安藤忠雄作品分析之水御堂
安藤忠雄作品分析之水御堂
真言宗本福寺 水御堂
• 构成分析 • 文本分析 • 象征分析
构成分析
纯粹几何形
文本分析
• 空间 • 材料 • 色彩
空间
建筑地上部分长长的片墙、弧墙 与圆形的莲花池同时构成了景观要素， 改善并丰富了山顶的面貌。片墙的延 伸突显了山丘的坡度， 强调了山顶的 高度， 衬托了草木的丰茂； 莲花池 水以其宁静与清透柔化了山的刚毅， 莲花则以其生生不息的力量呼应着整 个场所的深层精神， 水与花的灵动生 机点化了整座山丘。
材料
清水混凝土
融合东方哲学 精神，制作精细， 处理出细腻的质感 和柔和的色彩。每 块 1800mm*900mm， 故意留下六个锚固 遗留的d=45mm的 小圆孔。
减少混凝土的 单调冰冷感，使之 更人性化。
与清水混凝 土相近的颜 色，营造一 个纯粹的空 间
白沙
• 展现建筑材料 的本质是安藤 设计的标志， 他完全不用任 何装饰﹐只把 材料的本质展 现﹐意图令人 专注于感受建 筑物的空间和 光线﹐再引领 信众进入纯净
真言宗本福寺 水御堂
制作者：华 博
安藤忠雄
安藤忠雄的建筑有以 下几个特征：
1.以几何形为最基本 的建筑造型语言
2.清水混凝土作为文 化的载体
是真言 宗（日本北岭佛教 的一个分支）在兵 库县淡路岛上的一 座分支寺院，座西 面东，西靠一座小 山丘，东临大阪海 湾。“水御堂”是 其扩建工程，坐落 于本福寺西面的小 山丘上。全部工程 由安藤忠雄主持设 计,于1991 年竣工。
的灵修状态。
色彩
白色的通道
微弱的蓝色光线
逐渐加深的黑色
强烈而明媚的红光
设计者安藤忠雄认为﹐建筑师主要任
务是创造建筑空间以供人体验。他认为 建筑物应该做到三个要求﹕利用大自然、
真言宗本福寺水御堂
真言宗本福寺水御堂
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地处兵库县淡路岛的本福寺是日本真言宗主寺的分支寺院，水御堂为其增筑扩建，坐落在旧寺西边的一座可以观览大阪海湾景观的一座山丘上。
「莲花对于佛教本身便是一种极致神圣的象征性存在。
而且在水中有心灵得以安歇与喘息、在自然中生命得以孕育成长……如此一贯的故事性。
」安藤忠雄曾表示。
也因此他在水御堂设计了灿如莲花的寺庙屋顶。
而一九九四年在京都陶版名画庭园案中，他甚至将莫内的画〈睡莲〉直接放在水池里面，强烈而直接地显现他的「睡莲情节」，同时也创造出了一种令人得以喘息、安歇的水庭空间氛围。
后来真言宗水御堂大受欢迎，来此参拜的信众日益增多，住持开始有些不耐，下了逐客令，甚至规定参拜者必须缴交日币三百元。
不过就当这项规定实施后半年，就发生了严重的阪神大地震，地震震央就在水御堂不远处。
安藤忠雄认为这是上天对水御堂的警告，然而水御堂莲花池却没有破裂，这也是建筑师安藤先生引以为傲的地方。
安藤忠雄 水之教堂 大师赏析【附具体数据】
主要作品
风之教堂
光之教堂
水之教堂
从“风之长廊”忘我的 身心愉悦、 “镜面湖”与 自然的精神对话直至最后 的 “光之十字”高唱的天 国赞歌。
「建筑之力必須适应 第四部分：水的教堂 于自然之力，建筑 的目的永远是在创 造一种能让建筑之 力和自然之力在矛 盾之中共生的环境」 「水的教堂」充分反 应了这样的设计理 念，在這里，人们 可以领会到人、建 筑与自然是如何的 在做对话。
安藤忠雄 Tadao Ando
——作品赏析
水· · · 之 教 堂
第一部分：前言
经历的一切都是 为了内心本质的沉 淀与发展 ，而本质 的提升能带来技巧 的提高。
内 心
第二部分：关于安藤忠雄
安藤忠雄并非科班 出身，通过对生活、社 会文化各个方面知识的 吸收和现实问题的探索 予以沉淀，最终形成了 其独特的创作方式，并 且成就了其独一无二的 风格——安藤忠雄“小 宇宙”。
