1《易经》乾坤人生

海 尔 张 瑞 敏
是自 群主 龙经 无营 首的 。最 高 境 界

引申到职场，对于刚刚提职的人，要勤勤恳恳工 作，每日三省吾身，防范隐藏的危险，最终会得到一 个好的结果。
或者说当一个企业经营刚刚打开局面，有了一点 业绩，有可能对同行或者其他团体的利益受到威胁 这时就会受到挤兑或方方面面的挑战和压力，这个时 候尤其需要小心翼翼面对各种问题，不断总结经验教 训，完善经营环境，使企业进入良性循环。
欧 洲 哲 学 权 威 捷 恩 ：
“ 易 经 包 含 着 中 国 人 的 智 慧 ”
德 国 哲 学 家 黑 格 尔 ：
“ 不 知 易 者 ， 不 得 入 阁 ”
日 本 明 治 维 新 时 的 组 阁 原 则 ：
“ 周 易 是 一 座 神 秘 的 殿 堂 ”
郭 沫 若 ：
明该 的属 智于 慧人 ”类 上 一 个 文



就算你是龙但是你处在不同的阶段也要有不同的 调整，从而适应不同的岗位和环境，这样才会吉。 你如果认为自己是一条龙就一直走下去，这样会 死的很惨。 另有一个意思就是，一个领袖一旦创业成功，就 要培养出一批人才，这样才不会在遇到大的问题时被 一击而溃。




还有一个意思就是各种人才在不同岗位发挥作用， 按照流程，各尽其职。 真正做到领导在和不在一个样，就达到管理的最 高境界，见群龙无首，吉。 这群龙不分首，不分尾，无首无尾，整个社会构 成一个圆满的循环，就像老一辈，小一辈都是人类社 会发展不可缺少的，这样才体现了生命的活力。
一、什么是易经
易经就是把宇宙自然的规律， 转移到人事方面的伦理。 经由宇宙万象， 讲出人生道理。
华天谋C T P M 推进方式和过程
春:
( 生)
夏: 秋: 冬:
( 长) ( 收) ( 藏)
春:(生)
（任务）目标，标准
夏:(长)
秋:(收) 冬:(藏)
（执行）计划，措施
（检查）验收，评比 （总结）交流，分享


或者说当一个企业做强做大，如日中天的时候， 就要学会照顾到社会各个阶层和方方面面的利益，不 和同行搞恶意竞争，为企业，为社会和国家利益谋求 福祉。
案例
唐太宗
李 世
民
乾
上九 九五 九四 九三 九二 初九
上九爻辞 上九：亢龙有悔。

到了快飞龙在天的时候也就是人在最高处所有人 都在看着你要衡量自己的所作所为是为公不是为私。
案例
关 羽
温酒斩华雄
乾
九三爻辞
九三
九三：君子终日乾乾， 夕惕若，厉，无咎。
乾卦告诉我们只有做好充分的准备才可以开始表 现出自己的才能，但是在开始表现的时候就要非常的 谨慎警惕 了。 要高度的警惕，一个人不表现则已，一表现就要 承受四面八方的打击。当得到某些利益的时候注定要 失去一些东西。不勉强追求任何事情，但一定要尽力， 警惕是充实，在准备下次的跳。 要走到九四上乾就要更加的努力，更有毅力，充 实着自己，要表现的更好，要不就会一直生活在内卦， 下乾阶段。一生都没有什么成就。


进 退 有 道
案例
乾
隆 退 位
案例
清 朝
曾 国
藩
案例
袁
世 凯
称帝
83天
《易经》所讲的“自强不 息”，要归结到德行的修养上， 跟别人来往就是培养德行，真 正的“自强不息”就是每天增 加自己的德行。
乾
上九 九五 九四 九三 九二 初九
爻辞
用九： 见群龙无首，吉。





