易经入门简易篇
《易经入门》全文
《易经入门》全文《易经入门》全文很多朋友想学习研究易经但是不知道怎么入门，在《易经》的自学道路上走了很多弯路，那么，学习《易经》有什么知识点呢?从哪里开始易经入门比较合理呢?以下是小编为大家分享的《易经入门》，欢迎想学习易经的朋友们收藏阅读！一、易经的来源相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。
到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。
二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。
这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
所以，第一个读懂，融会贯通易经的人是孔子。
也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。
不过，孔子只以人文解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。
三、易经的含义易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：1、交易：阴阳之对待；2、变易：阴阳之流行。
全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。
四、卦是什么意思卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。
蒙卦卦象易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。
易经入门
《易经》仰观天文，俯察地理，中通万物。仰则观象于天，俯则察看于地，中通万物之行。究天人之际，探索宇宙、知人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，为人类行为以规范。这一天理人道的天人合一的哲学思想，称作天人之学。这是我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，也是我国传统文化的最大特色。
易经入门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
易经入门 （一）
易 乃 仰 府 中
经 天 则 则 通
下 观 察 万
第 象 看 物
一 于 于 之
经 天 地 行
编著 梁玉文
序
《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发明的。
三、要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；
四、要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；
五、要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；
六、要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；
七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。
《易经入门篇》课件
易经基本概念
1
阴阳五行的概念和作用
探索阴阳和五行理论，以及它们在易
天人合一的哲学思想
2
经中的重要性。
了解易经涉及的天人合一理念，并了
解其深远影响。
3
八卦和64卦的意义及应用
揭示八卦和64卦的神秘之处，以及它 们在占卜和人生指导中的作用。
易经应用
பைடு நூலகம்卜筮和占卜
探索易经在预测未来和寻求指 引方面的应用。
易经与人生哲学
发现易经与人生意义、道德和 哲学观念的关联。
易经在商业和管理中的 应用
了解易经与商业策略、领导力 发展和决策制定的关系。
结束语
易经在中国文化中的重要性
探讨易经在中国传统文化中的地位和影响。
鼓励学习和应用易经的重要性
强调学习和应用易经对个人和社会的价值。
有关易经的资源和进阶学习建议
分享易经学习资源，以及进一步深入研究的建议。
《易经入门篇》PPT课件
本课程旨在介绍易经的基本知识和入门级应用，深入浅出地解释中国古老的 智慧。通过令人着迷的介绍和精美的图片，带您走进易经的世界。
易经概述
起源和历史背景
探索易经的起源和与中国古代文化的密切联系。
内容分类介绍
了解易经的不同部分和其独特的功能。
整体框架概述
深入了解易经的整体结构和组成要素。
易经入门基础知识
易经入门基础知识易经，又称《易经》、《周易》，是中国古代哲学经典之一。
它是一部关于宇宙、人生和变化的书籍，起源于中国古代的卜筮文化。
易经通过八卦和六十四卦的变化，揭示了宇宙万物的演化规律和人类处世的智慧。
易经的理论观念深深影响了中国的哲学、文化和思维方式，也逐渐受到世界各地的关注和研究。
本文将带您了解易经的入门基础知识。
一、易经的起源和历史背景易经起源于中国古代的卜筮文化，最早可以追溯到商代（公元前1600年-公元前1046年）。
当时的人们通过观察天象、卜筮和祭祀等方式，试图获得对未来的预测和指引。
