪 谲的艺术特色。
（3）云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色 的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一 样。
（4）玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了 似的。
（5）鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。 桂香陌《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有 蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之， 树创随合。”此句是诗人想象自己在月宫中桂花 飘香的路上遇到了仙女。
意境上：
李白的诗：明朗、豪爽、率直；李贺 的诗：幽深、朦胧、神秘。 李白的诗是刚直率性，充满阳刚之气； 李贺的诗是细腻纤柔，透出阴柔之美。
开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾”指
月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨， 仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁 斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻 成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在 云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一 样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气 未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽 上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句， 都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自 己进入了月宫。“鸾佩”代指仙女。这句是说：在桂花 飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句， 开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然 后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月 宫；层次分明，步步深入。
李贺《梦天》赏析《梦天》译文及鉴赏
李贺《梦天》赏析《梦天》译文及鉴赏《梦天》是由李贺所创作的，浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
今天小编在这给大家整理了一些关于《梦天》唐诗译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《梦天》老兔寒蟾泣天色⑵，云楼半开壁斜白⑶。
玉轮轧露湿团光⑷，鸾佩相逢桂香陌⑸。
黄尘清水三山下⑹，更变千年如走马⑺。
遥望齐州九点烟⑻，一泓海水杯中泻⑼。
《梦天》【注释】⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
《梦天》【白话译文】月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
《梦天》【创作背景】这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。
中唐诗之梦天翻译赏析【李贺】
“黄尘清水”两句是活用《神仙传》 “沧海桑田”的典故。“三山”即三神山， 谓蓬莱、方丈、瀛洲。“黄尘”泛指陆地、 “清水”泛指海洋，盖从高空俯视，虽广袤 的大陆只如一片黄尘，
汪洋的大海不过是几滴清水。但这里 主要还不是形容大陆与海洋之渺小， 而是强调沧桑的变化，即侧重写漫无 涯际、古往今来的时间观念，所以紧 接着说“更变千年如走马”。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
作品解析 首句言天色乍晦，蟾兔皆泣。我疑心这是 形容黄昏时的一阵微雨。
第二句“云楼半开壁斜白”，乃写雨停云 开，月光斜照。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 上句写一轮明月在放晴后完全显现出来， 如车轮辗着清露而缓缓行进，光团而微湿， 正是刻画雨霁后的月色。 下句写月中阴影，诗人想象这大约是仙 人在栽满桂树的路边相遇 。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 句中“齐州”本指中国，清代人因济
南在古称齐州，便借用该诗句描绘济南的
山景。
“九点”所指，古今不同。清朝郝植恭在《游 匡山记》中曰：“自鹊华以外，如鹊山、鲍山、 崛山、粟山、药山、标山、匡山之属，蜿蜒起 伏，如儿孙环列，所谓“齐烟九点”也。又一 说，“九”并非确数，泛指山多；今一般是指 千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛 出 、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、 粟山、匡山、药山九座孤立的山头。