变化无穷，变色龙 呼风唤雨，无所不能 能大能小，能升能隐 神龙见首不见尾

事物的发展，物极必衰。到了人生的最好处势必 遭受挫折。


引申到职场，大领导当久了，难免会出事，会不得已地 犯一些错误，一定要不断自省，万万不可骄横处事，以免大 凶。 还有一层意思就是一个人功成名就后，就要懂得适时退 居二线，把机会让给其他人，也是一种明智之举。
另一层意思当一个企业发展到巅峰时期，难免会出现各 种各样的大企业病，如果处理不当，就会给企业带来难以挽 回的损失，或者说一味要求扩大规模导致船大难掉头等等局 面。
乾
卦
辞
元，亨，利，贞。
元： 亨： 利： 贞:
开始 亨通 和谐 贞正
元
开始的时候决心很重要
亨 利 贞
执行的时候沟通很重要 分配的时候合理很重要 施行的过程正直很重要
元
贞正
开始
亨
执行
贞
分配
利来自百度文库
元，亨，利，贞 代表无所不利， 可以长期发展。
元
仁
亨 利 贞
义， 智 信
礼
元，带头 亨，团结 利，和谐 贞，忠诚
利见大人一个是指自己。一个是指上面的领导。会救 你命的人是大人，会教训你的人是圣人。 利见大人有两个意思。 一个是表现得有大人的风范，胸怀宽广，受大家欢迎。 如果引起人家的妒忌，不完全是别人的事情，自己也要检 讨。做人在九二的阶段要胸怀宽广，不要小里小气的，不 表现则已，要表现要注意不要引起别人的妒忌，要照顾所 有的人不是自私自立的。只有这样才能一路上去不会有人 阻挡。 二是表现的受人家欢迎叫做利见大人，不受大家欢迎 前面的道路会非常的坎坷。还要得到大人的赏识。九二的 表现要是没有得到九五的赏识是不成气候的，只有领导赏 识你的作风，才能有所作为，底下的人表现要看对不对上 面人的胃口。这就叫利见大人。
乾
大
象
天行健， 君子以自强不息
“自强不息”就是乾卦的基本启发，它代表 了无限的生命力，整个宇宙能够开始，就是由 乾卦创始的。 “天行健，君子以自强不息”意思是，天 体的运行刚健不已，君子因而要求自己不断奋 发上进。 “自强不息”在《易经》里就是不断修德。
乾：
为天、 为君、 为父、 为首、 为马、 为刚健等；
案例
诸
葛
亮
劝
进
案例
刘
伯
温
装
糊
涂
乾
九四
九四爻辞
九四：或跃在渊，无咎。
鲤 鱼 跳 龙 门
或跳上去飞龙在天，身价完全不同，像鲤鱼跳龙 门。 跳不上去就如在深渊，就掉下去。掉的很惨，天 渊之别。从头在来。

引申到职场，对于比较有潜力的中层领导，经常 可以得到一些和最高层接触的机会，如果你把握不当， 过分突出自己，“跃出于渊”，就可能会给自己的发 展道路埋下一颗定时炸弹。如果工作得当就会进一步 得到重用而大展宏图。 或者说一个企业做到红红火火的时候，就会产生 很多新的想法和愿景。这个时候一定要根据权衡各方 面状况，做出正确的战略决策，要么做强做大，要么 做强做深。就像有的个体户一开始确实做得很好，一 开连锁就完蛋。
春
藏
生
夏
长
冬
收
秋
任务
分享
目标
执行
措施
总结
验收
检查
PDCA循环又叫质量环，是管理学中的一个 通用模型，最早由美国的休哈特于1930年构想， 后来被美国质量管理专家戴明博士在1950年再 度挖掘出来，并加以广泛宣传和运用于持续改 善产品质量的过程。
计划
plan
执行
do
改进
act
检查
check
P



有一句话用在这里非常合适，叫做 “当你还是一个士兵的时候，你一定要有做将军的风 范”，这是叫你自强不息； “当你成为一个将军的时候，你一定要有做士兵的勤 勉”，这是叫你谦虚谨慎。 合起来才能体现易经的精髓，叫做一阴一阳之谓道。

引申到职场，意思就是新任的高层做出了不同一 般的业绩，大家都很高兴，各方面都很满意。这个时 候你越要学会倾听各方面的意见，照顾各方面的利益， 使大家团结一致。
“ 易 经 的 高 深 程 度 ，
以 至 于 有 专 家 猜 测 ：
怎 样 形 容 都 不 过 分 ，
神 奇 显 要 ，
易 经 博 大 精 深 ，
三、读解卦中修行 提升自我管理
乾
坤
积极开拓的领导者
乾坤是易经六十四卦中最特 殊的一对卦，也被称作易之门，其 中不仅包含了天地运行之道，还包 括了人生发展及做人之道，男女之 道，那么对于现代人的行为方式， 又有着怎样的知道意义呢？
当 局 者 迷 旁 观 者 清
二、易经的地位
大 道 之 源
群 经 之 首 始
世界四大经典之一 （佛经、圣经、易经、道德经）
中国群经之首 （周易、尚书、诗经礼记、春秋）
在
不
同 地
时 代 位
的
“ 不 知 易 ， 不 足 以 言 太 医 ”
唐 代 的 大 医 学 家 孙 思 邈 ：
“ 不 读 易 ， 不 可 以 为 将 相 ”
1、要潜，首先你要是一条龙 2、潜不是什么也不做，是要充电和磨练 3、勿用就是要用，只是还不到用的时候 4、情况不同，潜的时间也就不同 3、该现的时候一定要现
每道菜做的时间长短都不一样， 我们要知道自己属于哪道菜。
案例
诸
葛 亮
潜27年
案例
姜
子 牙
潜73年
乾
九二爻辞
九二
九二：见龙在田， 利见大人。
乾
上九 九五 九四 九三 九二 初九
爻
辞
用九：群龙无首 上九：亢龙有悔 九五：飞龙在天 九四：跃龙于渊 九三：惕龙若厉 九二：见龙在田 初九：潜龙勿用
降龙十八掌的五掌 都是受到易经的启发
乾
初九爻辞
初九
初九：潜龙勿用。