到了周代（公元前1046年-公元前256年），卜筮渐渐被形式更加完整的《易经》所取代，成为了一部独立的经典著作。
《易经》由周文王和周公所撰写，主要包括《乾卦》、《坤卦》等八卦和通过八卦组合而成的六十四卦。
二、易经的核心概念——八卦八卦是易经的核心概念，它是由爻组成的符号。
爻是由一阳（阳爻）和一阴（阴爻）组成的。
八个爻组合而成的符号称为八卦，分别是乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
每个卦都代表着一种状态或者形象，比如乾卦代表天、刚健和领导力，坤卦代表地、柔顺和顺从等。
在易经中，八卦通过变换顺序和组合形成了无数的卦象，揭示了世间万物的无常和变化。
三、易经的思想体系——阴阳五行易经的思想体系主要包括阴阳和五行。
阴阳是二元对立的哲学观念，阐述了世界上任何事物都是由相互对立的两个方面构成的。
比如天和地、阳和阴等。
而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本物质形态，也代表着五种不同的能量。
易经认为，这五种物质和能量之间相互制约、相互转化，构成了世界的运行规律。
阴阳和五行相互作用，形成了易经独特的思想体系和解读方法。
四、易经的应用——卜筮和辅助决策易经不仅仅是一部哲学经典，它还有着实际的应用价值。
在古代，人们通过卜筮来进行决策和预测未来。
卜筮是通过投掷硬币或者竹签，根据所得到的卦象来解读和预测事物的发展趋势。
而在现代，易经也可以用作辅助决策的工具。
周易入门基础知识：六十四卦及其卦义
周易入门基础知识1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。
易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。
2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。
八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。
每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟）乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义）其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风（背诵）3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
（这是六十四卦在周易上下经的顺序。
建议理解即可）那六十四卦的符号卦名如何记住呢？只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。
天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。
只要我们很好理解单卦的象(基本）。
就能更好的理解六十四卦的六爻符号。
其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。
其的仿此类推。
每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹为什么要先记住单卦的象义呢？因为易经中总会出现这些如：涣卦中易经原文《象》曰：风行水上，涣。
易经基础知识入门知识
易经基础知识入门知识易经是中国古代的一部典籍，它包含了丰富的哲学思想和智慧。
作为一本古老而深邃的经典，易经被誉为“万物之始，变化之道”。
它以六十四卦为基础，通过八卦和六爻的组合变化，来揭示自然界和人类社会的运行规律。
易经的基础知识包括八卦和六爻的含义以及其组合形成的卦象。
八卦是易经的核心概念之一，它包括乾、坤、震、艮、坎、离、巽、兑八个卦象，分别代表天、地、雷、山、水、火、风、泽等自然元素。
每个卦象都有其独特的含义和象征意义，通过对卦象的解读，可以揭示事物发展变化的规律。
六爻是八卦的组成部分，它由阴爻和阳爻组成。
阴爻表示阴性、柔弱、消极的特征，阳爻则表示阳性、刚强、积极的特征。
通过六爻的组合变化，形成六十四卦，每个卦象都有其特定的含义和解释。
在占卜和预测方面，六爻也被广泛运用，用于解答人们的问题和指导人们的行动。
易经的基础知识不仅仅是一种哲学思想，它还具有实践价值。
在古代，易经被广泛应用于农业、医学、政治、军事等领域。
通过对易经的研究和运用，人们可以更好地理解自然界和人类社会的运行规律，从而指导自己的行动和决策。
对于初学者来说，学习易经的基础知识是非常重要的。
通过对八卦和六爻的理解和分析，可以逐渐掌握易经的思想和方法。
同时，也需要不断地实践和运用，才能真正领悟易经的深层含义。
虽然易经的学习需要时间和精力，但它能够帮助我们更好地认识世界，提高思维能力，从而更好地应对生活和工作中的各种挑战。
易经是一部充满智慧和哲理的经典著作，它的基础知识是我们学习和理解易经的起点。
通过学习八卦和六爻的含义，我们可以逐渐掌握易经的思想和方法，从而更好地应用于实际生活中。
易经不仅仅是一种哲学思想，更是一种实践工具，可以帮助我们认识世界，提高思维能力，实现个人的自我完善和社会的和谐发展。