以尊 开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑 1965 开始周游世界 1969 建立自己的建筑研究所 ——大阪梅田 1979 “住吉的长屋”获日本建筑学会年度大奖 1989 法国建筑学院奖赏 1991 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和 文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖1995年 - 年普 利策奖、日本文化设计奖 （六甲集合住宅） 1997 德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会 皇家金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋 章 2005 国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
1. 以人为本 2. 人与自然的不可分割性 3. 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由人身 心 体 验的空间序列组织，注重由人们参与而获得的最终建筑 品质的实现，而不是建筑本身的商业价值。
浅析安藤忠雄水御堂室外环境场所感的营造手法
图1 水御堂外部空间序列
水御堂场所感营造手法的“理性分析” 对自然环境要素的运用
充分考虑建设基地的自然环境，运用地形高差的变化，将建筑物主要空间安排在地下，避免了因寺庙的存在而破坏周围
图2 水御堂总平面图
3.4 材质与几何元素的运用
安藤用清水混凝土、水与植物等，最大化去除装饰元素，通过最简单的材料，创造出极简的几何空间，表达了纯粹的美学思想。
椭圆形的水池、池子中轴线上的楼梯和曲面墙体，是运用结构化的建筑语言，将节点、路径和区域加以描述，使场所“中心化”的元素，水池和弧墙限定了场所的区域，直线形楼梯指示空间的方向，水面、天空和远山界定了扩展的空间模式，这些元素的位置和尺度都刚好满足了“人性化”的需求[4]。
诺伯格·舒尔茨说，人为场所的特性绝大部分由“开放”的程度而定，边界的坚固性和透明性使得空间变成孤立的或较
26 建筑与装饰2021年7月中 。
安藤忠雄之经典建筑分析
安藤忠雄之经典建筑分析——水之教堂Church on the Water目录安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍清水混凝土介绍水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析水之教堂与基督教文化模型制作过程总结一、安藤忠雄简介个人经历日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土（As-cast Finish Concrete/BareConcrete）又称装饰混凝土；因其极具装饰效果而得名。
水御堂——外观分析报告
水御堂——外观分析报告———安藤忠雄经典建筑作品目录一.前言二.关于安藤忠雄三.水御堂简介四.水御堂方案构思五.水御堂概况及场地分析六.水御堂的空间组织和布局七.建筑的形体特征八.建筑评价姓名：学号：课题：指导老师：一.前言之前就知道成功的设计师是通过不断地分析建筑大师的经典作品从中去学习和提炼以加强自己的专业修养的。
这次的作业——实景建筑外观分析报告，就是一个需要我们大量的阅读、搜集资料，通过对经典建筑的了解去反思维的理解建筑大师设计的动机、构思的过程。
一日，在翻看一本书时，我邂逅了安藤忠雄大师的这个作品——水御堂。
当时就被它独特的造型设计所吸引了，当时由于种种原因，没有好好研究它的细部，只大概记得了，这次终于有机会来酣畅淋漓地来分析了。