以上四句泛写天上夜景，有超尘绝俗 之意。诗歌以浪漫主义的表现手法，运用 神话传说，描绘了一个奇丽变幻的梦境： 先是云气迷蒙，天色阴沉；随即云层半开， 月光斜射；转瞬之间，玉轮轧露，万里清 辉。在碧净如洗涤的宇宙里，诗人飞身进 入月宫，和嫦娥相逢在桂子飘香的小径上。
以下四句乃转为自天上俯视尘寰。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
中唐诗之八月十五夜赠张功曹翻译赏析【韩愈】
在这首抒情诗中，既有自身的叹喟，更有 怀念与自己命运相同的几位友人的深情，流露 的是对压制势力的愤懑。诗歌将壮阔的景色与 沉郁的感情交织在一处，用“惊风乱飐”、
“密雨斜侵”暗喻保守势力对革新派的打击迫
害 : 从眼前的“薜荔”、“芙蓉” ( 荷花 ) 等美 好事物受到侵害的景象，抒发了作者在人生旅
途上遭挫折所产生的痛楚和不平。又以“岭树
首联呼应，使全诗结构紧凑，浑然一体。
《登》诗是柳宗元全集中托物寓意的名
篇。全诗八句四联，语言简洁而含意丰富，
看似清泊而实则别在我们面前呈现出两个
特定场景:一是芙蓉惨遭险风摧残，再是薜 荔惨受恶雨损毁。从字面上看，受害对象 为“水”和“墙”，而就诗意观之，真正 对象乃是“芙蓉”和“薜荔”。整个场景 摹拟得细致真切而又生动形象。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
李贺《梦天》是一首梦游太空的记梦诗。诗 人通过记梦游仙的方式，抒发郁结于胸中的感情， 表达了对人事沧桑的深沉感喟。
《梦天》以浪漫主义的表现手法，运用神 话传说，描绘了一个奇丽变幻的梦境：先是云 气迷蒙，天色阴沉；随即云层半开，月光斜射； 转瞬之间，玉轮轧露，万里清辉。在碧净如洗 涤的宇宙里，诗人飞身进入月宫，和嫦娥相逢 在桂子飘香的小径上。接着又从月宫中俯视人 间，但见黄尘清水，沧海桑田，象走马一样地 迅速变更；辽阔的九州和浩瀚的大海，渺小得 象九点烟和一杯水。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
诗的首联先写柳州，以深广的情景、 辽阔的意境统摄诗题，为以下的逐层抒 写展开了宏大的画面。 诗人从大处着眼，以景带情，用 “海天”、“茫茫”突出“愁”的繁多 与浓重，并以此点出主题，统领全诗， 为下面逐层抒写作好铺垫。
梦天原文翻译及赏析（3篇）
梦天原文翻译及赏析（3篇）梦天原文翻译及赏析(3篇)梦天原文翻译及赏析1鹧鸪天·元夕有所梦肥水东流无尽期。
当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝。
人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
翻译肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。
早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。
梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。
我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。
可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
注释肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。
种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。
丹青：泛指图画，此处指画像。
红莲夜：指元夕。
红莲，指花灯。
评解作者曾几度客游合肥，并与一歌妓相爱。
当时的欢聚，竟成为他一生颇堪回忆的往事。
在记忆中，她的形象十分鲜明。
然而伊人远去，后会无期。
回首往事，令人思念不已，感慨万千。
梦中相见，又被山鸟惊醒。
思念之苦，真觉得“当初不合种相思”了。
愁思绵绵，犹如肥水东流，茫无尽期。
谁使两人年年元宵之夜，各自有心头默默重温当年相恋的情景！词中所流露的伤感与愁思，即是为此而发。
全词深情缱绻，缠绵哀婉。
题解本词是宋宁宗庆元三年（1197）元夕为怀念合肥恋人所作。
这首记梦词，题目是《元夕有所梦》，作于宁宗庆元三上元宵节。
上片先写对昔日恋情的悔恨，再写梦中无法看清情人的怨恨，足见作者恋情之深炽。
下片说别久伤悲以至愁白了鬓发，煞拍两句想像在元宵在放灯之夜，对方也在悲苦相思，语极沉痛。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。
“春未绿”，乃就正月十五元宵时节而讲，早春尚寒，草木未绿；“鬓先丝”则写词人一夜梦醒，突然唤醒二十年前之恋情，忽而感觉到人已两鬓斑白，青春消逝，这才发觉昔日恋情似乎已然淡漠，于是逼出“人间别久不成悲”的感慨。
李贺《梦天》赏析
李贺《梦天》赏析遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
李贺《梦天》解析：遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
起笔就用沉沉的夜衬托出一个凄清寂寞的氛围，不仅为下文铺垫了气氛，而且也表达出诗人心境之沉重。
更有后两句“长河渐落晓星沉”点明了时间和天象，将深沉无奈的情感表现得淋漓尽致。
翻译：夜幕沉沉如水，静卧在床上看牵牛星和织女星相互依偎。
整夜里酣然入睡，躺着望着天上的星星。
思绪如水般漫延，最终穿越时空的阻隔，见到了银河落到曙光中的牛郎织女。
这首诗借神话传说写人间夫妻离别相思之情，把柔情的思念，融化在生动的想象中，委婉曲折地表达了作者的同情和叹惋。
开头两句写夜已很深了，万籁俱寂，但诗人并未就此入睡，而是看着星空出神，想象那牵牛织女此刻正在做些什么。
诗人善于捕捉生活中的美丽形象，抓住最富有诗意的景物进行艺术构思，让人产生丰富的联想。