让我们一起走进易经的世界，体验其中的智慧和力量！。
易经的象数理基础知识入门
易经的象数理基础知识入门一易堂赵文海“象数理”是进入易门后须臾不可离手的三件最重要武器，学易者不可不熟炼掌握。
易经64卦，不管如何变，我们都可以通过象、数、理三个方面来进行理解和阐述。
也有人说，还应包括“占”，共四个方面，笔者认为，从分析一个即成之卦的意义来讲，不应包括“占”，因为占卦的结果就是要得到“象、数、理”，并从这三个方面得出相应的结论。
一个卦，有什么样的象，它背后一定有什么样的数，两者没有谁先谁后的问题，天然生在一起，融合在一起，有数必有象，有象必有数（有人认为，一切都是从数开始，先有数，然后有象。
对于此观点，由于数据往往是隐藏在现象的背后，些说有他一定的道理，笔者不去争论，也不反驳，但笔者的观点是，数隐在象的后面，并不代表“数”一定是先“象”而生）。
象，就是一个卦所呈现在你面前的图象。
图象的背后往往蕴着自然世界某种基本的客观规律和道理，人们通过观其象，可领悟人生处事应当遵循的基本原则和方式方法。
1、最基本的象就是“太极”（也有的称“无”），太极“两仪”，“无”中生出“有”。
这一句话如果不理解的，一定要对《老子》第一章有一个深入的学习，一通百通。
这一点不通，整个易学的大门是无法进入的。
两仪即“阳和阴“，古人以“一长横来代表阳”、“二短横来代表阴”，这是大自然从“无”到“有”的最初阶段，也是能量向物质转化的最初阶段，对于“阴阳”，可视之为二“气”---物质的初级形式，也可视之为两个基本元素----物质的基本构成。
也可结合起现代物理学知识去理解，目前对物质的基本构成所能了解到最小单位是”夸克“，但夸克是人类现有借助任何仪器和手段都无法直接观测到的，而只能通过构成原子核的质子和中子的运行观测到他的存在。
现代物理学意义上的“夸克”就相当于老子所发现的“太极”，而质子和中子，就相当于老子所说的“两仪”阴和阳。
2、两仪生“四象”，即太阳、少阴、太阴、少阳。
这个阶段已经处于能量向物质转化的高级阶段，阴阳二气相互交融，形成了大千世界万事万物诞生前的四种基本形态。
周易入门基础知识（入门必备，全是精华）
周易入门基础知识（入门必备，全是精华）今天我整理了周易预测入门必备的基础知识，供大家了解。
01、何为《易》首先说《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。
由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。
易，从字面上来理解，就是“改变”。
没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。
易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。
对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。
现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。
都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
02、五行学说五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。
五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。
这里，我们对于五行的了解主要集中在以下几点。
一、要掌握五行之间的相生相克1.五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。
2.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱。
二、掌握五行在四季的旺相休困死三、掌握五行与干支的关系四、掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系五、掌握五行和六神直接的关系这里因为全写出来就太过长了，今天只做简单介绍，所以只把五行相生相克写出来，其他的部分会在以后的专题中再做论述。
易经入门篇-65页精选文档
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀， 出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫 朱雀”。
乾 （刚健），代表天、君、父、首、马等
八
坤（柔顺），代表地、臣、母、腹、牛等
卦 的
坎（陷险），代表水、雨、中男、耳、猪等
正
离（光明），代表火、日、中女、目、雉等
泽火革
推测——有女子 折花，园丁不知 而遂之，女子失 惊坠地，遂伤其 股。
兑金为体，离火克之。互中巽木，复生 起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因 知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、 兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有 伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女 子但被伤，而不至凶危也。