潜就是要表现，但是要等待时机。人生的第一个 阶段要做好充分的准备，无论是人的一生还是一件事 情，开始的时候都要做好充分的准备。
提高自我素养
提升自我管理
德才兼备 以德为先
德：即，道德 德：通“得”
道德：既，道得
道：道法自然（老子） 效法自然运行规律就是得道 得道就是道得 道得就是道德
自纠能力很强，能够适时提出
“科学发展观” “八荣八耻”
教化人民做一个有道德的人
自强不息 厚德载物
提高自我素养
提升自我管理
一、什么是易经 二、易经的地位 三、读解卦中修行，提升自我管理 1、乾卦-----积极进取的领导者 2、坤卦-----无怨无悔的配合者 3、噬嗑卦---不得已而为之 4、大过卦---非常之事要用非常之人

引申到职场，最重要的一点就是要自强，不要老 是等着贵人提拔，要自己努力做出一些有利于公司、 有利于他人的事情，积极表现，让公司发现你是一个 可用之才。
或者说当一个企业有了很好的经营基础后，开始 进入稳定期，这个时候就要积极面对市场挑战，迎难 而上，用自己的独特优势努力开拓市场，占领市场份 额。
不想当将军的士兵 不是一个好士兵

案例
三
刘
国
备
托
孤
尽 人 事 听 天 命
乾
九五
九五爻辞
九五：飞龙在天， 利见大人。
乾
九五 卦主 君位
九 五 之 尊

人的一生当中最神奇最了不起的阶段就是第五阶 段，叫做九五之尊。 第一自己表现的要有大人的风范。 第二要跟底下的人心连心。 第三要寻找可靠的接班人。 否则第四阶段的人会经常把九五当成目标，看你 的笑话，终有一天要把你拉下去。
马 首 是 瞻 龙 马 精 神



我们或者我们的企业，应该像天（自然）一样， 阳刚强健，自我力求进步，发愤图强，永不停息。 因为处于乾卦，所以我们就是天。
我们是企业的天，是员工的天，是家里的天，我 们有能力，有实力，也必须有能力像天宇一样运行不 息，即使颠沛流离，也不屈不挠。


敢 为 天 下 先
勿用是在不用的立场来用，就是要等，等待时机 才能用，时间不对是不会有成就的。 也有蓄势待发的含义，但是不能冒冒失失地就表 现出来。


天生我才必有用
引申到职场，刚进入单位的优秀员工，很想做事， 但是有可能会得罪一些老人。而有些老人，虽然各方 面素质比较差，但往往因各方面原因公司是不会动他 们的，这个时候，往往避开是有效的。 或者说一个事业刚刚进入起步阶段，各方面还不 够稳定和完善，还要面对同行各种竞争和打击，这个 时候只有稳扎稳打做好前期准备的基础工作，练好基 本功，避开市场的恶性竞争，韬光养晦。
plan
D
do
A
act
C
check


易经》是一套哲学，一种思 维方式、一种认知论、一门价值 决策的学问
《



《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶；
是古代政治家、军事家、商家的必修之术； 是科学家公认为世界人类唯一的智慧宝典。
曾仕强教授：“了解别人很容易，了解自己却很 难”。 因为我们无法站在一个旁观者的角度去思考问题。 就是所谓的当局者迷，旁观者清。 《易经》把360度的空间分成64个不同的情境，八 八六十四卦它正好分布在360度的空间。 也就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当 做一面镜子，看镜子里的自己就像看别人的事情一样， 可以做到旁观者清。
唐 太 宗 时 的 宰 相 虞 世 南 ：
可 以 无“ 大加 过我 ”数 年 ， 五 十 以 学 易 ，
至孔 “子 韦晚 编年 三读 绝易 ”， ，手 不不 无释 感卷 慨， ：以
闪 发“ 光八 的卦 明是 珠东 ”方 科 技 史 上 一 颗 闪
英 国 科 学 家 李 约 瑟 ：
中 国“ 的谈 易到 经人 ”类 的 智 慧 宝 典 ， 首 推