“卧看”二字，渲染了孤寂的气氛，仿佛这深沉宁静的夜，只有诗人独自一人。
第三、四句接连运用两个比喻：说银河逐渐斜落下去，晨星也随之消失，银河的落没，晨星的消失，都是由于“渐落”所造成的。
这个比喻十分贴切，因为“河”“星”都是运动的，故写它们的落没都是渐渐发生的。
“晓星沉”与“长河落”，也有力地渲染了天色的昏暗。
第五、六句进一步写由于思念的痛苦而产生的梦幻。
好梦、醒来，却是梦非梦。
天明，卧床一看，唯见满天的星斗。
诗人通过对梦的描绘，反映了由于思念而使得欢乐之情受到压抑、折磨的痛苦心情，委婉地表现了封建社会妇女所遭受的不幸。
可谓“篇终接混茫”，梦后之情，乃是实境，但诗人并没有把梦中的形象写实，而是借助幻觉，采取虚实相间的手法，构成了一个亦真亦幻的世界，从而给读者留下广阔的想象余地，引导读者透过这层轻纱，窥见诗人那颗热烈的爱情之心。
这首诗以想象奇特，构思精巧著称。
诗人运用丰富奇妙的想象，巧妙地从神话传说中吸取素材，创造出一种恍惚迷离的艺术境界，增强了诗歌的艺术表现力。
诗人还善于把神话传说融入形象，如“牵牛”、“织女”、“长河”、“晓星”、“银河”等，本身就含有神话意味。
李贺梦天原文及翻译
李贺梦天原文及翻译李贺梦天原文及翻译梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
【注释】梦天：梦游天上。
老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
【译文】天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合，细雨飘飘;然后又看到云层裂开，月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明，步步深入。
黄尘清水三山下,更变千如走马。全诗翻译赏析及作者出处
黄尘清水三山下，更变千如走马。
全诗翻译赏析及作
者出处
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1黄尘清水三山下，更变千年如走马。
出自唐代李贺的《梦天》
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
1黄尘清水三山下，更变千年如走马赏析浪漫主义歌的突出特点是想象奇特。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。
诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
《李长吉集》引黎简的话说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。
九州二句妙有千古。
”《唐诗快》评价说：“命题奇创。
诗中句句是天，亦句句是梦，正不知梦在天中耶？天在梦中耶？是何等胸襟眼界，有如此手笔！”
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月
里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
第二句“云楼。
李贺《浩歌》原文及翻译赏析
李贺《浩歌》原文及翻译赏析《浩歌》是中唐著名家李贺的代表作品之一。
此诗大意是人生总难免衰老、死亡，雄心大志未必都能实现，但人不应为此徒增烦恼，要把握现实，珍惜少壮时光。
浩歌李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖、巫咸几回死?青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁?不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳!羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促!鉴赏：《梦天》通过记梦游仙的方式抒发郁结于诗人胸中的感情，那么，这首《浩歌》则是感情跌宕、气魄恢宏的抒。
李贺举进士曾受人攻击，遭遇坎坷，极不得志。
这首诗就是在这样的情状下写出来的一首慷慨悲歌。
引发这首诗的酵母是一次春游宴会上的劝酒。
杨柳嫩黄，细叶如一片轻烟濛濛，鲜艳的春色在初陽的照耀下，更加妩媚迷人了。
诗人和朋友们骑著名贵的骏马，在郊外游玩饮宴。
一位弹筝的歌女举起酒杯劝诗人喝酒。
喝吧，捧起那金色的酒杯，尽情地喝吧，你又未能得到长生不老之术，又没有人赏识任用你，你何不在畅饮中寻求欢乐!这就是第五句至第八句所描写的内容，也正是这样的场面、饮宴、祝酒辞，引动了诗人的感想和联想，感情激荡写下了这首“浩歌”。
诗从事物的变化与人生的短促写起。
开头四句形成这首诗的第一层次。
第一层写变、写人生短促，但诗人不是哀伤，而是写出了浩大的气势。
这里写“吹山” 变成平地，把南风之剧烈威势写得令人惊心动魂。
接下去写天吴“移海水”，海之辽阔，天吴能移，就把天吴的神力栩栩如生地写了出来。
他写人生短促、宇宙永恒的时候，再一次运用了神话的素材，使诗的意境弥漫一种神奇虚幻的色彩。
王母的桃花三千年开一次花、三千年结一次果，在漫长的永恒的时间岁月里，不知开了多少次花，结了多少次果了;那号称长寿的彭祖、巫咸，如果有多次生命的话，那么在漫长的无穷的时间长河里，也不知道会死了多少次了。
诗一开始，把气魄、神奇，缥缈的.气氛交汇在一起，形成了感人的氛围境界，紧紧吸引着读者，把读者带到了一个神妙的，开阔的，存在与变幻、永恒和短促交错的画面中去。
水调歌头诗词范文
水调歌头诗词注释篇一【水调歌头】：诗牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
.《水调歌头·上古八千岁》篇二年代: 宋作者: 辛弃疾上古八千岁，才是一春秋。