古人相字
经
现代 曾仕强 《中国式管理》
《易经》名字的解释
《易经》一般又称为《周易》。 关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法： 1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意 思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事 万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所 接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就 是朝代的名称。
易有大用 世智慧
也有小用
[如果我都知道出 门会摔倒，那就不出 去了。这样的生活还 有什么意思？]
玩一玩 1-9＝15？
邵康节 (康节为谥号) 名雍，字尧夫。 宋朝时代的著名卜士。 是中国占卜界的主要代表人物 《梅花易数》
观梅占
今二雀争枝坠地， 怪也。
辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 取兑 申时九数 共四十三数 取离
明明是四个人，为什么说是[三圣]呢？
1、代表着天人地
2、三生万物
《易经》入门简易篇
《易经》入门简易篇《易经》是中国古代文化中一部重要的经典著作。
它是由周朝时期的文学家孔子及其弟子编撰而成，包含了一系列关于哲学、天文、历法以及人生智慧等方面的内容。
本文将为你介绍《易经》的基本概念、主要内容以及对于个人成长和决策能力的重要作用。
一、基本概念《易经》的全称为《易经正义》，是中华文化中的经典之一。
它是由64个卦所组成，每个卦都代表着一种状态或者情境。
这些卦共分为两类，分别是八卦和六十四卦。
八卦代表了一些基本的自然现象，如天、地、雷、风、水等；而六十四卦则是由八卦组合而成，代表了更加复杂的事物。
二、主要内容《易经》主要包含了三个方面的内容：卦辞、爻辞和象辞。
1. 卦辞卦辞是对每个卦的解释和阐述。
它通过对卦象进行描述，揭示出了每个卦代表的含义和象征。
卦辞中的文字简练而且富有哲理，反映了作者对于人生的思考和观察。
2. 爻辞爻辞是对每个爻的解释和说明。
它通过对爻的动、静情况进行描述，从而揭示出每个爻所代表的信息和意义。
爻辞中的内容深奥而又具体，通过对爻的变动和组合，可以解读出不同情况下的吉凶变化。
3. 象辞象辞是对每个卦象的象征和意义进行解释。
它通过对卦象的形象、颜色、形态等特点进行描述，从而揭示出这些卦象背后所蕴含的深层思想和启示。
象辞中的内容丰富而又生动，为读者提供了丰富的联想和思考空间。
三、个人成长和决策能力的重要作用《易经》不仅仅是一部内容丰富的经典著作，它对于个人成长和决策能力的提升也有着重要的作用。
1. 理解人生哲理《易经》通过对自然现象和人生情境的描绘，反映了人生的变化与规律。
通过学习《易经》，我们可以更好地理解人生的起伏和变化，从而更好地面对人生的挑战和困惑。
2. 指导决策《易经》通过对不同卦象和爻的解读，为我们提供了一种思考和决策的方法。
通过运用《易经》中的卦辞、爻辞和象辞，我们可以更好地分析和判断各种情况下的利弊得失，从而做出更明智的决策。
3. 增强智慧和洞察力《易经》蕴含了丰富而又深刻的思想，通过学习和领悟其中的道理，我们可以提升自己的智慧和洞察力。
周易零基础入门教程
周易零基础入门教程一、初识周易1.1 周易的来历周易，古老而神秘。
它不仅是中国文化的瑰宝，还是一部哲学经典。
许多人一提到周易，脑海中便浮现出那些复杂的卦象和深奥的解释。
其实，它的核心是“变”。
变化是宇宙的真理，周易通过六十四卦，把这种变化展现得淋漓尽致。
1.2 易经的结构周易的结构分为《易经》和《易传》。
简单来说，《易经》包含六十四卦，每一卦都有其独特的意义。
卦象就像是一幅幅画，描绘着人生的不同场景。
而《易传》则是对这些卦象的解读，像一位智慧的长者，为我们指点迷津。
二、卦象的魅力2.1 六十四卦六十四卦，每一卦都蕴含了丰富的哲理。
例如，乾卦，象征着天，代表着阳光、积极和力量。
而坤卦则是地，象征着柔和、包容和滋养。
这两卦像极了人生中的对立面。
阳光下总有阴影，柔软的土地也能孕育出坚硬的山。
2.2 卦辞与爻辞卦辞和爻辞是周易的灵魂所在。
卦辞简洁明了，却字字珠玑，给人启示。
爻辞则更为细腻，描绘了不同情况下的应对之策。
拿到手中的卦象，就像握住了宇宙的钥匙。
心中有了疑惑，翻开爻辞，答案便会浮现。
2.3 解卦的方法解卦其实是一门艺术。
先要观察卦象，感受它的气场。
接着，结合自己的处境，思考卦辞的意思。
然后，逐条分析爻辞，找出适合自己的那一句。
记住，解卦没有绝对的对与错。
关键在于心灵的感应，找到那份属于自己的智慧。
三、周易的应用3.1 日常生活中的周易周易不仅适用于哲学讨论，它还可以指导我们的日常生活。
比如，面对重大决策时，可以掏出周易来占卦。
这种做法听起来可能有些玄乎，但其实是一种内心的自我对话。
我们在卦象中寻找灵感，反思自己的选择。
3.2 处理人际关系人际关系复杂得像一团麻。
周易提供了智慧的视角。
面对朋友间的争执，可以用周易来分析双方的立场。