二.关于安藤忠雄1简介：安腾是一位自学成才的建筑大师，从没进行过任何关于建筑方面的教育。
他的成功之路就是通过博览群书，到国外游历学习，通过对空间真正的感受和体验。
厚重，光滑的混凝土墙成了安腾设计的建筑的标志性特征。
2设计理念：A简洁外观与丰富空间；B抽象自然。
3建筑特征：1.以几何形为最基本的建筑造型语言；2.清水混凝土作为文化的载体；3.建筑中注重对光线的表现。
三.水御堂简介这是一座非常特别的建筑物。
安藤忠雄将主体「寺」建立在一个很大很大的荷花池下，从外观或许看不出那是什么，但沿着它的楼梯向下走，就会发现，别有洞天！安腾选用了水和荷花作为象征要素，并把他安排在水御堂大厅的上部。
其大厅位于地下，是用木头柱子做网格分割的圆形空间。
室内和柱子漆成朱红色，每当夕阳的余晖洒向御堂，并拉向深深的室内，投下长长的影子，大厅就充满红光，给人们以一种静寂神秘和超凡脱俗的深刻体验。
四.水御堂方案构思安藤以天圆地方之中国传统道家思想为主轴，借助简单的圆与方赋予神殿以形式。
椭圆与矩形的迭加重合，意味着冥想、反省一生的过程。
莲花池是佛家的代表。
清净，纯和。
踏着下沉的楼梯，从纷扰的尘世进入另一个黑暗、封闭的空间，仿佛进入母亲的子宫里，再次获得新生，隐喻着人生之历程由生而灭，取其生生不息之意象。
水之教堂
水之教堂
安藤忠雄的建筑作品大量使用裸露的混凝土材料，建筑造型多为简单的几何形体，墙面光滑干净，不加装饰，但由此构成的内部空间却变化丰富，给人以意想不到的效果。
安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建筑之中，给建筑物带来生机和诗意。
这座面积约520m2的小教堂位于风景优美的自然环境之中，设计人从一条小溪引水造成一方水面。
教堂临水而筑，它由两部分搭接的方块体形组成，大的一个边长15m，高3m，小的一个边长10m。
小的体积用作教堂的入口和前室，前室的顶上有一个玻璃阁楼。
来人从阁楼中的梯级往下走，经过一道弧墙转入大的方形空间即祈祷室之中。
祈祷室三面为实墙，一面完全敞开，面临水池，水池中立着十字架，以远处优美的山坡树木为背景，信徒们就是面对这引入建筑之中的优美自然景色向上苍祈祷的。
这面敞开的“虚墙”装有移动的玻璃隔断，无论风雨昼夜，大自然的景色都能透入室内。
从这个小小的教堂中可以看到“埋伏在建筑中的精彩场景”，这是安藤忠雄建筑作品的特点之一。
水之教堂
水の教堂By安藤忠雄“一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。
”————安藤忠雄我是学环艺专业的，自然对于安藤忠雄也不陌生。
安藤忠雄这位大师级人物在日本的建筑师中，像一朵出淤泥的莲花，带给我们一个清新、开阔、简洁的信仰。
安藤忠雄是个很有传奇色彩的建筑师。
他曾当过拳击手、从没受过正规的大学教育。
21岁时，他决定去探索建筑，开始自学的路程。
他真的走上了这条路，周游日本、欧洲和世界，去看各地的建筑，读关于建筑和建筑师的书。
7年后，他在日本开了自己的事务所；今天，他是世界上最有影响的建筑师之一。
安藤忠雄不同寻常的成长和成功之路，可能会让人感叹天才的出现。
但有一点，他的成就里充满了勤奋，他是一个勤于思考、执着探索的人，用安藤自己的话说，他总是喜欢亲自把事情搞清楚。
安腾的建筑里里外外都是清水混凝土墙，就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面，它是安藤建筑的标志，也叫素混凝土。
它既是建筑的结构，也是表面的装饰，以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。
你打算在哪儿举办你一生中最重要的婚礼？到海上坐游船、还是在山脚下对着月亮发誓、还是用中国最传统的方式，张贴着大红喜字，宴请请朋好友？在今天的生活里，一个电话，婚庆公司就能把想得到的戏剧化场景复制给你。