不应此日，刚把七十寿君侯。
看取垂天云翼，九万里风在下，与造物同游。
君欲计岁月，当试问庄周。
醉淋浪，歌窈窕，舞温柔。
从今杖屦南涧，白日为君留。
闻道钧天帝所，频上玉卮春酒，冠珮拥龙楼。
快上星辰去，名姓动金瓯。
水调歌头原文及赏析篇三水调歌头·和庞佑父宋代：张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮，吹角古城楼。
湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。
我欲乘风去，击楫誓中流。
注释：雪洗虏（lǔ）尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮，吹角古城楼。
湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜燃犀（xī）处，骇(hài)浪与天浮。
雪洗：洗刷。
这里用“雪”字，疑与冬天用兵有关。
风约楚云留：说自己为风云所阻，羁留后方，这时作者知抚州（今江西市名，旧属楚国），未能参加前方工作，故云楚云。
悲壮：指悲壮的胜利战绩。
吹角：奏军乐，这里象征胜利的凯歌。
风景：用《世说新语》载周“风景不殊，举目有山河之异”语意，指宋南渡。
《水调歌头我志在寥阔》全词翻译赏析
我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖麟并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰，神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事义亏全。
有美人可语，秋水隔娟娟。
【前言】《水调歌头·我志在寥阔》是南宋著名词人辛弃疾的作品。
此词以描述梦境为主。
它充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，“摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
【注释】[1]本篇作于辛弃疾罢居铅山时期，写梦中登天所积见，极其浪漫；篇末写一梦醒来，终有不得志的惆怅要与友人诉说。
[2]赵昌父：辛弃疾的朋友。
七月望日：七月十五。
用东坡韵：指依苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》（明月几时有）篇韵脚填词。
太白、东坡事：因赵昌父原词亡佚，李白事所指不详，恐当是梦天、邀月一类事。
[3]过相褒借：过于褒奖、过于推许。
[4]秋水之约：或指相约八月中秋泛舟。
[5]博山寺：寺名。
当因寺在博山得名。
博山当为铅山境内小山。
[6]谢：答谢，答复。
[7]吴子似：名绍古，鄱阳人，宋宁宗庆元四年（1198）任铅山县尉。
[8]寥廓：指广阔无垠的宇宙太空。
[9]畴昔：昨晚。
[10]摩挲：用手抚摸。
素月：皎洁的明月。
[11]俯仰：俯仰之间，即低头、抬头之间，形容时间极短。
此句是说天上片刻，人间已过千年。
[12]客：指赵昌父。
骖（cān）：古代驾车时位于两旁的马。
这句是说以鸾和凤为骖。
[13]青山、赤壁：代指李白和苏轼，李白死后葬于青山，苏轼贬官黄州之时，有赤壁之游。
[14]高寒：天上高寒之处，指月宫。
“有客”三句说，有客乘鸾跨凤，和李白、苏轼相约，共上月宫游赏。
[15]酌酒：斟酒。
援北斗：《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。
”援，手持。
[16]虱其间：意谓以渺小无才之身参与其事。
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梦天原文翻译及赏析
《梦天·老兔寒蟾泣天色》作者为唐朝文学家李贺。
其古诗全文如下：
老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
【前言】
《梦天》是唐代诗人李贺的一首七古。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。
诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变换怪谲的艺术特色。
俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。
【注释】
⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
【翻译】
天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代
传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作两段。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。
“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。
这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。
浪漫主义的色彩是很浓厚的。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。
天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。
而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。
想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。