乾卦的积极态度与坤卦的包容心，可以帮助我们化解矛盾。
用心去理解别人，就能找到解决之道。
3.3 心灵的修炼周易也能成为我们心灵修炼的工具。
它教会我们顺应自然，接纳变化。
在喧嚣的生活中，静下心来，感受周易的智慧，能够让我们的内心平和。
超简单的易经入门基础知识
超简单的易经入门基础知识 《易经 》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统 称为易经。
易经简介： 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》， 并称为三易。
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归 藏》四千三百言(秦朝精简本)。
《连山》藏于兰台， 《归藏》藏于太卜。
” 关于“三易”之说。
《周礼》“掌三易之法，一曰《连山 易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。
就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国 家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为 中华文化领域里的千古之谜，传世的只有《周易》一本。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作 “ 卜筮 ”。
“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便 是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文 化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
易经内容： 1、连山 据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。
《连 山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。
连山是三易之一，以“艮卦”为首。
《周礼春官大卜》：“ 掌三易之法，一曰连山。
二曰归藏，三曰周易”。
郑玄于《周礼注》称： “名曰连山，似山出内气也”。
顾炎武《日知录三易》：“连 山，归藏非易也。
而云易者，后人因易之名以名之也。
周易入门50个基础知识点,非常简单,建议收藏!
周易入门50个基础知识点,非常简单,建议收藏!1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。
其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。
故今天所说《易经》即指《周易》。
2、易：本义为日月为易，阴阳交替。
易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。
但核心含义是变易。
3、经：经典，不变，常则。
4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
5、爻：交错之义。
易经借助阴阳交错构成不同的卦象。
6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
8、阴爻：断开的横线，用六表示。
9、阳爻：连续的横线，用九表示。
10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。
11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。
成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。
12、刚爻：指阳爻。
13、柔爻：指阴爻。
14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。
15、爻辞：解释一爻的含义。
16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。
卦象为大象，爻象为小象。
17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。
依此说明终始关系。
18、天道：五、上为三才之天道。
19、人道：三、四为三才之人道。
20、地道：初、二为三才之地道。
21、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。
依此说明终始关系。
22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。
依此说明上下相对位置。
23、中位：上卦的五与下卦的二为中。
24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。
26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。
易经入门