在热热闹闹的斛筹交错里，追寻内心浪漫的你可曾有一丝怅然若失？在一生中最重要的时刻，场景却不尽如人意，肯定会有几分失落吧？那好，那就请跟随我的脚步，一同去欣赏一下日本建筑大师安藤忠雄的教堂吧，绝对让你大开眼界。
上图为安藤忠雄的教堂系列作品中我最喜欢的水之教堂。
水之教堂，安藤的教堂作品之一，所有日本女孩梦想的婚礼场所。
它地处偏僻，经过浓雾笼罩的碧绿的山谷，会到达一个叫Tomamu的小站。
当你来的时候，你会发现站台冷清得让人怀疑走错了地方，而实际上，Tomamu是北海道著名的滑雪胜地。
水之教堂就在这里一个度假酒店的背后。
安藤忠雄最伟大的作品与宗教信仰有着极大的关系，他曾经设计过好几座饱受好评的教堂建筑作品，都是现代主义建筑的经典之作。
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白色
蓝色、黑色
红色
象征
净化、空灵
死亡、重生
复苏、顿悟
卵形水池
象征
诞生和再生
莲花
象征
佛、清净
象征 圆形大殿
循环不息的轮回
木格
日本传统元素的运用，透 出古典的禅意
神圣空间的塑造
外表看来是明显单一的空间序列，而内部却 极为复杂，人们所体验的空间与建筑几何性之间分 歧越大，就越难以忘怀。
结语
安藤的大部分作品都是极富现代感的， 从外观几乎指不出哪里出自日本传统，但是 整体带给人的体验却带着一股清新的日本味。 可以说是大隐若显。延续传统，不能止于对 表面形式的吸纳。传统形式与现代生活的生 硬结合不会长久，由表及里的探索更深层次 的东西才应是我们的重点。正如安藤所说， “不应该是继承传统的具体形态,而是继承 其根本的精神性的东西,将其传承到下一个 时代”。
色 彩
白色的通道
微弱的蓝色光线
逐渐加深的黑色
强烈而明媚的红光
设计者安藤忠雄认为﹐建筑师主要任 务是创造建筑空间以供人体验。他认为 建筑物应该做到三个要求﹕利用大自然、 几何学和展现材料的本质。安藤通过对 三个自然元素：天﹑水﹑光的充分运用 ﹐渲染了不同的色彩，营造了丰富的空 间体验。
象征分析
真言宗本福寺 水御堂
制作者：华 博
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
安藤忠雄
安藤忠雄的建筑有以 下几个特征： 1.以几何形为最基本 的建筑造型语言
2.清水混凝土作为文 化的载体 3.建筑中注重对光线 的表现
关于水御堂
“本福寺”是真言 宗（日本北岭佛教 的一个分支）在兵 库县淡路岛上的一 座分支寺院，座西 面东，西靠一座小 山丘，东临大阪海 湾。“水御堂”是 其扩建工程，坐落 于本福寺西面的小 山丘上。全部工程 由安藤忠雄主持设 计,于1991 年竣工。
材
料
清水混凝土
融合东方哲学 精神，制作精细， 处理出细腻的质感 和柔和的色彩。每 块 1800mm*900mm， 故意留下六个锚固 遗留的d=45mm的 小圆孔。 减少混凝土的 单调冰冷感，使之 更人性化。
白沙
与清水混凝 土相近的颜 色，营造一 个纯粹的空 间
• 展现建筑材料 的本质是安藤 设计的标志， 他完全不用任 何装饰﹐只把 材料的本质展 现﹐意图令人 专注于感受建 筑物的空间和 光线﹐再引领 信众进入纯净 的灵修状态。
真言宗本福寺 水御堂
• 构成分析 • 文本分析 • 象征分析
构成分析
纯粹几何形
文本分析
• 空间 • 材料 • 色彩
空
间
建筑地上部分长长的片墙、弧墙 与圆形的莲花池同时构成了景观要素， 改善并丰富了山顶的面貌。片墙的延 伸突显了山丘的坡度， 强调了山顶的 高度， 衬托了草木的丰茂； 莲花池 水以其宁静与清透柔化了山的刚毅， 莲花则以其生生不息的力量呼应着整 个场所的深层精神， 水与花的灵动生 机点化了整座山丘。
谢谢