[宗教文化]周易（八卦）基础入门第一章第一节数序一、天干天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，由于天干在六爻预测中应用较少（高层次六爻断法除外），所以我们就不再作详细介绍了。
表1.1 天干五行数序表二、地支地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
众所周知的一般有这两点：它表十二种动物的属相（生肖），这里就不再详述了。
第二，它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。
地支也有数序关系，即子一、丑二至亥为十二。
在这里，提醒大家注意的是，即每过23:00点就应该算是第二日了。
例如，2001年9月21日23:15点起时间卦，本来是八月初五，但是由于过了23:00，所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。
而且还必须以八月初六的干支来应用。
这一点务必请大家牢记，要知道差之毫厘，失之千里！表1.2：地支数序与时辰对照表三、经卦八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的，“─”为阳爻，“- -”为阴爻，每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号，这就是八卦的卦形，因此，经卦也称为“八卦”。
《易经．系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”为了便于八卦名称和卦象的记忆，宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。
表1.3：八卦数序表附件:您所在的用户组无法下载或查看附件⒈太极：也就是地球诞生之前，作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。
轻清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两极成。
⒉两仪：即天和地，也就是阴和阳，以阳爻“─”代表天，以阴爻“- -”代表地。
⒊两仪生四象：阴阳二气继续运动，再次一分为二，便产生了四象。
这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻，就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号，这就是四象，分别代表春、夏、秋、冬四时（四季）。
⒋四象生八卦：在四象上再重上一阴爻或一阳爻，就形成了八个符号，这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。
易经解读基础入门
易经解读基础入门1：学易经好比骑三轮车（文/李守力）一、《易经》在东方文化中的地位等同于西方文化中的《圣经》：孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。
”孔子以后的2000多年，易经一直为群经之首。
康有为说：“老子之学，只偷得半部《易经》。
”黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。
”现代心理学的鼻祖之一荣格说：“不列颠人类学会的会长问我，为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。
我说，这肯定是一个错觉。
因为中国的确有一种‘科学’，其‘标准著作’就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。
”荣格又说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。
”冯友兰说：“《易经》是宇宙代数学。
”张岱年说：“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。
”【感悟】：当代最尖端科技为电脑和基因，电脑的二进制以及64位系统，生物基因64种氨基酸密码竟与易经64卦暗合，这不是偶然的。
孔子盛赞易经“与天地准、弥纶天地之道”是名副其实的。
易经是宇宙人生的密码。
二、《易经》的历史与结构：伏羲于6500年前画八卦，并把八卦重叠为64卦，当时没有文字，只有卦画，史称先天卦。
神农时期出现《连山易》64卦，以艮为首，当时只有卦画，没有卦辞。
黄帝时期出现《归藏易》64卦，以坤为首，当时只有卦画，没有卦辞。
夏朝推行《连山易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。
六十甲子择日吉凶成为《连山易》外别传。
连山八万言。
商朝推行《归藏易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。
《归藏》四千三百言。
商末周初文王与周公推行《周易》，《周易》以《连山》《归藏》64卦为基础，文王作卦辞，周公作爻辞，共计七千字。
零基础易经入门（史上最简单）
零基础易经入门（史上最简单）第一节阴与阳一、易经的含义“易”字是日月变化的意思，春去秋来，太阳东升西落，日月交替，恒久不变。
是一个每时每刻都不断变化但是又相对稳定的系统。
我们称这种既对立又统一的两个方面为阴阳。
阳代表主动力，阴代表被动力，阴阳没有绝对的好坏，只是古人采用二分法来分析事情的一种逻辑。
二、易经三原则变易、不易、简易。
变易，指世界在不停变化。
不易，指事物发展变化的根本道理不会变。
简易，指这个事物发展变化的道理是能够简单化的。
三、易经的形成与发展我们会在课程中穿插进去，而不单独讲。
现在我们将忘掉一切现代事务，变成一个荒野求生的野人。
我们生活在现代社会觉得人无所不能，但是古人其实是面临很大生存压力的。
没有电，没有手机和互联网、没有足够的粮食，不知道天气预报，发高烧没有退烧药，没有现代社会能提供的构筑物和工业产品。
就像在野外求生的贝爷。
从零开始。
四、阴阳如何表示阳爻(—)代表主动力，阴爻(- -)代表被动力。
奇数为阳，偶数为阴。
因为加入了天地人，所以是三个爻，每个爻有两种可能，变化出八种可能，也就是八卦。
也就是我们经常听到的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极就是我们的宇宙，两仪就是我们上面说的阴阳，阴阳是两个相反的东西，可以表示两样东西，白天黑夜，美丑，高矮，强壮与柔弱，但表示不了四样东西，比如春夏秋冬，于是，我们就在两仪的基础进行扩展，这就是四象，四象就可以表示春夏秋冬，东南西北，但是说到方向，我们还需要东南西南东北西北四个方向，也就是八个方向才够，四象只有四个，所以我们又在四象的基础上进行了扩展，这既是八卦，可以表示八种事物，比如八个方向。
这就是我们常见的八卦图，原来并不是什么玄学，也不是多么深奥。
我们通过简单的讲解，让大家了解了八卦图的来历，这就是上面提到的“简易”原则。
通过简单的讲解就能让人明白易经的道理，也是我们课程的目标。
那么，世界的事物不止八种，我们是不是要一直这么扩展下去呢？中国人用三表示多的概念，这点看我们的汉字“一”“二”“三”“四”的区别就知道，到了四就变化了。
详解易经六十四卦入门基础版（全）
详解易经六⼗四卦⼊门基础版（全）《易经》第⼀卦乾卦详解《易经》第⼆卦坤卦详解《易经》第三卦屯卦详解《易经》第四卦蒙卦详解《易经》第五卦需卦详解《易经》第六卦讼卦详解《易经》第七卦师卦详解《易经》第⼋卦⽐卦详解《易经》第九卦⼩蓄卦详解《易经》第⼗卦履卦详解《易经》第⼗⼀卦泰卦详解《易经》第⼗⼆卦否卦详解《易经》第⼗三卦同⼈卦详解《易经》第⼗四卦⼤有卦详解《易经》第⼗五卦谦卦详解《易经》第⼗六卦豫卦详解《易经》第⼗七卦随卦详解《易经》第⼗⼋卦蛊卦详解《易经》第⼗九卦临卦详解《易经》第⼆⼗卦观卦详解《易经》第⼆⼗⼀卦噬嗑卦详解《易经》第⼆⼗⼆卦贲卦详解《易经》第⼆⼗三卦剥卦详解《易经》第⼆⼗四卦复卦详解《易经》第⼆⼗五卦⽆妄卦详解《易经》第⼆⼗六卦⼤蓄卦详解《易经》第⼆⼗七卦颐卦详解《易经》第⼆⼗⼋卦⼤过卦详解《易经》第⼆⼗九卦坎卦详解《易经》第三⼗卦离卦详解《易经》第三⼗⼀卦咸卦详解《易经》第三⼗⼆卦恒卦详解《易经》第三⼗三卦遁卦详解《易经》第三⼗四卦⼤壮卦详解《易经》第三⼗五卦晋卦详解《易经》第三⼗六卦明夷卦详解《易经》第三⼗七卦家⼈卦详解《易经》第三⼗⼋卦睽卦详解《易经》第三⼗九卦蹇卦详解《易经》第四⼗卦解卦详解《易经》第四⼗⼀卦损卦详解《易经》第四⼗⼆卦益卦详解《易经》第四⼗三卦夬卦详解《易经》第四⼗四卦姤卦详解《易经》第四⼗五卦萃卦详解《易经》第四⼗六卦升卦详解《易经》第四⼗七卦困卦详解《易经》第四⼗⼋卦井卦详解《易经》第四⼗九卦⾰卦详解《易经》第五⼗卦⿍卦详解《易经》第五⼗⼀卦震卦详解《易经》第五⼗⼆卦⾉卦详解《易经》第五⼗三卦渐卦详解《易经》第五⼗四卦归妹卦详解《易经》第五⼗五卦丰卦详解《易经》第五⼗六卦旅卦详解《易经》第五⼗七卦巽卦详解《易经》第五⼗⼋卦兑卦详解《易经》第五⼗九卦涣卦详解《易经》第六⼗卦节卦详解《易经》第六⼗⼀卦中孚卦详解《易经》第六⼗⼆卦⼩过卦详解《易经》第六⼗三卦既济卦详解《易经》第六⼗四卦未济卦详解。
《易经》入门简易篇共59页
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
《易经》入门简易篇
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢！
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《易经》名字的解释
关于“易”字的解释
《易经》名字的解释
<二>、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以 下几种：
4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则 易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。 "
5、《系辞》则说：“生生之谓易”。
6、清代的陈震著《周易浅述》 ⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。
震、巽（木）
相
坤、艮（土）
生 相
离（火）
克
坎（水）
上古伏羲氏（六千年前）画八卦
易历三圣 中古周文王、周公（三千年前）重卦， 世历三古 作爻辞
近古孔子（二千五百年前）作十翼
正
解
伏羲画八卦，主要在造字和推行识
认 时代不同 字教育
识 易 经
作风有异 文王重卦，主要在阐述建国育民的 哲理
孔子写十翼，主要在发扬积极的处
【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的 夜空，故而称为“西宫白虎”；
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀， 出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫 朱雀”。
乾 （刚健），代表天、君、父、首、马等
八
坤（柔顺），代表地、臣、母、腹、牛等
卦 的
坎（陷险），代表水、雨、中男、耳、猪等
正
离（光明），代表火、日、中女、目、雉等
《易经》一般又称为《周易》。 关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法： 1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意 思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事 万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所 接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就 是朝代的名称。
兑金为体，离火克之。互中巽木，复生 起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因 知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、 兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有 伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女 子但被伤，而不至凶危也。
古人相字
谢石
宋高宗
女子
秦桧
拆字纪事
北 千 乖
如何趋吉避凶？
≠
无咎（没有过失）
⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。
简
变
不
自强不息 厚德载物 蒙以养正 师出以律 密云不雨 元亨利贞 潜龙勿用 现龙在田 终日乾乾 或跃于渊 飞龙在天 亢龙有悔 群龙无首 虎视眈眈 否极泰来 三羊开泰 反目成仇 谦谦君子 正大光明 立竿见影 乐天知命 不速之客 防微杜渐 二人齐心 革面冼心……
伏羲
咎＝小过失
（ 顺
（从心）
（从口）
从
（诚心后悔） （有口无心）
易
理
（善补过）
（诿过）
，
有
（承担责任） （推卸责任）
所
得
）
1、代表着天人地
2、三生万物
3、时间
过去、现在、未来 早上、中午、晚上
其其
《 易
小大
经 》
无无
广 大
--
《
内外
精 微
吕
，
氏 春
无 所 不
秋
包
》
。
《论语》《孟子》 《大学》《中庸》；
《易经》 《诗经》《尚书》 《礼记》《春秋》
孔子 儒家 古代
易
老子 道家
经
现代 曾仕强 《中国式管理》
《易经》名字的解释
易有大用 世智慧
也有小用
玩一玩 1-9＝15？
邵康节 (康节为谥号) 名雍，字尧夫。 宋朝时代的著名卜士。 是中国占卜界的主要代表人物 《梅花易数》
辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 取兑 申时九数 共四十三数 取离
泽火革
推测——有女子 折花，园丁不知 而遂之，女子失 惊坠地，遂伤其 股。
先天八卦
先天八卦：一乾、二兑、三离、四震、五巽、
八
六坎、七艮、八坤
卦
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为 中宫，乾六、兑七、艮八、离九
周文王
后天八卦
古人把东、南、西、北四方每一方的七宿 想象为四种动物形象，叫做“四象”。
【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜 空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；
【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋 初的夜空，故而称为“北宫玄武”；
式
名 称
震（震动），代表雷、长男、足、龙等
巽（齐入），代表风、木、长女、股、鸡等
艮（停止），代表山、少男、手、狗等 兑（喜悦），代表泽、少女、口羊等
为什么都是三横？
代表三才——天、人、地 ➢三人成众 ➢三思而行 ➢约法三章 ➢三年有成 ➢事不过三 ➢三爻足矣
如何看卦？
如何看卦？
八卦所属
乾、兑（金）
《易经》入门篇
吴怀武
沙龙后我们将知道：
——易经是怎么来的？ ——为什么要学易经？ ——什么是真正易经？ ——什么是八卦五行？ ——为什么易经不占？ ——别人如何用易占？
世人
-- << ·
历更
三三
汉 书
古圣
艺 文 志
>>
[]
伏羲
易
经
的
周文王、
完 成
周公
孔子
上古 中古 近古（下古）
明明是四个人，为什么说是[三圣]呢？